「理想」を追い求めて
ヴラディカ、今日、侵略は社会問題として語られています。 その原因は何ですか、そしてそれに抵抗する方法を学ぶにはどうすればよいですか?
- これは非常に容量の大きいトピックなので、長く話すことができます。 大規模な侵略の兆候は主に、20年前の我が国の崩壊と、数世代にわたって何百万人もの人々に慣れ親しんだ生活様式によるものです。 このような「時代の区切り」は、決して痛みなく過ぎ去ることはありません。 社会正義の社会であると称していた社会は、突然、過酷で不道徳な「原始的な資本の蓄積」の時代に移行した。 クリスチャンである私にとって、攻撃性が増大する主な理由は、膨大な数の人々が神を信じない状態にあることは明らかです。 今日、「人生からすべてを得る」というスローガンで表現される消費のイデオロギーは、私たちの社会のかなりの部分に受け入れられています。 このイデオロギーには侵略が避けられません。 一方で、人はテレビ画面で見るモデルに導かれ、美しく生き、裕福になり、成功したいと願っています。 一方で、その「理想」をすぐには実現できず、妬みや悔しさも感じます。 この現象は蔓延しており、不健全な雰囲気が生じ、その熱狂の中で、家族、忠誠心、献身、祖国への愛などの人間の基本的な概念が忘れ去られています。 これに抵抗する方法を学ぶにはどうすればよいでしょうか？ 私はクリスチャンになること以外に道を知りません。クリスチャンになること、つまり、どんな生活状況でも、どんな社会的傾向の下でも、人間であり続けるための明確な道徳基準を持った人になることです。 聖アウグスティヌスは、神との対話として構成された有名な著書『告白』の中で、「あなたはご自分のために私たちを創造されました。私たちの心はあなたの中に安らぐまで休むことを知りません。」と述べています。 人間の魂は全世界を含む深淵です。 人間の魂には霊的な食べ物が必要なので、音楽、アパート、車などの代替物で満たすことはできません。 そして、それがなければ、人は苦しみ、しばしば死にます。 方法は関係ありません。首を吊ったり、酒を飲んで死んだり、窓から飛び降りたり、薬物の過剰摂取で亡くなったりしました。 これは神を奪われた魂に空虚さが生じた結果です。
人はこんなことをするのでしょうか？
- 子どもたちはしばしば攻撃の犠牲者になります。 今日の典型的な小児性愛の急増をどう説明できるでしょうか?
- 依然として同じ：道徳的禁止事項の欠如、テレビやインターネットを満たす放蕩のプロパガンダの影響。 自分の本能を満たすという狭い世界しか存在せず、見慣れたものに飽き飽きした人は、「新しい」ものに手を伸ばすだろう。 統計によれば、犯罪は実際に増加しており、犯罪年代記の中に、私たちに考えさせられる何かが見つかります。人々はこのようなことを犯すのでしょうか?!
- 社会の悪徳から子どもを守るにはどうすればよいでしょうか？
- 子どもたちはもっと注意を払う必要があり、最も重要なこととして、私たちが子どもたちに何を求めているかを理解する必要があります。 私たちは子供を親切で、誠実で、責任感のある人間に育てたいでしょうか? それとも、私たちにとってもっと重要な何かがあるのでしょうか？ 私たちは、子どもたちが適切な環境にいると早期に悪徳が「くっつく」ことを忘れてはなりません。
親が選ぶ
ヴラディカ、宗教文化と世俗倫理の基礎に関する学校のコースは、子供の育成においてどれほど重要な役割を果たすことができますか?
- このコースはロシア連邦大統領の主導で学校カリキュラムに導入されました。 正統派、イスラム教、ユダヤ教の文化の基本、またはいわゆる世俗的な倫理など、子供が何を知ることになるかを親自身が選択します。 本質的に、これは教義ではなく、博物館見学レベルの文化コースです。 そして、それが奇跡的に子供たちを滑らかで従順にするだろうと考えないでください。 子どもはまず第一に、家族とその時々に蔓延している社会の雰囲気によって育てられます。 その影響から子供たちをどのように守るかは疑問であり、大きな問題です。 私はこれを少なくとも部分的にはやり遂げる親たちを尊敬します。 一般に、子供を育てることは、人の人生の中で最も重要な偉業です。 簡単に言うと、あなたの言葉や模範が、子供にとって周囲で見聞きするものよりもはるかに意味のあるものであることを確認する必要があります。 しかし、そのためには、大人は親としての責任を認識する必要があります。
タチアナ・ボルチェンコ
私たちの周囲の世界はますます攻撃的になってきているとよく言われます。 なぜ？ 社会で高まるイライラにどう対処するか？ 自分の怒りにどう対処すればよいですか?また、怒りには常に罪が伴うのでしょうか? これらの質問やその他の質問に答えます。
ただの「カス」
大司祭アレクシー・ウミンスキー
「私たちは皆、何が良くて何が悪いのかを知っているように見えますが、攻撃的な行為を行ったり、気分を害したり気分を害したりする立場にあることがよくあります。 その理由は何だと思いますか?
– 多くの場合、人は自分の魂と運命の傷のために攻撃的な行動をとります。 私たちは、怒りや攻撃的な行動が内面の不安に対する反応である可能性があるという事実について考えません。 これは、人が人生のある時点で悪に遭遇し、彼を襲い、傷つけ、荒廃させ、希望を奪ったという事実の結果です。
私たち一人ひとりが人生の中で誰かの攻撃を経験しており、それに無関心でいたわけではないことは明らかです。 この意味で、私たちは個人的に関わるすべてのことに非常に敏感です。
誰かが私たちに厳しくて非友好的であるとき、私たちが日常の何らかの争いに巻き込まれていることに気づいたとき、私たちはいつも自分が被害者であるように思えます。 彼らは私たちを理解し、哀れみ、気にかけてくれるはずだったのに。 そして、私たちは時々次のような事実についてあまり考えません。 私たち自身 私たちは他人に対してイライラし、不注意になり、攻撃的になります。 私たちは、周囲の人、愛する人、親戚、誰でも有罪であると考えて、自分自身を正当化し、許してしまう傾向があります。
– そして多くの場合、私たちは自分の苛立ちと憤りの本質を確信しています。
――私とあなたが「憤り」という言葉の語源を考えてみると、それは「カス」であることがわかります。 汚い。 私たちの魂の底から何かとても濁ったものが湧き上がり、理性が曇り、その曇った状態で真実だと思う言葉を発し、自分にとって正しいと思われる行為を行うのです。 この事件に対して私たちが激怒しているのは当然ですが、現時点での私たちの状態は完全に正常というわけではありません。
教会生活の逸話として、ボリシェヴィキがお気に入りの賛美歌を歌ったときのことである。「私たちの憤りの心は沸騰している」、そしてボリシェヴィキはこれについて冗談を言って、彼らの心は沸騰している、そしてブデノフカのこのパイプを通してすべてが沸騰する、と言いました。離れて。
「歪んだルール」
–つまり、私たちの問題のほとんどは私たちの不完全さによるものですか？
-私は長年修道院に住んでいて、自分の魂を研究し、それを根絶するために自分の中にこの悪の種を見つけようとしました。 彼はかつて「曲がったルールはまっすぐなものを歪ませる」と言いました。 「ルール」とは教会スラヴ語で「統治者」を意味します。
したがって、世界を測る私たちの内なる定規が歪んでいれば、私たちの基準が歪んでいれば、他のすべても歪んでしまいます。 私たち一人ひとりは、多かれ少なかれ、この恐ろしい歪みに基づいてこの世界を見ています。
私はいつも、ひどい鏡を割った邪悪なトロールのおとぎ話を覚えています。鏡は粉々に砕け、カイの心に食い込みました。 これは私たち一人ひとりの心に突き刺さった、非常に正確な比喩です。 実のところ、私たちはこの地球上の同じカイであり、その心にこの邪悪な鏡の小さな破片が突き刺さりました。
使徒を追って
――自分の中でそれを認識して、なんとか変えようとすることが大事ということですね？ 自分が何であるかについて責任を負っているのは私たちだけなのでしょうか？
– 一般的に、自分自身に取り組むことがおそらく私たちが行う最大の仕事です。 そしてそれを行うことによってのみ、厳密に言えば、私たちは人間になるのです。
はい、もちろん、私たちは人のあらゆる兆候や傾向を持って生まれますが、人は二本足で移動する能力、学習傾向、精神的および肉体的な作業、コミュニケーション能力だけを持っているわけではありません。 人はそれ以上のものです。
これは地上における神の驚くべき反映です。それは主に、それ自体の中に神の姿と似姿が含まれているからです。 これが何を意味するか想像できますか?
