Edelaosas Vana-Kreeka, Väike-Aasia rannikul asus kunagi suur kaubalinn Miletus. Seal 5. sajandil eKr. e. sündis filosoof ja matemaatik Thales, kelle nimest sai hiljem tarkuse sümbol. Silmapaistev Vana-Kreeka mõtleja Platon hindas oma teoseid nii kõrgelt, et nimetas teda filosoofia isaks ja rajajaks. Mis on selle inimese kohta teada?
Uudishimulik kaupmees
Miletose Thalese täpne sünniaeg (tema sünnilinna nimi sai osaks tema nimest) pole teada. Kuid teadlaste seas on üldtunnustatud seisukoht, et see sündmus leidis aset aastatel 640–624 eKr. Nendest nappidest ja mõnikord vastuolulistest andmetest, mis moodustasid Miletose Thalese eluloo aluse, järeldub, et ta sündis foiniikia päritolu jõukasse perekonda ja tänu sellele sai ta nende aegade kohta väga korraliku hariduse.
Saanud õige vanuse, asus ta kaubandusele. Seetõttu reisis ta palju suurimad linnad Iidne Egiptus. See asjaolu andis talle võimaluse oma teadmisi oluliselt laiendada. Näiteks on teada, et preestrite, kes tol ajal olid ühiskonna harituima osa esindajad, juhendamisel sai noormees teavet, mille ta pani hiljem tollal uudse teaduse aluseks. - geomeetria. Seal Niiluse kaldal mõistis uudishimulik kaupmees üleujutuste põhjuseid, otsides võimalusi nende kahjulike tagajärgede ärahoidmiseks.
Noore teadlase poliitiline tegevus
Miletose Thalese elu oluliseks aspektiks oli tema ühiskondlik ja poliitiline tegevus. Omades silmapaistvat oraatoriannet, kõneles ta kaasmaalastega üleskutsega ühendada jõupingutused ühiseks võitluseks Lüüdia ja seejärel Pärsia vallutajate vastu, kes seejärel tungisid nende Kreekasse ja püüdsid kõigest jõust oma ülemvõimu kehtestada.
Näidates üles poliitilist ettenägelikkust, püüdis ta luua riigi kõigis linnades moodustatud erinevatest sõjaväeüksustest ühise armee, mis alluks ühe kaitseliidu juhtkonnale. Sellise tegevusega seadis noormees oma elu tõsisesse ohtu, kuna sissetungijad ründasid igal ajastul tõrksaid jõhkralt.
Thalese elu asjaolud, mis jäid saladuseks
Teadlase elu muude aspektide hulgas, mis ei leidnud kajastust, jäi vastuseta küsimus, kas tal on perekond. Väga erinevate ja vastuoluliste materjalide põhjal on Miletose Thalese isikliku elu kohta kerkinud kolm hüpoteesi. Lühidalt, nende olemus on järgmine.
Ühe versiooni järgi ei abiellunud ta kellegagi ja lahkus maailmast järglasteta, teise järgi oli tal siiski naine ja ta sünnitas talle poja nimega Kibist. Kolmanda, abielu eitava hüpoteesi toetajad väidavad, et Kibist oli poeg õde Thales, see tähendab vennapoeg. Milline neist on õige, on praegu vaevalt võimalik kindlaks teha, kuna dokumentaalseid tõendeid on väga vähe.
Teave tema surma kuupäeva ja asjaolude kohta on sama vastuoluline. Üldtunnustatud seisukoht on, et filosoof lahkus surelike maailmast aastatel 548–545 eKr. e. ja selle põhjuseks oli kuumusest tingitud südameseiskus ja muljumine poodiumil, millega ta ühel olümpial sportlaste võistlust jälgis. Mis teha, targad on samasugune surelik jumalate looming nagu tavalised inimesed.
Unustuse hõlma vajunud kirjandusteosed
Täieliku kindlusega öelda, mida Thalese Mileetose teosed sisaldasid, on võimatu, kuna ükski "filosoofia isa" teostest pole tänapäevani säilinud ja neid saab hinnata ainult tema teoseid uurinud biograafide aruannete põhjal. tööd järgnevatel sajanditel. Niisiis on arvamus, et ta võlgneb oma eluajal universaalse kuulsuse kahele suurele teosele, millest üks kandis nime "Pööripäevadel" ja teine - "Pööripäeval".
Lisaks on teada, et lisaks filosoofiale oli tema pideva kirega ka luule, mistõttu a. lühike elulugu Selle artikli kirjutamise aluseks olnud Thales Mileetusest arvatakse, et talle omistatakse peaaegu kahesaja salmi autor. Mõned teadlased seavad need andmed aga kahtluse alla.
Tark mees, kes ennustas päikesevarjutust
Hoolimata filosoofi ja matemaatiku Thalese, filosoofi ja matemaatiku Thalese sajandeid üle elanud kuulsusest, on tema teaduslike avastuste autorsus ja autentsus vastuoluline, kuna enamik allikaid kajastab neid äärmiselt vastuoluliselt. Sama võib öelda kõigi tema eluga seotud kuupäevade kohta.
Ainus erand on teadlase ennustatud päikesevarjutus, mis vastavalt kaasaegsed uuringud, juhtus mais 585 eKr. e., kui iidse maailma kahe suurima riigi – Lydia ja Meedia – vahel käis verine sõda. Kõik biograafid mainivad teda, sest teadusliku ettenägelikkuse eeskuju avaldas tema kaasaegsetele sedavõrd muljet, et ta kehtestas Thalese kui suurima targa maine.
Mittestandardsete lahenduste meister
Enamikku Mileetose Thalese elu puudutavaid fakte ei toeta dokumentaalsed tõendid ja neid tajutakse pigem legendidena, mis sageli tungivad mineviku silmapaistvate inimeste elulugudesse. Nende hulka kuulub eelkõige lugu sellest, kuidas Lüüdia kuninga Croesuse (maailma ajaloos rikkuse sümboliks saanud) teenistuses olles suutis teadlane tagada oma vägede ületamise üle Galise jõe.
Tema tehtud otsus oli tõeliselt erakordne. Vastupidiselt traditsioonile ei otsinud Thales fordit ega ehitanud sildu, vaid muutis jõe kulgu ise, lastes sellel voolata endale sobivas suunas. Selleks projekteeris ja ehitas ta Miteli linna lähedal tammi ja drenaažikanali. Selle tulemusena langes endises kanalis veetase nii palju, et väed said sellest üle praktiliselt kuivalt.
Nad ütlevad, et andekad inimesed on andekad kõiges. Teaduse rajaja Miletsky on end tõestanud silmapaistva ettevõtjana. Tänu sama kuninga Kroisuse asukohale õnnestus tal kehtestada oliiviõlikaubanduse monopol ja saada sellest tohutut kasumit. Tal oli ka muid hiilgavaid ärilisi ettevõtmisi.
Tarkus, mis ilmneb poliitilistes otsustes
Oleks andestamatu tegematajätmine ignoreerida Thalese poliitilist tegevust, mis näitas ka tema silmapaistvat annet. Eelkõige kuulus talle idee luua linnade konföderatsioon, mille keskuseks pidi saama Chiose saar. Selle algatuse eesmärk oli tõrjuda võimalikku agressiooni, mis sel ajal lähtus Ahhemeniidide võimust – riik, mis eksisteeris Lääne-Aasia territooriumil 6.–4. sajandil eKr. e.
Samas osutus asjatundja piirkonnas välja kujunenud poliitilise olukorra hindamisel väga ettenägelikuks. Tema soovitusel hoidis Miletose (tema kodulinna) valitseja sõjalise liidu sõlmimisest kõrvale, see oli väga ettenägelik otsus, mis võimaldas peagi linna vältida pärslastel, kes alistasid Lüüdia armee ja halastamatult. rüüstas kõik okupeeritud alad.
Teeneid astronoomia uurimisel
Thales Mileetusest saavutas aga oma peamised loorberid teaduse vallas. Astronoomia valdkonnas omistatakse talle ekliptika (taevasfääri suur ring, mida mööda toimub Päikese näiv iga-aastane liikumine) kalde avastamise eest ekvaatori suhtes. Lisaks õpetas ta kaasaegseid arvutama pööripäeva ja pööripäeva aega. Thales hoiab liidrikohta ka taevasfääri tingimuslikul jagamisel viieks ringiks, mille ta on nimetanud Antarktika ringiks, talviseks troopikaks, taevaekvaatoriks, suvetroopikaks ja polaarjooneks.
Kuud vaadeldes jõudis ta esimese teadlasena järeldusele, et selle kiirgus pole midagi muud kui päikesevalguse peegeldus ja Päikesevarjutused tekivad siis, kui Kuu selle meie eest sulgeb. Veelgi enam, teadlane suutis arvutada nende kosmiliste kehade nurga suuruse, arvutades, et see on võrdne 1/720 nende orbiitide pikkusest. Just Thalest peavad kaasaegsed astronoomid tähtede ja planeetide liikumise uurimise matemaatilise meetodi rajajaks.
Thalese välja pakutud õpetus tähtede olemusest oli tolle aja kohta täiesti uus ja omal moel revolutsiooniline. Tema sõnul ei olnud tegemist Universumis laiali paisatud vääriskividega, nagu tol ajal arvati, vaid koosnesid meie maise pinnasega sarnasest, kuid kuumas olekus ja seetõttu valgust kiirgavast ainest.
