P IO tnitsa ( Juma) nella vita dei musulmani
Chi venerdì (preferibilmente al mattino) legge l'intera Sura Al-Kahf (Grotta, Sura numero 18), la ricompensa per questo sarà come se una persona desse 10mila dinari (monete d'oro) per sadaqah. Si consiglia inoltre di leggere mille volte Sura Al-Ikhlas (Kulha).
E colui che legge l'intero Durud Sharif 1.000 volte (salavat al Profeta (pace su di lui), o meglio la seconda parte del tahiyayat, allora questa persona vedrà il suo posto in Paradiso durante la sua vita.
Cosa fare giovedì sera
1. Preparazione per Juma. Si consiglia di lavare i vestiti per la preghiera del venerdì (il giovedì sera si consiglia anche di indossare abiti puliti), applicare atar profumato (itr) sui vestiti degli uomini, tagliare i capelli, tagliare la barba (per gli uomini), rimuovere i peli dal pube e dalle ascelle le zone.
2. Dopo la preghiera del Maghreb, esegui 2 rak'ah di nafil. Al-Ashahaani ha narrato le parole di Ibn Abbas che il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) ha detto: "Chi esegue 2 rak'ah dopo il Maghreb nella notte da giovedì a venerdì, mentre legge Sura Al-Fatih 1 volta in ogni rak 'ah e Sura Zulzal (99 Sura) 15 volte (quindici volte), allora Allah allevierà l'agonia di una tale persona, la salverà dalla punizione nella tomba e renderà facile attraversare il ponte Syrat nel Giorno del Giudizio.
4. Leggi la Sura numero 44 (Ad-Duhan). Hadith: “A chi legge Sura Ad-Duhan nella notte da giovedì a venerdì, fino al mattino, 70mila angeli chiederanno ad Allah di perdonare questa persona. (narrato da Tirmidhi).
5. È stato narrato attraverso Hasan Al-Basri - Abu Huraira (che Allah sia soddisfatto di loro) che il Profeta (la pace sia su di lui) disse: "Chi legge Surah Yasin (36a sura) e Ad-Duhan (44a sura) su Venerdì notte sura), si sveglierà al mattino tra coloro a cui è stato concesso il perdono.
6. Ripeti Bel nome Allah Ya Darru 100 volte. Si trasmette che colui che pronuncia questo nome la sera (notte) dal giovedì al venerdì sarà protetto da tutti i problemi fisici e morali (spirituali). E questo avvicinerà spiritualmente il lettore ad Allah.
7. Nomina Ya Baakyy 1.000 volte.
Chi legge mille volte questo nome, tutte le sue buone azioni saranno accettate.
8.
Leggi, se possibile, Surah Bakara e Al-Imraan. C'è un'enorme ricompensa per questo. Si dice nell'hadith che “Chiunque legga Surah Bakar e Al-Imraan venerdì sera riceverà una ricompensa pari a quella che si trova tra la settima terra e il settimo cielo. (trasferito a Targib Asbahani).
Chi non è in grado di leggere queste due sure venerdì sera, provi almeno a leggere la sura al-Imraan venerdì. Il Profeta (s.A.a.s.) disse: "Venerdì prima del tramonto, Allah e i Suoi angeli invieranno misericordia a colui che recita la Surah Al-Imraan venerdì".
10. In generale, gli hadith parlano molto del significato della lettura (Zahrawein) di queste sure.
(non solo il venerdì):
1) Zahravein nel Giorno del Giudizio apparirà come 2 nuvole e, per Volontà di Allah, proteggeranno il lettore dal caldo tormentoso di questo Giorno.
2) Shaitan scappa dalla casa dove viene letta Surah Bakara.
3) Nel Giorno del Giudizio, Zahravein proteggerà colui che le leggerà durante la sua vita.
4) Leggere queste sure porta un'enorme barakah, e trascurare di leggere queste sure causerà dolore nel Giorno del Giudizio.
5) In uno degli hadith si dice che ogni cosa ha la sua "elevazione" e "elevazione, il punto più alto» Corano - Sura Bakara. E il cuore del Corano è Sura Yasin. Il Profeta (s.A.a.s.) disse che Sura Bakara era stata concessa come favore speciale.
6) In un altro hadith si dice che per tre notti lo shaitan non entrerà nella casa dove di notte veniva letta Sura Bakara. E, di conseguenza, lo shaitan per tre giorni non entrerà nella casa dove è stata letta Sura Bakara durante il giorno.
Tutti i piccoli peccati saranno perdonati a coloro che venerdì mattina, prima della preghiera Fajr mattutina, leggono 3 volte la seguente dua. "Astaghfirullaha llazi la ilaha illa huvwal-hayyul-kayyum wa atubu ilyayhi."
Cosa fare venerdì mattina
1. Ghusl (abluzione completa)
2. Usa miswak
3. Usa attar (itr, profumeria analcolica (per uomini).
4. indossare i vestiti migliori e puliti (ovviamente, che è in accordo con la Sunnah).
