Dall'editore:
Memoria santo grande martire Teodora Tiron venerato dalla Chiesa due volte l'anno: nel giorno del martirio del santo 1 Marzo(17 febbraio, arte antica, negli anni non bisestili se ne celebra la memoria 2 marzo) e il sabato della prima settimana. Il venerdì mattina, di solito viene celebrato un servizio di preghiera al grande martire Teodoro Tyrone e la consacrazione della kutia (grano bollito con miele) - per ricordare che nel IV secolo il grande martire Teodoro avvertì i cristiani che tutto il cibo nei mercati cittadini era profanato con sangue sacrificato agli idoli. Pregano il Santo Grande Martire Teodoro per il recupero di ciò che è stato rubato. Inoltre, cogliendo l'occasione, desideriamo informare i nostri lettori che è in corso un lavoro costante sulla sezione “Biblioteca” del nostro sito web, dove (tra le altre cose) si trova e.
La prima settimana della Grande Quaresima si distingue per l'estrema severità nell'astinenza, ma le Regole del Servizio Divino del sabato hanno le sue caratteristiche distintive: in questo giorno, secondo la tradizione generalmente accettata, risalente ai primissimi secoli del cristianesimo, eseguiamo un servizio religioso in onore del Santo Grande Martire Teodoro Tiron (c. 306). Qui ricordiamo un evento miracoloso avvenuto sotto l'apostata zar Giuliano, quando, grazie all'intercessione del santo grande martire Teodoro, i cristiani di Costantinopoli furono liberati dalla profanazione mediante offerte agli idoli. Per il bene della festa, alla vigilia del sabato, fu prescritto un canone di preghiera deliberato, compilato da S. Giovanni di Damasco, al termine del quale viene consacrato (cioè grano bollito con miele) e distribuito ai fedeli da mangiare. Pertanto, è consentito un leggero rilassamento nel digiuno “ cibo bollito con dolcezza", che però porta un notevole sollievo dopo i primi giorni trascorsi nel mangiare secco.
Da vita breve del Santo Grande Martire Teodoro, è noto che era un guerriero (“ Tyrone"in greco significa" guerriero"") nella città di Alasiya, regione del Ponto (regione nordorientale dell'Asia Minore), sotto il comando di un certo Vrinka, che lo costrinse a sacrificare agli idoli. A quel tempo vi era una forte persecuzione dei cristiani, eretta dall'imperatore romano Galerio(305–311). San Teodoro confessò pubblicamente con fermezza la sua fede in Cristo Salvatore. Il capo gli concesse diversi giorni per pensare, ma il santo rimase irremovibile. Poi fu accusato di aver appiccato il fuoco a un tempio pagano e gettato in prigione per morire di fame. Ma lì gli apparve lo stesso Signore Gesù Cristo, confortandolo e rafforzandolo per nuove imprese. Il santo fu sottoposto ad ogni sorta di crudeli torture e gli furono cavati gli occhi. Condannato al rogo, il martire Teodoro, senza paura, entrò nella fornace ardente e consegnò così la sua anima nelle mani di Dio, ma il suo corpo risultò indenne dal fuoco e fu sepolto nella città di Euchaitah, non lontano da Amasia. Successivamente, le reliquie del santo furono trasferite a Costantinopoli e poste alla venerazione nel tempio consacrato a suo nome.
Al momento dell'ascesa al trono dell'Imperatore Costantino il Grande(306–337) la Chiesa di Cristo trovò la pace, che durò circa cinquant'anni, fino al breve regno di Giuliano l'Apostata(361–363), nipote di S. Costantino e ricevette un'educazione cristiana, ma in fondo rimase un pagano convinto.
Mentre il cristianesimo era sotto il patronato degli imperatori bizantini, il giovane Giuliano non osò convertirsi apertamente al paganesimo, ma non appena si affermò al potere, mostrò immediatamente il suo vero volto. Essendo un attivo sostenitore della restaurazione delle tradizioni pagane morenti, Giuliano, proprio all'inizio del suo regno, emanò un editto speciale su questo argomento.
A quel tempo, nella stessa Costantinopoli non era rimasto un solo tempio pagano, ma Giuliano non si ritirò dal suo obiettivo prefissato. Si ritiene che compì il suo primo sacrificio solenne nella principale basilica cittadina, destinata alle passeggiate e agli incontri d'affari, nella quale collocò una statua di una dea pagana Fortuna. Secondo uno storico della chiesa Sozomena, qui ebbe luogo una scena molto suggestiva: un vecchio cieco, guidato da un bambino, si avvicinò all'imperatore e lo definì ateo, apostata, uomo senza fede.
