Capitolo:
PROTOCOLLO DELLA CHIESA
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GERARCHIA DELLA CHIESA ORTODOSSA RUSSA
Guida spirituale per coloro che sono veramente stabiliti nel santo Fede ortodossa:
- domande dei credenti e risposte dei santi giusti.
La Chiesa ortodossa russa, come parte della Chiesa universale, ha la stessa gerarchia di tre gradi nata agli albori del cristianesimo.
Il clero è diviso in diaconi, presbiteri e vescovi.
Le persone dei primi due gradi sacri possono appartenere sia al clero monastico (nero) che a quello bianco (sposato).
Dal 19° secolo, la nostra Chiesa ha l'istituto del celibato, preso in prestito dall'Occidente cattolico, ma nella pratica è estremamente raro. In questo caso, il sacerdote rimane celibe, ma non prende i voti monastici e non prende i voti monastici. Gli ecclesiastici possono sposarsi solo prima di prendere gli ordini sacri.
[In latino “celibe” (caelibalis, caelibaris, celibatus) - una persona non sposata (celibe); nel latino classico la parola caelebs significava “uno senza coniuge” (e vergine, divorziato e vedovo), ma nel periodo tardo antico etimologia popolare lo associava a caelum (cielo), e così venne inteso nella scrittura cristiana medievale, dove veniva usato quando si parlava di angeli, incarnando un'analogia tra la vita verginale e la vita angelica; secondo il Vangelo, in cielo non si sposano né si danno in matrimonio (Mt 22,30; Lc 20,35).]
IN forma schematica La gerarchia sacerdotale può essere rappresentata come segue:
| CLERO SECOLARE | CLERO NERO |
|---|---|
| I. VESCOVO (VESCOVO) | |
| Patriarca | |
| Metropolitano | |
| Arcivescovo | |
| Vescovo | |
| II. SACERDOTE | |
| Protopresbitero | Archimandrita |
| Arciprete (sacerdote anziano) | Abate |
| Sacerdote (sacerdote, presbitero) | Ieromonaco |
| III. DIACONO | |
| Arcidiacono (diacono senior in servizio presso il Patriarca) | Arcidiacono (diacono senior nel monastero) |
| Protodiacono (diacono anziano, di solito in una cattedrale) | |
| Diacono | Ierodiacono |
NOTA: il grado di archimandrita nel clero bianco corrisponde gerarchicamente all'arciprete e al protopresbitero mitrato (sacerdote anziano in Cattedrale).
Un monaco (greco μονος - solitario) è una persona che si è dedicata al servizio di Dio e ha fatto voti (promesse) di obbedienza, non avidità e celibato. Il monachesimo ha tre gradi.
La prova (la sua durata, di regola, è di tre anni), o il grado di novizio, serve come introduzione alla vita monastica, in modo che coloro che lo desiderano prima mettono alla prova le proprie forze e solo dopo pronunciano i voti irrevocabili.
Il novizio (altrimenti detto novizio) non indossa l'abito completo del monaco, ma solo la tonaca e la kamilavka, e quindi questo grado è chiamato anche ryassophore, cioè indossa la tonaca, in modo che in attesa di prendere i voti monastici il il novizio viene confermato sul percorso prescelto.
La tonaca è l'abito del pentimento (greco ρασον - abiti logori e fatiscenti, tela di sacco).
Il monachesimo stesso si divide in due gradi: la piccola immagine angelica e la grande immagine angelica, o schema. La consacrazione ai voti monastici si chiama tonsura.
Un chierico può essere tonsurato solo da un vescovo, un laico può essere tonsurato anche da uno ieromonaco, abate o archimandrita (ma in ogni caso la tonsura monastica viene eseguita solo con il permesso del vescovo diocesano).
Nei monasteri greci del Santo Monte Athos, la tonsura viene eseguita immediatamente sul Grande Schema.
Quando viene tonsurato nello schema piccolo (greco το μικρον σχημα - immagine piccola), il monaco riosoforo viene vestito: riceve un nuovo nome (la sua scelta dipende dalla tonsura, poiché è dato come segno che il monaco che rinuncia completamente al mondo si sottomette alla volontà dell'abate) e indossa un mantello che segna il “fidanzamento di un'immagine grande e angelica”: è senza maniche, a ricordare al monaco che non deve fare le opere del vecchio; la veste che svolazza liberamente mentre cammina è paragonata alle ali di un angelo, secondo l'immagine monastica. Il monaco indossa anche l '"elmo della salvezza" (Is. 59:17; Ef. 6:17; 1 Tess. 5:8) - un cappuccio: come un guerriero si copre con un elmo, quando va in battaglia, un monaco indossa un cappuccio come segno che si sforza di distogliere lo sguardo e chiudere le orecchie per non vedere o sentire il vanità del mondo.
Voti più severi di completa rinuncia al mondo vengono pronunciati quando si accetta la grande immagine angelica (greco: το μεγα αγγελικον σχημα). Quando viene tonsurato nel grande schema, al monaco viene nuovamente dato un nuovo nome. Gli abiti con cui veste il monaco del Grande Schema sono in parte gli stessi indossati dai monaci dello Schema Minore: una tonaca, un mantello, ma al posto del cappuccio il monaco del Grande Schema indossa una bambola: un berretto a punta che copre la testa e le spalle tutt'intorno ed è decorato con cinque croci poste sulla fronte, sul petto, su entrambe le spalle e sulla schiena. Uno ieromonaco che ha accettato il grande schema può svolgere servizi divini.
