男性の祈りの順序. 小さな清めを行う手順。 大沐浴の手順

真のイスラム教徒はナマズの読み方をマスターしなければなりません。 この職業をほとんど学びたくない人はどうですか? 最初は、この儀式の重要な規則を守らなくても、通常の祈りとしてナマズを読み始めることができます。

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男性用ナマズ

祈りを読むには、次のことを行う必要があります。

  • この儀式のために服と体を準備します(祈りはきれいな服でのみ行われます)。
  • 「Al-Fatiha」と呼ばれるスーラを暗記します。
  • メッカのある方向を向いて祈りの時に立ちます。

女性のためのナマズ

女性が祈ることができるかどうかを明確にすることは重要です。 その場合、妊婦に対する禁止事項はありません。 妊娠が難しい場合は、座ったり横になったりしながら祈りを読むことができます。 月経中、産後の状態、および出血を伴う婦人科疾患のある女性は、儀式を行うことを禁じられています. これらの場合、女性は汚れていると見なされます。

セレモニーの前に、女性は顔、足から足首まで、手を肘まで軽く洗い、爪からワニスを拭き取る必要があります。 女性は、モスク、特別な女性用ホール、および自宅で祈ることが許可されています。 祈りを読む順番は女性も男性も同じです。

祈ることを学ぶには?

イスラム教徒の信仰を受け入れたばかりの人は、他のイスラム教徒がどのようにナマズを行うかを見て、ナマズを行う方法を学ぶことができます. 時間が経つにつれて、祈りを読むプロセスは自動化される可能性があります。 モスクでナマズを読むことを学んでいる場合、他のイスラム教徒の後に祈りのすべての言葉を繰り返す必要はまったくありません。 これを行うには、最後に「アーメン」という言葉を繰り返します。

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  1. 祈りを読みながら、メッカに向かって立ち、スーラ アル ファティハのすべてのアクションを繰り返す必要があります。 自分の声を聞くためには、声に出して読むことが重要です。 する文字は、わずかな歪みもなしに話さなければなりません。
  2. Al-Fatiha surahをすでに勉強し始めていて、少なくとも1つのsurahを暗記している人は、それを数回繰り返す必要があります。 これは、スラ全体を声に出して読むときと同じ量のテキストを発音するために必要です。
  3. すべての規則に従ってスラを学び、読むことができなかった場合は、祈りの間に、聖クルアーンから借りた部分の1つを読むことができます。 同時に、パッセージに 156 文字未満を含めることはできません。
  4. スーラ アルファティハや聖クルアーンの一部を知らずに祈りを行うには、アッラーを覚えるために使用される言葉しか発音できません。 それらはジクルとも呼ばれます。 または、次のジクルを言うこともできます。 翻訳すると、次のように聞こえます。アッラーは全能であり、彼以外に神はありません。アッラーに賛美を。
  5. 上記のいずれかを暗記できない場合は、「アラーフ アクバル」と 20 回唱えてください。 何も読めない人は、スーラ アル ファティハを読むのにかかる時間の間、黙って立つことができます。

平均して、初心者の場合、namaz を習得するには 1 ~ 2 週間かかります。 今回はスーラ アル ファティハを落ち着いたペースで勉強するには十分です。 多くの人は、最初の段階で namaz を読むのに苦労します。

最初はアッラーに数ディクルしか読まないという事実に問題はありません。 スーラを学ぶための正しいアプローチで、一ヶ月であなたはためらうことなく祈りを読むでしょう.

次のビデオは、祈り方を学ぶのに役立ちます。

初心者のための祈りの物語を続けます。 この記事では、アッラーの許可を得て、ナマズに違反する初心者向けのナマズを実行する方法について説明し、ナマズに関するよくある質問に答えます

各祈りは一定量で構成されています ラカッツ- 立った状態でコーランの特定のスーラを読み、腰から 1 回お辞儀をし (ruku)、2 回お辞儀をして大地に向かう (sajda) などの一連の動作。

朝の祈り ( ファジル) を含む 2ラクア,

ランチ ( ズール) - から ,

午後 ( asr)からも ,

夜の祈り マグリブ- から 三つ,

そして夜の祈り イーシャ- から 四。

ただし、必須の部分(ファード)に加えて、各祈りには、必須ではない一定数の望ましい祈り(スンナト)が含まれていますが、その達成に対して報酬も約束されています。 もちろん、初心者は、最初に5つの祈りの必須部分を定期的に実行することに慣れる必要がありますが、その後、主要な祈りに加えて、Sunnatの祈りを実行しようとする必要があります。

また、Hanafi madhhab の科学者は、それが義務であると考えています ( ワジブ) ナマズの実行 硝子体、 からなる 三ラクアイシャの夜の祈りの後に行われます。

沐浴を行ってアウラーを閉じた後、祈りの敷物の上に立ち(まだ持っていない場合は、この目的のために清潔なタオルまたはシーツを使用できます)、キブラに面して、心の中であなたの意図を表明します。 ( ニヤット) 祈るために。 意図の間に、実行しようとしている祈りに名前を付ける必要があります(必須または望ましいもので、その名前はfajr、zuhr、asrです)。

意思がはっきりしている 精神的に、次の言葉で: 「私は今朝のファード(義務的な部分)をアッラーのために行うつもりです(例えば) ファジルの祈り(またはあなたが実行しようとしている祈りに名前を付けます)。

ノート:祈りを行う意図は精神的に表明されなければなりませんが、 導入部のタクビール、コーランのスーラ、必要なドゥアが声に出して言われます(必ずしも大声で言う必要はありません。ささやくことができますが、自分の声が聞こえるように、唇と舌を動かします)。

1. 意思を表明した後、手のひらを肩に向けて両手を上げ、(大声で!) 「アッラーフ アクバル!」というフレーズを言います。 (これはいわゆる入門タクビールです)(写真に示されているように)。 手を上げているときは、袖が落ちたり、アウラが開いたりしないように注意してください。これにより、祈りが損なわれる可能性があります。

2. 次に、両手を胸の上で組んで (右から左へ)、スーラ アル ファーティハを読みます。

Sura "Fatiha" (オープニング)(おおよその音訳と翻訳):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

慈悲深きアッラーの御名において

الحمد لله رب العالمين
[アル・ハムドゥ・リラヒラビル・アラミン]

すべての世界の主、アッラーに栄光あれ

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

優雅で慈悲深い

مالك يوم الدين
[マリキ・ヤウミッド・ディン]

終末の支配者

إياك نعبد
【イヤキャナブドゥ】

私たちはあなただけを崇拝します

و إياك نستعين

[ワ イヤキャ ナステイイン]

あなただけに私たちは助けを求めて叫びます

اهدنى الصراط المستقيم

[イヒディナス・シラタル・ムスタキム]

私たちを正しい道へと導いてください

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta alehim]

あなたが祝福を与えた人々の道

غير المغضوب عليهم
【ゲイリル・マグドゥビ・アレイヒム】

あなたの不名誉を被っていない人

و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (あみん)]

そして、過ちを犯さなかった人々。 (アーメン)

(前述のように、初めて、「ビスミッラー」、「アルハムドゥリッラー」、「ライラハ イラッラー」というフレーズだけを言うように制限できます)。

スーラの朗唱の間、視線はひれ伏しているはずの場所に向けられます。

3.「アラーフ・アクバル」という言葉の発音で 弓を作る - 手」. 女性は男性ほど深くお辞儀をしません。 視線はつま先に向けられます。 手は膝の上にあり、握りしめません。

4. ルクを作ったら、再びまっすぐ立ちます。

5. 「アラーフ アクバル」という言葉を唱えて、ひれ伏します (サジュダ)。 それを実行するために、彼らは最初にひざまずき、次に手を寄りかかってから、鼻と額で地面に触れます。 つま先(少なくとも2本の指)は地面に置き、肘は床に触れて体を押し、胃は腰に押し付けます.