これは、主が鏡のように人間の中にご自身を反映されたことを意味します。 神の性質、神聖な力、神聖な力、神の愛、創造性、不滅、自由、慈悲、無限の知性、そして無限のすべて - これらすべては私たち一人一人の中にありますが、それは種子、胎児の状態にすぎません。
そして私たちの主な課題は、これらすべてを自分自身の中で発展させ、神のようになり、神のようになることです。 私たちは、地上の人生でこれに成功した人々を尊者と呼びます。 たとえば、キエフ・ペチェールスクの聖アントニオや他の多くの人がそうです。
「このような傑出した例を背景にすると、普通の人は自分の不完全さをより痛感します。
– 実際、自分自身について、自分は最後まで純粋だ、最後まで明るい、最後まで慈悲と愛に満たされている、完璧で一度も間違いを犯したことがないと言える人は誰もいません。 突然そのような人を見つけたら、私たちはおそらくこめかみで指を回すでしょう。
使徒パウロは、その手紙の中で実に驚くべきことを書いています。 彼は聖人であり、奇跡を起こす人であり、偉大な説教者であり、私たちに知恵と愛に満ちたメッセージを残してくださったのですが、突然自分自身についてこう言いました。 結局のところ、私が良いことをしたいと思うことはできないのです。 そして、私が望まないことは何でも、すべてが自動的に起こります！」
そして、私たち一人一人が自分自身についてこれを言うことができます。 全人類がこれらの言葉に同意することができます。
マスクなしで
– 現代人の主な問題は何だと思いますか?
– 残念ながら、私たちは自分自身と出会うことをますます恐れています。 私たちは自分自身の内側を見つめることを避けます。なぜなら、そこに何が見つかるかは大体わかっているからです。 そして私たちはカモフラージュに慣れます。 私たちは何かのふりをし、特定の姿を作り、本当の私たちを自分自身や他人から守り、隠すことができるマスクを作り、私たちが本当の人間であることを誰も推測できないようにすることに慣れています。
徐々に、人はある種の役割、つまり賢くて、強く、勇敢で、才能があり、機知に富んだ人、誰でも演じることに慣れてきます。 彼はわざわざ行動しますが、そうなるためではなく、そのように見えるためです。
しかし問題は、賢い人は賢いように見える必要があるのかということです。 美しい人は自分を美しいと思うべきでしょうか？ 強い、彼は強いですか？ いいえ。
「しかし、そのようなマスク、特に何年にもわたって成長したマスクを取り除くのは、非常に痛みを伴うプロセスになる可能性があります。
– 実際、人が自分が賢くない、強くない、クールではない、才能がないことを明確に理解した瞬間、まったく逆説的なことが起こる可能性があります。 結局のところ、考えてみれば、人にとって自分の本当の姿を理解することは大きな喜びです。 自分自身について誤解しないでください、しかし真実を発見してください。
はい、これは難しいかもしれませんが、信じられないほど価値のある発見です。 なぜなら、自分には何も持っていないが、それが必要であるとわかれば、それを手に入れるために何かを始めることができるからです。 自分がすべてを持っていると考え、ふりをしても、何も得られません。
内なる地獄
――元の生活に戻れない人もいるのですか？
–ご存知のように、キリストはこう言っています。 毎 人は救われることができる。 福音は、そのような罪や、出たくても出られない人間の状態など存在しないと教えています。 結局のところ、洗礼者聖ヨハネは、「そして彼は石からアブラハムのために子供たちを立ち上げることができる」と言っています。
これが、最も迷っている人は救われることができるのか、という質問に対する答えです。 石は神の手の中で生き返ることができます。 アブラハムの子供は石の中心から生まれることができます。
――では、大事なのは自分自身の願望なのでしょうか？
- 確かに。 周囲の世界に対する憎しみと攻撃性の中に生きている人は、地獄に住んでいます。 憎しみ、愛の欠如、絶え間ない憤り、他者に対する絶え間ない不平不満、これは地獄の状態です。
そして、地獄がどこか抽象的な世界や地球の中心にあるとは考えないでください。いいえ、地獄はもっと近くにあり、私たちの中にあります。
キリストが「天国はあなたの中にある」と言われたように、人の心の中に天国が存在する可能性があるのと同じように、地獄もそこに存在する可能性があります。 厳密に言えば、どこにどのように行きたいかを決めるのは私たち自身なのでしょうか？ 私たちは永遠に何をしたいのでしょうか？
愛の代わりにキャンディ
– これらの問いは、一人一人だけでなく、人類全体が直面しているものなのでしょうか？
– もちろん、ここには連帯責任があることは間違いありません。
人間と人類は適切であり、お互いに相性が良い。 人間と同じように、人類も同様です。 世界は大聖堂です。 私たちは皆、互いにつながっています。
主は私たち全員がお互いを非常に必要とし、お互いなしでは生きていけないように世界を創造されました。 したがって、人類のイメージは、私たち全員が団結しようと努力し、真実に生き、お互いを愛し、尊敬し合うか、あるいはその逆、憎しみと軽蔑の中で生きる家族です。
– 人は生まれつき何をする傾向があると思いますか?
– 人間は愛を非常に必要としています。 誰もが本当に愛し、愛されたいと思っています。
問題は、今日、このニーズが常に改ざんされ、置き換えられているということです。 愛の代わりにキャンディーを与え、喜びの代わりに空の花火を与えます。 すべての人生は絶え間ない置き換えで満たされています。 そしてこれは攻撃的な反応、つまり極端さと罪悪感の探求を引き起こします。
すぐに敵が現れます - ゲスト労働者、ユダヤ人、リベラル派、愛国者、教会、大統領、そして他の誰かです。
彼らがなぜ今日教会に対してそのような攻撃性があるのかと尋ねると、私はこう言います。「そうです、ひどい攻撃性です。私自身も驚いています!」 そして、他の組織、出来事、現象と比較してみると、攻撃性も劣らないことがわかります。
インターネット上のコメントを読むと、死や誰かの悲劇に関するものであっても、ほぼすべてのメッセージが激しい攻撃性を引き起こし、その後に怒り、わいせつ、不快なコメントが続くことがわかります。
- なぜ？
– はい、あらゆるものが攻撃にさらされたため、あらゆるものが価値を下げられました。 希望や夢が騙されたのと同じように、すべての人が騙されました。 言ってみれば、今日の侵略行為は、騙された株主の国による反応だ。 なぜなら、私たちは皆、ロシアと呼ばれる、美しく快適に住む家を建てると約束されていたのに、彼らは私たちを騙したからです。
さらに、これはお金、名声、成功の崇拝に対する反応です。 人々はこれらすべてのほかに何か別のことを生きる必要性を感じています。
お金自体は何も与えないことに多くの人が気づいています。 その際限のない稼ぎは人間のすべてを吸い取ってしまう。 何かを買う、冷蔵庫を何かで埋める、次のヨーロッパ品質の改修を行うという終わりのない競争は完全な幻想であり、その背後には何もありません。 主要なものがないため、飽和せず、何も与えません。 人を人間たらしめるのは物質的な幸福ではありません。
罪を犯さずに怒ること
– この場合、あらゆる不正義に対する反応としての怒りは正当化されるのでしょうか？
– 怒りにはさまざまな種類があります。
そこには外科医のメスのような神の怒り、純粋な怒りがあります。 それは破壊するのではなく、治癒するように作用することができます。 ちなみに、人のそのような怒りは、真実の非常に重要な武器になる可能性があります。 結局のところ、人は真実のために戦わなければなりません。 そして、悪、嘘、偽善は、真の正義の怒りを引き起こさずにはいられません。
しかし、この怒りは純粋なものでなければなりません。 使徒は聖書の中でこう述べています。「怒っているなら、罪を犯してはなりません！」 わかりますか？ あなたの怒りで太陽が沈まないように。 怒ることはできても、罪を犯すことはできないことがわかりました。
- どうやって？
「しかし重要なのは、いかなる状況であってもそのような怒りを自分自身の真実を達成するために利用すべきではないということです。」 なぜなら、私の攻撃が主要なものになるとすぐに、私の真実、私の意見、私の決定、すべてがひっくり返るからです。 そして、これ以上の正義の怒りは存在しません。
それは、私が、傷つき、虐待され、無力で無防備な他者を保護する場合にのみ可能です。 愛がそのような怒りの源になった場合にのみ、人は厳しい怒りの言葉を大声で話す権利を持ちます。
すべての質問に対する答え
– あなたはよく愛がすべての病気の治療法であると述べています。
– すべての質問に対する主な答えは愛であるように私には思えます。
結局のところ、神が私たちを愛するように、誰かが自分の不完全さを含めてありのままの自分を愛することができると発見したとき、その人に奇跡が起こります。 自分自身と出会うとても大切な瞬間です。 ありのままの自分を見つめるために。 見て、恐れないでください。
残念ながら、ロシア語では「愛する」という言葉は、祖国、母、最愛の人、そして...パスタにも当てはまります。 たくさんの概念が混在しています。 しかし、本質的に、恋に落ちるということは、一生懸命働き、成長し、満たされることを意味します。 これは私たちにとって当たり前のことではない感情です。
小さな源から生じた愛は、その後消えるか、強まってすべてを満たします。 愛は非常に大きな仕事であり、人が人生で遭遇する最大の仕事の1つです。
– しかし、私たちは愛のはかない本質、つまり私たちの意志ではなく現れたり消えたりするものに慣れています。
―ご存知のとおり、私は、特別な感情を何一つ感じずに、家族を破壊し、他人のところに行き、それから三番目、四番目、五番目のところに行って、こう言う人たちによく聞きたいと思います。 私は恋に落ちました。 さて、何ができるでしょうか！」 愛そうとしたことはありますか？ それとも、これは私にとっては楽しいが、これはあまりよくないと判断しますか？
私たちは愛を喜びをもたらすものとして扱うことに慣れています。それが私を喜ばせてくれれば、それでいいのです。 そして、これが何らかの仕事であり、私が何かをしなければならず、何らかの責任を引き受け、負わなければならない場合、それは良くありません、困難であり、それをしない方が私にとって良いことであり、この愛は私の目の前から「消えて」しまいます。
チャンス
– アレクシー神父、今日の困難で攻撃的な世界において、自分自身と自分の強みを信じる人をどのように助けることができますか?
