A Yuryev-Polsky - sotto il baldacchino - è nato e cresciuto Nikon di Radonež, studente e uno dei più famosi - dopo Sergio, ovviamente - abate della Trinità Lavra, eccezionale e attivo.
Secondo i dati della Vita, San Nikon di Radonezh:
"Nascita e educazione prendono il nome dalla città, Yuryev, con la chiamata: figlio di un genitore cristiano, soprattutto di un cittadino fedele e pio: dalla giovinezza e dalle unghie giovani, per favore Dio lavora."
Anche in tenera età, venne a sapere che l'abate Sergio e i suoi fratelli vivevano nelle vicinanze come uguali agli angeli, e andò da lui chiedendo di essere accettato nel monastero.
Il monaco Sergio, vedendo davanti a sé quasi un ragazzo, “con una voce”, decise che era meglio metterlo alla prova e lo mandò dal suo amico, il monaco Afanasy Vysotsky:
"Sono un marito virtuoso e molto abile come monaco."
Atanasio accolse il giovane “non più dolcemente, meno dolcemente”. Alla richiesta di "farlo monaco", rispose severamente: "Non puoi" e spaventò lo straniero con la crudeltà della vita monastica. Nikon si limitò a piangere in risposta e chiese umilmente di non scacciarlo.
Dopo aver testato Nikon "per la forza", St. Atanasio tuttavia lo tonsurò e per qualche tempo supervisionò la sua crescita spirituale, “osservandola paternamente”. Quando Nikon raggiunse la perfezione, lo benedisse affinché accettasse ordini sacri e lo rilasciò a St. Sergio.
Nikon - secondo abate di Radonezh
"Sei venuto bene, figlio Nikon!", lo salutò l'abate di Radonezh e lo nominò al servizio dei fratelli, cosa che fece con tutta diligenza, rallegrandosi di questa opportunità. Anche Sergio si rallegrò, guardando la sua vita.
Presto comandò a Nikon di Radonezh di "dimorare nella stessa cella con se stesso, in modo che potesse anche compiere l'ascensione spirituale per il suo comunicante". Così Nikon divenne lo studente più vicino a Sergio di Radonezh.
Sergio ha preparato Nikon a svolgere le sue funzioni di rettore. E infatti, dopo la morte del maestro S. Nikon prese su di sé il peso della badessa e lo sopportò altruisticamente, prendendosi cura instancabilmente dei fratelli. Ben presto la fama del suo buon abate si diffuse oltre i confini del monastero.
“E il nome di Nikon”, dice l'agiografo, “come una sorta di sacralità, è portato in giro e lodato da tutte le labbra umane. E da altri paesi, città e paesi, molte persone vennero a lui con riverenza e nobiltà, strisciando per amore di lui.
Ma non era la gioia a portare la lode al santo. Si addolorò di non poter condurre una vita solitaria come prima, e alla fine decise di lasciare la badessa e lavorare in silenzio. Il Monastero della Trinità fu governato per qualche tempo al suo posto da S. Savva, il futuro fondatore del monastero Savvino-Storozhevskij.
“Non piangere, ma fatti coraggio...”
Quando Savva lasciò la Trinità, i fratelli pregarono Nikon di essere di nuovo il loro abate. Il monaco fu costretto ad accettare, ma ora ogni giorno riservava a sé un po' di tempo per il silenzio e la preghiera.
Nel 1408 giunsero al monastero voci secondo cui Khan Edigei aveva invaso i confini russi. Reverendo Nikon si alzò per pregare. E in un sogno sottile gli apparvero i santi di Mosca Pietro e Alessio, e con loro il monaco Sergio, avvertendolo della distruzione del monastero. Ma promisero anche che questo luogo non sarebbe stato abbandonato e che il monastero sarebbe rinato.
Prima dell'arrivo di Edigei, i monaci scomparivano nelle foreste, portando via santuari e oggetti di cella. Dovevano tornare tra le ceneri. Ma Nikon ricordava fermamente le parole di Pietro, Alessio e Sergio a lui rivolte:
“Tu, figlio mio, non rattristarti: ma fatti coraggio e sia forte il tuo cuore”.
- e intraprese con zelo il restauro del monastero. Nel 1411 fu eretta una nuova chiesa in legno nel nome della Trinità vivificante e dopo qualche tempo l'abate iniziò a costruire una chiesa in pietra sulla tomba di San Sergio. E qui una grande gioia attendeva i fratelli: quando stavano scavando fossati per le fondamenta, trovarono reliquie imperiture fondatore del Monastero della Trinità. Questo avvenne nel 1422.