Miletose Thalese filosoofiline koolkond
Käsitletavat ajalooperioodi (5. sajand eKr) iseloomustas asjaolu, et polüteismil põhineva paganliku maailmavaate laialdase domineerimisega hakkasid arenenud mõtlejate pähe tekkima ideed, mille kohaselt on kõigil olemisvormidel ühtne. alus. See doktriin, mida nimetatakse "monismiks", oli Miletose filosoofiakooli aluseks. Thales kui üks haritumaid ja loovamaid mõtlevad inimesed oma ajastul oli oluline roll selle põhisuundade kujundamisel. Viis sajandit enne meie ajastut alustatud ühtse Jumala otsimine viis Kreeka ühiskonna avatud konfliktini paganluse ja kristluse vastuvõtmisega.
Ajalugu sisaldas ka kahe nende aastate silmapaistvama mõtleja nimesid, kes tegid Mileetose koolkonnas Thalesega ühistegevust - Anaximander ja Anaximenes. Nende inimeste teaduslikud tööd pole tänapäevani säilinud ja nende sisu võib ette kujutada vaid mitu sajandit hiljem koostatud kommentaaride põhjal. Siiski pole kahtlustki, et tänu Thalese Mileetose ja tema kolleegide filosoofilistele õpetustele on inimkond asunud olemasoleva maailma põhimõtteliselt teistsuguse mõistmise teele.
Teadlane, kes pani aluse kaasaegsele geomeetriale
Mileesia mõtleja andis olulise panuse ka geomeetriasse, mille rajajaks teda sageli nimetatakse. Tänaseni, sees kooli õppekava temanimelise teoreemi uurimine. Vanade kreeklaste praktilises elus leidis see väga uudishimuliku rakenduse: selle abiga oli võimalik hõlpsasti mõõta kaugust rannikust laevani, mis oli mingil kaugusel.
Kaasaegsete ülestähenduste hulgas on tõendeid selle kohta, kui ebatavaliselt mõtles Thales. Näiteks Egiptuses viibides kohtus ta vaarao Amasisega ja tabas teda, määrates ühe püramiidi kõrguse erakordselt lihtsalt. Selleks, torgates oma saua liiva sisse, mille pikkus oli teada, ootas ta hetke, mil temalt langev vari saavutab sama suuruse. Pärast seda mõõtis ta püramiidilt varju pikkuse, mis sel hetkel oli samuti võrdne selle kõrgusega ja leidis seega vajaliku väärtuse - nagu kõik geniaalne.
Järeldus
Ajaloolased märgivad, et isegi iidsed egiptlased ja Babüloonia elanikud tegelesid geomeetriaga seotud probleemidega, kuid nendega kinnitati kõik põhilised seosed eranditult empiirilistena, see tähendab ainult vaatluste ja vaatluste põhjal. praktiline kogemus reeglid. Thales oli esimene matemaatikutest, kes töötas välja tõestussüsteemi, mis andis teaduse tunnuste geomeetria, mis on väga sarnane meile kõigile kooliajast tuttavale. Sellepärast sisse kaasaegne maailm teda ei austata mitte ainult kui filosoofia rajajat, vaid ka kui silmapaistvat teadlast, kes pühendus täppisteadustele.
Vana-Kreeka eksperdid märgivad oma töödes, et esimene eristavad tunnused teaduslikud vaated Kreeka filosoofid kõigist idapoolsetest eelkäijatest leidsid aset 7.–6. sajandil eKr.
Samal perioodil toimus kreeka religioosses ideoloogias muutus. Kaubanduslikus ja tööstuslikus mõttes üks arenenumaid oli Kreeta saarest põhja pool asuv Joonia koloonia (joonis 5.1).
Riis. 5.2. Mileetose Thales
Joonias eemaldus teadus esimest korda inimese praktiliste vajaduste teenindamisest ning sisenes abstraktsioonide ajastusse, kus püüti luua maailmast üldine loomulik pilt.
Esimene, kes püüdis välja töötada teooriat maailma üksikasjalikust ülesehitusest, oli aristokraat Thales (Miletian), keda austati Vana-Kreekas kui ühte seitsmest suurimast targast (joonis 5.2).
Esimest korda inimkonna teadmiste kogumise ajaloos ei põhine teooria mitte olemasolevatel religioossetel müütidel, nagu see oli varem, vaid olemasolevate eksperimentaalsete andmete üldistamisel.
Thales, hästi tuttav teaduslikud saavutused kogu Lähis-Idas tegi ettepaneku käsitleda vett protomaterjalina.
Thalesest on tavaks lugeda spekulatiivse meetodi alusel loodud metafüüsika ajaloo algust, nii arvas vähemalt Aristoteles (384 - 322 eKr). Ja Evdem ei pidanud ilma põhjuseta Thalest astronoomia ja geomeetria rajajaks.
Vanade loodusfilosoofide kirjelduste järgi juhtis elektrostaatilistele mõjudele tähelepanu esimesena Thales Miletosest (640/624 - 548/545 eKr), kes soovis oma tütart tööga harjuda, soovitas tal hakata valmistama lõngast, mille ta tegi läbi merevaigu värtna.
Tütar kurtis ühel päeval Thalesele, et elektronist tehtud spindli külge (nagu vanad kreeklased nimetasid merevaigu) kleepuvad villased villid ja muu kerge praht ning kinnikiilunud esemeid on spindlist raske eraldada.
Thales jälgis seda veidrat nähtust, tegi merevaigupulgaga mitmeid manipuleerimisi ja jõudis järeldusele, et merevaik omandab kuiva nahatükiga hõõrudes omaduse esemetele distantsilt mõjuda, s.t. materjal omandab distantsilt toimeomadused.
Thales jagas seda tähelepanekut oma õpilastega, kes need õpetaja ilmutused kohusetundlikult kirja panid (joonis 5.3). Nii ilmusid esimesed kirjalikud tõendid elektrostaatilise nähtuse vaatlemise kohta. Ainult ja kõike.
Teema ei saanud edasiarendust, nagu antiikajal sageli juhtus, see lihtsalt ununes pikaks ajaks. Pärast looduslike magnetite sarnaste omaduste avastamist jõudis Thales järeldusele, et merevaigul ja magnetitel on hing, mis näitab täheldatud veidraid mõjusid.
Tuleb märkida, et elektrostaatilise efekti avastamine ei ole selle tähelepanuväärse antiikaja loodusteadlase ainus teene.
Thales Mileetusest oli esimene seni teadaolev inimene, kes püüdis välja töötada teooriat maailma üksikasjaliku struktuuri kohta.
Thalest Mileetusest mainib oma kirjutistes ka kõigi kunstnike isa. 5.3. Miletose Thales koos torikate õpilastega - Herodotos (485 - 425 aastat tagasi
Koos. l.), tammide ehitamisel osalejana ja diplomaatiliste läbirääkimiste korraldajana. Diogenes Laertese (404 - 323 eKr) järgi oli Thales mõnda aega praktikal Egiptuse preestrite juures, Egiptuses õppis ta geomeetriat ja astronoomiat.
Kahjuks pole Thalese originaalteosed meie ajani säilinud. Tema tööd tuli hinnata hilisemate teaduslike traktaatide tsitaatide järgi.
Eelkõige tsiteerib Aristoteles nelja peamist Thalese teesi maailma struktuuri kohta:
- Kõik tuli veest;
- Maa hõljub vee peal nagu puu;
- Kõiges on jumalik ilming;
- Magnetil on hing, sest suudab rauda liigutada.
Tahketel ainetel on Thalese sõnul vedel alus, sest kuumutamisel levivad need laiali. Thales pidas kõiki teisi aineid ja esemeid vee derivaatideks: eluprotsess algab alusprintsiibist – veest ja naaseb selle juurde. Ühesõnaga veeringe looduses.
Thalese tsitaat maailma ülesehituse kohta: “Kõigest vanem on Jumal, sest ta ei ole sündinud. Kõige ilusam on Kosmos, sest see on Jumala looming. Kiireim on Mõte, sest see jookseb peatumata. Kõige rohkem – Ruum, sest see sisaldab kõike. Kõige targem on aeg, sest see paljastab kõik. Otsige ühte tarkust. Valige üks hea."
Thales uskus, et inimesel on hing erilise eeterliku substantsi kujul, mis vastutab mõistuse, õigluse ja "asjade ilusa korra" eest. Thales oli esimene tuntud ajalugu maailma matemaatika hakkas tõestama geomeetrilisi teoreeme.
Eelkõige õnnestus tal tõestada, et: ring jagatakse läbimõõduga pooleks; võrdkülgse kolmnurga kõik nurgad on samad; Võrdhaarses kolmnurgas on nurgad aluse juures võrdsed. Thales tõestas ka, et kui sirge lõikub paralleelsete sirgjoontega, tekivad võrdsed kõrvutinurgad, et kolmnurgad on võrdsed, kui kaks nurka ja neist ühe külg on võrdne kahe nurgaga ja teise vastav külg (joon. 5.4).
Praktiliselt pole ühtegi Kreeka teadlast, kes ei tunnistaks Miletose Thalese suurust erinevates teadmiste valdkondades.
Juba varem mainitud Diogenes Laertes ütleb oma kirjutistes eelkõige, et Thales avastas Kreekas esimesena Päikese liikumise aja pööripäevast pööripäevani, määrates nii aastaaegade kestuse. Ta otsustas kõigepealt
et Kuu näilised läbimõõdud ja „ . Riis. 5.4. Thalese geomeetrilised tõendid
Päikesed on 1/720 ringist.