– 私たちにとって、すべての希望、悲劇、悲しみ、不幸の崩壊のように見えることが、時にはターニングポイントになる可能性があることを理解することが非常に重要です。 この瞬間、私たちは自分の人生を変えるチャンス、何かを理解し、受け入れ、修正する機会を持っているかもしれません。
私たちには常に選択肢があります - 絶望的でショックな状態にあるとき、私たちはすべてを、そしてすべての人を呪い始めるか、それとも立ち止まり、沈黙し、考え、疑問に思うかのどちらかです - 主よ、なぜ私にこんなことが起こったのですか？ なぜ私が、なぜ私が、なぜ私と一緒に、私は何をしたのか、しなかったのか？
ある程度のことを理解できるようになった人は、こうさえ言うでしょう。 すべてが破壊されたにもかかわらず、おそらくだからこそ、私には生き続ける理由ができました。」
はい、誰もがこれを行うことができるわけではありませんが、人がそのような勇気と知恵を持っている場合、最も困難な人生の状況であっても、彼は破壊されません。
インタビューを受けました エテリ カランジア
もっとあなた自身のユニークな外観に似ています。 それは生涯にわたって形成され、何度も変化しました。 しかし、順番に話したほうがいいでしょう。私は湖での一つの出来事以来、物質世界を超えた何かについて考えるようになりました。 これは子供の頃のことで、私は泳ぎが下手で、たまたま溺れ始めました。 ある時点で、私は恐怖と入り混じった感情に圧倒され、自分が水の中でもがいている様子を上から（水の上にぶら下がっているように、水から約3メートル離れたところに）見ました。 そして最も興味深いのは、何らかの理由で私の魂が非常に穏やかになり、ある時点で「私は去るべきだろうか？」という考えさえ現れたことです。 「いや、今はここにいたほうがいい」と思った私はすぐに自分の体に気づき、なんとか浮上して岸まで泳ぎました。これをどう説明したらいいのかまだわかりません（ただし、酸素欠乏による幻覚ではないことは明らかです）。このことがきっかけで、人生とその後に何が起こるかについて考えるようになり、その後すぐに、さまざまな宗教や哲学運動に興味を持つようになりました。 たくさんのたとえ話を読みましたが、私の道は...
司祭であり心理学者でもある私の経験から、個人的な関係、特に自分自身に対する人の態度には、信じられないほどの憎しみが含まれている可能性があることがわかります。 私の観察によると、宗教的な人々、つまり正統派キリスト教徒は、一般の人々よりも攻撃性のレベルが著しく高いようです。
私たちは、宗教が人間の攻撃性の発達に寄与していると自信を持って言えます。 このアイデアは決して新しいものではありません。 ロシアとソビエトの有名な精神科医 P. B. ガヌシュキンは、1901 年に「官能、残虐性、宗教」という記事でこれらの感情と宗教性の関係について書きました。 それでは、攻撃性と宗教的感情が互いにどのように関係しているのか、一方が他方をどのように養い支援しているのかを調べてみましょう。
人が攻撃性や屈辱に対する反応として怒りや激怒を経験するのは自然なことです。 多くの宗教の教えは、こうした感情の表れを非難し、禁止しているため、人は攻撃的な状況に直面したとき、曖昧な立場に置かれます。
イスラム教の主要な兆候の 1 つであるその「名刺」は、聖戦、つまり「ジハード」です。 ベスランとナリチク、モスクワとロンドン、ニューヨークとヴォルゴドンスクは、イスラム主義者の恐るべき残虐行為を証言している。 この状況は、ムハンマドから始まるイスラム教の歴史全体に伴うものです。
多くの場合、「嘘をつく権利」を利用するのは、なぜなら... イスラム教に改宗するために、彼らは、それを行うのは自分たちではなくアッラーであるという事実によって、あらゆる手段（嘘、狡猾、暴力など）を正当化します。 イスラム教の扇動者らは、イスラム教は殺人を禁じており、「テロには宗教も国籍もない」と主張している。 これに基づいて、大量殺人を直接アッラーの名において呼びかけるコーランからの引用をいくつか紹介します。
「そして禁忌の月が終わったら、多神教徒を見つけたところはどこでも殴り、捕らえ、包囲し、あらゆる隠れた場所で待ち伏せをしなさい...しかし彼らが改心し、祈りを捧げ、清めを与えたなら、道を譲ってください」彼らのために」（スーラ9、5）。
「ああ、預言者よ！ 異教徒と戦い、そして...
このフォーラムにはすでに「イスラム教は力によって押しつけられたのか」というテーマがあり、最初の 3 世紀におけるイスラム征服の歴史が表に示されていました。
今回はその攻撃性の理由を考えてみたいと思います。 それで：
イスラム教は歴史的に侵略によって発展しました。ムハンマドは何よりも才能のある軍事指導者でした。 イスラム教の創始者は60以上の戦いに参加した。 コーランの過激派の呼びかけにより、あらゆる侵略を自由に正当化することができます。 ワッハーブ派はコーランを注意深く研究しているので、コーランを知らなかったことを責められることはありません。 ウンマの権威の問題。 イスラム教には単一の指導者は存在せず、ロシアでさえ6人ものムフティティが存在する。 イスラム教徒は80～90％がスンニ派であるにもかかわらず、イスラム教徒同士で合意することすらできない。 イスラム教にも聖人はいないので、コーランの反対の解釈も可能です。 ジハードの概念は、現在部外者には精神的な闘争として解釈されていますが、実際には異教徒に対する攻撃として実行されています。 現代では、イスラム諸国が多数派であるという事実による強烈な劣等感があります...
正確に表現できていないかもしれません）毎日あるわけではありません）
たとえば昨日、私はサロンに行きましたが、いつものようにそこには数人の女性がいました。 私たちは定期的にマスターのところに行き、お互いのことを知っていることもあります。 そして私は今、その立場にいます。 私がそこを訪れるたびに、独自のサーカスがあります）））
- その子の名前は何にしますか？ 教会のカレンダーで名前を調べてください。
私も夫も信者ではないので、別の原則に従って名前を選ぶつもりなので、そこを見る必要はないと答えます。
即座の反応 - 何をしているのですか?! このような？！ え、洗礼も受けないの？？？
それから彼らはイースターについて話し始めました。 また、質問です - あなたは何を料理していますか、もうイースターケーキは焼きましたか？ どこの教会に通っていますか？
私は答えます - 私は料理はしません、母のケーキを食べます（味が好きです）、私たちは教会には行きません。
反応はシーッ、シン、シン、さらにテキストでは「あなたを救い、あなたを守ります」となります。
それから仕事の話をします。 金曜日と週末の予定について話します。 私たちは自分たちのために仕事をしています。季節があり、仕事はいつでもあります。 そこでは一人だと思っていたのですが…
怒り、無礼 - 知人やまったくの見知らぬ人に対する - これはソーシャルネットワーク上のコミュニケーションのほぼ標準になっているようです。 社会における攻撃性のレベルは増加しましたか? それとも逆に、現実生活を離れてインターネット上に流出するのでしょうか？ 私たちに何が起こっているのか、なぜ私たちは誰もをキャンプ、つまり「私たち」と「見知らぬ人」のグループに分けているのかと、大司祭アレクシー・ウミンスキーはこう語っています。
攻撃性は下がっていない気がする。 攻撃性は波のように現れます。 それには理由が必要です。いくつかのオブジェクトは常に検索され、常に見つかります。 社会における攻撃性は常に流れ、あるチャネルから別のチャネルにリダイレクトされます。 ある種の憎しみの対象が生じるということは、攻撃性をその方向に向ける必要があることを意味します。 たとえば、ジョージアとの戦争があり、侵略は即座にジョージアに向けられました。 これで、攻撃性を別の方向に向けることができます。 そのレベルが高度に達すると、特定の人々に波及します。 そして、人々は単にお互いを破壊し始めます、最も...