Morte di San Nikon di Radonezh
Per costruire la cattedrale di pietra, Nikon invitò “architetti, scalpellini e fabbricanti di plinti da ogni parte” e i santi la decorarono. Daniel Cherny e. Fu allora che Andrei Rublev dipinse la meravigliosa icona della Santissima Trinità, che è un simbolo dell'antica arte russa e, aggiungiamo, dell'antica santità russa. Qualcosa traspare davvero attraverso questa icona; rappresenta non solo un capolavoro irraggiungibile della pittura di icone, ma le massime altezze teologiche. Un giorno, a Dio piacendo, dovremo parlare più dettagliatamente della “Trinità” di Rublev, ma ora, ahimè, per mancanza di spazio non possiamo prestare la dovuta attenzione a questa “rivelazione della visione artistica di Dio”.
Dopo la costruzione della cattedrale, l'abate Nikon non lavorò a lungo sulla terra. Il 17 novembre 1426, dopo aver ammonito i fratelli e aver ricevuto i Santi Misteri, si rivolse pacificamente al Signore con le parole:
“Vai, anima mia, da dove sei preparata: va’ e rallegrati, Cristo ti chiama”.
Il santo fu sepolto accanto al suo maestro e le sue reliquie restano nascoste ancora oggi. Nikon è molto venerata.
Calendario della chiesa. 30 novembre (17 novembre, vecchio stile).
Il digiuno della Natività continua.
E oggi la Chiesa Ortodossa ricorda: S. Gregorio il Taumaturgo, vescovo di Neocesarea nel III secolo. Mch. Aciskla e mt. Vittoria di Corduvia, IV secolo. San Lazzaro, pittore di icone del IX secolo. Mch. Gobron (nel battesimo di Michele) e con lui 133 soldati che soffrirono nel 914. San Nikon di Radonež, allievo di S. Sergio, asceta dei secoli XIII-XIV.
L'icona dell'olio è glorificata Madre di Dio.
Ci congratuliamo con le persone che compiono gli anni nel Giorno dell'Angelo!
Fratelli e sorelle, oggi ci rivolgiamo al ricordo del discepolo più vicino e successore dello stesso Venerabile Sergio di Radonež.
Il monaco Nikon, abate di Radonezh, nacque a Yuryev-Polsky nel 1352. Avendo sentito parlare della vita angelica di Sergio di Radonezh, il giovane venne dal monaco e gli chiese di tonsurarlo al monachesimo. Il monaco Sergio prevedeva la purezza e la prudenza del giovane e gli diede una prova: lo mandò dal suo discepolo, il monaco Afanasy Vysotsky. Ma sant'Atanasio non lo accettò immediatamente. Solo vedendo la tenacia del giovane, lo tonsurò al monachesimo. Il monaco Nikon, mentre viveva con lui, praticava la preghiera, studiava Sacra Bibbia ed eccelleva in virtù e purezza. Raggiunta l'età adulta, fu ordinato sacerdote.
Dopo un po ', il monaco Atanasio lo benedisse affinché potesse vedere il monaco Sergio. Il taumaturgo di Radonezh, guardandolo allegramente, disse: "È un bene che tu sia venuto, piccola Nikon", e lo ha ricevuto gentilmente. Ordinò a San Nikon di servire i fratelli. Lo studente trascorreva intere giornate negli affari monastici e le notti in conversazioni oranti con Dio. Il monaco Sergio fu consolato dalla sua vita. Avendo ricevuto una notifica speciale su di lui, San Sergio ordinò a Nikon di stare con lui nella stessa cella per renderlo partecipe della prosperità spirituale. Gli ha insegnato con amore e gli ha spiegato molto sull'essenza della vita spirituale. Il monaco Sergio nominò per la prima volta il monaco Nikon alla carica di assistente rettore e sei mesi prima della sua morte, quando si arrese al silenzio, nominò suo successore il suo discepolo quarantenne.