6. 「アラーフ アクバル」という言葉とともに、「サブハナラー」というフレーズを発音するのに十分な時間、座位に立ちます。 それからもう一度「アラーフ アクバル」と言って、二度目の平伏をします。

ここ 祈りの最初のラクアが終わる.

7. 「Allahu Akbar」という言葉とともに、祈りの第 2 ラクアのために垂直に立ち上がり、上記のように胸の上で腕を組みます。

2 ラクア:

8. 最初に、最初のラクアのように、スーラ アル ファーティハを読みます (またはディクルの言葉 - アッラーの記憶) を読みます。 通常、いくつかの短いスーラも 2 番目のラクアで発音されますが、初心者はアル ファーティ スーラを 1 つだけに制限することができます。 次に、上記のようにルクとサジダを行います。

9. 地上で 2 回ひれ伏した後、写真のように両足で座り、両手を膝の上に置き、両足を右側にずらします。 左足ではなく、床に座ります。 この位置では、ドゥア アタヒヤットが発音されます。

おおよその音訳と翻訳:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat]

アッラーへのご挨拶、祈りと善行。

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaykya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]

預言者よ、あなたに平安あれ、アッラーの慈悲とその祝福がありますように。

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu 'alayna wa'ala ibadillahis-salihin]

私たちとアッラーの真のしもべたちに平安あれ。

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyuh]

私はアッラーの他に神はいないことを証言します
私は、ムハンマドが彼のしもべであり、使徒であることを証言します。

注意! 「ラ イラハ」という言葉を発音しながら、右手の人差し指を上げ、「イラ アラー」という言葉を発音しながら下げます。

11.もし あなたは朝の祈りを行います (fajr) dua At-Tahiyyat を発音した後、祈りの最後に挨拶 (taslim) が発音されます。 「Assalamu alaikum var rahmatullah」という言葉で頭を右肩に向け、次に同じ言葉で左に向けます。

もしも 2 ラクア以上で構成される祈りを行う、次に、ドゥア・アット・タヒヤットを発音した後(祈りの終わりの挨拶を言わずに!)、立位に立ち上がって、もう1つ(マグリブの祈りを行う場合)またはさらに2つのラクア(あなたが行う場合)を行う必要があります。 Zuhr、Asr、Isha) の祈りを実行します。 最後のラクア (3 番目または 4 番目のラクア) が完了したら、もう一度座って、もう一度 At-Tahiyat dua を唱え、「Assalamu alaikum wa rahmatullah!」と挨拶します。まず頭を右肩に向け、次に左に向けます。 .

祈りを行った後、個人的な要求でアッラーに頼ることができます(アラビア語である必要はありませんが、任意の言語で)。

ノート:

必須の祈りの 3 番目と 4 番目のラクアでは、ファティ スーラを読んだ後、2 番目のスラを読む必要はありません。 4 ラクアからなるスンナの祈りを行う場合、3 番目と 4 番目のラクアの 2 番目のスーラが発音されます。

祈りのウィトル

前述のように、Hanafi の学者は Witr の祈りを行うことが義務付けられていると考えています。これは、Isha の夜の祈りの後、Fajr の祈りの時間の前に行われる祈りです。 ナマズ ウィトルは 3 ラクアで構成されています。 コミットする前に、意図は次のように発音されます。 「私はアッラーのためにウィトルを祈るつもりです」- この問題について科学者の間で意見の相違があるため、これが Sunnat か fard の祈りかは示されていません。 この祈りの 3 番目のラクアでは、スーラ アルファティハを読んだ後、短いスーラを読み、「アッラーフ アクバル」と言って、導入部のタクビルと同じように手を上げてから、胸を張って dua Qunut と言う:

おおよその音訳:

「Allaahumma inna nasta‘iinuka wa nastahdiika va nastagfiruk, wa natuubu ilaik, va nu’minu bikya va natavakkyalu ‘alayk, wa nusnii ‘alaykal-haira kullahu, wa nashkurukya wa laya nakfuruk, wa nahl‘u va natruku man yafjuruk. Allahumma iyyakya na'budu wa lakya nusalli wa nasjudu, wa ilyaykya nas'a va nakhfid, va narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.

「アッラーよ! 私たちはあなたの助けを求めます。私たちを正しい道に導くようにお願いします。許しと悔い改めをお願いします。 私たちはあなたを信じ、頼っています。 私たちは最高の方法であなたを賛美します。 私たちは感謝し、否定しません。 私たちは、無法を犯すすべての人を拒否し、残します。 何てことだ! 私たちはあなただけを礼拝し、祈り、あなたの前にひれ伏します。 私たちはあなたのために努力し、行きます。 私たちはあなたの憐れみを望み、あなたの罰を恐れています。 本当に、あなたの罰は神のない者に降りかかります!」

dua Qunoot をまだ学んでいない人は、次の dua を言うことができます。

「ラバナ アティナ フィド ドゥニャ ハサナタン、ヴァ フィル アキラティ ハサナタン ヴァ キナア アザバン ナール」

「我が主よ! 現世と来世に良いものを与え、地獄の苦しみから守ってください。

祈りに違反する行為とは

1.祈りの間、あなたは話すことも笑うこともできません-さらに、大声で笑うこと(近くに立っている人がそれを聞くことができる)-祈りだけでなく、清めにも違反します。 ただし、笑顔(音なし)は祈りに違反しません。

2.音もため息も出せない。 くしゃみや咳は祈りを妨げません。

3.世俗的な理由で泣くことはできません(アッラーを恐れて泣くことは許されています)。

4.必要のない小さな動作を複数回行うことはできません(服をまっすぐにする、かゆみ)。 正当な理由がある小さな行動は許されますが、その数を最小限に抑えるように注意する必要があります。

最も強い意見によれば、余分な行動は、あなたが祈っていることを知らない観察者が遠くから見た場合、あなたが祈っていないことを完全に納得させる行動として定義されています。 疑問がある場合、これは余分な行為ではなく、祈りに違反するものではありません。 通常、連続する 3 つの大きな行為は不要と見なされます (イブン アビディンのラッド アル ムフタルに基づく)。

5. 男性と女性が同じ列に並んで祈ってはいけません (距離や障壁が必要です)。

祈りに関するよくある質問:

紙や本で祈ることはできますか?初心者は、ヒント付きの本や紙を見てナマズを実行することがよくあります。 この場合、祈りを無効にする多くの不必要な行動を実行することが判明するため、これは避ける必要があります。

ハイダやニファース中に祈ることは許されますか? - いいえ、 女性は月経中(ハイド)と産後の出血中(ニファス)に祈らない. この時点で彼女がまだ祈るなら、彼女は罪に陥ります。 崇拝の有効性のためには、ハイドの始まりと終わりを正しく判断する方法を学ぶことが非常に重要です。生理が終わったときに祈ると、正当な理由もなく祈りを欠席することがわかります。 どちらの場合も、後で祈りを逃した分を補う必要があります。 ハイドについてはこちらをご覧ください。 この時点で逃した祈り(ハイダとニファサ)は、補う必要はありません。

祈りの遅れを補う必要がありますか?- 祈りを逃した - 何らかの理由で (月経や産後の出血のために逃したものを除く) - 補わなければなりません! したがって、朝の祈りを寝坊したり、職場や学校で祈ることができなかった場合は、後でこれらの祈りを必ず補わなければなりません.