5. Leggi la sura numero 18 "The Cave" (Al-Kahf).
6. Leggi Sura Al-Imran
7. Chiedere perdono ad Allah è leggere istighfar molte volte.
8. Esegui la preghiera tasbih
9. Leggi salawat al Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui)
10. Esegui la preghiera ishraq e la preghiera dello Spirito.
11. Hizbul-Azam.
12. Visita un cimitero musulmano. Leggi Sura Yasin e dua, chiedendo ad Allah di perdonare i sepolti.
13. Dai più sadaka (elemosina).
1. Ghusl - Hazrat Abu Amama (RA) ha narrato le parole del Messaggero di Allah (la pace sia su di lui): "Sunnah ghusl il venerdì sradica i peccati di una persona". (Tibrano)
2. Errore. L'uso di miswak soprattutto il venerdì è khukuk (a destra del venerdì). La ricompensa per la preghiera è aumentata di 70 volte se miswak è stato usato prima.
3. Itr - Ibn Sabaak ha narrato le parole del profeta Maometto (la pace sia su di lui): "Allah ha reso il venerdì il giorno dei musulmani, il giorno della festa musulmana, quindi fai un ghusl, usa itr e miswak". (Muatto).
4. Vestiti migliori (e puliti). Indossa i tuoi vestiti migliori, che non devono essere nuovi o quasi nuovi. Ma lascia che sia preferibilmente bianco, come Allah ama Colore bianco vestiti." (Kimiya-e-Sadaqa). Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) ha detto che Allah ei Suoi angeli benedicono quelle persone che indossano un turbante venerdì. (Iya).
5. Lettura della Sura numero 18 - Al-Kahf. Leggi questa sura prima della preghiera Juma o almeno dopo. Per aver letto questa sura il venerdì, viene promessa una grande ricompensa da Allah: la lettura di questa sura diventerà nur (luce divina) per il lettore, che risplenderà dal cielo alla terra, tutti i piccoli peccati commessi dallo scorso venerdì saranno perdonati e la persona sarà protetto da fitna entro 8 giorni. E se una persona memorizza i primi e (o) gli ultimi 10 versi di questa sura, sarà protetto dalla fitnah di Dajjal (Anticristo). (Nsai).
6. Lettura della sura Al-Imran. Si consiglia di leggere il venerdì se non hai avuto il tempo di leggere la notte dal giovedì al venerdì. Hadith: "Chi legge questa sura venerdì (jumah), allora Allah con i suoi angeli invierà misericordia al lettore prima del tramonto in questo giorno".
7. Leggi istighfar (chiedi perdono ad Allah) molte, molte volte. Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "C'è un'ora tale nel giorno di Juma che se una persona legge istighfar a quest'ora, allora Allah lo perdonerà". (Ibnus-sunnita). Inoltre, il Messaggero di Allah (pace su di lui) disse: "In verità, perdonerò Allah 100 volte al giorno". (Ibnus-sunnita). Possa Allah darci l'ispirazione per pentirci più spesso e recitare istighfar con sincerità e di più, specialmente nel giorno di Jum'ah. E possa Allah salvarci dal cadere in grandi peccati. Amen.
8. Namaz-tasbih. Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Esegui questa preghiera 1 volta il venerdì, se ciò non è possibile, almeno una volta al mese, e se è impossibile, almeno una volta all'anno o almeno una volta in una vita. Se esegui questa preghiera, Allah perdonerà i tuoi peccati, vecchi e nuovi, aperti e segreti, intenzionali ed errati, grandi e piccoli. (hadith).
9. Leggi il Durud Sharif molte volte (preferibilmente mille volte). Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Leggi salawat molte volte il venerdì". (Ibnus-sunnita). ABBONDANTE DUROOD SHARIEF: (1000 volte)
Inoltre, il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Aumenta la recitazione di salawat per me il venerdì, e nella notte da giovedì a venerdì, chiunque lo faccia, sarò il suo testimone e intercederò per lui nel Giorno del Giudizio”. (Baykhaks). Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Leggi salawat molte volte il venerdì, poiché è colui che legge particolarmente molto salawat che si avvicinerà a me". (Baykhaks). Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Colui che legge mille volte Sharif-Durood venerdì (seconda parte del tahiyat) non morirà senza vedere il suo posto in Paradiso (in un sogno)." (Targib, Asbahaani). Si consiglia anche di leggere mille volte. Durood: "Allahumma sally ala Muhammadi wa Aalihi alpha alpha marra" o "Sallalalahu alayhi wasallam"
11. Hizbul-Aazam (parte del venerdì) è una raccolta di duas affidabili, la raccolta è divisa in sezioni per ogni giorno. 12. Visita Cimitero musulmano I venerdì sono molto gratificanti. Leggi un dua per i morti in modo che Allah li perdoni e li ricompensi con Ray-Firdous. Leggi anche il dua in modo che Allah prenda (la tua) anima anche venerdì, poiché in conformità con l'hadith si dice che "Non esiste un tale musulmano che muoia venerdì o la notte da giovedì a venerdì, senza che Allah lo salvi da punizione nella tomba." (Tirmizi). Si nota anche nell'hadith che il figlio che visita la tomba di suo padre il venerdì e legge il dua sarà registrato come figlio obbediente.