Dopo il riposo di San Sergio il 25 settembre 1392, padre Nikon sostenne amorevolmente tutto ciò che fu stabilito dal fondatore del monastero. Frequentava tutti i servizi monastici, ma non abbandonava mai gli affari comuni, collaborando alla pari con i fratelli. Ma il peso della badessa gravava molto sul monaco Nikon. Ricordando la sua vita silenziosa, prima nel monastero Serpukhov Vysotsky, e poi con San Sergio, lasciò il suo abate e si ritirò in una cella speciale. Per sei anni il monastero fu guidato dal monaco Savva Storozhevskij. Nel 1400 fondò il suo monastero vicino a Zvenigorod, e i fratelli pregarono il monaco Nikon di accettare nuovamente l'abate. Ha accettato, ma si è assegnato ogni giorno tempo conosciuto per il silenzio, per stare da solo con Dio.
Quando si sparse la voce sull'invasione della terra russa da parte di Khan Edigei, il monaco Nikon pregò sinceramente Dio per la conservazione del monastero. In un sogno sottile, gli apparvero i santi di Mosca Pietro e Alessio con il monaco Sergio e gli dissero di non addolorarsi per la distruzione del monastero, che non sarebbe stato desolato, ma si sarebbe diffuso ancora di più. I monaci lasciarono il monastero, portando con sé santuari e oggetti della cella, e quando tornarono videro che il loro amato luogo era stato ridotto in cenere. Ma il monaco Nikon non cadde nello sconforto, ma ispirò i fratelli a nuove fatiche.
Innanzitutto fu costruita una chiesa in legno nel nome della Santissima Trinità vivificante e consacrata nel 1411 nel giorno del riposo di San Sergio, il 25 settembre. Il monastero fu restaurato e il monaco Nikon iniziò la costruzione di una chiesa in pietra sulla tomba del suo padre spirituale. Mentre si scavavano i fossati per la fondazione, il 5 luglio 1422, furono scoperte le reliquie incorruttibili di San Sergio. Con gioia generale, le sacre reliquie furono collocate in un nuovo santuario e collocate in una chiesa di legno che era stata spostata in un nuovo luogo (ora in questo luogo c'è un tempio in onore della discesa dello Spirito Santo).
Il monaco Nikon eresse una nuova chiesa in pietra nel nome del Dio glorificato nella Trinità, in memoria e lode del suo padre spirituale, le cui sacre reliquie trasferì nel tempio appena creato. Per decorare la chiesa, il monaco Nikon ha invitato i migliori pittori di icone, i venerabili monaci Andrei (Rublev) e Daniil (Cherny). Quindi sant'Andrea dipinse l'icona della Trinità vivificante e Santissima, incarnando in essa ciò che fu rivelato a San Sergio. Fino alla fine della sua vita, Nikon di Radonezh si occupò della fondazione della Chiesa della Trinità.
Nella sua visione morente, gli fu mostrato il luogo del suo futuro luogo di riposo insieme al monaco Sergio. Chiamò i fratelli e diede loro istruzioni. Dopo aver preso parte al Corpo purissimo di Cristo e al Suo prezioso sangue, il monaco Nikon diede ai fratelli la sua ultima benedizione e disse: "Vai, anima mia, dove sei destinato a dimorare, vai con gioia: Cristo ti sta chiamando". Dopo aver fatto il segno della croce, San Nikon morì il 17 novembre 1426. Fu sepolto vicino al santuario di San Sergio.
Sotto San Giona, a metà del XV secolo, lo ieromonaco Pacomio Logoteto scrisse il servizio e la vita di San Nikon, e nel 1547 fu istituita una celebrazione diffusa per il santo. Nel 1548 fu costruita una chiesa sulla tomba di San Nikon, consacrata in suo onore, e nel 1623 al suo posto ne fu costruita una nuova, in cui sono sepolte le reliquie del santo. Tra 10 anni, nel 2026, nella Trinità-Sergio Lavra sarà celebrato solennemente il 600° anniversario del riposo di San Nikon.
Reverendo padre Nikon, prega Dio per noi!
Il diacono Mikhail Kudryavtsev
Il Venerabile Optina Anziano Nikon, confessore (al mondo Nikolai Mitrofanovich Belyaev), nacque il 26 settembre 1888 a Mosca. La sua infanzia trascorse in una famiglia di mercanti numerosa e amichevole. Dai genitori ereditò l'amore per la Chiesa, la purezza e la severità di carattere. Nel corso degli anni, Nikolai e suo fratello minore Ivan hanno sviluppato e rafforzato un desiderio cosciente per la vita spirituale. Decisero di andare in un monastero, ma non sapevano quale. Tagliarono a strisce l’elenco dei monasteri russi e, dopo aver pregato, tirarono fuori una striscia su cui era scritto: “Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage”.
