قاموس المصطلحات الأخلاقية. القاموس "المفاهيم الضرورية. التواضع - الحاجة إلى عدم لفت الانتباه إلى الذات

تم شرح فهرس أبجدي للمفاهيم العقائدية والأخلاقية والتاريخية الكنسية في هذا الكتاب. أ عن العذاب الجهنمي (الأبدي) ، 19 يونيو أليكسي ، رجل الله؟ 17 مارس في كينونة الملائكة ، 12 يناير ؛ - الملائكة الحارسة ، ١٢ حزيران (يونيو) عن الملائكة ،

الإيثار- القدرة على التضحية بلا مبالاة بمصالح الفرد لصالح مصالح الآخرين ؛ اللامبالاة والاهتمام بالجار والرحمة وإنكار الذات والتضحية بالنفس. عكس الأنانية.

اِمتِنان- الشعور بالامتنان للاهتمام المقدم والمساعدة النزيهة ؛ الاستعداد للرد بإحسان متبادل ، "ليعود الخير بالخير".

فقر- نقص الثروة. على عكس الثروة ، الازدهار.

الكسل- هواية الخمول ، وعدم الاهتمام بالعمل المفيد والمنتظم ، والفصول ؛ متعطل ، مهمل ، أبيض اليد ، خامل ، كسول.

قسوة- حول شخص محروم من الحساسية والاستجابة والقدرة على أن يكون قاسياً ؛ من لا يتأثر بأحزان وأفراح الآخرين. عكس الحساسية والاستجابة والمشاركة والانتباه.

قسوة- عدم القدرة على الرحمة والشفقة ؛ بلا قلب ، لا يرحم ، لا يرحم ؛ "قلب من حجر"

إهمال- حول الشخص الذي لا يزعج نفسه بالمخاوف ، لا يفكر في عواقب أفعاله وأفعاله ؛ مهمل ، تافه. "الريح في الرأس"

الوقاحة- عندما يتجاهل شخص ما بشكل صريح وأحيانًا بشكل صارخ القواعد المقبولة عمومًا ، مصالح الآخرين ؛ وقح ووقح.

غير محمي- عن أولئك الذين لا يستطيعون حماية أنفسهم بأنفسهم ، وليس لديهم وسائل الدفاع عن النفس ؛ غير مسلح ، محروم من حقوقه ، ضعيف ، ضعيف ؛ "يمكنك أن تأخذه بيديك."

لا مبالاة- حالة من اللامبالاة الكاملة ، وعدم الاهتمام ، والموقف اللامبالي لما يحدث أو تجاه الشخص ؛ البرودة وعدم الحساسية. عكس المشاركة ، المصلحة.

تهور- بشأن الأفعال والسلوكيات التي لا تتفق مع متطلبات الفطرة السليمة ؛ مجنون مجنون.

غير متشكك- عن من يقبل بغير تذمر ، ولا مقاومة ، ظروفًا صعبة ، وموقفًا غير عادل تجاه نفسه ؛ وديع ، وديع.

بيلوروتشكا- من يتجنب العمل الشاق أو القذر لا يعتاد على العمل الجاد ؛ يتقن

غيري- عمل صالح من شخص لا يسعى لتحقيق مكاسب شخصية وقادر على رعاية الآخرين أكثر من نفسه ؛ عندما لا تكون هناك رغبة في الحصول على مكافآت مقابل الأعمال الصالحة ؛ غير متزوج.

غير متزوج- توزيع أملاكه ومساعدة الناس دون طلب شيء من أجلها.

عدم الخوف- سمة شخصية إيجابية ، لا يتم التعبير عنها كثيرًا في غياب الخوف ، ولكن في القدرة على التغلب عليها ؛ الشجاعة والجرأة.

زلة- سمة شخصية سلبية ، تتجلى في عدم الحساسية والود والشعور بالتناسب بالنسبة للأشخاص المحيطين. عكس اللباقة والصواب.

الإحسان- يتجلى في الرعاية والرحمة التي تهدف إلى منفعة الناس ؛ الإحسان والكرم وفهم مشاكل الآخر والمشاركة في مصيره.

الإحسان- الإحسان ، الإحسان ، الإحسان ، الود ، التعاطف ، الود.

نبل- القدرة على تجاوز الإلحاحات الأنانية والتصرف بلا مبالاة لصالح الآخرين ؛ الكرم (عظمة الروح) ، نكران الذات ، الأخلاق الرفيعة ، الصدق ، الفروسية.

ثروة- الازدهار ، والممتلكات الشخصية الكبيرة ، والازدهار في الأسرة ، والأسر المعيشية ، والأموال الكبيرة ، وتوفير الراحة اللازمة الزائدة. نقيض الفقر والندرة والبؤس.

ثرثرة- الثرثرة ، الإسهاب ، الثرثرة ، الثرثرة ، الكلام الفارغ ، النكات. نقيض الصمت.

التخريب- البربرية التدمير الوحشي والوحشي ، وتدنيس أي شيء ، بما في ذلك الآثار التاريخية والقيم الثقافية. تأتي كلمة التخريب من اسم قبيلة جرمانية قديمة دمرت روما ودمرت قيمها الثقافية.

وضعت على الهواء -من المهم التمسك بمحاولة إظهار أهمية المرء وإعطاء نفسه أهمية أكبر مما ينبغي. العامية: النفخ ، العبوس ، النفخ ، رفع أنف المرء.

الادب- إظهار اللطف والاحترام في التعامل مع الناس ؛ الانتباه ، حسن النية ، الاستعداد لتقديم الخدمة لكل من يحتاجها ، الرقة ، اللباقة. نقيض الفظاظة والفظاظة والغطرسة والازدراء.

سخاء- النبل ، عندما تتجاوز الإنسانية مقياس الأعراف المقبولة عمومًا ؛ التضحية بالنفس من أجل مصالح الآخرين ؛ التخلي عن مطلب معاقبة من ارتكب الفعل أو تسبب في الضرر ؛ الموقف الانساني تجاه المهزوم.

وفاء- المثابرة في العلاقات وأداء الواجبات والواجب والثبات في المشاعر. المؤمنون يحبون أحبائهم ، مخلصون وموثوقون في الأسرة.

غدر- الخيانة أو الخيانة عند إخلال الشخص الجسيم بالتزاماته أو العلاقات القائمة أو القسم.

مضحك- مرح ، بهيج. شخص مرح ، مزاج مرح ، شخصية مرحة. المقابل: حزين ، حزين ، باهت ، حزين ، ممل.

المادية- زيادة الاهتمام بالأشياء على حساب المصالح الروحية.

المساعدة المتبادلة- المساعدة المتبادلة والدعم المقدم لبعضنا البعض والعلاقات القائمة على المصالح والأهداف المشتركة.

فهم- الموافقة والتفاهم المتبادل والتفاهم والاتصال الوثيق. أولئك الذين يفهمون بعضهم البعض لديهم إجماع في الآراء والأفعال.

الذنب- الذنب ، الحالة الأخلاقية للفرد ، بسبب الإخلال بواجبه الأخلاقي. يتم التعبير عن الوعي بالذنب من خلال الشعور بالخزي وآلام الضمير والتوبة.

متعجرف- متعطش للسلطة ، استبدادي ، يميل إلى القيادة - حول الشخص وشخصيته.

مظهر- المظهر الخارجي ، والذي لا يكون دائمًا انعكاسًا للمحتوى الروحي الداخلي.

الانتباه- اللامبالاة والاحتياط. انتباه المالك للضيوف ، موقف غير مبال تجاه الأقارب والأشخاص المحيطين به.

سوف- إحدى القدرات العقلية الرئيسية للشخص ، والتي تتمثل في التنظيم الواعي لسلوك الفرد ، في التحكم في تصرفاته. عكس الاسر ، عدم الاستقلال ، التبعية ، التبعية.

تربية- المساعدة في تعزيز تلك القواعد السلوكية الوراثية التي يتلقاها الأطفال من والديهم ، فضلاً عن النمو الروحي والأخلاقي للجيل الأصغر ، والمشاركة الفعالة في التربية والتحسين العقلي والبدني للأطفال.

بهجة- أعلى درجة من مظاهر الفرح والبهجة والرضا والسحر.

مقتطفات- القدرة على التحكم في النفس ، والقدرة على التحكم في سلوك الفرد وأفعاله المندفعة ، وإخضاعها لمعايير وقواعد السلوك الحالية.

تَحمُّل- القدرة على تحمل الصعوبات والصعوبات. إظهار المرونة لتحمل ، معاناة ، والحرمان.

غطرسة- رأي مرتفع للغاية عن النفس وموقف رافض تجاه الآخرين ؛ الغطرسة ، الغطرسة ، الغطرسة ، الأنانية ، الغطرسة ، الكبرياء.

انسجام- مزيج متناغم ، مراسلات متبادلة لأجزاء من الكل ، صفات ، ظواهر ، أشياء ؛ الانسجام والاتفاق.

الغضب- حالة من السخط الشديد والاستياء ؛ العاطفة ، التي غالبًا ما تكون موجهة ضد الجار ، وتظلم الروح وتدمرها ؛ خطيئة شائعة تؤدي إلى مشاكل لا يمكن إصلاحها وجرائم مروعة.

فخر- تقييم الشخص المرتفع للغاية لإنجازاته أو إنجازات ومزايا الآخرين ؛ توكيد الذات ، الغرور ، الثقة بالنفس ، التبجح ، الغطرسة ، الكبرياء - كبرياء مفرط.

ضيافة- الود والضيافة. الاستعداد والرغبة في استقبال الضيوف والاستقبال اللطيف ؛ الخبز والملح.

خشونة- موقف غير محترم تجاه الناس ؛ عداء صريح عدم القدرة على كبح التهيج. إهانة كرامة الآخرين ، والتبجح ، واللغة البذيئة ، واستخدام الألقاب والألقاب المهينة.

كن حزينا- للحزن ، للحزن ، لفقدان القلب ، للحزن.

جورميه- عاشق ومتذوق للأطباق الرقيقة والمكررة بشكل خاص ؛ الشره.

حاضر- التبرع بالمجان ، والتبرع ، والإحضار كهدية ، والإعطاء ، والمكافأة ، وليس النسيان.

رقة- اللباقة ، اللباقة ، اللطف ، الرقة الروحية ، الحساسية ، الأدب ، اللباقة ، اللباقة.

يشارك- أن يعطي المرء من ممتلكاته أو من علمه ؛ توصيل شيء ما ، وجذب التعاطف والمشاركة.

كفاءة- التنظيم والوضوح في العمل ، والقدرة على إيجاد أكثر الطرق عقلانية لحل المشاكل العملية الناشئة ، والمثابرة والاتساق في التغلب على الصعوبات وتحقيق الهدف.

الجرأة- يتجلى في تصرفات الشخص غير اللائقة وغير المقيدة ، وكلماته الوقحة والقاسية ، والتعبير عن عدم احترام القواعد المقبولة للعلاقات بين الناس ، والإساءة إلى كرامة الآخرين.

طاغية- حاكم استبدادي ، طاغية - شخص يدوس بقسوة على إرادة ورغبات الآخرين.

دبلوماسي -سياسية ، تتميز بالبراعة والبراعة والحصافة.

تأديب- إلزامية لكل ترتيب معين من السلوك ؛ المدرسة ، انضباط العمل ؛ القدرة على كبح جماح دوافع المرء عندما يتم التحكم في أفعاله بجهد داخلي قوي الإرادة.

فضيلة- القيام بالصفات الأخلاقية الجيدة والإيجابية للشخص ؛ محبة الجار والحكمة والعفة والاجتهاد والصبر وتحمل الأحزان والوداعة وعدد من الصفات الحسنة الأخرى. العكس هو الرذيلة.

طبيعة جيدة- الإحسان ، اللطف ، الرضا ، اللطف ، التصرف الصادق تجاه الناس ، تجاه كل شيء.

الإحسان- الرغبة في الخير للآخرين ، والمكان ، والمشاركة ، والإحسان ؛ يتجلى في التصرف الودي ، والمشاركة ، بكلمات متعاطفة ، بطريقة ودية للتواصل.

العطف- القلب الطيب ، والاستجابة ، وميل حسن النية لخير الناس وصالحهم ؛ د مرهفيتميز بالتعاطف مع مصير الآخرين.

العطف- الرغبة في فعل الخير ؛ العناية ، والمجاملة ، والقدرة على التعاطف ، والتي بدونها لا يمكن تصور اللطف.

واجب- واجب ، مهنة ، على سبيل المثال ، واجب الأم ، واجب مدني ؛ قدرة الشخص بدافع الشعور بالواجب تجاه عائلته وبلده على مآثر حقيقية.

غالي- من حلو ، محبوب ، قريب من القلب ، مرغوب ، محترم.

يعارك -مشاجرة ، مناوشة ، قتال بالأيدي ، كفاح ؛ "صب الماء على الأقل" ؛ عدم القدرة على احترام كرامة شخص آخر.

صديق- شخص قريب من الروح ، وفقًا لقناعاته ، يمكنك الاعتماد عليه في كل شيء ؛ الرفيق ، قريب من الاحتلال والاحتلال. صديق له علاقة جيدة ولكن ليست وثيقة جدا.

صداقة- العلاقات النزيهة القائمة على التصرف والثقة المتبادلة والاحترام والمحبة والآراء والمصالح المشتركة ؛ الأصدقاء مستعدون دائمًا للمساعدة.

عاطفية- الاستجابة ، الإخلاص ، اللطف ، الرحمة ، اللطف ؛ الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الصفات هم كرماء روحيًا ورحماء وقادرون على الشعور بألم شخص آخر ومستعدون دائمًا للمساعدة.

جشع- أخت الحسد والأنانية ؛ الجشع ، الجشع ، الجشع. مظهر من مظاهر رغبة لا يمكن السيطرة عليها للحصول على شيء أكبر من الكمية اللازمة.

شفقة- الشعور بالرحمة لمن هم في ورطة ، والذين لديهم حزن ، وتفهم مشاكلهم ؛ الموقف الودي والألم العاطفي عند رؤية معاناة الآخرين.

