Kutsal Ateşin inişi, bilim adamları tarafından her yıl Paskalya arifesinde meydana gelen mucizevi ama yine de açıklanamaz bir fenomendir. Havari Petrus tarafından ilk kez iki bin yıldan uzun bir süre önce görülen, kendiliğinden ortaya çıkan alev, bugün İsa Mesih'in Dirilişinin gözle görülür bir kanıtıdır. Kutsal Ateş nerede ve nasıl yakılır? Kutsal Ateş 2018'de ne zaman inecek? Ateşin düşmemesi durumunda insanlık neye hazırlanmalı?
Kutsal Ateş nereye ve ne zaman iner?
Kutsal Ateş, Mesih'in Parlak Dirilişinin habercisidir. Geleneğe göre, MS 335'te inşa edilen Kudüs'teki Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nde Paskalya Arifesinde iner. 2018'de Kutsal Ateş 7 Nisan Cumartesi günü inecek. Kurtarıcı'nın anma levhasının yanında Yunan Patriği'nin duasıyla kendi başına görünür.
Kutsal Ateşin indiği zamana gelince, bu geleneksel olarak öğlen, öğleden sonra 12:55 - 15:00 arasında gerçekleşir. Aynı zamanda yangının ne zaman çıkacağını da kimse bilmiyor. Bir keresinde on dakika sonra ve diğerinde - patriğin 2 saatlik duasından sonra iner.
Asırlık ritüel gelenekler
Bin yıldan fazla bir süredir var olan Kutsal Ateşin iniş töreni katı bir şekilde düzenlenir ve en küçük ayrıntısına kadar anlatılır.
| 10:15 | Kudüs Ermeni Patriği liderliğindeki bir geçit töreniyle Kuvuklia'nın (şapel) dolambaçlı yolu |
| 11:00 | Kutsal Kabir'in mermer şapelinin kapatılması ve mühürlenmesi |
| 11:30 | Duygusal Arap Hristiyan Gençliğinin Ortaya Çıkışı |
| 12:00 | Yunan Patriği Tapınağı'na varış |
| 12:10 | Ermeni din adamlarının yanı sıra Kıpti ve Süryani Ortodoks Kiliselerinin temsilcilerinin Patrik'e çağrısı |
| 12:20 | Kutsal Kabir'e, içinde bir ateşin alevlenmesi gereken kapalı bir lamba getirilir. |
| 12:30 | Kuvuklia'nın üçlü dolambaçlı yolu ile Yunan din adamlarının dini alayı |
| 12:50 | Patrik ve Ermeni Archimandrite'nin Kutsal Kabri'ne giriş |
| 12:55 – 15:00 | Patrik'in Kutsal Ateşle Çıkışı |
Geleneksel olarak, Kudüs'teki Mesih'in Dirilişi Kilisesi dünyanın her yerinden gelen hacılar ile doludur. Kutsal Ateşin tutuşup tutuşmadığını ilk bilenler ve yanmayan aleve ilk dokunma fırsatı bulanlar onlardır.
Tapınağın kendisi 8 binden fazla insanı barındıramaz, ancak bir mucize görmek isteyen 70 bine kadar insan olabilir. Geri kalanı için tapınağa bitişik bölge tahsis edilir. Cemaatçilerin her birinin elinde, İsa Mesih'in dünyevi yaşını gösteren bir demet 33 mum vardır.
Kudüs Ortodoks Kilisesi Patriği, Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin şapeline - Kuvuklia'ya tek bir cüppeyle gider. Bu oda İsrail polisleri tarafından kibrit, çakmak veya yangın çıkarabilecek diğer nesnelerin varlığı açısından dikkatlice kontrol ediliyor.
Tapınakta Kutsal Ateşin yakınlaşmasını bekleme sürecinde:
- tüm ışık kaynakları söner,
- ölüm sessizliği var.
Bu zamanda hacılar Rab'bin önünde dua etmeli ve günahlarından içtenlikle tövbe etmelidir.
Şapelden ayrılan Patrik, öncelikle her bir mezhep temsilcisinin mumlarını yakar. Bundan sonra yangın binlerce hacı kalabalığının arasına yayılır. Polisin bir parça alev almak isteyen herkesi diğerlerinden daha hızlı tutması genellikle zordur, çünkü efsaneye göre tüm dünyevi günahlar ilk affedilenlerdir.
Kutsal Ateş hakkında bazı ilginç gerçekler:
- Ateşin yakınsaması, tapınağın kubbesinin yakınında mavi ateş topları şeklindeki flaşlarla sembolize edilir.
- Bir süre ateş, insanın vücudunu veya saçını yakmaz.
- Kutsal alev hiçbir zaman bir yangının nedeni olmamıştır.
- Kutsal Ateşten yakılan mumların mumu giysilerden çıkarılamaz.
- Kutsal Ateşin inişinin mucizesi hala bir muamma.
Kutsal Ateşin yakınsamasını nasıl ve nerede görebilirsiniz?
Kutsal Ateşin inişini yalnızca Kudüs tapınağındayken düşünebilirsiniz. Böylesine şaşırtıcı ve açıklanamaz bir fenomen, dünyanın her yerinden kitle iletişim araçlarında aktif olarak yer almaktadır.
2017'de Rusya'da Kutsal Ateşin yakınsaması NTV kanalında canlı olarak yayınlandı. Bu yıl yaklaşan etkinliği kimin kapsayacağı hala bilinmiyor, ancak her durumda Kutsal Ateşin nasıl göründüğü İnternet üzerinden çevrimiçi olarak izlenebilir.