人が成人期の発症ではなく祈り始めた場合(特に、女性-生理が始まった瞬間からではありません)が、より成熟した年齢で、これらの祈りを補う必要がありますか? -はい、そのような祈りは満たされなければなりません。

職場や学校で祈る方法は?――職場や教育機関で祈ることができないとよく言われます。 これらの理由は有効とは見なされません。祈りの時間と場所を見つけるためにあらゆる努力をする必要があります。

両親が私が祈ることを許可しない場合はどうなりますか?- あなたに対して直接的な暴力が使用されていない場合 (たとえば、殺される、または重傷を負わされると脅されていない場合 - そして、その脅迫が実際に実行されることを確認する必要があります)。 、彼らの不満にもかかわらず、あなたは祈り始めるべきです。 あなたの家族は一日中家にいるわけではありません。彼らはあなたのすべての動きについていくわけではありません。あなたが気づかれない時間を選び、家の中の人里離れた場所を見つけて祈ってください。 忍耐強く、断固たる決断を下してください。インシャアッラーよ、やがてあなたの親戚はあなたの選択に同意し、あなたの個性の強さを尊重してくれるでしょう。

女性が別の女性のジャマートでナマズを読むことは可能ですか(男性のイマームの後ではなく、知識のある姉妹を選び、彼女のために祈ること)。 ハナフィー派の学者は、そのような行為は makruh tahrimi (禁止に近い) であると考えているため、控えるべきです (ただし、Shafi'i madhab の学者はこれを許可しています)。

女性は時々尋ねる: 子供を腕に抱いて祈ることはできますかまたは、祈りの最中に子供が母親の背中や腕に登ったり(または母親に触れたり)した場合の対処方法:この記事では、この問題の詳細な説明を読むことができます「子供を腕に抱く祈り」
ムスリマ (アーニャ) コブロワ

Darul-Fikr Web サイトの資料に基づく

ナマズ、ご存知のように、イスラムの最も重要な柱の一つ。 祈りを通して、アッラーのしもべは体と精神を通して主への礼拝を行います。

イスラームの聖典と全能者の最後の使徒 (S.G.V.) の高貴なスンナには、信者にとっての祈りの重要性について多くの言及があります。 したがって、スーラ「スパイダー」では、私たちの創造主は実際に祈りを実行するように命じています。

「聖書からあなたに示唆されていることを読み、祈りなさい。 まことに、祈りは憎むべきものと非難すべきものから身を守る」(29:45)

スンニ派イスラム教の実践は 4 つのマドハブに基づいており、その存在は宗教システム全体の柔軟性を示しています。 この資料では、これらの一般的に受け入れられているスンニズムの神学および法学派の枠組みの中で、男性が祈りをどのように読むかを説明します。 ロシア語を話すイスラム教徒の間でハナフィ マドハブが支配的であるという事実を考慮して、例として、この特定の神学および法学派に従って祈りを行う手順についてのビデオが提示されます。

祈りが有効であると認識するための前提条件は次のとおりであることを思い出してください: 人のイスラム教の告白と精神的な充実、成人期 (シャリーアの立場から)、厳密に設定された時間での祈り (ロシアの都市の祈りのスケジュールが提示されています)、タハラトの存在、服の清潔さと祈りの場所、アウラの遵守(お辞儀中に恥ずべき場所が開かないようにするため)、キブラ(カアバ)への訴え、祈りを読む人の意図。

ビデオの具体的な例を使用して、段階的な祈​​りを説明しましょう。

祈りを読む順番

(朝の例で)

この祈りには、sunna と fard の 2 ラクアが含まれます。 信者は最初に大声で立つか、独り言を言う必要があります 目的(ニヤット) 朝の祈りを正確に行うこと。 それは言い続ける タクビール・タリム - 「アッラー・アクバル!」("アッラーは偉大です!")。このタイプのタクビールは、祈りの始まりを示しています。 その後、関係のない言葉を発したり、祈りに直接関係のない動きをしたりすることは禁じられています。 それ以外の場合は、完了したとは見なされません。

タクビール タフリム中の手の位置に注意を払うことが重要です。 ハナフィ教とマリキ マダハブは、スンナのレベルで、男性の手を頭の後ろに上げ、親指で耳たぶに触れる必要があると主張しているが、シャフィー教とハンバリ教では、これは必要ではない. このアクションの読み取り後 ドゥア サナ:

「SubhanakAllahumma wa bihamdika、wa tabarakasmuka、wa taala jadduka、wa la ilaha gairuk」

翻訳:「アッラーよ、あなたに栄光と賛美を! あなたの名前は敬虔であり、あなたの偉大さは何よりも優れています。 そして、あなた以外に崇拝に値するものはありません。」

ご了承ください Shafi'i madhhab の枠組みの中で使用済み 別のドゥアーサナ:

「Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard、hanifam-muslimah、wa ma ana min al-mushrikin、innas-salati wa nusuki、wa mahhyaya、wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin、la sharika lyakh、wa bi zalikya umirtu wa ana minal muslimin"

翻訳:「わたしは天と地を造られた方に顔を向けます。 そして、私は多神教徒ではありません。 本当に、私の祈りと私の道徳、生と死はアッラーだけのものです - 世界の主、パートナーはありません。 これが私に命じられたことであり、私は(全能の創造主に服従した)イスラム教徒の一人です。

イマーム・アブ・ハニファのマダハブによると、この時点で手はへその下に置かれるべきです。 右手の親指と小指を左手の手首に巻きつけます。 Shafi'i madhab では、手はへその上、胸の下にある必要があります。 マリキは通常、手を下ろしています。 ハンバリ・マダハブでは、正確に手をどこに置くべきかについてのコンセンサスはありません - へその下か上か。 この質問の決定は、最も忠実な人の裁量に委ねられています。

ラカート#1。 立ち - kyam

ドゥアさんに続いて数式を読み上げる "タウズ":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim"(「私は石の悪魔の[汚れ]からアッラーのご加護を求めます」), バスマラ:「ビスミッラー・イラーマーン・イラーヒーム」(「アッラーの御名において [私は事業を始めます]」)そしてファティハ。 次に、他のスーラまたは連続するクルアーンの節 (少なくとも 3 つ)。 最初のラクアで唱えることができる追加のクルアーン テキストの例は、カウサー スラです。

「Innaa aghtaynaa kyal-kyausar。 Fasalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar" (108:1-3)

意味の翻訳(E.クリエフによる):「私たちはあなたに豊かさを与えました(アル・カウタールと呼ばれる楽園の川)。 それゆえ、あなたの主のために祈り、いけにえを屠りなさい。 本当に、あなたの憎しみは彼自身子供を持たないでしょう。」

ファーティハやクルアーンのテキストの他の部分を読んでいる間の祈りの垂直位置は、「キャム」(立っている)と呼ばれます。

ベルト弓 - 手」

次に、信者は腰を下げて(ruku' または rukug)、写真に示すように、指を膝のカップに少し離して手のひらを置き、背中を床と平行にまっすぐに保ち、言葉を独り言で言います。 3 回: 「スバナラビアル・ガジーム」(「純粋は私の偉大な主です」)。次に、手の状態から「次の言葉で垂直位置に入る」必要があります。 "SamigAllahu li-man hamidya"(「アッラーは栄光を宣言する者を聞く」)。次に、崇拝者は公式を自分自身に発音します。 「ラバナ・ラカルハムデ」(「私たちの主よ、あなたに賛美あれ」)。腰の弓を離れるとき、人の腕は胴体に沿って下げられます.