يشتكي- البكاء ، والشكوى ، في كثير من الأحيان مع اللوم والتوبيخ ؛ للتعبير عن الحزن والشتائم والاستياء والندم والحزن على شيء ما.

فظ- بلا قلب ، قاسي القلب ، لا يرحم ، لا يرحم ؛ تصرفات الشخص الذي لا يعرف الشفقة ، لا يظهر الرحمة ، التساهل.

مبتهج- حياة مرحة ، صامدة ، محبة ، لا تستسلم للشدائد.

رعاية- الاهتمام والدعم والمساعدة والحماية ؛ رعاية وإحسان للمرضى والضعفاء وكبار السن.

حسد- الشعور بالعداء تجاه شخص آخر فيما يتعلق بسعادته أو رفاهه أو نجاحه أو مستواه الأخلاقي أو الثقافي أو تفوقه المادي ؛ على أساس الأنانية والأنانية.

الاقناع- التملق بالتملق والنعم والهدايا.

يتعجب- أن تبث على الأجواء ، وأن تكون فخوراً ، وأن تتخيل نفسك ؛ "انشر ذيل الطاووس".

متشامخ- بخيل ، مغرور , يميل إلى التنمر على شخص ما ، لإثارة جدال أو مشاجرة ، قتال.

متكبر- تصرّف بغطرسة ، بغطرسة ، عامل الآخرين بازدراء ، كن فخوراً ، تعظم ، فكر جيداً في نفسك.

غطرسة- الغرور ، الكبرياء ، الأنانية ؛ "مرض النجم" ، "جنون العظمة".

خجول- الشخص الذي يشعر بسهولة بالحرج والضياع والارتباك وعدم الحسم ؛ خجول ، خجول ، خجول ، محرج.

يحمي- حماية ، حراسة ؛ ليأخذ تحت حماية المرء ، تحت رعاية ، يشفع ؛ للدفاع عن وطنهم الأم ، والقتال بشجاعة من أجل الوطن والحقيقة. المقابل: للهجوم ، وكذلك السماح ، بعدم المبالاة.

جريمة- الخداع والعنف والاستهزاء ؛ جريمة ضد الأخلاق والتعدي على القيم الروحية والمادية. عكس الإحسان.

فرح- الابتهاج في حزن شخص آخر ، محنته ، سوء حظه.

القذف- القذف والافتراء. الأحكام السلبية ، والقيل والقال ، والقيل والقال ، والافتراء ؛ الميل للحكم على الناس لاذع.

اعتذار- الندم والتوبة ؛ التساهل في الذنب وسوء السلوك والمغفرة والعفو.

استهزاء -البلطجة والسخرية. ميل الشخص إلى معاملة شخص ما بشكل عدائي للغاية ، وإخضاعه للإذلال والسخرية الجسيمة.

خيانة -الخيانة ، انتهاك الولاء للقضية المشتركة ، الصداقة الحميمة ، الحب ، الوطن الأم.

الفردية- الأصالة الفريدة للفرد ، تجسيدًا فريدًا في شخصيته للوراثة والمكتسبة خلال حياته ؛ مجموع الأفكار والمشاعر والاهتمامات والعادات والحالات المزاجية والقدرات والفكر المتأصل فيه فقط.

ذكاء- الصفات الشخصية للشخص ؛ مزيج من نبل الروح والقدرة على عمل العقل والذكاء وتحمل الشخصية وموثوقية الكلمات وصدق الأفعال ؛ مزيج من الاهتمام بالفن والأدب واحترام الثقافة والنزاهة الأخلاقية.

اهتمام- التوجه المعرفي للشخص إلى أشياء وظواهر الواقع المحيط المرتبطة بتجربة عاطفية إيجابية.

حدس- الخاتمة دون تفكير متسق أو ذوق أو تخمين ؛ الفهم المباشر القائم على المعرفة الفطرية والخبرة المكتسبة.

اخلاص- الانفتاح والاستقامة والصدق والصدق والاخلاص والصدق والصدق ؛ الشخص المخلص لا يتظاهر ولا يخفي موقفه الحقيقي تجاه البيئة.

كابريس- نزوة ، سخيفة ، رغبة غير معقولة ، طلب.

التباهي ، التباهي- أن يظهروا تفوقهم على الآخرين وأن يكونوا متعجرفين بشكل قاطع.

القذف- الافتراء بهدف تشويه سمعة شخص ما ، وهو اتهام كاذب ؛ افتراء ، تلميح - افتراءات افترائية خاصة في الصحافة ، في البيانات الرسمية.

المصلحة الذاتية- الرغبة في الربح والإثراء ؛ الجشع والتجارية والرغبة في استخلاص الفوائد المادية من كل شيء.

بلاغة- القدرة على الكلام بسهولة ، وامتلاك موهبة البلاغة ؛ حلو اللسان - قادر على التحدث بشكل جميل ورائع ؛ بليغ - يحب التحدث كثيرًا وبطلاقة.

الوداعة- حسن الطبيعة والسكينة والتواضع والتواضع والصبر ؛ الشخص الوديع مطيع ومتواضع ومطيع وموثوق به ولطيف.

ثقافة- مستوى إنجازات المجتمع البشري في عصر معين بين أي شعب ، طبقة ؛ ثقافي - حضاري ، متطور.

محبوب الجماهير- موضوع إعجاب متحمس ، عبادة ، عبادة ؛ الذي جعله الناس لأنفسهم صنمًا للعبادة.

ابن عرس- هذا مظهر من مظاهر الموقف الطيب في شكل الحنان والدفء والود والوداعة.

كذاب -عاشق يؤلف ، يخترع ، يخدع ، يكذب.

الكسل- التراخي ، الكسل ، الجمود ، عدم الرغبة في العمل ، العمل. عكس النشاط.

النفاق- النفاق ، الازدواجية ، الازدواجية ، النفاق ؛ النفاق - اللجوء إلى التظاهر والخداع لإخفاء أفكاره الحقيقية ونواياه.

حب- أسمى شعور بالحب ، أنقى شعور يؤدي إلى الرغبة في فعل الخير والرحمة.

فضول- سمة شخصية تتميز بموقف إدراكي نشط للواقع ؛ فضولي ، فضولي - السعي لاكتساب معرفة جديدة ومتنوعة.

أخلاق- معقد يتضمن أشكالًا خارجية من التعامل مع أشخاص آخرين ، والتعبيرات المستخدمة ، والنبرة ، والترنيم ، والإيماءات ، وطريقة ارتداء الملابس ؛ ثقافة السلوك.

يتقن- حرفي ، موهوب ، متخصص ؛ شخص حقق تميزاً عالياً في أي مجال.

حلم- نوع من الخيال ، والخيال ، وخلق صور للمستقبل المنشود.

رحمة- المشاركة النشطة في مصير الآخر ؛ الاستعداد لمساعدة المحتاجين بإيثار ؛ الرحمة الحنونه.

الصدقات- الصدقات على الفقراء والمحتاجين.

امن- غير عرضة للعداء والشجار ، مليئة بالسكينة ؛ طرح - أوقف الشجار والعداوة والتصالح ؛ الهدوء - الرغبة في الحفاظ على العالم والود.

الآفاق- النظرة إلى العالم ، النظرة إلى العالم ؛ نظام وجهات النظر ووجهات النظر حول الطبيعة والمجتمع.

مطوّل- مطول , لديه عادة الإفراط في التعبير عن أفكاره.

الأخلاق- نظام القواعد التي تحدد واجبات الشخص تجاه المجتمع والأشخاص الآخرين ؛ الأخلاق والأخلاق.

حكمة- عقل عميق يعتمد على الخبرة الحياتية والمعرفة المكتسبة.

شجاعة- مزيج من الشجاعة والتحمل والمثابرة والتصميم في الشخص ؛ تجسيدًا لصلابة الشخصية والولاء للمثل الأعلى وللنفس عند مواجهة الخطر والظلم.

ملاحظة- القدرة على الملاحظة الكاملة لخصائص وميزات الأشياء والظواهر ، وملاحظة التفاصيل التي تراوغ الآخرين ؛ حدة.

صفاقة- يشير إلى شخص لا يتصرف بوقاحة فحسب ، بل أيضًا بوقاحة ، وبوقاحة شديدة ، ووقاحة ، ووقاحة ، وبلا خجل.

جائزة- الامتنان ، والمكافأة ، والمكافأة على الاستحقاق.

يأمل- توقع شيئاً مرغوباً مرتبطاً بالثقة في تنفيذه ; طموح أمل.

موثوق- واحدة تلهمك الثقة ، والتي يمكنك الاعتماد عليها ؛ وفي.

مزعج- من تسبب في استفزازه بكثرة الاستئناف والانتباه إلى نفسه ؛ الاقتحامية ، الاقتحامية ، الاقتحامية.

يتمتع- تجربة متعة كبيرة ، نعيم ؛ الشعور بالبهجة والإعجاب.

زائف- جعل شخص ما موضع سخرية أو إهانة ؛ تضحك ، تسخر ، تسخر من الشر والإهانة.

إصرار- خاصية إرادية إيجابية للشخصية والشخصية تتجلى في استمرار تحقيق الهدف. يختلف عن العناد - نتيجة ضعف الإرادة.

غطاء للأذنين- واش ، شكوى ، fiskalnichat ؛ الإبلاغ سرًا عن خطأ شخص ما ، والتصرف مع كبار السن ، إلى الشخص الذي يعتمد عليه الشخص المشكو.

القومية- فكرة التفرد القومي ، تفوق قيم شعب المرء والاستخفاف بالشعوب الأخرى. في الممارسة العملية ، يؤدي إلى العداء الوطني.

إهمال- بدون اجتهاد ودقة ؛ بطريقة ما ، بطريقة ما ، كما ينبغي ، "مبتذلة".

الغفلة- عدم الاهتمام المناسب بالآخرين ؛ التقصير والإهمال والإهمال.

فظاظة- عدم القدرة على التصرف. فظاظة.

أيمان سيى- الموقف من شؤونهم ، واجباتهم دون العناية الواجبة ، والاهتمام ؛ إهمال.

الرقة والحنان- الدفء والليونة والبراعة والهشاشة في العلاقات. أفعال تعبر عن مشاعر العطاء ، كلمات حنون.

غير مرتب- الفوضى في الملابس والمباني وعدم الامتثال للنظافة ؛ الإهمال والإهمال.

شقي- من لا يطيع فلا يطيع ؛ محبة التصرف بشكل مخالف ؛ متمردة وعنيدة.

لا مبالاة- اللامبالاة والاهتمام والاهتمام والاستجابة.

ريبة- عدم الثبات ، التردد في الصوت ، في الحركات ، في المشي ؛ شكوك داخلية وخجل.

الإساءة- الإساءة ، تسبب الألم ، المتاعب.

أهان- أن يشعر بالإهانة ، ليشعر بالإهانة. يعرف الأقوياء والمتعجرفين كيف يؤذون ويضطهدون ، لكن ما أهمية عدم التشدد ، بل نسيان الإهانات ومسامحة المخالفين.

الخداع- هذا تضليل متعمد ؛ كذب ، كذب ، تحريف للحقيقة ، مكر. عكس الحقيقة ، الحقيقة.

مؤانسة- حاجة وقدرة الشخص على التواصل والتواصل مع الآخرين وإقامة تفاهم متبادل معهم ؛ الرغبة في المبادرة.

رجل عادي- شخص ذو نظرة محدودة ، يعيش في مصالح شخصية تافهة ؛ تاجر.

واجب- واجب الشخص المهمة الموكلة إليه.

التفاؤل- موقف مرح ومبهج. البهجة والحيوية والحيوية.

نظافة- النظافة ، النظافة ، النظافة ، النظافة.

إدانة- نوع من الفخر لإدانة - الاعتراف بشيء ما على أنه أمر مستهجن ، والتعبير عن الرفض ، والحكم ، والإدانة ، والاحتقار ، وإذلال القريب.

مسؤولية- قدرة الفرد على فهم امتثال نتائج أفعاله للأهداف الموضوعة والمعايير المقبولة في المجتمع.

إستجابة- الود واللطف والتعاطف والرحمة والرحمة والحساسية ؛ شخص متعاطف مخلص وطيب القلب اليقظة وإنسانية.

سلبية- الجمود والخمول. عدم الاهتمام؛ عدم القدرة أو عدم الرغبة في التصرف والمشاركة في أي نشاط.

حب الوطن- الشعور بالحب تجاه الوطن ؛ الاستعداد لإخضاع مصالحهم الشخصية لمصالح البلد ؛ خدمتها وحمايتها بأمانة.

تشاؤم- اليأس والكفر بالمستقبل.

سطح- الشخص الذي لا يختلف في العمق وشمولية المعرفة والنهج المدروس للحياة.

تمتص- الإطراء والخنوع في البحث عن موقع شخص ما.

تقليد- الاقتداء بالمثال الذي يتجلى في تكرار شخص ما لأية أفعال وملامح لشخص آخر.

هبة- هدية ، مساهمة لصالح شخص أو مؤسسة.

يتبرعنفسك- أن يتنازل طواعية عن شيء ما على حساب نفسه ومصالحه للتضحية بنفسه.

معرفة- الاهتمام بالمعرفة ، الحاجة للتعلم المستقل ، دراسة العالم من حوله.

رعاية- الدعم والإحسان والحماية التي يقدمها القوي والضعيف للضعيف.

مفيدمفيد ، ضروري لغرض معين ، مثمر.

يساعد- الدعم والمساعدة والمشاركة الودية والإحسان والإحسان. كثير من الناس على استعداد دائمًا لتقديم يد العون لمن يحتاجون إليها.

فهم- الفهم والوعي بمشكلة شخص آخر.

أدب- الصدق وعدم القدرة على الوضيعة.

مطيع- خاضع ، تنفيذي ، وديع ، طاعة عن طيب خاطر ، مخلص ، متواضع ، ثابت.

