خاستگاه صادقان. درباره منشأ درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند. تاریخچه و سنت های تعطیلات ارتدکس

تاریخچه صلیب مقدس که یکی از آثار اصلی مسیحیان است به مصلوب شدن عیسی مسیح برمی گردد. صلیب خداوند تا به امروز به مؤمنان معجزات نجات و شفا می دهد.

خاستگاه درخت حیات بخش

تاریخچه صلیب حیات بخش خداوند بر اساس افسانه هایی در مورد درخت حیات بخشی است که عیسی بر روی آن مصلوب شد، اما هنوز هم معجزات شفا و رهایی می دهد.

کتاب مقدس به این سؤال پاسخ نمی دهد که چه نوع چوبی برای ساختن ابزار مرگی که مسیح بر روی آن مصلوب شد استفاده شده است. در اناجیل قبلاً به عنوان ابزاری برای مصلوب شدن آماده شده است.

منابع آپوکریف اطلاعات قابل اعتماد زیادی در مورد منشاء درخت افسانه ای ذخیره می کنند.

طبق افسانه بوگومیل ها، یک جنبش مسیحی قرن پنجم که از بلغارستان آمد، درخت بهشت ​​خیر و شر در هنگام اخراج آدم و حوا به سه قسمت سقوط کرد. قسمت مرکزیدر باغ عدن باقی ماند و متعاقباً صلیب از آن برای مصلوب شدن مسیح ساخته شد.

بر اساس افسانه طلایی، پسر آدام، ست، به دروازه‌های باغ عدن رفت تا به او روغن بدهد تا پدر در حال مرگش را مسح کند. فرشته میکائیل او را رد کرد و گفت که این روغن به مدت 5.5 هزار سال قبل از تولد عیسی بسته بود، اما شاخه ای از درخت خیر و شر به شیث هدیه داد. شیث پدرش را زنده ندید؛ تاج گلی از شاخه درخت افسانه ای بافته شد و در هنگام دفن بر سر آدم گذاشته شد.

مرگ آدام، هنرمند - پیرو دلا فرانچسکا

سپس از این شاخه درختی رشد کرد که توسط خادمان پادشاه سلیمان قطع شد تا معبد اورشلیم را بسازند. به دلیل اختلاف اندازه از آن به عنوان تکیه گاه پل استفاده می شد.

ملکه سبا که در هنگام دیدار ملک سلیمان عطای نبوت داشت، در نزدیکی پل توقف کرد و در مقابل درخت تاریخی زانو زد. به گفته او، این درخت قرار است به ابزار مرگ منجی جهان تبدیل شود و پس از آن یهودیان با تباهی روبرو خواهند شد.

سلیمان پادشاه ملکه سبا و هدیه بینایی او را به خوبی می شناخت. این پیش بینی او را به شدت ترساند. به دستور شاه درخت را از روی پل جدا کردند و دفن کردند.

از چوب این الوار متعاقباً برای ساختن استخری در بتسدا استفاده شد که آب آن با خواص شفابخش خود افراد معلول را جذب می کرد.

هنگامی که عیسی را دستگیر کردند، این درخت از پای حوض بیرون آمد، سروی که از آن تنه زیارتگاه حیات بخش ساخته شده بود، میله های ضربدری از کاج و سرو ساخته شده بود.

مهم! تاریخچه صلیب حیاتبخش خداوند اساس عید اولین منجی را تشکیل داد که در 14 اوت جشن گرفته می شود. آن را عموماً به نام Honey Spas می شناسند.

افسانه هایی در مورد کشف زیارتگاه حیات بخش

افسانه های اسلاو و یونان از صلیبی می گوید که هشت انتها دارد و از سه قسمت ساخته شده است. این افسانه ها بر اساس سخنان اشعیا نبی است که در آنجا سه ​​نوع چوب را نام می برد که باعث شکوه پا می شود.

سرو به عنوان ماده برای ستون خدمت می کرد. برای میله ای که دست های مقدس پسر خدا به آن میخکوب شده بود، از کاج یا کاج به روشی دیگر استفاده کردند. قسمت پایینی ساز مرگ از سرو ساخته شده بود و پای بره معصوم به آن میخکوب شده بود.

پس از مرگ عیسی، امپراتور هلنا همتای حواریون دستور داد تا محل زیارتگاه را بیابند.

اشعیا 60:13 «جلال لبنان، سرو و درخت و سرو با هم به سوی تو خواهد آمد تا مکان قدس من را زینت دهی و من زیرپای خود را جلال خواهم داد.»

نماد "یافتن صلیب"

یهودیان محل دفن مقدس صلیب عیسی را از مسیحیان پنهان کردند تا اینکه یکی از آنها به نام یهودا به دستور هلن شکنجه شد. (داستان از این قرار است که او متعاقباً غسل تعمید یافت و به عنوان اسقف در اورشلیم منصوب شد).

یهودا نبی یهود از نوادگان اولین شهید استفان بود که در زمان مسیح درگذشت. پدر پیامبر از محل دفن سه آلت مصلوب اطلاع داشت، اما این را به شدت مخفی نگه داشت. طبق افسانه ها، کشف یک یادگار مسیحی آغازی بر پایان برتری دین یهود بر سایر دین ها خواهد بود.

درباره دیگر تعطیلات خداوند:

یهودا را در چاهی خشک انداختند و قرار بود در آنجا از خستگی بمیرد تا اینکه محل دفن حرم را نشان دهد. پس از هفت روز دعا و توسل به درگاه خداوند، نشانه ای به پیامبر داده شد.

برای مرجع! اطلاعات مربوط به شخصی که محل دفن عبادتگاه را پیدا کرده است به معنای افسانه است. برخی منابع به نام مسیحی آباویوس اشاره می کنند.

مکانی که پیامبر به آن اشاره کرد بخار سبکی پر از عطر شیرین می داد. النا دستور حفاری در محل اعدام مسیح را داد، جایی که درخت صادق کشف شد.

چگونه صحت سلاح مصلوب شدن مسیح مشخص شد

در حفاری های این مکان مقدس، سه صلیب پیدا شد. تعیین اینکه کدام یک از آنها متعلق به مسیح است ممکن نبود. طبق یکی از افسانه ها، ایمان اسقف اورشلیم ماکاریوس کمک کرد، که به خدا متوسل شد و درخواست کمک کرد.

