Alla domanda Cosa significava la molteplicità delle braccia delle divinità indù? dato dall'autore Utente eliminato la risposta migliore è Nella tradizione indiana, la natura multi-braccia degli dei e delle dee significava un multiforme aumento del loro potere e della loro forza; intendeva mostrare l'essenza sovrumana dell'immagine degli dei.
Molte teste e molte braccia nella mitologia indiana sono un'immagine tradizionale di un gran numero di persone e un simbolo dell'esercito degli dei militari: Kartika/Murugan o la guerriera Durga, che gli dei crearono per sconfiggere gli asura, dandole il loro potere. armi. Le sue dieci (meno spesso otto) mani sottolineano l'immagine di onnicomprensività.
Un altro simbolo degli dei dalle molte braccia è la capacità di salvare innumerevoli creature.
La natura multi-braccia dello Shiva danzante simboleggia le forze dell'Universo.
Uno degli dei dell'India - Subramanya, il figlio di Shiva e Shakti, rappresenta lo stato più alto a cui può elevarsi chi si impegna nella pratica spirituale. Etimologicamente, la parola “subramanya” significa “guidare lo sviluppo spirituale”.
Subramanya ha dodici braccia, ma l'uomo ne ha solo due. Ma il suo intelletto superiore gli permise di inventare strumenti e strumenti con i quali poteva eseguire contemporaneamente molti lavori diversi e difficili. Subramanya con le sue numerose braccia rappresenta simbolicamente i poteri e le capacità dell'uomo.
Divinità femminili del pantheon buddista:
È molto difficile distinguere le dee, poiché il loro colore, il numero delle braccia e gli attributi cambiano spesso:
1. Mahapratisara, protezione dai peccati, dalle malattie e da altri pericoli. Nelle sue mani tiene una spada fiammeggiante, un arco e una freccia, un vajra, un'ascia, un tridente; le sue due mani sono giunte davanti al petto e reggono la Ruota della Legge e il cappio.
2.Mahasahasrapramardini, protegge dagli spiriti maligni. Con una coppia collegata davanti al petto, tiene un vajra a forma di croce e un cappio. Nelle altre mani tiene una spada fiammeggiante, un arco e una freccia, un tridente, un fiore di loto e un'ascia.
3.Mahamayuri, protezione dal veleno dei serpenti. Ha dodici mani che tengono un vajra, una freccia, una falce di luna, una piuma di pavone, un libro, un loto e un cappio. Due mani sono appoggiate sulle ginocchia e reggono una ciotola con la testa del Buddha. L'altra coppia è collegata nel segno dell'istruzione.
4. Mahashitavati, protezione dall'influenza maligna dei pianeti, dagli animali selvatici e dagli insetti velenosi. Possiede i seguenti attributi: una spada fiammeggiante, un fiore di loto, uno stendardo, un vajra a forma di croce e una piuma di pavone. Con una mano fa un segno di generosità, con l'altra mano tiene una ciotola per l'elemosina, all'interno della quale c'è la testa del Buddha. In un'altra mano tiene un orecchino.
5.Maha (raksha) mantranusarini, che protegge dalle malattie. Nelle sue sei mani tiene un arco e una freccia, un cappio, uno stendardo, un vajra e una campana.
6.Marici. Il suo nome deriva probabilmente dal sanscrito marici, “raggio di luce”, e la dea stessa deve essere una personificazione dell'aurora. Nei monasteri tibetani viene invocata all'alba.
Ha otto braccia ed è raffigurata mentre tende un arco. Oltre all'arco e alla freccia, tiene in mano un cappio, un ankusha, un vajra e qualcosa come un pugnale. Un'immagine simile della dea si trova su una stele di pietra di Magadha (ora nel Museo di Calcutta).
C'è anche un'ipostasi misericordiosa della dea. In questa forma, la sua mano destra fa un segno di generosità e la sua mano sinistra tiene un fiore di loto.