الفعل- عمل حاسم وفعال في ظروف صعبة ، عمل فذ.

الصدق- صفة الشخص في قول الحقيقة ، وليس الاختباء عن الناس وعن نفسه الوضع الفعلي للأمور.

الصواب -الإخلاص والصدق والطريقة الصحيحة في التصرف والتفكير.

حديث فارغ- الإسهاب ، الكلام الفارغ ، الكلام الفارغ.

عاطل- قضاء الوقت في الكسل والكسل.

الولاء- الولاء ، الثبات ، الالتزام ، الثبات ، الإيديولوجيا. عكس الكفر والخيانة والخيانة.

خيانة- غدر ، خيانة ، هجر ، غش. نقيض الإخلاص والتفاني.

إجحاف- مظاهر الأحكام المعتادة والخاطئة حول ارتباط بعض الظواهر والخرافات.

جريمة- فعل ، فعل ينتهك النظام القانوني القائم ويترتب عليه عقوبة.

الدعوة- الفائدة والقدرة على نشاط معين ، والرغبة في أدائه ؛ تقرير المصير المهني للفرد.

لائق- وفقا لقواعد السلوك المقبولة ، والعلاقات ؛ لائق ، لائق.

مثال -حدث تعليمي أو فعل يكون بمثابة نموذج للسلوك. قد يكون هذا مثالًا على الحب غير الأناني للوطن ، والشجاعة ، والحب ، والإخلاص.

جنحة- فعل ينتهك أي قواعد أو قواعد سلوك أو خطأ أو إثم .

مهنة- نوع من النشاط العمالي ، والذي يكون عادة مصدر رزق ويتطلب معرفة ومهارات وقدرات معينة.

مغفرة- العفو والاعتذار. أن تسامح - لا تتذكر المخالفات التي ارتكبت ، وأن تبرر شخصًا ما ، ولا تلومه على الأخطاء.

لا مبالاة- قلة المشاركة ، الاهتمام بالمحيط ، ما يحدث ، اللامبالاة ، اللامبالاة ، اللامبالاة.

مرح- شعور بالسرور العظيم والرضا الروحي ، مزاج جيد ، احتفالي ، مرح ، بهجة.

الود- موقف ودي مقترن بحسن الضيافة والاستعداد للمساعدة وتقديم الخدمة والود والضيافة والترحيب الحار.

صفيق- حول السلوك ، الأخلاق: مؤكد حر وإهمال ، مألوف ، مألوف.

كثير الكلام- حب التحدث. ثرثار ، ثرثار ، ثرثار ; الكلام كثيرا ، عبثا ؛ ضعيف على اللسان.

يقسم- أن نكون متضامنين ، لمشاركة الصعوبات ، لتجربة أي شعور مع الآخرين.

تزعج- توتر يؤدي إلى حالة من الإثارة العصبية ويسبب السخط والغضب والانزعاج.

التوبة- الشعور بالذنب لارتكاب عمل خاطئ أو سيئ ورغبة في التكفير عنه ؛ الإيمان بزيف الأفعال المرتكبة أو الفجور أو الإجرام فيها ، والشعور بالذنب والندم.

الاختلاط- سلس البول والعناد. الشخص الذي لا يلتزم بالنظام ، والانضباط ، يتصرف عن عمد ، بلا قيود.

الحسم -في النية ، القرار: يتسم بالحزم والثبات.

الخجل- الشك الذاتي ، في قدراتهم ، والتراجع أمام الصعوبات ، قبل الخطر.

الام- البلد الذي ولد فيه الشخص ويعيش فيه ، الوطن ، الوطن ، الجانب الأصلي ، الوطن الأصلي ؛ تاريخ البلد وثقافته ولغته.

محلي- الأقرباء ، على سبيل المثال ، الآباء والأطفال والإخوة والأخوات والأجداد ؛ الأشخاص المقربون في الروح والاهتمامات.

فخر- أنانية مبالغ فيها مقترنة بالغرور والطموح ؛ النرجسية والأنانية والطموح. احترام الذات (يقترن عادةً بزيادة الاهتمام بآراء الآخرين عن أنفسهم).

التبرير الذاتي- تبرير الذات وسلوكها وأفعالها.

بإخلاص- نكران الذات ، ونكران الذات ، ونسيان نفسه ، وعدم ادخار أي جهد وحياة ، والتضحية بمصالحه ، ونفسه من أجل مصلحة الآخرين.

استقلال- الاستقلال والاكتفاء الذاتي ؛ التحرر من التأثيرات الخارجية ، والإكراه ، والدعم الخارجي ، والمساعدة.

مشاكسة- الميل إلى الخلافات والمشاجرات. هراء ، مشاجرات حول تفاهات.

تعمد- الميل إلى التصرف ، والعمل وفقًا لإرادته ، ونزواته ، بغض النظر عن الآخرين.

عائلة- هذا بيت مشترك ، وشؤون مشتركة ، وعلاقات طيبة حميمة بين الأقارب.

الود- القلب الطيب ، الإخلاص ، الإخلاص ، الرحمة ، الاستجابة ، الود ، اليقظة.

كن غاضبا- الشعور بالتهيج والسخط والغضب. كن غاضبًا ، غاضبًا.

اللغة البذيئة- استخدام كلمات مسيئة ووقحة في المحادثة.

تواضع- سهولة التعامل ، الموقف النقدي تجاه الذات ، احترام الآخرين ، عدم الرغبة في التأكيد على مزايا الفرد. يتجلى في كل سلوك بشري ، في ملابسه ، وأخلاقه ، وكلامه ، وأسلوب حياته.

ملل- عدم وجود حوافز مثيرة للاهتمام. الملل أمر غير معتاد بالنسبة للأفراد الذين يتمتعون بعالم داخلي ثري.

ضعف- قلة الحزم والحزم في الشخصية ؛ ضعف الإرادة ، ضعف الإرادة ، ضعف الذهن ، رقة.

شجاعة- قدرة الشخص على التغلب على الشعور بالخوف وعدم اليقين في النجاح والخوف من الصعوبات والعواقب السلبية عليه.

التواضع- هذه الكلمة تعني الحياة بسلام في الروح. الإنسان المتواضع يعامل كل شيء بسلام ، ولا يعتبر نفسه أفضل من الآخرين ، ويدرك أوجه القصور ، ويذل كبريائه. في العلاقات مع الناس ، يظهر التواضع والوداعة.

الهبوط بالمستوى- موقف ناعم ومتسامح تجاه أخطاء الآخرين ؛ التسامح والتسامح.

الضمير- الغريزة الأخلاقية الفطرية ؛ الوعي والشعور بالمسؤولية لدى الشخص عن سلوكه ، مما يدفع الشخص إلى الحقيقة والخير ، والابتعاد عن الشر والأكاذيب.

حَمِيم- محجوز في أعماق الروح ، لا يعبر عنه لأحد ؛ عزيزة ، محفوظة.

عطف- شعور بالشفقة بسبب مصيبة شخص ما ، مصير صعب. هذا ، على سبيل المثال ، معاناة للأيتام. بجانب الرحمة توجد مفاهيم مثل الرحمة والتعاطف والشفقة والشفقة والندم. .

تعاطف- فهم مشاعر شخص آخر ؛ اللامبالاة والتعازي. القدرة على الارتباط بالمشاركة والتعاطف مع تجربة شخص ما والمشاكل ؛ مشاركة حزن شخص آخر.

يحفظ- المساعدة ، بمثابة حماية ، إنقاذ ، حماية ، حماية ، حماية ؛ اذهب للإنقاذ ، الإنقاذ.

للقيل والقال- لنشر الشائعات ، التحدث عن شخص ما ، بناء على معلومات غير صحيحة ، تخمينات. النميمة - في كل الأشياء الصغيرة لمناقشة سلوك شخص ما وأفعاله. القذف هو الافتراء والنميمة عن شخص ما. لرنين - ثرثرة منتشرة على نطاق واسع.

هادئ- تتميز بشخصية متوازنة لا تسبب القلق. متواضع - غير قادر على التسبب في الأذى والقلق. متواضع.

قدرات- الميول الفردية (الموسيقية ، والفنية ، والرياضية ، والبناءة ، والملاحظة ، وما إلى ذلك). يتم تقديمها بطبيعتها ، لكن تنميتها مهمة.

عدالة- تقيد العلاقات الإنسانية والقوانين والأوامر بالمعايير والمتطلبات الأخلاقية والقانونية.

حب المال- الجشع بالمال ، الجشع: ممتلكات تؤدي إلى العديد من الجرائم الجسيمة.

دعوى- حالة من العداء المتبادل ، ووجود علاقات عدائية وعدائية. الخلاف هو نزاع طويل مع خلافات حادة ومستمرة. الشجار شجار صغير وقصير. سوارا - مشاجرة تافهة طويلة مع المظالم المتبادلة.

اجتهاد- الاجتهاد في العمل ، الاجتهاد ، الاجتهاد ، الاجتهاد ، الاجتهاد.

يخاف- الشعور بالقلق الشديد والقلق والارتباك العقلي أمام نوع من الخطر ؛ الرعب والخوف والرهبة.

خجلان- خجل ، مخجل ؛ غير مريح ، مخجل. عن مشاعر الخجل والحرج.

خرافة- يتجلى في الإيمان بالعلامات ، والعرافة ، والأحلام النبوية ، والمؤامرات ، والتنبؤات الفلكية.

صخب- حركة متسرعة غير منتظمة ، يركض ، أعمال روتينية ؛ اضطراب.

براعة- مراعاة تدابير الاتصال وقواعد المجاملة المقبولة ؛ استبعاد الأفعال والكلمات التي قد تكون غير سارة للمحاور ؛ مظهر من مظاهر الاهتمام فيما يتعلق بالآخرين ؛ صحة.

الصبر- الصبر مقابل العناد والقدرة على ضبط النفس وضبط النفس.

الاجتهاد- شرط ضروري لأي نشاط عمل ؛ الاجتهاد والاجتهاد والاجتهاد.

الجبن- الحذر والخجل. رد فعل دفاعي - في الطفولة المبكرة ؛ الخجل المفرط في سن أكبر سوف يترافق مع الجبن والريبة والتردد والجبن.

طفيلي- من يعيش على حساب شخص آخر ، أو على عمل شخص آخر ؛ طفيلي بدون طيار.

غرور- حب المجد والطموح والكبرياء ؛ السعي للمجد والتبجيل.

احترام- شعور قائم على الاعتراف بمزايا ومزايا شخص ما ؛ التقديس - الاحترام العميق ، عادة للشخص الأكبر سنًا في السن والموقف والمعرفة ؛ التقوى هي أعلى درجات الاحترام والخشوع.

يعامل- العلاج ، عرض الأكل ، والشراب ، والاهتمام ، والاحترام. لجلب ، خدمة ، عرض ، وليمة.

مدهش- إثارة الدهشة بغرابة وعدم قابلية الفهم ؛ مذهل ، مذهل ، مذهل.

يبتسم- تعابير وجه معبرة عن التحية والسرور والفرح. ابتسامة عريضة ، ابتسامة حنون ، ابتسامة خبيثة.

عقل- القدرة على التفكير ، العقل ، العقل ، البصيرة ، طريقة التفكير ، خصوصية النظرة العالمية ، الفطرة السليمة. في اللاتينية ، يتوافق هذا المفهوم مع الفكر.

عناد- العناد والإصرار والمثابرة ؛ المثابرة ، التحمل ، الإرادة ، الإرادة الحديدية ؛ لا هوادة فيها والصمود.

انتزاع- الحصول على شيء ليس بصدق أو بذكاء ، ببراعة عملية ؛ الاستيلاء والاستيلاء.

خدمة- عمل يفيد غيره ، عمل صالح ، خير.

امتثال- الوداعة. الليونة والرضا. ليونة ، تواضع ، قابلية التتبع ، لطف ، استيعاب ، مرونة.

رعاية- الرعاية ، وتقديم المساعدة ، والخدمات ، وخلق ظروف مواتية ؛ رعاية المرضى وتربية وحب الأطفال الذين لا يموتون.

تعاطف- سمة شخصية جيدة ، أولاً وقبل كل شيء ، استجابة ، شفقة. الشخص الذي يتمتع بهذه الصفات الروحية هو منتبه للناس وودود ولطيف. يقوم بدور فاعل في مصير الأيتام ، ويتعاطف مع المرضى والضعفاء.

راحة- الراحة في المنزل ، الدفء ، الراحة ، النظام ، تنظيم الحياة.

اسم العائلة -اسم عائلة وراثي يضاف إلى الاسم الشخصي وينتقل من الأب إلى الأبناء. سلسلة من الأجيال تنحدر من سلف واحد.

حالم- الشخص الذي يميل إلى التخيل ، ووضع أي خطط بعيدة عن الواقع ، كاتب خيال علمي ، حالم ؛ اليوتوبيا - الشخص الذي ينغمس في أحلام غير قابلة للتحقيق.

مدهش- شخص يرتدي ملابس أنيقة وعصرية ؛ أنيق ، مصمم أزياء - يرتدي أحدث صيحات الموضة ؛ المتأنق - إيلاء الكثير من الاهتمام لملابسه ومظهره.

منافق- شخص يتظاهر بأنه شديد الأخلاق ويدين نفاق عيوب الناس ورذائلهم ؛ منافق ، فريسي.

شخصية- الخصائص الفردية للإنسان. أحدهما لطيف ومسالم وودود ورحيم ، والآخر غير مبال بمشاكل الآخرين ، متعجرف وسريع المزاج وعنيدة.

مدح- للتعبير عن الموافقة والثناء على شخص ما ومزايا ومزايا شخص ما ؛ الثناء ، والتمجيد - بحماس الثناء ، والتمجيد ، والغناء المديح.

التباهي- مدح مزاياه الخاصة ، والتي غالبًا ما تكون خيالية ؛ تفاخر ، فخر.

الماكرة- إظهار الماكرة والماكرة ؛ أن تكون ماكرًا ، أن تكون حكيماً ، أن تغش.

