Я теряю веру в Бога. Я знаю, что это грех, но у меня все чаще и чаще появляются сомнения о том, что Господь есть. Я очень снова хочу поверить в Бога, но не знаю, как быть... Я все равно обращаюсь к Богу, но перестаю чувствовать.
Уважаемая Малика, «вера усиливается молитвой. (…) Будем просить Христа прибавить нам веру и умножить ее. Чего попросили у Христа апостолы? «Умножь в нас веру». (…) Мы просим у Бога прибавить нам веру не для того, чтобы творить чудеса, но для того, чтобы больше Его возлюбить» (старец Паисий Святогорец . Слова. Том II. Духовное пробуждение).
В Евангелии отец бесноватого отрока воскликнул: "Верую, Господи, помоги моему неверию!" - и произошло чудо исцеления его сына. Необходимо и нам так молиться, просить о чуде исцеления нашей души, читать Евангелие и помнить, что даже если Господь и медлит с ответом - это для нашей же пользы.
Хорошо, что даже в минуту сомнений Вы продолжаете обращаться к Богу. Многие пишут о том, что Господу еще дороже те наши молитвы, которые мы обращаем к нему в моменты душевной сухости, чем в минуту Им же посланного горения веры. Поэтому не отступайтесь. Наша вера истинная. Вспомните о тысячах святых. Эти люди имели личный опыт общения с Христом, многие пожертвовали своей жизнью ради Христа, претерпевали страшные мучения. Неужели все они заблуждались в своей вере? Вспомните о пророках, которые за много сотен лет до воплощения Спасителя говорили о Нем с необыкновенной точностью: пророк Захария назвал сумму, за которую будет предан Христос; а Царь и Псалмопевец Давид в своем мессианском 21 псалме подробно описал то, что Господь наш пережил на Кресте, даже о жребии, который бросали об одежде Христа, в этом псалме написано.
Горячая неустанная молитва, чтение Священного Писания, участие в Таинствах Церкви, прежде всего, в Таинстве Покаяния и Таинстве Причащения избавят Вас от сомнений и помыслов неверия. Вспомните и о том, что: «вера без дел мертва» (Иак.2:20) , потому творите и дела милосердия, оказывая нелицемерную любовь к ближнему.
Предлагаю Вам также слово митрополита Антония Сурожского, которое так и называется «О сомнении »:
Часто верующие пугаются сомнения. Им кажется, что усомниться - это уже изменить. На самом деле это далеко не так. Сомнение появляется у человека тогда, когда однообразность, односторонность его мировоззрения сталкивается с новыми фактами, - фактами, которые ему представляет жизнь, внутренний и внешний опыт. И человек должен бы хвататься за сомнение как за одну из самых творческих возможностей внутреннего, умственного и душевного, роста. Усомниться вовсе не значит поставить истину под вопрос, - это значит ставить под вопрос свое очень ограниченное представление об истине. И в этом отношении всякий человек, который не согласен отойти от раз принятых представлений, будь он материалист или верующий, с одной стороны, будет дрожать при мысли о сомнении, а с другой - никогда не перерастет своей ограниченности.
Когда ученый, исследователь построил на основании всех существующих фактов теорию или мировоззрение или гипотезу, если он добросовестный человек, если он хочет прогресса науки, а не прославления своего имени, он сразу же принимается за критику своего же мировоззрения или гипотезы и за дальнейшее исследование. И цель его именно в том, чтобы обрести новые факты, которые поставят под обстрел его собственную теорию; иначе сказать, родят сомнение, т.е. двойственность в отношении к существующему мировоззрению. И когда он такие факты находит, он с радостью в них углубляется, потому что тогда, когда рухнет прежняя гипотеза, откроется возможность построить более истинное представление о вещах. В этом отношении сомнение ученого точно такое же творческое, как сомнение верующего, и наоборот: потому что предмет сомнения, которое входит иногда в душу верующего, вовсе не Бог, не истина, а ограниченное о них представление. И поэтому сомнение является одной из самых сильных творческих сил внутреннего роста и познавания мира как видимого, так и невидимого.
Обширную книгу о вере и сомнении написал также митрополит Вениамин (Федченков) , Вы можете найти ее в интернете или в церковных магазинах. Возможно, чужой опыт позволит Вам справиться со своими проблемами или хотя бы почувствовать, что они преодолимы и многие благополучно пережили период сомнений и двинулись дальше по пути веры.
- Рождественский пост в 2012 году: 28 ноября – 6 января 2013 года
DatsoPic 2.0 2009 by Andrey Datso
В жизни любого верующего может наступить момент, когда он осознает, что теряет веру во Всевышнего. Никто из нас, братия и сестры, не огражден от такой напасти. И мы должны четко и твердо знать, что в такой ситуации нужно предпринять, чтобы не упасть в пучину греха и искуса, ибо они идут от дьявола, сохранить в вере и чистоте свою бессмертную душу и не предать нашего Спасителя.
Это трудно, подчас вам может показаться, что невозможно, но это не так. Выход есть. А впадать в уныние нельзя ни в коем случае, ибо уныние есть один из страшнейших грехов и истинно верующему христианину ни в коем случае нельзя допускать себя до подобного греха.
Почему ты можешь терять веру в Бога?
Тут есть много причин. Одна из них это та, что человеку кажется, что Бог от него отвернулся и не слышит его. Допустим, человек усердно молится, не совершает греховных поступков и деяний, а Бог не прислушивается к его мольбам и не посылает ему благостных и приятных событий. Бывает и так, что человек усердно молит Господа о чем-либо, но этого ему не даруется, и тогда человек теряет веру, считает, что Бог либо несправедлив к нему, либо Всевышнего вообще не существует. И бывает еще и так, что умирает кто-то из наших близких, родных и дорогих нам людей. И мы проклинаем Всевышнего за такую потерю и утрату, и теряем веру в Него. Много есть причин, по которым подобная потеря веры может происходить.
Я говорю вам - подобное есть тягчайшие грех! И если вы истинно верующий в Бога, то причитайте внимательно все ниже следующее, ибо я дам вам путь к спасению вашей бессмертной души и недопущению вашего грехопадения.
Что на самом деле происходит.
Во-первых, вас может искушать дьявол. Он делает так, чтобы все ваши неприятности в жизни вы относили на счет Господа нашего и усомнились в своей вере в Него. Дьявол таким образом стремится убить вашу бессмертную душу подобным грехом и не допустить ее в рай. Ведь Князь мира сего только и хочет, что напакостить роду человеческому и довести очередную душу до грехопадения. Дьявол хитер и циничен, а потому он действует таким изощренным способом. Он стремится убить в вас веру в Бога, ибо тогда ваша душа окажется уже в его черных лапах. Остерегайтесь этого!
Но кроме этого подобное может быть и проверкой истинности вашей веры. Возможно, что сам Господь посылает вам все эти трудности и испытания, чтобы проверить, а насколько в действительности сильна ваша вера в него. Ведь когда все хорошо и радости, то легко быть верующим и верящим в Бога. А вот когда наступают трудности и невзгоды, то только в такой ситуации и проявляется ваша истинная и твердая вера в спасителя и создателя своего.