علامت در جواب دعا آمد. خداوند به ماکاریوس نشان داد که زنی در کشورشان در حال مرگ است و مدتها از بیماری صعب العلاج رنج می برد. او از لمس ضریح حیات بخش بهبود خواهد یافت. درختانی که دزدان بر روی آنها مصلوب شدند هیچ نتیجه ای نداشتند، اما از زیارتگاه گرانقدر زن در حال مرگ آهی کشید و بلافاصله بهبود یافت.

در سراسر جهان چندین نسخه از به دست آوردن یک یادگار مسیحی وجود دارد. هر کدام از آنها طرفداران خود را دارند.

طبق فرمان هلن که گفته می شود توسط یک فرشته به او داده شده است، صلیب حیات بخش در بخش هایی در نقاط مختلف زمین توزیع شد.

شاید اینها افسانه باشند، اما صلیب جانبخش و حتی قطعات آن هنوز هم وجود دارد و معجزات و استجابت دعاها را بیش از پیش به مؤمنان این زیارتگاه می دهد.

جوایز اورشلیم با تکه‌هایی از درخت حیات بخش ارزشمندترین هستند.

نسخه های دیگر از منشاء درختان شریف صلیب مقدس (ناجی عسل)

طبق تاریخ، منجی عسل به عنوان خاطره دو رویدادی که به طور همزمان در روسیه در زمان شاهزاده بوگولیوبسکی و در طی آن اتفاق افتاد جشن گرفته می شود. لشکرکشی بیزانسامپراتور مانوئل اولین آنها با بلغارهای ولگا و بیزانسی ها با ترک ها جنگیدند.

در هر دو مورد، قدرت دشمن بسیار بیشتر از مدافعان سرزمین خود بود. تحت پوشش نمادهای ناجی و مادر خدا ، هر دو سرباز مسیحی دعای پرشور به بهشت ​​برپا کردند - درخواستی برای اعطای پیروزی. خداوند فریاد مؤمنان را شنید و بر اساس ایمانشان به آنها پاداش داد. در آسمان بالای هر دو لشکر درخت حیاتبخش صلیب خداوند به عنوان یک سلاح الهی در برابر دشمنان ایستاده بود.

مهم! در این روز روزه خفتگان آغاز می شود، بنابراین محدودیت شدیدی برای غذا، سرگرمی و تفریح ​​وجود دارد. در 14 آگوست مرسوم است که به کلیسا رفته و عسل و دانه های خشخاش را تبرک می کنند.

هدیه مقدس در گودنوو - دورافتاده روسیه

تبدیل روسیه بت پرستان به یکی از مراکز ارتدکس رحمت بزرگ خداوند و مشیت شگفت انگیز او است.

وقایع تاریخی سال 1423 در باتلاق های روستوف، در نزدیکی حیاط کلیسای نیکولسکی، زندگی کل منطقه را تغییر داد. منشا صلیب حیات بخش در گودنوو با خاطرات تاریخی چوپانانی که اولین کسانی بودند که این علامت را در آسمان دیدند توصیف شده است.

در حالی که چوپانان در حال چران گاوهای خود بودند، آسمان سمت شرقبا نوری وصف ناپذیر روشن شده است. زیبایی غیر زمینی درخشش شبانان را مجذوب خود کرد. به محل درخشش رفتند و دیدند پدیده غیر قابل توضیح- صلیب صادق، عیسی بر روی آن مصلوب شد، و در پای آن نیکلاس مقدس است که انجیل مقدس را در دستان خود نگه داشته است.

صدایی از بهشت ​​گفت که این مکان برای لطف خدا انتخاب شده است. به چوپانان دستور داده شد تا در مورد این رویداد در سراسر جهان صحبت کنند، با دستوراتی برای ساختن معبد خدا در اینجا، به طوری که هر کسی که با دعا به صلیب معجزه آسا می آید شفا و رهایی یابد.

معجزات از روز اول ساخت کلیسا آغاز شد که برکت اسقف اعظم دیونیسیوس را دریافت کرد.

در مورد معجزات در ارتدکس بخوانید:

سازندگان در نظر گرفتند که ساختن معبدی در وسط باتلاق غیرممکن است و تصمیم گرفتند که پایه را کمی به سمت کنار، در زمین خشک بنا کنند.

صبح روز بعد فریاد تحسین و تعجب برانگیخت؛ ساخت و ساز آغاز شده به وسعت باتلاق منتقل شد و در آنجا علامت معجزه آسایی آشکار شد. یک شب بعد در این مکان خشکی پدید آمد و رودخانه ای در نزدیکی آن پدیدار شد.

همه شرکت کنندگان در ساخت معبد شفا دریافت کردند:

• لنگ شروع به راه رفتن کرد.
• نابینایان می بینند؛
• بیماران بهبود یافتند

فهرست افرادی که فیض شفا را از صلیب حیات بخش دریافت کردند با احترام خاصی نگهداری می شدند، اما همه آنها در جریان آتش سوزی سوختند و مخلوق خدا سالم ماند.

جالب هست. هنگامی که ملحدان به قدرت رسیدند، تصمیم گرفته شد که معبد را ویران کنند و صلیب را بسوزانند. فقط خداوند اجازه نداد هیولاها این خلقت معجزه آسا را ​​بریده یا بشکنند که در سال 1933 به روستای گودنوو ، جایی که کلیسای کریزوستوم در آن قرار داشت ، منتقل شد.

تا امروز راه مردم به سمت حرم که دارای قدرت های معجزه آسایی است زیاد نشده است.

معجزات و شفاهای مدرن در گودنوو

تشدید دعا در صلیب جانبخش در گودنوو می تواند کارهای زیادی انجام دهد.