شجاعة- سمة شخصية تتجلى في قدرة الشخص على التغلب على إحساس الخوف في حالة الخطر والمجازفة بنفسه من أجل تحقيق هدف.

الإحسان- الحب والرحمة واللطف والود.

إرضاء الإنسان- ارضاء الناس. نفاق ، تملق.

أمين- عن النشاط والعمل والسلوك: لا يلطخ بأي شيء مقيت ؛ بلا لوم.

أمانة- الصدق ، والاستقامة ، والنبل ، والاخلاص ، والاخلاص ، واللياقة ، والبلور ، والنقاء ، والنزاهة ، والنقاء.

طموح- السعي لتحقيق مكانة عالية واكتساب الشهرة والمجد ؛ باطلة - السعي وراء المجد ، من أجل الشرف من أجلهم.

شرف- الكرامة والسمعة ؛ الشرف والاحترام علامات الاهتمام بشخص ما.

الشراهة- إرضاء المعدة: الشراهة ، الإدمان على الحلويات ، الطعام اللذيذ.

حساس- يمكن لمسها بسهولة ، ويمكن تحريكها ؛ عاطفي.

يشعر- لإدراك شيء ما عن طريق الحدس ؛ يشعر.

مشاعر- القدرة على التجربة والاستجابة لانطباعات الحياة والتعاطف ؛ العواطف ، "حركات الروح" ؛ مشاعر الفرح والحزن والحب والكراهية. الرعب والعار والخوف والبهجة والرحمة ؛ اليأس والنعيم.

حساس- إظهار الاهتمام والتعاطف مع الآخرين والاستعداد للمساعدة ؛ متجاوب.

حساسية- القدرة على أن تكون حساسًا للآخرين ؛ الصدق والاستجابة والمشاركة والاهتمام والود ؛ الرقة والبراعة.

سخاء- قلة البخل والتبرع المادي والصدقة والمساعدة ؛ الكرم ، والكرم الصادق ، والرغبة في مشاركة الأفكار بلا مبالاة ، لنقل إنجازاتهم الإبداعية والعلمية وغيرها إلى الآخرين بكل سرور.

أنانية- سمة شخصية ، سمة شخصية تتجلى في الأنانية ، تفضيل الفرد لمصالحه الشخصية على مصالح الآخرين. يقوم على دوافع حب الذات والمصلحة الذاتية.

سعة الاطلاع- مظهر من مظاهر اتساع العقل ، بناءً على قدر كبير من المعرفة حول هذه المسألة والتي توفرها الذاكرة.

البخل- السخرية الشريرة ، الرغبة في الوخز ، الأذى ؛ الكاوية والحقد والسموم.

ساطع- حول المظهر ، عن الشخص نفسه ؛ ملفت للنظر [عامة] جذاب ، مبهر. شخص يحاول أن يبرز وسط الحشد بشيء مشرق ، لكنه غالبًا ما يكون بداخله وعاء فارغ.

قاموس قصير للمفاهيم الأخلاقية لمساعدة الوالدين.

الإيثار- القدرة على التضحية بلا مبالاة بمصالح الفرد لصالح مصالح الآخرين ؛ اللامبالاة والاهتمام بالجار والرحمة وإنكار الذات والتضحية بالنفس. عكس الأنانية.

اِمتِنان- الشعور بالامتنان للاهتمام المقدم والمساعدة النزيهة ؛ الاستعداد للرد بإحسان متبادل ، "ليعود الخير بالخير".

فقر- نقص الثروة. على عكس الثروة ، الازدهار.

الكسل- هواية الخمول ، وعدم الاهتمام بالعمل المفيد والمنتظم ، والفصول ؛ متعطل ، مهمل ، أبيض اليد ، خامل ، كسول.

قسوة- حول شخص محروم من الحساسية والاستجابة والقدرة على أن يكون قاسياً ؛ من لا يتأثر بأحزان وأفراح الآخرين. عكس الحساسية والاستجابة والمشاركة والانتباه.

قسوة- عدم القدرة على الرحمة والشفقة ؛ بلا قلب ، لا يرحم ، لا يرحم ؛ "قلب من حجر"

إهمال- حول الشخص الذي لا يزعج نفسه بالمخاوف ، لا يفكر في عواقب أفعاله وأفعاله ؛ مهمل ، تافه. "الريح في الرأس"

الوقاحة- عندما يتجاهل شخص ما بشكل صريح وأحيانًا بشكل صارخ القواعد المقبولة عمومًا ، مصالح الآخرين ؛ وقح ووقح.

غير محمي- عن شخص لا يستطيع حماية نفسه بمفرده ، وليس لديه وسائل الدفاع عن النفس ؛ غير مسلح ، محروم من حقوقه ، ضعيف ، ضعيف ؛ "يمكنك أن تأخذه بيديك."

لا مبالاة- حالة من اللامبالاة الكاملة ، وعدم الاهتمام ، والموقف اللامبالي لما يحدث أو تجاه الشخص ؛ البرودة وعدم الحساسية. عكس المشاركة ، المصلحة.

تهور- بشأن الأفعال والسلوكيات التي لا تتفق مع متطلبات الفطرة السليمة ؛ مجنون مجنون.

غير متشكك- عن من يقبل بغير تذمر ، ولا مقاومة ، ظروفًا صعبة ، وموقفًا غير عادل تجاه نفسه ؛ وديع ، وديع.

بيلوروتشكا- من يتجنب العمل الشاق أو القذر لا يعتاد على العمل الجاد ؛ يتقن

غيري- عمل صالح من شخص لا يسعى لتحقيق مكاسب شخصية وقادر على رعاية الآخرين أكثر من نفسه ؛ عندما لا تكون هناك رغبة في الحصول على مكافآت مقابل الأعمال الصالحة ؛ غير متزوج.

غير متزوج- من يوزع أملاكه ويساعد الناس ولا يطالب بشيء في المقابل.

عدم الخوف- سمة شخصية إيجابية ، لا يتم التعبير عنها كثيرًا في غياب الخوف ، ولكن في القدرة على التغلب عليها ؛ الشجاعة والجرأة.

زلة- سمة شخصية سلبية ، تتجلى في عدم الحساسية والود والشعور بالتناسب بالنسبة للأشخاص المحيطين. عكس اللباقة والصواب.

الإحسان- يتجلى في الرعاية والرحمة التي تهدف إلى منفعة الناس ؛ الإحسان والكرم وفهم مشاكل الآخر والمشاركة في مصيره.

الإحسان- الإحسان ، الإحسان ، الإحسان ، الود ، التعاطف ، الود.

نبل- القدرة على تجاوز الإلحاحات الأنانية والتصرف بلا مبالاة لصالح الآخرين ؛ الكرم (عظمة الروح) ، نكران الذات ، الأخلاق الرفيعة ، الصدق ، الفروسية.

ثروة- الازدهار ، والممتلكات الشخصية الكبيرة ، والازدهار في الأسرة ، والأسرة ، والأموال الكبيرة ، وتوفير الراحة اللازمة الزائدة. نقيض الفقر والندرة والبؤس.

ثرثرة- الثرثرة ، الإسهاب ، الثرثرة ، الثرثرة ، الكلام الفارغ ، النكات. نقيض الصمت.

التخريب- البربرية التدمير الوحشي والوحشي ، وتدنيس أي شيء ، بما في ذلك الآثار التاريخية والقيم الثقافية. تأتي كلمة التخريب من اسم قبيلة جرمانية قديمة دمرت روما ودمرت قيمها الثقافية.

مهم -من المهم التمسك بمحاولة إظهار أهمية المرء وإعطاء نفسه أهمية أكبر مما ينبغي. العامية: النفخ ، العبوس ، النفخ ، رفع أنف المرء.

الادب- إظهار اللطف والاحترام في التعامل مع الناس ؛ الانتباه ، حسن النية ، الاستعداد لتقديم الخدمة لكل من يحتاجها ، الرقة ، اللباقة. نقيض الفظاظة والفظاظة والغطرسة والازدراء.

سخاء- النبل ، عندما تتجاوز الإنسانية مقياس الأعراف المقبولة عمومًا ؛ التضحية بالنفس من أجل مصالح الآخرين ؛ التخلي عن مطلب معاقبة من ارتكب الفعل أو تسبب في الضرر ؛ الموقف الانساني تجاه المهزوم.

وفاء- المثابرة في العلاقات وأداء الواجبات والواجب والثبات في المشاعر. المؤمنون يحبون أحبائهم ، مخلصون وموثوقون في الأسرة.

غدر- الخيانة أو الخيانة عند إخلال الشخص الجسيم بالتزاماته أو العلاقات القائمة أو القسم.

مضحك- مرح ، مرح. شخص مرح ، مزاج مرح ، شخصية مرحة. المقابل: حزين ، حزين ، باهت ، حزين ، ممل.

المادية- زيادة الاهتمام بالأشياء ، في حيازتها على حساب المصالح الروحية.

المساعدة المتبادلة- المساعدة المتبادلة والدعم المتبادل والعلاقات القائمة على المصالح والأهداف المشتركة.

فهم- الموافقة والتفاهم المتبادل والتفاهم والاتصال الوثيق. أولئك الذين يفهمون بعضهم البعض لديهم إجماع في الآراء والأفعال.

الذنب- الذنب ، الحالة الأخلاقية للفرد ، بسبب الإخلال بواجبه الأخلاقي. يتم التعبير عن الوعي بالذنب من خلال الشعور بالخزي وآلام الضمير والتوبة.

متعجرف- متعطش للسلطة ، استبدادي ، يميل إلى القيادة - حول الشخص وشخصيته.

مظهر- المظهر الخارجي ، والذي لا يكون دائمًا انعكاسًا للمحتوى الروحي الداخلي.

الانتباه- اللامبالاة والحذر. انتباه المالك للضيوف ، موقف غير مبال تجاه الأقارب والأشخاص المحيطين به.

سوف- إحدى القدرات العقلية الرئيسية للشخص ، والتي تتمثل في التنظيم الواعي لسلوك الفرد ، في التحكم في تصرفاته. عكس الاسر ، عدم الاستقلال ، التبعية ، التبعية.

تربية- المساعدة في تحديد قواعد السلوك الوراثية التي يتلقاها الأطفال من والديهم ، وكذلك النمو الروحي والأخلاقي للجيل الأصغر ، والمشاركة الفعالة في التربية والتحسين العقلي والبدني للأطفال.

بهجة- أعلى درجة من مظاهر الفرح والبهجة والرضا والسحر.

مقتطفات- القدرة على التحكم في النفس ، والقدرة على التحكم في سلوك الفرد وأفعاله المندفعة ، وإخضاعها للمعايير وقواعد السلوك القائمة.

تَحمُّل- القدرة على تحمل الصعوبات والصعوبات. إظهار المرونة لتحمل ، معاناة ، والحرمان.

غطرسة- رأي مرتفع للغاية عن النفس وموقف رافض تجاه الآخرين ؛ الغطرسة ، الغطرسة ، الغطرسة ، الأنانية ، الغطرسة ، الكبرياء.

انسجام- مزيج متناغم ، مراسلات متبادلة لأجزاء من الكل ، صفات ، ظواهر ، أشياء ؛ الانسجام والاتفاق.

الغضب- حالة من السخط الشديد والاستياء ؛ العاطفة ، التي غالبًا ما تكون موجهة ضد الجار ، وتظلم الروح وتدمرها ؛ خطيئة شائعة تؤدي إلى مشاكل لا يمكن إصلاحها وجرائم مروعة.

فخر- تقييم الشخص المرتفع للغاية لإنجازاته أو إنجازات ومزايا الآخرين ؛ توكيد الذات ، الغرور ، الثقة بالنفس ، التبجح ، الغطرسة ، الكبرياء - كبرياء مفرط.

ضيافة- الود والضيافة. الاستعداد والرغبة في استقبال الضيوف والاستقبال اللطيف ؛ الخبز والملح.

خشونة- موقف غير محترم تجاه الناس ؛ عداء صريح عدم القدرة على كبح التهيج. إهانة كرامة الآخرين ، والتبجح ، واللغة البذيئة ، واستخدام الألقاب والألقاب المهينة.

كن حزينا- للحزن ، للحزن ، لفقدان القلب ، للحزن.

جورميه- عاشق ومتذوق للأطباق الشهية والرائعة بشكل خاص ؛ الشره.

حاضر- التبرع بالمجان ، والتبرع ، والإحضار كهدية ، والإعطاء ، والمكافأة ، وليس النسيان.

رقة- اللباقة ، اللباقة ، اللطف ، الرقة الروحية ، الحساسية ، الأدب ، اللباقة ، اللباقة.

يشارك- أن يعطي المرء من ممتلكاته أو من علمه ؛ توصيل شيء ما ، وجذب التعاطف والمشاركة.

كفاءة- التنظيم والوضوح في العمل ، والقدرة على إيجاد أكثر الطرق عقلانية لحل المشاكل العملية الناشئة ، والمثابرة والاتساق في التغلب على الصعوبات وتحقيق الهدف.

الجرأة- يتجلى في تصرفات الشخص غير اللائقة وغير المقيدة ، وكلماته الوقحة والقاسية ، والتعبير عن عدم احترام القواعد المقبولة للعلاقات بين الناس ، والإساءة إلى كرامة الآخرين.

طاغية- حاكم استبدادي ، طاغية - شخص يدوس بقسوة على إرادة ورغبات الآخرين.

دبلوماسي -سياسية ، تتميز بالبراعة والبراعة والحصافة.

تأديب- إلزامية لجميع نظام معين من السلوك ؛ المدرسة ، انضباط العمل ؛ القدرة على كبح جماح دوافع المرء عندما يتم التحكم في أفعاله بجهد داخلي قوي الإرادة.

فضيلة- القيام بالصفات الأخلاقية الجيدة والإيجابية للشخص ؛ محبة الجار والحكمة والعفة والاجتهاد والصبر وتحمل الأحزان والوداعة وعدد من الصفات الحسنة الأخرى. العكس هو الرذيلة.