Пока наша жизнь полна позитива и счастья, то мы ощущаем себя счастливыми и с готовностью можем сказать, что наша вера во Всевышнего железобетона. Это легко. Но истинность веры проверяется не во времена благоденствия, а как раз наоборот. Вот когда наша жизнь становится полна всевозможных неприятностей, трудностей и проблем, когда нам кажется, что все против нас и что Бог отвернулся, то только тогда и проявляется наша истинность веры в него.
Именно в такие периоды жизни христианина и выявляет Всевышний искренность и истинность его веры.
То есть запомните, что тут речь может идти либо о дьявольском искушении, либо о проверке Господом крепости вашей веры в него.
Как поступать в такой ситуации.
Самое главное, что должен запомнить каждый истинный христианин – ни в коем случае не давайте греху безверия проникнуть в вашу душу. Твердо помните и будьте уверены, что Бог с вами. Что Всевышний не отвернулся от вас. Просто это искушение или же испытание веры вашей. И чтобы не совершить окончательный грех потери веры в Бога своего, то вам нужно еще крепче держаться за свою веру. Только так и никак иначе вы не спасете душу свою от тяжести грехопадения.
Господь всегда с вами и если у вас происходят какие либо трудности и неприятности, то это лишь проверка силы веры вашей в него. Но Бог никогда в своем испытании не позволит перейти границу. Будьте всегда уверены, что когда Всевышний убедится в искренности и истинности веры вашей в него, то черная полоса вашей жизни обязательно закончится и наступят радость и благость.
И не позволяйте себе, если речь идет о дьявольском искушении, поддаться на таковое. Дьявол не должен убить в вас веру в Господа и погубить вашу бессмертную душу. Молитесь, говорю я вам, молитесь усерднее и сильнее и тогда козни нечистого не смогут вам навредить.
Хорошо, если даже в минуту отчаяния и сомнений вы продолжаете обращаться к создателю нашему. Многие пишут, что Господу дороже еще те молитвы наши, которые мы обращаем к Нему в моменты самой душевной сухости, чем в минуты благости и радости бытия. Поэтому никогда не отступайтесь от веры нашей. Наша вера искренняя и истинная. Вспомните о многих тысячах святых. Эти люди имели свой личный опыт общения с Богом, многие жизнью своей пожертвовали ради Христа, претерпевали страшные искушения и мучения. Неужели они все заблуждались в вере своей? Вспомните и о пророках, которые еще за многие сотни лет до воплощения нашего Спасителя говорили о нем с самой необыкновенной точностью: пророк Захария точно назвал сумму, за которую Иудой будет предан Христос; а Псалмопевец и Царь Давид в своем мессианском «21 псалме» подробно описал нам то, что наш Господь пережил на Кресте, даже о том жребии, который бросали, об одежде Христа - в псалме этом написано.
Горячая и неустанная молитва наша, чтение Писания Священного, участие ваше в Таинствах нашей Церкви и, прежде всего, в Таинстве Причащения и Таинстве Покаяния избавят вас от помыслов и сомнений неверия. Вспомните еще и о том, что: «вера без дел мертва» (Иак.2:20), и потому призываю вас - творите и милосердия дела, оказывая нелицемерную и искреннюю любовь к своему ближнему.
И если вы всегда, даже в самые трудные минуты жизни своей, будете тверды и непреклонный в вере своей в Господа нашего, то благость и спасение будут вам обеспечены, дьявол не сможет вас искусить и вы с честью вынесете все испытания, посланные вам Богом.
У меня в руках давний старообрядческий журнал, выпуск 1991 года. Статья некоего епископа Михаила. Автор комментирует рассказ дореволюционного писателя, Марка Криницкого. В рассказе этом история: один из гимназистов, Кедроливанский, юноша живой и думающий, в беседах с одноклассниками занимается тем, что мы бы назвали «антирелигиозная пропаганда». Причём – очень успешно. Его язвительные доводы неумолимо логичны и беспощадно вскрывают нелепость христианских мифов. Например, вот что он говорит своим слушателям:
«Если Бог сотворил солнце только на четвёртый день – то, значит, день и ночь зависят не от солнца, а от чего-нибудь другого. А так как ни от чего другого им зависеть нельзя, то отсюда ясно, что господин Моисей не был знаком с математической географией. Логически верно!»
«Разве могло солнце остановиться по приказу какого-то Навина?» – спрашивает он дальше. – «Рассуждайте… Во-первых, солнце не движется, а стоит на месте, и следовательно, незачем было ему приказывать стоять – это раз. Но допустим, что Навин сказал бы: «Стой, земля!» Тогда, по закону инерции, все вещи с неё должны были бы полететь в пространство, а сама она, на основании другого физического закона, моментально накалиться и сгореть».
Гимназистов до сих пор учили физике, химии и логике – и в то же время преподавали Закон божий, отрицающий всякую науку и выворачивающий наизнанку всякую логику. До сих пор в их сознании как-то умещалось и то, и другое. Но вот Кедроливанский показал им, что христианские мифы несовместимы с наукой, что с научной точки зрения религия – нелепость. Единственная опора, на которой держались религиозные мифы, – бескритичность, привычная и бездумная вера – выбита. Сознание заработало. Расшатанная уже у многих гимназистов религиозность рушится окончательно, когда Кедроливанский приводит такой довод:
«Абсолютно нет никакого Бога. Это выдумки жрецов, чтобы держать в повиновении и успешнее грабить народ. Таким образом, мир, в котором мы с вами уже порядочно времени обитаем, управляется без Бога, в силу собственных своих, присущих ему законов… И очень даже простое доказательство. Мир, допустим, создан Богом, а Бог кем? Если не мог сам собою сотвориться мир и поэтому предполагают, что сначала был Бог, то каким же образом мог сотвориться сам Бог?»
Для нас, марксистов, работа Кедроливанского – благо. Он освобождает разум молодых людей от оков, пробуждает мысль. Однако для эпископа Михаила, который комментирует рассказ, гимназист Кедроливанский – персонаж демонический. Для него Кедроливанский – развратитель, который погубил души юношей, причинил им страшное зло.
А то, что гимназисты перестали верить в религиозные мифы, считает епископ, – страшная катастрофа и несчастье для них.
Кстати, в рассказе описывается, что некоторые юноши, понимая умом правду доводов Кедроливанского, – боятся этой правды, слушают её с тревогой и смятением. Вот как описываются чувства одного из гимназистов: «Трунин почувствовал, что вселенная стала без дна. Ему стало страшно и больно».
«Вселенная стала без дна»… То есть юноша, до этого религиозный, утрачивая свою религиозность, – ощущает это как катастрофу, теряет почву под ногами.
Мы видим то же и в жизни: верующий человек судорожно держится за привычные мифы, даже если уже видит их нелепость. Он предпочитает отгородиться от разума, он начинает ненавидеть сам разум – от страха за свою веру, которую он потеряет, если позволит своему разуму работать.