دعا به صلیب مقدس و حیات بخش خداوند

پیش از آن که نیروی شگفت انگیز معجزه آسا، صلیب چهار پر و سه جانبه مسیح، در خاک پای تو گسترده شود، به تو تعظیم می کنم، درخت صادق، که همه تیراندازی های شیطانی را از من دور می کند و مرا از همه مشکلات و غم ها رهایی می بخشد. و بدبختی ها تو درخت زندگی هستی تو پاک کننده هوا، روشنایی معبد مقدس، حصار خانه من، نگهبان تخت من، روشنگری ذهن، قلب و همه احساسات من هستی. علامت مقدس تو مرا از روز تولدم حفظ کرد و از روز غسل تعمید من را روشن کرد. در تمام روزهای عمرم با من و بر من است، هم در خشکی و هم در آب. مرا تا قبر همراهی خواهد کرد و خاکسترم را تحت الشعاع قرار خواهد داد. این علامت مقدس صلیب معجزه آسای خداوند، ساعت رستاخیز عمومی مردگان و آخرین داوری وحشتناک و عادلانه خداوند را به تمام جهان اعلام می کند. درباره صلیب شریف! با تحت الشعاع قرار دادن خود، مرا بصیر، بیاموز و برکت ده، ای نالایق، بی گمان همواره با ایمان به قدرت شکست ناپذیر خود، مرا از هر دشمنی در امان بدار و تمام بیماریهای روحی و جسمی مرا شفا بخش. خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به قدرت صلیب صادق و حیات بخش خود، رحم کن و من گناهکار را از اکنون و برای همیشه نجات ده. آمین

معجزات و شفاهایی که از لمس یک بقاع مقدس رخ می دهد، که مشابه آن در تمام روسیه یافت نمی شود (طبق شهادت متخصصان موزه روسیه)، در فهرست های ویژه گنجانده شده است.

زیارتگاه معجزه آسا خاصیت شگفت انگیزی دارد - وقتی می خواهند به آن آسیب برسانند، آن را خراب کنند یا از معبد بیرون بیاورند، به نظر می رسد مجسمه پر از وزن است، به طوری که هیچ نیرویی نمی تواند آن را حرکت دهد. و آن را با تبر خرد کردند، با اره اره کردند، چاقو زدند، سوزاندند. همه بیهوده چوب از نظر استحکام به فلزی ناشناخته تبدیل می شود که قابل پردازش نیست.

صلیب حیات بخش (گودنوو)

از سوی دیگر، دو راهبه کوچک می توانند در صورت لزوم به راحتی حرم را از مکانی به مکان دیگر منتقل کنند.

برای منصرف کردن زائران از بوسیدن پای صلیب، ملحدان درخت مقدس را با روغن ماشین آغشته کردند، اما دچار فاجعه شدند. صلیب مقدس شروع به انتشار بوی عود کرد، عطر مر.

بسیاری از شفاها هنوز در مقابل چشم راهبه ها رخ می دهد:

• تومورهای سرطانی؛
• بیماری های کلیوی؛
• دندان درد؛
• بهبود فوری زخم ها

چگونه به حرم برویم

خدمات زیارتی به شما کمک می کند تا از صلیب جانبخش در گودنوو بازدید کنید و از مسکو به محل عبادت بروید.

می توانید در عرض چند ساعت از مسکو به گودنوو برسید، با قطار یا اتوبوس به پتروفسک بروید، سپس باید به یک اتوبوس محلی که طبق برنامه حرکت می کند، منتقل شوید.

با ماشین باید 180 کیلومتر از مسکو به پتروفسک برانید، در آنجا به سمت راست بپیچید و علامتی را که مسیر کلیسای زلاتوست را نشان می دهد بپیچید.

با عبور از روستای Demyanskoye، باید به سمت چپ، به سمت Priozernoye بپیچید. بعد از این روستا، به سمت گودنوو بپیچید، خود جاده به صومعه نزول صلیب منتهی می شود. از پتروفسک تا گودنوو فقط 15 کیلومتر راه است.

نصیحت! هنگام برنامه ریزی یک سفر زیارتی، باید در نظر داشته باشید که جاده پتروفسک آسفالته است و طولانی تر جاده خاکی است؛ به خصوص در روزهای سخت، رسیدن به معبد آسان نیست.

در 1/14 آگوست، اولین روز روزه خواب، کلیسا منشأ (تخریب) درختان صادق صلیب حیات بخش خداوند را جشن می گیرد. طبق منشور، به تعطیلات کوچک "با جلال" اشاره دارد، اما یک روز پیش از جشن دارد.

کلمه "اصل و نسب"، یا به طور دقیق تر از یونانی ترجمه شده است "پیش مبدا"، یعنی "حمل از جلو"، دلالت بر راهپیمایی (راهپیمایی مذهبی) دارد که در این روز با بخشی از درخت اصلی صلیب حیاتبخش خداوند برگزار می شود. هر سال در روز اول ماه اوت، بخشی از صلیب حیات بخش که در کلیسای خانه امپراتوران یونان نگهداری می شد، به کلیسای ایاصوفیه آورده می شد و آب برای شفای بیماری ها متبرک می شد. مردم صلیب را که مسیح بر روی آن مصلوب شد، ستایش کردند، از آبی که توسط او تقدیس شده بود نوشیدند و سلامتی را که مدتها انتظارش را می کشید، دریافت کردند.

قبلاً در آیین امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس (912-959) وجود دارد قوانین دقیقحذف درخت صادق از تکیه، قبل از 1 اوت انجام شد. یک کتاب ساعت یونانی در سال 1897 این سنت را به شرح زیر توضیح می دهد: «به دلیل بیماری‌هایی که اغلب در ماه اوت رخ می‌داد، این رسم از دیرباز در قسطنطنیه برقرار شده است که درخت ارجمند صلیب را به جاده‌ها و خیابان‌ها می‌آورند تا مکان‌ها را تقدیس کنند و بیماری‌ها را دفع کنند.»همین است "پیش مبدا"صلیب مقدس. بنابراین، این کلمه به نام تعطیلات اضافه شد "ساییدگی و پارگی".

این تعطیلات در پایتخت امپراتوری بیزانس، قسطنطنیه، در قرن نهم تأسیس شد و در قرن های 12-13 در تمام کلیساهای ارتدکس برقرار شد. در روسیه، این تعطیلات با گسترش منشور اورشلیم در پایان قرن چهاردهم ظاهر شد.