7. Vasudhara. È la dea dell'abbondanza e Shakti di Jambhala - Kubera, con sei mani che tengono un frutto, un gioiello, un libro, un vaso e una spiga di grano. Si siede in abiti regali, facendo un segno di impavidità con una mano.
Marina
Illuminato
(24337)
Se hai qualcosa da aggiungere, fammi sapere più tardi: sono interessato.
Risposta da 22 risposte[guru]
Ciao! Ecco una selezione di argomenti con le risposte alla tua domanda: cosa significavano le divinità indù multi-armate?
Risposta da Tatyana Trofimova[novizio]
adepto-abele
Risposta da Sciacquone[guru]
KALI
Dea indiana della morte, della distruzione, della paura e dell'orrore, consorte
distruttore di Shiva. Come Kali Ma ("madre nera") è una di
dieci aspetti della moglie di Shiva, una guerriera sanguinaria e potente.
Il suo aspetto è quasi sempre spaventoso: scuro o nero, col
lunghi capelli arruffati, solitamente raffigurati nudi o
indossa una sola cintura, sta in piedi sul corpo di Shiva e si appoggia su una gamba
sulla gamba e l'altro sul petto. Kali ha quattro braccia, sulle mani -
unghie simili ad artigli. In due mani tiene una spada e una mozzata
la testa di un gigante, e con le altre due seduce coloro che la adorano.
Indossa una collana fatta di teschi e orecchini fatti di cadaveri. Ha la lingua fuori,
ha zanne lunghe e affilate. È sporca di sangue ed è ubriaca
il sangue delle loro vittime.
Una delle immagini più drammatiche la mostra accovacciata accanto al corpo di Shiva morto, divorandogli il pene con la vagina mentre gli mangia gli intestini con la bocca. Questa scena non va presa alla lettera, ma spiritualmente. Si ritiene che Kali prenda il seme di Shiva nella sua vagina per concepirlo nuovamente nel suo grembo eterno. Allo stesso modo, divora e distrugge tutti gli esseri viventi intorno a lei per creare tutto di nuovo.
Dea Ushnishavijaya. Il culto di questa dea è estremamente popolare. Di solito è raffigurata seduta a gambe incrociate su un trono di loto. Il suo corpo è bianco, le sue tre teste sono gialle, bianche e blu. Nelle sue otto mani tiene un'immagine del dhyani buddha Amitabha (un fatto che mostra chiaramente la sua connessione con il circolo di divinità emanate da questo dhyani buddha; il bodhisattva Avalokitesvara è spesso raffigurato con la dea), un arco e una freccia, una croce a forma di vajra, un cappio e un vaso. Una mano fa segno di generosità, l'altra di impavidità.
Dea Mahasahasrapramardini. Questa immagine corrisponde esattamente breve descrizione dea, data da Rajendralal Mitra nella sua “Letteratura buddista sanscrita del Nepal”: “La dea arrabbiata, scoprendo i denti, di colore blu, seduto su due uomini dal corpo giallo accovacciati a terra. Le sue teste sono bianche, blu, rosse e gialle. La dea indossa una corona di teschi umani e una pelle di tigre intorno alla vita. I suoi capelli si rizzano. Ha otto braccia. Con una coppia collegata davanti al petto, tiene un vajra a forma di croce e un cappio. Nelle altre mani tiene una spada fiammeggiante, un arco e una freccia, un tridente, un fiore di loto e un'ascia
Risposta da Ripristina[guru]
In India i sacrifici umani sono già rifiutati sacra scrittura"Mahabharata", anche se i film occidentali spaventano ancora lo spettatore con divinità indiane dalle molte teste e dalle molte braccia. Molte teste e molte braccia nella mitologia sono un'immagine tradizionale di un gran numero di persone e un simbolo dell'esercito degli dei militari: Kartika/Murugan o il guerriero Durga, al quale gli dei donarono tutte le loro armi. Le sue dieci (meno spesso otto) mani sottolineano l'immagine di onnicomprensività. Kali è l'immagine del nascosto, Energia interna(il suono di un mantra che crea parole). Durga: aperto, luminoso, manifesto (energia in azione).