طبيعة جيدة- الإحسان ، اللطف ، الرضا ، اللطف ، التصرف الصادق تجاه الناس ، تجاه كل شيء.

الإحسان- الرغبة في الخير للآخرين ، والمكان ، والمشاركة ، والإحسان ؛ يتجلى في التصرف الودي ، والمشاركة ، بكلمات متعاطفة ، بطريقة ودية للتواصل.

العطف- القلب الطيب ، والاستجابة ، وميل حسن النية نحو خير الناس وصالحهم ؛ د مرهفيتميز بالتعاطف مع مصير الآخرين.

العطف- الرغبة في فعل الخير ؛ العناية ، والمجاملة ، والقدرة على التعاطف ، والتي بدونها لا يمكن تصور اللطف.

واجب- واجب ، مهنة ، على سبيل المثال ، واجب الأم ، واجب مدني ؛ قدرة الشخص بدافع الشعور بالواجب تجاه عائلته وبلده على مآثر حقيقية.

غالي- من حلو ، محبوب ، قريب من القلب ، مرغوب ، محترم.

يعارك -مشاجرة ، مناوشة ، قتال بالأيدي ، كفاح ؛ "صب الماء على الأقل" ؛ عدم القدرة على احترام كرامة شخص آخر.

صديق- شخص قريب من الروح ، وفقًا لقناعاته ، يمكنك الاعتماد عليه في كل شيء ؛ الرفيق ، قريب من الاحتلال والاحتلال. صديق له علاقة جيدة ولكن ليست وثيقة جدا.

صداقة- العلاقات النزيهة القائمة على التصرف والثقة المتبادلة ، والاحترام والمحبة ، والآراء والمصالح المشتركة ؛ الأصدقاء مستعدون دائمًا للمساعدة.

عاطفية- الاستجابة ، الإخلاص ، اللطف ، الرحمة ، اللطف ؛ الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الصفات هم كرماء روحيًا ورحماء وقادرون على الشعور بألم شخص آخر ومستعدون دائمًا للمساعدة.

جشع- أخت الحسد والأنانية ؛ الجشع ، الجشع ، الجشع. مظهر من مظاهر رغبة لا يمكن السيطرة عليها للحصول على شيء أكبر من الكمية اللازمة.

شفقة- شعور بالرحمة لمن هم في ورطة ، والذين لديهم حزن ، وفهم لمشاكلهم ؛ الموقف الودي والألم العاطفي عند رؤية معاناة الآخرين.

يشتكي- البكاء ، والشكوى ، في كثير من الأحيان مع اللوم والتوبيخ ؛ للتعبير عن الحزن والشتائم والاستياء والندم والحزن على شيء ما.

فظ- بلا قلب ، قاسي القلب ، لا يرحم ، لا يرحم ؛ تصرفات الشخص الذي لا يعرف الشفقة ، لا يظهر الرحمة ، التساهل.

مبتهج- حياة مرحة ومرنة ومحبة لا تستسلم للمحن.

رعاية- الاهتمام والدعم والمساعدة والحماية ؛ رعاية وإحسان للمرضى والضعفاء وكبار السن.

حسد- الشعور بالعداء تجاه شخص آخر فيما يتعلق بسعادته أو رفاهه أو نجاحه أو مستواه الأخلاقي أو الثقافي أو تفوقه المادي ؛ على أساس الأنانية والأنانية.

الاقناع- التملق مع الإطراء والخدمات والهدايا.

يتعجب- أن تبث على الهواء ، وأن تفخر ، وأن تفكر في نفسها ؛ "انشر ذيل الطاووس".

متشامخ- بخيل ، مغرور , يميل إلى التنمر على شخص ما ، لإثارة جدال أو مشاجرة ، قتال.

متكبر- تصرّف بغطرسة ، بغطرسة ، عامل الآخرين بازدراء ، كن فخوراً ، تعظم ، فكر جيداً في نفسك.

غطرسة- الغرور ، الكبرياء ، الأنانية ؛ "مرض النجم" ، "جنون العظمة".

خجول- الشخص الذي يشعر بسهولة بالحرج والضياع والارتباك وعدم الحسم ؛ خجول ، خجول ، خجول ، محرج.

يحمي- حماية ، حراسة ؛ ليأخذ تحت حماية المرء ، تحت رعاية ، يشفع ؛ للدفاع عن وطنهم الأم ، والقتال بشجاعة من أجل الوطن والحقيقة. المقابل: للهجوم ، وكذلك السماح ، بعدم المبالاة.

جريمة- الخداع والعنف والاستهزاء ؛ جريمة ضد الأخلاق والتعدي على القيم الروحية والمادية. عكس الإحسان.

فرح- الابتهاج في حزن شخص آخر ، محنته ، سوء حظه.

القذف- القذف والافتراء. الأحكام السلبية ، والقيل والقال ، والقيل والقال ، والافتراء ؛ الميل للحكم على الناس لاذع.

اعتذار- الندم والتوبة ؛ التساهل في الذنب وسوء السلوك والمغفرة والعفو.

تنمر -البلطجة والسخرية. ميل الشخص إلى معاملة شخص ما بشكل عدائي للغاية ، وإخضاعه للإذلال والسخرية الجسيمة.

خيانة -الخيانة ، انتهاك الولاء للقضية المشتركة ، الصداقة الحميمة ، الحب ، الوطن الأم.

الفردية- الأصالة الفريدة للفرد ، تجسيدًا فريدًا في شخصيته للوراثة والمكتسبة خلال حياته ؛ مجموع الأفكار والمشاعر والاهتمامات والعادات والحالات المزاجية والقدرات والفكر المتأصل فيه فقط.

ذكاء- الصفات الشخصية للشخص ؛ مزيج من نبل الروح والقدرة على عمل العقل والذكاء وتحمل الشخصية وموثوقية الكلمات وصدق الأفعال ؛ مزيج من الاهتمام بالفن والأدب واحترام الثقافة والنزاهة الأخلاقية.

اهتمام- التوجه المعرفي للشخص إلى أشياء وظواهر الواقع المحيط المرتبطة بتجربة عاطفية إيجابية.

حدس- الاستنتاج بدون منطق متسق ، حدس ، تخمين ؛ الفهم المباشر القائم على المعرفة الفطرية والخبرة المكتسبة.

اخلاص- الانفتاح والاستقامة والصدق والصدق والاخلاص والصدق والصدق ؛ الشخص المخلص لا يتظاهر ولا يخفي موقفه الحقيقي تجاه البيئة.

كابريس- نزوة ، سخيفة ، رغبة غير معقولة ، طلب.

التباهي ، التباهي- أن يظهروا تفوقهم على الآخرين وأن يكونوا متعجرفين بشكل قاطع.

القذف- الافتراء بهدف تشويه سمعة شخص ما ، وهو اتهام كاذب ؛ افتراء ، تلميح - افتراءات افترائية خاصة في الصحافة ، في البيانات الرسمية.

المصلحة الذاتية- الرغبة في الربح والإثراء ؛ الجشع والتجارية والرغبة في استخلاص الفوائد المادية من كل شيء.

بلاغة- القدرة على الكلام بسهولة ، وامتلاك موهبة البلاغة ؛ حلو اللسان - قادر على التحدث بشكل جميل ورائع ؛ بليغ - يحب التحدث كثيرًا وبطلاقة.

الوداعة- حسن الطبيعة والسكينة والتواضع والتواضع والصبر ؛ الشخص الوديع مطيع ومتواضع ومطيع وموثوق به ولطيف.

ثقافة- مستوى إنجازات المجتمع البشري في عصر معين بين أي شعب ، طبقة ؛ ثقافي - حضاري ، متطور.

محبوب الجماهير- موضوع إعجاب متحمس ، عبادة ، إعجاب ؛ الذي جعله الناس لأنفسهم صنمًا للعبادة.

ابن عرس- هذا مظهر من مظاهر الموقف الطيب في شكل الحنان والدفء والود والوداعة.

كذاب -عاشق يؤلف ، يخترع ، يخدع ، يكذب.

الكسل- التراخي ، الكسل ، الجمود ، عدم الرغبة في العمل ، العمل. عكس النشاط.

النفاق- النفاق ، الازدواجية ، الازدواجية ، النفاق ؛ النفاق - اللجوء إلى التظاهر والخداع لإخفاء أفكاره الحقيقية ونواياه.

حب- أسمى شعور بالحب ، أنقى شعور يؤدي إلى الرغبة في فعل الخير والرحمة.

فضول- سمة شخصية تتميز بموقف إدراكي نشط للواقع ؛ فضولي ، فضولي - السعي لاكتساب معرفة جديدة ومتنوعة.

أخلاق- معقد يتضمن أشكالًا خارجية من التعامل مع أشخاص آخرين ، والتعبيرات المستخدمة ، والنبرة ، والترنيم ، والإيماءات ، وطريقة ارتداء الملابس ؛ ثقافة السلوك.

يتقن- حرفي ، موهوب ، متخصص ؛ شخص حقق تميزاً عالياً في أي مجال.

حلم- نوع من الخيال ، والخيال ، وخلق صور للمستقبل المنشود.

رحمة- المشاركة النشطة في مصير الآخر ؛ الاستعداد لمساعدة المحتاجين بإيثار ؛ الرحمة الحنونه.

الصدقات- الصدقات على الفقراء والمحتاجين.

امن- غير عرضة للعداء والمشاجرات ، مليئة بالسكينة ؛ طرح - أوقف الشجار والعداوة والتصالح ؛ الهدوء - الرغبة في الحفاظ على السلام والود.

الآفاق- النظرة العالمية ، النظرة العالمية ؛ نظام وجهات النظر ووجهات النظر حول الطبيعة والمجتمع.

مطوّل- مطول , لديه عادة الإفراط في التعبير عن أفكاره.

الأخلاق- نظام القواعد التي تحدد واجبات الشخص تجاه المجتمع والأشخاص الآخرين ؛ الأخلاق والأخلاق.

حكمة- عقل عميق ، يعتمد على الخبرة الحياتية ، المعرفة المكتسبة.

شجاعة- مزيج في شخص من الشجاعة والتحمل والمثابرة والتصميم ؛ تجسيدًا لصلابة الشخصية والولاء للمثل الأعلى وللنفس عند مواجهة الخطر والظلم.

ملاحظة- القدرة على الملاحظة الكاملة لخصائص وميزات الأشياء والظواهر ، وملاحظة التفاصيل التي تراوغ الآخرين ؛ حدة.

صفاقة- يشير إلى شخص لا يتصرف بوقاحة فحسب ، بل أيضًا بوقاحة ، وبوقاحة شديدة ، ووقاحة ، ووقاحة ، وبلا خجل.

جائزة- الامتنان ، والمكافأة ، والمكافأة على الاستحقاق.

يأمل- توقع شيئاً مرغوباً مرتبطاً بالثقة في تنفيذه ; طموح أمل.

موثوق- واحدة تلهمك الثقة ، والتي يمكنك الاعتماد عليها ؛ وفي.

مزعج- من تسبب في استفزازه بكثرة الاستئناف والانتباه إلى نفسه ؛ الاقتحامية ، الاقتحامية ، الاقتحامية.

يتمتع- تجربة متعة كبيرة ، نعيم ؛ الشعور بالبهجة والإعجاب.

زائف- جعل شخص ما موضع سخرية أو إهانة ؛ تضحك ، تسخر ، تسخر من الشر والإهانة.

إصرار- خاصية إرادية إيجابية لشخص ، شخصية ، تتجلى في تحقيق هدف صعب. يختلف عن العناد - نتيجة ضعف الإرادة.

غطاء للأذنين- واش ، شكوى ، fiskalnichat ؛ الإبلاغ سرًا عن خطأ شخص ما ، والتصرف مع كبار السن ، إلى الشخص الذي يعتمد عليه الشخص المشكو.

القومية- فكرة التفرد القومي ، تفوق قيم الشعب والاستخفاف بالشعوب الأخرى. في الممارسة العملية ، يؤدي إلى العداء الوطني.

إهمال- بدون اجتهاد ورعاية ؛ بطريقة ما ، بطريقة ما ، كما ينبغي ، "مبتذلة".

الغفلة- عدم الاهتمام المناسب بالآخرين ؛ التقصير والإهمال والإهمال.

فظاظة- عدم القدرة على التصرف. فظاظة.

أيمان سيى- الموقف من شؤونهم ، واجباتهم دون العناية الواجبة ، والاهتمام ؛ إهمال.

الرقة والحنان- الدفء والليونة والبراعة والهشاشة في العلاقات. أفعال تعبر عن مشاعر العطاء ، كلمات حنون.

غير مرتب- الفوضى في الملابس والمباني وعدم الامتثال للنظافة ؛ الإهمال والإهمال.

شقي- من لا يطيع فلا يطيع. محبة التصرف بشكل مخالف ؛ متمردة وعنيدة.

لا مبالاة- اللامبالاة والاهتمام والاهتمام والاستجابة.

ريبة- عدم الثبات ، التردد في الصوت ، في الحركات ، في المشي ؛ شكوك داخلية وخجل.

الإساءة- للتسبب في الإهانة ، والتسبب في الألم ، والمتاعب.

أهان- أن يشعر بالإهانة ، ليشعر بالإهانة. يعرف الأقوياء والمتعجرفين كيف يؤذون ويضطهدون ، لكن ما أهمية عدم التشدد ، بل نسيان الإهانات ومسامحة المخالفين.

الخداع- هذا تضليل متعمد ؛ كذب ، كذب ، تحريف للحقيقة ، مكر. عكس الحقيقة ، الحقيقة.

مؤانسة- حاجة وقدرة الشخص على التواصل والتواصل مع الآخرين وإقامة تفاهم متبادل معهم ؛ الرغبة في المبادرة.

رجل عادي- شخص ذو نظرة محدودة ، يعيش في مصالح شخصية تافهة ؛ تاجر.

واجب- واجب الشخص المهمة الموكلة إليه.

التفاؤل- موقف مرح ومبهج. البهجة والحيوية والحيوية.

نظافة- النظافة ، النظافة ، النظافة.