Platon rääkis naljaka juhtumi, kui tähtede vaatlemisest kantud Thales komistas ja kaevu kukkus. Ilus ja vaimukas neiu märkis astronoomil veest välja aidates: "Ta tahab teada, mis on taevas, aga ta ei märka, mis on ees ja jalge all."
Plutarch kirjeldas juhtumit, mis juhtus Thalesega Egiptuses. Vaarao kohusetäitja andis kohalikele preestritele ülesandeks mõõta Cheopsi püramiidi kõrgus, mis tol ajal oli vooderdatud poleeritud kiviga, mistõttu polnud võimalik selle tippu ronida.
Preestrid jagasid oma muresid Thalesega. Tark kreeklane mõtles Egiptuse preestrite üldiseks üllatuseks välja viisi, kuidas seda teha.
Riis. 5.5. Püramiidi kõrguse mõõtmine
Püramiidi kõrguse mõõtmiseks torkas Thales teadaoleva pikkusega masti vertikaalselt püramiidi poolt heidetud varju servale, nii et saadi kaks sarnast kolmnurka (joon. 5.5), millest järgnes ilmne suhe.
See tekitas vaarao Amasise ja preestrid täielikku rõõmu ja kirjeldamatut hämmastust.
Kõige üllatavam oli nende jaoks see, et kreeklasel polnud vaja mõõtmiseks püramiidi otsa ronida ja sealt nööri maha visata. Analüütilised meetodid hakkasid maailma vallutama. Tõepoolest, tegelikult olid egiptlastel samad teadmised kui Thalesel, kuid neil ei olnud abstraktse rakendamise meetodit. Pärast seda sündmust avaldasid preestrid Thalesele kõik oma teadmised, millest paljud olid neil päevil suletud ja neid ei saanud edasi anda.
Stobeus kinnitas oma lugejatele, et Thales arvas, et Kuu on nagu tähti maast valmistatud, kuid maa on tähtede peal kuum.
Cicero mainib oma kirjutistes, et Thales püüdis esimesena selgitada päikesevarjutust, uskudes, et need tulenevad asjaolust, et
Kuu on Päikesega ühel joonel. Sellest järeldati, et täiskuu ajal tuleks päikesevarjutust oodata, kuigi mitte kõigil.
Kõigil neil iidsetel mõtlejatel oli põhjust pidada Mileetose Thalest astronoomia alal suureks teadlaseks, sest. tal õnnestus arvutusmeetoditega ennustada 28. mail 585 eKr. päikesevarjutus. Tuleb eeldada, et Babüloonia preestrite sajanditevanuseid astronoomilisi andmeid analüüsides arvutas ta õigesti varjutuse aasta ja päeva.
Riis. 5.5. Oliiviõli
Aristotelese sõnul polnud Thalesele kaubandus võõras. Tehes muuhulgas ilmavaatlusi ja kõrvutades neid andmeid saagikusega, lubasid “tähed” ühel aastal suurt oliivisaaki (joon. 5.4).
Ilma oma prognoose avalikkusega jagamata on ta Mileyetis täiesti odav ja umbes. Chios on rentinud palju õlipressimise töökodasid.
Kui tema oletused kinnitust said, müüs Thales õliveski rendilepingu edasi kolmel viisil, tehes samas korraliku kapitali. Nii näitas ta ühiskonnale, et abstraktsed teadmised, nagu paljudele tollal tundusid, võivad tuua tõelist kasu.
Samal hiilgaval ajal avastati veel üks hämmastav nähtus seotud mõnede maa pinnalt leitud kivide käitumisega.
Eelkõige tänapäeva Türgi territooriumil 5. sajandil eKr. oli Magnesia linn, mille lähedusest leiti juba ammusest ajast kive, mis siidniidil rippudes omasid omadust säilitada Maa pinnal kosmoses orientatsiooni. Neid nimetati "juhtkivideks".
Riis. 5.6. Maa magnetväli
Reeglina olid need lameda kujuga ja orienteeritud põhja-lõuna suunas. Kivid olid teatud viisil orienteeritud Maa magnetväljas (joon. 5.6), mis "avastati" palju sajandeid hiljem. Siin on meie arvates kohane meenutada põhjaslaavlased ja hiinlased, kes kasutasid oma merereisidel Maa magnetvälja mõju looduslikele magnetitele.
Thalese kohta on palju legende, mille põhi ütleb. Kord libises üks soolakottidega koormatud muul jõge ületades ja kukkus. Mõnda aega vees lamades ja tõustes avastas ta, et koorem oli palju kergemaks muutunud. Tundes sellisest kukkumisest kasu, hakkas muul igal jõeületusel kummaski suunas kalduma. Autojuhid kaebasid Thalesele, kes soovitas pallid laadida villa või käsnadega. Mull oma kogemust ei muutnud ja tegi pallid taas ilusti märjaks, kuid endist kergendust ta ei tundnud ja isegi vastupidi.
Nagu Vana-Kreekas kombeks, olid Thalesel õpilased. Kõige kuulsam neist, otsustades järeltulijate, eriti Aristotelese mainimise järgi, oli Anaximander (610–546 eKr). Anaksimander (joon. 5.7) sündis Miletoses ja oli Thalese Mileetosest sugulane.
Muuhulgas hakkas Anaximander esmalt seletama teaduslikud ideed mitte poeetilises vormis, nagu Vana-Kreekas kombeks suure Homerose ajast, s.o. 8. sajandist eKr, kuid proosas, mis muutis need informatiivsemaks.
Tema kaasaegsetele laiemalt tuntud raamatud "Loodusest" ja "Sfäärid" pole säilinud, kõik, mis temast kirjutatakse, on nopitud kaasaegsete ja tema raamatutest uurinute mälestustest.
Anaximander pidas kogu maailma aluspõhimõtteks, mille ta tutvustas, erilist elementi apeiron - lõpmatu, joon. 5-7 Anaksimander
piiritu, igavene ja muutumatu. Seejärel kehastavad teadlased seda ideed üldlevinud eetrite kujul, millel on väga erinevad omadused.
Anaximander uskus, et apeironist moodustuvad kõik maailma vastandid: külm ja kuum, kuiv ja märg, tahke ja õhuline.
Anaximander kujutas Maad kosmoses hõljuva silindrina. Elu arenes tema arvates tasastel pindadel.
Riis. 5.8. Anaximanderi maa kaart
Elades maal, loomadel ja inimestel, pidas ta veest välja tulnud. Anaximander oli esimene kreeklane, kes ehitas päikesekella ja pani selle Spartasse. Talle omistatakse ka esimese koostaja geograafiline kaart Kreeka ja Maa kaardid (joon. 5.8) ja taevagloobus.
Teoreetilise loodusteaduse seisukohast oli Anaximander esimene, kes hakkas oma teaduslikes arutlustes kasutama selliseid mõisteid nagu määramatus ja lõpmatus, mis võimaldas tal jõuda igavese liikumise ideeni.
See asjaolu läks revolutsiooniliselt vastuollu tol ajal eksisteerinud staatiliste piltidega maailma ülesehitusest.
Anaximanderi universumiskeem oli originaalne. Ta pidas taevakehi mitte iseseisvateks kehadeks, vaid Maad ümbritsevate läbipaistmatute kestade aukudeks, mis varjavad välist tuld. Nendel kestadel olid torukujulised rõngad – tori.
Universumi tekkimist, mis areneb ilma olümpiajumalate mõjuta, kujutas iidne astronoom järgmiselt. Apeiron tekitab sõdivaid elemente - "külm" ja "kuum", st. tuli ja vesi. Vastasseis -
suits ja tuli moodustasid maailma pöörise, millest sai kõigi ainete ja kehade ilmumise põhjus.
Maailma keskel osutus keeristorm "külmaks", s.o. Maa ümbritsetud veest ja õhust ning väljaspool taevast tuld. Tule mõjul muutusid gaasikesta ülemised kihid tahkeks koorikuks, see maakoor hakkas koos keeva maaookeani aurudega paisuma, seejärel lõhkes, lükates tule meie maailmast eemale. Nii tekkis Anaximanderi järgi fikseeritud tähtede sfäär ja tähed olid kestas olevad augud, mille kaudu maakera ookeani aur välja pääses.
Samas traktaadis on antud elu tekketeooria. Elusorganismid tekkisid veest ja soojast mudast "sündis mudase kestaga suletud niiskuses".
Anaximander pidas universumit elusolendiks, millel on oma eluiga. Universum sureb aeg-ajalt ja sünnib kohe uuesti uuesti "... toimub maailmade surm ja palju varem nende sünd ja igavesest ajast kordub sama asi ringis." Ja ei mingeid jumalaid, kõik iseenesest, nagu öeldakse, asjade ja sündmuste loomulik järjekord.
Anaximander lõi ühe esimese kosmose geotsentrilise mudeli ja pani aluse taevasfääride teooriale. Tema kosmoloogias kujutati Maad fikseeritud silindrina ülemine pind kus asustatud maailm (Ecumene) asub.
Samal ajal arvati, et Universum on tsentraalselt sümmeetriline, mistõttu ei ole Kosmose keskmes asuval Maal põhjust üheski suunas liikuda. Anaximander oli seega esimene mõtleja, kes väitis, et Maa puhkab vabalt ilma toetuseta maailma keskel (samas kui tema õpetaja Thales Mileetusest uskus, et Maa toetub veepinnale).
Anaksimander kuulub ka esimesse sügavasse oletusse elu tekke kohta. Elu sündis Anaximanderi sõnul mere ja maa piiril mudast taevase tule mõjul.