A questo Giuliano gli rispose: “ Sei cieco e non è il tuo Dio galileo che ti restituirà la vista». « Ringrazio Dio- disse il vecchio, - perché me ne ha privato, affinché non potessi vedere la tua empietà" Giuliano rimase in silenzio davanti a questa insolenza e continuò il sacrificio. Leggiamo della persecuzione di Giuliano in “ Zlatoust", nella parola 14, " Leggenda dell'arcivescovo Nektarios, per amore della memoria recitiamo il sabato della prima settimana di Quaresima, il santo grande martire Teodoro Tiron»:
Con lei, il nemico si prende molta più cura, danni ancora più gravi e cure negligenti. qle beda slaz, bGa њstavl, ̑ i4dolwm honor v€dasti velsshe. Pertanto, i senza legge non hanno mai pensato a come vincere, ma la questione è sempre come vincere. molti fedeli tomlє1ніz besha t proklstagw, presekanіz ўtr0bam, tseĔ1ніz seni e 3 biєnіz spesso, nchesє1m e 3zvvrtenіz, toothHv e 3z8korenєniz, љзhкw in ўрёзаніz, рукъ ўсечєні z, Г0леньєм побіє1ніz, нм њпалє1ніz, и3 farina multistrato, pozzi, caldaie2, rozhny2 , wells2, њ њ њ њ maledetto in mn0ze bЁ p0dvize.
Tuttavia, nelle condizioni attuali, riconvertire le persone al paganesimo era una questione molto difficile, anche con la forza del potere imperiale. Giuliano agì con cautela e astuzia: erigendo templi pagani, introdusse nella loro architettura alcune caratteristiche da Chiese cristiane, organizzò anche la gerarchia pagana simile al modello adottato nel cristianesimo, e il luogo “ capo sacerdote"ha lasciato dietro di sé. Ai sacerdoti veniva richiesta una vita personale impeccabile, veniva incoraggiata la carità, e così via che potesse conquistare il favore della gente comune. Con l'intenzione di indebolire il cristianesimo dall'interno, Giuliano trattò principalmente con i difensori più istruiti e fermi della fede. Per privare i cristiani delle opportunità educative, ha vietato loro di insegnare e studiare nell'istruzione superiore. istituzioni educative, occupano posizioni di rilievo nello Stato. Volendo causare quante più discordie e contraddizioni interne alla chiesa possibile, Giuliano emanò un decreto su " tolleranza religiosa", secondo il quale tutti i gerarchi eretici e i principali ideologi furono restituiti dall'esilio. Su sua iniziativa e su ogni sostegno, eloquenti eresiarchi organizzarono dibattiti pubblici sulla fede con gli ortodossi, al fine, se possibile, di sedurre alcuni sempliciotti analfabeti e sollevare dubbi sulla verità dei dogmi ortodossi. Allo stesso tempo, Giuliano promise grandi benefici a quei cristiani che avrebbero accettato di rinunciare al cristianesimo. Ci sono stati molti esempi di rinuncia. San Girolamo ha chiamato il comportamento simile di Julian “ una ricerca gentile che attirava piuttosto che forzare il sacrificio" Nella sua tattica, Giuliano spesso non osava agire apertamente, ma permetteva agli idolatri, in circostanze convenienti, di derubare e uccidere impunemente residenti credenti indifesi. Quando i cristiani presentarono denunce in tribunale, i giudici pagani dissero beffardamente in risposta:
Il tuo Dio ti ha detto di resistere. Essere pazientare.
Nell'estate del 362 Giuliano si recò nelle province orientali e arrivò ad Antiochia, dove la popolazione era quasi interamente cristiana. Qui vide un assoluto disprezzo per le sue imprese. La capitale della Siria non mostrò alcun interesse per l'ideologia dell'imperatore in visita. Julian ha raccontato la storia di questa visita infruttuosa nel suo saggio satirico " Misopogon, o Odiatore della Barba" Il conflitto con gli Antiocheni si intensificò dopo l'incendio del tempio pagano di Dafne, perché di ciò si sospettavano i cristiani. Un Giuliano arrabbiato ordinò per rappresaglia la chiusura della chiesa principale di Antiochia, che fu anche saccheggiata e profanata. Azioni simili hanno avuto luogo in altre città. Alcuni confessori cristiani subirono poi il martirio.