Почему же верующие так страшатся расстаться со своими заблуждениями, воспринимают это как катастрофу?
Верующий человек создаёт в своем сознании картину мира ложную и искажённую. Но для него самого эта картина имеет законченность и смысл. Во-первых, в его представлении мир создан Богом – неким высшим существом, которое является воплощением мудрости и добра и которое создало этот мир с пусть и неведомой, но, несомненно, благой и разумной целью. То есть, мир – осмыслен. Кроме того, в сознании верующего всё управляется Богом, всё в мире подчиняется его единой воле. Значит – мир един и целостен.
Таким образом – мир в сознании верующего отражается превратно и фантастически, но для него самого эта картина имеет осмысленность, единство и стройность. Когда же вера рушится – картина стройного и осмысленного мира распадается. Мнимые скрепы, которые до этого в его сознании связывали мир в единое целое, – разорваны. Настоящие же связи ему ещё неизвестны. В этом случае человек в самом деле повисает над пустотой, для него вселенная в самом деле «становится без дна». Неудивительно, что люди воспринимают это как катастрофу, как «гибель души». Неудивительно, что они так боятся этого, так судорожно держатся за свои заблуждения.
Человек держится за веру в бога – потому что он не знает настоящих законов, которые управляют миром, и без веры в выдуманного бога не может объяснить себе этот мир, увидеть в нём смысл и законченность. Значит, для того, чтобы человеку стал не нужен бог, – нужно, чтобы он понял настоящие законы, которые управляют миром, – законы диалектики.
Для нас, материалистов, – мир целостен и осмыслен, жив и прекрасен, хотя мы знаем, что он не создан и не управляется волей бога. Мы знаем, что всё связано со всем, и человек – в родстве со всем, что есть. Почему так? Потому что мы знаем настоящие скрепы, которые связывают его в одно целое, делают разумным и осмысленным, вечно живым и прекрасным, а человека – его частью, братом всего, что есть.
Эти скрепы – законы развития материи. Мы знаем, что материя едина, что она живёт и развивается по одним и тем же законам. Звезда и пшеничный колос, дерево и птица, океан и человеческое общество – живут и развиваются по одним и тем же законам. И в теле дятла, и в стволе березы, и в атмосфере нашей планеты – заложены борющиеся начала, противоположные и в то же время неразрывно связанные. Их борьба и единство обеспечивают вечное обновление, вечное движение и развитие мира. Только борьба движет мир вперёд, обновляет и спасает от смерти.
Жизнь, вечно обновляя себя, – вечно сама себя уничтожает и возрождает. Едва зародившись – уже идёт к своему концу – и уже готовит новое зарождение и новый расцвет новой жизни. Ибо, как сказал Гераклит Эфесский, «мир есть живой огонь, вечно угасающий и вечно воспламеняющийся».
Человеческое общество живет по тем же законам, как и вселенная. Борьба противоположных сил движет его вперёд. Борьба между новым и старым, между силами развития, силами революционными – и силами регресса, силами контрреволюционными.
Для того, кто научился видеть эту борьбу, распознавать эти силы, – общественные процессы перестают быть беспорядочной и необъяснимой сутолокой. Он понимает смысл этой борьбы и свое место в ней. Он без страха встречает бури общественных потрясений и не прячется в объятия несуществующего бога, не ищет утешения в выдуманном мире.
Наука, которая учит этому, раскрывает законы природы и общественного развития, показывает борющиеся в обществе силы, – называется диалектическим материализмом.
Тот, кто овладел этой наукой, знает – мир хорош, а место человека в нём – высоко и прекрасно. Человек – не жалкое и слабое существо, игрушка слепых и жестоких сил, у которой одно спасение – склониться к ногам ею же выдуманного бога.
Человек – сотрудник вселенной в её вечной работе, работе обновления и развития, её брат и товарищ. Но человек совершает эту работу осознанно. Если природа просто живёт по действующим в мире законам – человек способен познавать их и, опираясь на них, сознательно заниматься усовершенствованием мира.
Поэтому нам и не нужен бог, чтобы оправдать мир и придать ему смысл, – потому что для материалистов мир хорош и осмыслен, как он есть. Поэтому мы никогда не бросим человека к ногам выдуманных богов – потому что слишком высоко ставим его назначение в мире.
Оксана Снегирь
55.614292 37.473435
Здравствуйте Ангелина.
Вот смотрите вы воцерковлена стали тогда, когда заболели раком. А в болезни враг находится, потому враг он к вам доступ заимел, только тогда, когда вы изменили БОГУ имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУСУ ХРИСТУ делом словом и помышлением. Вы вот почитайте Иова многострадального, его бизнес его семью и его здоровье БОГ ЛЮБОВЬ защищал, потому Иов не изменял БОГУ ЛЮБВИ ни делом, ни словом, ни помышлением… Потому Иов он заболел проказой, только тогда, когда БОГ ЛЮБОВЬ ОТЕЦ решил его испытать, потому и дал возможность врагу подступится к Иову с испытаниями тела. То уже сегодня все получается по другому, закон меры работает по другому, уже в зачет берется СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, как только мы сами своей волей начинаем изменять БОГУ ЛЮБВИ, делом словом помышлением, нарушаем законы и заповеди БОЖИИ, тем самым начинаем удалятся от БОГА и его защиты, и сразу же становимся легкой добычей для врага со всякими болезнями. Видите получается, что враг иметь к нам начинает доступ тогда когда получается, что есть на то уже наша воля, ну мы так решили, что не обязательно выполнять заповеди и законы БОЖИИ. Потому видите вы не на испытании, просто получается, что вы когда то не были христианка, потому не знали ни законов ни заповедей БОЖИИХ, потому и могли нарушить запреты БОЖИИ по незнанию, но все равно, вы кое что правильно заметили, ведь ваш настрой то на спасение, вы знаете СЛОВА БОЖИИ, вы что пишите === Посчитала, что Бог все равно не даст мне больше испытаний, чем я могу вынести === вот тут вы попали в точку, своим размышлением, видите вы тут настрой имели правильный, если бы не сбились с этой мысли, и ложили бы труды на это, то вы бы уже не болели. БОГ имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУС ХРИСТОС он что сказал БЕРИ СВОЙ КРЕСТ. А это значит то что дается потерпеть, И СЛЕДУЙ ЗА МНОЙ, что вы и стали делать, вы начали вести христианский спасительный образ жизни. А еще что БОГ ЛЮБОВЬ сказал, ЧТО БОЛЕЕ ТОГО ЧТО ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПОТЕРПЕТЬ ЕМУ НЕ ДАСТСЯ и опять же вы правильную ставку сделали, что бы найти путь к излечению, потому давайте поищим, то что вы еще не поняли, и в чем ошибались, где получился у вас сбой, просто вы не увидели БОГА ЛЮБОВЬ сопровождающего