Esimesed elusolendid elasid meres. Siis läksid mõned neist maale ja viskasid soomused maha, muutudes maismaaloomadeks. Inimene pärines loomadest, mis ei ole vastuolus mõne kaasaegse ideega.
Riis. 5.9. Gnomon
Tõsi, Anaximanderi sõnul ei tekkinud inimene mitte maismaaloomast, vaid mereloomast. Inimene sündis ja arenes täiskasvanuks mõne tohutu kala sees. Täiskasvanuna sündinuna (sest lapsena poleks ta üksi ilma vanemateta hakkama saanud) läks mees maale.
Anaximander võttis kasutusele selle, mida tema ajal nimetati "gnomoniks" - elementaarse päikesekella, mida tunti varem Vana-Hiinas. See on vertikaalne varras, mis on paigaldatud märgistatud horisontaalsele platvormile (joonis 5.9).
Kellaaeg määrati varju suuna järgi. Lühim vari päeval määras keskpäeva, aasta jooksul - keskpäeval suvise pööripäeva, aasta pikima varju keskpäeval - Talvine pööripäev.
Nii esitas Anaximander inimkonnale esimese maailmasüsteemi, esimese kosmoloogilise maailmapildi ja esimese hüpoteesi elu tekke kohta, mis ei põhine mütoloogilisel alusel.
Järgmine Joonia teadlane, igati väärt, on Anaximenes (585 - 525 eKr), keda peeti Miletose Thalese ja Anaximandri õpilaseks.
Anaximenes (joonis 5.10), nagu ka tema suured õpetajad, püüdis luua oma pilti maailmast. Kõige ümbritseva põhiprintsiibina võttis Anaximenes õhku kõige kergema ainena ja soovitas seda rohkem rasked vormid ruumi.
Õhu hõrenemisel tekib tuli, paksenemisel aga tuul, pilved, vesi ja maa. Õhk üle
Anaximenest esitleti kui maailma hinge, viigimarja allikat. 5.10. Kogu elu anaksimees. Taevas Anaximenes peeti kristalliks
kuppel, mille vahel on tähed. Anaximenese universumi aluspõhimõte – õhk – sobis teistest enam igavese mateeria rolli, mis on pidevas liikumises.
Anaximenese järgi on Maailm moodustatud "lõpmatust" õhust ja kogu olemite mitmekesisus on õhk oma erinevates olekutes ja ilmingutes. Haruldamise (st kuumutamise) tõttu tekib tulekahju õhust, kondenseerumisest (st jahtumisest) - tuul, pilved, vesi, maa ja kivid.
Haruldasest õhust tekivad tulise loomuga taevakehad. Oluline aspekt Anaximenese sätted: kondenseerumist ja haruldast mõistetakse siin peamiste, vastastikku vastandlike, kuid võrdselt funktsionaalsete protsessidena, mis on seotud aine erinevate olekute tekkega.
Lõpetades ühtse maailmapildi konstrueerimise, leiab Anaximenes piiritust õhust nii keha kui hinge alguse; ka jumalad tulevad õhust; hing on õhuline, elu on hing.
Anaximenese mõtted meteoroloogiast on teada. Ta uskus, et rahe tekib siis, kui pilvedest langev vesi külmub; kui selle jääkülma veega segada õhku, tekib lumi. Tuul on suruõhk. Anaximenes seostas ilmastikuolu Päikese aktiivsusega.
Oma õpetajaid järgides uuris Anaximenes astronoomilisi nähtusi, mis nagu teisedki looduslik fenomen, püüdis seletada loomulikul viisil, ilma maagiat, religiooni ja nõidust kaasamata.
Anaximenes uskus, et Päike on lame taevane helendav keha, mis sarnaneb Maa ja Kuuga, mis muutus kiirest liikumisest kuumaks. Maa ja taevakehad hõljuvad õhus; Maa on liikumatu, teised valgustid ja planeedid liiguvad kosmiliste tuulte toimel.
Anaximenes revideeris Anaximanderi vaateid Maa kohale universumis. Õpetaja jaoks oli Maa üksi ja asus universumi keskmes, olles puhkejõudude mõjul puhkeolekus.
Anaximenes keeldus sellest kõigest. Maa ei ole maailmas üksi, peale selle on ka tahkeid kehasid. Tõsi, kas Anaximenese enda seisukohtade järgi see küsimus ei olnud täiesti selged või ei saanud tema ideede ümberjutustajad neist aru.
Neist ühe väitel uskus ta Thalest järgides, et „nii Päike kui Kuu ja teised tähed tekivad ja pärinevad maast .. Päike on maa, kuid ainult kiirest liikumisest kuumenes ka üsna palju."
Teiste ümberjutustuste kohaselt koosnevad Päike, Kuu ja tähed tulest, nagu arvasid kõik teised mõtlejad, kuid "valgustite ruumis on ka maapealseid moodustisi, mis koos nendega pöörlevad".
Anaximenes loobus ka ideest vastandi olemasolust füüsikalised omadused. Näiteks ei teinud ta teravat vahet kuumal ja külmal, pidades mõlemaid omadusi samale asjale omaseks.
Teadlane uskus, et kondenseerumisel muutub aine külmaks, haruldane - kuumaks. Igapäevasest vaatenurgast Anaximenes eksis, sageli on tahked ained palju kuumemad kui õhk.
Muistsed mõtlejad, sealhulgas Aristoteles, ründasid teda kriitikaga. Aga vaatenurgast kaasaegne teadus Anaximenesel on täiesti õigus. Jää külmem kui vesi, aur on temast kuumem. Külmumisega kaasneb temperatuuri langus, aurustumisega - tõus.
Ainult suhe näib olevat vastupidine: soojusnähtused on põhjustatud osakeste (molekulide, aatomite) liikumiskiirusest, kiiruse vähenemine tähendab jahtumist, millega kaasneb aine kondenseerumine ja kristalliseerumine, kiiruse suurenemine toob kaasa termilise eraldumise. energia, sulamine ja aurustamine. Kuid Anaximenes ei saanud seda kõike ikka veel teada, kuigi tema mõte liikus õiges suunas.
Olles filosoof kolmandas põlvkonnas, sai Anaximenes juba ilma mütoloogilise pärandita hakkama, kasutades ainult talle eelnenud loodusuurijate ideoloogilist pärandit.
Tema ideedele pole müütides paralleele, mitte ükski müüt ei pidanud näiteks õhku kõigi asjade eelkäijaks. Muidugi ei olnud tema skeem materiaalse maailma tekkimise ja olemasolu kohta teaduslik, seda tõestas kogemus. Kuid see oli ümbritseva maailma ratsionaalse mõistmise vili.
Anaxagoras sündis legendi järgi veerand sajandit pärast Anaximenese surma, s.o. aastal 500 eKr Miletose lähedal asuvas Klazomeni linnas, seetõttu oli ta hästi kursis Mileesia koolkonna filosoofide õpetustega.
Riis. 5.11. Anaxagoras
Anaxagoras mõtles ka aine ehituslikele tunnustele. Ta uskus, et elementaaraine on kõigi ainete "seemnete" esmane segu.
See puhkesegu täitis kogu lõpmatu ruumi, kuni tekkis kiire keeristorm, mis on tingitud organiseerimisprintsiibi sekkumisest, mis sisaldab kõike teadmisi ja millel on suurim jõud.
Anaxagoras kujutas universumi edasist arengut ette järgmiselt: "See pöörlemine algas väikeselt ja nüüd hõlmab see rohkem ruumi ja tulevikus veelgi rohkem." Ja edasi: "Kiire keerise pöörlemine viis selleni, et keskele moodustus ümmargune lame taevalaotus, Maa, ja kergemad fraktsioonid paiskusid väljapoole, muutudes seejärel õhuks.
Tasapisi liikus keerise keskpunktist eemale, Maa peatus ja ülejäänud moodustis jätkas pöörlemist ja mingil hetkel kaldus.
Teadlased - astronoomid peavad Anaxagorase märkust pöörlemistelje kalde kohta väga oluliseks, sest meie planeedi pöörlemine rangelt ümber vertikaaltelje toimub ainult selle poolustel ja näiteks Ateenas on telg horisondi poole kaldu. tasapind 380 võrra. Sellega seoses on selge, et liikumatu Anaxagorase järgi oli lamedal Maal sümmeetriatelg, mis ei langenud kokku ülejäänud Maailma pöörlemisteljega.
Anaxagoras kujutas universumit ette pidevalt paisuva mullina, mille keskel on liikumatu lame kettakujuline Maa. Ümber Maa tiirleb eeterlik keeris, mis kannab Päikest - punast kuuma metalli või kiviplokki.
Kuu tundus filosoofile täiesti asustatud paigana küngaste ja kuristikega. Tähed pidid olema ka väikesed kuumad kivid, väiksemad kui Päike. Kord märkis Anaxagoras ühes oma avalikus kõnes: "Kui taevas aeglustub, kukuvad kõik kivid maha." Varsti pärast seda, aastal 466 eKr. Traakias langes suur meteoriit, otsustasid inimesed, et Anaxagoras ennustas selle langemist. Nii sündisid legendid.
Ahelreaktsioon Mileesia filosoofide loodusteaduslikud ideed said alguse Vana-Kreekas. Ilmusid Anaxagorase, Thalese ja Anaximanderi ideede järgijad ja vastased. Protsess, nagu öeldakse, on alanud.