Un vescovo che è stato tonsurato nel grande schema deve rinunciare al potere e all'amministrazione episcopale e rimanere uno schema-monaco (schema-vescovo) fino alla fine dei suoi giorni.
Un diacono (greco διακονος - ministro) non ha il diritto di svolgere autonomamente i servizi divini e i sacramenti della chiesa; è un assistente del sacerdote e del vescovo. Un diacono può essere elevato al grado di protodiacono o arcidiacono.
Il grado di arcidiacono è estremamente raro. È di proprietà di un diacono che serve costantemente Sua Santità il Patriarca, così come dei diaconi di alcuni monasteri stauropegici.
Un monaco diacono è chiamato ierodiacono.
Ci sono anche i suddiaconi, che sono assistenti dei vescovi, ma non fanno parte del clero (appartengono ai gradi inferiori del clero insieme ai lettori e ai cantori).
Presbitero (dal greco πρεσβυτερος - senior) è un sacerdote che ha il diritto di celebrare i sacramenti della chiesa, ad eccezione del sacramento del sacerdozio (ordinazione), cioè l'elevazione al sacerdozio di un'altra persona.
Nel clero bianco è un sacerdote, nel monachesimo è uno ieromonaco. Un sacerdote può essere elevato al grado di arciprete e protopresbitero, ieromonaco - al grado di abate e archimandrita.
I vescovi, detti anche vescovi (dal prefisso greco αρχι - anziano, capo), sono diocesani e vicari.
Il Vescovo diocesano, per successione di potestà dai santi Apostoli, è il capo della Chiesa locale - diocesi, governandola canonicamente con l'assistenza conciliare del clero e dei laici. È eletto dal Santo Sinodo. I vescovi portano un titolo che solitamente comprende i nomi delle due città cattedrali della diocesi.
Secondo necessità, il Santo Sinodo nomina vescovi suffraganei per assistere il vescovo diocesano, il cui titolo comprende il nome di una sola delle principali città della diocesi.
Un vescovo può essere elevato al rango di arcivescovo o metropolita.
Dopo l'istituzione del Patriarcato nella Rus', solo i vescovi di alcune antiche e grandi diocesi potevano essere metropoliti e arcivescovi.
Ora il grado di metropolita, proprio come quello di arcivescovo, è solo una ricompensa per il vescovo, che fa possibile aspetto anche metropoliti titolari.
I vescovi, come segno distintivo della loro dignità, hanno un mantello: un lungo mantello allacciato al collo, che ricorda una veste monastica. Davanti, sui suoi due lati anteriori, superiore e inferiore, sono cucite compresse: pannelli rettangolari in tessuto. Le tavolette superiori contengono solitamente immagini di evangelisti, croci e serafini; sulla tavoletta inferiore a destra ci sono le lettere: e, un, m O P, che significa il grado di vescovo: vescovo, arcivescovo, metropolita, patriarca; a sinistra c'è la prima lettera del suo nome.
Solo nella Chiesa russa il Patriarca indossa una veste verde, il metropolita - blu, gli arcivescovi, i vescovi - viola o rosso scuro.
Durante la Grande Quaresima, i membri dell'episcopato della Chiesa ortodossa russa indossano una veste nera. La tradizione dell'uso delle vesti vescovili colorate nella Rus' è piuttosto antica; è stata conservata l'immagine del primo patriarca russo Giobbe in una veste metropolitana blu.
Gli archimandriti hanno un mantello nero con tavolette, ma senza immagini sacre e lettere che denotano rango e nome. Le tavolette delle vesti dell'archimandrita hanno solitamente un campo rosso liscio circondato da una treccia d'oro.
Durante il culto, tutti i vescovi utilizzano un bastone riccamente decorato, chiamato verga, che è un simbolo di autorità spirituale sul gregge.
Solo il Patriarca ha il diritto di entrare nell'altare del tempio con un bastone. I restanti vescovi davanti alle porte reali consegnano la verga al collaboratore suddiacono che sta dietro il servizio a destra delle porte reali.
Secondo lo Statuto della Chiesa Ortodossa Russa, adottato nel 2000 dal Consiglio Giubilare dei Vescovi, un uomo di confessione ortodossa di almeno 30 anni tra i monaci o i membri non sposati del clero bianco con tonsura obbligatoria come un monaco può diventare vescovo.
La tradizione di eleggere i vescovi tra i ranghi monastici si sviluppò nella Rus' già nel periodo pre-mongolo. Questa norma canonica è preservata fino ad oggi nella Chiesa ortodossa russa, sebbene in un certo numero di Chiese ortodosse locali, ad esempio nella Chiesa georgiana, il monachesimo non sia considerato una condizione obbligatoria per l'ordinazione al servizio gerarchico. Nella Chiesa di Costantinopoli, al contrario, una persona che ha accettato il monachesimo non può diventare vescovo: esiste una posizione secondo la quale una persona che ha rinunciato al mondo e ha fatto voto di obbedienza non può guidare altre persone.