Shafi'i と Hanbali madhhabs では、Hanafi と Maliki の間の takbir tahrim の場合のように、お辞儀を始める前に、人は手を上げなければならないことに注意してください。 同時に、後者の場合、ラクアの数が偶数の祈りの中でのこの動きは特徴的ではありません。

大地にひれ伏す - sujud

祈りの次の要素は sujud (または sajda) です - tabira tahrim という言葉でひれ伏します。 このアクションを実行する方法については、マドハブごとに意見が異なりました。 ムハンマドの世界の恵みのスンナ (S.G.V.) に頼っているさまざまな学校のイスラム教徒の学者のほとんどは、最初に膝が床に落ち、次に手が落ち、最後に頭が床に落ちると述べました。手。 Shafi'i madhab では、手は肩の高さに置かれます。 指先は床に置いたまま、キブラに向ける必要があります。 スジュードの目は閉じる必要はありません。

サジュダは、全能者の意志に対する信者の服従を象徴しています。 実際、これは祈りの主な要素です-人は体の最も重要で最も高い部分(頭)を一番下(床/地面)に下げます。 額と鼻先の両方が表面に接触し、足のつま先が床から離れないようにする必要があります。 この位置では、単語は 3 回発音されます。 「スバナラビアル・アグリア」(「聖なるかな、すべての上におられるわが主よ」). 祈りはタクビール「アラーフ アクバル」と共にスジュードから出てきます。 同時に、彼は最初に頭を上げ、次に腕を上げ、左足に座ります。 座位では、指が膝に触れるように手が腰に置かれます。 信者は数秒間この位置にとどまり、その後、ここで説明されているアルゴリズムに従って再びひれ伏します。

奇数ラカでのサジダからの退出は、最初に崇拝者が顔を床から持ち上げ、次に手を持ち上げるように行われます。 人は、最初のラカのキヤムと同様に、垂直位置に戻ります (「アッラーフ アクバル」という言葉で)。 このようにして、祈りの第 2 ラクアが始まります。

ラカット #2

キヤムでは、スーラ「ファティハ」が最初に読まれ、その後に他のスーラまたは少なくとも 3 つの連続した詩が続きます。 ただし、これらは最初のラクアで使用されるパッセージとは異なる必要があります。

「クル フ アラフ アハデ。 アッラーサマデ。 Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

意味の翻訳:「言ってやるがいい。「かれは唯一無二のアッラーであり,自給自足のアッラーである。かれは出産も生まれもせず,かれに匹敵する者はいない。」

タシャフード

2番目のラカでは、イスラム教徒は最初のラカで行われたものと同様に、地面に頭を下げてお辞儀をします。 唯一の違いは、スジュードの後、崇拝者は座った姿勢のままであることです-クード(この場合、右足は床に対して垂直であり、指はキブラに向けられ、左足は自由に横たわり、崇拝者の体重の下で床に対する上部)そして彼自身に言います ドゥア・タシャフド:

At-tahiyatu lillahi was-salauatu wat-tayibat. As-salamu galayika、ayuhan-nabiyu、wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashkhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "

翻訳:「アッラーへの挨拶、祈りと優れた表現、預言者よ、あなたに平安あれ、そしてアッラーの慈悲と彼の祝福、私たちとアッラーの義なるしもべたちに平安あれ。 私は、アッラー以外に崇拝に値する者はいないことを証しし、ムハンマドが神のしもべであり、神の使者であることを証します。」

座ってタシャフドを読むときの望ましい行動(ムスタハブ)は、全能者への信仰についてのシャハーダの断片を自分自身に発音する瞬間に、右手の人差し指を上げることであると考えられています (「アシュハドゥ・アラヤ・イリヤハ・イラッラフ」). 次のフレーズについて (「wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh」)指を下げてブラシを元の状態に戻す必要があります。

サラバット

タシャフドに続いて、祈りが 2 つのラクアで構成されている場合 (たとえば、朝の祈りではスンナとファルド、正午、夕方と夜の祈りではスンナト)、サラバットが読まれます。 これは実際には、神の最後の使者 (LGV) のための祈りであり、互いに類似した 2 つの部分で構成されています。

「Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid "

翻訳:「アッラーよ、あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族を祝福されたように、ムハンマドとムハンマドの家族を称賛してください。 まことに、あなたは称賛に値する方です。 素晴らしい! アッラーよ、あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族にしたように、ムハンマドとムハンマドの家族に祝福を送ってください。 まことに、あなたは称賛に値する、輝かしい方です!」

サラバットの終わりに、それが読まれます Surah Baqarah の詩:

「Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyyna gazabannar」(2:201)

意味の翻訳:「我が主よ! 現世と来世の良いものを与えて、火の苦しみから守ってください。」

サラム

これに続いて、崇拝者は交互に左右に顔を向け、目を肩に固定し、サラムを言います。

「アッサラーム ガライクム ワ ラーマトゥラー」

翻訳: 「アッラーのご慈悲と平安あれ」

挨拶が正確に誰に向けられているかについては、多くの意見があります。 さまざまな観点を要約すると、この行動は、信者が他の崇拝者、人の行為を記録する天使、イスラム教徒のジンに言う挨拶を象徴しています。

この時点で、2 ラクアからなる祈りは終了します。 サラムの後、崇拝者はその言葉を 3 回唱えます。 「アスタフィルラ」(「主よ、許してください」) 祈りのデュアを終了します。

「アッラーフマ・アンティアス・サラーム・ワ・ミンキャス・サラヤム、タバラクティア・イ・ザル・ジャリヤリ・ワル・イクラム」

訳:「アッラーよ、あなたは平和であり、平和はあなただけからもたらされます。 私たちに祝福を与えてください。」

崇拝者はこれらの言葉を発音し、両手を胸の高さまで上げます。 その後、彼は両手を下げて顔にかけます。

祈りの朗読は、ビデオで明確に示されています。

重要な機能

Sunnat である祈りの部分は、信者がすべての言葉を自分自身に言うように行われます。 ファードの部分では、状況が少し異なります。 Takbir tahrim、手を作るときの残りの takbirs と sajdah、salam は声に出して発音されます。 同時に、朝、夕方、夜のファードでは、最初のラカのペアである「アルファティハ」と追加のスーラ(または詩)も大声で読み上げられます。

4 ラクアで構成されるナマズも、ほぼ同じ方法で行われます。 唯一の違いは、tashahhud の後の 2 番目のラカでは、崇拝者は 3 番目のラカに立ち、最初のラカと同じように、そして 4 番目のラカのように、サラバット、サラム、最後のデュアで 2 番目のラカを演じなければならないということです。 ここで、ファティハの後の 3 番目と 4 番目のラカに立っているときの 4 ラカのファードの祈り (キヤム) では、単一の短いスーラが読まれないことに注意してください。 代わりに、信者はすぐに腰を下ろします。