Le case non interferirono con la buona decisione e il 24 febbraio 1907, il giorno in cui fu ritrovata la testa di Giovanni Battista, i fratelli arrivarono ad Optina. Il Venerabile Anziano Barsanufio li accolse entrambi con affetto, ma in qualche modo fece una menzione speciale di Nicola. Fin dalle prime conversazioni hanno sentito una cosa inspiegabile stretta connessione tra loro, quella che viene chiamata “parentela spirituale”.
9 dicembre 1907, nel giorno della celebrazione dell'icona della Madre di Dio " Gioia inaspettata", i fratelli Belyaev furono accettati nei fratelli del monastero. Nell'ottobre 1908, il fratello Nikolai fu nominato impiegato dell'anziano Barsanuphius e fu liberato da ogni obbedienza, tranne canto in chiesa e lettura. A questo punto, divenne il discepolo e compagno più vicino dell'anziano Barsanufio, che, prevedendo il suo alto destino, lo preparò a essere il suo successore, trasmettendogli la sua esperienza spirituale e di vita e guidò la sua vita spirituale.
Nell'aprile 1910, Nikolai fu tonsurato nel riassoforo e il 24 maggio 1915 nel mantello. Ha ricevuto il nome Nikon in onore del santo martire Nikon (28 settembre). Il 10 aprile 1916, il monaco Nikon fu ordinato ierodiacono e il 3 novembre 1917 gli fu assegnato il grado di ieromonaco.
Dopo il colpo di stato di ottobre, Optina fu chiusa e iniziò la persecuzione. "Morirò, ma non me ne andrò" - questo è ciò che scrisse San Nikon nel suo diario, mentre era ancora novizio del monastero. Queste parole esprimevano lo stato d'animo generale dei fratelli Optina. I monaci abili crearono un “artel agricolo” che forniva cibo. Fu allora che il monaco Nikon lavorò con zelo, facendo tutto il possibile per preservare il monastero. È stato difficile ad Optina, ma i servizi nelle chiese sono continuati. Fu arrestato per la prima volta il 17 settembre 1919. Nell'estate del 1923 il monastero fu definitivamente chiuso; i fratelli, ad eccezione di venti operai del museo, furono cacciati in strada. Il rettore, il reverendo Isaac, dopo aver servito l'ultima liturgia della cattedrale nella chiesa di Kazan, ha consegnato le chiavi al reverendo Nikon, lo ha benedetto per servire e accogliere i pellegrini per la confessione. Così il monaco Nikon, per la sua santa obbedienza all'abate, divenne l'ultimo anziano Optina. Allo stesso tempo, il monaco Nektarios, che era in esilio, iniziò a indirizzare i suoi figli spirituali al monaco Nikon. Prima di questo, il monaco Nikon non osava dare consigli a chi si rivolgeva a lui, e quando cominciava a ricevere persone, quando dava consigli, si riferiva sempre alle parole degli anziani Optina. Espulso dal monastero nel giugno 1924, si stabilì a Kozelsk, prestò servizio nella chiesa dell'Assunzione, ricevette persone, adempiendo al suo dovere pastorale. In quegli anni terribili, i figli fedeli della Chiesa avevano particolarmente bisogno di rafforzamento e consolazione, e San Nikon era proprio un tale sostegno spirituale. Fu arrestato nel giugno 1927 insieme a suo padre Kirill (Zlenko). Il monaco Nikon trascorse tre anni terribili nel campo di Kemperpunkt.
Alla fine del suo mandato fu condannato all'esilio nella regione di Arkhangelsk. Prima della partenza, il dottore trovò il monaco Nikon forma grave tubercolosi polmonare e gli consigliò di chiedere un cambio di luogo di esilio. Abituato a fare tutto per obbedienza, il monaco Nikon chiese consiglio a padre Agapit, che fu esiliato con lui. Consigliò di non resistere alla volontà di Dio e San Nikon si umiliò.