إدانة- نوع من الفخر. إدانة - التعرف على شيء بغيض ، والتعبير عن الرفض ، والحكم ، واللوم ، والاحتقار ، وإذلال الجار.

مسؤولية- قدرة الفرد على فهم توافق نتائج أفعاله مع الأهداف الموضوعة والمعايير المقبولة في المجتمع.

إستجابة- الود واللطف والتعاطف والرحمة والرحمة والحساسية ؛ شخص متعاطف مخلص وطيب القلب اليقظة وإنسانية.

سلبية- الجمود والخمول. عدم الاهتمام؛ عدم القدرة أو عدم الرغبة في التصرف والمشاركة في أي نشاط.

حب الوطن- شعور بالحب تجاه الوطن ؛ الاستعداد لإخضاع مصالحهم الشخصية لمصالح البلد ؛ خدمتها وحمايتها بأمانة.

تشاؤم- اليأس والكفر بالمستقبل.

سطح- الشخص الذي لا يختلف في العمق وشمولية المعرفة والنهج المدروس للحياة.

تمتص- الإطراء والخنوع في البحث عن موقع شخص ما.

تقليد- الاقتداء بالمثال الذي يتجلى في تكرار شخص ما لأية أفعال وملامح لشخص آخر.

هبة- هدية ، مساهمة لصالح شخص أو مؤسسة.

يتبرعنفسك- أن يتنازل طواعية عن شيء ما على حساب نفسه ومصالحه للتضحية بنفسه.

معرفة- الاهتمام بالمعرفة ، الحاجة للتعلم المستقل ، دراسة العالم من حوله.

رعاية- الدعم والإحسان والحماية التي يقدمها المؤثر والقوي للضعيف.

مفيد- مفيد ، ضروري لغرض معين ، مثمر.

يساعد- الدعم والمساعدة والمشاركة الودية والإحسان والإحسان. كثير من الناس على استعداد دائمًا لتقديم يد العون لمن يحتاجون إليها.

فهم- الفهم والوعي بمشكلة شخص آخر.

أدب- الصدق وعدم القدرة على الوضيعة.

مطيع- خاضع ، تنفيذي ، وديع ، طاعة عن طيب خاطر ، مخلص ، متواضع ، ثابت.

الفعل- عمل حاسم وفعال في ظروف صعبة ، عمل فذ.

الصدق- صفة الشخص في قول الحقيقة ، وليس الاختباء عن الناس وعن نفسه الوضع الفعلي للأمور.

الصواب -الإخلاص والصدق والطريقة الصحيحة في التصرف والتفكير.

حديث فارغ- الإسهاب ، الكلام الفارغ ، الكلام الفارغ.

عاطل- قضاء الوقت في الكسل والكسل.

الولاء- الولاء ، الثبات ، الالتزام ، الثبات ، الإيديولوجيا. عكس الكفر والخيانة والخيانة.

خيانة- غدر ، خيانة ، هجر ، غش. نقيض الإخلاص والتفاني.

إجحاف- مظاهر الأحكام المعتادة والخاطئة حول ارتباط بعض الظواهر والخرافات.

جريمة- فعل ، فعل ينتهك النظام القانوني القائم ويترتب عليه عقوبة.

الدعوة- الفائدة والقدرة على نشاط معين ، والرغبة في تنفيذه ؛ تقرير المصير المهني للفرد.

لائق- وفقا لقواعد السلوك المقبولة ، والعلاقات ؛ لائق ، لائق.

مثال -حدث تعليمي أو فعل يكون بمثابة نموذج للسلوك. قد يكون هذا مثالًا على الحب غير الأناني للوطن ، والشجاعة ، والحب ، والإخلاص.

جنحة- فعل ينتهك أي قواعد أو قواعد سلوك أو خطأ أو إثم .

مهنة- نوع من النشاط العمالي ، والذي عادة ما يكون مصدر رزق ويتطلب معرفة ومهارات وقدرات معينة.

مغفرة- العفو والاعتذار. أن تسامح - لا تتذكر المخالفات التي ارتكبت ، وأن تبرر شخصًا ما ، ولا تلومه على الأخطاء.

لا مبالاة- قلة المشاركة ، الاهتمام بالبيئة ، ما يحدث ، اللامبالاة ، اللامبالاة ، اللامبالاة.

مرح- شعور بالسرور العظيم والرضا الروحي ، مزاج جيد ، احتفالي ، مرح ، بهجة.

الود- موقف ودي مقترن بحسن الضيافة والاستعداد للمساعدة وتقديم الخدمة والود والضيافة والترحيب الحار.

صفيق- حول السلوك ، الأخلاق: مؤكد حر وإهمال ، مألوف ، مألوف.

كثير الكلام- يحب الكلام ثرثار ، ثرثار ، ثرثار ; الكلام كثيرا ، عبثا ؛ ضعيف على اللسان.

يقسم- أن نكون متضامنين ، لمشاركة الصعوبات ، لتجربة أي شعور مع الآخر.

تزعج- توتر يؤدي إلى حالة من الإثارة العصبية ويسبب السخط والغضب والانزعاج.

التوبة- الشعور بالذنب لارتكاب عمل خاطئ أو سيئ ورغبة في التكفير عنه ؛ الإيمان بزيف الأفعال المرتكبة أو الفجور أو الإجرام فيها ، والشعور بالذنب والندم.

الاختلاط- سلس البول والعناد. الشخص الذي لا يلتزم بالنظام ، والانضباط ، يتصرف عن عمد ، بلا قيود.

الحسم -في النية ، القرار: يتسم بالحزم والثبات.

الخجل- الشك الذاتي ، في قدراتهم ، والتراجع أمام الصعوبات ، قبل الخطر.

الام- البلد الذي ولد فيه الشخص ويعيش فيه ، الوطن ، الوطن ، الجانب الأصلي ، الوطن الأصلي ؛ تاريخ البلد وثقافته ولغته.

محلي- الأقرباء ، على سبيل المثال ، الآباء والأطفال والإخوة والأخوات والأجداد ؛ الأشخاص المقربون في الروح والاهتمامات.

فخر- أنانية مبالغ فيها مقترنة بالغرور والطموح ؛ النرجسية والأنانية والطموح. احترام الذات (يقترن عادةً بزيادة الاهتمام بآراء الآخرين عن أنفسهم).

التبرير الذاتي- تبرير الذات وسلوكها وأفعالها.

بإخلاص- نكران الذات ، ونكران الذات ، ونسيان نفسه ، وعدم ادخار أي جهد وحياة ، والتضحية بمصالحه ، ونفسه من أجل مصلحة الآخرين.

استقلال- الاستقلال والاكتفاء الذاتي ؛ التحرر من التأثيرات الخارجية ، والإكراه ، والدعم الخارجي ، والمساعدة.

مشاكسة- عرضة للمشاجرات والمشاجرات. هراء ، مشاجرات حول تفاهات.

تعمد- الميل إلى التصرف ، والعمل وفقًا لإرادته ، ونزواته ، بغض النظر عن الآخرين.

عائلة- هذا بيت مشترك ، وشؤون مشتركة ، وعلاقات طيبة حميمة بين الأقارب.

الود- القلب الطيب ، الإخلاص ، الإخلاص ، الرحمة ، الاستجابة ، الود ، اليقظة.

كن غاضبا- الشعور بالتهيج والسخط والغضب. كن غاضبًا ، غاضبًا.

اللغة البذيئة- استخدام كلمات مسيئة ووقحة في المحادثة.

تواضع- سهولة التعامل ، الموقف النقدي تجاه الذات ، احترام الآخرين ، عدم الرغبة في التأكيد على مزايا الفرد. يتجلى في كل سلوك بشري ، في ملابسه ، وأخلاقه ، وكلامه ، وأسلوب حياته.

ملل- عدم وجود حوافز مثيرة للاهتمام. الملل أمر غير معتاد بالنسبة للأفراد الذين يتمتعون بعالم داخلي ثري.

ضعف- قلة القدرة على التحمل ، والحزم في الشخصية ؛ ضعف الإرادة ، ضعف الإرادة ، ضعف الذهن ، رقة.

شجاعة- قدرة الشخص على التغلب على الشعور بالخوف وعدم الأمان في النجاح والخوف من الصعوبات والعواقب السلبية عليه.

التواضع- هذه الكلمة تعني الحياة بسلام في الروح. الإنسان المتواضع يعامل كل شيء بسلام ، ولا يعتبر نفسه أفضل من الآخرين ، ويدرك أوجه القصور ، ويذل كبريائه. في العلاقات مع الناس ، يظهر التواضع والوداعة.

الهبوط بالمستوى- الموقف الناعم والمتسامح تجاه أخطاء الآخرين ؛ التسامح والتسامح.

الضمير- الغريزة الأخلاقية الفطرية ؛ الوعي والشعور بالمسؤولية لدى الشخص عن سلوكه ، مما يدفع الشخص إلى الحقيقة والخير ، والابتعاد عن الشر والأكاذيب.

حَمِيم- واحد محفوظ في أعماق الروح ، لا يعبر عنه لأحد ؛ عزيزة ، محفوظة.

عطف- شعور بالشفقة بسبب مصيبة شخص ما ، مصير صعب. هذا ، على سبيل المثال ، معاناة للأيتام. بجانب الرحمة توجد مفاهيم مثل الرحمة والتعاطف والشفقة والشفقة والندم. .

تعاطف- فهم مشاعر شخص آخر ؛ اللامبالاة والتعازي. القدرة على الارتباط بالمشاركة والتعاطف مع تجربة شخص ما والمشاكل ؛ مشاركة حزن شخص آخر.

يحفظ- المساعدة ، بمثابة حماية ، إنقاذ ، حماية ، حماية ، حماية ؛ اذهب للإنقاذ ، الإنقاذ.

للقيل والقال- لنشر الشائعات ، التحدث عن شخص ما ، بناء على معلومات غير صحيحة ، تخمينات. القيل والقال - في كل الأشياء الصغيرة لمناقشة سلوك شخص ما وأفعاله. القذف هو الافتراء والنميمة عن شخص ما. رنين - ثرثرة منتشرة على نطاق واسع.

هادئ- تتميز بشخصية متوازنة لا تسبب القلق. متواضع - غير قادر على التسبب في الأذى والقلق. متواضع.

قدرات- الميول الفردية (الموسيقية ، والفنية ، والرياضية ، والبناءة ، والملاحظة ، وما إلى ذلك). يتم تقديمها بطبيعتها ، لكن تنميتها مهمة.

عدالة- تقيد العلاقات الإنسانية والقوانين والأوامر بالمعايير والمتطلبات الأخلاقية والقانونية.

حب المال- الجشع بالمال ، الجشع: ممتلكات تؤدي إلى العديد من الجرائم الجسيمة.

دعوى- حالة من العداء المتبادل ، ووجود علاقات عدائية وعدائية. الخلاف هو نزاع طويل مع خلافات حادة ومستمرة. الشجار شجار صغير وقصير. سوارا شجار تافه طويل مع إهانات متبادلة.

اجتهاد- الاجتهاد في العمل ، الاجتهاد ، الاجتهاد ، الاجتهاد ، الاجتهاد.

يخاف- الشعور بالقلق الشديد والقلق والارتباك العقلي أمام نوع من الخطر ؛ الرعب والخوف والرهبة.

خجلان- خجل ، مخجل ؛ غير مريح ، مخجل. عن مشاعر الخجل والحرج.

خرافة- يتجلى في الإيمان بالعلامات والعرافة والأحلام النبوية والمؤامرات والتنبؤات الفلكية.

صخب- حركة متسرعة غير منتظمة ، يركض ، أعمال روتينية ؛ اضطراب.

براعة- الامتثال لتدابير الاتصال وقواعد المجاملة المقبولة ؛ استبعاد الأفعال والكلمات التي قد تكون غير سارة للمحاور ؛ مظهر من مظاهر الاهتمام فيما يتعلق بالآخرين ؛ صحة.

الصبر- الصبر مقابل العناد والقدرة على ضبط النفس وضبط النفس.

الاجتهاد- شرط ضروري لأي نشاط عمل ؛ الاجتهاد والاجتهاد والاجتهاد.

الجبن- الحذر والخجل. رد فعل دفاعي - في الطفولة المبكرة ؛ الخجل المفرط في سن أكبر سوف يترافق مع الجبن والريبة والتردد والجبن.

طفيلي- من يعيش على حساب شخص آخر ، مع عمل شخص آخر ؛ طفيلي بدون طيار.

غرور- حب المجد والطموح والكبرياء ؛ السعي للمجد والتبجيل.

احترام- شعور قائم على الاعتراف بمزايا ومزايا شخص ما ؛ التقديس - الاحترام العميق ، عادة للشخص الأكبر سنًا في السن والموقف والمعرفة ؛ التقوى هي أعلى درجات الاحترام والخشوع.

يعامل- العلاج ، تقديم الطعام ، الشراب ، الاهتمام ، الاحترام. لجلب ، خدمة ، عرض ، وليمة.

مدهش- إثارة الدهشة بغرابة وعدم قابلية الفهم ؛ مذهل ، مذهل ، مذهل.

يبتسم- تعابير وجه معبرة عن التحية والسرور والفرح. ابتسامة عريضة ، ابتسامة حنون ، ابتسامة خبيثة.

عقل- القدرة على التفكير ، العقل ، العقل ، البصيرة ، طريقة التفكير ، خصوصية النظرة العالمية ، الفطرة السليمة. في اللاتينية ، يتوافق هذا المفهوم مع الفكر.

عناد- العناد والإصرار والمثابرة ؛ المثابرة ، التحمل ، الإرادة ، الإرادة الحديدية ؛ لا هوادة فيها والصمود.

انتزاع- الحصول على شيء ما ، والحصول على شيء ليس بصدق أو حكمة كاملة ، ببراعة عملية ؛ الاستيلاء والاستيلاء.

خدمة- عمل يفيد غيره ، عمل صالح ، خير.