13. Aumenta l'elemosina e le buone azioni, poiché venerdì viene premiata più che negli altri giorni della settimana.
14. Compiere azioni di beneficenza il venerdì. (vieni al funerale, visita i malati, ecc.). Si dice in un hadith narrato da Ibn Habban che “Ci sono 5 azioni così buone che se una persona le fa tutte nello stesso giorno, allora Allah includerà questa persona tra gli abitanti del Paradiso. Queste azioni sono di venire al funerale, visitare i malati, osservare la preghiera, eseguire namaz-jumah e liberare lo schiavo”.
Partenza per namaz-Juma nella moschea
14. Parti presto.
15. Esegui le abluzioni (wudu) a casa.
16. Cammina (dove possibile) a piedi.
17. Esegui 2 rak'ah Tahiyatul-Masjid preghiera.
18. Ascolta Khutba.
1. Vai alla moschea il prima possibile. "Prima vai, maggiore sarà la ricompensa." (Bukhari).
2. Tutti gli affari devono essere lasciati non appena senti la prima chiamata per namaz-Juma (adhan). È haraam vendere o comprare qualcosa o fare qualcos'altro in un momento in cui devi prepararti per la preghiera Jumah dopo aver ascoltato il primo adhan.
3. Esegui il wudu (piccola abluzione) a casa, se possibile. È stato narrato che il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) disse: "Chiunque esegue il wudu perfetto (secondo la Sunnah) a casa e va alla moschea per la preghiera fard, sarà come colui che va all'Hajj in Ihram. (Abu Daud).
4. Va alla moschea a piedi, se possibile, poiché in questo c'è una grande ricompensa. Il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) ha detto che per ogni passo viene data una ricompensa come per un anno di digiuno, insha-Allah.
5. Esegui 2 rak'ah di Tahiyatul Masjid. Anche per questo viene assegnata una ricompensa speciale. 1. Chutba. Si dovrebbe cercare di ascoltare attentamente la khutba, anche se non si capisce la lingua. È vietato parlare e persino avvertire gli altri di non parlare durante la khutbah. E tra due khutba puoi fare dua, ma senza alzare le mani e verso te stesso (non ad alta voce, senza muovere le labbra, ma nel tuo cuore). (Adab Zindagi).
1. Quello che legge le prossime 7 volte. Suras - Fatiha, Ikhlas, Falyak e Nas, Allah proteggerà questa persona da molti problemi e dal male al prossimo. Venerdì. E il famoso illuminista islamico ha detto che una persona del genere sarà protetta dal diavolo fino al prossimo. venerdì.
2. Colui che, dopo Juma-namaz, prima di alzarsi, legge le successive 100 volte. Dua, allora Allah perdonerà 100mila dei suoi peccati e 24mila peccati dei suoi genitori. (Kanzul-Ummal, Ibnus-Sunnita.) DUA: Subhanallahi wa bihamdihi va subhanallahil-Azyym va bihamdihi Astagfirullah.
3. Ripeti il bellissimo nome di Allah "Yya Basyyru" 100 volte. Chi ripete regolarmente questo nome dopo Juma-namaz, Allah gli darà nur, illuminerà il suo cuore e migliorerà la sua vista, insha-Allah.
4. Ripeti il bellissimo nome di Allah "Ya Ghaffar" 100 volte. Il perdono sarà concesso a coloro che leggono sinceramente questo nome dopo Juma-namaz.
Sheikhul-Hadith M.Zakariyya nel libro "Values of Salawat" ha narrato un hadith di Abu Hureyra che il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) ha detto: "Colui che legge il seguente salawat 80 volte dopo la preghiera di Asr il venerdì prima di alzarsi dal luogo della preghiera, Allah perdonerà 80 anni di peccati (minori) di questa persona e gli concederà 80 anni di Ibadah. Salavat - "Allahumma, sally ala Muhammadanin Nabiyil-Ummiyi wa ala Aalihi wa sallim taslima." Leggi dua dopo la preghiera Asr e specialmente prima del Maghrib (prima del tramonto), poiché è narrato nell'hadith che venerdì c'è un tale periodo di tempo in cui tutti i dua sono accettati. Questo intervallo è chiamato Saatel-jabat. Alcuni studiosi sono dell'opinione che questo sia il tempo tra le preghiere di Asr e Maghrib, mentre altri ritengono che questi siano i momenti tra due khutb. Tuttavia, si consiglia in particolare di leggere il dua prima del tramonto (all'ultima ora, negli ultimi minuti).)