вас рядом. Видите получается, и БОГ ЛЮБОВЬ так решил, что каждому из нас есть рюкзачек на каждый день с ношей, а еще в ноши есть мера. Потому вот с этим и надо разобраться в этом причина почему плодятся неприятности вокруг вас, просто то что вы озвучили, на счет того что больше не дастся, просто у вас не получилось это выполнить, СТЕРПЕТЬ СВОЮ ПЕРВУЮ БОЛЯЧКУ ДО КОНЦА. Вот смотрите, для примера, когда мы садимся за стол покушать, то мера в еде получается, что вот он наш желудок, и вместимость желудка. То уже вот он есть стол. Бывает что на столе стоит одна еда, допустим вареный картофель, садишься и наедаешься этой едой до отказа, вот она есть мера, и вот он праздник, видите уже стол изобилует, и уже на столе может быть десяток блюд, и уже что бы покушать, много блюд, то уже нужно как то спланировать свой аппетит. Ведь вместимость желудка, это есть мера, а хочется все блюда покушать, тем паче что лучшие блюда они в конце праздника бывают. То уже каждое блюдо кушаешь понемногу, как бы начинаешь управлять своими хотениями, вот и получается, ЕСЛИ ПРАВИЛЬНО НАСТРОИЛСЯ НА ЕДУ, И ОБУЗДАЛ СВОЙ АППЕТИТ, то и удается все блюда покушать. Так и с ношей, хотя вы пишите что с ориентировались, что более того, что вы терпите вам БОГ ЛЮБОВЬ не даст, и это есть правильная ориентация, но видите ВАМ ВСЕ ТАКИ далось, это о чем говорит, а это говорит о том что вы не выдержали одной ноши, одной своей болезни до конца, на все сто, как бы не получили зачет по своей чаше терпения. Потому и вторая болячка появилась, а потом вылезло и пришлось терпеть, то что с сыном не порядок. Видите ваше терпение ваша ноша и мера, оно оказывается способно еще защитить сына, если знать как это делается, у христиан так ТЕРПИШЬ ЧТО БОГ ДАЛ, И ЭТО ЗАЩИЩАЕТ ХУДШИЕ НЕПРИЯТНОСТИ КОТОРЫЕ МОГУТ ПОЯВИТСЯ ЕСЛИ НЕ СТЕРПИШЬ. Как бы вот она ваша первая болячка, она защищает то что и другие болезни к вам уже не придут, и не приятности который вы может принести они тоже к вам не придут, потому что в одной болячке ваша мера. Если бы вы первую болячку стерпели на все сто, то ваша чаша была бы полна, и уже другим болезням и не приятностям с сыном нет места, ВИДИТЕ КАК ВАС И ВАШЕГО СЫНА МОЖЕТ ЗАЩИЩАТЬ ЗАКОНЫ БОЖИИ, видите уже БОГ бы своим законом запретил бы врагу, и вам давать другие болячки, БОГ ЛЮБОВЬ он бы запретил бы врагу приближаться к вашему сыну и делать его больным, получается, что первую болезнь значит вы не стерпели, на все сто, где то враг вас раскрутил на грех, и уже видите раз есть таков закон, и у вас не получилось стерпеть до конца болячку, может еще что не стерпели и в чем то ослушались БОГА, то уже получается что есть недостача в терпении смирении, то чаша как бы стала полу пустой, и в ней не оказалось меры, то видите враг он всегда у БОГА запрашивает наезд. Потому и получилась у вас вторая болячка проявилась, и не приятности с сыном, потому что одной болезни до меры не хватило потому что в чем то не стерпели, где то изменили БОГУ ЛЮБВИ делом словом и помышлением. И У ВАС НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ ВОССТАНОВИТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ ЧЕРЕЗ ИСПОВЕДЬ ПОКАЯНИЕ И ПРИЧАЩЕНИЕ ПО ХРИСТИАНСКИ. Как бы вы написали, что все таки вы ропчете значит вы думаете, что все таки БОГ имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУС ХРИСТОС вам дал потерпеть больше чем вы можете терпеть. НО БОГ ЛЮБОВЬ ОН СВОИ ЗАКОНЫ ВЫПОЛНЯЕТ. Просто вы еще не поняли, как несется ноша. Видите получается все как при еде за столом, только все наоборот, как бы желательно в ноши иметь что то одно, да еще то что не расстраивает, и до конца это стерпеть, тогда других блюд и болячек и неприятностей не добавиться. Да вы это поняли в начале, как надо действовать, когда ходили в церковь и причащались, но потом видите получилось, по немощи, что отступили еще больше от БОГА. Вы вот вопрос задали, что делать если потеряна ВЕРА. Вы же знаете, что вот есть ВЕРА НАДЕЖДА И ЛЮБОВЬ, но ЛЮБОВЬ она главней. Потому видите, а что сказано про ЛЮБОВЬ, что БОГ ЭТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ И КТО НАХОДИТСЯ В ЛЮБВИ ТОТ НАХОДИТСЯ В БОГЕ И БОГ В НЕМ. Видите вот она есть ЛЮБОВЬ и она главная и это есть БОГ и вот она есть ВЕРА И НАДЕЖДА, то это есть помошники ЛЮБВИ. А БОГ имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУС ХРИСТОС он что сказал КТО ПЬЕТ МОЮ КРОВЬ И ЕСТ МОЮ ПЛОТЬ В ТОМ Я ПРЕБЫВАЮ. А это у христиан есть причащение. Видите при причащении и получаешь в сердце ДАР ЛЮБВИ, а вместе с ДАРОМ ЛЮБВИ получаешь в сердце и ДАР ВЕРЫ И ДАР НАДЕЖДЫ. Только после причащения, когда в сердце получаешь много БОГА ЛЮБВИ то уже получается, что получил силы для жизни, вы вот что пишите === Я уже абсолютно не сильная женщина… а усталая, измученная химией,=== видите вот когда вы были сильной то это есть одно состояние вашего сердца и это значит в сердце много БОГА ЛЮБВИ, а вот когда вы есть измученная усталая, то видите это уже есть другое состояние сердца, то враг мучитель в сердце оказался. Все это подтверждает то, что в сердце есть непорядок, что у вас не получается поменять состояние своего сердце, а поменять состояние своего сердца надо по христиански, в начале очистил свое сердце через исповедь и покаяние и получил БЛАГОДАТЬ БОЖИЮ через причащение, вот и силы пришли. и уже у христиан после причащения и получается на все сто, когда кто обидит, то получается и подставить вторую щеку, и стерпеть, и смириться, и не дать сдачи, и все простить, до конца простить, бесконечно прощать. Видите когда христиане получают через причащение ДАР ЛЮБВИ то становятся сильными и могут с помощью БОЖИЕЙ сопротивляться врагу. Вот смотрите вы что пишите === Почти каждый день посещала службы, причащалась, === вы вот про причащение пишите, а вот про исповедь покаяние вы ни чего не пишите. Ведь причащение это и есть, то что значит получаешь в сердце ДАР ЛЮБВИ самого БОГА и врага в сердце становится меньше, и БОГА ЛЮБВИ добавляется, а раз врага становится в сердце меньше, то и болезни они отступают. Потому видите нужно что бы еще перед причащением надо очистить свое сердце, надо ведь БОГУ ЛЮБВИ дать территорию своего сердца. Потому видите бывает, что христианин, тот кто не следит за своим сердцем, и бывает что все далает правильно и ходит в церковь и молитвы читает, но видите что бы ДАР ЛЮБВИ сам БОГ со здоровьем вошел в сердце, то для БОГА ЛЮБВИ надо освободить место в сердце. Если не разбираться со своим сердцем, и не очищать его от врага от греха, то видите можно хоть каждый день ходить в церковь, и причащаться, но если место не освобождать для ДАРА ЛЮБВИ в сердце, то получается, с каким состоянием сердца пришел в церковь и вроде бы все сделал правильно, но если не очистил свое сердце перед причастием, то видите причащение это есть пустой выстрел. БОГ ЛЮБОВЬ он не может войти в сердце, потому что оно занято врагом во грехе. Потому вы вот почитайте автора БРЯНЧАНИНОВА в помощь кающимся есть такая книжеца, можете найти в Интернете, то в ней описано, чем каким поведением, своими действиями. Делом словом помышлением, нарушением заповедей ослушались БОГА ЛЮБОВЬ ИИСУСА ХРИСТА. Где ослушались БОГА ЛЮБОВЬ там дали врагу место в своем сердце. Ведь враг он под многим соусом может находится в сердце, вот прочтете книжецу, то может еще что в себе найдете, накопаете, может что то делаете не так, может надо привычки какие поменять и т.