1.2 Kuninglik võim iidses Spartas
Nagu teate, oli iidse Hellase ajaloo klassikalise perioodi linnriikide süsteemis juhtival kohal kaks poliitikat - Ateena ja Sparta. Mõlemad riigid andsid omal moel tohutu panuse iidse tsivilisatsiooni kujunemisse ja arengusse. Pikka aega pälvis Ateena aga teadlaste tähelepanu märksa rohkem kui Sparta: kuni teatud hetkeni uuriti Kreeka poliitikat peamiselt Ateena materjali põhjal, mida tingis nii rikkaliku antiiktraditsiooni olemasolu kui ka poliitiline. olukord – Ateenas nägid lääne demokraatiad avatud ühiskonna prototüüpi.
Uue aja poliitiliste ja ideoloogiliste hoiakute surve omakorda mõjutas tugevalt Sparta kuvandit lääne antiigi teostes. Samas osutus Sparta poliitika teema mitme põlvkonna uurijate jaoks äärmiselt aktuaalseks ja aktuaalseks.
Kuidas Sparta riigivorm kujunes, saate aru, kui võtta arvesse uuritavale perioodile eelnenud aja legende, mida uurijad säilitavad. Seetõttu saame teada, et „doorlaste saabumisel jagunes kogu riik kuueks linnapiirkonnaks, mille pealinnad olid Sparta, Amikla, Faris, kolm sisemaa piirkonda Eurotase lähedal, seejärel Arkaadia piiri lähedal asuv Egint, Lasa. Giphea meri; kuues oli ilmselt Bey meresadam. Nagu Messenias, hajusid dooriad erinevatele aladele, mida valitsesid kuningad”; nad segunesid endiste elanikega; uusasukad, nagu minii, kolisid küladest linnadesse.
Kuna juba antiikajal põimusid ajalooline Sparta ja selle mütologiseeritud mudel keeruliseks ja keerukaks kombinatsiooniks, tundub meile üsna keeruline ülesanne tuua välja ajalooline tera algreformi legendis. Selle lahendamiseks on vaja ennekõike hinnata meieni jõudnud iidset algreformi traditsiooni. Enamik iidseid autoreid seostab Sparta kõige iidsemaid õigusakte Lycurguse nimega. Kuid Lycurguse kui Sparta seadusandja nime mainis esmakordselt alles Herodotos, see tähendab suhteliselt hilja - mitte varem kui 5. sajandi keskel. Herodotose arvates olid Lycurgose seadused peamiselt poliitilist laadi.
Peamise, kuid apellale alluva valitsusorganina nimetatakse gerusiat ehk vanematekogu, mida juhivad kuningad. Plutarchos iseloomustab gerousiat kui esimest ja kõige olulisemat Lycurguse paljudest uuendustest. Otsustades selle järgi, kui palju tähelepanu Plutarchos gerontide arvu üle arutlemisele pööras, ei kahelnud ta ise, et gerontide arvu 30 kehtestas Lycurgus. Kõik kaasaegsete teadlaste katsed anda Lycurgus gerontide arvule sobiv seletus, mis põhinevad üldisel või territoriaalsel põhimõttel, on puhtalt hüpoteetilised. Niisiis arvab G. Busolt, et Sparta Gerousia arvuline koosseis koostati Delphis asuva 30-liikmelise nõukogu eeskujul. Pole teada, mis oli Gerousia enne Lycurgost. Kuid Lycurgus Gerousia kasutuselevõtuga muutus Sparta aristokraatliku valitsusvormiga poliitikaks. Plutarchos kirjeldab üksikasjalikult geronti valimise korda. Riigikorra reformi eesmärgid olid järgmised: piirata kahte kuningat (Sparta legendide järgi asutasid kaks kuningriiki kaksikud Eurystheus ja Proclus), muuta nõukogu koosseisu (gerousia) ja anda mõned õigused. rahvakogule.
Kahele kuningale jäi sõja ajal kõrgeim juhtimine ja roll religioossel jumalateenistusel, kuid jooksvas poliitikas olid nad pelgalt nõukogu liikmed. Varem koosnes nõukogu ilmselt 27 fraatria juhist. Nüüd on nende arv kasvanud 30-ni, sealhulgas kuningad. Volikogu liikmed valiti rahvakogu heakskiidul ning valituks osutusid vaid 60-aastased ja vanemad "võrdsed", kes täitsid seda ametit eluaegselt. «Volikogul oli ainuõigus teha rahvakogule ettepanekuid ja see laiali saata. Rahvakogul osalesid kõik "võrdsed"; see pidi edaspidi kogunema määratud ajal määratud kohas. Selle valimisvolitused on selgelt määratletud ja volikogu ettepanekute kohta tehtud otsused on lõplikud.
Rahvakogul olid kõik spartalased riigi ees võrdsed, sõltumata nende aadlist ja rikkusest ning uue riigikorra järgi oli "nende hääl otsustav ametnike valimise ja seaduseelnõude ratifitseerimise kardinaalsetes küsimustes", ükskõik kui suur ka polnud. Gerousia jõud. Kodanikud said hääletada ainult "jah" või "ei". Võib oletada, et rahvakogul oli õigus kuningaid välja saata ja troonile tagasi saata.
Suures Retras näib, et arhaeedid sisenesid ka Gerousiasse. Oma kommentaaris Retra tekstile selgitab Plutarchos, et arhageetide all mõeldakse kuningaid. Võimalik, et see oli Sparta kuningate esialgne tiitel, mis peegeldas ideed kuningatest kui armee juhtidest. "L. Jeffrey, millele järgnes J. Huxley, oletas, et antud kontekstis ei ole sõna arhaget sõna "kuningad" vaieldamatu sünonüüm. Sõna "arhaget" on laiema ulatusega. Teda võib mõista kui "rajatist", olgu see siis uue riigi või uue kultuse rajaja. Võime eeldada järgmist: Sparta kuningaid kutsuti Gerousia liikmeteks ja esimeesteks arhageetideks. See tiitel sõnastas selgelt nende positsiooni Lycurguse alluvuses Gerousias – esimene võrdsete seas ja ei midagi enamat. "Võimalik, et fikseeriti Sparta kuningate uus omadus, kes Lycurguse alluvuses Gerousia liikmeteks saades pandi seega kogukonna kontrolli alla."
Kahe või enama kuninga omamine pole varajases Kreekas haruldane. Niisiis mainib Homeros sageli sarnaseid olukordi: näiteks feakide kuningriigis oli peale Alcinose veel kaksteist kuningat ja Ithakas polnud Odysseus ainus kuningas, vaid üks paljudest. Järelikult võis Homerose perioodi autokraatia koos eksisteerida paljude võimude režiimiga. Homerose ja Sparta kuningate vahel võib kahtlemata jälgida sügavat perekondlikku sidet. Nii need kui ka teised ei ole autokraatlikud monarhid nagu hellenistlikud kuningad. Pigem on nad juhtivate aristokraatlike klannide esindajad, kes teostavad kogukonna kollegiaalset juhtimist. Selles kontekstis muutub mõistetavamaks nii kahe kuningliku perekonna olemasolu Spartas kui ka nende koht Sparta poliitikas. Nii või teisiti jäävad Sparta riigistruktuuri põhijooned selgeks. Seal valitses korraga kaks kuningat, kes kuulusid Agiadi ja Eurüpontidese perekondadesse. Mõlemad dünastiad pidasid end Heraklese järglasteks; "Ja tõepoolest, las see viib meid müütide ja legendide valdkonda, selle monarhia päritolu oli väga iidne - isegi kui see sai oma ajaloolise kuju, mis meile teada oli mitte varem kui 650–600 aastat. eKr e." Mõlema päriliku kuninga võimud olid peamiselt sõjalist laadi; peale selle hoolitsesid nad üksteise eest (see tekitas teatud tasakaalu) ja reeglina – kuigi mitte alati – tegid järeleandmisi teistele Sparta poliitilistele jõududele. Kuningatel on eriline roll võimu jagamisel, „sealhulgas suulise õiguse kohaldamise valdkonnas, nende kahtlemata mõju Sparta välispoliitikale, kahe kuninga võrdluses „jumalike kaksikutega“ Tyndaridesega (eestkostjad). linn) ja religioosne halo, mis ümbritses kuningaid ülempreestritena Zeusina, agooži kuninglike perekondade esindajatele mittejagamine, "kuninglike privileegide" olemasolu, periekide maksukohustused kuningate ees, jaotamine. kümnendik sõjaväesaagist viitab sellele, et iidne ühiskond ei tajunud neid lihtsalt kui "esimesi teisejärguliste seas". Sparta kuningatel oli erandlik positsioon ka ideoloogilises sfääris. Nende jõul sugulusest Heraklese ja olümpiajumalatega oli jumalik alus. "Lisaks olid nad jumaliku tõe valvurid püthlaste otsese suhtluse kaudu Delfi oraakliga." Isiklikke huve ja väliskontaktide loomist võisid kuningad teostada nende poolt isiklikult määratud proxenide kaudu. Tõenäoliselt sõltusid sellised kuninglikud agendid mõnikord täielikult kuningast endast ja olid "kui seda on lubatud öelda, siis tema" klientide hulgas ".