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Parte 1 ::: parte 2 :::
Risposta: L'Hadith Sharif dice:
“Chiunque reciti la Surah Kahf nel Giorno del Giudizio venerdì sera sarà illuminato dalla luce dalla terra al cielo. Tutti i suoi peccati tra i due venerdì saranno perdonati". (Targib)
"Un uomo che legge 80 salut venerdì sarà perdonato per 80 anni di peccati". (Dara Kutni)
"Colui che nella notte o nel giorno di venerdì profetizza a Sura Dukhan verrà presentato un enorme palazzo in Paradiso." (Tabarani)
"Una persona che il venerdì prima della preghiera del mattino legge la preghiera "Astaghfirullahil azyim allazi la ilaha illa hual hayyal kayyuma wa atubu ilyayh" sarà perdonata per i peccati anche se ce ne sono tanti come la schiuma del mare". (Ibn sunnita)
"Allahu ta'ala proteggerà per una settimana da tutti i problemi, le disgrazie, le cattive azioni di una persona che, dopo la preghiera del venerdì, legge sette volte Surah Ikhlyas, Falyak e Nas." (Ibni sunnita)
Leggere tre istighfar venerdì mattina
Domanda: Nell'hadith sharif contenuto nel libro di Saadati Abadiyya si dice: “A colui che leggerà tre volte “Astaghfirullahal azyim allazi la ilaha illa hual hayyal kayyuma wa atubu ilyayh” il venerdì mattina prima della preghiera del mattino, tutti i peccati e anche tutti i peccati dei suoi genitori saranno perdonati”. Se questo dua viene letto ogni giorno prima della preghiera del mattino o prima di ogni preghiera, allora puoi ottenere lo stesso sawab?
Risposta: Tali benedizioni non saranno date. Se leggi questo istighfar, allora vengono dati molti sawab. Ogni volta che viene letto, il lettore riceverà molte benedizioni, i suoi peccati saranno perdonati e si libererà di disgrazie e difficoltà. Ma qui vale la pena prestare attenzione a ciò che viene detto; i peccati dei genitori saranno perdonati. Se prima di ogni preghiera fosse possibile ricevere questa bontà, allora il nostro amato profeta non direbbe “prima della preghiera del venerdì mattina” ma “prima di ogni preghiera”. La benedizione di cui si dice viene data a coloro che leggono prima della preghiera mattutina del venerdì. I messaggi inviati senza condizioni hanno molte condizioni proprie. Di seguito sono riportati alcuni di essi:
1) Sii musulmano. Se un non musulmano lo legge, non riceverà sawab.
2) Una persona che non esegue namaz, dopo aver letto questa preghiera prima della preghiera del mattino, non riceverà sawab.
3) Se legge namaz, ma il credo non corrisponde al madhab dell'Ahli Sunnah, non potrà ricevere sawab.
4) ricevere il perdono per il diritto di qualcun altro violato, saldare i debiti per le preghiere e lasciare l'haram.
Saadati Abadiyya
Affinché i peccati siano perdonati, c'è una condizione per il rifiuto di haraam. Se i diritti di qualcuno sono stati violati, è imperativo ricevere il perdono, compensare tutte le preghiere perse. Se i fard non sono soddisfatti, l'adorazione aggiuntiva di questa sezione non sarà accettata.
La notte da giovedì a venerdì inizia con il tramonto (azan per la preghiera del Maghrib) di giovedì e termina con l'inizio della preghiera del venerdì mattina.
Il Messaggero di Allah (S) ha detto: “Allah manda un angelo ogni notte nel cielo inferiore nel suo ultimo terzo, e venerdì sera - all'inizio della notte. E Allah gli comanda di chiamare (a nome di Allah): 'C'è qualcuno che mi chiede di dargli? È possibile per un penitente che io accetti il suo pentimento? C'è qualcuno che chiede perdono perché io lo perdoni? O ricercatore del bene, avvicinati! O ricercatore del male, fermati!” E così non smette di piangere finché non arriva l'alba. Quando viene l'alba, torna al suo posto dal regno dei cieli”. Mio padre me ne ha parlato da mio nonno dal Messaggero di Allah (S).
("Tawhid", hadith 251).