Geçmiş yılların bu kadar alışılmadık ve nadir görülen bir fenomeninin video kayıtları ve olay yerinden görgü tanıklarının fotoğrafları internette kolayca bulunabilir. Ayrıca Kutsal Ateş olarak da adlandırılan Kutsal Işık'ın mucizevi görünümü ile ilgili videonun parçaları aynı gün istisnasız tüm televizyon kanallarının akşam haberlerinde gösterilecektir.
Kutsal Ateşin dünyaya yayılması
Tüm kilise ve mezheplerin temsilcileri Kutsal Ateş'ten kandillerini yaktıktan hemen sonra, devletin tüm şehir ve köylerine bir parça alev nakletmek için ülkelerine giderler.
Yangın, özel bir kapsül içinde charter uçuşu ile taşınır. Başkentin ana tapınaklarında akşam ayinleri başladığında akşam saat ona kadar zamanında olmaya çalışan itiraf temsilcileri, kutsal ateşi olabildiğince çabuk ayin yerine ulaştırmaya çalışıyor.
Ateş inmezse, o zaman tüm insanlık için korkunç bir alamet olacağı söylenir. Kıyamet başlayacak ve kimsenin saklanmayacağı Son Yargı başlayacak. Sonra Kutsal Kabir Kilisesi yok edilecek ve Dünya'da yaşayan insanlar yok olacak. Kutsal Ateşin yıldan yıla ortaya çıkmasına rağmen, bir gün inmeme olasılığı her zaman vardır ...
İki bin yıl boyunca, Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde ana bayramları olan Mesih'in Dirilişi'ni (Paskalya) kutlayan Hıristiyanlar, Kutsal Ateşin inişinin mucizesine tanık oldular.
Kutsal Kabir Kilisesi, İsa Mesih'in Çarmıha Gerildiği yerin bulunduğu Golgota'yı, bir rotunda - altında Kuvuklia ("kraliyet yatak odası") - doğrudan üzerinde bulunan bir şapel olan büyük bir kubbeye sahip bir mimari yapıyı içeren mimari bir komplekstir. İsa'nın cesedinin gömüldüğü mağara, Katholikon - Kudüs Patriği'nin katedral kilisesi, Hayat Veren Haç Bulmanın yeraltı kilisesi, Havarilere Eşit Aziz Helena kilisesi, birkaç koridor - küçük kiliseler kendi tahtları. Kutsal Kabir Kilisesi topraklarında birkaç aktif manastır var, birçok yardımcı bina, galeri vb.
Hem eski hem de modern birçok kanıta göre, Kutsal Işığın görünümü yıl boyunca Kutsal Kabir Kilisesi'nde gözlenebilse de, en ünlü ve etkileyici olanı mucizevi iniştir.
Büyük Cumartesi günü, Mesih'in parlak Dirilişinin Ortodoks bayramının arifesinde Kutsal Ateş. Hristiyanlığın varlığının neredeyse tamamı boyunca, bu mucizevi fenomen her yıl hem Ortodoks Hristiyanlar hem de diğer Hristiyan mezheplerin (Katolikler, Ermeniler, Kıptiler vb.) Temsilcileri ve Hristiyan olmayan diğer dinlerin temsilcileri tarafından gözlemlenmiştir.
Kutsal Ateşin, Mesih'in Dirilişinin arifesinde Kudüs'teki Kutsal Kabir'e inmesine ilişkin en eski referanslar, kutsal babalar Nyssa'lı Gregory, Eusebius ve Aquitaine'li Silvia arasında bulunur ve 4. yüzyıla kadar uzanır. Havarilerin ve kutsal babaların ifadesine göre, İlahi Işık, Mesih'in Dirilişinden kısa bir süre sonra Kutsal Kabir'i aydınlattı; Mucizenin ilk tanığı elçi Petrus'tu.
Kutsal Ateşin inişinin en eski tanımlarından biri, 1106-1107'de Kutsal Mezarı ziyaret eden Başrahip Daniel'e aittir.
Zamanımızda, Kutsal Ateşin inişi Büyük Cumartesi günü, genellikle Kudüs saatiyle 13 ile 15 arasında gerçekleşir.
Ortodoks Paskalyasının başlamasından yaklaşık bir gün önce bir kilise töreni başlar. Kutsal Ateşin iniş mucizesini görmek için insanlar, Kutsal Cuma gününden bu yana Kutsal Kabir'de toplanıyor; Bu günün olaylarının anısına düzenlenen alaydan hemen sonra birçok kişi burada kalıyor. Büyük Cumartesi öğleden sonra saat ona kadar, Tapınağın tüm devasa mimari kompleksindeki tüm mumlar ve lambalar söndürülür. Hayat Veren Kabir'in yatağının ortasına yağla doldurulmuş ancak ateşsiz bir kandil yerleştirilmiştir. Yatağın her yerine pamuk yünü parçaları serilir ve kenarları boyunca bir bant döşenir.
Daha sonra Kuvukliya'yı yangın kaynaklarının varlığı açısından kontrol etme prosedürü vardır, ardından Kuvukliya'nın girişi yerel bir anahtar bekçisi (Müslüman) tarafından kapatılır ve üzerinde Kudüs Belediye Başkanlığı, İsrail polisi temsilcilerinin bulunduğu büyük bir mum mühürle mühürlenir. doğrulamayı yapan vb. kişisel mühürlerini koydu.
