釈迦牟尼仏（ゴータマ・シッダッタ） - 紀元前563年頃に生まれる。 e. または紀元前623年 e.、ルンビニ、ネパール。 スピリチュアル教師、伝説的な仏教の開祖。
引用、格言、ことわざ、フレーズ - 釈迦牟尼仏
- コントロールされた思考は幸福につながります。
- 一番必要なのは愛する心です。
- 私たちのすべては私たちの思考の結果です。
- 怒りは、恨みの考えが忘れられるとすぐに消えます。
- 完璧は思いやりと憐れみによって達成されます。
- 愚かな人は悪に満ちていて、それを少しずつでも蓄積しています。
- 疑う理由があるとき、不確実性が生じます。
- 地上のあらゆるものへの執着が増すと苦しみになります。
- 理性によって集められた者は死なず、軽薄な者は死者と同じだ。
- 集中力は不死への道であり、軽薄さは死への道である。
- 急いで善を行おうとしない人の心は、悪をすることに喜びを見いだします。
- すべての存在に対する慈悲こそが真の宗教性です。
- 不死は、継続的な親切な行為によってのみ達成されます。
- 千の言葉の代わりに、平和をもたらす言葉を見つけた方が良いでしょう。
- かろうじて抑制され、軽薄で、つまずきやすい思考を抑制することは祝福です。
- すべての悪を捨て、善を増し、心を浄化すること、これがすべての仏陀のアドバイスです。
- 雨が茅葺きの家に浸透するように、欲望は未発達の心に浸透します。
- 憎しみは憎しみを克服することはできません。 愛だけが憎しみに打ち勝つことができます。 これは永遠の法則です。
- 強い岩が風によって動かされないのと同じように、賢者は冒涜と称賛に直面しても揺るぎません。
- 世界が燃え続けるとき、どんな笑い、どんな喜びがあるだろうか？ 闇に覆われたあなたも光を求めてみませんか？
- そして、かつては存在しませんでしたし、これからも存在しません。そして今も、非難だけ、または賞賛だけに値する人はいません。
- 敬意を持ち、年長者を常に尊敬する人にとって、生命、美しさ、幸福、強さという 4 つのダンマが増加します。
- 追随者は蓮のように、無知で盲目で回心していない人々の間でその知恵で輝きます。
- 人は生まれながらに最高の者であると決められているわけではなく、 劣った性格、そしてその行為によって、人はこの所属を確認します。
- 人間になるのは難しい。 定命の者の生活は困難です。 真実の法を聞くのは難しい。 覚者の誕生は困難です。
- 勝利は憎しみをもたらす。 打ち負かされた者たちは苦しみの中で生きている。 勝利も敗北も放棄して平和な人たちは幸いである。
- 他人の間違いや他人が何をしたか、何をしなかったかではなく、自分自身が何をしたか、何をしなかったかに目を向けさせてください。
- 私は彼を、善と悪への執着を避け、屈託なく、冷静で純粋な彼をブラフマナと呼びます。
- 賢明で瞑想的な人の一日は、知恵も自制心のない人の百年よりも本当に優れています。
- 自分の愚かさを知っている愚か者は、それによってすでに賢明であり、自分を賢いと思っている愚か者は、よく言われるように、本当に愚か者なのです。
- 放浪者が自分と同じかそれ以上の人に出会っていない場合は、孤独の中で自分を強化してください。愚か者に友情はありません。
- 本当の信仰とは、神殿でのこれ見よがしな信仰ではなく、儀式や風習に現れるものではなく、心の中に隠され、行動として熟されるものです。
- 正しい教えに従って、邪悪な中に邪悪なるものを、汚れのない中の汚れのないものを理解する人だけが、良い道に入ることができます。
- 「彼は私を叱った、彼は私を殴った、彼は私を打ち負かした、彼は私から物を奪った」 - このような考えを抱く人々の中で、憎しみは鎮まりません。
- 真の宗教の特徴は、慈悲、愛、誠実さ、純粋さ、寛大さ、優しさです。