д. Потому и надо подать свет на врага который в сердце бывает находится еще не распознан, и вы не специалист можете непорядок и не найти, потому надо с помощью своего духовника, священника покопаться в своем сердце, и найти то чем изменили БОГУ ЛЮБВИ, и тем самым дали врагу место в сердце, и уже враг находясь в сердце наслал такую болячку. Как только вы найдете, чем вы служите врагу, ВОТ ОНА ХУЛА НА БОГА. То вы же здоровье хотите получить, то уже перестанете служить на врага страстью или нарушением законов и заповедей БОЖИИХ, то уже ГОСПОДИ ПОМИЛУЙ, и уже работа священника посредника, получаете прощение от БОГА имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУСА ХРИСТА и сердце оно очищается, враг он не любит свет, потому видите на исповеди и покаянии вы уже может получить облегчение. Видите если этой работой займетесь, то видите если вы будете почаще проходить исповедь покаяние и причащение, будете принимать БЛАГОДАТЬ БОЖИЮ В СВОЕ СЕРДЦЕ, А ЭТО ВЕДЬ ЕСТЬ ТАБЛЕТОЧКА БОЖИЯ, КОТОРУЮ ВЫ СЕЙЧАС НЕ ПОЛУЧАЕТЕ, А ЭТА ТАБЛЕТОЧКА, ПЛЮС ЛЕКАРСТВА ЗЕМНЫХ ВРАЧЕЙ И ДАСТ ВАМ ЗДОРОВЬЕ, то так постепенно вы свое сердце очистите, и постепенно, СВОИМИ ТУДАМИ, много территории отдадите БОГУ ЛЮБВИ. Как бы видите многострадальный Иов он когда был в безопасности, когда не изменял БОГУ ЛЮБВИ ни делом ни словом ни помышлением. Иов он был на испытании, то уже БОГ он решал, когда врагу дать подойти с испытаниями и пришло время когда Иов он выдержал испытания, то видите враг запретил болезни а значит врагу быть в теле Иова. Как бы видите то что вы написали. То видите если это принять как за испытание БОЖИЕ, то видите у вас не получилось выдержать, вы и пишите === Сейчас меня как отрубило… я НЕ ХОЧУ читать молитвы. Я ропщу на Бога. Не понимаю, зачем он мне дал столько испытаний, что хватило бы на 4-х. === видите вы не на испытании, просто есть грехи, где то вы грешите, и не поймете через что враг к вам имеет доступ, а враг он через грех имеет к нам доступ, потому надо выбираться из этого состояния именно тем путем, который у вас получался в начале, но видите в начале что то вы делали не так, потому что у вас не получалось поменять состояние своего сердца на все сто через христианские труды, ПОТОМУ И БОЛЯЧКИ И НЕПРИЯТНОСТИ ПРИБАВЛЯЛИСЬ, а это и значит, что у вас не получалось именно очистить свое сердце, и это есть слабое звено, а вот причащаться получалось, а раз болезнь полыхает, значит врага в сердце не убавилось, а прибавилось, потому что получилась добавка в болезнях и неприятностях, и БОГА имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУСА ХРИСТА стало меньше, потому это видно и по вашему настроению. Вы и сами понимаете что удалились. Потому держитесь в намерениях вести христианский спасительный образ жизни, и не сдавайте свою свободную волю врагу в этом, этим дадите БОГУ ЛЮБВИ вас взять за руку и повести в церковь поменять состояние вашего сердца, то что вы тут это уже вас БОГ ЛЮБОВЬ хочет просветить и направить вас на БОЖИИ пути, ВИДИТЕ БОГ ЛЮБОВЬ ОН ВАС СОПРОВОЖДАЕТ, ВЫ ВЕДЬ ПОПАЛИ ТУДА, ГДЕ ВАМ ХРИСТИАНЕ МОГУТ ЧТО ТО ПОДСКАЗАТЬ, КАК МОЖНО ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ БОЖИЮ, ПОТОМУ ВОТ ОНА ЕСТЬ НАДЕЖДА ПОСЛАННАЯ ВАМ БОГОМ НА ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ. Нужна исповедь нужно покаяние, и нужно причащение, в этом вам надо разобраться, нужно перестать изменять БОГУ ЛЮБВИ делом словом и помышлением, сейчас вы свои грехи видите,.вы четко их описали, ===Я ропщу на Бога. === может и тогда, когда и в церковь ходили и причащались, это же было, но больше не видимо, промелькнула мысль и все, и враг он был вами не распознан, и вы не понимали в чем грешите, то видите уже сегодня это место видно отчетливо, как бы болезнь полыхает, ДУМАЕТЯ ЧТО ВАМ БОГ ПОКАЗАЛ ВАШ ГЛАВНЫЙ ГРЕХ через что враг занимает много места в сердце, и вы свой грех обозначили, и не вооруженным глазом поняли чем грешны, вот с этого и начните свою исповедь и в этом и покайтесь, чем грешите пред БОГОМ. То что вы написали в конце, то это говорит о том, что вы как бы остановились, и перестали вести христианский спасительный образ жизни, а остановились тогда когда в сердце оказалось много врага, много греха и мало БОГА ЛЮБВИ. Потому НУЖНО ПОКАЯНИЕ И НУЖНО ПРОЩЕНИЕ БОЖИЕ. Потому видите надо срочно менять состояние своего сердца, и уже если в сердце будет много БОГА ЛЮБВИ то и здоровье ваше пойдет на поправку. Вы вот что пишите === Не понимаю, зачем он мне дал столько испытаний, что хватило бы на 4-х.=== видите все таки в том что вам приходится терпеть много болячек и плюс болезнь сына, то видите в этом есть ваша мера, вы же это знаете. Просто получается что кушаете много блюд, и на все что дано потерпеть, одна мера. БОГ ЛЮБОВЬ он рядом, и всегда старается дать много ни чего не значащего потерпеть. Потому начните терпеть, все что даст вам БОГ. Заполняйте свою чашу терпения, другой пищей. Той которая вас не расстраивает, но дается БОГОМ через это много потерпеть, и тем заполняет вашу меру, и уже то что вы не хотите терпеть, а это ваша болезнь и здоровье сына, этому уже не будет места в вашей чаше в вашей мере, в вашем рюкзачке. Вы увидите что закон БОЖИЙ в мере потерпеть, он работает, только надо следовать за ХРИСТОМ со своей ношей, терпите все в подряд ни чего не значащее, но посланное вам БОГОМ ЛЮБОВЬЮ потерпеть, в этом будет вам еще помощь БОЖИЯ и не забывайте, что надо работать со своим сердцем так как это делают христиане. Видите мы с вами поговорили о том о чем вы сами написали, вас БОГ ЛЮБОВЬ он ведет, можно сказать вам БОГ все вам ложит правильно на сердце, все эти ваши размышления на счет меры на счет ноши, все это есть путь к БОГУ, надо вам понять, как может БОГ вам помочь, только вы это пока не поняли, потому видите кое что с вами разжевали. БОГ имя которому ЛЮБОВЬ он рядом с вами надо перестать переживать. БОГ имя которому ЛЮБОВЬ ИИСУС ХРИСТОС хочет что бы вы его поселили в своем сердце большой силой, и у вас будет все хорошо.