Tutti i gerarchi della Chiesa di Costantinopoli non sono monaci in tunica, ma monaci in tunica.
Anche le persone vedove o divorziate che sono diventate monastiche possono diventare vescovi della Chiesa ortodossa russa. Il candidato eletto deve corrispondere all'alto rango del vescovo per qualità morali e avere una formazione teologica.
Al vescovo diocesano sono affidati numerosi compiti. Ordina e nomina i chierici al loro posto di servizio, nomina i dipendenti delle istituzioni diocesane e benedice le tonsure monastiche. Senza il suo consenso nessuna decisione degli organi diocesani potrà essere attuata.
Nelle sue attività il vescovo è responsabile nei confronti di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'. I vescovi al potere a livello locale sono rappresentanti autorizzati della Chiesa ortodossa russa davanti alle autorità potere statale e gestione.
Il primo vescovo della Chiesa ortodossa russa è il suo primate, che porta il titolo di Sua Santità Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'. Il Patriarca è responsabile nei confronti dei Consigli locali e dei vescovi. Il suo nome viene esaltato durante i servizi divini in tutte le chiese della Chiesa ortodossa russa secondo la seguente formula: "Sul Grande Signore e Padre Nostro (nome), Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'".
Il candidato al Patriarca deve essere un vescovo della Chiesa ortodossa russa, avere una formazione teologica superiore, sufficiente esperienza nell'amministrazione diocesana, distinguersi per il suo impegno verso la legge e l'ordine canonici, godere di una buona reputazione e della fiducia dei gerarchi, del clero e del popolo , “avere una buona testimonianza dagli estranei” (1 Tim. 3, 7), avere almeno 40 anni.
Il grado di Patriarca è a vita. Al Patriarca sono affidate un'ampia gamma di responsabilità legate alla cura del benessere interno ed esterno della Chiesa ortodossa russa. Il Patriarca e i vescovi diocesani portano un timbro e un sigillo rotondo con il loro nome e titolo.
Secondo il paragrafo 1U.9 dello Statuto della Chiesa ortodossa russa, il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' è il vescovo diocesano della diocesi di Mosca, costituita dalla città di Mosca e dalla regione di Mosca. Nell'amministrazione di questa diocesi, Sua Santità il Patriarca è assistito dal Vicario patriarcale con diritti di vescovo diocesano, con il titolo di Metropolita di Krutitsky e Kolomna. I confini territoriali dell'amministrazione svolta dal Viceré patriarcale sono determinati dal Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' (attualmente il metropolita di Krutitsky e Kolomna gestisce le chiese e i monasteri della regione di Mosca, meno quelli stauropegiali).
Il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' è anche il Santo Archimandrita della Santissima Trinità Sergio Lavra, un certo numero di altri monasteri con speciali significato storico, e governa tutta la stauropegia ecclesiastica (la parola stauropegia deriva dal greco σταυρος - croce e πηγνυμι - erigere: la croce installata dal Patriarca alla fondazione di un tempio o monastero in qualsiasi diocesi significa la loro inclusione nella giurisdizione patriarcale).
[Pertanto, Sua Santità il Patriarca è chiamato l'Igumeno dei monasteri stauropegici (ad esempio, Valaam). I vescovi regnanti, in relazione ai loro monasteri diocesani, possono anche essere chiamati Santi Archimandriti e Santi Abati.
In generale, va notato che il prefisso “sacro-” viene talvolta aggiunto al nome del grado di clero (santo archimandrita, santo abate, santo diacono, santo monaco); tuttavia questo prefisso non va attaccato a tutte le parole senza eccezione che denotano un titolo spirituale, in particolare alle parole già composte (protodiacono, arciprete).]
Sua Santità il Patriarca, secondo le idee mondane, è spesso chiamato il capo della Chiesa. Tuttavia, secondo la dottrina ortodossa, il Capo della Chiesa è nostro Signore Gesù Cristo; Il Patriarca è il Primate della Chiesa, cioè un vescovo che sta in preghiera davanti a Dio per tutto il suo gregge. Spesso il Patriarca è chiamato anche Primo Gerarca o Sommo Gerarca, poiché è il primo in onore tra gli altri gerarchi a lui uguali in grazia.
Cosa dovrebbe sapere un cristiano ortodosso:
I PIÙ BISOGNI DELLA FEDE ORTODOSSA IN CRISTO
Chi si dice cristiano deve accettarlo pienamente e senza alcun dubbio con tutto il suo spirito cristiano Simbolo di fede e verità.
Di conseguenza deve conoscerli fermamente, perché non si può accettare o non accettare ciò che non si conosce.
Per pigrizia, ignoranza o incredulità, chi calpesta e rifiuta la corretta conoscenza delle verità ortodosse non può essere cristiano.
Simbolo di fede
Il Credo è un'esposizione breve e precisa di tutte le verità della fede cristiana, compilata e approvata nel I e nel II Concilio ecumenico. E chi non accetta queste verità non può più essere un cristiano ortodosso.
L'intero Credo è composto da dodici membri, e ciascuno di essi contiene una verità speciale o, come la chiamano anche loro, dogma Fede ortodossa.