در 1 آگوست، کلیسای ارتدکس روسیه نیز جشن می گیرد عید منجی رحمان و مریم مقدسبه یاد نشانه هایی از نمادهای صادقانه منجی، مادر خدای مقدسو صلیب ارجمند در نبردهای مانوئل پادشاه یونان (1143-1180) با ساراسین ها و شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی (1157-1174) با بلغارهای ولگا در سال 1164.

در سال 1164 آندری بوگولیوبسکی (پسر بزرگ دوک یوری ولادیمیرویچ و نوه ولادیمیر مونوماخ باشکوه)لشکرکشی را علیه بلغارهای ولگا که ساکنان مظلوم سرزمین های روستوف و سوزدال را از بین می بردند، انجام داد. (بلغارها یا بلغارها مشرکانی بودند که در پایین دست ولگا زندگی می کردند). شاهزاده نماد معجزه آسایی را که از کیف آورد و متعاقباً نام ولادیمیر و صلیب شریف مسیح را دریافت کرد ، با خود در لشکرکشی به بلغارهای ولگا برد. قبل از نبرد ، شاهزاده وارسته ، با دریافت اسرار مقدس ، با دعای پرشور به مادر خدا روی آورد و از آن محافظت و حمایت از بانو خواست: ای بانو هر که بر تو توکل کند هلاک نخواهد شد و من گناهکار در تو دیوار و پوششی دارم.به دنبال شاهزاده، ژنرال ها و سربازان در مقابل نماد به زانو افتادند و با احترام به تصویر، به مقابل دشمن رفتند. میدان گرفتن ارتش روسیهبلغارها را فراری داد و با تعقیب آنها ، پنج شهر از جمله شهر بریاخیموف در رودخانه کاما را تصرف کرد. هنگامی که آنها پس از نبرد به اردوگاه خود بازگشتند، دیدند که از نماد مادر خدا به همراه مسیح کودک، پرتوهای درخشانی شبیه آتش منتشر می شود و کل ارتش را روشن می کند. این منظره شگفت انگیز روح شجاعت و امید را در دوک اعظم بیش از پیش برانگیخت و او دوباره با چرخاندن هنگ های خود در تعقیب بلغارها ، دشمن را تعقیب کرد و بیشتر شهرهای آنها را سوزاند و به بازماندگان ادای احترام کرد.

طبق افسانه، در همان روز، به لطف کمک از بالا، مانوئل امپراتور یونان نیز بر ساراسین ها (مسلمانان) پیروز شد. دلیل غیرقابل انکار معجزه‌آسا بودن هر دوی این پیروزی‌ها، پرتوهای آتشین عظیمی بود که از نمادهای منجی که در ارتش بود بیرون می‌آمد. مادر خداو صلیب مقدس این پرتوها هنگ های حاکمان نجیب یونان و روسیه را می پوشاندند و برای همه کسانی که می جنگیدند قابل مشاهده بود. به یاد این پیروزی های شگفت انگیز، با رضایت متقابل شاهزاده اندرو و امپراتور مانوئل و با برکت نمایندگان عالی ترین مقامات کلیسا، تأسیس شد. عید منجی رحمان و مریم مقدس.

در این تعطیلات، کلیساها قرار است صلیب را بیرون آورده و آن را پرستش کنند. در کلیسای روسیه، همزمان با جشن منجی مهربان، یادبود غسل تعمید روسیه که در 1 اوت 988 اتفاق افتادبه یاد آنچه در این روز برپا شد نعمت کوچک آبطبق آیینی که اکنون در کلیسای روسیه پذیرفته شده است، تقدیس کوچک آب در 14 آگوست، طبق سبک جدید، قبل یا بعد از نماز انجام می شود. طبق سنت همراه با تقدیس آب، تقدیس عسل نیز انجام می شود. از این رو، مردم به نام تعطیلات "اسپاهای عسل"

سرانجام، سومین تعطیلات روز - یاد و خاطره شهدای مکابیان عهد عتیقکه به نیروی ایمان بر وسوسه ارتداد غلبه کردند و با تحمل عذاب کوتاه مدت به رستگاری و زندگی سعادت ابدی در ملکوت خدا مفتخر شدند.

هفت شهید مکابی: ابیم، آنتونینوس، گوریاس، الازار، اوسوو، آدیم و مارسلوس، و همچنین مادرشان سلیمانیه و معلم الازار در سال 166 قبل از میلاد رنج کشیدند. ه. از پادشاه سوریه آنتیوخوس اپیفانس. آنتیوخوس اپیفانس، با پیروی از سیاست یونانی سازی جمعیت، آداب و رسوم بت پرستی یونانی را در اورشلیم و تمام یهودیه معرفی کرد. او معبد اورشلیم را با قرار دادن مجسمه زئوس المپیوس در آن هتک حرمت کرد که یهودیان را مجبور به عبادت او کرد.

پیر 90 ساله، معلم شریعت الازار، که به دلیل پایبندی به شریعت موسی محاکمه شد، قاطعانه به عذاب او رفت و در اورشلیم درگذشت. همین شجاعت را شاگردان الازار مقدس نشان دادند: هفت برادر مکابی و مادرشان سلیمانیه. آنها بدون ترس خود را پیروان خدای واقعی می دانستند، از قربانی کردن برای خدایان بت پرست خودداری کردند.

بزرگ‌ترین پسرها که اولین کسی بود که از طرف هر هفت برادر به پادشاه پاسخ داد، در مقابل سایر برادران و مادرشان تحت شکنجه‌های وحشتناکی قرار گرفت. پنج برادر دیگر نیز یکی پس از دیگری دچار همین عذاب شدند. هفتمین برادر باقی مانده است، کوچکترین. آنتیوخوس به سلیمانیه قدیس پیشنهاد داد تا او را متقاعد کند که دست از کار بکشد تا حداقل آخرین پسرش را داشته باشد، اما مادر شجاع او را در اعتراف به خدای واقعی تقویت کرد. پسر هم مثل برادران بزرگترش این عذاب را تحمل کرد.

پس از مرگ همه کودکان، سلیمانیه مقدس که بر روی بدن آنها ایستاده بود، دستان خود را با دعای شکرانه به سوی خداوند بلند کرد و درگذشت.