同様の祈りの順序は、すべてのスンニ派のマダハブの特徴です。

ラクアの数、5 つの祈りすべての名前と時間

朝の祈り (fajr)- 2 つのスンナトラカと 2 つのファルド。

時間:夜明けから日の出まで。 神の最後の使徒 (s.g.v.) のハディースは、「人が朝の祈りの最初のラクア (ファードの部分を意味する) を日の出前に行うことができた場合、彼の祈りは数えられる」 (ブハーリー) と述べています。 信者が遅れた場合、この祈りは太陽が昇ってから30分後に読み直されるべきです。

正午の祈り (zuhr, oylya)- 4 つのスンナ ラクア、4 つのファード、2 つのスンナ。

時間: 天体が天頂にあるのをやめた瞬間 (閉塞) から、オブジェクトの影がそれ自体よりも大きくなるまで。 正午の祈りの時間の問題に関して、神学的環境には意見の相違があります。 イマーム アグザム アブ ハニファは、物体の影がその長さを 2 倍に超えたときにこの瞬間が発生すると信じていました。 しかし、他のハナフィ ウラマーや他の 3 つのマダハブの代表者は、影が物体よりも大きくなるとすぐに、ズフルの祈りの時間は終了するという立場を主張しました。

夜の祈り(Asr、Ikende)- 4 ファドラカ。

時間:オブジェクトの影がそれ自体よりも大きくなる瞬間から日没まで。 夕方の祈りの時間を計算するための特別な式があります。これにより、祈りを開始するおおよその時期を判断できます。 これを行うには、天体がいつ天頂を離れ、いつ日没が起こるかを正確に知る必要があります。 この間隔は 7 つの部分に分割され、そのうち 4 つが Zuhr の祈りの時間に割り当てられ、3 つが Asr の祈りの時間に割り当てられます。

夕べの祈り(マグリブ、アーシャム)- 3 つのファードラカと 2 つのスンナ。

時間:日没後、夜明けが消える前。

3 ラクアからなる祈りは、2 番目のラクアのタシャフドの後、信者が 3 番目のラクアに上がるように行われます。 その枠組みの中で、彼はスラを「ファティハ」と独り言で発音し、腰からお辞儀をします。 これに続いて、この位置から抜け出す方法が続き、地面に頭を下げて座って(クード)、信者はタシャフド、サラワト、スーラバカラのアヤットを読み、挨拶(サラーム)を発音して祈りを完了します。

夜の祈り(イシャ、ヤストゥ)- 4 ファルドラカと 2 スンナ。

時間:夕方の夜明けの消失から朝の夜明けの始まりまで。

祈祷禁止の時間

彼のハディースの 1 つである「世界の恵み」で、ムハンマド (s.g.v.) は祈り (礼拝) を読むことを禁じました。

1) 太陽が昇る時から昇るまで、すなわち 日の出後約30分。

2) 天体が天頂にあるとき。

3) 日没時。

(同様の意味を持つハディースは、ブハーリー、イスラム教徒、ナサイ族、イブン マジによって与えられています)。

上記の5つの必須の祈りのスンナの部分は、スンナ・ムアッカダを指していることに注意してください。 これらは、預言者ムハンマド (彼に平安とアッラーのご加護がありますように) が見逃すことのなかった自発的な行為です。 ただし、スンナには、全能者のファイナル メッセンジャー (s.g.v.) が見逃すことがある亜種が存在します。 fiqh では、そのような行動は「sunna gair muakkada」と呼ばれます。 このスンナが祈りに関連して発生する場合をリストします。

1. 4 rak'ah 前、つまり祈りのファード部分の前。

2. 正午 (zuhr) の祈りの後の 2 ラクア、つまり、この祈りのスンナムアッカドの 2 ラクアの後。

3. 夜の祈り (isha) の後の 2 ラクア、つまり、この祈りのスンナ ムアッカドの 2 ラクアの後。

4. 金曜日の祈りの後の 2 ラクア、つまり、ジュマの祈りのスンナ ムアッカドの最後の 4 ラクアの後。

あなたの祈りがアッラーに受け入れられますように!

祈りは、「ファード」と呼ばれるイスラム教徒にとって義務的な行為の1つです。 正しい祈りは、イスラム教徒の成功への鍵です。 namaz の正しい読み方については、当社の Web サイトをご覧ください。 Namaz-time で namaz を正しく読みます。

したがって、ナマズの実行を開始するための主なものは、儀式の清め-タハラトです。 その後、カーバ神殿がどの方向にあるかを判断し、その方向に祈りの敷物を広げます。 祈る人の次の義務的な行動は、祈りを行う意思を表明することです。 意図は次のように定式化されます。