- 欲望は最も熱い炎であり、憎しみほど大きな犯罪はありません。 身体より恐ろしい病気はなく、世界より偉大な善もありません。
- 彼の感情は、御者に手綱を引かれた馬のように穏やかだ。 彼はプライドを放棄し、欲望を欠いています。 これには神々も嫉妬しています。
- 誰もが罰の前に震え、誰もが死を恐れています - 他の人の代わりに自分を置いてください。 人を殺すことも、誰かに殺すことを強制することもできません。
- 軽薄さの真っ只中に集中し、眠っている人々の真っ只中に目覚める、偽物を認識する人は、弱々しい小言を背景に速い馬のようなものです。
- ある者は母親の胎内に戻り、悪をなす者は冥界に行き、正しい者は天国に行き、欲望のない者は涅槃に至る。
- 誰に対しても失礼な発言をしないでください。 あなたが無礼に話した相手はあなたに親切に答えてくれるでしょう。 結局のところ、イライラしたスピーチは不快であり、報復があなたに影響を与える可能性があります。
- 賢い人とは、優しく美しく話す人ではなく、忍耐強く、憎しみや恐れを持たない人、それが唯一の真の賢い人です。
- 私たちが今日あるのは、昨日の思考の結果であり、今日の思考が明日の人生を創造します。 人生は私たちの心の創造物です。
- 戦いで誰かが千人を何千回も破り、別の人が自分一人で自分に勝ったとしたら、その戦いで最も偉大な勝者はこの他の人です。
- 思想は国家の前身である。 誰かが行動したり話したり、その考えが不親切であれば、車輪が水牛の蹄を追うように、苦しみがその人につきまといます。
- 私たち自身以外に私たちを救ってくれる人は誰もおらず、誰もその権利を持っておらず、誰もこれを行うことができません。 私たち自身がその道を歩まなければなりませんが、仏陀の言葉がそれを明確に示してくれます。
- 目覚めた人にとって夜は長く、疲れた人にとって旅は長い。 物事の本質を知らない人にとって、精神的な未熟さを認識するプロセスも長いです。
- 過去を手放しましょう。 未来を手放しましょう。 現在を手放しましょう。 心をすべてから解放して存在の彼方の岸に渡った人は、再び誕生と死を経験することはありません。
- あらゆる道の中で最も優れたものは八正道です。 すべての真理の中で最も優れたものは四聖真理です。 非附属書はすべての州の中で最高です。 すべての人々の中で最も優れているのは先見者です。
- 甘い香りがして心に心地よい蓮の花が、高速道路に捨てられたゴミの山の上で育つように、真に悟った人の弟子は、盲目な凡夫やゴミのような生き物の中で、その知恵で際立っているのです。
- 聞いたことを信用しないでください。 伝統は世代から世代へと受け継がれてきたものなので、信用しないでください。 それが噂や多数意見である場合は何も信用しないでください。 それが、ある老賢人の言葉を記録しただけであるとしても、信用しないでください。 推測を信用しないでください。 自分が真実だと思っていること、慣れ親しんでいることを信用しないでください。 教師や年長者の裸の権威だけを信頼してはなりません。 観察と分析の結果、それが理性と一致し、すべての人々の善と利益を促進する場合は、それを受け入れ、それに従って生きてください。
強いのがたくさんあるし、 スマートな引用符仏。 この言葉には仏教の叡智がすべて詰まっています。 そして、これらの声明を読むことで学べる教訓は貴重です。 たとえば、ここではあなたの人生を変えることができるブッダの名言を紹介します。
愛はすべてを癒します。
「憎しみを憎しみで克服することはできません。愛によってのみ克服できます。これは永遠のルールです。」
あなたは何を言うかによって定義されるのではなく、何を行うかによって定義されます。
「人は、話し続けるから賢いと呼ばれるのではなく、平和で、愛情深く、勇気があるなら、その人は賢いと呼ばれることができます。」