شاهکار هفت برادر مکابی مقدس الهام بخش ماتاتیاس کشیش و پسرانش شد که علیه آنتیوخوس اپیفانس شورش کردند که از 166 تا 160 قبل از میلاد ادامه یافت. و پس از پیروزی، معبد اورشلیم را از بتها پاک کردند.

تعطیلات "حذف (یا منشأ) درختان شریف صلیب حیات بخش خداوند"در کلیسای ارتدکس در 14 آگوست طبق سبک جدید جشن گرفته می شود.

تاریخچه و معنای تعطیلات
تعطیلات برداشتن درختان صلیب مقدس در کلیسای یونان در قرن نهم به وجود آمد. کلمه "فرسودگی" (یا "منشا") ترجمه کاملا درستی نیست کلمه یونانی، به معنای راهپیمایی یا راهپیمایی رسمی.
صلیب حیات بخش خداوند در زمان سلطنت ملکه مقدس هلن، مادر امپراتور کنستانتین کبیر، در حدود سال 326 پیدا شد. به افتخار این واقعه بزرگ، عید اعتلای صلیب مقدس برپا شد و از آن زمان بزرگترین زیارتگاه مسیحیتدر امپراتوری بیزانس بود. با گذشت زمان، یک سنت به وجود آمد که صلیب حیات بخش خداوند را از کلیسای اصلی کشور، معبد به افتخار سنت سوفیا حکمت خدا، که در آن نگهداری می شد، گرفته و آن را در خیابان های قسطنطنیه حمل می کردند. . دلیل این امر اپیدمی های بسیاری بود که اغلب در ماه آگوست رخ می داد و به این ترتیب، مؤمنان با قدم زدن در شهر با صفوف صلیب، برای رهایی از بیماری ها و تقدیس کل شهر با زیارتگاه بزرگ دعا می کردند. در ابتدا، روز نابودی درختان صلیب خداوند یک تعطیلات محلی بود، اما در قرن سیزدهم سنت جشن گرفتن این رویداد در بسیاری از کلیساهای محلی ارتدکس برقرار شد. در روسیه، این تعطیلات تنها در نیمه دوم قرن چهاردهم ظاهر شد، زمانی که کلیسای روسیه قانون اورشلیم را به عنوان عبادت پذیرفت. با این حال، در کلیسای ارتدکس روسیه، تعطیلات معنای جدیدی پیدا کرد، زیرا شروع به یادآوری غسل تعمید روسیه کرد. اگرچه تاریخ دقیق آغاز غسل تعمید روسیه مشخص نیست، اما عموماً پذیرفته شده است که این رویداد بزرگ در اوت 988 آغاز شد. به دستور پدرسالار تمام روسیه فیلارت، از سال 1627، در روز برداشتن درختان صلیب مقدس، راهپیمایی های مذهبی در سراسر کشور برگزار شد و تقدیم آب نیز انجام شد.
در کلیسای ارتدکس روسیه، همراه با این تعطیلات، جشن منجی مهربان نیز برگزار می شود، به یاد پیروزی که شاهزاده آندری بوگولیوبسکی بر بلغارهای ولگا در نیمه دوم قرن دوازدهم به دست آورد. از طریق نماز در مقابل صلیب و نماد ولادیمیر مادر خدا، کمک های معجزه آسایی به ارتش روسیه ارائه شد و دشمن شکست خورد.
تعطیلات برداشتن درختان شریف صلیب حیات بخش خداوند بار دیگر قربانی کفاره ای را که مسیح برای نجات همه بشریت انجام داد را یادآوری می کند. صلیب به عنوان نماد اصلی مسیحیت، شهادت بر پیروزی بر مرگ، همچنین به ما یادآوری می کند که راه رسیدن به پادشاهی بهشت ​​مملو از سختی های بزرگ است. با یادآوری رنج ناجی بر روی صلیب، هر مؤمنی باید به یاد داشته باشد که او فرا خوانده شده است تا صلیب زندگی خود را حمل کند، بدون آن نجات غیرممکن است.

ویژگی های مذهبی تعطیلات
خدمات جشن درختان شریف صلیب حیات بخش پروردگار در ویژگی های خود یادآور خدمات هفته صلیب پرستی روزه بزرگ و همچنین جشن تعالی صلیب پروردگار است. این روز یکی از تعطیلات بزرگ نیست، بنابراین جشن فقط در یک روز برگزار می شود. در مراسم الهی، کشیشان جامه می پوشند رنگ بنفش. قبل یا بعد از نماز، آب متبرک می شود و همچنین عسل، زیرا در سنت عامیانهاین تعطیلات "ناجی عسل" نامیده می شود. متأسفانه برای بسیاری از مردم، برکت عسل، میوه یا آب هدف اصلی است تعطیلاتکه معنای رویدادی که جشن گرفته می شود را مبهم می کند. هنگام آوردن غذا به معبد برای تقدیس، باید به یاد داشته باشید که با این کار، مؤمنان از خدا سپاسگزاری می کنند که به همه غذا می دهد.

تروپاریون، آهنگ 1:
خداوندا، قوم خود را نجات ده و به میراث و پیروزی هایت برکت بده مسیحی ارتدکساعطای مقاومت و حفظ اقامت شما از طریق صلیب شما.

کونتاکیون، آهنگ 4:
با اراده به صلیب بالا رفتی،/ به همنام خود اقامتگاه جدید عطا کن/ فضل خود را ای مسیح خدا،/ ما را با قدرت خود شاد کن،/ به ما به عنوان دشمن پیروزی بخش،/ به کسانی که سلاح صلح تو را دارند کمک کن// پیروزی شکست ناپذیر

بزرگنمایی:
ما تو را بزرگ می‌نماییم، مسیح جانبخش، و صلیب مقدس تو را گرامی می‌داریم، که به وسیله آن ما را از کار دشمن نجات دادی.