- Demokritos
Riis. 5.12. Demokritos
Demokritos (460 - 371 eKr) sündis Traakias Abderi linnas, mis oli arenenud kaubandus
elava kultuurieluga tööstuskeskus. Demokritos (joon. 5.12) õppis Miletoses kuulsate filosoofide juures, laenas teadmisi kaldealastelt ja Egiptuse preestritelt, olles nende juures praktikal.
Ise pidas ta end Leukippose Mileetose õpilaseks. Kui Peloponnesose sõja ajal tulid rasked ajad, andsid Abdera elanikud Demokritosele kõrgeima linnavõimu. Administratiivse edu eest sai filosoof austava hüüdnime "Patrioot".
Vähestel kujutatud Demokritose portreedel pikk mees kõrge täisverelise laubaga, lühikese habemega ja valgetes rüüdes.
Üks legend jutustab, et Demokritos istus ühel päeval mererannas, kivide peal ja, hoides käes õuna, mõelnud: “Kui ma nüüd selle õuna pooleks lõikan, siis saan pool õuna; kui ma selle poole siis uuesti kaheks osaks lõikan, jääb järele veerand õunast; aga kui ma jätkan niimoodi jagamist, siis kas mul on alati 1/8, 1/16 jne käes? osa õunast? Või ühel hetkel viib järgmine jaotus selleni, et ülejäänud osal ei ole õuna omadusi? Nii sündiski idee materiaalse maailma diskreetsest struktuurist, mille olulisust on isegi tänapäeva valgustusaja seisukohalt raske ülehinnata.
Demokritosele ja võib-olla ka tema õpetajale Leucippusele kuulub aine jagamatu osa nimi - aatom (aroqoq), mis tõlkes tähendab - mitte lõigatud.
Demokritos visandas oma atomistliku teooria raamatus "Väike diakosmos". IV sajandil eKr. maailma esimene aatomiteadlane kirjutas järgmised prohvetlikud sõnad: „Universumi algus on aatomid ja tühjus, kõik muu eksisteerib ainult arvamustes. Maailmasid on lugematu arv ning neil on ajas algus ja lõpp. Ja miski ei teki olematusest, ei lahene olematuks. Ja aatomeid on lugematu suurusega ja palju, kuid nad tormavad Universumis keerises ringi ja nii sünnib kõik keeruline: tuli, vesi, õhk, maa. Fakt on see, et viimased on teatud aatomite ühendid. Aatomid seevastu ei ole ühelegi mõjule vastuvõtlikud ning on kõvaduse tõttu muutumatud ja muutumatud.
Aatomid liiguvad selle teooria kohaselt juhuslikult tühjas ruumis (Suur Tühjus, nagu Demokritos ütles), põrkuvad ja kujude, suuruste, positsioonide ja järjestuste vastavuse tõttu kas kleepuvad või lendavad laiali.
Saadud ühendid hoiavad koos ja moodustavad seega keerukaid kehasid. Liikumine ise on aatomitele loomulikult omane omadus (joonis 5.13).
Kehad on aatomite kombinatsioonid. Kehade mitmekesisus tuleneb nii neid moodustavate aatomite erinevusest kui ka kokkupaneku järjekorra erinevusest, nii nagu samad tähed koosnevad erinevad sõnad.
Aatomid ei saa kokku puutuda, kuna kõik, mille sees pole tühjust, on jagamatu, see tähendab üks aatom. Seetõttu on kahe aatomi vahel alati vähemalt väikesed tühimikud, nii et isegi tavalistes kehades on tühjus.
Riis. 5.13. Demokritose atomism
Sellest tuleneb ka, et kui aatomid lähenevad väga väikeste vahemaade tagant, hakkavad nende vahel mõjuma tõukejõud. Samas on aatomite vastastikune külgetõmme võimalik ka põhimõttel “sarnane tõmbab sarnast”.
Demokritos kujutas elusolendeid erineva kujuga aatomite ajutiste kombinatsioonidena. Hing koosneb teadlase sõnul samuti ümaratest aatomitest, mis pärast surma ümbritsevas ruumis hajuvad.
Demokritos selgitas mõtlemise nähtusi väljahingamise teooriaga. Selle teooria kohaselt kiirgavad kõik objektid kosmosesse kõige õhemad aatomikihid, mis kihutavad suure kiirusega igas suunas. Need aatomid sisenevad inimkehasse ja mõjutavad tema meeli. Demokritos kasutas selliseid väljavoolusid, et selgitada nii armastust ja vihkamist kui ka inimeste mõju üksteisele.
Loodusfilosoof näitas oma aja kohta väga omapärast suhtumist religiooni. Ta uskus, et religioon tekkis ja saavutas mõju inimeste hingele nende abituse tõttu kohutavate loodusnähtuste seletamisel. Oma teadmatuse tõttu omistas inimene looduse elemendid jumaliku tahte avaldumisele. Seda on alguses raske isegi ette kujutada Kristlik maailm keegi julgeks midagi sellist öelda. Nad oleksid seda kohe näidanud, sest ka neil päevil levis “koputus” kiiremini kui heli.
Demokritos on tuntud ka oma töö poolest matemaatika vallas. Iidsete allikate järgi on ta autor matemaatiline teooria muusika. Ta töötas välja meetodid koonuste ja püramiidide mahtude arvutamiseks.
Demokritos elas üle 100 aasta ja kõik tema küpse eluaastad olid täidetud teadusliku tõe otsimisega. Ta pidas enda jaoks kõige olulisemaks küsimust Maailma globaalsest ülesehitusest.
Siin on üks astronoomi Demokritose väidetest, mis avaldati 3. sajandil eKr. tema järgija Hippolytos: „Maailmad on lugematu arv ja erineva suurusega. Mõnes pole ei Päikest ega Kuud, teistes - Päike ja Kuu on meie omadest suuremad ning mõnes maailmas on neid suur hulk. Maailmade vaheline kaugus ei ole sama; pealegi on ühes kohas maailmu rohkem, teises vähem. Mõned maailmad kasvavad, teised on õitsele löönud, teised on juba hääbumas. Need hävivad üksteisega kokkupõrkel.
Demokritos pidas oma eelkäijaid järgides maad endiselt tasaseks, rippudes lõpmatus ruumis. Samm maailmade lõpmatuse poole astuti, aga liikumist Maa sfäärilisuse poole ei järgnenud.
Biograafia faktid
Thales oli üllas perekond ja võeti vastu oma kodumaal hea haridus. Thalese tegelik Mileesia päritolu seatakse kahtluse alla; nad teatavad, et tema suguvõsas olid foiniikia juured ja et Miletoses oli ta võõras (sellele viitab nt. Herodotos, mis on Thalese elu ja loomingu kõige iidseim teabeallikas).
Thales olevat olnud kaupmees ja reisinud palju. Mõnda aega elas ta Egiptuses, Teebas ja Memphises, kus õppis koos preestritega, uuris üleujutuste põhjuseid ja demonstreeris meetodit püramiidide kõrguse mõõtmiseks. Arvatakse, et just tema tõi Egiptusest geomeetria ja tutvustas seda kreeklastele. Tema tegevus tõmbas ligi järgijaid ja õpilasi, kes moodustasid Mileesia (Joonia) koolkonna ning kellest Anaximander ja Anaximenes on tänapäeval kõige tuntumad.
Traditsioon ei kujuta Thalest mitte ainult filosoofi ja teadlasena, vaid ka "peene diplomaadi ja targa poliitikuna"; Thales püüdis koondada Joonia linnad Pärsia-vastaseks kaitseliiduks. Thales olevat olnud Mileesia türanni Thrasybuluse lähedane sõber; oli seotud merekolonisatsiooni kaitsepühaku Apollo Didyma templiga.
Mõned allikad väidavad, et Thales elas üksi ja vältis riigiasju; teised - et ta oli abielus, tal oli poeg Kibist; kolmas – et poissmeheks jäädes adopteeris ta õe poja.
Thalese elu kohta on mitu versiooni. Traditsioon väidab kõige järjekindlamalt, et ta sündis 35. ja 39. olümpiaadide vahel ja suri 58. aastal 78- või 76-aastaselt, s.o ca. aastast kuni 548 eKr e. . Mõned allikad teatavad, et Thalest tunti juba 7. olümpiaadil (-749 eKr); kuid üldiselt taandub Thalese eluaeg perioodile - kuni -545 eKr. e. , siis. Thales võib surra 76–95-aastaselt. Teatatakse, et Thales suri võimlemisvõistlusi vaadates kuumuse ja tõenäoliselt ka muljumise tõttu. Arvatakse, et tema eluga on seotud üks täpne kuupäev – 585 eKr. e. kui Miletoses oli päikesevarjutus, mida ta ennustas (tänapäevaste arvutuste kohaselt toimus varjutus 28. mail 585 eKr, Lydia ja Media sõja ajal).
Teave Thalese elu kohta on napp ja vastuoluline, sageli anekdootlik.
Eespool mainitud päikesevarjutuse ennustus aastal 585 eKr. e. - ilmselt ainus vaieldamatu fakt Miletose Thalese teaduslikust tegevusest; igal juhul teatatakse, et Thales sai kuulsaks ja kuulsaks just pärast seda sündmust.
Olles kuningas Lydia Croesuse teenistuses sõjaväeinsener, lasi Thales vägede ületamise hõlbustamiseks Halyse jõe mööda uut kanalit. Mitte kaugel Miteli linnast projekteeris ta tammi ja drenaažikanali ning juhtis ise nende ehitust. See ehitus alandas oluliselt Galises veetaset ja võimaldas vägedel üle minna.