「私はアッラーのために、追加の (スンナ) 朝の祈りを 2 ラクア行うつもりでした。」 この文のラクアの数と祈りの名前は、どの祈りを読むかによって変わります。

祈りを正しく読む:お辞儀の順番

  1. タクビール。 タクビールでは、手を挙げてタクビールの言葉「アッラー アクバル!」を発音します。 (アッラーは偉大です!)。 同時に、男性は親指で耳たぶの後ろに触れ、女性は手を肩の高さまで上げます。
  2. サナ。 その後、男性は両手をへその下に下げ、右の手を上に残すように重ねます。 女性も同じことをしますが、腕は胸の高さのままです。 次のように書かれています。 「Subhanak-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala कadduka wa-la ilaha gairuk」 . (アッラーよ、あなたに栄光あれ、あなたに賛美を。あなたの御名は祝福され、あなたの滞在は崇高であり、あなた以外に神はありません。石で打たれました)。
  3. その後、スーラ・アル・ファーティハが読まれます。 Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabbi-l-galamin. Ar-rahmani-r-rahim。 マリキ ヤブミディン。 Iyyaka nagbudu wa iyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustaqim。 Sirata-llazina 'an'amta'alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin " . (万有の主、慈悲深く、慈悲深く、審判の日の王であるアッラーに賛美あれ。私たちはあなたを崇拝し、助けを求めます。祝福された - 怒りの下にあり、失われていない人ではありません)。
  4. Al-Fatih の後、コーランの他のスラが読まれます。 たとえば、「アル・イクラ」: 「ビスミ・ラヒ・ラフマニ・ラヒム。 クールな hua-llahu ahad。 アッラーサマド。 ラム・ヤリド・ワラム・ユラド。 Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad". (言ってください:「彼は永遠のアッラーであり、生まれなかった、そして生まれなかった、そして彼に等しい者は誰もいなかった。」)
  5. ベルトボウ。 タクビール「アッラー アクバル」を唱えた後、私たちは前かがみになり、「サブハナ ラビヤ-ル-アジム」を 3 回唱えます (私の偉大な主に栄光あれ)。
  6. タクビール「アッラー アクバル」を唱えた後、私たちは背筋を伸ばしてこう言います。 (主よ、あなたはただの賛美です。)
  7. 再びタクビール「アッラー アクバル」と発音し、大地に頭を下げます。 最初に膝が地面に触れ、次に手、そして額と鼻が触れます。 この位置で、「Subhana Rabbiya-l-a'la!」と 3 回言います。 (私の最高主に栄光がありますように)。
  8. タクビール「アッラー アクバル」と発音し、座位に着きます。
  9. 再び地上の弓を繰り返します。
  10. タクビールを発音したら、男性の場合は臍の高さで、女性の場合は胸の高さで手をつなぐと、元の位置に戻ります。 (これが第 1 ラクアの終わりです)。
  11. 2番目のラクアでは、いくつかの例外を除いて、すべて同じアクションが繰り返されます。
    • san と tasavuh を読むべきではありません。
    • スーラ アル ファティハの後、コーランから別のスーラを読むことをお勧めします。
    • 2回目のひれ伏した後、「タシャフド」を読む必要があります。
  12. 私たちは座って次の文章を読みます。 At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavatu wa-t-tayyibat. アッサラーム・アライカ・アユハ・ン・ナビ、ワ・ラフマトゥ・ラヒ・ワ・バラカトゥ。 As-salamu ‘alayna wa-‘ala ‘ibadi-llahi-s-salihin。 Ashkhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu wa-ashkhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasulukh ". (アッラーへの賛美、嘆願、慈善行為。預言者よ、あなたに平安あれ。アッラーのご慈悲と祝福がありますように。私たちとアッラーの義なるしもべたちに平安と健康がありますように。アッラー以外に神はなく、ムハンマドは彼の奴隷であり使徒である)。
  13. 祈りが 2 ラクアで構成される場合は、salawat、ayat dua を読み、salam を与える必要があります。 祈りが 4 ラクアで構成されている場合は、タシャフドの後、1 ラクアに戻り、もう一度すべてを繰り返す必要があります。
  14. サラバット: 「Allahumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-maid.(アッラー!あなたがイブラヒムとイブラヒムの家族を祝福されたように、ムハンマドとムハンマドの家族を祝福してください。まことに、あなたは栄光に満ち、賞賛に値し、偉大です。アッラー!あなたがイブラヒムにあなたの寛大さを与えたように、ムハンマドと彼の家族にあなたの恩恵を示してください。彼の家族., 賞賛に値し、素晴らしい.)
  15. Ayat-dua: "ラバナ 'アティーナ フィ-ド-ドゥニャ ハサナタフ-ヴァ-フィ-ル-' アヒラティ ハサナタフ-ヴァ-キナ 'アザバ-ン-ナル." (私たちの主よ、私たちに次の人生と最後の人生に良いものを与え、火の罰から私たちを守ってください).
  16. サラム。 頭を右に向けて、As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (アッラーのご慈悲と平安あれ)。 同じことを繰り返し、頭を左側に向けます。
  17. 祈りの終わりに、私たちはデュアを言います 「アラフマ・アンタ・サラーム、ヴァ・ミンカ・サラーム! タバラクタ・ヤ・ザ・ル・ハーラリ・ワ・ル・イクラム!」 . (アッラーよ、あなたは世界であり、あなたから平和がもたらされます。あなたの恵みは倍増しました。おお、偉大さと名誉の所有者です)。 あなたは正しく祈る方法を学びました。 おそらく、最初は、この手順は複雑で記憶に残るものではないように思われるでしょう。 ただし、毎日の練習は、新しいビジネスを習得するのに役立ちます。

少数民族のイスラム教徒の多くは、祈る方法を知りませんし、つい最近イスラム教に改宗したばかりの人々について何を言うべきかを知りません。 時間がない、仕事がある、祈る方法がわからない、それから仲直りするなど、言い訳を見つけて、祈りを始めない人もいます。 主な言い訳は恐れです。 したがって、彼が引退し、スラを学び、期待どおりにすべてを行うまで、祈りは延期されます。

「後」は来ないかもしれないので、そのように考えることはできません。 あなたは生き残れないかもしれません。 サタンの扇動に屈して楽園に入る人々の中にいる機会を自分から奪ってはなりません。 ナマズは人から多くの時間を奪うことはありませんが、それは彼の考えと心を浄化し、彼とシャイタンの間の障壁となり、彼を全能のアッラーに近づけます。 「..本当に、祈りは忌まわしきものと明らかな罪を取り除きます...」 (Sura al-Ankabut アヤット 45) 「彼らは信じており、彼らの心はアッラーの記憶によって慰められています。 心を慰めるのはアッラーを想起することではないでしょうか。 ( スラ・アル・ラード、スラ28)。

ナマズを実行することは、イスラム教徒の主要な義務の 1 つです。 「復活の日にアッラーのしもべと最初に解決することは、祈りです。 そして、彼の祈りが良ければ、彼の他のすべての行為は善であり、彼の祈りが無価値であることが判明した場合、彼の残りの行為は無価値であることが判明します。(at-Tabarani in "al-Ausat" 2/13. "Sahih al-Jami" 2573.) では、祈りの時間を少しでも見つけることは本当に不可能なのでしょうか?

namazを正しく行う方法を学ぶには? 最も簡単な方法は、モスクに行って祈りの後にすべてを繰り返すことですが、これには長い時間がかかる可能性があり、すべてのスーラとドゥアが大声で発音されるわけではありません。 しかし、定期的に祈り始めるのは良い方法です。 仕事をしていて、礼拝のたびにモスクに行く機会がない人はどうでしょうか。 ビデオは最良の選択肢です。 すべてが見え、よく聞こえます。 このオプションは、namaz の手順を既に学習しているが、namaz を正しく実行する方法を詳しく示したビデオがあるため、namaz を正しく実行することを恐れている人にも適しています。 民俗の知恵が言うように、百回聞いたり読んだりするよりも、一度見る方が良い. ビデオのNamazは非常に詳細に説明されています. それぞれのアクションと体の位置がコメントされています。 ナマズナマズを学ぶ初心者にとって、ビデオは非常に良いヘルパーです。 ロシア語の文字はアラビア語の音声学を正確に伝えることができないため、ビデオの助けを借りて、単語の正しい発音を修正できます。 ビデオから祈ることを学ぶことは、祈りで話された言葉や行動の順序を読むよりも簡単です。いつでも録画を停止して、もう一度見て体の位置や話された言葉を思い出すことができるからです。

ナマズを正しく読むには? 最初に、祈りの時間、グスルとウドゥを実行するためのルール、クルアーンとスーラ ファティから少なくとも 3 つの短いスーラを学び、祈りで読まれる言葉とデュアと祈りの順序を覚える必要があります。 . もちろん、最初は間違いがありますが、これは祈りが受け入れられないという意味ではありません。 アッラーのご赦しを望み、心の底から祈るよう努力しなければなりません。 ナマズの読み方を学ぶには? 以下は、2、3、および4ラカからなる祈りを実行するためのスキームが与えられます。 ラカットとは、祈りにおける言葉と行動の順序です。 1 ラクアは、1 つのルク (腰からの弓) と 2 つのスート (地面への弓) で構成されます。 初心者のイスラム教徒の便宜のために、スキームにはロシア語のすべての祈りの言葉と、アラビア語の意味と原文の翻訳が含まれます。

2 rak'ahs からの初心者の男性のためのファードの祈り.

1. カアバに向かって立ちます。 Iqamat を読みます。ファードの祈りのみを読みます。

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ -2回

أَشْهَدُ أَنْ لاَ اللَّهُ إلاَّ إلَهَ - 2回

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - 2回

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ - 2回

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح - 2回

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ - 一度

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ - 一度

لاَ إلَهَ إلاَّ الله - 一度

(اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ )

アラフ アクバル アラフ アクバル

アラフ アクバル アラフ アクバル

Ashkhadu alla ilaha illallah (2回)。

Ashkhadu Anna Muhammadar Rasulullah (2回)。

ハヤ・アラ・サラー (2回)。

ハヤ・アラル・ファラー (2回).

アッラー A kbar A アッラー A kbar。

La ilaha illaallah.