E. Curtius juhib tähelepanu sellele, kui jäigalt ja võõranduvalt need kaks “kaksikkuningat” algusest peale üksteise suhtes käitusid, kuidas see terav kontrast kandus pidevalt edasi läbi kõikide põlvkondade, “kuidas igaüks neist majadest jäi omaette, ei olnud seotud teine kas abielu või ühise päranduse teel, kuna kummalgi oli oma ajalugu, aastaraamatud, eluruumid ja hauakambrid. Tema arvates oli tegemist kahe täiesti erineva põlvkonnaga, kes tunnustasid vastastikku teineteise õigusi ja kehtestasid kokkuleppega kuningliku kõrgeima võimu ühiskasutuse. Kui üks kuningliku perekonna esindajatest, kes peaks valitsema, oli laps, määrati talle eestkostja. Pausaniasest leiame viiteid sellele traditsioonile: „Pausanias, Kleombrotose poeg, ei olnud kuningas; Olles Leonidase poja Pleistarchose eestkostja, kes jäi (pärast isa surma) alles lapseks, juhtis Pausanias Lacedaemonlasi Plataeas ja seejärel laevastikku Hellesponti vastase sõjakäigu ajal. Nendel klannidel oli ühine see, et nende võim ei tekkinud mitte doorlaste seast, vaid juured olid Mükeene ajastul. Lisaks oli "kaksikkuningriik ka tagatiseks, et kahe liini vahelise konkurentsi tulemusena muutus kuninglike eesõiguste türanlik üleküllus võimatuks". Pole kahtlust, et kuningad ise valitsesid õukonda. Selle kinnituseks võivad olla Pausaniase sõnad tsaar Polydori kohta: "Kohut täites pidas ta õiglust ilma inimeste suhtes järeleandmiseta." Kuninga surm oli iidses Spartas eriline sündmus. Kogu Laconicas kuulutati välja lein. “Matuserongkäigule saabuvad kõikide ühiskonnagruppide esindajad (spartiaadid, perieksid ja heloodid), igast perest mitu inimest. Pärast matuseid on kohtud ja turg, mis on Sparta peamised avalikud kohad, 10 päeva suletud. Pärast kuninga surma andis troonile tõusnud pärija kõik võlad kuningliku maja või kogukonna ees.
Kõik Retres loetletud asutused ei ole Lycurguse leiutis. Kahtlemata olid need olemas juba enne teda.
Esimene tõsine muudatus pärast Lycurgust tehti Sparta põhiseaduses ilmselt 30–20 aasta pärast. 8. sajand Plutarchose sõnul olid Suure Retra muudatuse autorid Sparta kuningad Theopompus ja Polydorus. "Sellise muudatuse mõte seisnes selles, et vanemad ja kuningad ei pidanud rahva "viltu" otsust kinnitama, vaid koosoleku lõpetama ja rahva laiali saatma."
Uuendus seisnes selles, et inimestelt võeti õigus vabale ja piiramatule arutelule Gerousia tehtud ettepanekute üle. Nüüd oli vaid Gerousial õigus otsustada, kas jätkata arutelu apellatsioonis või katkestada ja koosolek laiali saata. Selle muudatuse olemus seisneb seega selles, et Gerusia koos seda juhtinud kuningatega pandi taas rahvakogu üle, sest tal oli nüüd õigus panna veto igale apellatsiooniotsusele, mis selle suhtes taunitav. Just seda seisukohta selle muudatuse tähenduse kohta tunnustatakse üldiselt ja vaidlustatakse harva.
Eriti olulised olid poliitikute suhted Hellase suurima pühamuga – Apolloni oraakliga Delfis, traditsioonilise tarkuse keskusega, mis täitis arhailisel ja klassikalisel ajal Hellase vaimse juhi rolli. Kuningad otsisid Delfis jumalikku sanktsiooni. Nii et siin, nagu Lycurguse puhul, on pöördumine Apollo poole. Eriti huvitavad on Delphi suhted Sparta poliitiliste liidritega "nii Lacedaemoni poliitilise elu eripära tõttu kui ka seetõttu, et Kreeka poliitikatest on just Sparta iidse traditsiooni järgi Delphiga kõige tihedamalt seotud". Näeme mitmeid Sparta valitsejaid, kes sageli püüdsid poliitilistes intriigides küüniliselt pühamu autoriteeti oma huvide teenistusse seada, vältimata isegi otsest altkäemaksu. See probleem O.V. Kulishova pühendab oma monograafia, kus ta toob näiteid Delphi mõjust Kreeka suurimate poliitikate seadusandlusele. "Selle suundumusega seotud valitsejate seas oli esimene ja võib-olla üks tähelepanuväärsemaid kuningas Cleomenes I." Siinkohal olgu välja toodud erilised seosed Apolloni püti pühamu ja Sparta basileia vahel, mille olulisim aspekt oli selle sakraalne iseloom. Sparta kuningate roll jumalateenistusel oli nende teise kõige olulisema funktsiooni – sõjaväelise juhtimise – kontekstis äärmiselt oluline. Sõda, mis oli lahutamatu osa kreeklaste polismaailma poliitilistest ja riikidevahelistest suhetest, oli seotud traditsioonilise religioossete ideede ja sakraalsete tegude kompleksiga, mille hulgas oli peamiselt nn sõjaline mantel. Apollo ja Delphi jurisdiktsioon, mängis peaaegu ülimat rolli. "Kahekordse kuningliku võimu päritolu pärines legendi järgi Delfist." Märgime ära ka erisaadikute positsiooni Delfis - pütiad (igaüks kuningas pidi endale valima kaks Pythiat), kes koos kuningatega einestasid ja koos nendega täitsid ka pühade säilitamise ülesandeid. oraaklid. Oraakli olulist rolli näitab ka kurioosne komme, mis püsis Spartas vähemalt 3. sajandini eKr. eKr, kui efoorid vaatasid iga kaheksa aasta tagant ühel ööl, kas ilmub märk, mis viitas sellele, et üks Sparta kuningatest oli jumalad välja vihastanud. Kuningad kohalike jumalate ees olid kogu riigi esindajad; "Ainuüksi tänu neile sai võimalikuks uue asjade korra sidumine möödunud ajaga ilma pühasid traditsioone rikkumata." Sõjaväega oli alati kaasas terve kari püha loomi, mis olid ette nähtud ennustamisohvriks ja olid valmis kasutama jumalate tahte määramiseks igal ajal: osariigi piiril, enne lahingut.
Teadlaste seas pole ka üksmeelt eforaadi Spartas ilmumise aja osas. Teaduses arutati kolme võimalikku eforaadi tekkevarianti: enne Lykurgust, Lykurguse all või pärast Lykurgust. Nii avaldati korduvalt arvamust, et eforaat on iidne dooria asutus, nagu ka apella, kuningad ja vanematekogu, ning Lycurgos ei loonud eforaati, vaid muutis selle ümber, määrates efooride arvu vastavalt nende arvule. ob, s.t juhindudes uuest territoriaalsest põhimõttest. N. Hammond usub, et Lycurgus lõi siiski eforaadi: “Lycurgus asutas ka eforaadi, mis koosnes viiest eforist, kes valiti igal aastal rahvakogu heakskiidul “võrdsete” hulgast. Esialgu ei olnud eforidel osariigis juhtivat positsiooni. Nad jälgisid ainult sotsiaalsüsteemi tööd: kontrollisid poiste füüsilist seisundit, mõistsid sõnakuulmatuse korral kohut ja juhtisid rongkäike Gymnopedias (rahvuslik spordi- ja muusikafestival).
Eforaadi lükurgiajärgse päritolu traditsioon tundub meile kõige usaldusväärsem, kasvõi juba seetõttu, et Aristoteles on seda piisavalt üksikasjalikult kirjeldanud. Aristoteles pidas Theopompuse reformi väga oluliseks etapiks Sparta poliitika arengus. Kuningas Theopompus läks tema sõnul teadlikult oma võimu alavääristama, loovutades kuningliku võimu kui sellise säilitamise nimel osa oma funktsioone tavakodanikele: „Nõrgendades kuningliku võimu tähtsust, aitas ta sellega kaasa selle eksistentsi pikendamisele. , nii et teatud, kuid vastupidi, ülendas teda. Kuningate ja ühiskonna vahel sõlmitud kompromiss aitas kaasa tsiviilrahu säilimisele Spartas ja riigisüsteemi stabiilsusele. Nii kuninglik võim kui ka vanematekogu jäid efooridega tagaplaanile. Nad andsid endale õiguse pidada läbirääkimisi kogukonnaga, neist said seadusandliku äri järeltulijad, niipalju kui seda Spartas arutada sai; nemad otsustasid kõik avalikud asjad. "Ühesõnaga, kangelasajast pärit iidsed tiitlid ja ametikohad kahvatusid üha enam, samas kui efooria saavutas üha piiramatuma jõu."
Algselt pidi Sparta kuningate kohtufunktsioone nende puudumisel täitma viiest eforist koosnev kolledž. «Klassikaajal oli see ametikoht valikaine. Raske öelda, millal selline kvalitatiivne nihe tavalise valikkohtunikuameti loomise suunas toimus. Suures osas võiks seda soodustada kuningate täielik töötamine sõjalises sfääris pikaleveninud sõjaliste konfliktide ajal.
VI sajandi keskel. langeb Sparta ühiskonna reformi viimane, kolmas etapp, mille tulemusena nn. Spartan Polise klassikaline mudel.