物議を醸す発言。 無神論は確かに宗教ではありません。 そして有罪判決ではありません。 これは神の不在における攻撃的な信仰です。 単純に信じられない人もいます。 彼らは今は気にしていないか、考える時間がありません。 または電球に。 あるいはその時はまだ来ていない。 彼らは無神論者ではありません。 そして無神論者は攻撃的な信者です。 ゾンビ。 その兆候は単純です。直接的であれ、間接的であれ、神について言及されると、彼らは衝撃を受けるのです。 そして彼らは攻撃を開始します。 引数付きではありません。 つまり、侮辱です。 個人的。 積極的に。 私はかつて、あるハレ・クリシュナと複数回話しました。 彼は適切な人のようで、いくつかの引用と論理を含めました。 私は彼を理解したかったのです。 しかし、祈りと瞑想の後に会話が始まると、彼は簡単な質問で激怒しました。 私は彼が自己催眠状態にあることに気づきました。 まだ出発していません。 なぜ私がこんなことを言うのでしょうか？ 無神論者は常にこの状態にあります。 いつ、何を話し始めるかは問題ではありません。それはほとんど腹立たしいものです。 面白くて奇妙だけど、誰が何を信じているかなんて彼らはどうでもいいんだ…もしそうでなかったら…
新しい信者は多くの点で非信者と同じ普通の人々です。 一般的な場合、なぜ彼らが攻撃的であるか、攻撃的でないのかについては、現時点ではほとんど関心がありません。 しかし、ここで話したい特別なケースがあります。
心理的状況を想像してみてください。 この男性は洗礼を受けており、自らを正教会のキリスト教徒と称していた。 私は戒めに従って生きることにしました。 つまり、自分自身を良い方向に変えようと決心したのです。 しかし、彼はすでに自分の中にどれほど多くの悪い習慣を持っていることでしょう。 人間の動物的な部分は人を引きずり下ろし、理性的な部分は人を引き上げようとします。 これは不愉快な状況だと言わざるを得ません。 自分を「壊す」のは難しい。 この状況は、程度の差こそあれ、一生を通じて続きます。 人が自分の哀れな性質を変えようともせず、道徳的に重荷になるものが何もないとき、傾斜面を滑り落ちているときに「親切」になるのは簡単です。 そして、自分の内側で激しい霊的精神が起こっているとき、外面的な満足感を維持するのは時々困難です...
キリスト教における、愛と許しの説教と、反対するものすべてに対する憎しみと極端な不寛容との間にある、一見幻想的なギャップに驚かずにはいられません。 ナザレの柔和な預言者が、知らず知らずのうちに人類史上最も血なまぐさい宗教の父となってしまったということがどうしてあり得たのでしょうか？
もちろん、キリスト教は突然現れたわけではなく、部族共同体の意識が高度に発達した古い宗教であるユダヤ教から生まれました。 ユダヤ人の一員だけが彼らのものとみなされました。 宗教と国籍が完全に一致しました。 他のすべての民族は見知らぬ人であり、概してまったく人間ではないと考えられていました。 見知らぬ人を殺すことは罪とはみなされませんでした。 例えば、ユダヤ人が非ユダヤ人を殺害しても、神の目には何も非難されるようなことはしていません。
聖書は私たちの言葉に対する優れた確証を与えてくれます。
「ダビデは主の目に正しいことを行い、すべてから後戻りしなかったからです。
私たち一人ひとりは、定期的に攻撃的な行動に直面します。 彼らは私たちに失礼で、侮辱し、私たちを押しつけ、最後の言葉で私たちを罵ります。 ほとんどの場合、そのような扱いは絶対にとんでもないことのように思えますが、私たちが何も悪いことをしていないように見える人々の攻撃性やイライラの理由は何なのかを本当に理解したいのです。 何が彼らをそのような不快な行動に駆り立てるのでしょうか？ 結局のところ、それは単に文化や教育の欠如だけでは必ずしも説明できないのです。 他の多くの生命現象と同様、攻撃性にも独自の心理的理由があり、それを理解しようと努めます。
攻撃性とは何ですか？
攻撃性には、暴力、敵意、怒り、怒りなど、多くの同義語があります。 ...それらは必ずしも同じ意味と意味を持っているわけではありません。 心理的な観点から見ると、攻撃性とは、そのような扱いを望まない他の生き物に危害を及ぼすことを目的としたあらゆる行動です。 他人に害を及ぼすことに何の利益があると思われるでしょう...
おそらく、極端な見解（教義）を持つ信者のことを言いたかったのでしょう。 私は、ここ BV で彼らが正しい答えに対してマイナスを与えたときに、彼らの意見に対して非常に焦りを感じましたが、望ましい答えではありませんでした。 墓地での出来事も覚えています。 民俗（！）の伝統に従って、私たちは家族と一緒に墓地に祖父を偲びに行きました。 彼らは墓を掃除し、掃除し、花を飾り、しばらく記念の準備をしました。グラスに水を注いだところ、突然、どこからともなく女性が立ち上がって、「お酒は飲めない、飲み物は用意されていない」と言い始めました。などのために。 それで、こんな日に送るのは不可能のようですが、彼女は向かっています、私の女性たちはすでに彼女の呪いに怯えていたので、私は家を出て家でそれらを思い出さなければなりませんでした...私がもっと心配しているのは、最近問題が発生していることです宗教の多くは、国民の自己肯定感や愛国心と密かに混ざり合っており、これはすでに...
人間の攻撃的な行動は、危険に対する自然な反応であり、緊急事態において身体によって自動的に引き起こされます。 突然の怒りの爆発は、多くの場合、予測不可能で取り返しのつかない結果をもたらします。 なぜ攻撃性の爆発が起こるのか、そしてそれにどう抵抗するのか?
攻撃的な人は他人にとって大きな問題です
軽率な攻撃的な言葉やぎこちない動作は、対話者、隣人、妻や夫を激怒させる可能性があり、自分自身にとっても周囲の人々にとっても危険になります。 攻撃的な人は、一生後悔するような犯罪を犯す可能性があります。 なぜ私たちは常に怒りをコントロールできないのでしょうか？ 痛みを伴わずに怒りを取り除くにはどうすればよいでしょうか？
なぜ人は攻撃的になってしまうのでしょうか？
人にはそれぞれ数秒以内に沸点があり、最もバランスの取れた人でも、危険を感じると無謀な人間に変わる可能性があります。 個人的なことだけではなく…
攻撃性と攻撃性は常に私たちの世界の一部であり、人々は日常生活の中でこれらの現象に常に遭遇し、遭遇し続けています。 攻撃性とは、他の人々に道徳的または身体的な危害を与えることを目的としたある種の行動であり、危害を与えることを目的とした攻撃です。 そして、攻撃性は、すべてに対して攻撃的に反応する人の性格特性であるだけでなく、彼の獣的な本質の自然な現れでもあります。
攻撃的な行動は主に知的発達が低い人々の特徴であり、同時に、無限の欲望が素晴らしい機会に支えられている非常に活動的な人々にも特徴的です。 弱くて自分の弱さを感じている人は、恐怖がそれを許さないので、他の人を攻撃しません。 しかし、自分の強さを感じ、それが与える機会を見て、人はより大胆に、より積極的に、より積極的に行動します。 したがって、弱い人は攻撃的ではありません...