Nende ärilised omadused Thales tõestas, et haaras oliiviõlikaubanduse monopoli; Thalese eluloos on sellel faktil aga episoodiline ja suure tõenäosusega "didaktiline" iseloom.
Thales toetas Joonia poliitika mõningast ühendamist (nagu konföderatsioon, mille keskus oli Chiose saar), et võidelda Lydia ja hiljem Pärsia ohule. Veelgi enam, Thales, hinnangus välised ohud, pidas ilmselt Pärsiast tulevat ohtu suuremaks kurjaks kui Lydiast; mainitud episood tammi ehitamisega leidis aset Kroisose (Lüüdia kuningas) sõja ajal pärslastega. Samal ajal oli Thales vastu mileslaste ja Kroisose vahelise liidu sõlmimisele, mis päästis linna pärast Cyruse (Pärsia kuningas) võitu.
Kompositsioonid
Thalese kirjutised pole säilinud. Traditsioon omistab Thalesele kaks teost: "Pööripäeval" ( Περὶ τροπὴς ) ja "Pööripäevadel" ( Περὶ ἰσημερίας ); nende sisu on teada alles hilisemate autorite edastamisel. On teatatud, et kogu tema pärand oli vaid 200 heksameetris kirjutatud luuletust. Siiski on võimalik, et Thales ei kirjutanud üldse midagi ja kõik tema õpetusest teadaolev pärineb teisestest allikatest. Thalese sõnul on loodusel, nii elaval kui eluta, liikumapanev põhimõte, mida kutsutakse selliste nimedega nagu hing ja jumal.
Teadus
Astronoomia
Arvatakse, et Thales "avastas" kreeklaste jaoks Väikese Ursa tähtkuju kui juhtvahendi; varem kasutasid seda tähtkuju foiniiklased.
Arvatakse, et Thales avastas esimesena ekliptika kalde ekvaatorile ja tegi taevasfääril viis ringi: polaarjoon, suvetroopika, taevaekvaator, talvetroopika, antarktika ring. Ta õppis arvutama pööripäevade ja pööripäevade aega, määras nende vahele ebavõrdsed intervallid.
Thales juhtis esimesena tähelepanu sellele, et Kuu paistab peegeldunud valguse kaudu; et päikesevarjutused tekivad siis, kui seda katab Kuu. Thales määras esimesena Kuu ja Päikese nurga suuruse; ta leidis, et Päikese suurus on 1/720 tema ringteest ja Kuu suurus on sama osa Kuu teest. Võib väita, et Thales lõi taevakehade liikumise uurimisel "matemaatilise meetodi".
Arvatakse, et Thales oli esimene, kes sõnastas ja tõestas mitu geomeetrilist teoreemi, nimelt:
- vertikaalsed nurgad on võrdsed;
- ühel küljel on kolmnurkade võrdsus ja sellega külgnevad kaks nurka;
- võrdhaarse kolmnurga aluse nurgad on võrdsed;
- läbimõõt poolitab ringi;
- Läbimõõdul põhinev sisse kirjutatud nurk on täisnurk.
Thales õppis määrama kaugust rannikust laevani, mille jaoks kasutas kolmnurkade sarnasust. See meetod põhineb teoreemil, mida hiljem nimetatakse Thalese teoreemiks: kui nurga külgi lõikuvad paralleelsed sirged lõikavad nurga ühelt küljelt võrdsed lõigud, siis teiselt poolt lõikavad nad maha võrdsed lõigud.
Legend räägib, et Egiptuses viibides tabas Thales vaarao Amasist, kuna ta suutis täpselt määrata püramiidi kõrguse, oodates hetke, mil pulga varju pikkus võrdub selle kõrgusega, ja mõõtis seejärel püramiidi kõrgust. püramiidi vari.
Kosmoseseade
Thales uskus, et kõik sünnib veest; kõik tekib veest ja muutub selleks. Elementide, olemasolevate asjade algus on vesi; universumi algus ja lõpp on vesi. Kõik moodustub veest selle tahkumisel/külmumisel, aga ka aurustumisel; Kui see kondenseerub, muutub vesi maaks, aurustumisel muutub see õhuks. Moodustumise/liikumise põhjuseks on vaim ( πνευμα ), "pesitseb" vees.
Herakleitos-Allegoristi märkuse kohaselt: "Märg aine, mis muundub (õigesti "vormimine") kergesti kõikvõimalikeks [kehadeks], võtab kirjuid vorme. Selle aurustuv osa muutub õhuks ja kõige õhem õhk süttib eetri kujul. Kui see sadestub ja muutub mudaks, muutub vesi maaks. Seetõttu kuulutas Thales elementide kvaternaarist vee kõige põhjuslikumaks elemendiks.
Füüsika
Thalesile omistatakse järgmised sätted:
See tähendab, et Thales väidab, et Maad kui maad, kui keha ennast toetab füüsiliselt teatud "tugi", millel on vee omadused (mitteabstraktne, st konkreetne voolavus, ebastabiilsus jne).
Positsioon 3) on peaaegu sõnasõnaline märge tähtede, Päikese ja Kuu füüsilisest olemusest - need koosnevad [samast] asja[nagu Maa], (mitte täpselt samast materjal, nagu Aristoteles seda denotatiivselt mõistab); samas kui temperatuur on väga kõrge.
Säte 4) Thales väidab, et Maa on keskpunkt, mille ümber toimub taevanähtuste ringlus jne. just Thales on maailma geotsentrilise süsteemi rajaja.
Arvamused
Geomeetria
Matemaatika ajaloos ei ole praegu kahtlust, et geomeetrilised avastused, mille tema kaasmaalased Thalesele omistasid, olid tegelikult lihtsalt Egiptuse teadusest laenatud. Thalese otsestele õpilastele (mitte ainult Egiptuse teadusega mitte kursis olnud, vaid ka üldiselt äärmiselt nappi infoga) tundus iga nende õpetaja sõnum täiuslik uudis, mis oli varem kellelegi teadmata ja kuulus seetõttu täielikult talle.
Hilisemad Kreeka teadlased, kes pidid kreeklastele iseloomuliku rahvusliku edevuse tõttu korduvalt kokku puutuma vastuoluliste faktidega, jätsid nad kõrvale. Selle Kreeka teadlaste "tõe vaikimise" loomulikud tagajärjed olid sageli vastuolud ja anakronismid. Seega, Pamphiliuse ja Diogenes Laertiuse poolt Thalesele omistatud poolringi sisse kirjutatud nurga omaduse “avastamist” peab Apollodorus Pythagorase logistikaks.
Kreeka kirjanike ja teadlaste soov tõsta oma teadlaste au, väljendub selgelt traditsioonis, kuidas püramiidi kõrgust selle varju pikkuse järgi määrata. Rhodose Hieronymuse järgi, mida säilitas Diogenes Laertiuse viidetes neile, mõõtis Thales selle probleemi lahendamiseks püramiidi varju pikkust hetkel, mil vaatleja enda varju pikkus võrdsustati. tema kõrgusele.
Chaeronea Plutarchos esitab juhtumit teises valguses. Tema jutu järgi määras Thales püramiidi kõrguse nii, et asetas selle poolt heidetud varju lõpp-punkti vertikaalse pooluse ja näitas kahe sel juhul moodustatud kolmnurga abil, et püramiidi vari on seotud püramiidi varjuga. pooluse vari, nagu püramiid ise on pooluse küljes. Ülesande lahendus põhineb seega kolmnurkade sarnasuse doktriinil.
Teisest küljest on kreeka kirjanike tõendid kahtlemata kinnitanud, et proportsioonide õpetus oli Kreekas teada alles Pythagoras, kes tõi selle esimesena Babülonist välja. Seega saab tõeseks pidada ainult Rhodose Jerome'i versiooni, pidades silmas selles näidatud probleemi lahendamise meetodi lihtsust ja elementaarset olemust.
Kosmoloogia
Arvatakse, et Thales pani teoreetiline alus doktriin, mida nimetatakse hülosoismiks. Väide põhineb peamiselt Aristotelese kommentaaridel, kes osutab selgelt, et just Joonia "füsioloogid" tuvastasid mateeria esmakordselt liikuva printsiibiga. ("Ilmselt pidas Thales selle järgi, mida nad tema kohta räägivad, hinge võimeliseks liikuma minema, sest ta väitis, et magnetil on hing, kuna see liigutab rauda ... Mõned väidavad ka, et hing valatakse kõigesse ; võib-olla sellest lähtudes arvas Thales, et kõik on jumalaid täis.)
Lisaks mateeria animatsiooni positsioonile järgis Thales universumi isoleerimise idees (kõik tekib veest ja muutub selleks [uuesti]) vaadetele, mida leidub joonia mõtteviisis. tema perioodist üldiselt. Just nimelt – maailm tekib algusest peale ja naaseb selle juurde uuesti perioodiliselt. Kuid meil pole Thaleselt endalt konkreetseid juhiseid selle kohta, kuidas tema arvates see maailma kujunemine toimub.
Thalese filosoofia väärtus seisneb selles, et see tabab füüsilise maailma filosoofilise mõtiskluse algust; selle uurimise raskus seisneb selles, et usaldusväärsete allikate puudumise tõttu on Thalesel lihtne omistada kreeka filosoofia algajale üldiselt iseloomulikke mõtteid. Juba Aristoteles raporteerib Thalesest mitte tema teoste lugemise, vaid kaudse teabe põhjal.