Il Credo recita così:
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1. Credo in un solo Dio, il Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile. |
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“Gesù disse loro: “A causa della vostra incredulità; Poiché in verità vi dico: se avete fede quanto un granello di senape e dite a questo monte: “Spostati da qui a là”, ed esso si sposterà; e nulla ti sarà impossibile;" ()
Sim Secondo la tua Parola Cristo ha dato alle persone un modo per verificare la verità della fede cristiana di chiunque si definisca cristiano credente.
Se questo Parola di Cristo o altrimenti indicato in Sacra Scrittura, metti in discussione o cerchi di interpretare allegoricamente - non hai ancora accettato verità Sacra Scrittura e non sei ancora cristiano.
Se secondo la tua parola le montagne non si muovono, non hai ancora creduto abbastanza, e nella tua anima non c'è nemmeno la vera fede cristiana. con un seme di senape. Con pochissima fede, puoi provare a spostare con la tua parola qualcosa di molto più piccolo di una montagna: una piccola collinetta o un mucchio di sabbia. Se questo fallisce, dovrai fare tanti, tanti sforzi per acquisire la fede di Cristo, che è ancora assente nella tua anima.
Perciò vera Parola di Cristo controlla la fede cristiana del tuo sacerdote, in modo che non si riveli un servitore ingannevole dell'insidioso Satana, che non ha affatto la fede di Cristo ed è falsamente vestito con la tonaca ortodossa.
Cristo stesso ha messo in guardia le persone dai molti ingannatori bugiardi della chiesa:
«Gesù, rispondendo, disse loro: «Guardate che nessuno vi inganni, perché molti verranno nel mio nome, dicendo: "Io sono il Cristo", e inganneranno molti». (
Nella Chiesa ortodossa ci sono tre gradi di sacerdozio: diacono, sacerdote, vescovo. Inoltre, tutto il clero è diviso in monaci “bianchi” - sposati e “neri”.
Il diacono (greco “diakonos” - ministro) è un sacerdote del primo grado (junior) del sacerdozio. Partecipa al culto, ma non celebra personalmente i sacramenti. Un diacono di rango monastico è chiamato ierodiacono. Il diacono anziano nel clero bianco (sposato) è chiamato protodiacono e nel monachesimo - arcidiacono.
Un sacerdote, o presbitero (greco "pre-sbyteros" - anziano), o sacerdote (greco "hier-is" - sacerdote), è un sacerdote che può celebrare sei dei sette sacramenti, ad eccezione del sacramento dell'Ordinazione, cioè l'elevazione a uno dei gradi della gerarchia ecclesiastica. I sacerdoti sono subordinati al vescovo. A loro è affidato il compito di guidare la vita ecclesiale nelle parrocchie urbane e rurali. Il sacerdote più anziano della parrocchia è chiamato rettore.
Solo un diacono (sposato o monastico) può essere ordinato presbitero. Un sacerdote che detiene il rango monastico è chiamato ieromonaco. Gli anziani più anziani del clero bianco sono chiamati arcipreti, protopresbiteri e i monaci sono chiamati abati. Gli abati dei monasteri monastici sono chiamati archimandriti. Il grado di archimandrita è solitamente ricoperto dall'abate di un grande monastero o monastero. L'igumeno è il rettore di un monastero ordinario o di una chiesa parrocchiale.
Il vescovo (dal greco "episkopos" - guardiano) è un sacerdote di altissimo grado. Un vescovo è anche chiamato vescovo, o gerarca, cioè sacerdote, a volte santo.
Un vescovo governa le parrocchie di un'intera zona, chiamata diocesi. Vescovo, amministratore delle parrocchie grande città e l'area circostante è chiamata metropolitana.
Il Patriarca è il “principale” - il capo della Chiesa locale, eletto e nominato dal Concilio - il grado più alto della gerarchia ecclesiastica.
Il Primate della Chiesa Ortodossa Russa è Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. Governa la Chiesa con il Santo Sinodo. Oltre al Patriarca, il Sinodo comprende costantemente i metropoliti di Kiev, San Pietroburgo, Krutitsky e Minsk. Membro permanente del Santo Sinodo è il Presidente del Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne. Altri quattro sono invitati a rotazione dal resto dell'episcopato come membri temporanei per sei mesi.
Oltre ai tre gradi sacri nella Chiesa, ci sono anche posizioni ufficiali inferiori: suddiaconi, lettori di salmi e sagrestani. Sono classificati come clero e sono nominati alle loro posizioni non attraverso l'ordinazione, ma con la benedizione del vescovo o dell'abate.
Una delle direzioni principali del cristianesimo è l'Ortodossia. È professato da milioni di persone in tutto il mondo: in Russia, Grecia, Armenia, Georgia e altri paesi. La Chiesa del Santo Sepolcro è considerata la custode dei principali santuari della Palestina. esistono anche in Alaska e in Giappone. Nelle case dei credenti ortodossi sono appese icone che sono immagini pittoresche di Gesù Cristo e di tutti i santi. Nell'XI secolo Chiesa cristiana diviso in ortodossi e cattolici. Oggi la maggioranza Popolo ortodosso vive in Russia, poiché una delle chiese più antiche è la Chiesa ortodossa russa, guidata dal patriarca.