Nelle immagini dell'altare troviamo una Kali nera con teste e bocca aperta o una Durga multi-braccia con un'arma a forma di bella donna su un leone o una tigre - mai insieme. In piedi accanto a Shiva, la graziosa e modesta Parvati non ha né questi né altri attributi, ma è raffigurata donna normale. Il suo nome ("montagna") allude alla leggenda che piace alla moglie di Shiva persona storica, veniva dalle montagne. (Ciò non sorprende, dal momento che lei era ariana e gli ariani scesero in India attraverso l'Himalaya.) È vero, il figlio di Shiva e Parvati, Ganesha, è sempre un elefantino.
Oltre alle statue dei santi, all'interno dei santuari si trovano altari con figure scure di divinità venerate. Dopo aver visitato l'altare centrale, gli indù percorrono il perimetro da sinistra a destra. Il più notevole è l'altare di Madre Durga, accanto al quale scorre l'acqua santa, e il noto Shiva-Nataraja reale multi-armato che danza sul corpo dell'asura sconfitto. Dai piccoli altari, un gruppo di statue ha attirato la mia attenzione: Soma-Luna, Mangal-Marte e Rohini dal mantello verde - la costellazione del Toro e la consorte di Soma, che preferisce tra le altre 28 mogli nakshastra: stazioni lunari dell'India astrologia. (Questo dà senso all’esaltazione della Luna in Toro, motivo per cui mi sono ricordato di questa trinità, che ho incontrato in altri templi: non so cosa c’entri Marte-Mangal).
Vishnu. Guardiano dell'universo. Mantiene l'equilibrio nel mondo, impedendo al militante Shiva di distruggere tutto ciò che lo circonda.
Lakshmi. Dea dell'abbondanza, della prosperità, della ricchezza, della fortuna e della felicità. I suoi ammiratori, secondo la leggenda, saranno protetti da tutte le disgrazie e la povertà.La moglie maggiore di Vishnu
Dio Indra e la dea Shachi
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Indra. Dio del tuono e del fulmine. Il principale assistente di Vishnu nella lotta contro il caos. IN mano destra di solito tiene un vajra (fulmine), che colpisce i nemici e fa rivivere i morti per la battaglia.
Shachi. Moglie di Indra. Dea della gelosia e della rabbia. Lo standard di bellezza per tutte le donne indiane.
Dei Varuna e Vayu
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Varuna. Guardiano della verità e della giustizia, giudice supremo tra gli dei. E anche il sovrano delle acque del mondo. Fratello di Indra.
Vayu. Dio del vento, accompagna Indra in battaglia. Può dissipare i nemici e fornire rifugio agli alleati.
Dei Brahma e Agni
Shiva. Il Distruttore, la personificazione del principio maschile che, secondo la leggenda, ha cinque volti e quattro, otto o addirittura dieci mani, per poter affrontare tutte le questioni dell'universo.
Parvati. Rinascita della prima moglie di Shiva - Sati. L'incarnazione dell'energia creativa femminile di Shiva. La dea ha molti nomi.
Dei Ganesha e Skanda
Bhagavati. Incarnazione rurale di Parvati. Si distingue per il suo carattere ribelle ed è capace di causare disgrazie e malattie.
Dei Vivaswat e Manu
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Vivasvat. La personificazione della luce nel cielo e nella terra, il dio del sole, il progenitore di tutte le persone. Il primo ha fatto un sacrificio e ha dato il fuoco alle persone.
Manù. Figlio di Vivasvat, primo uomo sulla terra e re
tutte le persone. Salvato durante la grande alluvione.
Fece un sacrificio agli dei gettando nell'acqua burro e ricotta. Ila si alzò e divenne la moglie di Manu. Da loro venne la razza umana.
Dio Yama e la dea Yami
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Fossa. Figlio di Vivasvat. Re della morte. Custodisce le porte degli inferi, incontrando le anime dei morti.
Yami. Dopo la morte del fratello gemello di Yama, gli dei le concessero una notte affinché dimenticasse il giorno della sua disgrazia.