Sel ajal toimunud muutuste võimalik algataja oli Ephor Chilo. Hoolimata asjaolust, et meie teave tema kohta on äärmiselt napp, on see siiski ainus tegelane, kellega saab seostada hilise arhailise perioodi Sparta reforme. Me ei tea, millest täpselt koosnes eforaadi reform, mida traditsioon seostab efori Chiloni nimega. "Tõenäoliselt oli Chilo selle seaduse algataja, mis viis rahvakogu ja Gerousia eesistumise kuningatelt üle efooridele." See oli viimane samm eforaadi reformimisel, mis vabastas selle magistratuuri täielikult kõigist teistest võimustruktuuridest. Igatahes oli eforaadil klassikalise perioodi alguseks osariigis juba täielik täidesaatev ja kontrolliv võim, saades sisuliselt Sparta valitsuseks, sõlmiti ametlik leping, milles kuningliku võimu säilitamise tingimuseks oli kuningate tingimusteta allutamine kogukonnale selle peamiste esindajate - efooride - isikus. Tegelikult andsid need volitused eforidele voli jälgida Sparta kodanike igapäevaelu ja "samal ajal piirata Vanemate Nõukogu – Gerousia mõju"
Nagu teaduskirjanduses korduvalt väljendatud, tähistas arvamus, et eforaadi asutamine uue riigikorra kehtestamist ja ühtlasi kogukonna võitu suveräänse kuningliku võimu üle. Muutunud eforaat saab seega kõigi kodanike võrdsuse tagajaks seaduse ees.
Efooridel, nagu juba mainitud, oli kuningate kontrollimise funktsioon. Peab ütlema, et tal oli isegi õigus kuningate üle kohut mõista. Selle näiteks on korduv kohtuprotsess kuningas Pausaniase üle. Hellase kirjelduse autor Pausanias räägib Sparta kuninga kohtuprotsessist järgmist: „Kui ta [Pausanias] pärast nii viljatut lahingut Ateenast naasis, kutsusid vaenlased ta kohtu alla. Kohtus Lacedaemonia kuninga üle istuvad nn gerontes, kakskümmend kaheksa inimest, kogu efooride kolledž ja koos nendega kuningas teisest kuningakojast. Neliteist geronti, samuti teisest kuninglikust majast pärit kuningas Agis tunnistasid, et Pausanias on süüdi; ometi mõistsid ülejäänud kohtunikud ta õigeks. Pausanias mõisteti õigeks 4-häälelise häälteenamusega, mis kuulusid eforidele. Kohtuprotsessil hääletas kogu efooride kolleegium üksmeelselt Pausaniase poolt ja otsustas seega juhtumi tema kasuks. Efooridel oli tingimusteta õigus sekkuda kuninga isiklikku ellu. Näiteks võib tuua tsaar Anaxandridi juhtumi, kelle naine ei saanud pärijat sünnitada. Sel juhul nõudsid eforid, et kuningas abielluks teisega: "kui efoorid hakkasid nõudma, et ta saadaks ta tagasi (tema vanemate juurde)". Efoorid jälgisid osariigis pärilikke õigusi ja neil oli ka õigus kõrvaldada valitsejad võimult, kui nad uskusid, et ta ei peaks seda ametit pidama: "nad eemaldasid ta kuningavõimust ja andsid võimu Cleomenesele vanemseaduste alusel. ”
Chiloni efori all antakse välja terve rida seadusi, mille abil saavad efoorid lõpuks kuningate omavoliga toime ja annavad oma tegevuse ülemjuhatajana enda kontrolli alla. Sama vaenlasega pidevalt sõdimise keeld võib tähendada järgmist: "efoorid said õiguse tühistada kuningate korduvad sõjaretked, mis nende hinnangul võisid Spartat kahjustada." Võib-olla kehtestati see kuningate sõjalise jõu piiramine pärast Sparta armee mitmeid ebaõnnestunud kampaaniaid Argose vastu. Kuid tõenäoliselt oli selle uuenduse põhjus oma olemuselt globaalsem ja see oli seotud Sparta välispoliitika uue suuna ilmnemisega: Sparta 6. sajandi keskpaigaks. loobus piiramatust sõjalisest ekspansioonist ja naaberrahvaste sunniviisilisest orjastamisest ning läks üle paindlikumale ja paljutõotavamale poliitikale – interpolise ühenduste organiseerimisele. "Sellises olukorras nõudis sõjaväeosakond eesotsas kuningatega tsiviilvõimudelt kõige suuremat tähelepanu, et soovimatud sõjalised konfliktid õigel ajal ära hoida."
Tuleb öelda navarhide instituudi kohta, millel oli üsna palju volitusi. Navarch oli Sparta juhitud liitlaste laevastiku komandör. “Meile teadaolevast neljast Sparta admiralist, kes juhtis liitlaslaevastikku aastatel 480–477, s.o Kreeka-Pärsia sõdade ajal, oli üks kuningas (Leotichid aastal 479), teine oli kuninga lähisugulane (Pausanias). aastal 478) ja kaks olid tavalised spartalased, kes ei kuulunud kuninglikku perekonda. laevastiku komandöride volitused olid ligikaudu samad, mis Sparta armee eesotsas olnud kuningate volitused. Navarhid allusid otseselt efooridele, mitte kuningatele. Ilmselt puudus mereväe ja kuningliku võimu vahel põhimõtteline alluvus. Navarhide volitused mereväes olid umbes samad, mis kuningatel sõjaväes. Teatud määral nautisid navarhid isegi suuremat vabadust kui kuningad, kelle tegevus oli efooride isikus ühiskonna pideva eestkoste all. Tegevväele efooride saatmise komme pärineb Kreeka-Pärsia sõdade ajastust. Eefooride arvu ei täpsustatud, kuid enamasti oli kuningaga kaasas vaid üks efor. Peloponnesose sõja lõpuks, "nagu Xenophoni sõnumitest nähtub, oli iga Sparta kuningaga, välja arvatud nõuandjad, kaasas juba kaks efoori ühe asemel". Otsus suurendada efooride olemasolu sõjaväes ühelt kahele näib olevat järjekordne ennetav meede, mille eesmärk on ennetada korruptsiooni sõjaväes.
Sparta kuningad esindasid Lacedaemonlaste uue riigi allikat ja algust, mis ühendas spartalasi, periooke, lakoonilisi heloote ja hiljem messenlasi. Sparta kuningate pidulikul matmisel pidid osalema mehed ja naised, kes esindasid kõiki Lacedaemoni elanikkonna segmente - spartalasi, perieke ja heloote, ning kogu riigis peeti ametlikku kümnepäevast leina. Kuningad kuulutasid Lacedaemonia riigi nimel sõja, juhtisid armeed, kuhu kuulusid spartalased, periekid ja heloodid, ning ohverdasid Lakoonia piiril enne armee välismaale viimist. Nad olid Zeus Lacedaemoni ja Zeus Urania ülempreestrid, tõid kogukonna nimel kõik ohvrid ja määrasid riigi saadikud Delfi oraakli juurde Apolloni juurde. Nende nimed ilmusid esimesena Lacedaemoni osariigi dokumentidele, nad juhatasid kõiki riiklikke pidustusi ja tseremooniaid, neid saatis ihukaitsjate ratsaväesalk. Seega olid Sparta kuningate funktsioonid sarnased Briti krooni omadega.
Leonidas on üks kuulsamaid spartalasi ja ka Vana-Kreeka kuningaid. Tema kuulsus on igati ära teenitud. Tänu Thermopylae lahingus saavutatud saavutustele säilis selle komandöri ja riigimehe nimi sajandeid ning on siiani kõrgeima patriotismi, julguse ja ohverduse sümbol.
Varasematel aastatel
Leonidase isa oli Agiadi suguvõsast pärit Sparta kuningas Anaxandrid II, kes valitses aastatel 560-520 eKr. Ajaloolase Herodotose sõnul oli kuningas Anaxandridus abielus oma venna tütrega, kes jäi pikaks ajaks lastetuks. Et kuninglikku perekonda ei segataks, soovitasid eforid kuningal oma naine lahti lasta ja võtta teine. Anaxandride, kes armastas oma naist, vastas, et ta ei saa solvata oma naist, kes polnud enne teda milleski süüdi olnud. Siis lubasid efoorid kuningal jätta oma esimene naine, kuid samal ajal võtta teine naine, kes võiks talle lapsi sünnitada. Nii hakkas kuningas elama samaaegselt kahes perekonnas.
Aasta hiljem tõi teine naine talle poja Cleomenese. Varsti pärast seda jäi rasedaks ka varem viljatuks peetud Anaxandridese esimene naine, kes sünnitas üksteise järel kolm poega: Dorieuse ning seejärel kaksikud Leonidase ja Cleombrotose. Kuninga teine naine ei sünnitanud enam.
Kui Anaxandrid suri aastal 520 eKr. e., enne spartalasi oli troonipärimise küsimus. Cleomenes oli kuninga vanim poeg, kuid Doria kuulutas ühe oma sõbra nõuandel, et ta sündis esimesest justkui seaduslikumast abielust ja tal on seetõttu rohkem õigusi võimule. Spartalased jagunesid kahte leeri, kuid lõpuks võitsid Cleomenese toetajad. Vihast lahkus Doria Spartast ja purjetas läände. Aastal 515 eKr. e. ta püüdis asutada kolooniat esmalt Aafrika põhjarannikul ja seejärel Sitsiilia lääneosas, kuid siin valitsenud kartaagolased ajasid ta iga kord välja. Lahingus nendega 510 eKr. e. Doria suri.