Sacerdote - chi è costui?
Ci sono tre gradi del sacerdozio: diacono, sacerdote e vescovo. Allora il prete: chi è costui? Questo è il nome dato a un sacerdote del rango più basso del secondo grado del sacerdozio ortodosso, al quale, con la benedizione del vescovo, è consentito amministrare autonomamente sei sacramenti della chiesa, ad eccezione del sacramento dell'ordinazione.
Molti sono interessati all'origine del titolo di sacerdote. Chi è questo e in cosa differisce da uno ieromonaco? Vale la pena notare che la parola stessa è tradotta dal greco come "sacerdote", nella Chiesa russa è un sacerdote, che nel rango monastico è chiamato ieromonaco. In un discorso ufficiale o cerimoniale, è consuetudine rivolgersi ai sacerdoti chiamandoli “Vostra Reverenza”. Sacerdoti e ieromonaci hanno il diritto di condurre la vita ecclesiale nelle parrocchie urbane e rurali e sono chiamati rettori.
Le gesta dei preti
Durante l'era dei grandi sconvolgimenti, sacerdoti e ieromonaci sacrificarono se stessi e tutto ciò che avevano per amore della fede. Questo è il modo in cui i veri cristiani si aggrappano alla fede salvifica in Cristo. La Chiesa non dimentica mai la loro vera azione ascetica e li onora con tutti gli onori. Non tutti sanno quanti sacerdoti morirono durante anni di terribili prove. La loro impresa è stata così grande che è impossibile persino immaginarla.
Sergio Geromartire
Il sacerdote Sergio Mechev è nato il 17 settembre 1892 a Mosca nella famiglia del sacerdote Alexei Mechev. Dopo essersi diplomato al liceo con una medaglia d'argento, andò a studiare all'Università di Mosca presso la Facoltà di Medicina, ma poi si trasferì alla Facoltà di Storia e Filologia e si laureò nel 1917. Durante i suoi anni da studente, frequentò il circolo teologico intitolato a Giovanni Crisostomo. Durante la guerra del 1914, Mechev lavorò come fratello di misericordia su un treno ambulanza. Nel 1917 visitò spesso il patriarca Tikhon, che lo trattò con particolare attenzione. Nel 1918 ricevette la benedizione di accettare il sacerdozio. Dopo di ciò, essendo già padre Sergio, non abbandonò mai la sua fede nel Signore Gesù Cristo e nella massima tempi difficili, dopo aver attraversato i campi e l'esilio, non lo abbandonò nemmeno sotto tortura, per cui fu fucilato il 24 dicembre 1941 tra le mura dell'NKVD di Yaroslavl. Sergio Mechev è stato canonizzato come santo nuovo martire nel 2000 dalla Chiesa ortodossa russa.
Il confessore Alessio
Il sacerdote Alexey Usenko nacque il 15 marzo 1873 nella famiglia del salmista Dmitry Usenko. Dopo aver ricevuto un'istruzione in seminario, fu ordinato sacerdote e iniziò a prestare servizio in uno dei villaggi di Zaporozhye. Quindi avrebbe lavorato nelle sue umili preghiere se non fosse stato per la rivoluzione del 1917. Negli anni '20 e '30 non fu particolarmente colpito dalle persecuzioni Il potere sovietico. Ma nel 1936, nel villaggio di Timoshovka, distretto di Mikhailovsky, dove viveva con la sua famiglia, le autorità locali chiusero la chiesa. Allora aveva già 64 anni. Poi il prete Alessio andò a lavorare in una fattoria collettiva, ma come prete continuava le sue prediche, e ovunque c'erano persone pronte ad ascoltarlo. Le autorità non lo accettarono e lo mandarono in un lontano esilio e in prigione. Il sacerdote Alexey Usenko sopportò con rassegnazione tutte le difficoltà e il bullismo e fino alla fine dei suoi giorni fu fedele a Cristo e alla Santa Chiesa. Probabilmente morì a BAMLAG (campo Baikal-Amur) - il giorno e il luogo della sua morte non sono noti con certezza; molto probabilmente fu sepolto in una fossa comune del campo. La diocesi di Zaporozhye ha fatto appello al Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina affinché consideri la questione della canonizzazione del sacerdote Alexey Usenko come santo venerato a livello locale.
Geromartire Andrea
Il sacerdote Andrei Benediktov è nato il 29 ottobre 1885 nel villaggio di Voronino, nella provincia di Nizhny Novgorod, nella famiglia del sacerdote Nikolai Benediktov.
Lui, insieme ad altri sacerdoti delle chiese ortodosse e laici, fu arrestato il 6 agosto 1937 e accusato di conversazioni antisovietiche e di partecipazione a cospirazioni ecclesiastiche controrivoluzionarie. Il sacerdote Andrei non ha ammesso la sua colpa e non ha testimoniato contro gli altri. Questa è stata una vera impresa sacerdotale; è morto per la sua fede incrollabile in Cristo. È stato canonizzato santo dal Consiglio dei vescovi della Chiesa ortodossa russa nel 2000.