Il venerdì sera, si consiglia di fare quanto segue:
| اَللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّا وَتَهَيَّا | Allahhumma man ta'Abba wa tahaya | O Allah, qualcuno può prepararsi |
| وَاعَدَّ وَٱسْتَعَدَّ | wa aAdda wa staAdda | e tieniti pronto |
| لِوِفَادَةٍ إِلَىٰ مَخْلُوقٍ | li-vafaadatin ilya makhluki | per la speranza della creazione, |
| رَجَاءَ رِفْدِهِ | rajaa rifdihi | contando sul loro aiuto |
| وَطَلَبَ نَائِلِهِ وَجَائِزَتِهِ | wa talaba naailihi wa jaizatihi | e chiedi loro il tuo dono e la tua ricompensa. |
| فَإلَيْكَ يَا رَبِّ تَعْبِيَتِي وَٱسْتِعْدَادِي | fa ileika ya rabbi taabiyati wa stiAdaadi | Quanto a me, o mio Signore, la mia volontà - |
| رَجَاءَ عَفْوِكَ | rajaa di Afvika | nella speranza del tuo perdono, |
| وَطَلَبَ نَائِلِكَ وَجَائِزَتِكَ | va talaba naailika va jaizatika | nel chiedere il tuo dono e la tua ricompensa. |
| فَلاَ تُخَيِّبْ دُعَائي | falla tuhayib duai | Quindi non abbandonare la mia supplica! |
| يَا مَنْ لاَ يَخِيبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ | ya man la yaheebu aleyhi saail | O Colui che non lascia chi chiede, |
| وَلاَ يَنْقُصُهُ نَائِلٌ | wa la yankusuhu naail | e chi chiama non gli toglie nulla! |
| فَإنّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ | fa inni lam aatika sikata bi-Amali saalihi Amiltuhu | Poiché sono venuto da te non sicuro delle opere giuste che avevo fatto, |
| وَلاَ لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ | wa la li-vifaadati mahluuki rajautuhu | e la mia speranza non era nell'aiuto delle creature. |
| اتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلَىٰ نَفْسِي بِٱلإسَاءَةِ وَٱلظُّلْمِ | ataituka mukirran ala nafsi bil isaati wa zzulm | No, ma sono venuto da te, riconoscendo il mio male e l'ingiustizia che ho commesso, |
| مُعْتَرِفاً بِانْ لاَ حُجَّةَ لِي وَلاَ عُذْرَ | mu'atarifan bian la hujjata li wa la Auzr | rendendomi conto che non ho argomenti, nessuna scusa. |
| اتَيْتُكَ ارْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ | ataituka arju Azim Afvik | Sono venuto da te, sperando nella grandezza del tuo perdono, |
| ٱلَّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنِ ٱلْخَاطِئينَ | allazi Afauta bihi Ani l-khaatiin | con cui perdoni i peccatori, |
| فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلِي عَظِيمِ ٱلْجُرْمِ | fa lam yamnaAka taulu Aukufihim Ala Azimi l-jurm | e la durata della loro persistenza nei loro crimini |
| انْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِٱلرَّحْمَةِ | un'Audta Aleihim bi-rrahmati | non ti impedisce di rivolgerti a loro con misericordia. |
| فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ | fa-ya man rahmatuhu waasia | O Colui la cui misericordia è onnicomprensiva, |
| وَعَفْوُهُ عَظيمٌ | wa Afwuhu Azim | e il perdono è grande! |
| يَا عَظيـمُ يَا عَظيـمُ يَا عَظيـمُ | ya Azimu ya Azimu ya Azim | Oh fantastico, oh fantastico, oh fantastico! |
| لاَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إِلاَّ حِلْمُكَ | la yaruddu gazabaka illa hilmuka | Nulla può allontanare la tua ira se non la tua condiscendenza, |
| وَلاَ يُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ إِلاَّ ٱلتَّضَرُّعُ إِلَيْكَ | wa la yungi min sahatika illa ttazarrua ileika | e niente ti salverà dalla tua ira, se non inchinarti davanti a te! |
| فَهَبْ لِي يَا إِلٰهِي فَرَجاً | fa hab li ya ilahi farajan | Quindi concedimi la liberazione, oh mio Dio, |
| بِٱلْقُدْرَةِ ٱلَّتِي تُحْيِي بِهَا مَيْتَ ٱلْبِلاَدِ | bil kudrati llati tukhii biha mayta l-bilad | per il potere con cui ravvivi le terre morte, |
| وَلاَ تُهْلِكْنِي غَمّاً حَتَّىٰ تَسْتَجِيبَ لِي | wa la tuhlikni gamma hatta tastajiba li | e non farmi morire di dolore prima che tu mi risponda |
| وَتُعَرِّفَنِي ٱلإِجَابَةَ فِي دُعَائِي | wa tuarrifani l-ijaba fi duaai | e concedimi i segni della tua risposta nelle mie preghiere! |
| وَاذِقْنِي طَعْمَ ٱلْعَافِيَةِ إلَىٰ مُنَتَهَىٰ اجَلِي | Wazikni ta'Ama l-Afiyati ila muntaha ajali | Fammi assaporare la dolcezza del benessere fino alla fine del mio mandato, |
| وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي | wa la tushmit bi aduvvi | non lasciare che i miei nemici vincano |
| وَلاَ تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ | wa la tusallithu aleya | non dare loro potere su di me |