امتثال- الوداعة. الليونة والرضا. ليونة ، تواضع ، قابلية التتبع ، لطف ، استيعاب ، مرونة.

رعاية- الرعاية ، وتقديم المساعدة ، والخدمات ، وخلق ظروف مواتية ؛ رعاية المرضى وتربية وحب الأطفال الذين لا يموتون.

تعاطف- سمة شخصية جيدة ، أولاً وقبل كل شيء ، استجابة ، شفقة. الشخص الذي يتمتع بهذه الصفات الروحية هو منتبه للناس وودود ولطيف. يقوم بدور فاعل في مصير الأيتام ، ويتعاطف مع المرضى والضعفاء.

راحة- الراحة في المنزل ، الدفء ، الراحة ، النظام ، تنظيم الحياة.

اسم العائلة -اسم عائلة وراثي يضاف إلى الاسم الشخصي وينتقل من الأب إلى الأبناء. سلسلة من الأجيال تنحدر من سلف واحد.

حالم- شخص يميل إلى التخيل ، يقوم بأي خطط بعيدة عن الواقع ، كاتب خيال علمي ، حالم ؛ اليوتوبيا - الشخص الذي ينغمس في أحلام غير قابلة للتحقيق.

مدهش- شخص أنيق يرتدي ملابس عصرية ؛ أنيق ، مصمم أزياء - يرتدي أحدث صيحات الموضة ؛ المتأنق - إيلاء الكثير من الاهتمام لملابسه ومظهره.

منافق- شخص يتظاهر بأنه شديد الأخلاق ويدين نفاق عيوب الناس ورذائلهم ؛ منافق ، فريسي.

شخصية- الخصائص الفردية للإنسان. أحدهما لطيف ومسالم وودود ورحيم ، والآخر غير مبال بمشاكل الآخرين ، متعجرف وسريع المزاج وعنيدة.

مدح- للتعبير عن الموافقة والثناء على شخص ما ومزايا ومزايا شخص ما ؛ الثناء ، والتمجيد - بحماس الثناء ، والتمجيد ، والغناء المديح.

التباهي- مدح مزاياه الخاصة ، والتي غالبًا ما تكون خيالية ؛ تفاخر ، فخر.

الماكرة- إظهار الماكرة والماكرة ؛ أن تكون ماكرًا ، أن تكون حكيماً ، أن تغش.

شجاعة- سمة شخصية تتجلى في قدرة الشخص على التغلب على إحساس الخوف في حالة الخطر والمجازفة بنفسه من أجل تحقيق هدف.

الإحسان- الحب والرحمة واللطف والود.

إرضاء الإنسان- ارضاء الناس. نفاق ، تملق.

أمين- عن النشاط والعمل والسلوك: لا يلطخ بأي شيء مقيت ؛ بلا لوم.

أمانة- الصدق ، والاستقامة ، والنبل ، والاخلاص ، والاخلاص ، واللياقة ، والبلور ، والنقاء ، والنزاهة ، والنقاء.

طموح- السعي لتحقيق مكانة عالية واكتساب الشهرة والمجد ؛ باطلة - السعي وراء المجد ، من أجل الشرف من أجلهم.

شرف- الكرامة والسمعة ؛ الشرف والاحترام علامات الاهتمام بشخص ما.

الشراهة- إرضاء المعدة: الشراهة ، الإدمان على الحلويات ، الطعام اللذيذ.

حساس- يمكن نقلها بسهولة ، بحيث يمكن نقلها ؛ عاطفي.

يشعر- لإدراك شيء ما عن طريق الحدس ؛ يشعر.

مشاعر- القدرة على التجربة والاستجابة لانطباعات الحياة والتعاطف ؛ العواطف ، "حركات الروح" ؛ مشاعر الفرح والحزن والحب والكراهية. الرعب والعار والخوف والبهجة والرحمة ؛ اليأس والنعيم.

حساس- إظهار الاهتمام والتعاطف مع الآخرين والاستعداد للمساعدة ؛ متجاوب.

حساسية- القدرة على أن تكون حساسًا للآخرين ؛ الصدق والاستجابة والمشاركة والاهتمام والود ؛ الرقة والبراعة.

سخاء- قلة البخل والتبرع المادي والصدقة والمساعدة ؛ الكرم ، والكرم الصادق ، والرغبة في مشاركة الأفكار بلا مبالاة ، لنقل إنجازاتهم الإبداعية والعلمية وغيرها إلى الآخرين بكل سرور.

أنانية- سمة شخصية ، سمة شخصية تتجلى في الأنانية ، وتفضيل المصالح الشخصية للفرد على مصالح الآخرين. يقوم على دوافع حب الذات والمصلحة الذاتية.

سعة الاطلاع- مظهر من مظاهر اتساع الذهن ، بناءً على قدر كبير من المعرفة حول هذه المسألة والتي توفرها الذاكرة.

البخل- السخرية الشريرة ، الرغبة في الوخز ، الأذى ؛ الكاوية والحقد والسموم.

ساطع- حول المظهر ، عن الشخص نفسه ؛ ملفت للنظر [عامة] جذاب ، مبهر. شخص يحاول أن يبرز وسط الحشد بشيء مشرق ، لكنه غالبًا ما يكون بداخله وعاء فارغ.

هناك قول بسيط: ما تزرع تحصد. يتكون التقدم من "الزيادات" التي تأتي من الأجيال "التي زرعها" الآباء والموجهون.
وماذا عن الروحانيات؟ للأسف ، في هذا المجال الخفي من التكاثر ، نفرح حتى في استجابة بسيطة. وغالبًا ما نلاحظ خسائر بسيطة: لا أكثر ، لا ، بل اللطف ، والرحمة تقل. علاقات أخشن وأقسى بين أطيب الناس على ما يبدو. إن الوفاء بالواجب في العلاقات الشخصية أقل من الواجبات الرسمية - فهناك شخص أكثر إلزامية وأكثر مهنية.
الراحة الروحية تجعل الشخص سميك البشرة ، وتحدث تحولات غريبة في ذهنه ، عندما تحجب القيم الخيالية الضوء ، وتختفي القيم الحقيقية. نقترح تذكر وتجديد ذاكرة المفاهيم الأخلاقية الأساسية.

الإيثار- القدرة على التضحية بلا مبالاة بمصالح الفرد لصالح مصالح الآخرين ؛ اللامبالاة والاهتمام بالجار والرحمة وإنكار الذات والتضحية بالنفس. عكس الأنانية.
اِمتِنان- الشعور بالامتنان للاهتمام المقدم والمساعدة النزيهة ؛ الاستعداد للرد بإحسان متبادل ، "ليعود الخير بالخير".
قسوة- حول شخص محروم من الحساسية والاستجابة والقدرة على أن يكون قاسياً ؛ من لا يتأثر بأحزان وأفراح الآخرين. عكس الحساسية والاستجابة والمشاركة والانتباه.
غيري- عمل صالح من شخص لا يسعى لتحقيق مكاسب شخصية وقادر على رعاية الآخرين أكثر من نفسه ؛ عندما لا تكون هناك رغبة في الحصول على مكافآت مقابل الأعمال الصالحة ؛ غير متزوج.
عدم الخوف- سمة شخصية إيجابية ، لا يتم التعبير عنها كثيرًا في غياب الخوف ، ولكن في القدرة على التغلب عليها ؛ الشجاعة والجرأة.
الإحسان- يتجلى في الرعاية والرحمة التي تهدف إلى منفعة الناس ؛ الإحسان والكرم وفهم مشاكل الآخر والمشاركة في مصيره.
نبل- القدرة على تجاوز الإلحاحات الأنانية والتصرف بلا مبالاة لصالح الآخرين ؛ الكرم (عظمة الروح) ، نكران الذات ، الأخلاق الرفيعة ، الصدق ، الفروسية.
التخريب- البربرية التدمير الوحشي والوحشي ، وتدنيس أي شيء ، بما في ذلك الآثار التاريخية والقيم الثقافية. تأتي كلمة التخريب من اسم قبيلة جرمانية قديمة دمرت روما ودمرت قيمها الثقافية.
الادب- إظهار اللطف والاحترام في التعامل مع الناس ؛ الانتباه ، حسن النية ، الاستعداد لتقديم الخدمة لكل من يحتاجها ، الرقة ، اللباقة. نقيض الفظاظة والفظاظة والغطرسة والازدراء.
سخاء- النبل ، عندما تتجاوز الإنسانية مقياس الأعراف المقبولة عمومًا ؛ التضحية بالنفس من أجل مصالح الآخرين ؛ التخلي عن مطلب معاقبة من ارتكب الفعل أو تسبب في الضرر ؛ الموقف الانساني تجاه المهزوم.
وفاء- المثابرة في العلاقات وأداء الواجبات والواجب والثبات في المشاعر. المؤمنون يحبون أحبائهم ، مخلصون وموثوقون في الأسرة.
المساعدة المتبادلة- المساعدة المتبادلة والدعم المتبادل والعلاقات القائمة على المصالح والأهداف المشتركة.
الانتباه- اللامبالاة والحذر. انتباه المالك للضيوف ، موقف غير مبال تجاه الأقارب والأشخاص المحيطين به.
فضيلة- القيام بالصفات الأخلاقية الجيدة والإيجابية للشخص ؛ محبة الجار والحكمة والعفة والاجتهاد والصبر وتحمل الأحزان والوداعة وعدد من الصفات الحسنة الأخرى. العكس هو الرذيلة.
العطف- الرغبة في فعل الخير ؛ العناية ، والمجاملة ، والقدرة على التعاطف ، والتي بدونها لا يمكن تصور اللطف.
واجب- واجب ، مهنة ، على سبيل المثال ، واجب الأم ، واجب مدني ؛ قدرة الشخص بدافع الشعور بالواجب تجاه عائلته وبلده على مآثر حقيقية.
صديق- شخص قريب من الروح ، وفقًا لقناعاته ، يمكنك الاعتماد عليه في كل شيء ؛ الرفيق ، قريب من الاحتلال والاحتلال. صديق له علاقة جيدة ولكن ليست وثيقة جدا.
صداقة- العلاقات النزيهة القائمة على التصرف والثقة المتبادلة ، والاحترام والمحبة ، والآراء والمصالح المشتركة ؛ الأصدقاء مستعدون دائمًا للمساعدة.
عاطفية- الاستجابة ، الإخلاص ، اللطف ، الرحمة ، اللطف ؛ الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الصفات هم كرماء روحيًا ورحماء وقادرون على الشعور بألم شخص آخر ومستعدون دائمًا للمساعدة.
جشع- أخت الحسد والأنانية ؛ الجشع ، الجشع ، الجشع. مظهر من مظاهر رغبة لا يمكن السيطرة عليها للحصول على شيء أكبر من الكمية اللازمة.
فظ- بلا قلب ، قاسي القلب ، لا يرحم ، لا يرحم ؛ تصرفات الشخص الذي لا يعرف الشفقة ، لا يظهر الرحمة ، التساهل.
مبتهج- حياة مرحة ومرنة ومحبة لا تستسلم للمحن.
رعاية- الاهتمام والدعم والمساعدة والحماية ؛ رعاية وإحسان للمرضى والضعفاء وكبار السن.
حسد- الشعور بالعداء تجاه شخص آخر فيما يتعلق بسعادته أو رفاهه أو نجاحه أو مستواه الأخلاقي أو الثقافي أو تفوقه المادي ؛ على أساس الأنانية والأنانية.
يحمي- حماية ، حراسة ؛ ليأخذ تحت حماية المرء ، تحت رعاية ، يشفع ؛ للدفاع عن وطنهم الأم ، والقتال بشجاعة من أجل الوطن والحقيقة. المقابل: للهجوم ، وكذلك السماح ، بعدم المبالاة.
جريمة- الخداع والعنف والاستهزاء ؛ جريمة ضد الأخلاق والتعدي على القيم الروحية والمادية. عكس الإحسان.
ذكاء- الصفات الشخصية للشخص ؛ مزيج من نبل الروح والقدرة على عمل العقل والذكاء وتحمل الشخصية وموثوقية الكلمات وصدق الأفعال ؛ مزيج من الاهتمام بالفن والأدب واحترام الثقافة والنزاهة الأخلاقية.
ثقافة- مستوى إنجازات المجتمع البشري في عصر معين بين أي شعب ، طبقة ؛ ثقافي - حضاري ، متطور.
حب- أسمى شعور بالحب ، أنقى شعور يؤدي إلى الرغبة في فعل الخير والرحمة.
رحمة- المشاركة النشطة في مصير الآخر ؛ الاستعداد لمساعدة المحتاجين بإيثار ؛ الرحمة الحنونه.
امن- غير عرضة للعداء والمشاجرات ، مليئة بالسكينة ؛ طرح - أوقف الشجار والعداوة والتصالح ؛ الهدوء - الرغبة في الحفاظ على السلام والود.
الآفاق- النظرة العالمية ، النظرة العالمية ؛ نظام وجهات النظر ووجهات النظر حول الطبيعة والمجتمع.
الأخلاق- نظام القواعد التي تحدد واجبات الشخص تجاه المجتمع والأشخاص الآخرين ؛ الأخلاق والأخلاق.
حكمة- عقل عميق ، يعتمد على الخبرة الحياتية ، المعرفة المكتسبة.
بناء على مواد الموقع

يكبر الطفل وينضج عقله ويحتاج إلى طعام جديد. يحدث هذا في حوالي 5-6 سنوات من العمر. لذلك هناك حاجة لتوسيع المفاهيم الأخلاقية التي يتجه إليها كل من الأطفال والبالغين. يجب ألا يخجل الآباء من إخبار أطفالهم بمفاهيم أخلاقية "غير عصرية" في العالم الحديث مثل حب الوطن وعدم المبالاة والضمير وما إلى ذلك. هذه المفاهيم ليست عصرية في البيئة الإجرامية وبين التجار. لكن النفوس من مختلف المستويات تأتي إلى الوالدين ، والمعايير الأخلاقية هي نفسها لجميع الطوائف ، بغض النظر عن رغباتهم. لذلك ، يجب تعريف الأطفال بالمفاهيم الأخلاقية ، بغض النظر عن طبقتهم.