Spinto da un odio inconciliabile nei confronti dei cristiani, Giuliano intendeva addirittura restaurare un tempio per gli ebrei a Gerusalemme, ma qui il Signore stesso non gli ha permesso di realizzare la sua intenzione. Pagano Marcellino parla di questo evento come segue:
Giuliano, desiderando lasciare per i secoli futuri il ricordo del suo regno con grandi edifici, decise di restaurare il tempio di Gerusalemme, un tempo glorioso, senza risparmiare spese per questo... Giuliano affidò la frettolosa esecuzione di questa impresa all'antiochiano Alipio, che in precedenza aveva stato viceprefetto della Gran Bretagna. Alipio si mise al lavoro diligentemente; il governatore della provincia... lo aiutò, ma le terribili nubi di fuoco che scoppiarono vicino alle fondamenta resero questo luogo inaccessibile agli operai, poiché furono bruciati più volte. E così questa impresa cessò per l'ostinata resistenza alle intemperie.
Tra tutte le altre folli sofisticazioni per combattere il cristianesimo, Giuliano una volta decise di sottoporli a una profanazione segreta: nella prima settimana della Grande Quaresima, ordinò al sindaco di Costantinopoli di cospargere tutti i prodotti commestibili nei mercati cittadini con sangue idolatrico, in modo che i cristiani , senza saperlo, riceverebbe la comunione dai sacrifici pagani. Ma, come va la storia San Nettario, Santo Grande Martire Teodoro Tiron, che apparve in quel momento di notte al Patriarca della Città dello Zar Eudossia, gli ordinò di avvertire tutta la gente in modo che nessuno comprasse nulla al mercato, ma prendesse in sostituzione il grano bollito con miele (gli abitanti della città di solito preferivano il pane già pronto):
Poiché ci hai creati, non lasciarci profanati: ma avvisa ogni incontro senza legge. creare un consiglio senza Dio per il patriarca, mandandolo dal grande padre. poi mi presentai al patriarca, e 3 discorsi: q Patriarca, unisci presto il gregge e 3 dillo a tutti, non assaggiare la contrattazione, né cibo né bevanda, sei un criminale, Si è comandato che la profanazione delle pretese e dei debiti fosse rimosso2. Il Patriarca ha parlato ai s™0m: quanto è forte la famiglia; Nella maggior parte dei casi è possibile e non è necessario fare il bagno tutti i giorni. Dallo stesso discorso: crea 2 e 3 distribuisci e 4 q0livo. Con ™stesso discorso, you2 who2 є3si2 gDi; capitolo є3мY: ѓзъ є4см м§нкъ fe0двръ ti1ron, t bGа ti è stato inviato per 3consegna. i3 sE fiumi s™hi invisibile bhst t negw2.
Il vergognoso Giuliano, vedendo l'inutilità della sua impresa, ordinò la restituzione dei beni ordinari sui mercati, ma non si pentì e non si ritirò dalle sue imprese empie. Partendo, per necessità statale, in una campagna militare contro i persiani, Giuliano diede la sua parola che al suo ritorno riuscito avrebbe agito ancora più spietatamente per distruggere la fede di Cristo. Ma poi il giudizio di Dio non tardò a colpirlo: fu improvvisamente abbattuto dall'alto per mano di un guerriero sconosciuto. La tradizione della Chiesa racconta che in questo momento (con il quale, tra l'altro, il malvagio apostata aveva una conoscenza personale in gioventù, poiché studiavano insieme all'Università di Atene) pregò con fervore davanti all'icona della Madre di Dio per la liberazione dei cristiani dal feroce persecutore. Attraverso la preghiera del santo è avvenuto un miracolo: il santo in piedi sull'icona Mercurio grande martire improvvisamente scomparve per un po' e presto tornò indietro, con una lancia insanguinata in mano. Pertanto, la giusta punizione fu eseguita sull'apostata, che prima della sua morte esclamò: “Hai vinto, Galileo!”