(アッサラトゥ・ハイルミナナウム - 召喚時に2回発音言葉の後の朝の祈りへ ハヤ アラル ファラー)

(アッラーは何よりも. 唯一無二の神に匹敵するものは何もなく、だれもいないことを証します。私はムハンマドを証言します- アッラーの使徒。急いで祈りましょう。 救いに急いでください。 祈りが始まります。 アッラーはすべての上にいます。 アラー以外に神はなし)。

祈りを実行するという心の意図を表現します(どの祈りが実行されるか、およびラクアの数と呼ばれます)。たとえば、次のようになります。 「アッラーのために、今日の朝の祈りを 2 ラクア ファルド行うつもりです。」 大声で言う必要はありません。

2 . 手のひらをカーバ神殿に向け、親指の先が耳たぶに触れるか、耳たぶと平行になるように、両手を耳まで上げます。 残りの指をまっすぐ上に向けます。 手のひらを耳に向けたり、耳を手で覆ったり、手を完全に耳まで上げずに弱い象徴的なジェスチャーをしたりすることはできません。 これらの行為は、預言者のスンナ(アッラーの平安と祝福あれ)による祈りに反するものです。

手を上げて、Takbir iftitah (頭文字の takbir) と言います。

اَللهُ أَكْبَرْ

「アラフ・アクバル」 (アッラーは偉大です!)。タクビール中の体の位置: まっすぐ立ち、目はサジュダ (平伏) を行う場所を見ます。 首を曲げてあごを胸に乗せるのは望ましくありません(マクル)。このとき、脚は互いに平行で、脚の間の距離は約4本の指である必要があります。

3. Takbir を発音した後、Qiyam の上に立ちます。つまり、takbir の後に立ちます。これを行うには、右手を左手に置き、右手の小指と親指で左手を握ります。 そして、この位置で、おへそのすぐ下のお腹に手を置きます。 すすの位置で額が床に触れる場所に視線が向けられます。

4. 次に、この位置で、煤の目の場所から目を離さずに、デュア「サナ」から始まり、さらにルクまで読むキラート-リーディングに進みます。

ドゥア・サナ:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

「スバナカ アラーフマ ワ ビハムディカ」 ワ・タバラカ・スムカ・ワ・タアラ jadduka wa la ilaha gairuk.」 (アッラー! あなたはどんな欠点よりも優れており、あなたを称賛します。 あなたの御名は無限であり、あなたの威厳は高く、あなたを離れて私たちは誰も崇拝しません)。 続きを読む

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

「アウズ ビル リヤヤヒ ミナ シャイターニ ラジム」 (私は、石で打たれているサタンからアッラーのご加護を求めます。)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ

「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。」

5. 最初のラクア。同じ位置で、Surah Fatiha を読みます。

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

AlhamdulilLakhi Rabbi-l-alamieen! Ar-Rahmani-r-Rahim! マリキ・ヨーミディン。 Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim。 Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alaihim. Gairi-l-magdubi 'aleihim wa lyaddaaa-liiin.

(世界の主、アッラーに賛美あれ!慈悲深く、慈悲深い、審判の日の王よ。私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます!過ちを犯した者)。

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

「Inna a'tayna kal-kausar. Fasalli li rabbika vanhar. インナ・シャニアカ・フヴァ・ラ・アブター」 . (私たちはあなたに al-Kawthar (楽園の同じ名前の川を含む無数の祝福) を授けました。それゆえ、あなたの主のために祈り、いけにえを屠りなさい。 本当に、あなたの憎しみそのものは不明です). 初心者の男性のための祈りでは、スーラ・ファティハを読むことに限定して、すぐに手に移ることができます。 しかし、これを短時間で行うことができ、できるだけ早く他のスーラを学ぶことができます。

7. 次に手を作ります: おじぎをして曲げる: 背中をまっすぐにして、床と平行にしながら、次のように言います。「アラフ・アクバル」 -(アッラーは素晴らしいです)、指を広げて膝の上に置き、同時に足と背中をまっすぐに保ち、同時に形成される角度がまっすぐになるように、つま先を見てください。

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

「スバーナ・ラビヤル・アジム」 (私の偉大なる主に栄光あれ)。

このフレーズを 3 回から奇数回発音する必要があります。 たとえば、3 回、5 回、7 回などです。 イブヌ マスードは次のように報告しています。 」 そして、これは最小量です。 アース ボウ (スジュード) を実行するときは、「Subhana Rabbi-al-A'la」も 3 回言わせてください。 そして、これも最小額です。 (アブ ダウード - 礼拝 154 (886); ティルミジ - 礼拝 194 (261))。

8. 次のように言いながら、弓をまっすぐに伸ばします。

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

« サミアラフ河口ハミダ。」

「ラバナ ワ ラカル ハムド」

(アッラーは、彼を称賛する人々の声を聞いた。主よ、あなただけにすべての賛美を!)

9. まっすぐになったら、すぐに次の言葉ですすります。

「アラフ・アクバル」 同時に、すべてを順番に下げます。最初に膝、次に手、次に鼻と額を床に押し付けます。 同時に、頭を両手の間に置き、カーバの方向に指を互いに押し付けます;すすの間、男性の肘は地面に触れないようにし、側面から離して広げます. 足は互いに平行で、指はカアバに向けられています。 この位置で次のように言います。

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

「スバナ・ラビヤル・アラー」 (至高なる主に栄光あれ). 3 回、5 回、または 7 回のいずれかを読みます。

10. 次に、私たちは言葉で座位に上がります「アラフ・アクバル」 座る:膝を曲げ、手を膝の上に置きます。 私たちは座っているので、「Subhanallah」と言うだけで十分です。 次に、次のように言います。「アラフ・アクバル」 再び私たちはすすに陥り、再び言います:「スバナ・ラビヤル・アラー」 3回、5回、または7回、回数は手とすすで同じでなければなりません. 体の位置は最初の弓と同じです。

11. 私たちは次の言葉で立ち位置に立ちます。「アラフ・アクバル」 同時に、手を胸に当てます。 最初のラクアが終わりました。

2 ラクア: Surah Fatiha の読み上げから始めて、すべての手順を繰り返します。 最初のラカを除くすべてのラカで、彼女の前で次の文章を読み上げます。 「ビスミ・リヤヤヒ・ラフマニ・ラヒム」

12. その後、別のスーラ、たとえばスーラ「イクラス」を読みます。»:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَدُ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

「Kul huva llaahu ahad. アッラーサマド。 ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユラッド。 Wa lam yakullahu kufuvan ahad.」 (彼 - アッラー - は一つです、アッラーは永遠です。 彼は出産も生まれもせず、誰も彼に匹敵しませんでした!)(Sura 112-「Ikhlas」)。

重要: 1回の祈りで、スラ・ファティハを除いて同じスラを読むことはできません。祈りの各ラカで読む必要があります.