Простите.
БОГ ВАМ В ПОМОЩЬ.
Добрый день. Меня заинтересовал ваш ответ "Здравствуйте Ангелина.Вот смотрите вы воцерковлена стали тогда, когда заболели раком. А в болезни вр..." на вопрос http://www.. Можно с вами обсудить этот ответ?
Обсудить с экспертомВера Николаевна Панишева была верующим человеком. Она пришла в Церковь в расхристанные 90-е и оставалась верной Церкви при обоих патриархах нового времени: молитвенном Алексие Втором и энергичном Кирилле. Во все времена в приходе она занимала активную позицию: опекала больных стариков, собирала вещи для нужд ночлежки для бездомных, помогала расплывшимся и одутловатым многодетным мамашкам, стояла у истоков создания детского хосписа.
Работала Вера Николаевна в вузе, преподавала социологию и теорию конфликтов, а в стародавние времена начинала свой путь на кафедре научного атеизма.
Муж и двое детей нашей героини были безнадёжно неверующими. Сын, правда, временами смотрел по телевизору праздничные богослужения в храме Христа Спасителя, особенно с похмелья, в воскресенье, после тяжёлой недели. Говорил, что благостные звуки его умиротворяют. Невестка эти воскресные «бдения» мужа особенно ненавидела, потому что после пятничных его корпоративов, на которые он ее никогда не брал, после субботних возлияний, такое «умиротворение» было слишком гадко и цинично и, помимо всего прочего, отрывало время от семьи.
Дочь жила как богемная молодая женщина, клубилась, тусовалась по выставкам, работала в художественном салоне, в одной известной артгаллерее, писала потихоньку свои «фрески», на которых узнаваемые герои Священного Писания представали с необычных ракурсов, опрокидывая привычные иконописные образы. Была с матерью холодна и в жизнь свою ее почти не пускала.
Вроде бы Вера Николаевна ничем таких «трудных» детей не заслужила: она всегда была на их стороне, помогала, чем могла, любила очень, пока они позволяли это делать, вязала шапочки, гуляла с ними в Битцевском парке, тратила всю зарплату на покупку хороших книг и привечала самых разных друзей. Когда пришла пора замужества, приняла безоговорочно их вторые половинки, пережила развод сына, поддерживала отношения с его дочкой от первого брака, долго занималась с ней русским языком и выбирала ей любимые ее компьютерные игры.
Отношения с мужем были разными. В фертильный период, когда он, известный художник, был красив и востребован, случались у него и запои, и интрижки на стороне. Запои не вошли в привычку. А вот измены бытовали. Вера Николаевна ревновала и старела, но гордость не позволяла ей открыть свою осведомлённость. Сам Юра не давал повода его упрекнуть: советский мужчина, которому и так хорошо живётся, вряд ли стал бы разводиться ради учениц и натурщиц. Кроме того, как известно, в СССР единственным видом свободы был адюльтер. Поэтому многие привыкли смотреть на это явление как бы сквозь пальцы.
Так они и жили, пока Верина душа не прикипела к храму. Жена стала пропадать на службах, приходила воодушевлённая и возвышенная. Юра поначалу молчаливо ее поддерживал, несмотря на то, что она часто использовала его в качестве водителя - для своих благотворительных нужд. Художник - человек свободный. Помимо преподавания в Строгановке да собственных работ в мастерской, никаких хлопот - почему б не помочь? Помогал. Но однажды - перестал. Никакого смысла в этом нет! Бомжи не переведутся, многодетные будут плодиться, как кролики, батюшки - елейно врать и махать кадилом. Пусть сама свои дела обделывает! Выговорил раз и навсегда про ее суеверия, и больше никогда Вера при нем не обнаруживалась своей религиозности.
Она не сердилась на мужа. Прощала ему и гораздо большие грехи, варила в пост любимые его мясные блюда: чахохбили и пельмени - терпела критику и натурщиц, ходила с ним на персональные выставки с тщательным макияжем и в нарядах от одного модельера из Средней Азии: она ведь жена большого художника! Сидела на театральных премьерах в шитой шёлком дуппе, которая с шиком лежала на ее рыжих кудрях, пиджаке из авторского хан-атласа и модных брючках капри. Батюшка-духовник благословил - ради мужа. Она даже красила губы и ресницы, да и салонами спа не брезговала вкупе с подтяжкой век и незначительным ботоксом. Творила во время занятий своей красотой молитву Иисусову.
Вера Николаевна имела одно особенное достоинство. Она всегда была на стороне своих неверующих собеседников. Давала им житейские советы и, чувствуя себя «старшим по духу товарищем», пыталась их как то поддержать. Например, когда ее дамский мастер жаловалась на жизнь, что муж-де бросил с ребёнком, а зарплаты едва хватает, Вера советовала той зарегистрироваться на хорошем, платном сайте знакомств: там подруга ее одна, не пожалела денег, открыла аккаунт, сразу нашла мужчину, повстречались, пожили, и через год - замуж вышла…
Или врач гинеколог: тоже разведёнка, красивая такая и грамотная женщина, столько лет сама тянет двоих детей. Ей тоже посоветовала искать себе спутника в Гринти-клубе, про него отзывы хорошие, хоть и не бесплатные вечеринки, зато мужчины посещают солидные - ученица рассказывала, что познакомилась там с одним «папиком».