Vahepeal palus Cleomenes oma nooremate vendade toetust. Ta abiellus oma tütre Gorgoga Leonidiga, mis räägib kui mitte sõprusest, siis vähemalt mingist nendevahelisest usaldusest. Cleomenes oli üks sõjakamaid ja ambitsioonikamaid Sparta kuningaid. Ta alistas Sparta kauaaegse rivaali Argose, allutas Arkaadia Tegea ja ühendas seejärel Spartast sõltuvad linnriigid Peloponnesose Liiduks selle hegemoonia all.
Panoraam kaasaegsest Spartast. Taustal on näha Taygetose mägi, mis eraldab Laconia naaberriigist Messeniast. Esiplaanil on Rooma teatri varemed. Foto on tehtud mäelt, millel asus Sparta akropol.
Samal ajal, erinevalt enamikust spartalastest, eristas Cleomenes oma eesmärkide saavutamisel äärmist hoolimatust. Niisiis, aastal 491 eKr. e. tal õnnestus teine kuningas Demarat võimult kõrvaldada, süüdistades teda väidetavas ebaseaduslikus olemises. Demarat põgenes pärslaste juurde, kuid see juhtum tekitas Spartas suure skandaali, mille käigus selgusid mõned detailid Cleomenese intriigidest. Kartes teda ähvardavate efooride kohtuotsust, lahkus Cleomenes linnast ja asus elama Arkaadiasse. Siin hakkas ta õhutama Sparta liitlasi mässule. Tema hirmus nõustusid efoorid juhtunu unustama. Aastal 487 eKr. e. Cleomenes naasis Spartasse, kus langes ootamatult hullumeelsusse ja sooritas enesetapu.
Kuna Cleomenesel endal poegi polnud, järgnes talle Leonidas. Kaasaegsete ajaloolaste jaoks on see andnud alust oletustele Leonidi seotuse kohta tema eelkäija surma tumedates üksikasjades. Siiski tuleb tunnistada, et meil ei ole otseseid tõendeid pahatahtliku kavatsuse kohta. Ja kõrge maine, mida Leonid oma eluajal ja eriti pärast surma nautis, ei luba tema vastu esitada alusetuid süüdistusi.
Pärsia oht
Leonidas oli kuningas 7 aastat, kuid ta jäi tuntuks eelkõige oma rolli tõttu Termopüülide lahingus. Et liikuda edasi Xerxese Kreeka-vastase kampaania ajaloo tutvustamise juurde, tuleks öelda paar sõna tema tausta kohta. Kreeklastel olid pikaajalised suhted Pärsia Ahhemeniidide riigiga. Joonia linnriigid Väike-Aasia läänerannikul olid kuningas Dareiose alamad ja austasid teda. Aastal 499 eKr. e. nad mässasid, mille käigus tulid joonialastele appi Ateena ja Eretria. Sparta kuningas Cleomenes, keda külastasid ka joonialaste saadikud, näitas selles küsimuses ettevaatlikkust.
Pärast ülestõusu mahasurumist otsustasid pärslased mässulisi aidanud kreeklasi karistada. Aastal 492 eKr. e. kuninglik sugulane Mardonius läks koos suure Pärsia sõjaväega üle Traakiasse. Mitmed Kreeka kogukonnad: Teeba, Argos, Aegina - nõustusid andma kuningale "maad ja vett", tunnustades tema võimu enda üle. Spartalased mitte ainult ei keeldunud seda tegemast, vaid tapsid ka kuninglikud suursaadikud, visates nad kuristikku ja pakkudes, et nad leiavad põhjast maa ja vee.
Kreeka suursaadik Pärsia kuninga Dariose juures. Antiikvaasi maal, 5. sajand eKr. e.
Aastal 490 eKr. e. saabus Kreeka rannikule suur Pärsia laevastik. Pärslased hävitasid Euboias Eretria, müüsid selle elanikud orjusse ja läksid seejärel Atikasse. Ateenlased pöördusid abi saamiseks Sparta poole, kuid kuigi nad kõhklesid sõjaretkele asumisest, suutsid nad ise Maratoni lahingus kutsumata külalised alistada. Pärsia armee riismed astusid laevadele ja purjetasid tagasi Aasiasse. Lahingu hilinemisega said spartalased ainult barbarite surnukehi uurida ja ateenlastele austust avaldada. Pärsia kuningas oli juhtunu pärast väga kurb, kuid tema kättemaksuplaane takistas Egiptuses puhkenud ülestõus ja 486. aastal eKr. e. Darius on surnud. Tema järglane Xerxes oli aastatel 486–483 sunnitud alistama mässumeelsed egiptlased ja babüloonlased. Seega said kreeklased 10-aastase hingetõmbeaja.
Aastal 483 eKr. e. Xerxes sai lõpuks mässulistega hakkama ja hakkas lõpuks ette valmistama suurt kampaaniat Kreeka vastu. Tema kogutud armee oli tohutu ja Herodotose andmetel 1,7 miljonit inimest. Merel saatis teda tohutu 1200 laevast koosnev laevastik. Kaasaegsete teadlaste sõnul näivad arvud 80 000–200 000 sõdalast ja 400–600 laeva realistlikumad.
Kaks aastat kogunesid need jõud Sardisesse. Lõpuks kevade algusega 480 eKr. e., Pärsia armee asus sõjaretkele. Xerxese käsul ehitati üle Dardanellide kaks pontoonsilda, igaüks 1300 m pikk. Pärsia armee ületas neil 7 päeva pidevalt väina Euroopa rannikule.
Teate peale Xerxese armee lähenemisest haaras Kreeka linnriike õud. Tessalased ja teebalased koos boiootlastega kiirustasid kuningale kuulekust avaldama. Isegi kreeklaste seas kõige autoriteetsem, Apollo oraakel Delfis ennustas tema vägedele lüüasaamist.
Kreeka plaanid riigi kaitsmiseks
Vastupanu pärslastele juhtisid Ateena ja Sparta. Sügisel 481 eKr. e. Korintoses kogunes üle-Kreeka kongress, millest osavõtjad ühinesid Kreeka Liigas, et üheskoos võidelda pärslaste ja nende poolele vabatahtlikult välja astunud kreeklaste vastu. Sparta valiti häälteenamusega liidu hegemooniks, sõjaliselt võimsaimaks riigiks.
Kaitsestrateegiat arutledes liitlaste vahel ilmnesid tõsised erimeelsused. Sparta ja ülejäänud peloponneslased tegid ettepaneku kindlustada kitsas Korintose maakitsus müüriga ja kaitsta end siin pärslaste eest. Sellele otsusele olid tulihingelised vastu ateenlased ja teised liitlased, kelle maad oleksid paratamatult rikutud. Pärast tuliseid vaidlusi otsustasid kreeklased asuda kaitsele Tempe kurul ja kevadel 480 eKr. e. Sinna saadeti Sparta Eveneti ja Ateena Themistoklese juhtimisel 10 000 sõdurit.
Siin puhkesid taas liitlastevahelised vaidlused. Spartalased ei tahtnud võidelda, sest tagaosas olid tesaallased, kelle hulgas olid tugevad pärsia-meelsed meeleolud. Lisaks märkisid nad, et pärslased võivad tungida Tessaaliasse teist, kuigi rasket, Olümpost läbivat teed pidi või isegi pääsust lõuna pool merelt maale pääseda. Pärast mõnda aega Tempes seismist naasis armee tagasi, enne kui pärslased jõudsid sinna ilmuda.
Thermopylae, kaasaegne vaade lennuki kõrguselt. Spercheuse setted on iidsetest aegadest saadik rannajoont suuresti muutnud; siis lähenes meri kaljudele, umbes tänapäevase maantee jooneni, jättes kitsamas kohas läbipääsu, mille laius ei ületanud paari meetrit
Teine kaitseliin oli Põhja- ja Kesk-Kreeka piiril asuv Thermopylae kuru. Selles kohas tulid kõrged mäed merele väga lähedale, jättes Kallidri mäetipu ja Mali lahe lõunapoolse soise lõunaranniku vahele vaid kitsa seitsmekilomeetrise käigu. Samal ajal pidi Kreeka merevägi seisma Termopüülide lähedal, Euboia põhjaranniku ja Seepia neeme vahelises väinas ja seega katma armeed mere eest. Juuli alguses saabusid siia 200 Ateena laeva, mida juhtis Themistokles, ja 155 Peloponnesose laeva, mida juhtis Eurybiades.
Kuid spartalaste poolt Thermopylae saadetud jõud osutusid siin oodatust palju väiksemaks. Spartalased ise saatsid kohale vaid 300 sõdurit, veel 1000 olid periekide hulgast, arkaadlased veidi üle 2120 sõduri, korintlased 400, fliulased 200, mükeenlased 80. Kokku koosnes salk umbes 4000 hopliitist. Et kreeklaste silmis asjale rohkem kaalu anda, seadsid spartalased kuningas Leonidase oma väikese salga etteotsa. Temaga kaasas olnud 300 spartalast kuulusid suure tõenäosusega valitud "ratsumeeste" üksusesse, kes moodustasid kampaanias kuninga saatjaskonna.
Kui Leonidas oma armeega Boiootiast läbi läks, liitus temaga vabatahtlikult 700 Thespia sõdurit; teebalased, kelle pärsia mõtteviis oli hästi tuntud, olid sunnitud talle andma 400 oma sõdalast, tegelikult nende lojaalsuse pantvangideks. Locrians ja fooklased saatsid umbes 1000 meest. Kokku oli Leonidase sõjaväes, kui ta Termopüülides oma laagri üles pani, 7200 sõdurit.