私が攻撃的な宗教を尊重しない理由
信仰や宗教に関して攻撃するのは私が初めてではありません。
一般に、私はあらゆる人のプライバシーを深く尊重します。 私は他人の人生、信仰、性的指向などについての自分の考えを故意に他人に強要することはありません。 原則として、他の人がどの神に祈るか祈らないか、どの寺院を訪れるかなどは私には関係ありません。
しかし、誰かが自分の信念を公然と表現し始めたり、私や他の人を自分の宗教に改宗させようとしたりした場合、私にはそのような人の信念や信念を批判するあらゆる権利があると思います。 それでも、彼が礼儀正しいままであれば、私の批判も礼儀正しくなります。
そうしないと、他人の信念に対する私の敬意がどこかに消えてしまいます。 私は、丁寧な説得以外の手段で自分の意見を他人に押し付けようとする人に対しては、あらゆる手段を講じる権利があると信じています。
私は、次のような人々や組織の信念を尊重しません。a) 自分自身が他人の信念を尊重しない、b)…
正教会はあなたを地獄に送るのでしょうか？ 彼らは永遠の苦痛を脅かし、罰を求めているのでしょうか？ 彼らは積極的に苦情を書いたり、展示物を破壊したりしているのでしょうか？ 「正統派活動家」という言葉を聞くと、神経質に震えてコルバロールをグラスで飲み始めますか？ 皆さん、これはすべて理解できます。 私たちクリスチャンの中には、「神を喜ばせる」という言葉を文字通り、あまりにも人間的に受け取っている人もいます。 この場合の信者の行動は、神の人格において「上司」のために戦う準備ができている、名誉ある仕事に就いている攻撃的なキャリアリストの行動に似ています。
攻撃性は正統派キリスト教徒にとって決して自然な状態ではありません。 これは神を求める段階の一つであり、状態の一つであり、ある種の「存在様式」です。 そして、そのような状態は心理学の観点から非常に簡単に説明できます。
想像する。 あなたは自分自身のアイデアを見つけました。 美しい。 素晴らしい。 あなたは突然、自分が永遠に生きられるという考えに比べれば、これまでやってきたことはまったくのナンセンスであることに気づきました。 あなたは永遠に生きられるだけでなく、心と魂を溶かすようなスターの愛の世界に生きることができるということ。 素晴らしい世界を発見したと想像してみてください。 彼はどこかにいるよ。 科学者が言うように、「別の次元」です。
神が美しく神聖であることがわかります。 あなたはそのような神に恋をし、その義と聖さのために神を愛しました。 義なる神とは、神のあらゆる言葉、行為、動機が並外れた真実、つまり公正で純粋な感情によって動かされていることを意味します。 彼はあなたの中に価値を見出しています！ あなたは永遠の燃えるような愛の世界で一種の高貴な騎士になるでしょう。 「どこか」にある天空の騎士団を想像してみてください。 勇敢で神聖な騎士たち。 お互いのためなら死ねるタイプ。
紹介された？
はい、それは簡単ではありません。
なぜなら、それは本物の写真ではなく、まったくのナンセンスであることが簡単に判明する可能性があるからです。 神の姿を理解するには、自分の最高の、純粋で、価値ある行為を思い出す必要があります。 この行為後の状態も思い出してください。 一種の甘い魂の歌、静かな喜びのスリル。 私は敬意を持って行動しました。
神は、まさにこの「価値ある行為」の感覚によって輝く中心星のようなものです。 神の御前で、神に近い者は、真の天の英雄のように名誉と栄光を受けます。
そしてここに突然変異が忍び寄る…
ある種の「思考のウイルス」が、神とは誰なのか、神が何を約束しているのか、そして神の崇高な名誉、聖なる威厳と栄光の世界がどのようなものであるかをすでに理解している人の意識に侵入します。 ある種の悪性プロセス。 人は、通常と何ら変わらない「天国のキャリアリスト」になり、他人の頭越しに上司を喜ばせようとします。 通常、彼が「神の敵」と考える人々。
神は喜び、栄光、永遠に神と共にいる栄誉を約束しており、私たちの文明の中で最も優れ、最も価値があり、最も高貴で美しい人々が神の周りに集まるので、単純な疑問が生じます。 そのような期待や見通しから、どのような場合に私の喜びが大きくなるでしょうか？
上司がいると想像してみましょう。 非常に厳しいです。 会社全体にとってはまさに嵐です。 しかし、彼はみんなの前で私を褒め、私を高め、私を近づけ、隣に置き、私を高めました。 この上司が恐ろしく、厳格で、毅然とした態度をとることに私は興味を持ちますか? 絶対そうです。 結局のところ、私のアプローチは私の独自性、特異性、特別な価値を示しています。
優しい上司がたくさん褒めるのとは全く違います。 あなたも褒められたようですが、お隣さんも褒められたようです。 そして、あなたは一般的な環境から目立つようには見えません。 救われて楽園に行く人がたくさんいると、天国はその魅力的な力をいくらか失ってしまうように思えます。
だからこそ、主は恐るべき裁判官であるという見方を非常に多くの神学者が支持し、一般に支持者がいたのです。 彼を喜ばせるのは難しい。 そしてそれを喜ばない者には地獄が待っている。 そして、あなたは（もちろん同情を込めて）、驚くほど美しい服を着て、天の光に照らされてキリストの隣に立って、罪人たちの苦しみを見つめます。 そして、自分がハッカーであることを理解していない、あるいは気づいていないかもしれません。 あなたはモチベーションシステムのハッカーだということ。 あなたは「星のような喜びと地獄のような苦しみ」というコントラストを使って、自分自身の期待の熱を「昇華」します。 あなたは狂信者へと変貌しています。
狂信は愛のない信仰です。
愛は誰かの苦しみについて話すことを好みません。 愛は苦々しい気持ちでそれらを容認するかもしれませんが、愛はそれ自身の機転の利いた性質により、それらを我慢したり議論したりすることを避けます。 愛は人々にやって来て、愛について語り、星に目を向けます。 愛は脅しに来るものではありません。 そうです、キリストは福音の中で罪人の苦しみについて語られました。 そしてそうです、彼はそれらが永遠に続くだろうと言いました。
しかし、特に強力な死刑執行人の資質を神に与えるのは非常に危険です。 結局、「今日は普通だった＞明日は麻薬中毒者になった＞明後日はゴミ山で亡くなった」という図式では、本人が悪いのである。 決して神ではありません。
そして、そのような人間個人の自滅の物語がどれほどたくさんあることでしょう。 これらの物語はトレンドであり、人類の歴史です。 あなたは誓い、喫煙し、酒を飲み、見境のない性生活を送り、母親や父親を敬わず、電話をかけず、助けもせず、自分の血を忘れています。これは自己破壊の物語です。
しかし、狂信者の生活と活動がもたらす主な精神的なマイナスの副産物は、人々がそのような考えの影響下で、すべての問題を「永遠に不機嫌な」神に簡単に転嫁してしまうことだ。 一方、救う神を強調すると、そのような衝動は著しく複雑になるか、完全に無効になります。 結局のところ、彼らがあらゆる方向からあなたを救おうとして、それでもあなたが死ぬとき、あなたは自己破壊への意志に驚くことしかできません。
ここはあなたにとって地獄です。自己破壊への意志が強すぎて、もはや良い方向への変化を許さないのです。
私の考えでは、地獄とは永遠の孤独の中に放り出された人間のことだ。 あなたはこれまでの人生を通じて、魂の構築を築き、人格を磨き、自分の中にある石を切り開いてきました。 そしてこの石を持って行きます。 そして、人生を超えて、あなたは自分のために準備したものを熟考し、食べるでしょう。
この状態は容易に予測でき、自分自身を試すために感じやすいものです。
アパートに一人でいてください。 インターネットもテレビもなし。 そして、スマートフォンがないと言うのはさらに恐ろしいことです。 自分自身と一人になってください。 自分自身の声を聞いてください。 そしてあなたは...天国か地獄のどちらかを見るでしょう。 3番目はありません。 心の中で沸き起こる情熱、すべてがどれほどひどいか、すべてが失われるか、そしてどのように何かが欲しいかについての考えがあるでしょう。 または - 平和と静けさ。 これを自慢できる人はほとんどいません。
そして私たちは皆、地獄です、地獄です...
地獄とは、あなたが自分自身から目を背けるときですが、何の慰めもありません。 悔い改めが遅いからだ。 そしてこれはあなた自身も含めて誰にとっても明らかです。 しかし、これはあくまで死後の話です。 死ぬまで悔い改めは遅くなりません。 それは今、瞬間的に、インスピレーションによって、魂を救う衝動によってのみ、単純かつ誠実になり得るのです。 計画することはできません。 そして、死の1時間前には、アイロンややかんのスイッチを入れることはできません。
自分自身をケアし、自分の考え、行動、動機を監視することは困難です。 神を手ごわい、罰を与える、特に強力な死刑執行者として見るほうがずっと簡単です。 そして、正しい側を選択したという事実を楽しんでください。 しかし、正しい面はただ一つ、愛です。 結局のところ、神は愛なのです。 そして愛は常に、愛に特有の特別な機転によって認識されます。 行動の繊細さがあるところには、多くの熱意、情熱、衝動があります。 しかし、まだ愛情はほとんどありません。
そして、私たちがそのような性格である場合、つまり、衝動的で、短気で、すぐに非難し、戦いに突入する準備ができています（信仰のためであっても）、私たちはあまりにも簡単な道を選択します。 慣れるのは非常に簡単ですが、取り除くのは非常に困難です。 一般に、良いものや簡単なものにはすぐに慣れます。 しかし、自分だけを責める「自分だけを見つめる」道は険しい。
良いものは一般的に脆弱です。 彼は気分を害しやすい。 そして、私は良い馬に鞍を置き、鋭い剣を身に着け、槍を手に取り、野原に乗り出し、強さと自分自身の強さを感じたいと思っています。 「今、私は信仰の敵の首を切り落とします。」
信仰の主な敵は鏡で私を見ていることです。 もし今日誰もが自分自身の中にある動物的性質を克服できれば、明日私たちは別の惑星で目を覚ますでしょう。 もし今日誰もが隣人を倒したとしても、明日私たちは墓地で目を覚ますでしょう。 カラスにとっては何というごちそうでしょう！
信仰の武器は脅しでも拳でもありません。
キリスト教の力は言葉です。
愛を込めて語られた言葉。 はい、言うのは簡単ですが、実行するのは難しいです。 しかし、代替案はさらに悪いものです。 右サイドに属しているというある種の熱意を糧にして、他の人にとっては地獄だという意見でこの考えを煽るのは、あまりにもひどいサッカーだ。 私たちは同じ穴に、同じ燃えている丸太に落ちるだけです。 おそらく、比喩を選ぶように求められたら、私たちは今、森の中に小さな土地を与えられていると答えるでしょう。 この森には誰かがせっせと花を植えて、素敵な庭を作っています。 そして誰かが大火のための薪をせっせと運んでいます。
それで、私たちがどれほど優れた庭師であるかを見てみましょう...