Il 3/16 agosto 1930 fu “trasferito” da Arkhangelsk alla città di Pinega. Malato, vagò a lungo in cerca di un alloggio finché non raggiunse un accordo con un abitante del villaggio di Voepola. Oltre all'alta paga, chiedeva che il prete, come un bracciante agricolo, facesse tutto il lavoro pesante lavoro fisico. La salute del monaco Nikon peggiorava ogni giorno, era malnutrito. Un giorno, a causa del troppo lavoro, non riuscì ad alzarsi. E poi la padrona di casa ha cominciato a cacciarlo di casa.
Padre Peter (Drachev), anche lui residente in esilio a Optina, trasportò il moribondo nel villaggio vicino e lì si prese cura di lui. La sofferenza fisica non offuscò lo spirito del fedele servitore di Dio: immerso nella preghiera, risplendeva di gioia e di luce ultraterrena. Negli ultimi mesi della sua malattia ricevette quasi quotidianamente i Santi Misteri di Cristo. Il giorno stesso della sua morte beata, 25 giugno/8 luglio 1931, fece la comunione e ascoltò il canone sull'esito dell'anima. Il volto del defunto era insolitamente bianco, luminoso, sorrideva con gioia a qualcosa. Per la provvidenza di Dio, dodici persone si riunirono per la sepoltura del beato anziano San Nikon. Fu sepolto nell'ordine monastico nel cimitero del villaggio di Valdokurye. Il Signore, concedendo al suo fedele servitore una morte serena, e al suo riposo lo onorò con una sepoltura adeguata al suo rango e ai suoi meriti.
Il suo ricordo è vivo nell'animo di chi lo ama e lo ricorda. Nel giorno della morte benedetta del nostro reverendo padre Nikon, i monaci Optina, a partire dall'8 luglio 1989, prestano servizi di requiem nel suo luogo di riposo nel cimitero di Valdokurye. La vita dei giusti comincia con la loro morte...
San Nikon, abate di Radonezh, discepolo più vicino e successore di San Sergio di Radonezh (+ 1392), nacque a Yuryev-Polsky. Avendo sentito parlare della vita angelica del taumaturgo di Radonezh, il giovane venne a San Sergio e chiese di essere tonsurato come monaco. Il monaco Sergio prevedeva la purezza e la prudenza del giovane e gli diede una prova: lo mandò dal suo discepolo, il monaco Atanasio di Vysotsky (+ dopo il 1401; commemorato il 12 settembre). Ma il monaco Atanasio non lo accettò immediatamente. Solo vedendo la tenacia del ragazzo, lo tonsurò al rango monastico. Rev. Nikon, mentre viveva con lui, praticava la preghiera, studiava le Sacre Scritture ed eccelleva in virtù e purezza. Raggiunta l'età adulta, fu ordinato sacerdote. Dopo un po ', il monaco Atanasio lo benedisse affinché potesse vedere il monaco Sergio. Il monaco Sergio, guardandolo allegramente, disse: "È bello che tu sia venuto, piccola Nikon", e lo accolse gentilmente. Ordinò a San Nikon di servire i fratelli. Lo studente trascorreva intere giornate negli affari monastici e le notti in conversazioni oranti con Dio. Il monaco Sergio fu consolato dalla sua vita. San Sergio, avendo ricevuto particolare notizia di lui, ordinò al discepolo di restare con lui nella stessa cella per renderlo partecipe del progresso spirituale. Gli ha insegnato con amore e gli ha spiegato molto sull'essenza della vita spirituale. Il monaco Sergio nominò prima il monaco Nikon alla carica di assistente rettore e sei mesi prima della sua morte, quando si arrese al silenzio, nominò il discepolo come suo successore. Dopo il riposo di san Sergio (+ 25 settembre 1392), sostenne amorevolmente tutto ciò che era stato stabilito dal fondatore del monastero. Frequentava tutti i servizi monastici, ma non abbandonava mai gli affari comuni, collaborando alla pari con i fratelli. Ma il peso dell'abate gravava pesantemente sul monaco Nikon. Ricordando la sua vita silenziosa, prima nel monastero Serpukhov Vysotsky, e poi con San Sergio, lasciò il suo abate e si ritirò in una cella