التربية الأخلاقية ضرورية لأي طفل ، ليس فقط بغض النظر عن المستوى الطبقي ، ولكن أيضًا بغض النظر عن مهام طريقه الأرضي الحقيقي. هذه هي الخطوة التي ستساعده إما على النهوض أو منعه من السقوط مرة أخرى إذا وجد والديه فقط من أجل ترسيخ الدروس المستفادة أو لتحمل تقلبات القدر كعقاب على الخطايا المميتة المرتكبة.

الأخلاق

الأخلاق تسمى الأخلاق ، أي العقيدة الأخلاقية ، التي تحدد القواعد لتحقيق إرادة وضمير الشخص. يستخدم المصطلح أحيانًا فيما يتعلق ليس بالمجتمع بأسره ، ولكن من جانبه ، على سبيل المثال: الأخلاق المسيحية والأخلاق البرجوازية وما إلى ذلك.

الضمير

هذا هو التطابق بين الحس الداخلي للعدالة وأفعال الناس. وفقًا لقاموس دال: "الضمير هو الوعي الأخلاقي ، الغريزة الأخلاقية أو الشعور في الشخص ؛ الوعي الداخلي للخير والشر ؛ سر الروح ، حيث يتم استدعاء الموافقة أو الإدانة لكل عمل ؛ القدرة على التعرف على جودة الفعل ؛ شعور يدفع إلى الحقيقة والخير ، ويبتعد عن الكذب والشر ؛ حب لا إرادي للخير وللحقيقة ؛ الحقيقة الفطرية ، بدرجات متفاوتة من التطور.

في الواقع ، منذ بداية قصتنا ، نحن نتحدث عن الضمير البشري. الدليل الذي يأتي به الطفل إلى العالم والذي يقارن به ما يحدث في الحياة الأرضية ، هذا هو تعبير عن ضميرنا. هناك 10٪ فقط من الأطفال لا يبحثون عن إجابات لجميع تلك الأسئلة التي ذكرناها بالفعل في الفصول السابقة. و 90٪ لا يبحثون فقط عن إجابات لهذه الأسئلة العزيزة ، فهم يعرفون بالضبط الإجابات عليها ، مشيرين إلى دليلهم ، والذي هو انعكاس لتوقعاتهم الفطرية ، وذاكرة التناسخ وذاكرة باردو. هذه المصالحة بين الحق وبين ما يحدث في الواقع هي التي تسمى الضمير. ولهذا يعرف كل مجرم على وجه اليقين أنه مجرم ، حتى لو كان ثريًا ومحاطًا بالأقارب والأصدقاء ، وكل صالح يعلم على وجه اليقين أن كل شيء على ما يرام معه ، حتى لو مات في فقر ووحدة.

الضمير هو أداة للتحضير للانتقال إلى عالم آخر. هي التي تخبرنا بالضبط ما هو الخطأ ، حتى نصحح الأخطاء الأرضية ونستعد قدر الإمكان لساعة الموت.

من وجهة نظر الفيزياء الحيوية الضمير- هذه هي المراسلات بين اهتزازات أجسادنا الخفية أو "الروح النقية" ومجالنا الكهرومغناطيسي ، حيث يتم تسجيل جميع أعمال وأحداث وأفكار الشخص. إذا كانت هذه الاهتزازات متطابقة ، فهذا يعني أن الروح نقية وتتبع طريق الصعود إلى النور ، وإذا لم تتطابق ، فقد أخطأ الإنسان وسيذهب إلى التصحيح.

فضيلة

وفقًا لقاموس دال ، فإن الفضيلة هي "الشجاعة ، كل صفة جديرة بالتقدير للروح ، السعي النشط للخير ، لفضح الشر". بناء على تكوين الكلمة ، فضيلة- هذه سلعة فاعلة ، أي. ليس ما يعتقد ، ولكن ما يتم فعله.

جيدكانت تعتبر جيدة ، أي. كل ما هو صادق ومفيد ، كل ما يتوافق مع القوانين العالمية. وبناءً على ذلك ، فإن الخير ، مثل الممتلكات المادية أو الثروة ، هو قيمة مكتسبة بطريقة صادقة. أن تصنع بلطف يقصد به أن تفعل بطريقة إلهية ، أي: بحسب شريعة الله المثبتة على الأرض. كان الشخص ملزمًا باتباع القوانين العالمية ، كأمر مسلم به ، وكان هذا واجبه. إن إحضار الخير إلى الأرض يعني القيام بالواجب كشخص ومواطن ورجل أسرة. تم فهم الفضيلة على وجه التحديد على أنها كفاح نشط من أجل الخير ، مما يعني ضمناً رفضًا فوريًا وشديدًا لكل الشرور.

جمال

الجمال هو أعلى نفعية. كان يُنظر إلى الجمال على أنه أعلى مظهر من مظاهر القانون العالمي ، وهو أدق التزام بهذا القانون وأفضل تطابق معه. هذا هو معنى العبارة المعروفة "الجمال ينقذ العالم".

حب

بالمعنى اليومي ، تُستخدم كلمة الحب لوصف الحالة التي يكون فيها الحبيب. يعتبر الحب ارتباطًا قويًا بالقلب ، يتراوح من الميل إلى العاطفة. هناك فرق بين الحب بين الناس وبين نوع من الحب الإلهي الذي يتم تقديمه على أنه شيء شامل وسامي يعطي إحساسًا بالنعيم. في بعض الأحيان هناك عبارات يرتبط فيها الحب بمعرفة الحقيقة. في هذه الأثناء ، تتحدث جميع المصادر عن الحب ، ليس كمجهود للعقل ، ولكن كشعور يتدفق من الروح ، من القلب إلى القلب.

إذا تحدثنا عن الحب من وجهة نظر العلوم الدقيقة: "هذا شعور يحدث عندما تتطابق خصائص موجة المجالات الكهرومغناطيسية المنبعثة من شخصين". هؤلاء الأشخاص هم الذين ينجذبون إلى بعضهم البعض ، ويشعرون بالراحة عند التواصل ، وبعبارة أخرى ، يسعدهم أن يكونوا معًا. ينشأ الارتباط بسهولة بين هؤلاء الأشخاص ، فهم يجدون بسهولة مجالًا من المصالح المتبادلة ، تنشأ بينهم علاقات ودية غير مبالية وخالية من المتاعب. يقولون عن هؤلاء الناس "لا تسكب الماء".

إذا حدث هذا المزيج من المجالات بين ممثلين من جنسين مختلفين ، فإن التعاطف ينشأ بينهما ، والذي يمكن تحويله لاحقًا إلى عاطفة ثابتة وحب زوجي مكرس. مثل هذا الاندماج على جميع المستويات هو سمة للزوجين الحقيقيين ، كما نوقش في فصل "الزيجات السعيدة ورفاهية الناس". مجالات الزوجين متغلغلة بشكل متبادل ، وتحافظ على الاتصال مع بعضهما البعض بغض النظر عن المسافات الأرضية وهي وحدة متناغمة. هذا هو السبب في أن حب الزوجين هو دائمًا نموذج للإخلاص والإخلاص.

هناك أيضًا حب إلهي للعالم وكل ما هو موجود فيه. من وجهة النظر هذه ، فإن الحب الإلهي هو حقًا شيء عالٍ ، لأنه يشمل اهتزازات العالم كله. ويمكنك حقًا أن تحب العالم بالطريقة التي يحبها الله فقط عندما يكون مستوى وعيك على الأقل ذرة واحدة أقرب إلى الإلهي. هذا الحب للعالم يسمى عالمي.

اخلاص

الإنسان نقي القلب له قلب نقي ، لا يوجد فيه شيء واحد جيد ، ولا مجرم واحد أو فكر سيء. الإخلاص صفة أخلاقية تميز التطور الروحي العالي.

اخلاص

الإخلاص هو مراسلة أفعال الإنسان لتطلعات روحه وأوامر قلبه. إن القيام بشيء ما بصدق يعني القيام بالأشياء بناءً على دعوة القلب ، من شرارة الله الموجودة في روح كل شخص. بمعنى ما ، كان الإخلاص يعتبر مظهرًا إلهيًا ، أي عندما يكشف الإنسان مشاعره ورغباته وأفكاره وتطلعاته الحقيقية

لطالما عارض الإخلاص النفاق. المشاعر الصادقة هي مشاعر حقيقية ، تلك التي يمر بها الشخص بالفعل. النفاق هو محاولة الشخص ألا يكون ، بل أن يبدو ، على سبيل المثال:

§ شخص يريد أن يظهر بصدق ولكنه في الحقيقة كاذب ،

§ شخص يريد أن يبدو محاربًا ، لكنه في الحقيقة لص ،

§ الرجل الذي يتظاهر بأنه الملك هو في الواقع تاجر سرق ثوب الملك.

مسؤولية

المسؤولية هي القدرة على تحمل المسؤولية عن أفعال الفرد. عند القيام بأي عمل ، أي فعل ، يجب أن يكون الإنسان قادرًا على تقييمه ، وإذا أخطأ فيجب أن يكون قادرًا على إدراك هذا الخطأ وتصحيحه. بمعنى آخر ، إذا كان الشخص مستعدًا لتحمل عبء الخطأ بالكامل وتصحيح ما فعله طالما استغرق الأمر ، فهو يعرف كيف يتحمل المسؤولية.

لكن هؤلاء الأشخاص القادرين على رؤية النتيجة طويلة المدى لأفعالهم وتجنب أي أخطاء جسيمة يعتبرون مسؤولين حقًا. إذا عمل شخص في فريق ، فقد يعاني كل من يتصرف معه نتيجة طائشته. لذلك ، سيتعين على كل منهم فصل نتيجة الأفعال الخاطئة التي قام بها زميله.

ومع ذلك ، فإن المسؤولية ليست جبنًا ولا تحرم الشخص من فرصة المخاطرة الصحية. في عملية الحياة ، من المستحيل تجميع الخبرة لجميع المناسبات ، لذلك ، بشكل دوري ، هناك مواقف يجب حلها لأول مرة ، بالاعتماد فقط على اعتبارات افتراضية عامة. تحمل المسؤولية في حالة الخطر هو شجاعة كبيرة ومظهر من مظاهر الثبات. الضعفاء ليسوا قادرين على ذلك. هذا صحيح لكل من الفرد والفريق. إذا قررت أن تفعل شيئًا ما معًا ، في حالة الفشل ، فإنهم يسيرون معًا حتى النهاية

مقياس المسؤولية مهم أيضًا ، حيث يمكن للمرء تحديد مستوى الطبقة الاجتماعية للشخص. كلما ارتفعت طبقة الشخص ، زادت درجة مسؤوليته والعكس صحيح. يمكن أن يكون Shudra مسؤولاً عن نفسه فقط ، يمكن أن يكون Vaishya مسؤولاً عن نفسه وعائلته ، Kshatriya مسؤول عن نفسه وعائلته وأولئك الأشخاص الذين يخدمونه مع عائلاتهم ، والبراهمين مسؤول عن مصير شعبه . الملك والملكة مسؤولان عن شعبهما أمام الله ومستعدان للرد على كل ذنوبهم الأرضية في أي لحظة.

المسؤولية صفة روحية مهمة لا يمكن إهمالها ، وهي تميز الصحة العقلية للإنسان وإنجازاته الروحية بأفضل طريقة ممكنة.

عدم الأنانية

إنها القدرة على المساعدة دون البحث عن فائدة. هذا لا يعني أنه يجب على الشخص غير الأناني ، على سبيل المثال ، خياطة الأحذية للجميع مجانًا. يجب أن يأخذ أجرًا لإعالة نفسه. إذا مات من الجوع أو لم يكن لديه مكان للنوم وأدوات لصنع الأحذية ، فلن يتمكن من صنع الأحذية. لكن هذا لا يعني أنه ملزم بخياطة الأحذية مقابل رسوم فقط. إذا كان يساعد شخصًا في حاجة ماسة إلى الأحذية ، بصدق وبشكل غير أناني تمامًا ، فسيكون ذلك مفيدًا جدًا لتطوره الروحي الشخصي. في مثل هذا الدافع غير الأناني ، يعيد المرء الديون الكرمية ويحل مشاكل النمو الروحي.

الصبر

كلمة الصبر لها جذر "ثالث" وتتوافق مع الكلمات تيرين(شجرة شائكة أو شجيرة) فرك(عن طريق الضغط على محرك الأقراص ذهابًا وإيابًا بشكل إيقاعي) ، تيريسي(موازين الشعاع التي تتأرجح من جانب إلى آخر حتى تصل إلى التوازن) ، لاذع(قابض ، يسبب التهاب في الحلق ، الأعضاء يتحملون - خدر ، خدر). الصبر هو القدرة على التحمل ، ومقاومة مختلف الظروف غير المريحة ، وتقلبات القدر. يُنظر إلى الصبر أيضًا على أنه تساهل وقدرة على الانتظار. ذات مرة ، ارتبطت هذه الكلمة بفكرة التكفير عن خطايا الكرمية والمكافأة التي يحصل عليها الشخص بعد اجتياز جميع التجارب. لم يكن المفهوم الأول "للصبر" مرادفًا لكلمة "التواضع". الصبر هو انتظار اللحظة التي سينتهي فيها الاختبار ، والتواضع هو عدم التصرف على أمل أن ينتهي الاختبار يومًا ما من تلقاء نفسه. الصبر صفة أخلاقية يتم التعبير عنها في القدرة الواعية على قبول أخطاء المرء والاعتراف بالخطايا وإعادة النظر فيها والتوبة والتكفير عنها بشجاعة.

حب الوطن

حب الوطن هو القدرة على خدمة الوطن الأم أو الوطن لشعبه. لا شك أن هذه صفة أخلاقية. أصحاب هذه النوعية قادرون على فهم أن المصير المشترك أو الكرمة للبلد هو مصيرهم أيضًا. إنهم قادرون على القيام بأعمال بطولية باسم الصالح العام.