Или сестра двоюродная - не знала, как поступить с нежелательной беременностью после чудовищного романа, больше смахивавшего на изнасилование. Вера сказала ей делать аборт, хотя сестра была довольно-таки верующим человеком. И та сделала - по ее совету. Сейчас лечится постоянно - неврозы замучили. А так, что с ребёнком бы было при такой мамаше?
На работе - на кафедре - по Верочкиному «благословению» Пал Осич женился на Женичке, бросив свою ужасную старуху, с которой с молодых лет мучился «по залету». Вера буквально свела своих коллег, потому что «мимо настоящей любви нельзя проходить».
Духовные советы Вера Николаевна неверующим людям давать не решалась. Даже брезговала. Чего метать бисер перед свиньями? Им к Богу ещё даже сумку никто не собрал, одежды «брачной» не положил. Им бесполезно говорить о воздержании, трезвении, вообще - о грехе! Какой смысл? Они спрашивают, как выжить, а не как спастись. Вещи разные, согласитесь? Как поднять ребёнка, а не как привести его к Богу и вечности… Как найти мужчину, а не как стяжать святость в безбрачии.
Вот Верочка Николаевна и говорила каждому - по потребностям. Представлялся ей при этом совершенно евангельский текст: «Богу - Богово, кесарю - кесарево». Была она, по собственному определению, «хитра, как змея, проста как голубь», а главное, удачно, как ей казалось, сочетала человеколюбие с Богопочитанием… И жизнь шла в строго отмеренном русле, неспешно, постоянно, тихо.
Кстати, власти и воинства своей страны героиня наша воспринимала тоже как неких враждебных кесарей, или косарей… Жнут, где не сеяли, собирают, где не расточали. Сухо молилась о них в храме, но при случае всегда внутренне отмежевывалась и от их политики, и от ее плодов.
Так, разметив основными вешками жизнь, и существовала Верочка вплоть до одного примечательного события. Правда, событие это на самом деле может показаться кому-то более чем рядовым. Но мы его покажем читателю в качестве определённого рода точки отчёта и предвестника некоторых сложных процессов в жизни героев повествования.
Однажды Вера Николаевна, сидя у педикюрши, рассуждала о научном творчестве некоего Виктора Бетельгейзе, нового теоретика конфликтологии, уехавшего из России в начале 2010 года и сделавшего на Западе ряд потрясающих научных обобщений. Дело в том, что она немного завидовала своему бывшему коллеге, что он решился на отъезд. Ещё - скучала по нему, так как была тайно влюблена, несмотря на большую разницу в возрасте. Виктор, как все красавцы, об этом снисходительно догадывался и, будучи милым и добрым молодым человеком, подыгрывал своей ухоженной коллеге постбальзаковского возраста, вероятно, намереваясь со временем завести с ней необременительную интрижку. Отъезд за границу спутал его планы, а ее чувства разметал, как потухшее кострище. В душе осталась лишь тоска и упрямое ощущение чего-то важного и ценного, что было в одночасье украдено. Именно поэтому вопрос Верочкиной влюбленности не получил должного освещения на исповеди.
Мастер обрабатывала ноги Веры Николаевны молча, а клиентка ее не успела опомниться, как выпалила нечаянно всю свою грустную историю чужому человеку.
Немая до этого «косметичка» неожиданно подала свой голос, лишенный интеллигентных интонаций.
А я бы вот никуда не уехала… даже по большой любви. У меня здесь старушка мама и дети. А ещё муж, которого бросить жалко, - ведь и собаку из дома не выгонишь… Да и потом, я - патриотка… И вообще, где родился, там и сгодился.
Вера Николаевна, давно уверенная, что разговаривает сама с собой, с удивлением подняла голову и воззрилась на неожиданную свою оппонентку.
Ты что вообще в жизни понимаешь? - молча вопрошали ее глаза, - ты кто такая, чтобы меня поучать? Да ты буквально в грехах вся родилась, еще поди где-нибудь в Рязани косопузой, меня будешь школить? Тоже мне, москвичка, гордится. Пятки скребёт целыми днями и зарабатывает наверняка только на дешманское винишко с телевизором вприкуску, а то и на пиво в сауне по месту работы…
Завтра у Веры Николаевны был день рождения. За столом собралась семья, пришла дочь, старшая внучка от первого брака сына, и, немного запоздав, явился Юрий в бабочке и с букетом яркой фиолетовой статицы.
Ты у меня такой же нивяник, - сказал он жене, сочно поцеловав в губы.
Все чокнулись, приступили к еде. Сын, распространяя запах хороших духов и сигарет, рассказал, как летал в Бари спецрейсом, на котором из Москвы отправлялись паломники с разных уголков страны, поклониться святому Николаю Угоднику.
Представляешь, гордость берет: наш Путин лично договорился и на государственном уровне выкупил ещё у Берлускони всё то, что русская миссия имела в Бари до революции, а совок раздал по доброте душевной: теперь всё заново отстроено, русские паломники там имеют свой кусочек Родины, есть гостиница, ресторан, гид, священник наш! Вот честно, зауважал я его, Вована нашего, не зря небо коптит.
У Веры во время всего этого монолога накапливалось усталое и глухое раздражение.
Борь, - не утерпела она, забыв, как ещё пять минут назад хотела обсудить его первое Причастие, да ещё на мощах великого святого, - Боречка, ты наивен, как дитя! Неужели ты веришь в чистоту его намерений? Это же все ходы против санкций. Злобные выходки, чтобы позлить европейцев. Всё какие-то акции политические! Лучше Бога прославляй, который руками лукавых правителей творит такие чудеса. Ещё Путина мы тут не обсуждали наравне с Николаем Угодником.
Мам, ну ты меня поражаешь… - с трудом произнёс Борис и неловко замолчал.
Потом, как-то по-детски насупившись, вынул из пиджака маленькую сухую просфору и бордовую бархатную коробочку и протянул матери.
Я тебе золотой крест привёз с цепочкой, на мощах освятил, и вот - за тебя Литургию заказал, как положено.
Вера Николаевна кивнула и поджала губы. Если быть до конца честной, она ждала, что ее состоятельный сынок поможет ей с выплатой кредита за автомобиль, купленный в прошлом году. Маленький красный Форд тогда встал в копеечку, а картины мужа почти не продавались. Кредит лишал ее, привыкшую жить ничего никому не должной, покоя и радости.
Дочь Кристина встала говорить тост, держа в руках довольно больших размеров мозаичную икону Владимирской Божией Матери.