「犬がよく吠えるからといって、本当に優れているとはみなされません。人は、会話が上手だからといって、優れているとはみなされません。」
健康の秘訣は今を精一杯生きること！
「過去にこだわるのではなく、未来を夢見るのではなく、現在に思考を集中させてください。」
「心と体の健康の秘訣は、過去を嘆いたり未来を心配したりするのではなく、今この瞬間を賢く誠実に生きることを学ぶことです。」
中を覗いた者は目を覚まします。
「天国に自分の道を探す必要はありません。ただ自分の心を見つめればいいのです。」
言葉には人を傷つけ、そして癒す力があります。
「言葉には破壊する力もあれば、癒す力もある。言葉が真実で優しければ、世界を変えることができる。」
それを手放せば、それは永遠にあなたのものになります。
「しがみついているものだけを失うのです。」
誰もあなたの代わりにあなたの道を歩いてくれません。
「私たち自身以外には誰も私たちを救ってはくれない。これは誰にもできないし、誰も私たちの代わりにやってくれないだろう。私たち自身がこの道を歩まなければならない。」
幸せは分かち合っても減ることはありません。
「1本から1000本のろうそくに火を灯すことができ、そのろうそくの寿命は短くなりません。幸せは分かち合えば減りません。」
誰にでも親切にしてください。
「裕福な人も貧しい人も、すべての人に思いやりを持ちなさい。誰もがそれぞれの苦しみを持っています。」
「この三重の真実を学びましょう。寛大な心、親切な会話、そして奉仕と思いやりの生活こそが、人間性を新しくするものなのです。」
信じろと言われたことをすべて信じてはいけません。
「聞いたからといってすべてを信じてはいけない。言われていることや噂を信じてはいけない。教科書に書いてあるからといってすべてを信じてはいけない」 宗教的な本。 教師や年長者の権威だけを信頼してはなりません。 伝統は何世代にもわたって受け継がれてきたからといって信用しないでください。」
あなたが思っているとおり、そうなります。
「私たちが存在するすべては、私たちが考えたことの結果です。そして、それは私たちの考えに基づいており、私たちの考えで作られています。人が悪意を持って話したり行動したりすると、車輪が動物のひづめを追いかけるように、苦しみが彼に続きます。カート...人が善意を持って話したり行動したりすると、幸福が影のようについてきて、決して離れることはありません。」
恐怖を手放しましょう。
「存在の秘密は恐怖がないことだ。自分に何が起こるか決して恐れてはいけない。」
真実には知られるようになる力があります。
「三つのものは長く隠すことはできない、それは太陽、月、そして真実だ。」
自分の思考をコントロールしなければ、思考があなたをコントロールすることになります。
"楽しむ 健康家族に真の幸福をもたらし、すべての人に平和をもたらすには、まず自分の考えをコントロールする必要があります。 もし人が自分の思考をコントロールする方法を知っていれば、悟りへの道を見つけることができ、すべての知恵と美徳が真にその人のもとに訪れるでしょう。」
「人を悪の道に導くのは、敵や敵ではなく、自分自身の考えです。
疑問は共有される。 信頼が団結します。
「疑いの習慣ほど恐ろしいものはありません。疑いは人々を分断します。それは友情を蝕み、人間関係を壊す毒です。それはいらだち、傷つける棘であり、人を殺す剣です。」
あなた以上にあなたの愛に値する人はいません。
「あなたは、自分よりも自分の愛と愛情に値する人を世界中で探すかもしれませんが、その人はどこにも見つかりません。あなた自身が、全宇宙の他の誰よりも、あなたの愛と愛情に値するのです。」
他人を知ることは知恵であり、自分自身を知ることは悟りです。
「何千もの戦いに勝つよりも、自分自身に勝つ方が良いです。そのような勝利は常にあなたの中に残ります。天使も悪魔も天国も地獄もあなたからそれを奪うことはできません。」