Hem tarihsel hem de modern uygulama, Ateşin inişi sırasında üç grup katılımcının olduğuna tanıklık ediyor. Öncelikle Kudüs Ortodoks Kilisesi patriği veya Kudüs Patrikhanesi piskoposlarından biri onun kutsamasıyla. Kutsal Ateşin inişinin kutsal törenine zorunlu katılımcılar, Kutsal Aziz Savva Lavra'nın başrahibi ve rahipleridir. Üçüncü zorunlu katılımcı grubu yerel Ortodoks Araplardır. Kuvuklia'nın mühürlenmesinden 20-30 dakika sonra Arap Ortodoks gençliği bağırarak, tepinerek, davul çalarak, birbirlerine binerek tapınağa girer ve şarkı söylemeye ve dans etmeye başlar. Ünlemleri ve şarkıları, özellikle Ortodoks Doğu'da saygı duyulan Mesih ve Tanrı'nın Annesi Muzaffer George'a hitaben Kutsal Ateşin gönderilmesi için Arapça eski dualardır. Duygusal duaları genellikle yarım saat sürer.
Öğleden sonra 1 civarında, Kutsal Ateşin ayini (Yunanca "dua alayı") doğrudan başlar. Alayın önünde 12 sancak taşıyan sancaktarlar yürüyor, ardından genç erkekler, bir haçlı din adamı, alayın sonunda yerel Ortodoks kiliselerinden birinin (Kudüs veya Konstantinopolis) Ortodoks patriği, Ermeni patriği ve din adamları
Alay sırasında alay, tapınaktaki tüm anma yerlerinden geçer: İsa'nın ihanete uğradığı kutsal koru, Mesih'in Roma lejyonerleri tarafından dövüldüğü yer, çarmıha gerildiği Golgota, üzerinde vücudun bulunduğu Anointing taşı İsa Mesih'in cenazesi defnedilmek üzere hazırlandı. Ardından alay Kuvukliya'ya yaklaşır ve etrafını üç kez dolaşır. Bundan sonra, Ortodoks Patriği Kuvukliya'nın tam girişinde durur, onu ifşa ederler - şenlikli cüppelerini çıkarırlar, onu bir beyaz keten atlet (dar kollu, topuklara kadar uzun ayin kıyafetleri) içinde bırakarak görünürler. Kurtarıcı'nın mezar mağarasına yangın çıkarabilecek hiçbir şeyi yanında getirmediğini.
Patrikten kısa bir süre önce, sacristan (yardımcı sacristan - kilise mülkünün başı), Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının yıl sayısına göre, ana ateşin ve 33 mumun alevlenmesi gereken mağaraya büyük bir lamba getirir.
Ancak bundan sonra patrik Kuvukliya'ya girer ve dizlerinin üzerinde dua eder.
Patrik Kuvuklia'ya girdikten sonra giriş mühürlenir ve Kutsal Ateşin iniş mucizesinin beklentisi başlar.
Bu sırada tapınaktaki ışıklar söner ve gergin bir bekleyiş vardır. Tapınaktaki tüm insanlar sabırla patriğin elinde Ateş ile çıkmasını bekliyor. Beklenen mucize gerçekleşene kadar dua ve ritüel devam eder. Farklı yıllarda bekleme beş dakikadan birkaç saate kadar sürdü.
Patrik Kuvuklia'ya girdikten sonra, önce ara sıra ve sonra giderek daha güçlü bir şekilde ışık parlamaları, ışık parlamaları tapınağın tüm hava sahasına girdi. Mavimsi bir renge sahiptirler, dalgalar halinde parlaklıkları ve büyüklükleri artar. Burada ve orada küçük şimşekler var. Ağır çekimde, tapınağın farklı yerlerinden - Kuvuklia'nın üzerinde asılı olan ikondan, tapınağın kubbesinden, pencerelerden ve diğer yerlerden geldikleri ve etrafındaki her şeyi parlak ışıkla doldurdukları açıkça görülüyor. Bir an sonra, tüm tapınak, sanki tapınağın eteğine doğru akıyor ve hacılar arasında meydana yayılıyormuş gibi, duvarlarından ve sütunlarından aşağı kıvrılan şimşek ve parıltıyla kuşatılmış görünüyor. Aynı zamanda Kuvuklia'nın yan taraflarında bulunan lampadalar yanar, ardından Kuvuklia'nın kendisi parlamaya başlar ve tapınağın kubbesindeki delikten mezara gökten dikey geniş bir ışık sütunu iner. gökyüzü. Aynı zamanda mağaranın kapıları açılır ve seyircileri kutsayan Ortodoks patriği dışarı çıkar. Kudüs Patriği, hangi mum ve nerede yakılırsa yakılsın, inişten sonraki ilk dakikalarda ateşin hiç yanmadığını iddia eden müminlere Kutsal Ateşi verir.
Bazen görgü tanıklarına göre, kandiller ve mumlar ibadet edenlerin elindedir. Çoğunun elinde birkaç mum vardır (onları daha sonra tapınaklarına götürmek, akrabalarına dağıtmak için). Her biri bir meşale gibidir, bu yüzden yakında tüm tapınak tam anlamıyla ateşle parlamaya başlar.
Daha sonra Kutsal Ateş'ten Kudüs'ün her yerinde kandiller yakılır. Ateş, dünyanın her yerine taşındığı yerden Kıbrıs ve Yunanistan'a özel uçuşlarla ulaştırılmaktadır. Son zamanlarda, olaylara doğrudan katılanlar Kutsal Ateşi Rusya'ya getirmeye başladı.
2016 yılında, Kudüs'ten özel lambalarla özel bir uçuşta, Kutsal Ateş, İlk Aranan Aziz Andrew Vakfı'nın (FAP) bir delegasyonuydu.
2017'de Kutsal Ateş, yıllık "Kudüs için Barış İsteyin" programının bir parçasıdır.
Kutsal Ateşin inişinin mucizesi herkese açıktır. Sadece turistler ve hacılar tarafından görülemez - tüm dünyanın önünde gerçekleşir ve düzenli olarak televizyonda ve internette yayınlanır.