| وَلاَ تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي | wa la tumakkinhu min Aunuki | e non lasciare che mi aggioghino il collo! |
| اَللَّهُمَّ إِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا ٱلَّذِي يَرْفَعُنِي | Allahhumma in wazaAthani fa man za llazi yarfaAuni | O Allah, se mi umili, allora chi mi esalterà? |
| وَإِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا ٱلَّذِي يَضَعُنِي | wa in rafaAtani fa man za llazi yazaAuni | Se mi esalti, chi mi abbatterà? |
| وَإِنْ اهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا ٱلَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ | wa in ahlaktani fa man za llazi yaarizu laka fi abdik | E se mi distruggi, allora chi intercederà davanti a te per me - il tuo servitore - |
| اوْ يَسْالُكَ عَنْ امْرِهِ | au yas-alaka An amrihi | e chi ti chiederà di me? |
| وَقَدْ عَلِمْتُ انَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ | wa kad alimtu annahu leysa fi hukmika zulmun | So che non c'è oppressione nella tua decisione, |
| وَلاَ فِي نَقَمَتِكَ عَجَلَةٌ | wa la fi nakamatika ajala | e non c'è fretta nella tua vendetta. |
| وَإِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ ٱلْفَوْتَ | wa innama yaajalu man yahaafu l-faut | Perché chi teme la sconfitta si affretta, |
| وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَىٰ ٱلظُّلْمِ ٱلضَّعِيفُ | wa innama yakhtaaju ilya zzulmi zzaaif | ma i deboli hanno bisogno di oppressione. |
| وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إِلٰهِي عَنْ ذٰلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً | wa kad taAaleita ya ilahi An zalika Auluvvan kabiran | Tu, o mio Signore, sei più alto di questo grazie a una grande ascensione! |
| اَللَّهُمَّ إِنِّي اعُوذُ بِكَ فَاعِذْنِي | allahumma inni aauzu bikya fa-aizni | O Allah, ricorro a Te, quindi proteggimi! |
| وَاسْتَجيرُ بِكَ فَاجِرْنِي | wa stajiiru bikya faajirni | Sto cercando il tuo aiuto, quindi aiutami! |
| وَاسْتَرْزِقُكَ فَٱرْزُقْنِي | vastarzikuka fa-rzukni | Ti chiedo una porzione, quindi concedimi una porzione! |
| وَاتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَٱكْفِنِي | wa atawakkalu aleyka fakfini | Ricorro a Te - quindi diventa il mio guardiano! |
| وَاستَنْصِرُكَ عَلَىٰ عَدُوِّي فَٱنْصُرْنِي | Vastansiruka Alya Aduvvi fansurni | Ti chiedo aiuto contro i miei nemici, quindi aiutami! |
| وَاسْتَعينُ بِكَ فَاعِنِّي | VastaAinu Bikya faAinni | Ti chiedo supporto, quindi supportami! |
| وَاسْتَغْفِرُكَ يَا إِلٰهِي فَٱغْفِرْ لِي | wastagfiruka ya ilahi fagfir li | Ti chiedo perdono, o mio Signore, quindi perdonami! |
| آمِينَ آمِينَ آمِينَ | ammina ammina ammina | Amina! Amina! Amina! |
“La storia di Colui che Copre (il Giorno della Resurrezione) ti è giunta? Alcuni volti in quel giorno saranno umiliati, esausti e stanchi. Bruceranno in un fuoco ardente. Riceveranno acqua da una sorgente bollente e nutriti solo con spine velenose, dalle quali non guariscono e che non soddisfano la loro fame. Altri volti saranno gioiosi quel giorno. Saranno soddisfatti dei loro sforzi nei giardini superiori” (Corano, 88:1-10)
Una delle sure lette dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) il venerdì era la sura "Copertura" ("Al-Gashiya"). Questo è uno degli ultimi capitoli del Corano ed è familiare a molti di noi.
Ma perché il Profeta lo scelse per la lettura frequente? Di cosa si tratta, e perché il Profeta l'amava così tanto? E in generale, a cosa serviva la maggior parte dei suoi sermoni? Cosa avrebbero dovuto dire ai suoi compagni?
Promemoria della fine
Prima di tutto, questa sura del Corano si apre con un ricordo del Giorno del Giudizio. Parla di coloro che soffriranno in questo giorno e della punizione che li attende.
Queste linee suonano sia espressive che oppressive. Allah ci avverte di non rimandare le nostre buone intenzioni e di iniziare a lavorare proprio ora per evitare un risultato terribile: il tormento nell'aldilà.
“Non sentiranno verbosità lì. C'è una fonte attuale. Lì fu eretto un letto, furono poste ciotole, furono disposti cuscini e stesi tappeti ”(Corano, 88: 11-16).
Allo stesso tempo, Allah parla di coloro che saranno felici nel Giorno del Giudizio e delle meravigliose benedizioni che saranno loro concesse.