スピリチュアリティは贅沢品ではなく、必需品です。
「火がなければろうそくが燃えることができないのと同じように、人は霊的な生活がなければ存在できません。」
羨望を夢中に置き換えてください。
「他人を妬まないでください 品質が良いしかし、それらに夢中になって、それを自分の中に植え付けてください。」
一輪の花の奇跡をはっきりと見ることができたら、私たちの人生は変わるでしょう。
〜仏様
仏教は最も古く、世界に広く普及している宗教の 1 つです。 信者の多くは仏教を宗教ではないと定義していますが、この教えの中に単なる「意識の科学」があると考えています。 この科学は主に、ブッダとしても知られる伝説の賢者ゴータマ シッダールタの観察と結論に基づいています。 彼の哲学は世界のすべての宗教に多大な影響を与えており、彼の信念に関係なく、誰もが知る価値があります。
今日は、ブッダが私たちに与えてくれた最も重要な教訓を紹介したいと思います。
1. 愛はすべてを征服する
「憎しみは憎しみを克服することはできません、愛によってのみ克服することができます。 これは永遠の法則です。」
2. あなたは何を言うかではなく、何をするかによって定義されます。
「話すだけでその人を賢者と呼ぶことはできませんが、その人が平和と愛と恐れのない生活を送っていることがわかれば、その人は本当に賢いのです。」
「吠えるだけの犬は良いとは言えません。 正しくて楽しいことを言っているだけでは、人は高潔であるとは言えません。」
3. 健康の秘訣は今を全力で生きることです。
「過去に執着するな、未来を夢見るな、今この瞬間に完全に心を集中せよ。」
「心と体の健康の秘訣は、過去を嘆かず、未来を心配しすぎず、今この瞬間を賢く誠実に生きることです。」
4. 内側に目を向けると洞察力が得られます。
「天国で自分の道を探してはいけません。 ただ自分の心を見つめればいいのです。」
5. 言葉は傷つけることもあれば、癒すこともあります。
「言葉には力があり、破壊することも癒すこともできます。 正しくて優しい言葉は世界を変えることができます。」
6. それを手放せば、それは永遠にあなたのものになります。
"ほとんど 正しい方法失うということは、何かにしがみつき続けることだ。」
7. 誰もあなたの代わりにあなたの人生を生きることはできません。
「私たちを救ってくれるのは私たち自身だけです。 これは誰にもできませんし、誰もやらないでしょう。 私たちは自分たちの道を行かなければなりません。」
「一本のキャンドルから何千ものキャンドルに火を灯すことができ、その寿命が縮むことはありません。 幸せを分かち合っても、幸せは減りません。」
9.誰に対しても親切にする
「若者には優しく、年配者には思いやりを持ち、弱い者や間違った者には寛容でありなさい。 あなたの人生のある時点で、あなたはそれらのそれぞれになるか、あるいはそれらのそれぞれになるでしょう。」
「誰にでもどこにでも、シンプルな真実を伝えてください。人類の再生には、高貴な心、心からの言葉、そして思いやりだけが必要です。」
10. 彼らの言うことをすべて信じてはいけません。
「聞いたことを信じてはいけません。 伝統は世代から世代へと受け継がれてきたものなので、信用しないでください。 それが噂や多数意見である場合は何も信用しないでください。 それが、ある老賢人の言葉を記録しただけであるとしても、信用しないでください。 推測を信用しないでください。 自分が真実だと思っていること、慣れ親しんでいることを信用しないでください。 教師や年長者の裸の権威だけを信頼してはなりません。 観察と分析の結果、それが理性と一致し、すべての人々の善と利益を促進する場合は、それを受け入れて、それに従って生きてください。」
11. こうなると思いますか?