دعا:
خداوند دوباره برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم در برابر آتش ذوب می شود، شیاطین نیز از چهره کسانی که خدا را دوست دارند و خود را با علامت صلیب نشان می دهند و در شادی می گویند: شاد باش ای شریف ترین و حیاتبخش ترین صلیب خداوند هلاک شوند. ، شیاطین را به زور بر خود از خداوند ما عیسی مسیح که به جهنم فرود آمد و قدرت شیطان را راست کرد و صلیب صادق خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم را برانید. ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! مرا با مریم مقدس و با همه مقدسین برای همیشه یاری کن. آمین

یک روز، ملکه هلنا، مادر امپراتور کنستانتین، خواب دید - شخصی به او دستور داد که به اورشلیم برود و مکان های الهی را که توسط شروران بسته شده بود، روشن کند. این در درجه اول در مورد گلگوتا بود که در آن زمان به دستور امپراتور هادریان با خاک یکسان شده بود و بت های بت پرست - زهره و مشتری - در اینجا قرار گرفتند. نقشه موذیانه بود: آدریان می خواست مسیحیانی که برای عبادت زیارتگاه هایشان می آمدند شبیه بت پرستان به نظر برسند. او مطمئن بود که پیروان مسیح به زودی این مکان را فراموش خواهند کرد.

اما آنجا نبود! ملکه هلنا 75 ساله برای بازگرداندن عبادتگاه به مسیحیان دست به هر کاری زد. در سال 325، با تلاش او، حفاری در اورشلیم آغاز شد. سه صلیب در Calvary پیدا شد - یکی که عیسی بر روی آن مصلوب شد و دو صلیب دیگر که دزدان روی آن آویزان بودند؛ یکی از آنها، همانطور که می دانیم، بعداً اولین صلیب بود که وارد بهشت ​​شد.

اما چگونه می توان صلیب واقعی را تعیین کرد؟ اسقف ماکاریوس اورشلیم، که حفاری ها را رهبری می کرد، به کمک آمد. او با دعای پرشور به درگاه خدا روی آورد و از او خواست که نشانه ای بفرستد. و خداوند یک زن در حال مرگ را فرستاد. آنها شروع کردند به آوردن صلیب یکی پس از دیگری برای بیمار مبتلا به این باور که به محض لمس درخت واقعی، او بلافاصله شفا خواهد یافت. زن در حال مرگ به هیچ وجه به دو صلیب اول واکنشی نشان نداد، اما وقتی صلیب سوم را برای او آوردند، ناگهان بهبود یافت. اینگونه آنها صلیب ناجی را شناختند.

چهار میخ و همچنین عنوان INRI (عیسی ناصری، پادشاه یهودیان) و غاری که عیسی در آن دفن شد نیز در اینجا یافت شد. در محل یافته های شگفت انگیز، امپراتور کنستانتین دستور ساخت معبدی با شکوه تر از تمام معابدی را داد که در هر کجا وجود داشت.

ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح!

تا به امروز، هزاران مؤمن روزانه به کلیسای مقبره مقدس می آیند تا صلیب را که در محل قربانی بزرگ برای تمام بشریت نصب شده است، ستایش کنند. فقط 18 پله بالا رفته و در مقابل صلیب قرار گرفته اید.

معبد کالواری یک اتاق کوچک و تقریباً مربعی است که به دو قسمت مساوی تقسیم شده است. سمت چپ محل مصلوب شدن مسیح است، متعلق به ارتدوکس ها است، در سمت راست کلیسای کاتولیک با موزاییکی دل نشین وجود دارد که عیسی را نشان می دهد که از درخت پایین کشیده شده است.

در محلی که صلیب نجات دهنده جهان ایستاده بود، یک تخت ارتدکس مرمر برای انجام یک قربانی بدون خون وجود دارد. در زیر آن سوراخی در صخره، با قاب نقره ای وجود دارد که صلیب در آن قرار داده شده است. با زانو زدن می توانید همان سنگ را لمس کنید. در سمت راست تخت، زیر شیشه، شکافی در سنگ نمایان است که با آخرین نفس منجی در حال مرگ شکل گرفته است. در زیر محراب جالجتا کلیسای آدم قرار دارد که در آن شکاف صخره‌ای را نیز می‌بینید که خون عیسی از طریق آن به جمجمه آدم رسیده و در این مکان دفن شده و گناهان او را شسته است.

از بین بردن بیماری ها

قدرت صلیب به قدری زیاد بود که موارد زیادی از شفا ثبت شد که در قرن نهم تعطیلاتی در قسطنطنیه به افتخار منشأ (تخریب) درختان صادق صلیب حیات بخش تأسیس شد. در ابتدا، آن را فقط به عنوان یک تعطیلات محلی در 1 آگوست به سبک قدیمی جشن می گرفتند. اما قبلاً در قرون XII-XIII تقریباً در همه جا تثبیت شد کلیساهای ارتدکس. تاریخچه این تعطیلات در کتاب ساعت یونانی 1897 به شرح زیر است: "به دلیل بیماری هایی که اغلب در ماه اوت رخ می داد، رسم پوشیدن درخت ارجمند صلیب در جاده ها و خیابان ها از زمان های قدیم در قسطنطنیه برای تقدیس مکانها و دفع بیماریها.»

در آستانه تعطیلات، آن را از خزانه سلطنتی خارج کردند و در وعده غذایی مقدس کلیسا به افتخار سنت سوفیا حکمت خدا قرار دادند. قبل از رحلت خدای مقدس، لیتیاس در سرتاسر شهر پخش می شد و صلیب را برای احترام به هر کسی که مایل بود تقدیم می کرد.

در روسیه، این جشن از اواخر قرن چهاردهم شروع شد؛ در کلیسای روسیه با خاطره غسل ​​تعمید روسیه در 1 اوت 988 ترکیب شد.

طبق آئینی که در حال حاضر پذیرفته شده است، در این روز (به نقل از نیو استایل 14 مرداد)، قبل یا بعد از عبادت، تقدیس کوچکی از آب و مجموعه جدیدی از عسل انجام می شود، به همین دلیل مردم به آن عید نیز می گویند. نجات دهنده عسل

تروپاریون به صلیب خداوند:

پروردگارا، قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت ده و به مسیحیان ارتدکس در برابر مقاومت و حفظ جان خود از طریق صلیب خود پیروزی عطا کن.

تهیه شده توسط گالینا دیگتیارنکو

روز پیدایش درختان ارجمند صلیب حیاتبخش خداوند، نماد نگاری بسیار پیچیده ای دارد. این به دلیل دوگانگی خود تعطیلات است. از یک طرف، به یک رویداد تاریخی واقعی اختصاص داده شده است، اما، از سوی دیگر، کلیسا همچنین در مورد ایده خاصی صحبت می کند که در نماد بیان شده است.