Vasily Gundyaev
Era il nonno del patriarca russo Kirill e ne divenne anche uno gli esempi più brillanti vero servizio Chiesa ortodossa. Vasily è nato il 18 gennaio 1907 ad Astrakhan. Poco dopo, la sua famiglia si trasferì nella provincia di Nizhny Novgorod, nella città di Lukyanov. Vasily ha lavorato al deposito ferroviario come macchinista. Era un uomo molto religioso e allevò i suoi figli nel timore di Dio. La famiglia viveva in modo molto modesto. Il patriarca Kirill una volta disse che, quando era ancora bambino, chiese a suo nonno dove metteva i soldi e perché non risparmiava nulla né prima né dopo la rivoluzione. Ha risposto che ha inviato tutti i fondi ad Athos. E così, quando il patriarca si ritrovò sull'Athos, decise di verificare questo fatto e, il che, in linea di principio, non sorprende, si rivelò vero. Nel monastero di Simonometra ci sono anziani documenti d'archivio inizio del XX secolo in ricordo eterno del sacerdote Vasily Gundyaev.
Durante gli anni della rivoluzione e delle prove crudeli, il sacerdote difese e conservò la sua fede fino alla fine. Ha trascorso circa 30 anni nella persecuzione e nella prigionia, durante i quali ha trascorso del tempo in 46 prigioni e 7 campi. Ma questi anni non spezzarono la fede di Vasily; morì all'età di ottant'anni il 31 ottobre 1969 nel villaggio di Obrochny, nella regione della Mordovia. Sua Santità il Patriarca Kirill, mentre era studente all'Accademia di Leningrado, partecipò al servizio funebre di suo nonno insieme a suo padre e ai suoi parenti, che divennero anche loro sacerdoti.
"Prete-san"
Un lungometraggio molto interessante è stato realizzato da registi russi nel 2014. Il suo nome è "Priest-san". Il pubblico ha avuto subito molte domande. Sacerdote - chi è costui? Di chi parlerà il film? L'idea del film è stata suggerita da Ivan Okhlobystin, che una volta vide un vero giapponese tra i preti in un tempio. Questo fatto lo immerse in profondi pensieri e studi.
Si scopre che nel 1861, durante la persecuzione degli stranieri provenienti dalle isole, lo ieromonaco Nikolai Kasatkin (giapponese) venne in Giappone con la missione di diffondere l'Ortodossia, rischiando la vita. Ha dedicato diversi anni allo studio del giapponese, della cultura e della filosofia per tradurre la Bibbia in questa lingua. E poi qualche anno dopo, o meglio nel 1868, il prete fu assalito dal samurai Takuma Sawabe, che voleva ucciderlo perché predicava cose estranee ai giapponesi. Ma il prete non si tirò indietro e disse: "Come puoi uccidermi se non sai perché?" Ha suggerito di raccontare la vita di Cristo. E intriso della storia del prete, Takuma, essendo un samurai giapponese, divenne Sacerdote ortodosso- Padre Paolo. Ha attraversato molte prove, ha perso la sua famiglia, i suoi beni ed è diventato mano destra Il padre di Nikolai.
Nel 1906 Nicola del Giappone fu elevato al grado di arcivescovo. Nello stesso anno la Chiesa ortodossa in Giappone fondò il Vicariato di Kyoto. Morì il 16 febbraio 1912. Uguale agli Apostoli Nicola del Giappone canonizzati.
In conclusione, vorrei sottolineare che tutte le persone discusse nell'articolo hanno mantenuto la loro fede come una scintilla da un grande fuoco e l'hanno diffusa in tutto il mondo in modo che le persone sapessero che non esiste verità più grande dell'Ortodossia cristiana.
mamlas nello spirito del bianco e neroIn che modo il clero bianco è diverso dal clero nero?
Nella Chiesa ortodossa russa ce n'è una certa gerarchia ecclesiastica e struttura. Prima di tutto, il clero è diviso in due categorie: bianchi e neri. In cosa differiscono l'uno dall'altro? © Il clero bianco comprende il clero sposato che non ha preso i voti monastici. Possono avere una famiglia e figli.
Quando parlano del clero nero, intendono i monaci ordinati sacerdozio. Dedicano tutta la loro vita al servizio del Signore e prendono tre voti monastici: castità, obbedienza e non avidità (povertà volontaria).
Una persona che prenderà gli ordini sacri è tenuta a fare una scelta anche prima dell'ordinazione: sposarsi o diventare monaco. Dopo l'ordinazione un sacerdote non può più sposarsi. I sacerdoti che non si sono sposati prima di essere ordinati a volte scelgono il celibato invece di diventare monaci: fanno voto di celibato.
Gerarchia della Chiesa
Nell'Ortodossia ci sono tre gradi di sacerdozio. Al primo livello ci sono i diaconi. Aiutano a condurre servizi e rituali nelle chiese, ma loro stessi non possono condurre servizi o celebrare sacramenti. I ministri della chiesa appartenenti al clero bianco sono chiamati semplicemente diaconi, e i monaci ordinati a questo grado sono chiamati ierodiaconi.