Materyal, RIA Novosti ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanılarak hazırlanmıştır.
Kudüs'te Kutsal Ateş 2017
Paskalya gerçekten harika bir tatil, çünkü her yıl gerçek bir mucize eşlik ediyor - kutsanmış ateşin inişi. Dünyanın her yerindeki müminler bu olayı bekliyor, ancak çok azı bu ateşi ve ortaya çıktığı anı kendi gözleriyle görmeyi başarıyor.
Gerçek şu ki, alev yalnızca bir yerde - Kudüs'te bulunan tapınakta - ortaya çıkıyor. Bu kilise, etkileyici boyutuna rağmen her zaman dolu ve elbette herkes oraya gidemez. Bu nedenle temel olarak insanlar alevlerin televizyonda nasıl göründüğünü izliyor, bazı kanalların birçok ülkeye canlı yayın yapması iyi. Bazı sitelerde canlı yayını da izleyebilirsiniz.
Sürekli olarak farklı tarihlere denk geldiğinden ve ateş bu bayramın arifesinde göründüğünden, herkes Kudüs'te Kutsal Ateşin ne zaman bekleneceğini tam olarak bilmiyor. 2017, Paskalya'nın 16 Nisan'da oldukça erken kutlanmasıyla dikkat çekiyor, bu da büyülü alevlerin 15 Nisan'dan itibaren beklenmesi gerektiği anlamına geliyor.
Kutsanmış ateşin görünümü
Kutsal Ateş, Diriliş Kilisesi'nde her yıl görünür. Kudüs'te bulunur. Bu büyük bir kilise. Tapınağın çatısı, Golgota'yı, İsa'nın diriltildiği Mağarayı ve hatta dirilen İsa'nın Mecdelli Meryem tarafından karşılandığı bahçeyi kapsar.
Mucizenin gerçekleştiği tapınak, IV. yüzyılda İmparator Konstantin ve adı Elena olan annesi tarafından yaptırılmıştır. Bu nedenle araştırmacılar, büyülü ateşle tanışma geleneğinin o zaman bile var olduğunu savunuyorlar. Ancak diğer tarihçiler, bu tapınağın inşasından sadece on yüzyıl sonra ortaya çıktığını söylüyor.
Bugünkü ritüelin özellikleri
Kutsal ateşin ortaya çıkışı saniyenin çok küçük bir bölümünde gerçekleşir, ancak bu olaya hazırlanmak çok uzun zaman alır. Patrik, öğleden sonra saat on ikide, birkaç din adamıyla birlikte Patrikhane'den ayrılır ve kiliseye doğru bir geçit töreni düzenler. Daha sonra sütun, Kutsal Kabir üzerine inşa edilen ve etrafını üç kez dolaşan şapele gider.
Şu anda tapınakta zaten birçok insan var. Kalabalığın içinde, hayatlarında en az bir kez gerçek bir mucize görmeye gelen birçok yabancı görebilirsiniz. Tapınaktaki tüm ışıklar söndürülür ve insanlar sessizce Patrik'in bundan sonra ne yapacağını izler.
Rahip gereksiz şeyleri çıkarır ve sadece basit bir kıyafetle kalır. Birkaç polis ona yaklaşır ve Patrik'i arar. Ardından gardiyanlar Kutsal Kabir'de bir arama yapar. Polis, alevin ortaya çıkmasına katkıda bulunabilecek nesnelerden başka bir şey aramıyor.
Daha sonra tunikli Patrik Tabut'un önünde diz çökerek dua etmeye başlar. Çoğu zaman dua çok uzun sürer, ancak tüm insanlar sabırla bekler, dikkatle bakar ve aynı zamanda önemli bir anı kaçırmamak için birbirleriyle konuşmazlar.
Hiç kimse yangının tam olarak ne kadar süre alacağını tahmin edemez. Bir noktada dualar duyulur ve tabutun levhasında mavimsi bir tonla toplar belirir. Patrik hemen onlara bir parça pamuk getirir ve hemen yanmaya başlar. Bu ateş sıcak değil, serin.
Sonra Patrik, lamba ve mumlara ateş getirir ve ardından tapınağa sihirli alevi Ermeni Patriğine iletmek için gider. Ve sırayla sihirli ateşi insanlara aktarır. Kubbenin altında binlerce mum yanıyor. İnsanlar sevinmeye, ateşi yakmaya başlar ve yavaş yavaş tapınak daha parlak ve daha parlak hale gelir.
Bu tapınağa gelen her kişinin elinde otuz üç mum tutması gerekir, yani İsa çarmıha gerildiğinde bu yaştaydı. Müminler bu alevden korkmazlar, bu yüzden onu vücudun normal ateşle kolayca tutuşan bölgelerine harcarlar.
Bir süre sonra bu özelliğini kaybeder ve ateş de bu özelliğini kaybettiği için yanabilir. Kolluk kuvvetleri, cemaatçilerden mumları söndürmelerini ister, ancak halkın sevinci bundan azalmaz.
Böyle harika bir olgunun daha önce yılda yalnızca bir kez meydana geldiğini hatırlamakta fayda var. Ayrıca Patrik, ateşin ortaya çıkması için dua etmelidir.
Ortodoksluğu vaaz eden Ermenilerin bir zamanlar o zamanlar iktidarda olan ve Paskalya'dan önce Kutsal Kabir mağarasına gelen Türklere rüşvet verdiğine dair bir hikaye var.
Ermeni rahipler ne yaptılarsa başarılı olamadılar. Ve aynı zamanda ateşi yakması gereken Patrik, kapalı kapıların önündeydi ve ağladı. Ve bir süre sonra şimşek çaktı. Mermerden yapılmış bir sütuna çarptı. Aynı anda, sütun parçalandı ve içinden, orada bulunan herkesin mumlarını kendileri yakan devasa alev dilleri döküldü.