1925. aastal Sparta akropolilt leitud marmorkuju pea. Sõdalast on kujutatud kangelaslikus alastiolekus, suurema ilmekuse huvides tehti kuju silmad klaasist. Mitte ilmaasjata ei peeta kuju Leonidi kujutiseks, kelle auks spartalased püstitasid akropolile monumentaalse kompleksi.
Esialgu eeldati, et Leonidi eelsalk on ainult avangard, millele põhijõud varsti järgivad. Kreeklased hõivasid käigu ja taastasid selle kunagi blokeerinud müüri. Lubatud abi aga ei tulnud. Sparta ametivõimud teatasid vastuseks Leonidase abivägede saatmise palvele, et seda takistas lähenev Karnei püha (tähistati septembris 9 päeva) ja lubasid, et pärast selle möödumist tulevad nad kohe appi koos kõigega. nende jõud. Kuni selle hetkeni pidi Leonid läbipääsu kaitsma üksi.
Nende lubaduste siiruse osas lähevad tänapäeva ajaloolaste arvamused lahku. Spartalased olid antiikajal tuntud oma erakordse konservatiivsuse ja religioossete riituste austamise poolest. Iga ebasoodne ennetus võib põhjustada viivitusi ja selliseid juhtumeid tuli hiljem korduvalt ette. Seevastu spartalaste endi ja nende liitlaste seas, nagu varem märgitud, ei olnud üksmeelt selles, kus ja kuidas vaenlase eest kaitsta. Seetõttu tundus Sparta võimude seisukoht ateenlastele vaid aja peale mängimise katse ja katse päästa oma põhijõud Peloponnesose kaitseks.
Termopüülide kaitse
Vahepeal laagris Leonidas Alpinas ja ootas siin Xerxese saabumist. Üks kohalik elanik, rääkides kreeklastele barbarite suurest arvust, lisas, et "kui barbarid tulistavad oma nooli, siis toimub noolepilvest päikesevarjutus." Sparta Dienek viskas vastuseks kergemeelselt nalja:
"Meie sõber Trachinusest tõi häid uudiseid: kui meedlased päikese pimedaks teevad, siis on võimalik ka varjus võidelda."
Kui pärslased tulid, kaotasid kreeklased nende arvu nähes. Mõned nõudsid taganemist, kuid fooklased olid sellele vastu ja isegi Leonidas ise koos oma spartalastega jäi kindlalt oma ametikohale lõpuni kinni.
Veel Tessaalias viibides kuulis Xerxes, et Thermopylae käigu oli hõivanud väike kreeklaste üksus, kuid ta ei arvanud, et nad sinna lähenedes jäävad. Olles Trakhinos laagri üles seadnud, saatis ta luuraja vaatama, kui palju kreeklasi on ja mida nad teevad. Naastes rääkis skaut kuningale, et oli näinud kõrgendatud posti, kus mõned sõdurid lõbutsesid üksteisega võidu joostes, teised aga kammisid oma pikki juukseid. Xerxes pidas sellist ametit meeste jaoks naeruväärseks, kuid Sparta eksiilikuningas Demaratus, kes teda sellel sõjakäigul saatis, ütles järgmist:
"Need inimesed on tulnud siia meiega selle pääse eest võitlema ja valmistuvad võitlema. Neil on kombeks, et kui nad lähevad surmani võitlema, ehivad nad oma pead. Tea, kuningas, kui alistad need inimesed ja need, kes jäid Spartasse, siis ei julge ükski rahvas maailmas sinu vastu kätt tõsta.
Termopüülid, kaasaegne vaade. Iidsetel aegadel kulges rannajoon seal, kus täna möödub kiirtee. Avavaade tehti Kolonose mäelt, kus toimusid lahingu viimased stseenid.
Enne marssikäsu andmist ootas Xerxes 4 päeva ja saatis siis käiku kõige lahinguvalmis meedlaste, kissilaste ja sakside üksused pärslaste endi järel käsuga võtta kreeklased elusalt ja tuua nad tema juurde. Lahingu alguses paluti kreeklastel relvad maha panna, millele Leonidas andis Plutarkhose sõnul legendaarse vastuse: “Tule ja võta” (vanakreeka Μολὼν λαβέ). Lahing käigul kestis terve päeva, kuid meedlastel ei õnnestunud sammugi edasi liikuda.
Järgmisel päeval saadeti Xerxese käsul rünnakule pärslastest endist koosnevad üksused. Need olid niinimetatud "surematud" - Pärsia armee värvid, eesotsas nende pealiku Gidarniga. Leonidas pani nende vastu spartalased, kes kuni selle ajani polnud lahingus osalenud. Lahingut korrati sama tulemusega. Tihedates ridades seisnud spartalased võitlesid ühe rünnaku teise järel. Aeg-ajalt teesklesid nad lendu tõusmist ja taganesid tagasi, kus käik oli laiem. Niipea kui pärslased neile järele tormasid, pöördusid spartalased kohe tagasi, kummutasid tihedalt rahvast täis vaenlase või ajasid ta mere lähedale sohu. Seda manöövrit kordasid nad mitu korda ja päeva lõpuks olid pärslased kaotanud üle 6000 mehe, mitte sammugi võidule lähemale.
Thermopylae lahing, rekonstruktsioon P. Connolly
Xerxese jaoks oli sündmuste selline areng täielik üllatus. Ta ei teadnud, mida edasi teha, kuid siis tuli talle appi reetur. Mali efialtid, kes suurele tasule lootes näitasid pärslastele teed, mis viis läbi mäe ümber Termopüülide. Seejärel põgenes Ephialtes spartalaste hirmus Tessaaliasse ja seal tappis ta vana vaenlane isiklikel põhjustel. Spartalased maksid ikkagi viimase reeturi pea eest lubatud tasu.
Ephialtes lubas juhtida 20 000 parimat Pärsia sõdalast eesotsas Hydarnesega kreeklaste tagalasse. Pärslased kõndisid terve öö ja koidikul, olles mäe tipus, nägid nad ühtäkki enda ees väikest kreeklaste salgu. Need olid fooklased, kelle Leonid saatis spetsiaalselt rada valvama. Fooklased täitsid oma teenistust hooletult ja märkasid pärslasi alles siis, kui esimesed nooled nende poole lendasid. Niipea kui nad relvad haarasid, lahkusid nad oma postilt ja tormasid mäetippu. Hydarn ei jälitanud neid ja hakkas kiiruga alla laskuma.
Viimane vastuhakk
Eelmisel õhtul ennustas ennustaja Megistius kreeklastele ohvriga, et sel päeval ootab neid surm. Öösel ilmusid luurajad ja teatasid Leonidile, et pärslased lähevad mägede kaudu ümber mägede. Tema käsutuses olevatest jõududest ei piisanud, et edukalt tõrjuda rünnak üheaegselt kahelt poolt. Et inimesi mitte asjata ohverdada, andis Leonid käsu taganeda kõikidele teistele üksustele, välja arvatud spartalastele. Ta ise ei julgenud taanduda, sest pidas kaitsma määratud ametikohalt lahkumist autuks.
Seega tegi kuningas Leonidas ainsa spartalase jaoks võimaliku otsuse: sõdida ja surra, järgides oma riigi seadusi ja täites oma sõjaväekohustust. Lisaks spartalastele jäid tema juurde vabatahtlikult Thespians koos oma juhi Dimophilusega, samuti teebalased, keda Leonidas sunniviisiliselt enda juures hoidis. Kokku jäi sel päeval Thermopylaesse umbes 1200 kreeklast.
Termopüülide rekonstrueerimine. On näidatud kreeklaste lahinguvälja asukoht pärslastega ja enopea rada, mida mööda Hydarnesi üksus läks läbipääsu kaitsjate taha.
Lootmata võidule, vaid ainult hiilgavale surmale läksid kreeklased müüri taha ja andsid viimase lahingu oma eelmistest positsioonidest ära:
"Leonidi juhitud hellenid, kes läksid surelikku lahingusse, liikusid nüüd palju kaugemale kohta, kus käik laieneb. Sest kunagistel aegadel kaitsesid mõned spartalased müüri, teised aga võitlesid vaenlasega selles mäekurus, kuhu nad alati taganesid. Nüüd tormasid hellenid käsikäes ja selles lahingus hukkus barbareid tuhandete kaupa. Pärslaste ridade taga seisid väesalkade komandörid, piitsad käes, ning piitsahoopidega ajasid sõdureid edasi ja edasi. Paljud vaenlased langesid merre ja surid seal, kuid palju rohkem purustasid omad. Keegi ei pööranud surnutele tähelepanu. Lõppude lõpuks teadsid hellenid kindlast surmast, mis ähvardas neid mäest mööda sõitnud vaenlase käes. Seetõttu näitasid nad üles suurimat sõjalist võimekust ning võitlesid barbarite vastu meeleheitlikult ja meeletu julgusega.
Selles lahingus Leonidas langes ja tema keha üle puhkes meeleheitlik võitlus. Pärast tulist võitlust õnnestus kreeklastel lõpuks kuninga surnukeha vaenlaste käest ära rebida. Seejuures panid nad vastased neli korda lendu. Pärslastel oli ka suuri kaotusi, hukkunute hulgas olid kuningas Xerxese vennad Abrok ja Hyperanthes. Märgates Hydarni vägede lähenemist tagantpoolt, tõmbusid spartalased, kellel polnud enam võimalust pääseda, tagasi kurusse ja pöördusid uue vaenlase vastu. Viimased ellujäänud Thermopylae kaitsjad asusid mäel positsioonile. Suurem osa odadest oli selleks ajaks juba murdunud, nad jätkasid mõõkade ja seejärel käte ja hammastega kaitsmist, kuni barbarid neid noolerahega pommitasid. Nii lõppes Thermopylae lahing.