speciale. Per sei anni il monastero fu guidato dal monaco Savva di Storozhevskij (+ 1407, commemorato il 3 dicembre). Nel 1400 fondò il suo monastero vicino a Zvenigorod, e i fratelli pregarono il monaco Nikon di accettare nuovamente l'abate. Accettò, ma si dedicò ogni giorno un certo tempo di silenzio per stare da solo con Dio. Quando si sparse la voce sull'invasione della terra russa da parte di Khan Edigei (1408), il monaco Nikon pregò sinceramente Dio per la conservazione del monastero. In un sogno sottile, i santi moscoviti Pietro (+ 1326; commemorato il 21 dicembre) e Alessio (+ 1378; commemorato il 12 febbraio) gli apparvero con il monaco Sergio e gli dissero di non piangere per la distruzione del monastero, che non sarebbe sarebbe desolato, ma si diffonderebbe ancora di più. I monaci lasciarono il monastero, impossessandosi di santuari e oggetti di cella, e quando tornarono videro che il loro amato luogo era stato ridotto in cenere. Ma il monaco Nikon non cadde nello sconforto, ma ispirò i fratelli a nuove fatiche. Innanzitutto fu costruita una chiesa in legno nel Nome della Santissima Trinità vivificante e consacrata nel 1411 nel giorno del riposo di San Sergio, il 25 settembre. Il monastero fu restaurato e il monaco Nikon intraprese la costruzione di una chiesa in pietra sulla tomba del suo padre spirituale, il monaco Sergio. Mentre si scavavano i fossati per la fondazione, il 5 luglio 1422, furono scoperte le reliquie incorruttibili di San Sergio. Con gioia generale, le sacre reliquie furono collocate in un nuovo santuario e collocate in una chiesa di legno, che fu spostata in un nuovo luogo (ora su questo sito c'è un tempio in onore della Discesa dello Spirito Santo). Il monaco Nikon eresse una nuova chiesa in pietra nel nome del Dio glorificato che lo aiutò in questo nella Trinità, in memoria e lode del suo padre spirituale, le cui sacre reliquie trasferì nel tempio appena creato. Per decorare il tempio, il monaco Nikon ha invitato i migliori pittori di icone, i venerabili monaci Andrei (Rublev) e Daniil (Cherny). Quindi il monaco Andrea dipinse l'icona della Trinità vivificante e Santissima, incarnando in essa ciò che fu rivelato al monaco Sergio. Fino alla fine della sua vita, il monaco Nikon si prese cura dell'organizzazione della Chiesa della Trinità. Nella sua visione morente gli fu mostrato il luogo della sua futura dimora insieme a San Sergio. Chiamò i fratelli e diede loro istruzioni. Dopo aver preso parte al Corpo purissimo di Cristo e al Suo prezioso sangue, il monaco Nikon diede ai fratelli la sua ultima benedizione e disse: "Vai, anima mia, dove sei destinato a dimorare, vai con gioia: Cristo ti sta chiamando". Dopo aver fatto il segno della croce, San Nikon morì il 17 novembre 1426. Fu sepolto vicino al santuario di San Sergio. Sotto San Giona (1448-1461), lo ieromonaco Pacomio Logoteta scrisse il servizio e la vita di San Nikon e nel 1547 fu istituita per lui una celebrazione diffusa. Nel 1548, una chiesa a lui intitolata fu costruita sopra la tomba di San Nikon, e nel 1623 al suo posto ne fu costruita una nuova, in cui riposano in segreto le sacre reliquie di San Nikon. Nel 1976, il 550° anniversario del riposo di San Nikon fu celebrato solennemente nella Trinità-Sergio Lavra.
Nikon di Radonež
Icona Nikon di Radonež
Nikon è nata nel 1352 nella città di Yuryev-Polsky.
Targa commemorativa. Monastero di San Vvedensky Nikon di Yuryev-Polsky
Fin dall'infanzia, aveva un debole per la vita monastica e, avendo saputo di Sergio di Radonezh, voleva diventare suo allievo. Arrivato al monastero di San Sergio, Nikon non fu accettato tra i fratelli, Sergio lo mandò dal suo discepolo Atanasio, abate del monastero Serpukhov Vysotsky. Nikon obbedì ed entrò nel monastero di Vysotsky.