Bu olaydan sonra kimse Ortodoks Patriğinin kutsal ateş yakma törenini yürütme hakkını elinden almaya çalışmıyor.
Her evde kutsal ateş
Kutsal Ateş yalnızca bir ülkede göründüğü için onu taşımak adettendir. Genellikle kilise bakanlarından ve sıradan insanlardan oluşan bir grup insan ateşi doğrudan Moskova'ya taşır. Ancak genellikle doğrudan uçakla gönderilir.
2017 yılında Kudüs'teki Kutsal Ateşin tapınakta yaklaşık on bin kişi tarafından karşılanması bekleniyor. İnsanlar bu mucizeyi gördükleri takdirde Rab'bin tüm günahlarını bağışlayacağına inanırlar. Ama her seferinde heyecan verici bir olay çünkü bir gün ateşin çıkmayacağına dair bir kehanet var. Ve insanlar için dünyanın sonunun yaklaştığına dair bir uyarı olacak.
Ayrıca herkesin bunun gerçekten bir mucize olduğuna inanmadığını da belirtmekte fayda var. Bazı insanlar her şeyin teknolojiyle ilgili olduğuna ve ateş yakmak için aynaların kullanıldığına inanıyor. Ve ateşin alışılmadık özelliği, yani yanmaması, eteri yakmasına bağlanıyor.
Ancak bu sadece bir teknoloji eseri olsa bile, insanlar yine de böyle bir olaya sevinirler çünkü Kutsal Ateş, ölümden sonraki yaşamın sona ermediği gerçeğinin bir simgesidir, çünkü her yıl yeniden doğar. Hayal etmesi zor
"Kendiliğinden tutuşabilen birçok madde var"
Kutsal Ateşin yakınsaması büyük bir Paskalya mucizesidir. Bu yıl, 7 Nisan'da binlerce hacı, Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nde onun ortaya çıkmasını bekliyor olacak. Bununla birlikte, uzun yıllardır şüpheciler tartışıyorlar: ateş gerçekten ilahi kökenli mi, yoksa insan elinin işi mi? Bu mucizenin açığa çıkmasıyla ilgili son skandal Paskalya'dan neredeyse bir ay önce meydana geldi: Ermeni Patrikhanesi temsilcisi Samuil Agoyan, patriklerin kendilerinin bir kandilden mum yaktığını söyledi.
"MK", rahibin kesinlikle yanında taşıyamayacağı kibrit, çakmak veya diğer nitelikler olmadan kimyasal olarak deney yapmaya ve ateşi yakmaya karar verdi.
Bu metinle kimsenin duygularını incitmek istemediğimizi ve kendimize ateşin ilahi kökenini çürütme hedefi koymadığımızı hemen not ediyoruz. Belirli bir fenomen, bir hile veya deney yardımıyla taklit edilebiliyorsa, bu, fenomenin kendisinin bir hile olduğu anlamına gelmez. Basit kimyasal manipülasyonların yardımıyla benzer bir şeyi yeniden üretmenin, ateş yakmanın mümkün olduğunu gösteriyoruz. Ancak Kutsal Ateşin kendisi bir mucize mi yoksa kimyasal bir reaksiyonun sonucu mu - herkes kendisi için karar verir. Sonunda herkese inancına göre verilecektir.
Ateşin indiği ortam hakkında ne biliyoruz? Bunun kapalı bir fenomen olduğu biliniyor - Kutsal Kabir'in üzerindeki şapele yalnızca bir kişi, Kudüs Rum Ortodoks Kilisesi'nin patriği giriyor. İçeride olup bitenler, direk olarak cuvuklia'nın duvarlarında duranlar tarafından bile görülemez. Patriğin, ateşin sönmesi için dua etmek üzere içeri girmeden önce arandığı da bilinmektedir: yanında kibrit veya çakmak olmamalıdır.
Ateş - sıradan, insan - birçok şekilde elde edilebilir. Mekanik: örneğin sürtünmeyle veya büyüteç, gözlük veya dürbünle veya hatta buzdan bir mercek yaparak. Bununla birlikte, rahibin yanında bir tür cihaz taşıması pek olası değildir - o zaman çakmağı gerçekten saklamak daha kolaydır. Bir mumun aniden kendiliğinden yanmasını kimyasal yöntemler kullanarak simüle etmek en iyisidir.
19. yüzyılda sihirbazların kullandığı klasik bir yol var. Bir parça beyaz fosfor, uçucu, zehirli bir sıvı olan karbon tetraklorür içinde çözülür. Fitil solüsyona batırılır. Karbon tetraklorür buharlaştıktan sonra fosfor kendi kendine tutuşur ve mumu yakar. Kendiliğinden yanmanın hemen gerçekleşmemesi uygundur - bir mumu veya lambayı doğru yere taşımak için yeterli zaman vardır.
Alkali metaller gibi kendiliğinden tutuşabilen birçok madde var, - dedi Profesör RKhTU im. Mendeleev Dmitry Mustafin. -Bir parça potasyum veya sodyum alıp suya atarsanız yanmaya başlar. Ayrıca alkali metal karbürler yanar. Pek çok aktif metal, özellikle toz, alüminyum, çinko, kobalt halinde ezilirlerse, hepsi havada kendiliğinden tutuşur. Bazıları hemen, bazıları belli bir süre sonra. İki maddeyi karıştırabilirsiniz - bir oksitleyici madde ve bir indirgeyici madde. Güherçile veya potasyum permanganat alıp alkolle karıştırırsanız, karışım alev almalıdır.