「私たちのすべては私たちが考えたことの結果であり、私たちの人生は私たちの考えに基づいており、私たちの考えで構成されています。 人が邪悪な意図を持って話したり行動したりすると、荷車を引く牛の蹄に車輪が従うように、苦しみが続きます... 人が善意を持って話したり行動したりすると、影のように幸福が続きますそれは決して彼を離れることはありません。」
12. 恐怖を手放す
「存在の秘密は恐怖を取り除くことです。 あなたに起こることを恐れないでください、あなたの未来は変わりませんが、あなたの現在は穏やかになります。」
13. 真実は必ず明らかになる
「隠せないものが三つある、それは太陽、月、そして真実だ。」
14. 自分の思考をコントロールしなければ、思考があなたをコントロールすることになる。
「健康を享受し、家族に真の幸福をもたらし、すべての人に平和をもたらすには、まず自分自身の心を活用し、コントロールする必要があります。 もし人が自分の意識をコントロールできれば、悟りへの道を見つけることができ、すべての知恵と美徳が自然に得られるでしょう。」
「人をダークサイドに傾けるのは、敵や悪意ではなく、自分自身の考えです。」
15. 疑惑が共有される。 信頼が結びつく
疑いの習慣ほど人間関係にとって最悪なものはありません。 これは友情を殺し、愛を蝕む毒だ。 それは刺激し、刺すようなとげです。 人を殺すのは剣だ。」
16. あなた以上にあなたの愛にふさわしい人はいません。
「自分よりも自分の愛情に値する人を世界中で探すことはできますが、その人はどこにも見つかりません。 あなた自身が、全宇宙の誰よりもあなたの愛と愛情に値するのです。」
17. 他人を知ることは知恵をもたらし、自分自身を知ることは啓発をもたらします。
「千の戦いに勝つよりも、自分自身に勝つ方が良い。 このような勝利は常にあなたの中に残ります。 天使も悪魔も、天国も地獄も、あなたからそれを奪うことはできません。」
18. スピリチュアリティは贅沢品ではなく、必需品です。
「火がなければろうそくが燃えることができないのと同じように、人は霊的な生活がなければ存在できません。」
19. 羨望を賞賛に置き換える
「他人の良いところを妬むのではなく、賞賛を通じて自分の中にそれを植え付けなさい。」
20. 自分の中に平和を見つける
「静けさはあなたの中にあります。 外で探さないでください。」
「邪悪で不誠実な友人は野獣よりも恐れられるべきである。 野獣があなたの体を傷つけるかもしれないが、邪悪な友人があなたの魂を傷つけるだろう。」
22. 幸福のレシピはない
「幸福とは、外部の状況がうまく組み合わさって得られるものではありません。 それはただあなたの心の状態です。」
「幸福への道はない。幸福への道はない。 幸福こそが道なのです。」
23. 最も重要な 3 つのこと
「結局、重要なのは3つのことだけです。どれだけ愛しているか、どれだけ気楽に生きているか、そしてどれだけ不必要なものを簡単に捨てているかです。」
釈迦牟尼仏（ゴータマ・シッダッタ） - 紀元前563年頃に生まれる。 e. または紀元前623年 e.、ルンビニ、ネパール。 スピリチュアル教師、伝説的な仏教の開祖。
コントロールされた思考は幸福につながります。
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一番必要なのは愛する心です。
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私たちのすべては私たちの思考の結果です。
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怒りは、恨みの考えが忘れられるとすぐに消えます。
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完璧は思いやりと憐れみによって達成されます。
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愚かな人は悪に満ちていて、それを少しずつでも蓄積しています。
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疑う理由があるとき、不確実性が生じます。
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地上のあらゆるものへの執着が増すと苦しみになります。
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理性によって集められた者は死なず、軽薄な者は死者と同じだ。
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集中力は不死への道であり、軽薄さは死への道である。
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急いで善を行おうとしない人の心は、悪をすることに喜びを見いだします。
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すべての存在に対する慈悲こそが真の宗教性です。