San Afanasy accettò Nikon non senza processo. Vedendo in lui il futuro attraverso lo Spirito Santo, il santo anziano lo spaventò con le difficoltà della vita monastica: “I monaci sono chiamati martiri volontari. Molti santi martiri hanno sofferto e sono morti in un'ora, e i monaci sopportano la sofferenza ogni giorno, non dai tormentatori, ma internamente dalla natura della loro stessa carne e dai nemici mentali, vengono combattuti e soffrono fino al loro ultimo respiro. Bambina, se inizi a lavorare per il Signore, prepara la tua anima a sopportare le tentazioni e le sofferenze, e se sopporti questo, riceverai una grande ricompensa in cielo”. Ma vedendo la sua ferma determinazione a fare tutto il necessario e le lacrime, lo accettò e lo vestì con un'immagine monastica. San Nikon ha seguito la guida di un asceta esperto, come se fosse il santo stesso. Sergio: studiò il lavoro intelligente, studiò le Sacre Scritture ed eccelleva in virtù e purezza. Raggiunta l'età adulta, fu elevato al rango di ieromonaco.
Il beato Atanasio amava Nikon, ma l'anima di Nikon desiderava ardentemente il deserto del grande Sergio. Trascorse non più di due anni nel monastero di Vysotsk quando sorse in lui un forte desiderio di vedere San Sergio, ricevere la sua benedizione e ascoltare le sue sante istruzioni. Era un'onda nascosta di grazia che lo chiamava a una destinazione predeterminata. Rivelò il suo desiderio a S. Atanasio e, dopo aver ricevuto la benedizione, vennero alla Lavra di Sergio. Il santo di Dio non solo lo accettò amorevolmente come visitatore, ma lo lasciò anche nel suo monastero. Ordinò a San Nikon di servire i fratelli. Lo studente trascorreva intere giornate negli affari monastici e le notti in conversazioni oranti con Dio. Il monaco Sergio fu consolato dal successo spirituale dell'umile novizio, che accettò con entusiasmo istruzioni e insegnamenti, poiché desiderava sinceramente essere come il suo grande anziano. Nel volto del suo maestro vide l'immagine di Cristo e si considerò sempre davanti a Dio; accettò con fede ogni obbedienza dello spirito portatore Sergio e la compì senza indugio. Anticipando una grazia speciale nel suo amato discepolo, il monaco Sergio gli comandò di stare con lui nella stessa cella. Qui il monaco Nikon trovò per sé una scuola superiore di saggezza spirituale, e un nuovo incoraggiamento per le imprese e le virtù nel suo esempio vigile, e protezione dalle tentazioni nella sua perspicace leadership e rinforzo contro le debolezze nella sua preghiera forte, e consolazione celeste nella comunicazione di questa preghiera. Volendo vedere nell'asceta un partner nel lavoro spirituale, Abba Sergio gli insegnò amorevolmente le virtù e spiegò l'essenza della vita spirituale. Cuore amoroso di S. Sergio era per S. Nikon aprì la porta, quando la luce piena di grazia e la pace vennero a lui; Il cuore fedele di Nikon per Sergio era anche una porta aperta per l'apertura di pensieri e movimenti spirituali, in modo che nessuna nuvola di dubbio o imbarazzo diminuisse la purezza della coscienza. Anche la semplice rivelazione di pensieri malvagi a un anziano, secondo la testimonianza di asceti esperti, li distrugge e indebolisce le passioni. Quanto di sacro e di spirituale è stato trasmesso con le istruzioni di S. Sergio nell'anima di S., che era aperto a loro. Nikona! Così lo spirito del grande Sergio si riposava sul beato Nikon.
I reverendi Nikon di Radonezh, Sergio di Radonezh, Afanasy Vysotsky e il principe Vladimir Andreevich il Coraggioso. Miniatura del libro a fogli sciolti del monastero di Vysotsky.
Sei mesi prima della sua morte nel 1392, essendo andato in isolamento, Sergio nominò Nikon abate del Monastero della Trinità. Nikon non fu abate per molto tempo e subito dopo la morte del suo insegnante andò in isolamento, lasciando la guida del monastero al monaco Savva di Storozhevskij.
Per sei anni il monastero fu guidato dal neoeletto abate, Rev. Savva di Storozhevskij.
Sergio di Radonezh e Nikon di Radonezh. Shamordino, icone ricamate del monastero.
Nel 1398, Savva Storozhevskij, su richiesta del principe Zvenigorod Yuri Dimitrievich, lasciò il monastero e si trasferì alla periferia di Zvenigorod, dove fondò il suo monastero Savvino-Storozhevskij.