Orgogliosi e belli, gli dei dell'India un tempo vivevano sulla Terra. E vivevano come persone normali.
Si innamorarono e odiarono, diedero alla luce figli, litigarono, si divertirono, incuriosirono e litigarono. Le persone facevano parte del loro esercito. E morirono in terribili battaglie. Gli antichi dei dell'India volavano su aerei anche i più moderni razzi spaziali Sembrano scooter e hanno combattuto con armi che, se fossero cadute nelle mani delle persone, ora non ci sarebbe la Terra. La vita degli dei, il loro modo di vivere, le armi e le guerre sono descritti in libri come i Veda, le Upanishad, il Ramayana, il Mahabharata, la Bhagavad Gita, il Rig Veda e molti altri, oggi considerati sacri. La prova indiretta che gli dei dell'antica India potessero davvero vivere sulla Terra e combattere qui sono considerate le antiche metropoli indiane abbandonate nella giungla, le cui rovine indicano un bombardamento nucleare avvenuto diverse migliaia di anni fa.
Il pantheon degli dei indiani conta trentatré dei (in un'altra traduzione dall'antico sanscrito: trecentotrenta milioni, o un numero infinito). I più grandi (Trimurti, la manifestazione trina dell'Infinito Supremo) sono Brahma (il creatore dell'universo all'inizio dei tempi), Vishnu (il guardiano dell'universo) e Shiva (colui che distruggerà l'universo alla fine dei tempi). tempo).
Ognuno di loro ha molti avatar (incarnazioni). È interessante notare che Buddha, secondo i testi sacri, è solo una delle incarnazioni di Vishnu, progettata... per allontanare le persone dallo spirituale e dal divino, per sviare dal sentiero della verità. Oltre agli dei più elevati, ci sono dei più piccoli che fanno parte del “seguito” dei più elevati. Questi sono, ad esempio, i lokapala, dei dei fenomeni naturali e guardiani di parti del mondo:
Indra - dio del tuono e della pioggia, guerriero, guardiano dell'est;
Surya: dio del sole;
Yama è il dio della morte, della legge e della verità, guardiano del sud;
Agni: dio del fuoco, custode del focolare;
Kubera - dio della ricchezza, guardiano del nord; - Varuna - dio dell'acqua, guardiano dell'ovest;
Vayu: dio dell'aria e del vento;
Soma è il dio della luna.
Come puoi vedere, ricchezza, giustizia, legge e morte... fenomeni naturali, secondo la filosofia indiana.
È impossibile elencare l'intero pantheon degli dei, ma anche mondo moderno gli dei dell'India prendono parte alla vita degli indiani (almeno gli indiani ci credono fermamente). L'incarnazione del dio Agni siede nel fuoco e gli occhi sono l'incarnazione del dio Surya. La dea Kali raccoglie un raccolto sanguinoso durante le guerre e le epidemie e Ganesha aiuterà ad aumentare la ricchezza e a dare prosperità.
Si dice che ci siano milioni di Dei in India. Si dice anche che il politeismo sia fiorente in India.
"chi non è d'accordo con entrambi..... Prendi tutto e dividilo." Ti racconterò brevemente quello che so sugli Dei Indiani.
Cominciamo dal fatto che gli dei indiani rappresentano diversi aspetti di un'unica realtà: Brahman. Le Upanishad dicono: Sarvam khalvida Brahma - tutto è Brahman. Ciascuno degli aspetti del Brahman come realtà assoluta e universale può essere dotato di un'immagine antropomorfica, alcuni dei quali possiamo vedere nei templi indiani e nepalesi, oppure possono non essere dotati o raffigurati come o addirittura Dio.
Inoltre, gli dei indiani esistevano nel tempo: i loro culti sorsero e caddero in declino. Quindi alcuni Dei, relativamente parlando, non esistono, perché sono stati dimenticati, non sono venerati ed i loro nomi sono stati cancellati dal tempo.