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不死は、継続的な親切な行為によってのみ達成されます。
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千の言葉の代わりに、平和をもたらす言葉を見つけた方が良いでしょう。
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かろうじて抑制され、軽薄で、つまずきながら進む考えを抑制することは祝福です。
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すべての悪を捨て、善を増し、心を浄化すること、これがすべての仏陀のアドバイスです。
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雨が茅葺きの家に浸透するように、欲望は未発達の心に浸透します。
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憎しみは憎しみを克服することはできません。 愛だけが憎しみに打ち勝つことができます。 これは永遠の法則です。
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強い岩が風によって動かされないのと同じように、賢者は冒涜と称賛に直面しても揺るぎません。
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世界が燃え続けるとき、どんな笑い、どんな喜びがあるだろうか？ 闇に覆われたあなたも光を求めてみませんか？
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そして、かつては存在しませんでしたし、これからも存在しません。そして今も、非難だけ、または賞賛だけに値する人はいません。
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敬意を持ち、年長者を常に尊敬する人にとって、生命、美しさ、幸福、強さという 4 つのダンマが増加します。
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追随者は蓮のように、無知で盲目で回心していない人々の間でその知恵で輝きます。
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人の優れた性格と劣った性格は生まれによって決まるのではなく、人の行為によってこの帰属が確認されます。
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人間になるのは難しい。 定命の者の生活は困難です。 真実の法を聞くのは難しい。 覚者の誕生は困難です。
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勝利は憎しみをもたらす。 打ち負かされた者たちは苦しみの中で生きている。 勝利も敗北も放棄して平和な人たちは幸いである。
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他人の間違いや他人が何をしたか、何をしなかったかではなく、自分自身が何をしたか、何をしなかったかに目を向けさせてください。
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私は彼を、善と悪への執着を避け、屈託なく、冷静で純粋な彼をブラフマナと呼びます。
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賢明で瞑想的な人の一日は、知恵も自制心のない人の百年よりも本当に優れています。
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自分の愚かさを知っている愚か者は、それによってすでに賢明であり、自分を賢いと思っている愚か者は、よく言われるように、本当に愚か者なのです。
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放浪者が自分と同じかそれ以上の人に出会っていない場合は、孤独の中で自分を強化してください。愚か者に友情はありません。
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本当の信仰とは、神殿でのこれ見よがしな信仰ではなく、儀式や風習に現れるものではなく、心の中に隠され、行動として熟されるものです。
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正しい教えに従い、邪悪な中に邪悪なるものを、汚れのない中の汚れのないものを理解する者だけが、善なる道に入るのである。