キリスト教における、愛と許しの説教と、反対するものすべてに対する憎しみと極端な不寛容との間にある、一見幻想的なギャップに驚かずにはいられません。 ナザレの柔和な預言者が、知らず知らずのうちに人類史上最も血なまぐさい宗教の父となってしまったということがどうしてあり得たのでしょうか？
もちろん、キリスト教は突然現れたわけではなく、部族共同体の意識が高度に発達した古い宗教であるユダヤ教から生まれました。 ユダヤ人の一員だけが彼らのものとみなされました。 宗教と国籍が完全に一致しました。 他のすべての民族は見知らぬ人であり、概してまったく人間ではないと考えられていました。 見知らぬ人を殺すことは罪とはみなされませんでした。 例えば、ユダヤ人が非ユダヤ人を殺害しても、神の目には何も非難されるようなことはしていません。
聖書は私たちの言葉に対する優れた確証を与えてくれます。
「ダビデは主の目に正しいことを行い、ヒッタイト人ウリヤにしたことを除いて、生涯を通じて主が命じられたすべてのことを離れなかったからである。」 (列王上 15:5)
興味深いのは、ダビデが生涯を通じて神に喜ばれることは何だったのでしょうか?
ペリシテ人の地に亡命している間、彼は以前に集めた一団とともにガトの王アキシュスに仕えに行きました。
「ダビデは部下たちとともに出陣し、シュルやエジプトの地にまでこの国に古くから住んでいたゲシュル人、ゲルゼン人、アマレク人を攻撃した。 ダビデはその国を荒廃させ、男も女も生かしず、羊、牛、ロバ、ラクダ、衣服を奪い去った。 そして戻ってアキシュのところに来た。 アキシュはダビデに言った、「今日は誰が襲われますか？」 ダビデは言った、「ユダの真昼の国、エラフミエルの真昼の国、ケニ人の真昼の国へ。」 そしてダビデは男も女も生かしておかず、ガトに連れて行き、こう言いました。ペリシテ人のものです。」 (サムエル上 27:8-11)
その後、すでに王になっていた彼も、まったく同じように行動しました。 アンモン人の首都ラバを征服した後、ダビデは多くの戦利品を受け取りました。
「そして、その中にいた人々を連れ出し、のこぎり、鉄の脱穀機、鉄の斧の下に置き、窯に投げ込んだ。 これが彼がアンモン人のすべての都市に対して行ったことです。」 (列王下 12:31)
それにもかかわらず、罪とみなされたのは、部族に対する卑劣な行為のうちの 1 つだけでした。 しかしダビデは単なる王ではなく、正義の王でした。
「正義の概念の本質は、残酷さを正義の装いで着飾ることでサディズムのはけ口となることである。」
(バートランド・ラッセル)
しかし、現代の神学者は、それによって時限爆弾が仕掛けられていることに気づかずに、そのような行動を正当化します。
「健康を維持するために、汚染された環境を浄化することが必要な場合があります。 聖書では狂信が容認されていますが、異教の極端な行為を前にすれば、それは無関心よりも悪ではありません。」
(アンドレイ・クラエフ。ギフトと嫌悪感。P. 128)
宗教の分裂は、自分の部族のメンバーだけが言葉の完全な意味で人間とみなされていた古い部族の分裂の名残です。 他のすべての人々はいわば画面の外に追い出され、特別な儀式を必要としない動物と同等に扱われました。 人類は比較的小さな部族に分かれていましたが、部族とその宗教間の衝突は純粋に局地的な、部族間の性質のものでした。 ある国が別の国の犠牲者になる可能性はありますが、これらの衝突による損失は比較的少額でした。
しかし、いわゆるアブラハムの世界宗教の出現により、この問題は脅威的な性格を帯びてきました。 周囲のすべての人に対する憎しみが、比較的小規模なユダヤ人の部族によって公言され、実践された場合と、この憎しみがユダヤ教から生まれた巨大な国際宗教であるキリスト教の信者に受け継がれた場合とは、まったく別のことです。
キリスト教は、人造の怪物であるフランケンシュタインのように、独立して存在するのに十分な強さを自分自身に感じていたので、まず第一にその創造者を憎み、今日に至るまで彼と取引することを夢見ています。 反ユダヤ主義は多くの「善良な」キリスト教徒の名刺です。
同じことが、もう一つの世界のアブラハムの宗教であるイスラム教にも当てはまります。イスラム教は、依然としてユダヤ人の預言者の信奉者にとって強力な競争相手です。
これは、ティルス大司教ウィリアムが12世紀に、エルサレム占領後のイスラム教徒に対する十字軍の虐殺と、まさに敗北したムハンマドの信奉者たちがエルサレム神殿で「神の怒り」から身を隠そうとした瞬間を、このように描写している。
「彼らは大勢の馬や徒歩の人々を率いてそこに入り、誰も容赦せず、見つけた全員を剣で刺し、すべてが血まみれになった。 これらすべては主の正当な判決に従って起こり、迷信的な儀式で神殿を冒涜し、忠実な人々から神殿を奪い、血で神殿を清め、命をかけて罪を償った者たちである。 死体や砕かれた手足があちこちに転がり、地球全体が血にまみれている様子を見るのは恐ろしかったです。 そして、切断された死体と切断された首が恐ろしい光景であっただけでなく、さらに畏怖の念を抱かせるのは、勝者自身が頭からつま先まで血まみれだったという事実でした。 彼らによれば、寺院内では、通りや広場に死体が散乱し、市内のさまざまな場所で殺害された人々に加えて、最大1万人の敵が死亡したという。 その数もかなり少なかったと彼らは言う。 残りの軍隊は市中に分散し、死から隠れていた人々を狭く辺鄙な路地から牛のように引きずり出し、その場で彼らを殴打した。 分遣隊に分かれて家々を回って、家族の父親を妻子とともに連れ出し、剣で突き刺したり、屋根から投げたりして首を折った者もいた。 同時に、各人は家に侵入し、そこにあるすべてのものを自分の所有物に変えました。なぜなら、都市の征服前から、征服後はそれぞれが永遠に自分自身を所有するということが彼らの間で確立されていたからです彼がなんとか捕らえたものすべて。」
使徒の後継者は、不幸な人たちに対する残忍な報復を、彼の意見では、後者が彼らの存在そのものによって神殿を冒涜し、「忠実な人々からそれを奪った」という事実によって正当化している。 ここの人々、人々はクリスチャンだけであり、異邦人はこの称号を剥奪され、勝利者の目の前では動物に変えられ、「人々」は「牛のように引きずり出して」「その場で殴る」のです。 ここの十字軍はヨシュアとまったく同じように行動します。 細部に至るまですべてが一致しています。
「主はイエスに言われた、『恐れたり落胆したりしないでください。 戦争ができるすべての人々を連れて、立ち上がってアイに行きなさい。 見よ、わたしはアイの王とその民、彼の都市と土地をあなたの手に渡した。 エリコとその王にしたのと同じことをアイとその王にもしなさい、ただその戦利品とその家畜を自分たちに分け与えてください。」 (ヨシュア記 8:1-2)
なぜ一部の人々は、ある時点で慈悲を知らない血に飢えた怪物に変わってしまったのでしょうか? 血に飢えた人型モンスターの心には、慈悲を求める女性や子供たちの叫びが何の反応も示されなかったのはなぜでしょうか?