Beyaz fosfor veya diğer kendiliğinden tutuşan maddeleri bir mağazadan öylece satın alamazsınız. Potasyum permanganat olarak bilinen gliserin ve potasyum permanganatı karıştırarak ateş yakmanın en kolay ve nispeten güvenli yolunu seçtik. Uyarı: Bu deneyimi evde tekrarlamayın. Bu, yalnızca özel olarak tasarlanmış odalarda (örneğin kimya laboratuvarlarında) ve yalnızca hazır bir yangın söndürücü ile yapılmalıdır.
Potasyum permanganat güçlü bir oksitleyici ajandır. Reaksiyon sırasında, gliserolü oksitleyen atomik oksijene ayrışır. Reaksiyon ekzotermiktir, yani güçlü bir ısı salınımı ve süspansiyonun tutuşması eşlik eder.
Bir eczaneden alınan basit gliserin işe yaramaz. Aslında bu gliserin bile değil, gliserol -% 85'lik bir çözelti. Aktif maddenin bu konsantrasyonu yeterli değildir: çözelti kaynar, ancak yanmaz. Bu nedenle, özel bir kimya mağazasından% 99,5'lik bir gliserin çözeltisi satın aldık. Potasyum permanganat ise eczanede satılmaz - sadece reçeteyle. Eski stoklarımızdan aldık.
Deneyi yalnızca cam veya porselen tabaklarda yapmak gerekir - hiçbir durumda plastikte ve tercihen metalde değil. "Gram cinsinden ne kadar asılacağı" sırrını ifşa etmeyeceğiz. Gliserin cam eşyalara dökülür (konsantre formda - viskoz şeffaf bir sıvı). Potasyum permanganat tozu eklenir - bundan önce seyreltilmesi gerekli değildir. Bir süre sonra, reaksiyon aniden başlar - her şey parlak mavimsi bir alevle kaynar, kaynar ve yanar. Yakınlarda fitili kimyasal ateşten yanan bir mum koyduk.
Kuvukliya'ya cam eşya taşınmayacağı açıktır ve din adamlarının köşede sessizce kimya olması pek olası değildir. Ancak gliserin yerine konsantre sülfürik asidin alındığı benzer bir yöntem var. Belli oranda alınan bileşenlerden yulaf ezmesi yapılır. Küçük bir miktarı - kelimenin tam anlamıyla bir kibrit başı veya daha azı - bir süre sonra yanan bir mumun fitiline uygulanır. Sadakat için fitile küçük bir kağıt parçası yapıştırılabilir. Ne yazık ki, gliserinle deney yaptığımızda, oldukça büyük miktarda potasyum permanganata ihtiyacımız vardı ve bunu fark edilmeden bir mum üzerine koymak kesinlikle imkansız.
Kutsanmış ateşin bir özelliği daha var - ilk dakikalarda yanmaz ve hacılar onunla yıkanabilirler bile. Benzer bir kimyasal yapı fenomeni, çalışmalarında illüzyonistler tarafından kullanılır.
Kutsal ateş- Ortodoks Hıristiyanlar arasında inancın en güçlü sembollerinden biri ve gerçeğinin teyidi. Bir kez daha geçen 15 Nisan Cumartesi günü Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde (4. yüzyılda Roma İmparatoru Konstantin ve annesi Kraliçe Helena'nın emriyle Mesih'in dünyevi yolunun tamamlandığı yere dikilmiş) cennetten indi. Ortodoks Paskalya Mesih'in Büyük Bayramı'nın arifesi. Bu yıl Ortodoks ve Katolik inançlarının Paskalya bayramları aynı zamana denk geldi.
Kutsal Ateş: mucize mi yoksa insan yapımı gerçeklik mi?
Bilim adamları ve ateistler uzun zamandır Kutsal Ateşin gücünü ve doğasını açıklamaya çalışıyorlar, ancak şu ana kadar girişimler başarılı olamadı. Müminler, ilahi mahiyetinden en ufak bir şüphe duymadan ateşi Allah'ın en büyük lütfu olarak kabul ederler. Şüpheciler ve ateistler bu fenomeni dikkatlice bilimsel bir bakış açısıyla açıklamaya çalışırlar ve bence bu da normaldir.
Bu makaleyi, gerçek inananların duygularına saygı duyarak, başlangıçta amaçlandığı gibi, Paskalya tatilinin arifesinde yayınlamadım, böylece mantığım azizlerin türbesine yönelik bir girişim gibi görünmesin.
Yine de Kutsal Ateşin inişinin gizemini ve doğasını anlamaya çalışalım.
Kutsal Ateşin kabulü için hazırlık nasıl yapılır?
İlk binyıl için değil, Kutsal Ateş tek bir yere, yalnızca Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ne ve yalnızca birkaç koşula tabi olarak Ortodoks Paskalyası arifesinde iner.
Bu fenomenin ilk sözü 4. yüzyıla kadar uzanıyor, kilise tarihçileri arasında bulunuyorlar.
50 yılı aşkın bir süredir Kutsal Kabir'in ana rahibesi olan Archimandrite Savva Achilleos'un “Kutsal Ateşi Gördüm” adlı kitabında, yaşanmış duyguların derinliğiyle dolu canlı bir açıklama verilmiştir. İşte Kutsal Ateşin nasıl indiğiyle ilgili bir kitaptan bir parça:
“... patrik, Hayat Veren Mezar'a yaklaşmak için eğildi. Ve aniden, ölü sessizliğin ortasında, bir tür titreyen, zar zor algılanabilen bir hışırtı duydum. İnce bir rüzgar esintisi gibiydi. Ve hemen ardından, Hayat Veren Mezar'ın tüm iç alanını dolduran mavi bir ışık gördüm.