Füüsika
Tekib küsimus: kuidas sai Thalesel olla nii selge ettekujutus taevakehade füüsikast (ja üldiselt kõigest muust, mis tema sätetes sõnastatud). Muidugi ulatuvad Thalese teadmised kosmogooniast, kosmoloogiast, teoloogiast ja füüsikast tagasi mütoloogiasse ja traditsioonidesse, isegi sellistesse iidsed ajad mida ei saa parandada. Teatavasti oli Thalesel pool tol ajal ligipääsetavast maailmast läbi sõitnud võimalus tutvuda sellise võimaliku iidse teadmise erinevate tõlgendustega.
Kuid Thales tõlkis need teadmised "teadusliku huvi tasandile", see tähendab müütides ja müütides levinud omaduste kogumile. sarnased allikad, tõi välja rühma teaduslikke kujundeid oma aja kohta. Võib öelda, et Thalese (ja tema loodud esimese loodusfilosoofilise koolkonna) teene seisneb selles, et ta "avaldas" teaduslikuks kasutamiseks sobiva tulemuse; tõi välja teatud ratsionaalse mõistete kompleksi, mis on vajalik loogiliste väidete jaoks. Seda tõestab kogu hilisem antiikfilosoofia areng.
naljad
Näidislood, mis on seotud Thalese kuulsuse ja nimega.
Märkmed
Lingid
| Mileetose Thales Wikitsitaadi juures | |
| Vikiallikas | |
| Mileetose Thales Wikimedia Commonsis |
- O'Grady P.. Miletose Thales // Filosoofia Interneti-entsüklopeedia. Valmistatud berduse poolt.
Kirjandus
- Asmus V. F. Antiigifilosoofia. - M.: Kõrgkool, 1998. - S. 10-13.
- Diogenes Laertes. Kuulsate filosoofide elust, õpetustest ja ütlustest; per. Gasparov M. L.; toim. köited Losev A. F. - M .: Mõte, 1986. - S. 61-68.
- Losev A.F. Vana-esteetika ajalugu. Varane klassika. - M.: Ladomir, 1994. - S. 312-317.
- Lebedev A. V. Thales ja Xenophanes (Thalese kosmoloogia iidne fiksatsioon) // Antiikfilosoofia kodanlike filosoofide tõlgendamisel. - M., 1981.
- Lebedev A.V. Demiurge Thaleses? (Mileetose Thalese kosmogoonia rekonstrueerimisest) // Tekst: semantika ja struktuur. - M., 1983. - S. 51-66.
- Panchenko D.V. Thales: filosoofia ja teaduse sünd // Mõned antiikteaduse ajaloo probleemid: Teadustööde kogumik / Toim. toim. A. I. Zaitsev, B. I. Kozlov. - L.: Peamine astronoomiaobservatoorium, 1989. - S. 16-36.
- Petrova G. I. Kas sokraatide-eelsed loodusfilosoofid (Thalese "Vesi" kui "transtsendentaalne probleem") // Tomski Riikliku Ülikooli bülletään. Filosoofia. Sotsioloogia. Politoloogia. 2008. Nr 1. Lk 29-33.
- Tšaikovski Yu. V. Falesova teadus ajaloolises kontekstis // Filosoofia küsimused. - 1997. - nr 8. - S. 151-165.
- Varajaste kreeka filosoofide killud. 1. osa: Eepilistest teokosmogooniatest atomismi tõusuni, toim. A. V. Lebedev. - M.: Nauka, 1989. - lk. 110-115.
- Tšaikovski Yu. V. Kaks Thalest - luuletaja ja matemaatik. // Loodusteaduste ja Tehnikaajaloo Instituut. S. I. Vavilov. Teaduslik aastakonverents, 2007. - M.: IDEL, 2008. - P.314-315.
- Dicks D. R. Thales. Classical Quarterly, NS, v. 9, 1959. – lk. 294-309.
Thalese varjutus:
- Couprie D. L.. Kuidas Thales suutis "ennustada" päikesevarjutust ilma väidetava Mesopotaamia tarkuse abita. Varajane teadus ja meditsiin, V. 9, 2004, lk. 321-337.
- Mosshammer A.A.. Thalese varjutus. Ameerika Filoloogide Assotsiatsiooni tehingud, V. 111, 1974, lk. 145.
- Panchenko D. Thalese päikesevarjutuse ennustus. V. 25, 1994, lk. 275.
- Stephenson F. R., Fatoohi L. J. Thalese päikesevarjutuse ennustus. Astronoomia ajaloo ajakiri, V. 28, 1997, lk. 279.
Vaata ka
| Filosoofid / Muistsed filosoofid / Eelsokraatikud | |
|---|---|
| Eelfilosoofiline traditsioon | |
| Mileesia kool | |
| Pythagoraslased | |
| Eleatika | |
| Aatomid | |
| Sofistid | |
| Koolidest välja | |
| Vana-Kreeka astronoomia | |
|---|---|
| Astronoomid | Akoray · Aglaonica · Agrippa · Anaksimander · Andronicus · Apollonius · Soli arat · Aristarch · Aristillus · Rhodose Attalius · Autolycus · bion · Callippus · Cleomedes · Kleostratos Tenedosest · Samose konon · Eratosthenes · Euctemon · Eudoxus of Knidos · Kaksikud · Heraklid Pontus · Geeket · Hipparkhos · Hippokrates Chiosest · Hüpsik · Menelaus Aleksandriast · Ateena meton · Chiose Oenopides · Philip Opuntsky · Philolaus · Posidonius · Claudius Ptolemaios · Pytheas · Seleucus · Sosigenes Aleksandriast · Sosigen (peripateetiline) · Strabo · Mileetose Thales · Theodosius · Aleksandria Theon · Smyrna Theon · Timocharis |
| Teaduslikud tööd | |
Thales on Vana-Kreeka filosoof, kes avas seitsme targa nimekirja. Teda peetakse antiikfilosoofia isaks, tema loodud Mileesia (Joonia) koolkond sai Euroopa teaduse ajaloo lähtepunktiks. Veel 5. sajandil eKr. e. Thalese nimi oli identne sõnaga "tark" ja tema tarkust tõlgendati nii abstraktse mõtisklusena kui ka praktilise hinnanguna. Just Thalesega, nagu Aristoteles uskus, algas metafüüsika ajalugu ning Eudemus avas oma saavutustega geomeetria ja astronoomia ajaloo.
Thalese elulugu kui sellist ei eksisteeri – on üksikuid infokilde, mis on sageli omavahel vastuolus ja kannavad muistendite iseloomu. Ajaloolased oskavad nimetada ainult üht täpset tema eluga seotud kuupäeva: 585 eKr. e. toimus päikesevarjutus, mida filosoof ennustas. Eluaja osas võetakse aluseks seisukoht, mille järgi ta on sündinud aastatel 640-624. eKr e. ja intervall, mille jooksul ta võib surra, on 548-545. eKr e.
Teatavasti oli Thales aadlisuguvõsa järglane, kodumaal saadud hea hariduse omanik. Miletosest pärit filosoofi päritolu on aga üsna kaheldav. On tõendeid, et ta ei elanud seal põliselanikuna, vaid tal olid foiniikia juured. Legend räägib, et tark, olles kaupmees, võttis oma elu ette suur hulk reisida. Elades Egiptuses, Memphises Teebas, suhtles ta tihedalt preestritega, õppides nende tarkust. On üldtunnustatud, et Egiptuses õppis ta geomeetrilisi teadmisi, millega ta siis kaasmaalasi tutvustas.
Kodumaale naastes olid tal oma õpilased ja nende jaoks lõi ta kuulsa kooli nimega Miletus. Tuntuimateks õpilasteks peetakse Anaximenest ja Anaximanderit. Legendid kirjeldavad Thalest kui mitmekülgset isiksust. Niisiis, ta polnud mitte ainult filosoof, vaid teenis ka Lüüdia kuninga Kroisuse juures sõjaväeinsenerina. Nad lõid äravoolukanali, tammi, tänu millele voolas Galesi jõgi teises suunas. On tõendeid selle kohta, et Thalesil oli oliiviõli müügi monopol. Ta näitas end ka diplomaadina, kes pooldas Joonia poliitika koondamist esmalt Lydia, seejärel Pärsia ohu ees. Teisest küljest oli ta vastu sellele, et Miletose elanikest said Kroisose liitlased ja see päästis linna.
Säilinud on teave, et Thales oli Mileesia türanni Thrasybulusega sõber, ja tal oli midagi pistmist Apollo Didyma templiga. Siiski on allikaid, mis ütlevad, et üksindust armastav Thales ei püüdnud avalikes asjades osaleda. Teave tema isikliku elu kohta on samuti vastuoluline: koos väidetega, et tark oli abielus ja tal oli poeg, on teavet selle kohta, et ta ei loonud kunagi perekonda, vaid adopteeris vennapoja.
Ükski kirjutis pole meie ajani säilinud. Arvatakse, et neid oli kaks – "Pööripäevadel" ja "Pööripäeval", mille sisu teame vaid hiljem elanud autorite ümberjutustuse kaudu. On andmeid, et pärast teda jäi 200 luuletust. Võimalik, et Thalese kirjutisi pole üldse olemas ja tema õpetusest kujuneb ettekujutus ainult muudest allikatest.