事実は、怪物たちが「主の正しい判決に従って」裁きを行ったということです。 彼らの中の人間的なものはすべて抑圧され、その代わりに、無意識の奥底から恐ろしい古代の力、つまり攻撃性が立ち上がり、それはより高い権威による良心の批判から確実に保護されていました-神の意志。 「主は言われました」！
しばらくすると、キリスト教徒とイスラム教徒が入れ替わり、イスラム教徒がコンスタンティノープルを占領した後、キリスト教徒は数千人で虐殺され、「牛のように引きずり出されて」、彼らの財産は「永遠に」横領されることになる。
「したがって、宗教に具現化された人間の 3 つの衝動は、明らかに、恐怖、虚栄心、憎しみです。 宗教の目的は、あらゆる情熱を特定の経路を通して導き、それに礼儀正しさを与えることであると言えます。 一般に情熱が人間の苦しみの根源であるからこそ、宗教は人々を制御不能に情熱に耽らせることを許し、悪の力となるのです。 宗教が彼らを祝福しなかったとしても、少なくともある程度は抑制することができたでしょう。」
(バートランド・ラッセル)
もちろん、宗教は私たちの魂の中にある破壊的な力を強力に覆い隠しており、彼らは解放されて、「神」の名の下に何の罰も受けずに破壊に耽溺します。
「異端者は貪欲な狼であり、滅びの子であり、素朴な魂を滅ぼすために悪魔によって送られた死の天使である。 これはハリモグラ、これはヘビです！ そして言うまでもなく、神の威光を侮辱し、教会に反逆した者たちに対する十分な刑罰は死刑だけである。 神ご自身が異端者を殺すように命じておられます。 彼らはサタンの一員であり、一人残らず滅びなければならない」とホーエンシュタウフェンのドイツ皇帝フリードリヒ二世は述べた。
メッセージは明確です。異端者は人間ではなく、略奪的な動物であり、「普通の」人々の生活を妨害します。 結論 - 殺せ！ 良心の問題は、より高次の権威、つまり宗教狂の空想の中で「異端者を殺すように命令する」神を参照することによって解決されます。 攻撃的な躁状態の空想は聖書の証拠に基づいています。
神はサウルに次のように命じました。 彼らから自分のものは何も取らないで、彼の持っているすべてのものを破壊し、破壊に委ねてください。 そして彼を憐れまないで、人から妻に、子供から乳飲み子に、牛から羊に、ラクダからロバに至るまで殺してください。」 (サムエル第一 15:3)
科学者らによると、文化や文明といった概念は歴史的に少し前に誕生し、比喩的に言えばリンゴの表面の皮に似ているという。 それ以外はすべて、意識の表面にしばしば現れる野生の攻撃的な動物の本能です。 これを確信するには犯罪記録を読むだけで十分です。
人類は自らの内なる邪悪な獣を克服し始めたばかりであり、しばしばその牙と爪をむき出しにします。 文明が誕生してからわずか数千年だとすれば、これまでの人類の歴史は、何十万年にもわたる妥協のない動物たちの闘いであり、そこでは最も強い者だけが生き残ったことになります。 人々が法に従って生活し始めたのは比較的最近のことです。 これは、紀元前 1 世紀に生きたローマの哲学者ティトゥス ルクレティウス カラスが想像した方法です。
「その後、隣人たちは友情で団結し始めました。
もう不法行為や争いを起こしたくなくて、
しかし、子供たちと女性は保護下に置かれ、
ジェスチャーとぎこちない音で表現し、
誰もが弱者に対して思いやりを持つべきだということ。
同意が広く認められるわけではありませんが、
最善の、そしてほとんどの部分が契約を宗教的に履行しました。」
しかし、人々はすぐに、すでに上で述べたように、最高権威である「神」自身の命令の助けを借りて、この合意に違反することを学びました。 その後、国家、階級、人種などの利益のために。 侵略は今日まで無事に生き残っており、新たな突然の発生で私たちを脅かしています。 彼女はさまざまな仮面の下にあり、私たちの本質の一部です。
前世紀の初め、外見上は規律正しく文明的なドイツ国民は、私たちの意識を無意識から隔てる層がいかに弱く脆弱であるか、そしてそれが野性的で抑制のない無意識の衝動によっていかに簡単に突破されてしまうかを全世界に証明した。 しかし、文明の基盤となった「最良の」部分はドイツ人だったのです。 ドイツの精神分析家ピーター・クッターの著書『現代精神分析』。 無意識のプロセスの心理学入門」では、攻撃性が人類の最大の問題の 1 つであると認識しています。
「明白な真実を認識しなければなりません。人間は、根本的に「高貴で、同情的で、善良」であるとは程遠く、潜在的に悪であり、危険であるということです。 したがって、攻撃性という憂鬱な現象は、セクシュアリティ、不安、恐怖とともに人間性の劇的なリストに含められるべきである。 この方法によってのみ、私たちは自分の中に隠れている破壊的な力にうまく対処し、原子力のように絶え間ない恐怖の源にならず、次のような善のために利用できる方法でそれらを征服することができるでしょう。たとえば、医療におけるX線です。」
悲しいことに、宗教はその存在の全期間を通じて、信者の攻撃的な衝動を抑えることができませんでした。 さらに、3 つのキリスト教運動すべてがここで際立った存在となりました。 ここでカトリック教徒の悪用の例を挙げる価値があるだろうか？ 十字軍と異端審問だけでも、何百万もの異端者や異教徒の命が奪われました。
プロテスタントもこの「神聖な」問題において遅れをとっていませんでした。 治世の最初の数年間、カルヴァンはジュネーブの住民1万5千人のうち900人を投獄し、70人を追放し、60人を処刑した。 彼は有名な科学者セルベトゥスを生きたまま焼き殺した。 彼らはこの不運なイタリアの哲学者を弱火で3時間焼きました。
「1703年、ニューイングランドの清教徒は立法議会で40ポンドの報奨金を出すことを決議した。 美術。 それぞれの頭皮に。 1720 年に、各頭皮の保険料は 100 リットルに増加しました。 美術。 男性の頭皮の場合は50リットル。 美術。 女性や子供の頭皮の場合。 英国議会はこれらの方法を「神と自然によって与えられた手段」であると宣言した。
(K. Marx. Capital、第 1 巻、Gospolitizdat、1955 年、756 ページ)
神と自然からの贈り物セットとしては悪くありません。 同種のプロテスタントの狩猟者たちもまた、すでにおなじみの言い訳、つまり神が与えてくれた、そして自然が与えてくれたという言い訳をして、自分たちの良心を隠しました。 完全に信じられるように聞こえます。
この点において、私たちの正教は完全に「正常」であり、他の 2 つのキリスト教宗派と何ら変わりはなく、遅れを取ることもありませんでした。
「今後、あなた方は神の律法により、あらゆる方法で偶像崇拝の犯罪を迫害するよう命じられます。 神はあなたたちに、あなたの息子もあなたの兄弟も容赦せず、もし彼らがこのような悪徳にふけるなら都市全体を破壊するように命じています」と賢明なフィルミン・マテルンはコンスタンティヌス帝の息子たちに書きました。
そして彼らは賢者に従いました。 もちろん、結局は「神」が定めているのですから！
「レオ１世（４５７年～４７４年）はアレクサンドリアで１万人のアリア人を虐殺した。」
(A. ドヴォルキン、普遍正教会の歴史に関するエッセイ。2008 年。374 ページ)
そして、ユスティニアヌス帝はアフリカのヴァンダル族の男性全員を打ち負かし、虐殺しました。 (同上第 364 条)
モスクワでは古儀式派の迫害により、人口の約3分の1が国外への逃亡を余儀なくされた。 彼らのかなりの部分はウクライナに避難し、多くの入植地を設立し、またウクライナ人に勝利した反キリストの国のように見える民族的祖国に対する憎悪を植え付けた。 おそらくそれが、ウクライナで最も熱狂的なロシア嫌いがロシア人の姓を持っている理由なのでしょうか？ たとえば、ドミトリー・ドンツォフ。
今日、宗教は世界におけるその地位をわずかに失い、もはや唯一の指導的イデオロギー勢力であると主張することはできませんが、もちろん、宗教はその血に飢えた方法を放棄したわけではありません。 そして、残念ながら、これはあなたと私に関係することです。
「思想の自由は阻止されなければならない。ジャーナリストや新聞記者の口は封じられなければならない。 不信心は国家犯罪であると宣言する。 重要な見解は死刑の下で禁止されるべきです…あらゆる悪戯に対しては厳しい監視の対象となり、絞首刑に処せられます。 物質的な見方が学校に広まっている…これの責任は誰にあるのでしょうか？ 政府。 それは許可されました。 したがって、誰がこのすべてを止めるべきでしょうか？ 政府に。」
（世捨て人のテオファン。聖なる創造物。手紙のコレクション。M. プスコヴォ - ペチェルスキー修道院、ピルグリム、1994）
どうすれば神の知恵と慈悲の深さを語りながら、同時に反体制派の死刑を要求できるだろうか？ そして、どうすればこれらの人々が列聖されるのでしょうか？ そうです、信じる者にはすべてのことが可能です。