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「彼は私を叱った、彼は私を殴った、彼は私を打ち負かした、彼は私から物を奪った」 - このような考えを抱く人々の中で、憎しみは鎮まりません。
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真の宗教の特徴は、慈悲、愛、誠実さ、純粋さ、寛大さ、優しさです。
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欲望は最も熱い炎であり、憎しみほど大きな犯罪はありません。 身体より恐ろしい病気はなく、世界より偉大な善もありません。
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彼の感情は、御者に手綱を引かれた馬のように穏やかだ。 彼はプライドを放棄し、欲望を欠いています。 これには神々も嫉妬しています。
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誰もが罰の前に震え、誰もが死を恐れています - 他の人の代わりに自分を置いてください。 人を殺すことも、誰かに殺すことを強制することもできません。
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軽薄さの真っ只中に集中し、眠っている人々の真っ只中に目覚める、偽物を認識する人は、弱々しい小言を背景に速い馬のようなものです。
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ある者は母親の胎内に戻り、悪をなす者は冥界に行き、正しい者は天国に行き、欲望のない者は涅槃に至る。
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誰に対しても失礼な発言をしないでください。 あなたが無礼に話した相手はあなたに親切に答えてくれるでしょう。 結局のところ、イライラしたスピーチは不快であり、報復があなたに影響を与える可能性があります。
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賢い人とは、優しく美しく話す人ではなく、忍耐強く、憎しみや恐れを持たない人、それが唯一の真の賢い人です。
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私たちが今日あるのは、昨日の思考の結果であり、今日の思考が明日の人生を創造します。 人生は私たちの心の創造物です。
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戦いで誰かが千人を何千回も破り、別の人が自分一人で自分に勝ったとしたら、その戦いで最も偉大な勝者はこの他の人です。
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思想は国家の前身である。 誰かが行動したり話したり、その考えが不親切であれば、車輪が水牛の蹄を追うように、苦しみがその人につきまといます。
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私たち自身以外に私たちを救ってくれる人は誰もおらず、誰もその権利を持っておらず、誰もこれを行うことができません。 私たち自身がその道を歩まなければなりませんが、仏陀の言葉がそれを明確に示してくれます。
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目覚めた人にとって夜は長く、疲れた人にとって旅は長い。 物事の本質を知らない人にとって、精神的な未熟さを認識するプロセスも長いです。
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過去を手放しましょう。 未来を手放しましょう。 現在を手放しましょう。 心をすべてから解放して存在の彼方の岸に渡った人は、再び誕生と死を経験することはありません。
***
あらゆる道の中で最も優れたものは八正道です。 すべての真理の中で最も優れたものは四聖真理です。 非附属書はすべての州の中で最高です。 すべての人々の中で最も優れているのは先見者です。
***
甘い香りがして心に心地よい蓮の花が、高速道路に捨てられたゴミの山の上で育つように、真に悟った人の弟子は、盲目な凡夫やゴミのような生き物の中で、その知恵で際立っているのです。
聞いたことを信用しないでください。 伝統は世代から世代へと受け継がれてきたものなので、信用しないでください。 それが噂や多数意見である場合は何も信用しないでください。 それが、ある老賢人の言葉を記録しただけであるとしても、信用しないでください。 推測を信用しないでください。 自分が真実だと思っていること、慣れ親しんでいることを信用しないでください。 教師や年長者の裸の権威だけを信頼してはなりません。 観察と分析の結果、それが理性と一致し、すべての人々の善と利益を促進する場合は、それを受け入れ、それに従って生きてください。
***
レビュー