Va notato qui che anche gli stessi pagani (Libanio, Ammiano Marcellino), sostenitori di Giuliano, ammisero che non furono i persiani a uccidere l'imperatore, ma non fu trovato nessuno dei cristiani nell'esercito che potesse essere accusato di omicidio. Una delle guardie del corpo di Giuliano, una pagana, assicurò a tutti di aver ucciso l’imperatore” spirito maligno invidioso", come avrebbe potuto benissimo sembrargli il santo martire. " La sua memoria muore con il rumore"(Sal. 9:7) - questo è ciò che dice il salmista riguardo alla morte dei malvagi. Giuliano l'Apostata fu l'ultimo imperatore bizantino ad aderire al paganesimo. Non c'è dubbio che il suo nome stesso, nonostante la brevità del suo regno, divenne abbastanza conosciuto solo per il fatto che è associato al ricordo del miracolo del santo grande martire Teodoro Tiron. " Nella memoria eterna ci sarà un uomo giusto"(Sal. 111:6).
Santo martire Teodoro Tiron era un guerriero della città di Alasia, regione del Ponto (la regione nord-orientale dell'Asia Minore, che si estende lungo la costa del Ponto Eusino, cioè del Mar Nero), al comando di un certo Vrinka. Fu costretto a sacrificare agli idoli. San Teodoro confessò fermamente e pubblicamente la sua fede in Cristo Salvatore. Il comandante gli concesse diversi giorni per pensare, durante i quali San Teodoro pregò intensamente. Fu accusato di aver appiccato il fuoco a un tempio pagano e gettato in prigione per morire di fame. Là gli apparve il Signore Gesù Cristo, che lo consolò e lo fortificò. Riportato al sovrano, San Teodoro confessò ancora una volta con coraggio e coraggio la sua fede, per la quale fu consegnato a nuove torture e condannato al rogo. Il martire Teodoro, senza tremare, salì sul fuoco e, con la preghiera e la lode, rese a Dio la sua santa anima.
Ciò avvenne intorno al 306 sotto l'imperatore romano Galerio (305-311). Il corpo di San Teodoro, non danneggiato dall'incendio, fu sepolto nella città di Euchaitah, non lontano da Amasia. Successivamente le sue reliquie furono trasferite a Costantinopoli, in un tempio consacrato a suo nome. La sua sede si trova in Italia, nella città di Gaeta.
50 anni dopo il martirio di San Teodoro, l'imperatore Giuliano l'Apostata (361-363), desiderando oltraggiare i cristiani, ordinò al sindaco di Costantinopoli di cospargere tutte le scorte di cibo nei mercati con il sangue sacrificato agli idoli durante la prima settimana della Grande Quaresima. San Teodoro, apparendo in sogno all'arcivescovo Eudossio, gli ordinò di annunciare a tutti i cristiani che nessuno dovrebbe comprare nulla nei mercati, ma dovrebbe mangiare grano bollito con miele - kolivo (kutya o sochivo).
In ricordo di questo evento, la Chiesa ortodossa celebra ogni anno il sabato della prima settimana di Quaresima il Santo Grande Martire Teodoro Tiron. La vigilia di sabato, venerdì, alla Divina Liturgia dei Doni Presantificati, dopo la preghiera dietro il pulpito, il canone di preghiera per il Santo Grande Martire Teodoro, compilato da. Successivamente il kolivo viene benedetto e distribuito ai credenti. La celebrazione del grande martire Teodoro nel sabato della prima settimana della Grande Quaresima fu descritta dal patriarca Nektarios di Costantinopoli (381-397).
Originale iconografico |
|
|
|
Novgorod. XV.Santi Teodoro Stratelates, Teodoro Studita. Icona (tablet). Novgorod. Fine del XV secolo 24 x 19. Dalla Cattedrale di Santa Sofia. Museo di Novgorod. |
|
|
Grecia. 1152.Vmch. Teodoro. Affrescare. Grecia. 1152 |
Athos. XIV.San Teodoro Tyrone. Manuel Panselin. Affresco della Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria a Protata. Athos. Inizio del XIV secolo |
|
Serbia. OK. 1350.San Teodoro Tyrone. Affrescare. Chiesa di Cristo Pantocratore. Decani. Serbia (Kosovo). Intorno al 1350. |
|
Athos. 1546.Vmch. Teodoro. Teofane di Creta e Simeone. Affresco della Chiesa di S. Nicola. Monastero di Stavronikita. Athos. 1546 |
|
Nella città di Amasia, nella regione del Ponto, durante la persecuzione dell'imperatore Massimi UN nel (286-305) il guerriero Fedor, insieme ad altri cristiani, fu costretto a rinunciare a Cristo e a sacrificarsi agli idoli. (Il suo soprannome è “t E“ron” significa “recluta” in latino).