次に、サズドの2番目の弓の瞬間まで、最初のラクアのスキームに従って手をスートにし、その後、座ってドゥアを読みます。 男性は左足に座り、右足のつま先は曲げてキブラに向けます。 膝を見てください。

13. この位置で、デュア タシャフドを読みます。

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

"At-tahiyayatu Lillayahi Was-Salavaatu wat-Tayibat As-Salayama aleyka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin アシュカドゥ アラヤ イラハ イラッラフ Va ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh" (挨拶、祈り、そしてすべての善行は、全能のアッラーのみに属します。預言者よ、あなたに平安あれ。アッラーの慈悲とアッラーの祝福が私たちとアッラーのすべての義なるしもべたちの上にありますように。アッラー以外に崇拝に値する神はありません.そして私はムハンマドが彼のしもべであり使徒であることを証言します. . 重要 : 「la illaha」と読むときは、右手の人差し指を上げて「illa llahu」に下げます。

اللهمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ

وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيم اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللهمَّ بَارِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمٍ
وَ عَلَى آل اِاِبْرَاهِيمِ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

「アッラーフマ サリー アラヤ サイディナー ムハンマディン ワ アラヤ エエリ サイディナー ムハンマド、カーマ サレイテ アラヤ サイディナー イブラヒマ ワ アラヤ エエリ サイディナー イブラヒム、ワ バーリク アラヤ サイディナー ムハンマディン
wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad, Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraahima
wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraahiima fil-‘aalamiin, innekya hamidun majiid.

(アッラーよ、あなたがイブラヒムと彼の家族を祝福されたように、ムハンマドと彼の家族を祝福してください。
あなたが世界中のイブラヒムと彼の家族に祝福を送ったように、ムハンマドと彼の家族に祝福を送ってください。 本当に、あなたは賞賛され、栄光を受けています)。

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ

« アラフマ イニー ゾリャムトゥ ナフシ スルマン レジ y A ヤグフィルズ ずぬーば 病気 . Fagfirli magfiratam min 'indik uarhamni innaka Antal Gafuurur Ra​​khim.」

(「アッラーよ、本当に私は自分自身に対して非常に不公平でした。罪を赦してくださるのはあなただけです。 だからあなたの側から私を許し、私を憐れんでください! まことに、あなたは寛容にして慈悲深いお方です。)

16. その後、挨拶をします - 最初に頭を右に向け、肩を見て、次のように言います。

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

「あさらやま」 a レークム ワ ラ 時間 マトゥラー」 (平安とアッラーのご加護がありますように)次に、頭を左に向け、肩を見てください。 「あさらやま」 a leikum wa rahmatu-llaah " (平安とアッラーの祝福があなたの上にありますように)。 2ラクアのNamazは終わりました。

17. オプション - 最後に読む「アヤトゥル・クルシ」(スーラの255節 " バカラ」)、その後tasbih:33回サブハナラー、33回 - اَلْحَمْدُ لِلهِ アルハムドゥリラそして33回 اَللَّهُ اَكْبَرُ アラフ・アクバル. Tasbiha の最後に次のように書かれています。

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

「ラ イラハ イララ ワダフ ラ シカリャフ、リャクル ムルク ワ リャクル ハムドゥ ワ フア アラ クリ シャイン カディール」 .

次に、手のひらを胸の高さまで上げ、この位置で、アッラーの使徒 (sallallahu alayhi wa sallam) が読んだドゥア、またはシャリアと矛盾しないドゥアを読みます。

3 rak'ahs からファルドの祈りを読むことを学ぶ

三ラクアの祈りマグリブの祈りのファードです。

最初の 2 ラクアは、2 ラクアの祈りと同じように読みます。

カアバに向かって立ち、イカマットと言い、意図を表明し、タクビールと言う "アッラーアクバル!"、 ドゥア「サナ」と最初のラクアに立ちます。

最初のラクア: Sura Fatiha、短い Sura、ruku、sajda、2 番目の sojda。 2 ラクアのために起きます。

2番目のrak'ah:Surah "Fatiha"、短いsurah、手、すす、2番目のすす、座ってdua Tashahudのみを読んでください。 3 ラクアのために起きます。

第 3 ラカ: Surah Fatiha、さらに 短いスラは読めません、すぐに-手、すす、2番目のすす、座ってデュアを読みます。 dua Tashahud、Salavat、 "Allahumma inni zolyamtu nafsi", 挨拶をした後、次の言葉で頭を左右に動かします。 「あさらやま」 a leikum wa rahmatu-llaah」 - 3 rak'ahs の祈りが終わりました。

4 rak'ahs からファードの祈りを読むことを学びます。

Zuhr、Asr、および Esha fard の祈りは、4 つのラクアで構成されます。

ナマズの読み方は? サイトのビデオは、そのような祈りのパフォーマンスを明確に示しています。 カアバに向かって立ち、イカマットと言い、意図を表明し、タクビールと言う "アッラーアクバル!"、 ドゥア「サナ」と最初のラクアに立ちます。 1 番目と 2 番目のラカーは、2 ラーカー ファードの祈りとして読み取られます。 しかし、座席で 2 番目のラクアの後、タシャフドだけを読んでから、立ち上がって 2 つのラクアを実行します。この間、スーラ ファティハの後は、別のスーラを読みません。 4 番目のラクアの後、座ってドゥア タシャフド、サラヴァト、 . 次に、挨拶をします。

4 ラクアのスンナとナフルの祈り

スンナの祈りを正しく行う方法を覚えておくことが重要です。 このような祈りは、ファルドの祈りと同じように読まれますが、3 番目と 4 番目のラカでのみ、ファティ スラの後に短いスラを読むことが義務付けられています。 そのような祈りのために Iqamat は読まれません。 そして意図的に、これがスンナまたはナフルの祈りであることを忘れないでください.

Namaz Witr - 読み方

ナマズ ウィトルは 3 つのラクアで構成されていますが、この祈りにのみ適用される特定の読み方の規則があります。

カアバに向かって立ち、あなたの意思を表明し、タクビールは「アラーフ アクバル!」、ドゥアは「サナ」と言って、最初のラクアに立ちます。

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

「Kul a」 uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri 'gaasikyn isaa vakab. Wa min sharri nafazaati fii l-ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad."

(言う: "私は夜明けの主の保護に訴える.彼がうらやむとき。」)

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ
نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ
وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ
نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulu aleyke va nusni aleyku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nakhlyau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na’budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes’a wa nakhfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik "

アッラーよ! 私たち 私たちを真の道に導いてくださるようお願いします。あなたの許しと悔い改めをお願いします。 私たちは信じています あなたと私たちはあなたに頼っています。 私たちは最高の方法であなたを賛美します。 私たちはあなたに感謝し、不信者ではありません。 私たちは、あなたに従わない者を拒絶し、放棄します。 アッラーよ! あなただけを礼拝し、祈り、地にひれ伏します。 私たちはあなたのために努力し、行きます。 私たちはあなたの憐れみを望み、あなたの罰を恐れます。 まことに、あなたの懲罰は不信者たちの上にあります!」)

イスラム教徒がドゥア「アル クヌット」をまだ知らない場合、ドゥア クヌートを習得するまで、ドゥアを読むことが許可されています。

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

「ラッバナ アティーナ フィ ドゥ ドゥニャ ハサナタン ワ フィ ル アヒラティ ハサナタン ヴァ キナ アザバン ナル」. 234

(私たちの主よ、私たちにこの人生と次の人生で良いものを与えてください、地獄の火から私たちを守ってください).

そして、彼が知らず、これがデュアである場合は、3回言う必要があります。 「アラフマ・グフィルリ」 (アッラー! 許して!) または 3 回 :「やあ、ラビ!」 (私の創造主よ!)。

その後の言葉で 「アッラー・アクバル!」 手を作って、次に煤、二番目の煤を作って、座って読む タシャフダ、サラヴァト, "Allahumma inni zolyamtu nafsi" 、挨拶をします。 祈りのヴィトルは終わりました。