Tra i diaconi, i più degni possono ricevere il grado di protodiacono, e tra i ierodiaconi i più anziani sono arcidiaconi. Un posto speciale in questa gerarchia è occupato dall'arcidiacono patriarcale, che presta servizio sotto il patriarca. Appartiene al clero bianco e non al clero nero, come gli altri arcidiaconi.
Il secondo grado del sacerdozio sono i sacerdoti. Possono condurre autonomamente i servizi, nonché celebrare la maggior parte dei sacramenti, ad eccezione del sacramento dell'ordinazione al sacerdozio. Se un sacerdote appartiene al clero bianco, è chiamato sacerdote o presbitero, e se appartiene al clero nero, è chiamato ieromonaco.
Un sacerdote può essere elevato al grado di arciprete, cioè sacerdote anziano, e ieromonaco - al grado di abate. Spesso gli arciprete sono gli abati delle chiese e gli abati sono gli abati dei monasteri.
Il grado sacerdotale più alto per il clero bianco, il titolo di protopresbitero, viene assegnato ai sacerdoti per meriti speciali. Questo grado corrisponde al grado di archimandrita nel clero nero.
I sacerdoti appartenenti al terzo e più alto grado del sacerdozio sono chiamati vescovi. Hanno il diritto di celebrare tutti i sacramenti, compreso quello dell'ordinazione degli altri sacerdoti. I vescovi governano la vita della Chiesa e guidano le diocesi. Si dividono in vescovi, arcivescovi e metropoliti.
Solo un sacerdote appartenente al clero nero può diventare vescovo. Un sacerdote sposato può essere elevato al rango di vescovo solo se diventa monaco. Può farlo se la moglie è morta o si è fatta suora anche in un'altra diocesi.
La chiesa locale è guidata dal patriarca. Il capo della Chiesa ortodossa russa è il patriarca Kirill. Oltre al Patriarcato di Mosca, ci sono altri patriarcati ortodossi nel mondo - Costantinopoli, Alessandria, Antiochia, Gerusalemme, georgiano, serbo, rumeno E bulgaro.
Nell'Ortodossia Distinguere clero secolare(sacerdoti che non hanno preso i voti monastici) eclero nero (monachesimo)
I ranghi del clero bianco:
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Chirichetto- nome dato al laico maschio che aiuta il clero all'altare. Il termine non è utilizzato nei testi canonici e liturgici, ma è stato generalmente accettato in questo significato entro la fine del XX secolo. in molte diocesi europee nella Chiesa ortodossa russaIl nome “chierichetto” non è generalmente accettato. Nelle diocesi siberiane della Chiesa ortodossa russa non viene utilizzato; in questo significato si usa invece il termine più tradizionale di sagrestano, nonché di novizio. Il sacramento non viene celebrato sul chierichetto sacerdozio , riceve solo una benedizione dal rettore del tempio per servire all'altare.
i compiti del chierichetto comprendono il monitoraggio dell'accensione tempestiva e corretta di candele, lampade e altre lampade sull'altare e davanti all'iconostasi; preparazione dei paramenti per sacerdoti e diaconi; portare prosfora, vino, acqua, incenso all'altare; accendere il carbone e preparare l'incensiere; dare un compenso per asciugarsi le labbra durante la Comunione; assistenza al sacerdote nell'adempimento dei sacramenti e delle prescrizioni; pulire l'altare; se necessario, leggere durante le funzioni e svolgere le mansioni di campanaro.Al chierichetto è vietato toccare il trono e i suoi accessori, nonché spostarsi da un lato all'altro dell'altare tra il trono e le Porte Reali.Il chierichetto indossa una cotta sopra gli abiti laici.
Lettore (accolito; prima, fino alla fine del XIX secolo - sagrestano, lat. docente) - nel cristianesimo - il grado più basso del clero, non elevato a un certo grado sacerdozio lettura dei testi delle Sacre Scritture e preghiere durante il culto pubblico. Inoltre, secondo l'antica tradizione, i lettori non solo leggevano nelle chiese cristiane, ma interpretavano anche il significato di testi di difficile comprensione, li traducevano nelle lingue della loro zona, pronunciavano sermoni, insegnavano ai convertiti e ai bambini, cantavano vari gli inni (canti), impegnati in opere di beneficenza, avevano altre obbedienze ecclesiastiche.Nella Chiesa ortodossa i lettori sono dedicati vescovi attraverso un rito speciale: l'hirothesia, altrimenti chiamata “ordinazione”. Questa è la prima iniziazione di un laico, solo dopo di che può essere ordinato suddiacono, e poi ordinato diacono, poi sacerdote e, più in alto, vescovo (vescovo).Il lettore ha il diritto di indossare tonaca, cintura e skufia. Durante la tonsura gli viene prima messo un piccolo velo, che poi viene tolto e gli viene messa una cotta.
Suddiacono(Greco Υποδιάκονος ; nel linguaggio comune (obsoleto) suddiacono da greco ὑπο - “sotto”, “sotto” + greco διάκονος - ministro) - un sacerdote nella Chiesa ortodossa, che presta servizio principalmente con il vescovo durante le sue cerimonie sacre, indossando davanti a lui nei casi indicati trikiri, dikiri e ripidas, deponendo l'aquila, lavandosi le mani, vestendolo e compiendo alcune altre azioni .Nella Chiesa moderna, il suddiacono non ha un grado sacro, sebbene indossi una cotta e abbia uno degli accessori del diaconato: l'orarion, che è indossato trasversalmente su entrambe le spalle e simboleggia le ali d'angelo. il suddiacono lo è intermedio tra clero e clero. Pertanto, il suddiacono, con la benedizione del vescovo servente, può toccare il trono e l'altare durante i servizi divini e in determinati momenti entrare nell'altare attraverso le Porte Reali.