Мам, я помню ваше с папой Венчание. Знаешь, ведь вчера был тот самый день… Я как сейчас слышу папин голос, что он тебе с радостью подарит всё, что ты захочешь, а ты попросила повенчаться. Помню до мелочей ваше венчание в храме, где Пушкин с Натальей… Такой, с круглым куполом, и это было в день Владимирской Богородицы… в начале лета… Я сама сделала тебе эту икону. Посмотри, нравится? Полгода ваяла… с днём рождения! Люблю вас, дорогие наши мама и папа, живите долго и не разлучайтесь!
Боря смотрел на сестру с большим изумлением, а потом встал и расцеловал ее, нежно погладил по голове, такой же золотисто-рыжей, как у мамы. Папа любовно погладил рукой переливающийся на свету образ, искоса взглянул на дочь и уважительно покачал головой.
Казалось, семейная идиллия: свечи в прозрачных стеклянных фужерах, дети, внучка, все родные, стремящиеся исполнить мамины мечты и просьбы, тёплые и красивые люди. Муж в фартуке, любовно подкладывающий собственного изготовления сациви, довольная именинница в шафрановом вязаном жакете, так идущем к ее платиново-золотой шевелюре…
Но Вера Николаевна знала и о других вещах. О том, что Крис живёт со своей давней подружкой-наркоманкой, Борька летал в Бари с любовницей, а внучка Сашенька грезит китами и потихоньку лазит на крыши с руферами - видела ее профиль ВКонтакте… Она это, конечно, не знала наверняка, но ни капли не сомневалась в своих подозрениях. Еще одну грустную новость она уже обдумала и даже внутренне пережила: Юра скрывает от неё рак простаты, пьёт химию, ездит к онкологу и стал носить длинные рукава и панамы, защищаясь от солнца, и опухоль его неоперабельная. Это рассказал ей добрый врач, давний друг семьи, пообещав, что в таком возрасте клетки прогрессирует медленно, и он даёт Юрию от двух до пяти лет нормальной жизни.
День рождения не затянулся надолго. Дети ушли, а муж, в последнее время выглядевший особенно молодо и подтянуто благодаря странному румянцу на щеках, отправился на вечернюю прогулку.
Вера села искать в интернете новости о своём бывшем коллеге, наткнулась в Гугле на подробное описании звезды Бетельгейзе, ее грядущего взрыва, что она может вспыхнуть на нашем небосводе буквально «вторым солнцем». За этим занятием и уснула, откинувшись в кресле. Муж, придя, выключил комп, с удивлением глядя на карту звёздного неба на весь экран монитора. Взял с дивана тёплый плед и заботливо укрыл Верины ноги в турецких расшитых тапках.
События следующего месяца развивались стремительно. Подружка Кристины укатила в Хорватию, прихватит без спросу пару ее графических работ, Юра лёг надолго в больницу, и его тайна стала достоянием родных. Боря забрал ставшую в этом году совершеннолетней дочь к себе, и они втроём с новой женой уехали на Кипр, где собирались провести лето. Тем более что Боря узнал о чудесах от Кипрской иконы Богородицы «Елеуссы» и хотел лично во всем убедиться.
Вера с Юрой и Кристиной стали чаще встречаться втроём, и отец с дочерью с удивлением заметили, что в душе их мамы происходит нечто странное. Во-первых, она почти перестала молиться и ходить в свой любимый храм, забросила волонтерство и, самое главное, вновь начала курить. Родные Веры Николаевны часто в прошлом подкалывали ее разговорами о недостатках и спорных местах православия, а теперь сама мама нет-нет и скажет с ненавистью о скрепах и церковной показухе…
Удивительным было другое. Если раньше муж и дети прилагали немалые усилия, чтобы вытянуть Веру из пут Церкви, то сейчас процессы, происходящие в ней, пугали всех ещё больше, чем некогда - внезапная церковность.
Однажды Юра решился поговорить с женой.
Верочка, а тебе не кажется, что сейчас в нашем окружении нет человека, более расцерковленного, чем ты?
Вера Николаевна испытующе посмотрела на мужа.
Интересно, сколько он на самом деле протянет? - отстранённо промелькнуло в уме.
Да, Юра, ты прав. Я и сама так чувствую.
Что же делать? - беспомощно развёл он руками.
А ты поставь за меня свечку, за Веру, которая потеряла веру, - жёстко усмехнулась она.
Прошел год. Вера Николаевна, овдовев, сдала в аренду московскую их с Юрой квартиру, продала машину и переехала на ПМЖ в город Дрезден, где проживал ее бывший коллега, Виктор Бетельгейзе. Денег квартиросъёмщиков вполне хватало на безбедную жизнь и даже на разные приятные покупки вроде хорошей японской фотокамеры - в подарок Вите. Работать было вовсе не обязательно. Позади осталась жизнь, полная разочарований, а здесь стояла волшебная осень, которая сопровождала их во время прогулок в Цвингере и так полюбившейся саксонской Швейцарии…
Отношения с детьми иссякли сами собой. Вера иногда вспоминала свою внучку, но при попытках ей позвонить телефон постоянно оказывался «вне зоны действия сети». Так Вера постепенно оставила всякие попытки связаться с семьёй.
… И пребывала в неведении, что внучка три месяца как погибла под колёсами маршрутки, слишком стремительно шагнув на пешеходный переход. Девушка шла, по обыкновению надвинув на голову капюшон и надев наушники с громкой музыкой… и ушла вслед за дедушкой. Бабушке об этом сообщать не стали.
Боря, некогда узнав про пленение дочери разными суицидальными мыслями, изо всех сил пытался ее спасти. Баловал, окружал любовью, вывозил на природу, старался приобщить к храму. Но эти попытки ничему не помогали: дочь вела замкнутый образ жизни, мало чем интересовалась и отказывалась от бесед с психологом.
На отпевании священник в проповеди сказал, что иногда Господь забирает к себе молодых и ещё ничего не узнавших о жизни людей, чтобы уберечь их от худшей доли, не допустить греха, избавить от большего страдания всех вокруг. Эта мысль - что девочка его, хлебнув в своей недолгой жизни бед и горестей из-за развода мамы с папой, теперь у Отца Небесного, который никогда ее уже не оставит, преобразила Бориса и привела его к покаянию.
Похоронив дочь, сын Веры Николаевны посуровел, изменился, бросил пить и строит храм в Сокольниках. Его вторая жена тоже много пережила с уходом падчерицы, сейчас беременна и во всем поддерживает мужа. Они помогают и бывшей жене Бориса, которую недавнее событие буквально растерзало.
Возможно, однажды наступит момент, когда Боря сможет приехать в Дрезден, к маме, и им будет о чем поговорить. По крайней мере, сообщить о том, что теперь на Троекуровском кладбище есть у неё ещё одна родная могила.
Кристина перед смертью отца очень пеклась, чтобы он исповедался и причастился. Так папа и отошёл в иной мир - в полном сознании, со всеми простившись, после Причастия. Мама к тому времени совершенно внутренне переменилась и не желала в этом участвовать. Теперь дочь часто бывает на кладбище и поставила, с Бориной помощью, здесь красивый каменный крест. Ближе этого креста у неё в жизни ничего нет.