Quindi tutti gli altri che conosco
Dei dell'India
possono essere suddivisi (condizionatamente) in 4 categorie:
1. Dei vedici personificando il mondo e gli elementi naturali,
2. seguirli nel tempo Dei dell'Induismo - Mahadev , i cui culti fioriscono nell'India moderna, e divinità a loro vicine;
3. avatar e incarnazioni Mahadevs, cioè la “discesa” degli Dei
4. devata: divinità locali
, che di solito vengono identificati con i principali dei indù, scambiando con loro alcune delle loro funzioni e qualità, oppure hanno mantenuto autonomia e sono venerati solo in determinate località.
I culti delle divinità locali sono particolarmente diffusi nell’India settentrionale; per questo motivo la valle è chiamata anche “la valle dei mille dei”; ogni villaggio ha la propria, e talvolta più di una, divinità.
Nell’India meridionale, al contrario, le divinità locali si assimilarono agli dei indù, lasciando dietro di sé solo nomi e alcune proprietà, come, ad esempio, Shiva a Madurai appare come il marito della dea dravidica Meenakshi (“con gli occhi di pesce” ) nella forma di Sundar (“bello”).
Agli Dei menzionati nei Veda
includono: Brahma e, che sono adorati in India anche adesso, e che saranno discussi di seguito, così come:
il tuono Indra, il re degli Dei, che ha il potere dei cieli e dei fulmini, viene solitamente raffigurato mentre cavalca un elefante.
prima di Indra, il re degli dei era Varuna, il dio delle acque e dei mari (paragonabile allo slavo Perun), che Indra spostò gradualmente dal suo piedistallo celeste.
Il dio del fuoco, Yagni, è sempre avvolto dalle fiamme.
Vayu è il dio del vento.
Surya è il dio del sole, il cui culto era molto diffuso; in India restano ancora diversi templi del sole;
Soma è il dio della Luna e l'omonima bevanda inebriante di culto, che ogni bramino che legge i Veda doveva bere. In India c'è un tempio dedicato a Soma -, poi Soma
Yama è il dio della morte e degli inferi.
Rudra è una divinità formidabile e frenetica, vestita di pelle, che tuttavia era il protettore delle persone e degli animali. Rudra successivamente si trasformò nell'indù Shiva.
E molti altri.
Va notato che gli Dei hanno mogli che personificano la loro religione, energia e potere creativi; scriverò di loro separatamente.
Dei dell'Induismo
In India ci sono 3 dei principali - MahaDeva, che significa "Grande Dio" - Brahma, Vishnu e Shiva, che simboleggiano rispettivamente la creazione, il mantenimento (conservazione) e la distruzione.
Il Creatore Brahma è anche chiamato nella letteratura vedica e nelle Upanishad Swayambhu (tradotto dal sanscrito come autoesistente, auto-creato), Hiranya garhba (tradotto come embrione dorato o seme, uovo). Brahma ha creato sia il mondo che i Veda, mentre il culto di Brahma non è molto popolare in India; conosco un solo tempio dedicato a Brahma, a Pushkar. Allo stesso tempo, Brahma occupa un posto significativo nella cosmologia, perché è attraverso i giorni e gli anni di Brahma che l'universo e tutte le cose cambiano. Brahma vive per 100 anni divini, creando ogni giorno un mondo che vive solo per 1 giorno - un kalpa pari a 8.640.000.000 anni terreni, il kalpa è seguito da pralaya: distruzione, e poi di nuovo la creazione di un nuovo mondo.
Brahma è raffigurato su molti templi indiani ed è facile da riconoscere: ha la barba, una barba ordinata a forma di cuneo. Brahma ha 4 volti, 4 mani in cui tiene un vaso d'acqua, un rosario, un mazzo d'erba e il Veda. Brahma è spesso raffigurato seduto su un loto o su un cigno.
Dio guardiano Vishnu- uno degli dei più popolari dell'India, i cui fan formano uno dei rami dell'induismo: Vaisnava.