Diacono(forma lett.; colloquiale) diacono; Greco antico διάκονος
- ministro) - una persona che presta servizio nella chiesa al primo, più basso grado del sacerdozio.
Nell'Oriente ortodosso e in Russia i diaconi occupano ancora la stessa posizione gerarchica dell'antichità. Il loro compito e significato è quello di essere assistenti durante il culto. Loro stessi non possono svolgere il culto pubblico ed essere rappresentanti della comunità cristiana. A causa del fatto che un sacerdote può svolgere tutti i servizi e i servizi senza un diacono, i diaconi non possono essere considerati assolutamente necessari. Su questa base è possibile ridurre il numero dei diaconi nelle chiese e nelle parrocchie. Siamo ricorsi a tali riduzioni per aumentare lo stipendio dei preti.
Protodiacono O protodiacono- titolo clero bianco, capodiacono della diocesi presso la cattedrale. Titolo protodiacono si è lamentato sotto forma di ricompensa per meriti speciali, nonché ai diaconi del dipartimento del tribunale.Insegne del protodiacono - orarion del protodiacono con le parole " Santo, santo, santo».
Attualmente il titolo di protodiacono viene solitamente conferito ai diaconi dopo 20 anni di servizio nel sacerdozio.I protodiaconi sono spesso famosi per la loro voce, essendo una delle principali decorazioni del servizio divino.
Sacerdote(Greco Ἱερεύς
) - termine passato dalla lingua greca, dove originariamente significava "sacerdote", all'uso ecclesiastico cristiano; tradotto letteralmente in russo - prete. Nella Chiesa russa è usato come titolo junior per un prete bianco. Riceve dal vescovo l'autorità di insegnare alle persone la fede di Cristo, di celebrare tutti i sacramenti, ad eccezione del sacramento dell'ordinazione sacerdotale, e di tutti i servizi ecclesiastici, ad eccezione della consacrazione delle antimensioni.
Arciprete(Greco πρωτοιερεύς
- “sommo sacerdote”, da πρώτος
"primo" + ἱερεύς
"sacerdote") - un titolo dato a una personaclero bianco
come ricompensa nella Chiesa ortodossa. L'arciprete è solitamente il rettore del tempio. L'ordinazione all'arciprete avviene mediante la consacrazione. Durante i servizi divini (ad eccezione della liturgia), i sacerdoti (sacerdoti, arcipreti, ieromonaci) indossano un phelonion (casula) e una rubata sopra la tonaca e la tonaca.
Protopresbitero
- grado più alto per il viso clero bianco nella Chiesa russa e in alcuni altri chiese locali Dopo il 1917 assegnato in casi isolati sacerdoti del sacerdozio,
come ricompensa; non è un titolo separato. Nella moderna Chiesa ortodossa russa, l'assegnazione del grado di protopresbitero viene effettuata “in casi eccezionali, per meriti ecclesiastici speciali, su iniziativa e decisione di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'.
Clero nero:
Ierodiacono(ierodiacono) (dal greco. ἱερο- - sacro e διάκονος - servitore; Antico "diacono nero" russo) - un monaco nel grado di diacono. Il ierodiacono anziano è chiamato arcidiacono.
Ieromonaco(Greco Ἱερομόναχος ) - nella Chiesa ortodossa, un monaco che ha il grado di sacerdote (cioè il diritto di celebrare i sacramenti). I monaci diventano ieromonaci attraverso l'ordinazione o preti bianchi attraverso la tonsura monastica.Igumeno(Greco ἡγούμενος - “leader”, femmina. badessa) - abate Monastero ortodosso. Archimandrita(Greco αρχιμανδρίτης ; dal greco αρχι - capo, anziano+ greco μάνδρα - recinto, ovile, recinto nel significato monastero) - uno dei ranghi monastici più alti nella Chiesa ortodossa (sotto il vescovo), corrisponde all'arciprete e protopresbitero mitrato (mitrato) nel clero bianco.Vescovo(Greco ἐπίσκοπος - "supervisore", "supervisore") nella Chiesa moderna - una persona che ha un terzo, massimo grado sacerdozio, altrimenti vescovo. Metropolitano(Greco μητροπολίτης ) - il primo titolo episcopale nella Chiesa nell'antichità.
Patriarca(Greco Πατριάρχης , dal greco. πατήρ - "padre" e ἀρχή - “dominio, inizio, potere”) - il titolo di rappresentante della Chiesa ortodossa autocefala in un certo numero di Chiese locali; anche il titolo di vescovo anziano; storicamente, prima del Grande Scisma, era assegnato ai cinque vescovi della Chiesa universale (Roma, Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme), che avevano i diritti della più alta giurisdizione ecclesiastico-governativa. Il Patriarca è eletto dal Consiglio locale.