Quando servi malvagi conducevano altri cristiani in prigione per aver confessato Cristo, San Teodoro li seguì, istruendoli sulla via della salvezza e rafforzandoli nella pazienza, affinché non rinunciassero a Cristo. Approfittando della notte, San Teodoro illuminò il tempio della dea pagana. C'è stata gente che l'ha visto e l'ha denunciato al sindaco. Portò San Teodoro all'egemone Publio con le parole “Signore! Quest’uomo è distruttivo, ha disonorato i nostri dei e ha bruciato il nostro tempio”. Quindi l'egemone si rivolse a San Teodoro: "Ti è stato ordinato di offrire sacrifici e incenso agli dei, ma hai portato il fuoco alla nostra dea." "Non nego", disse il santo, "ho dato fuoco al tempio per vedere che il fuoco tocchi la tua dea e la bruci perché è una pietra!
Il giudice arrabbiato ordinò di picchiare San Teodoro, dicendogli: "Quindi rispondi sfacciatamente alle mie parole miti, non mi obbedisci - per questo ti aspetta un feroce tormento!" - “Non ho paura di te né dei tuoi tormenti, anche quelli più gravi, fai di me quello che vuoi. La speranza del bene futuro da parte di Dio mi fortifica: oso sperare una corona dal mio Signore; qui le percosse sono insopportabili, per me non sono una tortura. Davanti al mio volto c'è il mio Signore e Re Gesù Cristo. Lui mi libera, ma tu non lo vedi, perché non puoi vedere con i tuoi occhi intelligenti”. Il giudice, pieno di rabbia, ordinò che il santo fosse gettato in prigione, le porte sigillate e fatto morire di fame. Gettato in prigione, San Teodoro fu nutrito dallo Spirito Santo. Di notte, il Signore stesso gli apparve e gli disse: "Io sono con te, sii coraggioso, Teodoro, non prendere nessun cibo o bevanda terrena e riceverai la vita eterna con me in Cielo". Con queste parole il Signore se ne andò e san Teodoro cominciò a cantare e a rallegrarsi, e fu circondato dagli angeli.
Le guardie, sentendo il canto meraviglioso e trovando le porte chiuse, videro alle finestre molti giovani in vesti bianche come la neve che cantavano insieme a San Teodoro, e lo riferirono all'egemone. Publio era convinto che la prigione fosse chiusa a chiave e sentì cantare. Avendo deciso che i cristiani si erano infiltrati in Teodoro, ordinò ai soldati di circondare la prigione, lui stesso aprì la porta ed entrò nel santo, ma non trovò nessuno tranne il martire di Cristo legato. Allora la paura e l'orrore caddero sull'egemone e su tutti coloro che erano con lui.
Uscendo dalla prigione, Publio ordinò che a San Teodoro fosse data una piccola quantità di pane e acqua, ma il santo non toccò il cibo. Al mattino il santo martire fu portato al tribunale, e ancora una volta il giudice gli disse: "Ascoltami, senza tormento né esecuzione, assapora il sacrificio dell'idolo e sarai con noi". San Teodoro, guardando il carnefice, si fece il segno della croce e disse: “Se bruci il mio corpo con il fuoco, lo fai a pezzi, lo tagli con le spade, lo getti alle bestie, mentre ho lo spirito in me, io non negherò il Nome del mio Cristo”.
Il torturatore ordinò che il santo fosse impiccato a un albero e che il suo corpo fosse tagliato con artigli di ferro finché non furono esposte le ossa del martire, che rimase comunque fermo e lodò il Signore. Alla nuova chiamata dell'egemone a fare un sacrificio, il santo martire rispose: "Malvagio figlio dei diavoli, non temi il Signore, costringendomi a lasciare il Dio vivente e ad adorare la pietra?" Il giudice rimase a lungo in silenzio, poi chiese di nuovo al santo: "Che cosa vuoi: essere con noi o con il tuo Cristo?" “Con il mio Cristo sono e sarò, e il resto fai come vuoi!” esclamava con gioia San Teodoro. Quindi l'egemone gli ordinò di essere dato alle fiamme.
Quando il santo fu portato al luogo della morte, si fece il segno della croce. Intorno a lui fu accesa un'enorme fiamma, ma lo Spirito Santo raffreddò il martire e San Teodoro, lodando e glorificando il Signore, gli consegnò pacificamente il suo spirito. La gente ha visto come la sua anima, come un fulmine, è salita al cielo. Una certa pia moglie di Eusebio prese il corpo del martire, lo unse con mirra profumata, lo avvolse in un sudario pulito e lo seppellì nella città di Evchaitah. Amasiano. Ciò accadde il 17 febbraio intorno al 306.