Vishnu è solitamente raffigurato seduto sul suo vahana, l'uccello Garuda, o sdraiato sul serpente Shesha, mentre riposa nell'oceano dell'eternità.
Vishnu ha 1 faccia e quattro o più braccia. Nelle sue mani tiene una ruota, un bastone, un loto e una conchiglia o un paio di oggetti simili.
Vishnu apparirà nella mitologia e nell'iconografia dell'India non solo come divinità indipendente, ma anche sotto forma di 10 delle sue manifestazioni: avatar, cioè coloro che scesero sulla terra e vissero la loro vita in forma fisica per risolvere il compito affidato. a lui di mantenere l'equilibrio dell'universo.
Avatar di Vishnu: Matsya - pesce, Kurma - tartaruga, Varaha - cinghiale, - uomo leone, Vamana - nano, Parashurama - uomo con un'ascia, eroe dell'epica - Rama, il leggendario avatar, che è anche adorato come indipendente divinità, il nono avatar di Vishnu - , fondatore del Buddismo, e il decimo avatar di Kalki - l'avatar del futuro.
Dio il distruttore Shivaè il secondo dei Mahadev più significativi, i principali dei dell'India, e i suoi adoratori Shaiviti formano il secondo ramo più grande dell'Induismo.
Shiva è solitamente raffigurato seduto su una pelle di tigre o sul suo vahana, un toro. Shiva di solito ha 1 faccia e 4 o più mani, in cui tiene il tridente Shrishula, il tamburo damaru, nelle restanti mani a volte una lancia, una ciotola con teschio, un cervo, a volte la mano di Shiva è in un gesto di benedizione o protettivo - varada o abhinaya mudra.
Shiva ha lunghe ciocche di capelli arruffati, spesso raccolti sulla sommità della testa, in cui è incastrata la falce della luna; una grande acqua scorre dai suoi capelli. Il collo, le braccia e le gambe sono intrecciati con cobra, Shiva indossa anche perline rituali rudraksha intorno al collo, a volte tenendole in mano. Shiva ha un terzo occhio: l'occhio della conoscenza segreta, ma è anche l'occhio dal cui sguardo viene distrutto. Shiva è solitamente vestito con una pelle o ha una pelle avvolta attorno ai fianchi, ed è il patrono dello yoga e degli yogi e della conoscenza mistica in generale.
La principale immagine visibile di Shiva e del suo culto è il simbolo fallico del lingam; nel mondo, Shiva è apparso almeno 12 volte sotto forma di lingam - un lingam increato - il jyotirlinga in 12 luoghi sacri agli Shaiviti, dove era particolarmente venerato furono costruiti templi.
Shiva non ha avatar, ma il suo culto include divinità Veda come Soma, Rudra e Yama, che è identificato con una delle incarnazioni di Shiva - Mahakala (grande momento).
Nonostante l'assenza di avatar, Shiva ha molte incarnazioni, apparirà sotto forma di padre e protettore degli esseri viventi, e sotto forma del terribile Bhairava, e con tanti altri volti, argomenti visibili chi lo contatta.
A volte Shiva viene dalle persone per verificare la loro purezza e compassione sotto forma di un vecchio sadu o, dopo tutto, Shiva è prima di tutto un Benefattore, quindi non perdere l'opportunità di nutrire queste creature, nel caso in cui Shiva arrivasse. per vederti;)
Una delle incarnazioni di Shiva più venerate in India è il re scimmia Hanuman dell'epopea Ramayana.
Shiva e Parvati hanno due figli: il favorito del popolo indiano, il dio Ganesha dalla faccia di elefante e Murugan. Ganesha è raffigurato a cavallo o accompagnato dal suo vahana: un topo, Gashena è il dio dell'abbondanza, della ricchezza, della saggezza e rimuove anche gli ostacoli. Il culto di Murugan, gli altri suoi nomi sono Kartikeya e Kumar, è diffuso soprattutto nel sud dell'India, è il Dio Vergine, è simbolo di purezza, aiuta le persone nel loro cammino sviluppo spirituale E . Murugan è raffigurato mentre cavalca un pavone, con in mano una lancia - vel.