1939. aastal korraldas Spyridon Marinatos Thermopylae arheoloogilised väljakaevamised. Konose mäelt avastatud kreeka ja pärsia oda- ja nooleotsad on täna eksponeeritud Ateena riikliku arheoloogiamuuseumi stendis.
Kuningas Xerxes vaatas lahinguvälja isiklikult üle. Leides Leonidi surnukeha, käskis ta pea maha lõigata ja keha risti lüüa. Herodotos mõistab selle otsuse hukka ja kirjutab, et pärslastel polnud varem kombeks vaenlaste kehasid sellisel viisil kuritarvitada. Langenud kreeklased maeti seejärel samale mäele, kus nad pidasid oma viimase lahingu. Spartalased paigaldasid hauale lõviskulptuuri Ceose Simonidese epitaafiga:
„Reisija, tõuse meie Lacedaemoni kodanike juurde,
Et nende lepingutest kinni pidades hukkusime siin luudega.
Kirjandus:
- Connolly P. Kreeka ja Rooma. Sõjaajaloo entsüklopeedia. - Moskva: Eksmo-Press, 2000. - 320 lk.
- Pechatnova L. G. Sparta kuningad. - M.: Yauza, 2007. - 352 lk.
- Pechatnova L. G. Sparta ajalugu (arhailise ja klassikaline periood). - Peterburi: Humanitaarakadeemia, 2001. - 510 lk.
- Hammond N. Vana-Kreeka ajalugu. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 703 lk.
- Põllud N. Thermopylae 480 eKr. 300 viimane stend. - Osprey Publishing, 2007. - 97 lk.
Muistsed spartalased ei jaganud ateenlaste arhitektuuri ja kunstide hobisid ning seetõttu pole linnas peaaegu midagi säilinud ajast, mil selle täht oli kõrgpunktis. Uskudes pühalikult, et ükski müür ei säilita poliitikat paremini kui kodanike vaprus, eelistasid nad investeerida riigi raha noorte haridusse, andes Kreekale terve galaktika kuulsaid kindraleid. Tänapäeval on paljud neist unustatud. Seetõttu otsustas Grekoblog sellele teemale pühendada eraldi postituse, valides välja viis spartalast, kelle saatus oli kõige enam põimunud iidse Sparta hiilgusega.
Lycurgos (arvatavasti IX sajand eKr)
Kuigi paljud ajaloolased kahtlevad, kas Lycurgus oli tõeline ajalooline isik, ei saa selle poollegendaarse tegelase mõju Sparta kohale ajaloos üle hinnata. Lycurgus oli tegelikult mees, tänu kellele astus legendide järgi Sparta sammud inimese võimekuse arengu teele. Lycurguse peamine saavutus on seaduste kogumi koostamine, mis aitas kaasa selle, tol ajal väga tavalise Kreeka poliitika kiirele muutmisele iidse maailma üheks esimeseks superriigiks.
Mida Lycurgus tegi? Ta viis läbi poliitilisi, majanduslikke ja sotsiaalseid reforme, millest igaüks oli üldise plaani – Sparta suurriigiks muutmise – oluline komponent. Nüüd on raske öelda, kas see oli Lykurgose eesmärk, kuid see, kuidas reformid üksteist orgaaniliselt täiendasid, viitab sellele, et see pole juhus.
Mehele, kes tegi ettepaneku kehtestada Spartas demokraatia, ütles Lycurgus: "Kõigepealt kehtestage demokraatia oma majas."
Poliitilisest vaatenurgast piiras Lycurgos kuningate võimu, kehtestades gerousia – vanematekogu – ja andes olulised volitused rahvakogule. Lykurgose majandusreformide aluseks oli maade ümberjagamine ning raudraha ringlusse toomine kulla ja hõbeda asemel. Selline lähenemine võimaldas spartalasi võrdsustada ja pikaks ajaks heidutada rikkuse kogumise soovist, mida üheski teises riigis ei tunnustata. Sotsiaalreformi tuumaks oli uudne lähenemine noorte harimisele, mis võimaldas Spartal sisendada nooremasse põlvkonda lapsepõlvest pärit riigi- ja ühiskonnastruktuuri väärtusi ning pöörata suurt tähelepanu oma sõjalisele väljaõppele.
Lycurguse reformid võimaldasid ületada riigi sisekriisi ja avada ajaloos uus lehekülg, mis oli täis hiilgust ja sõjalist võimekust - periood, mis kestis peaaegu 500 aastat.
Cleomenes I Eurysthenis (valitses 520 eKr – 491 eKr)
Nad ütlevad, et kõik suurepärased inimesed on natuke hullud ja Cleomenes I pole erand. Kuninga kohutav surm oli kummaline lõpp tema vaprale elule.
Cleomenes I-d mainitakse harva ja temast teatakse väga vähe. Kuid paljud ajaloolased nõustuvad ühes asjas - Cleomenes I valitsemisaastatest sai Sparta võimu kõrgpunkt. Kui liikuda abstraktsetelt väljenditelt konkreetsete näidete juurde, siis Cleomenese olulisemate tegude hulka kuuluvad Argose lüüasaamine, türannide väljasaatmine Ateenast ja Peloponnesose kogukondade ühendamine liiduks, kus Sparta oli domineerival positsioonil.
Kui Agesilaus kuulis, et kedagi kiideti või süüdistati, arvas ta, et kõnelejate iseloomu tundmine pole vähem oluline kui nende, kelle üle kohut mõistetakse.
Kas need sündmused on nii olulised, et paneme Cleomenese oma nimekirja? Vastus sellele võib olla ainult positiivne. Sel ajal olid Peloponnesose peamised osariigid Argos ja Sparta, mis poolsaarel juba rahvast täis hakkasid. Seetõttu võimaldas Cleomenese võit Argose üle, ehkki verine, Spartal "tiibu sirutada", tõrjudes pikka aega "konkurendi" soovi ja võime spartalastega võistelda. See omakorda võimaldas senisest aktiivsemalt edendada välispoliitika joont ja moodustada allianssi, millest kujunes järgmisteks sajanditeks riigivõimu peamine tugipunkt.
Leonidas (valitses: 491 eKr – 480 eKr)
Olles saavutanud Cleomenese järglasena kuninglikul troonil Leonid oma valitsemisaja esimesel 10 aastal, kui ta tegi midagi eraldi mainimist väärivat, pole nende detailide ajalugu säilinud. Kuninga surm aastal 480 eKr tundub seda väärikam. Termopüülides oma elu (ja mitmesaja teise kreeklase) hinnaga, kes kattis ühendatud Kreeka armee taganemise pärslaste kõrgematest jõududest.
Kui keegi Leonidile ütles, et ta juhib liiga vähe inimesi lahingusse, vastas too: "Liiga palju – sest nad on surmale määratud."
Leonidi ärakasutamisest filmiti kaks filmi ja kirjutati hulk raamatuid ning seetõttu ei vaja tema nimi peaaegu eraldi tutvustamist. Märgime vaid, et aastatuhandeid edasi sai kuninga nimest Sparta ja sõjalise võimekuse sümbol ning vägitegu, milles ta mängis "esimese viiuli" rolli, lükkas tagaplaanile paljud, mõnikord väga mitmetähenduslikud hetked Sparta ajaloost.
Lysander (452-396 eKr)
Lysanderi rolli Sparta ajaloos on raske üheselt hinnata. Ühelt poolt tegi ta lõpu Peloponnesose sõjale ja võttis Ateena, mis Hellases juba tõsiselt ja mitte põhjendamatult pretendeeris hegemooniale. See tõstis Sparta enneolematule kõrgusele ja võimaldas lühikeseks ajaks, mitte nominaalselt, vaid üsna realistlikult, enamikul Vana-Kreeka riikidel dikteerida oma tahet Hellase mandriosas, Egeuse mere saartel ja isegi Väike-Aasias.
Nähes Korintose müüride ees otsustamatus seisvaid lakedemoonlasi, märkas Lysander, et linnast hüppas kraavi kaudu välja jänes ja hüüdis: „Kas te tõesti kardate vaenlasi, kes on nii laisad, et neil on all. pühade jäneste sein"
Teisest küljest oli välisrindel saavutatud võitude tulemuseks märkimisväärne kulla sissevool Spartasse, mille omamiskirg hakkas esimest korda paljude sajandite jooksul pärast Lycurgost õõnestama spartalaste ühiskonnakorralduse aluseid. Hiljem nimetavad uurijad üheks peamiseks allakäigu põhjuseks just kunagise homogeense spartalaste ühiskonna varalist kihistumist. Lysanderi ajal on see aga veel kaugel – tema alluvuses oli ju Sparta Kreeka võimsaim osariik.
Agesilaus (umbes 442 - umbes 358 eKr)
Kuigi pärast Agesilaust kasvatas Sparta maa palju vapraid kindraleid, sai kuningas võib-olla endiselt suure riigi viimaseks juhiks. Just Agesilausi ajal kaotas Sparta Kreekas domineeriva positsiooni ja peaaegu iseseisvuse. Pärast Agesilaus surma suutsid spartalased siiski saavutada hiilgavaid taktikalisi võite, kuid pidevatest sõdadest kurnatuna ja paljude liitlaste kaotanuna ei suutnud nad enam oma endist võimu taastada.