منشأ ترکیب شمایل نگاری

ابتدا کمی تاریخچه در اواسط قرن دوازدهم، دو رویداد معجزه آسا در روسیه و بیزانس تقریباً به طور همزمان رخ داد. دو فرمانروا - شاهزاده آندری بوگولیوبسکی ولادیمیر و امپراتور بیزانس مانوئل کومننوس - علیه دشمنان خود لشکرکشی کردند. آندری علیه بلغارهای ولگا اسلحه به دست گرفت و مانوئل به مقابله با ترک ها رفت. در هر دو مورد، حاکمان مسیحی مجبور بودند با نیروهای دشمن که بسیار بیشتر از نیروهای خود بودند، مقابله کنند. در هر دو مورد، لشکرکشی ها با شکست مواجه شدند و در هر دو مورد، رهبران از مسیح دعا کردند تا پیروزی را عطا کند. خداوند دعاهای آنها را شنید - مبارزات حاکمان مسیحی پیروز شد. آنها با علائم معجزه آسایی از نمادهای منجی و مادر خدا همراه بودند و صلیب در آسمان، بالای محل استقرار نیروها قابل مشاهده بود. اجداد ما در این وقایع نشانه ای از رحمت خداوند را دیدند و به افتخار آنان جشنی ویژه در روز 1 (14 مرداد) برپا کردند.

اما یک سنت حتی قدیمی تر وجود دارد که بر روی نماد تعطیلات به تصویر کشیده شده است. بیزانس کشوری جنوبی است که در آن اپیدمی‌ها و آفات مختلف اغلب رخ می‌داد. آنها به ویژه در ماه اوت، زمانی که گرما بیش از همه بود، قوی بودند. از آنجایی که حتی در میان یونانیان تحصیل کرده و کاملاً توسعه یافته، سطح پزشکی به دور از مدرن بود، این بیماری ها جان بسیاری از مردم را گرفت و نه فقرا و نه اشراف را دریغ نکردند. بیزانسی ها فقط از خدا می توانستند از آسیب محافظت کنند - آنها به خیابان های شهرها آمدند و در صفوفی رسمی در خیابان ها قدم زدند و نمادهایی را با خود حمل می کردند و خدمات نماز را انجام می دادند. این راهپیمایی‌ها به‌ویژه در پایتخت، قسطنطنیه، با شکوه برگزار شد و تا زمان فروکش کردن همه‌گیری بعدی ادامه یافت. زیارتگاه اصلی که در اطراف شهر حمل می شد صلیب بود - همان زیارتگاهی که مسیح در ساعات اعدام به آن میخکوب شد. رسم اجرای یک راهپیمایی مذهبی در ماه اوت سرانجام در قرن دهم برقرار شد و از آن زمان این سنت به طور محکم در رویه کلیساهای آیین یونانی (ارتدوکس و متحد) تثبیت شده است.

حالا بیایید به نماد تعطیلات بپردازیم. ترکیب آن بسیار دیر - پس از حمله مغول-تاتارها - توسعه یافت. این واقعیت که تصویر به عنوان یک کل قدیمی نیست، این واقعیت است که مملو از عناصر مختلف است. نمادهای باستانی همیشه با حداقل جزئیات ایجاد می شدند، اما با گذشت زمان تعداد آنها شروع به افزایش کرد. نمونه ای از این اشباع بیش از حد است تصویر اصلیناجی عسل.

دقیقا چه چیزی روی نماد نشان داده شده است؟

دو نوع اصلی از نمادهای تعطیلات وجود دارد.

اولین آنها شامل دو پلان ترکیبی است. پیش زمینه - پایین - شامل چهره هایی از نمازگزاران در حالت های مختلف است. گاهی اوقات نه تنها راه می روند، بلکه دراز می کشند و می نشینند. گاهی اوقات آنها را با دست حمل می کنند یا در چرخ دستی ها رانده می شوند. در وسط یک رودخانه یا یک منبع (فونت) را می بینیم. فرشتگانی در ساحل هستند که یک صلیب در پشت آنها نصب شده است. و مردم و صلیب و رودخانه در پس زمینه صخره های شیب دار بلند به تصویر کشیده شده اند.

پس زمینه - بالا - حتی پیچیده تر است. در مرکز بالای صخره ها، مسیح ایستاده است دست راستاز او مادر خدا است، در سمت چپ یحیی تعمید دهنده است. این سه پیکر مقدس توسط قدیسانی که در دو طرف ایستاده اند، احاطه شده اند. در پشت می توانید طرح کلی ساختمان های شهر (دیوارها، برج ها) و معبدی را ببینید که دقیقاً در پشت پیکر ناجی قرار دارد.

نماد توصیف شده دارای نمادهای دوگانه است. از یک طرف، این تصویری از راهپیمایی مذهبی است که سالانه در قسطنطنیه برگزار می شود. نمازگزاران ساکن شهر هستند که از یک بیماری همه گیر رنج می برند. رودخانه یا چشمه نماد سیستم آبرسانی شهر (قنات ها، فواره ها، آب انبارها، خلیج ها) است که در این دسته از موکب ها تقدیس می شد. صلیب زیارتگاه اصلی است. معبد و ساختمان ها تصویری از ایاصوفیه و کل پایتخت بیزانس هستند. و مسیح، مادر خدا، قدیسان و فرشتگان کسانی هستند که به طور نامرئی با همه دعا کنندگان در هر خدمت حضور دارند. اما این فقط یک تفسیر سطحی است. تفسیر تمثیلی حتی عمیق تر از نمادها وجود دارد.