Per un europeo l'induismo sembra qualcosa di molto complesso, incomprensibile, estraneo. Ciò è in parte spiegato dal politeismo, che ha raggiunto proporzioni incredibili. Tutti questi profumi indiani. Sembra che ricordare i loro nomi e le loro funzioni sia semplicemente impossibile. Tuttavia, come in ogni religione, insieme a molti minori
piccoli dei o santi esiste il cosiddetto pantheon supremo. Nell'induismo, come nel cristianesimo, esiste l'idea della trinità dell'Onnipotente, ma in un aspetto leggermente diverso. C'è una certa dinamica qui: creatore-onnipotente-distruttore. Pertanto, gli dei supremi indiani, i cui nomi sono Brahma, Vishnu, Shiva, sono considerati non solo supremi. Riflettono il dinamismo nello sviluppo di tutte le cose.
Tutti gli dei e i semidei indiani avevano mogli. Brahma, Vishnu e Shiva non hanno fatto eccezione. I loro compagni si chiamavano rispettivamente Saraswati, Lakshmi e Parvatti. Anche queste dee erano considerate supremi e venerate dagli indù. Loro, insieme ai loro mariti, controllavano la vita delle persone. Pertanto, Saraswati ha patrocinato la musica, l'arte e la letteratura. Secondo la leggenda, fu lei a inventare il sanscrito - scrittura antica. Lakshmi era considerata la dea dell'amore, della famiglia e della buona fortuna. Incarna la moglie di tutte le incarnazioni di Vishnu. Parvatti è la moglie di Shiva. In aspetto negativo, è venerata con il nome Kali. In questo caso, corrisponde completamente a suo marito, poiché personifica la distruzione. Kali è raffigurata come una terribile donna multi-armata che indossa una collana di teschi, capelli neri fluenti e zanne insanguinate.
Ci sono altri dei indiani che sono particolarmente venerati in India. Ad esempio, Ganesha,
figlio di Parvati e Shiva. È raffigurato e venerato come il guardiano della ricchezza, della prosperità e della felicità, il dio che rimuove gli ostacoli e il patrono delle scienze. Ganesha è anche il capo dei servi di Shiva. Viene spesso raffigurato mentre balla.
L'indiano - Kama - è simile al suo antico "collega". È raffigurato come un bel giovane con arco e frecce. Solo il suo arco è fatto di canne e al posto delle frecce ci sono fiori.
Dei indiani spesso perdevano la loro primaria importanza, trasformandosi nei governatori delle direzioni cardinali. Ad esempio, Varuna è il dio giudice, l'incarnazione dell'ordine mondiale e della giustizia. Inoltre, Varuna è l'onnipotente sovrano delle acque oceaniche e dei corsi d'acqua turbolenti. Egli fece Corte Suprema e puniva i peccatori, ma perse gradualmente il suo significato, trasformandosi nel sovrano dell'Occidente.
Indra è originariamente il dio della guerra, delle battaglie, del tuono e del fulmine, il re di tutti gli esseri celesti. In mano aveva i fulmini, con i quali puniva i nemici o riportava in vita i guerrieri caduti in battaglia. Perse anche il suo significato originale, diventando il sovrano dell'est.
Surya- l'occhio che tutto vede di Dio. Il suo compito principale era fare luce. Surya attraversò il cielo, distinguendo tra giorno e notte. Alcuni miti menzionano sette cavalli sui quali cavalcava nel cielo. In questa versione, Surya ha qualcosa in comune con Helios. Nel corso del tempo, divenne il sovrano del sud-est.
Signore del regno dei morti. Sua moglie e compagna, Yami, incarna la sua energia creativa. Yama è considerato il fratello di Manu, la prima persona a sopravvivere al Diluvio. E sebbene Yama fosse inizialmente un dio misericordioso, col tempo, come molti dei indiani, acquisì qualità completamente diverse e cominciò a essere venerato come una feroce forza distruttiva.