Olgu kuidas on, loodusfilosoofia kahe põhiprobleemi – alguse ja universaalsuse – sõnastaja on just Thales. Filosoof uskus, et kõigil maailmas eksisteerivatel asjadel ja nähtustel on üks alus – vesi, jagunemata elavaks ja elutuks, füüsiliseks ja vaimseks jne. Teadlasena pani Thales paika aasta pikkuse, määras kindlaks aasta pikkuse. pööripäevade ja pööripäevade aeg, selgitas, et Päike liigub tähtede suhtes. Proclose sõnul on Thalesel avastaja eelis geomeetriliste teoreemide tõestamisel.
Iidse filosoofia isa suri võimlemisvõistlustel pealtvaatajana: mõju avaldas kuumus ja suure tõenäosusega sellest ka tekkinud muljumine.
Thales (umbes 640 - u 546) on Vana-Kreeka filosoof, kes oli alati "seitsme targa mehe" nimekirjas esikohal. Teda peetakse antiikfilosoofia isaks, tema loodud Mileesia (Joonia) koolkond sai Euroopa teaduse ajaloo lähtepunktiks. Aristoteles alustab Thalesega metafüüsika ajalugu, Eudemosega – astronoomia ja geomeetria ajalugu.
lühike elulugu
Thalese elu kohta ajaloolised andmed praktiliselt puuduvad. Hilisemate antiikautorite kirjutistes on vaid hulk hajusaid ja kohati vastuolulisi viiteid. Ainus täpne kuupäev, mille saab seostada Kreeka filosoofi eluga, on tema ennustatud varjutuse kuupäev - 585 eKr. e. Kõik muu, sealhulgas sünni- ja surmakuupäevad, on väga ligikaudsed.
On teada, et Thales oli pärit aadliperekonnast, tal oli hea haridus. Elas Miletos*. Mõnede allikate kohaselt oli ta foiniiklane või foiniikia juurtega. Kaupmehena reisis ta palju. Elades Memphises Egiptuses Teebas, vestles ta palju preestritega, õppides nende tarkust. On üldtunnustatud, et Egiptuses õppis ta geomeetrilisi teadmisi, mida ta seejärel kaasmaalastele tutvustas. Kodumaale naastes lõi ta filosoofilise Miletose koolkonna, mille tuntuimad järgijad on Anaximenes ja Anaximander.
Antiikajal omistati talle proosateoseid: "Algustest", "Pööripäeval", "Pööripäeval", "Mereastroloogia". Need nimed ise räägivad Thalest kui teadlasest ja filosoofist, kes otsis universumi füüsilist algust. Kahjuks on nendest töödest meieni jõudnud vaid nende nimed.
* Miletus on Vana-Kreeka linn Carias Väike-Aasia läänerannikul, Meanderi jõe suudmest lõuna pool.
Siin on mõned faktid Thalese elust:
Thales osales aktiivselt poliitikas, soovitades Joonia poliitikal ühineda välisvaenlaste vastu: esmalt Lüüdia ja seejärel Pärsia vastu. Aga nõu Mileesia filosoof ei pannud tähele.
Lüüdia võitluse ajal Pärsiaga mõistis Thales, et Pärsia on kreeklastele lüüdlastele ohtlik ja abistas seetõttu viimaseid. Olles kuningas Lydia Croesuse teenistuses sõjaväeinsener, lasi Thales vägede ületamise hõlbustamiseks Galise jõe uude kanalisse. Mitte kaugel Miteli linnast projekteeris ta tammi ja drenaažikanali ning juhtis ise nende ehitust. See ehitus alandas oluliselt Galises veetaset ja võimaldas vägedel üle minna. See episood leidis aset Kroisose (Lüüdia kuningas) sõja ajal pärslastega.
Säilinud on teave, et Thales oli Mileesia türanni Thrasybulusega sõber, ja tal oli midagi pistmist Apollo Didyma templiga.
Thalese nimega seotud illustreerivad lood:
Ühel päeval libises ootamatult jõge vurades soolaga koormatud muul. Pallide sisu lahustus ning kergelt tõusnud loom sai aru, milles asi ning sellest ajast peale kastis muul ülesõidul kotid mõlemas suunas kallutades meelega vette. Sellest kuulnud, käskis Thales soola asemel kotid villa ja käsnadega täita. Nendega koormatud muul üritas teha vana nippi, kuid saavutas vastupidise tulemuse: koorem muutus palju raskemaks. Räägitakse, et edaspidi ületas ta jõe nii ettevaatlikult, et ei leotanud kunagi koormat isegi kogemata.
Kui Thalesele heideti tema vaesuse tõttu ette filosoofia mõttetust, kuna ta tegi tähtede vaatluse põhjal järelduse saabuva oliivisaagi kohta, palkas ta isegi talvel kõik Miletose ja Chiose õlipressid. Ta palkas need mitte millegi eest (sest keegi ei andnud rohkem) ja kui selgus, et oliive on palju, kasvas kohe nõudlus õlipresside järele ja Thales hakkas neid kõrgete hindadega välja rentima. Sel viisil palju raha kogudes näitas ta, et filosoofid võivad tahtmise korral kergesti rikkaks saada, kuid see ei huvita neid. Aristoteles, kelle ülestähendustes see fakt meieni on jõudnud, rõhutab, et Thales ennustas saaki "tähti vaadeldes", see tähendab tänu teadmistele.
Thales teadlasena
Arvatakse, et Thales "avastas" kreeklaste jaoks Väikese Ursa tähtkuju kui juhtvahendi; varem kasutasid seda tähtkuju foiniiklased.
Arvatakse, et Thales avastas esimesena ekliptika kalde ekvaatorile ja tegi taevasfääris viis ringi: polaarjoon, suvetroopika, taevaekvaator, talvetroopika, Antarktika ring. Ta õppis arvutama pööripäevade ja pööripäevade aega, määras nende vahele ebavõrdsed intervallid.
Thales juhtis esimesena tähelepanu sellele, et Kuu paistab peegeldunud valguse kaudu; et päikesevarjutused tekivad siis, kui seda katab Kuu.
Thales määras esimesena Kuu ja Päikese nurga suuruse; ta leidis, et Päikese suurus on 1/720 tema ringteest ja Kuu suurus on sama osa Kuu teest. Võib väita, et Thales lõi taevakehade liikumise uurimisel "matemaatilise meetodi".
Thales võttis kasutusele Egiptuse mudeli järgi kalendri (milles aasta koosnes 365 päevast, mis jagunes 12 kuuks 30 päevaks ja viis päeva jäi välja kukkuma).
Geomeetriline teoreem on saanud nime Thalese järgi.
Arvatakse, et Thales oli esimene, kes sõnastas ja tõestas mitu geomeetrilist teoreemi, nimelt:
vertikaalsed nurgad on võrdsed;
ühel küljel on kolmnurkade võrdsus ja sellega külgnevad kaks nurka;
võrdhaarse kolmnurga aluse nurgad on võrdsed;
läbimõõt jagab ringi kaheks võrdseks osaks;
Läbimõõdul põhinev sisse kirjutatud nurk on täisnurk.
Thales õppis määrama kaugust rannikust laevani, mille jaoks kasutas kolmnurkade sarnasust. See meetod põhineb teoreemil, mida hiljem nimetatakse Thalese teoreemiks: kui nurga külgi lõikuvad paralleelsed sirged lõikavad nurga ühelt küljelt võrdsed lõigud, siis teiselt poolt lõikavad nad maha võrdsed lõigud.
Legend räägib, et Egiptuses viibides tabas Thales vaarao Amasist, kuna ta suutis täpselt määrata püramiidi kõrguse, oodates hetke, mil pulga varju pikkus võrdub selle kõrgusega, ja mõõtis seejärel püramiidi kõrgust. püramiidi vari.
Thalese filosoofia
Thales uskus, et kõik tekib veest ja muutub selleks. Elementide, olemasolevate asjade algus on vesi; universumi algus ja lõpp on vesi. Kõik moodustub veest selle tahkumisel/külmumisel, aga ka aurustumisel; Kui see kondenseerub, muutub vesi maaks, aurustumisel muutub see õhuks. Moodustumise/liikumise põhjuseks on vees “pesitsev” vaim.
Thalesile omistatakse järgmised avaldused:
1. Maa hõljub vees (nagu puutükk, laev või mõni muu [keha], mis looduslikult vees hõljub); maavärinad, tuulekeerised ja tähtede liikumised on tingitud sellest, et vee liikuvuse tõttu kõikub lainetel.
2. Maa hõljub vees ning Päike ja teised taevakehad toituvad selle vee aurudest.
3. Tähed on tehtud maast, kuid samas on nad tulikuumad; Päike on mullase koostisega [koosneb maast]; Kuu on maise koostisega [koosneb maast].
4. Maa on universumi keskpunktis; Kui Maa hävib, kukub kogu maailm kokku.
5. Elu hõlmab toitumist ja hingamist, mille funktsioonideks on vesi ja jumalik printsiip – hing.
Mileesia kool
Thales asutas Mileetose koolkonna – Vana-Kreeka esimese teadusliku ja filosoofilise koolkonna, mis asus 6. sajandi esimesel poolel Väike-Aasia Vana-Kreeka koloonias Miletose linnas. eKr e. Selle koolkonna esindajad olid Thales, Anaximander, Anaximenes – muid nimesid pole säilinud, võib-olla neid polnudki. Mõnikord on Milesia koolkond kaasatud "Joonia filosoofiasse". Joonia filosoofide hulka kuulusid Thalese õpilased ja tema õpilaste õpilased: Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras, Archelaos.