کل نماد، در میان چیزهای دیگر، بیان ایده وحدت دو جهان است - بالا و پایین، بهشت ​​و زمین، کلیسای پیروز (که متشکل از کسانی است که قبلاً به ابدیت رفته اند) و کلیسا. در جنگ با شر (که شامل مسیحیان ساکن روی زمین است). میدان پایینی نماد دنیای خاکی است، دنیای غم و اندوه که پر از بیماری و غم است و در انتظار تولد دوباره است. نماد او توسط کسانی است که دعا می کنند. خداوند فیض خود را به این جهان می فرستد که به وفور بر هر مؤمن واقعی جاری می شود. آب تصویری از لطف است. این نه تنها از زمین جاری می شود، بلکه از منبعی سرچشمه می گیرد که در پایه آن صلیب قرار دارد. این خیلی نکته مهم، او به ما می گوید که ما دقیقاً از طریق قربانی ناجی بر صلیب نجات یافتیم و فقط او هدایای فیض فراوانی به ما داد.

صخره هایی که میدان پایینی را از قسمت بالایی جدا می کنند دارای نمادهای دوگانه هستند. اولاً، آنها در مورد صعود معنوی صحبت می کنند، در مورد شاهکاری که باید انجام شود تا شایسته ابدیت خوب باشد. ثانیاً، خود صخره در شمایل نگاری به عنوان تصویری از ایمان قوی استفاده می شود که کل کلیسا روی آن ایستاده است. نماد خود کلیسا تصویر استحکامات شهر و معبد است. این اورشلیم آسمانی، پادشاهی ابدی مسیح در آینده، هدف و امید همه مسیحیان است. رئیس کلیسا ناجی است ، او توسط مادر خدا ، مقدسین و فرشتگان احاطه شده است - یعنی کسانی که قبلاً به بهشت ​​رسیده اند ، جایی که همه ما برای رفتن فراخوانده ایم. همانطور که می بینید، این یک ترکیب نسبتاً پیچیده است، اما - همانطور که معلوم است - پیچیده ترین نیست.

یک گزینه حتی چند وجهی وجود دارد که ارزش صحبت کردن در مورد جزئیات را دارد. این در زمانی ظاهر شد که دولت مسکو تا حد قابل توجهی تقویت شده بود و به یک قدرت قدرتمند اوراسیا تبدیل شده بود. بنابراین، نماد نه تنها ایده های قبلی تعطیلات را منتقل می کند، بلکه برخی از فلسفه های اضافی را نیز منتقل می کند. این چه نوع فلسفه ای است؟

البته این نظریه «روم سوم» است. از قرن شانزدهم، این عقیده در روسیه متبلور شده است که پایتخت مسکووی فقط یک شهر نیست، بلکه مرکز کل جهان مسیحی خدا نجات یافته، جانشین قانونی روم و قسطنطنیه، آخرین سنگر ارتدکس و ضامن پاکی ایمان در زمین.

ایده دیگر تقدس، تخطی ناپذیری و برگزیدگی خداوند است قدرت سلطنتیدر مسکو. در بیزانس، پادشاهان نیز مورد احترام بودند و گاهی اوقات روی نمادها به تصویر کشیده می شدند، اما همچنان درک نقش حاکم در زندگی کشور بین یونانی ها و مسکووی ها بسیار متفاوت بود. بیزانسی ها همیشه قدرت امپراطور را زیر قدرت کلیسا قرار می دادند؛ امپراتورها قبل از هر چیز به عنوان نوعی اداره کننده و مدافع ایمان و دولت تلقی می شدند. به طور طبیعی، در واقعیت، این همیشه کار نمی کرد، و بازیلئوس اغلب نقش واقعی خود را فراموش می کرد. اما رسما تزار به اندازه یک ساکن فقیر محله قسطنطنیه، فرزند کلیسا بود. در مسکو، قدرت تزار، خدمت و جایگاه او در ایالت، عملاً از زمان ایوان سوم (قرن پانزدهم)، هم به طور رسمی و هم در واقع شروع به خدایی شدن کرد. البته "روی کاغذ" حاکم روس هرگز به آسمان نرفت ، اما اگر موقعیت او را با موقعیت پادشاهان بیزانس مقایسه کنیم ، دومی می تواند به همکاران روسی خود بسیار حسادت کند. پادشاهی مسکو به ریاست تزار به عنوان نماد خاصی از شهر بهشتی اورشلیم، منادی و سلف آن اعلام شد. پادشاهی خدا بر روی زمین.

همه این ایده ها در ترکیب نماد منعکس شد. به طور کلی، بسیار شبیه به نسخه های قدیمی تر است - همان افراد بیمار، همان رودخانه ای که از تاج و تخت جاری می شود، همان صلیب، همان شهر با معابد و برج ها. اما تفاوت هایی وجود دارد و تفاوت هایی بسیار مهم.

– اگر در نمادهای اولیه نمازگزاران اکثراً می ایستند و نمی توانید بفهمید که آیا آنها مریض هستند یا نه، در تصاویر بعدی تأکید شده است که نمازگزاران در صفحه پایین بیمار هستند و انتظار شفا از آب های پربرکت دارند. . این یک نوع مشخصات و تابعیت است. تأکید نه تنها بر کلیسا به عنوان نجات دهنده، بلکه بر کلیسا-بیمارستان، کلیسا به عنوان منبع شفا است.

- مسیح و دیگر موجودات آسمانی با درج که از وسط نماد عبور می کند از پلان پایینی جدا می شوند. اسقف ها، پادشاهان، مردم نجیب و یک راهپیمایی مذهبی در اینجا به تصویر کشیده شده اند که با صلیب و شمایل ها از دروازه های شهر خارج شده و به سمت ساحل رودخانه می روند. معنای این ترکیب فقط تاریخی نیست. او از نقش ویژه ای صحبت می کند که ایده بسیار مقدس ذکر شده در بالا در آگاهی مردم روسیه ایفا می کند. به نظر می رسد این نماد به عملکرد ویژه ای که دارد اشاره می کند سلسله مراتب کلیساو قدرت سکولار مسیحی در امر نجات.

بنابراین، نمادهای نوع دوم از نظر ترکیبی توسعه یافته تر است و تصویر ایده آل دولت را نشان می دهد که در امپراتوری روم و بیزانس سرچشمه گرفته و سپس در اینجا در روسیه توسعه یافته است. ایده هایی که همه چیز زندگی زمینییک طرح ریزی از زندگی بهشتی، آستانه و بازتاب آن وجود دارد. و همچنین این ایده که آسمان و زمین به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند و مسیح بر هر دو جهان حکومت می کند.