Ah, ne unutulmaz bir manzaraydı! Bu ışığın güçlü bir kasırga veya fırtına gibi döndüğünü gördüm. Ve bu mübarek ışıkta, Patriğin yüzünü açıkça gördüm. Kocaman gözyaşları yanaklarından aşağı süzülüyordu...
… mavi ışık hareket durumuna geri döndü. Sonra birdenbire beyaza döndü... Kısa süre sonra ışık yuvarlak bir şekil aldı ve bir hale şeklinde Patrik'in başının üzerinde hareketsiz durdu. Patrik Hazretleri'nin 33'lük mum demetlerini nasıl eline aldığını, onları yukarı kaldırdığını ve ellerini yavaşça göğe doğru uzatarak Kutsal Ateşi indirmesi için Tanrı'ya dua etmeye başladığını gördüm. Onları başının hizasına kaldırır kaldırmaz, sanki alevli bir fırına yaklaştırılmış gibi, dört kiriş birdenbire ellerinde parladı. Aynı anda, başının üzerindeki ışık halesi kayboldu. Beni saran sevinçten gözlerimden yaşlar aktı .... "
https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm sitesinden alınan bilgiler
Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki Kutsal Ateş, inişe hazırlık
Ateşin inişine hazırlık töreni, Ortodoks Paskalya'sının başlamasından neredeyse bir gün önce başlar. 10 bin kişiyi ağırlayabilen Kutsal Kabir Kilisesi, bugünlerde sadece Ortodoks inananları değil, diğer Hristiyan, Müslüman ve ateist turistleri de ziyaret etme telaşı içinde. Yahudi polisinin temsilcileri de burada bulunuyor, sadece düzeni dikkatle izlemekle kalmıyor, aynı zamanda kimsenin tapınağa ateş veya buna neden olan cihazlar getirmemesini de sağlıyor.
Daha sonra Kutsal Kabir'in yatağının ortasına sönük bir kandil yerleştirilir ve buraya da 33 adet - İsa Mesih'in yaşam yıllarının sayısı - bir demet mum yerleştirilir. Yatağın çevresine pamuk yünü parçaları serilir, kenarlarına bir bant yapıştırılır. Her şey Yahudi polisinin ve Müslüman temsilcilerin sıkı denetimi altında yapılıyor.
Ateşin inişinin tezahürünün tapınakta zorunlu mevcudiyetle sağlanması önemlidir. üç katılımcı grubu:
- Kudüs Ortodoks Kilisesi Patriği veya onun onayıyla Kudüs Patrikhanesi piskoposlarından biri.
- Başrahip ve Kutsal Aziz Savva Lavra'sının rahipleri .
- Yerel Ortodoks Araplar, çoğunlukla Arap Ortodoks gençleri tarafından temsil edilirler ve kendilerini Arapça duaların geleneksel olmayan gürültülü icrasıyla tanınırlar. .
Ortodoks Patriği, Ermeni Patriği ve din adamlarıyla birlikte bayram alayını kapatır.
Daha sonra Patrik, kibritlerin ve yangına neden olabilecek diğer şeylerin olmadığını göstererek cüppelerini çıkarır ve Kuvukliya'ya girer.
Bundan sonra şapel kapatılır, giriş yerel bir Müslüman anahtarcı tarafından mühürlenir.
Bu andan itibaren orada bulunanlar, Patrik'in elinde Ateş ile çıkmasını bekliyorlar. İlginç bir şekilde, yakınsama için bekleme süresi yıldan yıla, birkaç dakikadan birkaç saate kadar değişir.
Beklenti anı, inancın en güçlü anlarından biridir: inananlar, Ateş yukarıdan gönderilmezse tapınağın yıkılacağını bilirler. Bu nedenle, cemaatçiler cemaat alır ve hararetle dua ederek onlara Kutsal Ateşi vermelerini ister. Namazlar ve ayinler mübarek Ateş zuhur edene kadar devam eder.
Kutsal Ateş nasıl iner?
Tapınakta farklı zamanlarda bulunan insanlar, Kutsal Ateşin beklenti atmosferini bu şekilde tarif ederler. Yakınsama olgusuna, tapınaktaki küçük parlak flaşların, deşarjların, burada ve oradaki flaşların görünümü eşlik eder ...
Ağır çekim bir kamerayla çekim yaparken, ışıklar özellikle Kuvuklia'nın üzerinde, Tapınağın kubbesi bölgesinde, pencerelerin yanında bulunan simgenin yanında açıkça görülebilir.
Bir an sonra, tüm tapınak parıltı, şimşek ve tam orada .. şapelin kapıları açılır, Patrik elinde Cennetten gönderilen aynı Ateşle belirir. Bu anlarda bireylerin ellerindeki mumlar kendiliğinden tutuşur.
İnanılmaz bir neşe, zevk ve mutluluk atmosferi tüm alanı doldurur, gerçekten enerjik olarak eşsiz bir yer haline gelir!
İlk başta, Ateşin inanılmaz özellikleri vardır - hiç yanmaz, insanlar kelimenin tam anlamıyla onunla yıkanır, avuç içleriyle toplar, üzerlerine su döker. Giysilerin, saçların ve diğer nesnelerin tutuşması durumu yoktur. Yangının sıcaklığı sadece 40ºС'dir. Rahatsızlıklara ve hastalıklara şifa olduğuna dair vakalar ve şahitler vardır.
Kutsanmış Çiy adı verilen mumlardan düşen balmumu damlacıklarının yıkandıktan sonra bile insanların kıyafetlerinde sonsuza kadar kalacağını söylüyorlar.