Kui teatud arst määras Agesilausile hoolikalt kavandatud ravikuuri, mida oli väga raske läbi viia, hüüatas kuningas: "Ma vannun jumalate nimel, kuskil pole öeldud, et ma pean selle nimel tingimata elama ja tegema kõik."
Sparta hegemoonia kaotust Kreekas ei saa aga Agesilaus süüdistada. Sparta soovimatus kohaneda muutuvate välistingimustega, tugeva majanduse puudumine ja Lycurguse seaduste rolli langus ühiskonnas on lõpptulemuses palju rohkem vastutavad. Võimude pädev sise- ja välispoliitika võiks Sparta ühiskonna lagunemisprotsessi ilmselt mõneks ajaks edasi lükata, kuid tõenäoliselt ei suuda see seda ära hoida.
Spartalasi valitsedes tegi Agesilaus palju vapraid tegusid, näidates välja komandöri ja poliitiku hiilgavaid omadusi. Eriti tema juhtimisel maabus Kreeka armee Väike-Aasias ja lõi pärslastele rea lüüasaamisi (396–394 eKr). Kuna pärslased ei saanud Agesilausiga maismaal hakkama, olid nad sunnitud Sparta kontrolli all olevates osariikides vabastusliikumist subsideerima. Siis sundiksid sisesõjad Agesilaus impeeriumist lahkuma. Arvestus osutus õigeks - vajades vägesid raputatud positsiooni tugevdamiseks, kutsus Sparta Agesilaus tagasi Kreekasse. Muidu, kes teab, võiks pärslaste alistamise au kuuluda Agesilausile, mitte Aleksander Suurele.
Kuid ajalugu, nagu teate, ei tunnista sõna "oleks".
Mis oli nimi ja kes oli Sparta juht? ja sain parima vastuse
Vastus Yoergey M.r[gurult]
Sparta kuningad on Sparta riigi üks kõrgemaid ja iidsemaid kehasid. Korraga valitsesid kaks kuningat (diarhia) kahest erinevast kuninglikust majast (Agiad ja Eurypontis). Mõlemal kuningal olid võrdsed volitused ja igaühel neist oli õigus langetada otsuseid ilma oma kuningliku ametikoha kolleegi nõusolekuta, mistõttu oli võimatu koondada võimu ühte kätte.
Sparta kuningate tavaline nimetus jutuallikates on basileus. Kuid "Suure Retra" tekstis (mida üldiselt tunnustatakse kui autentset iidset dokumenti, millel oli varajasele Spartale põhiseaduslik tähendus) nimetatakse kuningaid archageta tiitliks.
Miks kaks kuningat?
Esimene versioon, etioloogiline. Kuningas Aristodemil oli kaks kaksikut poega - Eurysthenes ja Proclus. Pärast Aristodemuse surma kuulutati nad mõlemad Lakoonia kuningateks. Neist pärinesid kaks Sparta kuningate dünastiat – Agida, kes sai nime Eurysthenese poja järgi, ja Eurypontis, kes sai nime Proklose pojapoja järgi.
Teine versioon, "ajalooline". Diarhia tekkis pärast dooriate saabumist kahe kogukonna – dooria ja ahhaia – segunemise tulemusena.
Agida
Eurysthenes - XI sajand eKr e.
Agis I – XI sajand eKr e.
Echestra - X sajand eKr. e.
Labota
doriss
Agesilaus I – IX sajand eKr e.
Archelaos
Telecle – VIII sajand eKr. e.
Alkamen
Polydor
Eurycrates (või Eurycrates I)
Anaksander
Eurycrates (või Eurycrates II)
Leo – 6. sajand eKr e.
Anaksandrid 560-520 eKr e.
Cleomenes I – 520-491 eKr e.
Leonidas I – 491-480 eKr e. - Sparta kuningas. Kui Xerxes Kreekale tungis, viis Leonidas 480. aasta suvel 300 spartalast ja veel 7000 kreeklast Termopüladesse, eesmärgiga kaitsta seda passi nii kaua kui võimalik. Pärslased üritasid seda kaks päeva ebaõnnestunult haarata, kuid reetur Ephialtes juhtis öösel mägiteed mööda üksust, minnes L-i positsioonist mööda. Seejärel saatis enamiku oma vägedest sisemaale L. enda, et taganemist katta. , tormas pärslaste poole ja lükkas nende edasitungi edasi, kuni ta ise ja kõik tema sõdalased lahinguväljal pikali heitsid.
Plistarchos – 480-459 eKr e.
Plistoanakt – 459-409 eKr e.
Pausanias – 409-395 eKr e.
Agesipolis I – 395-380 eKr e.
Cleombrotos – 380-371 eKr e.
Agesipolis II – 371-370 eKr e.
Cleomenes II – 370-309 eKr e.
Ares I – 309-265 eKr e.
Acrotatus – 265-262 eKr e.
Ares II – 264-254 eKr e.
Leonidas II – 254-243 eKr e.
Kleombrotos II – 243-241 eKr e.
Leonidas II (teine) – 241-235 eKr e.
Cleomenes III – 235-221 eKr e.
Eukleides (Cleomenes III kaasvalitseja)
Agesipolis III – 219-215 eKr e.
Eurüpontidid
Proklos – 11. sajand eKr e.
seega ma
Eurypont – 10. sajand eKr e.
Prytanid
Evnom
Polydectes – 9. sajand eKr e.
Harilai
Nicander – 8. sajand eKr e.
Theopompus
Zavksidam - VII sajand eKr. e.
Anaksiidid
Archidam I
Agasicles - varakult 6. sajand eKr e.
Ariston - okei. 550-515 eKr e.
Demarat - okei. 515-491 eKr e.
Leutichides 491-469 eKr e.
Archidamus II – 469-427 eKr e.
Agis II – 427-399 eKr e.
Agesilaus II – 399-360 eKr e.
Archidamus III – 360-338 eKr e.
Agis III – 338-331 eKr e.
Eudamides I – 331 – c. 305 eKr e.
Archides IV – c. 305-275 eKr e.
Eudamides II – c. 275-244 eKr e.
Agis IV – c. 244-241 eKr e.
Eudamides III – c. 241 - u. 228 eKr e.
Archidamus V – 228-227 eKr e.
Eukleides – 227-221 eKr e.
Lycurgus - 219 - u. 212 eKr e.
Mahanid (usurper) – 212-206 eKr e.
Pelop - okei. 212 - u. 200 eKr e.
Nabis (usurper) - kuni 195-192 eKr. e.
Kuningate roll
Üks Sparta mõjukamaid poliitilisi institutsioone oli kuningliku võimu institutsioon. Spartat valitsesid kaks kuningat, kes kuulusid kahte dünastiasse – Agiad ja Eurypontides. Nende dünastiate päritolu pärineb iidsetest aegadest, 10. sajandil, kui doorialased asusid lõplikult Laconiasse. eKr e. V-IV sajandil. eKr e. need dünastiad esindasid kahte kõige õilsamat ja jõukamat perekonda Sparta aristokraatia seas. Sparta kuningad ei olnud kõrgeima ainuvõimu kandjad ja Sparta poliitiline süsteem ei olnud monarhia. Iga kuningas nautis sama võimu. Erinevalt monarhidest allusid Sparta kuningad apella tahtele, geruusia otsustele, mille liikmed nad lihtliikmetena kuulusid, kuid eriti range ja igapäevase kontrolli allus neile ephooride kolleegiumi poolt. Sellegipoolest oli Sparta kuningatel üsna suur võim ja nende rolli riigiasjades ei tasu alahinnata. Kuningate eesõigused olid kõrgeim sõjaline juhtkond ja religioosse kultuse juhtimine ning need riiklikud funktsioonid Sparta ühiskonnas olid erilise tähtsusega. Sõjakäikude ajal väljaspool Spartat oli kuninga võim ülemjuhatajana täiesti piiramatu. Tsaarid olid Gerussia liikmed ja võtsid sellisena reaalselt osa kõigi riigiasjade otsustamisest. Lisaks säilitasid isegi rahuajal Sparta armee üksused (katk, imikud, enomotii) oma struktuuri ja loomulikult domineeris neis kui mitte legaalselt, siis tegelikult nende ülemjuhataja autoriteet.
Puu iidse Sparta varemetel. Foto: sean_yusko
Kui kuningas oli saatjaskond, mis toetas pidevalt tema poliitilist autoriteeti. Kaks Pythiat saatsid kuningat, viibisid tema avalikel söömaaegadel ja just need saatis kuningas Delfisse kuulsa Delphi oraakli juurde. Kuningate võimu kasvu soodustas ka preestriülesannete täitmine, need aumärgid, mis neil seaduse järgi olid: kuningad olid suurimad maaomanikud ja Xenophoni sõnul „pereekide linnades kuningal on lubatud võtta endale piisav kogus maad. Avalikel söögikordadel anti kuningale aukoht, kahekordne portsjon, nad said teatud päevadel aupakkumisena parimat looma ja kindla koguse odrajahu ja veini, määrati proxenid, abiellusid pruudid - pärijad, kes olid kaotanud. sugulased. Kuningliku võimu kõrge autoriteet avaldus ka surnud kuningale erilise au andmises. "Mis puudutab autasusid," kirjutas Xenophon 4. sajandil. eKr e., - anti kuningale pärast surma, siis Lycurguse seadustest on selge, et Lacedaemonia kuningaid austati mitte kui tavalisi inimesi, vaid kui kangelasi. Kuningate sellise positsiooniga osariigis oli alati tõeline oht kuningliku võimu tugevdamiseks kuni selle muutumiseni tõeliseks monarhiaks. Seetõttu pöörati kuningatele nii palju tähelepanu.