Questo ci ricorda di lottare per questo luogo di grazia e di fare del nostro meglio per evitare la punizione del fuoco. Ma come immaginare il paradiso e l'inferno se una persona non li ha mai visti? Per questo vale…
Dare un'occhiata a il mondo
“Non vedono come sono fatti i cammelli, come si alza il cielo, come si piantano i monti, come si distende la terra?” (Corano, 88:17-20)
Cioè, affinché possiamo veramente capire cosa sono il paradiso e l'inferno, Allah ci invita a guardare il miracolo della Sua creazione. Guarda il mondo intorno a te, prova a esaminarlo in dettaglio e capirai che questo è il frutto della creazione del Creatore. Ora capisci che anche il paradiso e l'inferno con tutti i loro componenti sono una sua creazione. In questo modo, Allah collega nella nostra mente i pensieri sulla morte con i pensieri sul mondo che ci circonda.
Pensando alla grandezza di questo mondo, capiamo che non sarebbe potuto sorgere senza il Creatore. Guarda il cammello: un animale così fragile, ma così forte, capace di trasportare carichi pesanti per molti giorni. E resta senz'acqua per un mese intero! Non è sorprendente che una tale creatura esista?
E la vista del cielo non può colpire? Eccolo, limpido e azzurro, ma appena arrivano le nuvole, il colore cambia. Di notte, le stelle e la luna brillano su di esso, e tutto questo è solo minuscole particelle dell'universo.
E non sorprende che Allah abbia eretto montagne e con esse abbia aperto valli infinite? I paesaggi terrestri stupiscono per il loro contrasto.
Tutto questo dovrebbe ricordarci l'equilibrio della creazione e che Allah bilancerà tutta l'ingiustizia che ci circonda in questa vita.
“Insegna, perché tu sei l'insegnante e non hai potere su di loro. E coloro che si allontanano e non credono, Allah li sottoporrà al più grande tormento. Da Noi torneranno, e poi chiederemo loro un resoconto ”(Corano, 88: 21-24).
Quindi, guardando il mondo intorno, una persona ha un'idea del paradiso e dell'inferno. Inoltre, l'Islam non è una religione di astrazioni, combina la teoria con la pratica, la spiritualità con la realtà e la riflessione con l'azione.
Pensando alla grandezza di Allah, comprendiamo che il paradiso e l'inferno non sono solo simboli e cerchiamo di ricordare alle persone cosa li attende tutti nell'aldilà. Sapendo del pericolo in arrivo, cerchiamo di avvertire gli altri. Così fece il Profeta. La gente non gli era indifferente, e nemmeno noi dovremmo rimanere indifferenti. Non vogliamo che anche gli altri vadano in paradiso?
Ma allo stesso tempo, Allah ci chiama ad essere indulgenti e ricorda che non possiamo costringere nessuno, il nostro compito è chiamare l'Islam, e spetta a loro decidere se rispondere alla chiamata.
Quindi, la prossima volta che ascolti Surah "The Covering", pensa alla vita eterna, al mondo che ti circonda e non essere pigro per contribuire agli altri che vengono ad Allah.
عَن ابن عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؛ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ يُضِيءُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَينِ
رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به
Dalle parole di Ibn 'Umar, che Allah sia soddisfatto di entrambi, è stato riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
"Chiunque legga la Sura "La Caverna" venerdì, la luce lo oscurerà, che nel Giorno del Giudizio dai suoi piedi raggiungerà le cime del cielo, e questo gli servirà come espiazione per i peccati commessi tra due venerdì".
Hafiz al-Munziri ha detto: "Questo hadith è stato narrato da Abu Bakr ibn Mardawaih nel suo tafsir con un buon isnad". Vedi at-Targhib wa-t-tarheeb 1/354.
Lo sceicco 'Abdul-Qadir al-Arnaut e Shu'ayb al-Arnaut hanno definito l'hadith autentico.
Leggere la Surah "The Cave" (al-Kahf) il venerdì è una Sunnah desiderabile, come indicato da molti hadith.
C'è una debolezza in ogni versione dell'hadith sulla lettura della Surah al-Kahf il venerdì, ma molte versioni di questi hadith si rafforzano a vicenda e molti imam le consideravano affidabili per questo motivo e facevano affidamento su di esse.
Abu Sa'id al-Khudri (che Allah sia soddisfatto di lui) ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "Chiunque reciti la Surah 'The Cave' nel giorno di venerdì, sarà illuminato dalla luce tra due venerdì."
al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. L'autenticità dell'hadith è stata confermata dall'Imam al-Hakim, hafiz Ibn Hajar a Tahrij al-Azkar, Sheikh Ibn al-Qayyim a Zadul-ma'ad 1/375 e Sheikh al-Albani a Sahih al-Jami' as-saghir » 6470.