Ve gelecekte, Kutsal Ateşten, Kudüs'ün her yerinde lambalar yakılıyor, ancak tapınağın yakınındaki bölgelerde kendiliğinden yanma vakaları var. Ateş, hava yoluyla Kıbrıs ve Yunanistan'a ve dolayısıyla Rusya dahil tüm dünyaya ulaştırılıyor. Şehrin Kutsal Kabir Kilisesi'ne bitişik bölgelerinde, kiliselerdeki mumlar ve kandiller kendi kendine yanar.
Arkeologların 2016 sonbaharında bilimsel amaçlarla Kutsal Kabir ile mezarı açmaları nedeniyle bu yıl Ateşin inmeyeceğine dair korkular vardı. çarmıha germe Korkular boşunaydı.
Kudüs'te Ateşin inişi hakkında video.
Kutsal Ateşin bilimsel açıklaması
Bilim Kutsal Ateşin doğasını nasıl açıklıyor? Mümkün değil! Bu fenomen için bilimsel bir kanıt yoktur. Tıpkı Tanrı'nın iradesine göre gerçekleşen her şeyin bilimsel bir yorumu olmadığı gibi. Ateş gerçeğini ilahi bir öz olarak kabul etmek gerekir.
Bu fenomenin doğasını bir şekilde açıklama girişimleri, genellikle olduğu gibi, Kilise'yi samimiyetsizlik, aldatma ve gerçeği gizleme konusunda mahkum etme arzusunu oldukça açıklayıcıdır.
Ama aslında Ateş neden sadece Ortodoks Hristiyanlar arasında iniyor? Peki, Tanrı bir, inançlar farklı mı? Ve Ortodoks Paskalyası neden her yıl farklı takvim tarihlerine denk geliyor ve ateş neden doğru zamanda düşüyor? Bu arada, geçmişte yakınsaması geceleri Paskalya'dan önce Kutsal Cumartesi'nin başlamasıyla gözlemleniyordu, şimdi öğlene yakın gündüz oluyor.
Kutsal Ateş bir efsanedir
Şüpheciler, Kutsal Ateşin iniş mucizesini açığa çıkaran ve böylece Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki ateşin ilahi doğası hakkındaki mitleri ortadan kaldırmaya çalışan hangi argümanları veriyor:
- Doğru zamanda ateş, daha önce tapınağın atmosferine püskürtülmüş ve kendi kendine tutuşabilen uçucu yağlardan elde edilir.
- Tapınak dükkanında dağıtılan mumlar, tapınağın atmosferini doyuran özel bir bileşimle emprenye edilir ve mumların aynı parlamalara ve kendiliğinden yanmasına neden olur.
Ancak tutkulu şüphecilerin yanlarında tapınağa getirdikleri başka mumlar da yakıldı.
- Beyaz fosfor gibi bazı maddeler kendiliğinden yanma gösterir. Konsantre sülfürik asit manganez ile birleştiğinde alev yanmazken kendiliğinden tutuşur. Eterler yanarken ateş bir süre yanmaz. Ama sadece ilk anlar.
İlahi ateş bir süre sonra yanmaz.
- İşte kendi kendine tutuşma için başka bir tarif:
“... mihrapta kandiller asarlar ve pelin ağacının yağı ve ondan çıkan aksesuarlarla ateşin kendilerine ulaşması için bir hile düzenlerler ve özelliği yasemin yağı ile birleştiğinde ateş görünümüdür. Ateşin parlak bir ışığı ve parlak bir parlaklığı vardır.
- Ateş olgusu, atmosferin üst katmanlarından geçen yüklü parçacık akımlarının Dünya'nın manyetik alanı aracılığıyla etkileşiminin bir sonucu olarak açıklanabilir.
Ama neden burada ve şimdi? inandırıcı değil!
- Belki de cevap jeofizikte yatıyor? Kudüs ülkesi çok eskidir, ayrıca tapınak antik tektonik plakalar üzerinde eşsiz bir yerde bulunur.
Belki de bu gerçek fenomene katkıda bulunur.
- Ya da belki bir mucize beklentisiyle sinir sisteminin özel bir durumu olan uyarma enerjileriyle Rab'bin Tapınağında toplanan müminlerin kendileri, zaten hac yerlerinde fakir olmayan enerji akışları üretebilirler. .
- Ateşin ve Katolik Kilisesi'nin mucizevi doğasını tanımaz.
- 2008'de Kudüs Patriği III. Theophilos'un Rus gazetecilere yaptığı ve Kutsal Ateşin iniş olgusunu sıradan bir kilise törenine yaklaştırdığı, mucizesine herhangi bir vurgu yapmadan çok ses getirdi. iniş.
Ateşin ilahi özünü doğrulayan bilimsel deney
2008'de Profesör Pavel Florensky ölçümler yaptı ve bir fırtına sırasında meydana gelenlere benzer üç flaş-deşarj kaydetti ve böylece Ateşin ortaya çıkışı sırasındaki özel atmosferi, yani sadece İlahi kökenini doğruladı.
Kelimenin tam anlamıyla bir yıl önce, 2016'da, Rus Araştırma Merkezi "Kurchatov Enstitüsü" çalışanı Rus fizikçi Andrei Volkov, Kutsal Ateşin yakınlaşma töreni için tapınağa ekipman getirmeyi ve içindeki elektromanyetik alanın ölçümlerini yapmayı başardı. oda. Fizikçinin kendisi şöyle diyor:
- Tapınaktaki elektromanyetik arka planı gözlemlediği altı saat boyunca, cihaz, radyasyon yoğunluğunun iki katına çıktığını kaydettiği, Kutsal Ateşin iniş anındaydı.
- Artık Kutsal Ateşin insanlar tarafından yaratılmadığı açık. Bu bir aldatmaca değil, bir aldatmaca değil: maddi "izleri" ölçülebilir.