“Kõrgeim võim kohtumistel peaks kuuluma jumalasarnastele kuningatele, kelle süda on imelisele Sparta linnale kallis; pärast neid - vanemad-gerontid ja lõpuks rahvas, kes peaks neile vastama ainult "jah" või "ei" (Plutarhos. Lycurgos, ptk. 7).
7. sajandil eKr Teise Messenia sõja ajal reformiti sõjaväge ja relvi. Ilmselt pärineb selleks ajaks hopliitide (täielikus sõjalises relvastuses jalaväelaste) falangi loomine.
Alates “võrdsete kogukonna” loomisest on tekkinud uus sparta kogukonna eetika, mille eestkõnelejaks oli poeet Tirteus. Iga kodaniku kohus on võidelda Sparta polise au eest ja vajadusel peab ta surema linna, Sparta meeste ja isade au eest; lahingus surnud ootavad oma järglaste seas kustumatut au.
Varasel perioodil olid kuningad tihedalt seotud rahvaga, nad olid kogukonna usu- ja sõjaväepealikud. Kahe kuninga päritolu seletatakse tavaliselt dooria ja ahhaia kogukonna sinoikisma tulemusega: üks kuninglik perekond oli dooria, teine ahhaia. Kuninglik võim oli pärilik ja kandus isalt pojale. Kuningad olid komandörid ja preestrid. Sparta kogukonna ülempreestritena tõid nad poliitika nimel jumalatele ohvreid nii rahu kui ka sõja ajal.
Kuningate majad asusid tiigi lähedal, et neil oleks ohtralt vett. Kui kuningad gerousiasse ilmusid, pidid vanemad neid seistes tervitama. Iga Gerousias käsitletav juhtum pidi algama pöördumisega kuningate poole.
Kuningate kõige olulisem ülesanne oli nende sõjaline jõud. Kampaaniate ajal oli kuningatel piiramatu võim, neil oli õigus elule ja surmale iga sõdalase üle. Kampaania ajal ei olnud ühelgi ametnikul õigust kuningate korraldusi sekkuda ega neid eirata. Kõik otsused langetasid kuningad ühiselt ja ainult sel juhul olid need siduvad.
Pärast sõja lõppu piirdus kuningate võim nende preestriülesannetega. Lisaks säilitasid nad vanadest aegadest kohtuvõimu perekonnaõiguse küsimustes: otsustasid pärimis- ja lapsendamisasjades. Sparta ajaloo algperioodil olid need kuninga religioossed ja juriidilised funktsioonid veelgi olulisemad, kuna need seisnesid perekonna jätkumise kontrollimises. Päritütre abiellumine ja lapsendamine perekonda, kus otseseid järeltulijaid ei olnud, oli seotud klaaride pärimise ja nende säilimisega samade sugukondade sees. Tütar-pärijanna oli algselt abielus ainult oma sugulastega, nii nagu lapsendamine toimus tavaliselt sugulaste seast. Testamendijärgseid pärandiid Spartas ei olnud. Seega dikteerisid kuninga kohtufunktsioonid perekonna vara ja spartalaste perekondade säilitamise huvid.
Kuninga surm oli Sparta elus suur sündmus. Linnaturg oli sel ajal 10 päeva suletud, linna avalik elu külmus. Kuninga surnukeha, mis oli pandud kirstu, valati meega, et kaitsta seda lagunemise eest. Kirstu saatis rongkäik kodanikest, kõigist pereekide asulate esindajatest ja paljudest helootidest. Samal ajal olid heloodid kohustatud leina tuvastama – oigama, nägu kratsima, juukseid rebima jne.
Sparta kuningad olid suured maaomanikud. Neile kuulusid lisaks periekkide maadel neile eraldatud maatükkidele ka kõige viljakamad riigimaadelt eraldatud maatükid. Lisaks varustati Herodotose sõnul kuningaid igal noorkuul ja iga kuu seitsmendal päeval "rahva käest" täiskasvanud ohvrilooma, meediumi jahu ja lakoonilise veerandiga veiniga, st. Kuninglik maja toetus suures osas Sparta kogukondade looduslikele varudele. Ohverdamisel said kuningad topeltportsu karastusjooke; neile kuulusid ka ohvriloomade nahad (Herodotos, VI, 57). Ülemustena kuulus neile osa sõjasaagist, ülejäänud sõjasaak läks aga kogu riigikogukonna omandisse.
Herodotose sõnumi järgi otsustades andis uus kuningas pärast kuninga surma ühele spartalastele andeks tema võla kuningale või erakonna kogukonnale, see tähendab võla kuningliku eramajapidamise või riigi ees (Herodotos, VI, 59 ). Seega tegutses kuningas siin ka kogu kogukonna juhina selle nimel.
Lisaks kuningatele, kes olid Gerousia esimehed, kuulus vanematekogusse 28 inimest Sparta aadliperekondadest, kes olid kuni 60-aastased. Need gerontid valiti eluks ajaks spartalaste rahvakogul. Algselt oli gerousia kogukonna kõrgeim kohus ja suulise õiguse hoidja, samal ajal ka riigi kõrgeim nõukogu. Tema otsused puudutasid nii Sparta välis- kui ka sisepoliitikat. Hiljem läks tsiviilkohus üle eforidele ning gerousia taha säilis kriminaalasjade ja riiklike kuritegude kohus.
Armee
Sparta ühiskond oli militariseeritud ühiskond ja seetõttu oli sõjalise elemendi roll valitsuses kõrge. Sparta apella kui kõrgeim organ oli sõdalaste kogu - spartalased suuremal määral kui Ateena rahvakogu või mis tahes muu Kreeka poliitika.
Sparta armeel oli hästi läbimõeldud organisatsiooniline struktuur, sealhulgas suur juhtkond, millel oli ühiskonnas teatud poliitiline mõju. Üks kõrgeimaid sõjaväelisi ametikohti oli navarhi, Sparta laevastiku komandöri ametikoht. Navarhi ametikoht ei olnud püsiv. Aristoteles nimetab mereväge "peaaegu teiseks kuninglikuks võimuks" ning peab mereväelasi kui komandöre ja poliitikuid Sparta kuningate tõelisteks rivaalideks. Tuleb märkida, et nagu kuningad, olid ka Sparta mereväelased efooride pideva kontrolli all. Näiteks üllas spartalane Lysander, Plutarkhose sõnul "kreeklastest võimsaim, omamoodi kogu Kreeka valitseja", kes kontrollis tohutu laevastiku, muljetavaldava armee, paljude linnade saatust, järgis rangelt kõiki juhiseid. efooridest naasis nende käsul kohusetundlikult Spartasse, kus ta suutis suurte raskustega oma tegusid õigustada.
Maavägede struktuur nägi ette erinevatest sõjaväeülematest koosneva alalise koosseisu. Sparta sõjaväes teeninud ja tema käske hästi tundva Xenophoni sõnul oli Spartas komandopersonal üsna arvukas. Sellesse kuulusid nende üksuste komandörid, milleks Sparta armee jagunes: morat juhtivad polemarhid (500–900 inimest), järve kamandavad lohagid (150–200 inimest), nelipühilased, kes juhtisid nelipühi (50–900 inimest). 60 inimest) ja enomotarhid, enomotie komandörid (25–30 inimest). Polemarhid moodustasid kuninga ja tema sõjaväenõukogu lähima kaaskonna, nad olid pidevalt kuninga läheduses ja isegi sõid koos temaga, viibisid ohverdamisel. Kuninglikku saatjaskonda kuulusid ka valitud sõdurid, kes täitsid kaasaegsete adjutantide, ennustajate, arstide ja flöödimängijate ülesandeid. Siin olid püthlased, samuti liitlasüksuste komandörid, palgasõdurite üksused ja konvoide ülemad. Armee juhtimisel aitasid kuningaid eriametnikud: kohtunikud uurisid erinevaid sõjalisi kuritegusid - hellanodics, erivarahoidjad aitasid rahaasju hallata, lafiropolid tegelesid sõjaväesaagi müügiga. Kuninglikku isikut valvas 300-liikmeline "ratsumeeste" üksus - noored spartalased (tegelikult olid nad jalaväelased, nimi on tinglik), selle kolm komandöri - hippagreteid - kuulusid kuninga siseringi. Allikates on vähe teavet selle kohta, kes määras Sparta armeesse arvukad sõjaväeülemad ja kuidas selline hästi toimiv süsteem rahuajal toimis. Võib oletada, et nad valiti apellatsioonis (samade sõdalaste - spartalaste koguduses), kuid kuningate ettepanekul. Ilmselt sõltus ametis oldud aeg kuninga kui armeeülema tahtest. Erilise koha Sparta komandöride seas hõivasid harmostid, kes määrati Laconica või lähimate strateegilise tähtsusega saarte, näiteks Cythera garnisonide juhtideks. Üldiselt oli Sparta riigikord oligarhilise süsteemina kombinatsioon tsiviil- ja sõjalistest võimudest, milles Sparta oligarhia võimu tasakaalustas kuningate juhitud sõjaväeülemate autoriteet, kellega koos olid Sparta Gerusia ja eforaat. sunnitud arvestama.