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse anche: “Chiunque leggerà la Sura “La Caverna” venerdì sera sarà illuminato dalla luce che sarà tra lui e la Santa Casa (Kaba).” ad-Darimi 3450, al-Bayhaqi 2444. L'autenticità dell'hadith è stata confermata da Hafiz al-Suyuty e Sheikh al-Albani.
Ma anche supponendo che gli hadith sulla lettura della Surah al-Kahf il venerdì siano deboli sotto forma di marfu', cioè direttamente dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), ma sono inequivocabilmente affidabili sotto forma di maukuf, ad es. da un compagno, vale a dire la versione di Abu Sa'id al-Khudri. Hafiz Ibn Hajar ha detto: "Anche se c'è disaccordo sulla debolezza dell'hadith del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), allora per quanto riguarda questo hadith sotto forma di maukuf, allora non c'è dubbio che è autentico!” Vedi Talkhis al-khabir 1/102, Nataij al-afqar 1/247.
E il fatto che un compagno dica qualcosa del genere indica chiaramente che questo hadith, anche se è isnadom e maukuf, è simile in posizione a marf', cioè ciò che viene trasmesso dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), poiché i compagni non possono sapere queste cose, se non da lui.
L'Imam ad-Dumyaty ha detto: "Anche se questo messaggio è nella forma di maukuf (da un compagno), è ancora simile a ciò che viene trasmesso dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), poiché tali cose non lo sono detto in base alla loro opinione. Vedi "al-Matjuru-rrabikh" 1/48.
Ma l'insegnante di Ibn Hajar, hafiz Ibn al-Mulyakkin disse: "Ho visto le parole di ad-Darakutni e an-Nasai che è corretto che questo hadith è maukuf, e non marfu". A questo dovresti dire: “E dov'è l'argomento che maukuf ha ragione e marfu' è un errore? Coloro che hanno trasmesso la versione in forma di maukuf sono coloro che l'hanno trasmessa in forma di marfu'. E la verità, in sha-Allah, è che la forma di marfoo' è autentica!” Vedi al-Badr al-munir 2/292.
L'imam al-Khatib al-Baghdadi ha detto: "Il disaccordo tra le due versioni di un hadith, una delle quali ha la forma di un raf '(dal profeta), e l'altra è un waqf (da un compagno), non non indicare la debolezza degli hadith! Può darsi che un compagno trasmetta una volta un hadith del Profeta stesso (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), e un'altra volta lo trasmetta sotto forma di fatwa e non attribuisca queste parole al Profeta (pace e benedizioni di Allah sia su di lui). Gli hadith possono essere trasmessi in due modi. Sufyan ibn "Uyayna lo faceva spesso, a volte trasmetteva l'hadith sotto forma di marfu", e talvolta sotto forma di maukuf, e questo non influisce sulla debolezza dell'hadith, poiché una versione non confuta l'altra. Tuttavia, in questo caso, prendere la versione di marfoo' (dal Profeta) è più importante, perché in questa aggiunta! Vedi al-Kifaya 586.
Tra gli studiosi che hanno confermato l'autenticità del hadith sulla lettura della Surah al-Kahf venerdì:
al-Hakim, al-Munziri, ad-Dumiati, Ibn al-Mulyakkin, Ibn Hajar, Ibn al-Qayyim, al-Bukhoti, al-Suyuty, al-Munawi, Muhammad ibn Abdul-Wahhab, al-Albani, Ibn Baz, Abdul-Qadir al-Arnaut, Shu'ayb al-Arnaut e altri Cfr. al-Majuru-r-rabikh 1/48, al-Badr al-munir 2/292, Zadul-ma'ad 1/375, Kashshaf al -qina' 2/43, Sahih al-jami' 6470, Fatawa Ibn Baz 12/415.
Per quanto riguarda la lettura diretta di questa sura il venerdì, vale come nella notte del venerdì, cioè il giovedì dopo la preghiera serale e nel pomeriggio, come indicano varie versioni di questi hadith. L'Imam al-Munawi ha detto: "È consigliabile leggere questa sura il giorno di venerdì, e anche la notte di venerdì, come ha detto Ash-Shafi'i al riguardo". Vedi Faydul-Qadir 6/198.
L'Imam al-Shafi'i ha detto: "Venerdì sera e venerdì pomeriggio, preferisco la lettura della Surah al-Kahf a causa di ciò che viene narrato al riguardo". Vedi al-Umm 1/355.
L'Imam al-Mardawi ha detto: "La Surah al-Kahf dovrebbe essere letta venerdì, e questa è l'opinione della maggior parte dei nostri sostenitori (Hanbalis), e questo è stato sottolineato dall'Imam Ahmad". Vedi al-Insaf 5/281.
È improbabile che l'Imam ash-Shafi'i e l'Imam Ahmad avrebbero fatto affidamento su questi hadith se non avessero avuto una base affidabile.
Allah a'lam.