「そして光は暗闇の中で輝きます、そして暗闇はそれに打ち勝つことができませんでした。」（ヨハネ1:5）
「おそらく、この福音書の言葉は、イワン雷帝の治世の出来事をめぐって数世紀にわたって続いてきた論争の本質を最も正確に伝えている。」
(メトロポリタン・ジョン、ロシア交響楽団、サンクトペテルブルク、P.132)
「では、あなたの中にある光が闇だとしたら、その闇はどれほど大きいでしょうか？」 (マタイ 6:23)
そして、この福音の言葉はおそらく大都市の内なる本質を最も正確に伝えています。
ただし、これは単なる花で、こちらは実です。
「グロズヌイはまた、微妙な正統派の難解主義者でもありました。 ヨハネ 4 章は、死の一般的に良い性質を肯定しています。 異端審問の主な任務の 1 つは、肉体の屈辱を条件として、ある種の霊的瞑想の儀式を通して罪人を導くことでした。 苦しみが長引くと、人は徐々に身体の感覚や自分の体の要求に対して鈍感になっていきます。 身体的苦痛から解放された心は、突然、これまで知られていなかった新しい機能を発見します。 したがって、心の啓発の段階は、心が物質的な体から解放され、より高次元の球体の神聖なエネルギーを自由に吸収し始めるときに始まります。 これらすべては、間違いなく正統派異端審問の一形態であるオプリーチニナの恐怖に非常に簡単に重ね合わされます。 イワン雷帝とその忠実な護衛たちは、自分たちの恐ろしくも偉大な使命をよく知っていた――彼らは裏切り者からロシアを救い、裏切り者たち自身を永遠の苦しみから救ったのである。」
(エリセーエフ A. ツァーリのオプリーチニナ // ツァーリのオプリーチニク。No. 20)
それとも切り裂きジャックも微妙な難解主義者だったのでしょうか？ 結局のところ、エリセーエフ氏の論理に従えば、その通りでした。 罪人を救う独自の方法ですが、キリスト教と何の関係があるのでしょうか？ イエスや使徒たちは、反対者を長い間嘲笑すると、体から解放されて「高次元の神聖なエネルギーを自由に吸収し始める」とどこかで教えたのでしょうか？ もしそうなら、なぜ彼らはそのような信頼できる方法を無視したのでしょうか? しかし真剣に言うと、これは自分のサディスティックな空想を何とか正当化したいと考え、ロシアの歴史の中で先人たちを喜んで見つけたいマニアの哲学です。 しかし、狂人がそのような考えに触発されたのは総統ではなく、ロシア正教会のメトロポリタンであり、グロズヌイは中世の衛兵と同様に、ロシア正教会のメトロポリタンにとって「光」である。
「偏見は、投影メカニズムがなければ、自分の困難を他の人やグループのせいにして回避する可能性（防衛メカニズム）の一つとして誰かに投影することがなければ、生じません。 同じことが、自分自身では評価できず、他人に投影してしまう性質にも起こります。 さらに、これらの「悪い」性質は、他の人々に固有のものとして私たちに経験され、「私たちはそんなものではない」という解放感と結びついています。 「私たち」という言葉は、集団全体がこの無意識のメカニズムを使用していることを意味し、表現しています。 治療グループのメンバーのように、彼らは意識的に知らず知らずのうちに団結し、「自分たちは善であり、他人は悪い」という考えに基づいて団結します。 このような危険な 2 つの部分への分割は、そのような協会の参加者が実際に存在する違いにまったく注意を払わず、独自の統合失調症の世界を構築してしまう可能性があります。
(ピーター・クッター。現代精神分析。無意識プロセスの心理学入門)
しかし、そのような統合失調症の世界はここ数年、私たちの目の前で構築されています。 宗教迫害が過去のものだと素朴に考えている人がいるなら、例えば我が国の領土外で最も広く普及している宗教宗派であるロシア正教の現状にもっと関心を持つ必要がある。 UOC-MP の教会の売店では、「イエスの祈り」という本が売られています。 二千年の経験。 古代から現代に至るまでの教父や修行者の敬虔さの教え。 著者兼編纂者ニコライ・ノヴィコフ。 父の家。 モスクワ。 2006」。
この本は UOC-MP の信奉者によって容易に購入され、私は彼らの多くの本棚にこの本が置かれているのを目にします。 この「魂を救う」朗読からの特徴的な引用をいくつか紹介します。これらの引用から、なぜこの教会の信者たちがそれほど攻撃的で、デモで他の市民を単に怖がらせているのかを理解することができます。
正統派はカトリックよりも平和な宗教であると信じている人にとっても、このことについて知っておくと役に立つでしょう。 カトリックの利点は、この宗教におけるあからさまな攻撃性の爆発が過去のものとなり、今日では潜在的な形に変わっていることだが、正統派にとっては、すべてがまだこれからであるようだ。
ファシズム、人種差別、その他人間嫌いの教えのプロパガンダが禁止されているのなら、なぜ宗教侵略のプロパガンダが例外とされるのでしょうか? 結局のところ、異なる意見を持つ人々に対する暴力を求める声もあります。 現代において中世の宗教過激主義のプロパガンダから人々を守るために検閲制度を創設してはいかがでしょうか?
「さまざまな種類の冒涜や冒涜は、常に大きな罪や悪事として崇拝されてきました。 冒涜者への訴えにはこう書かれている。「教会、偶像、聖遺物を汚すのは、神ご自身を汚すことになる。」 牧師 ジョセフは一般的な（！）聖父主義的な意見を次のように述べています。 神の規則によれば、彼はこの世で斬首によって処刑され、永遠の刑罰に渡されなければならず、死後は悪魔とともに永遠の火に処せられることになっている。」
聖書と伝統の研究により、私たちは次のように結論付けることができます (?)。背教者、そして王、王子、そして世俗者にとって、裁判官が彼らを捕虜として送り込み、残酷な処刑に処すのは当然である。」 (p.190)
ジョゼフ・ヴォロツキーが一般的な聖父主義的意見を表明しており、彼の告白の教えに同意しない人々は「引き渡されるべきだ」と「聖書と伝統の研究により結論づけられる」と彼が信じているとしたら、著者の精神状態を想像してみてください。激しい処刑まで。」 しかし、彼の意見では彼は決して一人ではなく、彼らは深い中世に生きているのではなく、今日私たちの中に生きています。 彼らはその書を見ますが、そこには悪と憎しみだけが見えます。
「私たちの祖先が示した悪に対する不寛容のレベルは、私たちに多くのことを考えるよう促します。 聖徒たちがそのような重大な罪を擁護したのであれば、重大な罪を黙認することはどれほど受け入れがたいことでしょう。 彼らを導いたのは中世の残忍な法律ではなく、聖なる嫉妬であったことがわかります。 そして使徒と同等のコンスタンティヌスは、残酷な手段に頼らざるを得なかったのは自分の自由意志によるものではなく、「神からの戒めを受けたから」であると認めた。 私たちは自分自身の歴史的経験を理解することによって啓発されますが、これは上からの同じ忠告です。
「我が国民は、無神論と正教信仰からのあらゆる逸脱を断固として非難し、将来の州法において、隠遁者テオファン司教の思想を実現するために、次のような厳しい法律が制定されるよう、あらゆる方法で貢献しなければならない。そして死刑も含めて、無神論的見解の宣伝、特に冒涜を罰するものである。」
（セラフィム（ソボレフ）、大司教。ロシアのイデオロギー：正統神学教会と君主制のコレクション。M. Lestvitsa、2000、p. 187。」P. 192）
再び「上からの同じ忠告」です。 「しかし」がなければ、宗教狂信者たちの邪悪なナンセンスを笑うことしかできません。 事実として、私たちの近隣の同胞の一人が今日、大きなイデオロギー的危機を経験しています。 彼らには国家観念がありません。 彼らは古いソ連のイデオロギーとさらに古い正統派のイデオロギーを掛け合わせようとしており、それがうまくいくと考えている。
「今日存在する政治的現実に基づいて、「改革」に苦しむ祖国が必要とする政治体制、つまり権力の手法を定義しようとするなら、私はそれを「正統的スターリン主義」と呼ぶだろう。 そしてその最も重要な特徴の一つは、ロシア国家権力と正教会との戦略的同盟であるべきである。」
(ヘグメン・アレクシー (プロスヴィリン)。修道士であり戦士。マカショフ将軍との会話 // 正統派ロシアの。1999 年、第 1 号 (19)
はい、ヘグメンと将軍です。 サロフの聖セラフィムとジューコフ元帥の混合。 福音主義ユダヤ人の夢。 いわば、神は神ですが、あなたも悪くないでください！ 福音派ユダヤ人にとってすべてがどのように終わったかは知られていますが、歴史が何も教えていないことは事実です。
最近、私はラジオで、我が国での死刑の再開を求める二人の「羊飼い」、大司祭と司祭の演説を聞きました。 これらの父親がどの宗派に属しているかを 3 回当ててください。 しかし、これらは、「あなたたちの中で罪のない者が最初の石を投げなさい。」と言われた方の追随者たちです。 (ヨハネ 8:7)
ここにあるのはただ一つ、彼らに罪がないか、あるいは神がもう彼らに命令されないかのどちらかです。