Circa 50 anni dopo la morte di San Teodoro, l'imperatore Yuli UN n Apostata (361-363), volendo profanare il cristiano Prestato, ordinò all'eparca (governatore della città) di Costantinopoli di spargere segretamente il sangue dei sacrifici idolatri sulle scorte di cibo vendute ogni giorno nei mercati durante la prima settimana di Quaresima. San Teodoro apparve in una visione notturna all'arcivescovo di Costantinopoli Eudossio e gli ordinò di annunciare ai cristiani che non dovevano acquistare provviste profanate nei mercati, ma dovevano mangiare kolivo (kutya), cioè kolivo (kutya). grano bollito con miele.
In ricordo di questo evento Chiesa ortodossa ancora ogni anno si celebra la memoria del grande martire Teodoro Tiron il primo sabato della Grande Quaresima. Il venerdì sera, dopo la preghiera dietro il pulpito, viene servito un servizio di preghiera a San Teodoro Tyrone e viene benedetta la kutia.
Tropario: B e cambiamento di fede UN fenomeno, nella storia O bello pl UN Me, IO all'acqua e calmati e Niya, santo martire Fe O dor r UN aggiunto: fuoco e m bo olocausto e gsya come il pane UN dolce portato alla Trinità e Xia. Insieme O dicono E due, Cristo e Dio mi ha salvato E D A shi è nostro.
È nato nel 1745 nella provincia di Yaroslavl. I suoi genitori appartenevano ad una famiglia antica e povera. Ma tutti nella zona li conoscevano e li rispettavano come credenti cristiani. Fin dalla tenera età, il giovane Teodoro fu particolarmente coraggioso; insieme ai suoi coetanei andarono nella foresta a cacciare un orso. Tuttavia, nella vita ordinaria si distingueva per modestia e conformità. Quando compì 16 anni, fu portato all'Ufficio dell'Armeria del Senato per la presentazione, dopo di che fu arruolato nel Corpo dei Cadetti della Marina. Studiava bene ed era particolarmente diligente. Dopo aver completato la sua formazione, ha prestato giuramento.
Cominciò a prestare servizio nella flotta baltica. Durante Guerra russo-turca ha vinto una serie di brillanti vittorie. Successivamente assunse il comando del porto e della città di Sebastopoli e iniziò a costruire caserme per i marinai, perché Vivevano principalmente in baracche e capanne, dove non c'erano condizioni. Ecco perché spesso si ammalavano e morivano. San Teodoro si occupò anche della costruzione di strade, rifornendo la città di acqua e vettovaglie, e costruì chiese. Abbiamo notizia che ogni giorno assisteva sempre al Mattutino, alla Messa e ai Vespri.
Nel 1793, il contrammiraglio fu chiamato personalmente a San Pietroburgo da Caterina II, che desiderava vedere l'eroe. Dopo l'ascesa al trono di Paolo Primo, Theodore Ushakov iniziò la sua famosa campagna nel Mediterraneo. Uno dei primi compiti fu la liberazione delle Isole Ionie, che si trovano lungo la Grecia, la più importante delle quali era l'isola di Corfù. San Teodoro rivolse un appello ai suoi fratelli greci, chiedendo loro di aiutarli a liberare le isole dagli empi francesi. Nel 1799 le isole furono liberate. Per questa vittoria, Paolo Primo gli assegnò il grado di ammiraglio a pieno titolo.
Feodor Ushakov sostenne anche Alexander Suvorov, che allo stesso tempo schiacciava i francesi nel nord Italia. Nello stesso anno, le nostre truppe sia a terra che in acqua presero la città di Bari, dove servirono un servizio di preghiera di ringraziamento a San Nicola, e poi entrarono a Roma.
Come sapete, nel 1801 Paolo Primo fu ucciso e Alessandro Primo salì al trono. Ben presto, l'ammiraglio Feodor Ushakov fu trasferito a San Pietroburgo, nominato comandante in capo della flotta di addestramento del Baltico, nonché capo delle squadre navali a San Pietroburgo. Dopo 5 anni presentò le sue dimissioni all'imperatore. E poi si è trasferito nel villaggio di Alekseevka vicino al Monastero della Natività della Madre di Dio di Sanaksar. Dopo qualche tempo accettò il rango monastico con il nome di Teodoro in questo monastero, dove visse fino alla sua morte nel 1817.