Quindi i fratelli del monastero di Sergio, come se concedessero al monaco Nikon una pausa dagli affari amministrativi e si godessero il silenzio che desiderava, vennero di nuovo da lui e con le lacrime lo pregarono di nuovo di assumere la carica di abate. “È indecente”, dissero, “che tu, padre, cerchi il beneficio solo per te stesso; Abbi più cura della salvezza del tuo prossimo”. La legge dell'amore fraterno ha vinto, ha concordato l'anziano portatore di Dio, ma si è fissato ogni giorno un certo tempo per il silenzio, per stare solo davanti a Dio.
Nikon, uscito dall'isolamento, tornò di nuovo alla gestione del Monastero della Trinità. Si dedicò ogni giorno un certo tempo di silenzio per stare da solo con Dio.
Quando si sparse la voce sull'invasione della terra russa da parte di Khan Edigei (1408), il monaco Nikon pregò sinceramente Dio per la conservazione del monastero. In un sogno sottile, gli apparvero i santi moscoviti Pietro († 1326) e Alessio († 1378) con il monaco Sergei e gli dissero di non addolorarsi per la distruzione del monastero, che non sarebbe stata desolata, ma si sarebbe estesa ancora di più. . I monaci lasciarono il monastero, impossessandosi di santuari e oggetti di cella, e quando tornarono videro che il loro amato luogo era stato ridotto in cenere.
Sotto Nikon, il Monastero della Trinità fu completamente distrutto dalle truppe di Khan Edigei nel 1408; furono salvati solo libri e vasi sacri.
Ma il monaco Nikon non cadde nello sconforto, ma ispirò i fratelli a nuove fatiche. Innanzitutto fu costruita una chiesa in legno nel Nome della Santissima Trinità vivificante e consacrata nel 1411 nel giorno del riposo di San Sergio, il 25 settembre secondo l'art. stile. Il monastero fu restaurato e San Nikon intraprese la costruzione di una chiesa in pietra sulla tomba del suo padre spirituale, San Sergio. Mentre si scavavano i fossati per la fondazione, il 5 luglio 1422, furono scoperte le reliquie incorruttibili di San Sergio.
Con gioia generale, le sacre reliquie furono collocate in un nuovo santuario e collocate in una chiesa di legno, che fu spostata in un nuovo luogo (ora su questo sito c'è un tempio in onore della Discesa dello Spirito Santo).
Il monaco Nikon eresse una nuova chiesa in pietra nel nome del Dio glorificato che lo aiutò in questo nella Trinità, in memoria e lode del suo padre spirituale, le cui sacre reliquie trasferì nel tempio appena creato. Per decorare il tempio, ha invitato i pittori di icone Daniil Cherny e Andrei Rublev. La tradizione della Chiesa, sostenuta dalla maggior parte dei ricercatori, attribuisce a Nikon l'ordine di Andrei Rublev "in lode di Sergio di Radonezh" famosa icona Trinità.
Fino alla fine della sua vita, il monaco Nikon si prese cura dell'organizzazione della Chiesa della Trinità. Nella sua visione morente gli fu mostrato il luogo della sua futura dimora insieme a San Sergio. Chiamò i fratelli e diede loro istruzioni. Dopo aver preso parte al Corpo purissimo di Cristo e al Suo prezioso sangue, il monaco Nikon diede ai fratelli la sua ultima benedizione e disse: "Vai, anima mia, dove sei destinato a dimorare, vai con gioia: Cristo ti sta chiamando". Dopo aver fatto il segno della croce, San Nikon morì il 17 novembre (30 d.C.), 1426. Fu sepolto vicino al santuario di San Sergio.
Cattedrale della Trinità (XV secolo) con la cappella di San Nikon di Radonezh
Costruito circa sulla tomba di San Nikon. Cappella in pietra del 1560 a suo nome. Qui, sotto la tomba, riposano le reliquie di San Nikon. Il santuario del grande Sergio è separato da un muro di pietra dal santuario del suo discepolo. I monaci Sergio e Nikon erano vicini l'uno all'altro nella vita terrena; rimanere vicino nell'aldilà. Ripetutamente apparvero entrambi insieme e insieme operarono miracoli.
Sotto il metropolita Giona di Mosca, lo ieromonaco Pacomio Logotete scrisse la vita e il servizio di San Nikon, e nel 1547 il metropolita Macario stabilì la sua venerazione in tutta la chiesa.
Memoria
30 novembre Chiesa ortodossa onora la memoria di San Nikon di Radonež, nel giorno del suo riposoCopyright © 2015 Amore incondizionato