これは仏陀の最高の言葉です。
「聞いたことを信用してはいけない。伝統は代々受け継がれてきたものなので信用してはいけない。伝聞や多数派の意見であれば何も信用してはいけない。それが単なる記録であっても信用してはいけない」ある老賢者の言葉; 推測を信頼してはいけない; 自分が真実だと思うこと、自分が慣れ親しんでいるものを信頼してはいけない; 教師や年長者の単なる裸の権威を信頼してはいけない 観察と分析の後、それが理性と一致する場合、一人一人の善と利益に貢献し、それを受け入れてそれに従って生きてください。」
さて、ハサイ、あなたに質問があります -)。
まあ、ブッダとキリストの危険は、彼らが国家権力に立ち向かい、独自の世界を創造し、伝統を認めなかったことです
だからこそ彼らは危険だったのだ。 「自分の国には預言者はいない」 ブッダが毒殺されたことを知っているなら、一般的に彼は愚かな死を遂げました。
よろしく、ハサン。
以前、私は釈迦が毒殺されたのか、何によって、誰によって毒殺されたのかという問題を研究しました。
したがって、この問題についてはコンセンサスがありません。 中毒には 2 つのバージョンがあります - キノコまたは豚肉です。 つまり、これら 2 つのインドの単語の違いは 1 文字だけです。 しかし、釈迦が数年間にわたって食事制限を放棄したという事実は、一般的に信頼できる。 彼はその動機を次のように述べました。「私は長年肉を食べず、食事も制限していましたが、それで苦しみから逃れることはできませんでした。では、なぜ私はこれほど長年肉を食べなかったのでしょうか?」
さて、私の質問ですが、なぜ仏陀は危険なのでしょうか？ ブッダが危険なのは、人々がブッダのように生きる、つまり苦しみや快楽を避けるようになったら、人類は単純に滅びてしまうからです。 なぜなら、苦しみと喜びは、人生が存在する2つの主要な対立だからです。 欲望についても - ブッダはこう言います：欲望を捨てなさい。 しかし、欲望は人間の仮想的なモーターであり、これが実際に人間が生きていること、つまり欲望が満たされるのを待っていることです。
これが実際の結論です。仏陀は人生の敵、人間の敵です。 そしてそれは、仏陀が物理的に人に触れたり、人を殺したりしないという事実にもかかわらずです。 しかし、誰もが仏教徒になるとすぐに、地球上の人間の生命は消滅します。 これだから仏陀は危険なのです。 しかし...-)仏教徒として生きたいと思う人はほとんどいません。
イエスの場合は全く逆です。 イエスとキリスト教の主な考え方： - 忍耐強くなりなさい！ どんなに気分が悪くても、耐えて生きてください。どんなに気分が悪くても、あえて自分に手を出さないでください。
このように、イエスとキリスト教は人生を肯定するものです。
私は多くの誕生の輪廻を経験してきました。 何度も生まれ変わるのは悲しいことだ。
勝利は憎しみを生みます。 打ち負かされた人々は悲しみの中で生きています。 勝ち負けを放棄した冷静な人は幸福に生きる。
たとえ私が仏であっても、人の行いを洗い流すことはできませんし、衆生の苦しみをこの手で消すこともできません。 しかし、私は自分の認識を他の人に伝えることはできませんが、自然状態の平和についての私の教えによって彼らを解放に導くことはできます。
真の宗教の特徴は、慈悲、愛、誠実さ、純粋さ、寛大さ、優しさです。
戦いで誰かが千人を何千回も破り、別の人が自分一人で自分に勝ったとしたら、その戦いで最も偉大な勝者はこの他の人です。
誰に対しても失礼な発言をしないでください。 あなたが無礼に話した相手はあなたに親切に答えてくれるでしょう。 結局のところ、イライラしたスピーチは不快であり、報復があなたに影響を与える可能性があります。
人の優れた性格と劣った性格は生まれによって決まるのではなく、人の行為によってこの帰属が確認されます。
心配する必要はありません。どんな邪悪な言葉も口から漏れてはなりません。 あなたは、純粋な心、愛に満ち、隠れた悪意を持たず、慈悲深くなければなりません。
怒りは、恨みの考えが忘れられるとすぐに消えます。
怒りの不在によって怒りを克服し、優しさで不親切を克服し、寛大さでケチを克服し、真実で嘘つきを克服しますように。
この性質を持っていると、あなたはすべての啓発された性質を持っています - それらはあなたの手のひらの中にあります。 これはどのような品質ですか? - とても共感しました。
自分自身を善良なものと結びつけ、自分自身を最高の人々と結びつけましょう。
他人の間違いや他人が何をしたか、何をしなかったかではなく、自分自身が何をしたか、何をしなかったかに目を向けさせてください。
自分の苦しみの原因となり得るものを他人に引き起こさないでください。
彼の感情は、御者に手綱を引かれた馬のように穏やかだ。 彼はプライドを放棄し、欲望を欠いています。 これには神々も嫉妬しています。
すべての存在に対する慈悲こそが真の宗教性です。
不死は、継続的な親切な行為によってのみ達成されます。 完璧は慈悲と憐れみによって達成されます。
すべてのものに対する限りない善意を心の中に大切にしてください。
他人の物を欲しがったり、妬んだりせず、他人の成功を喜びましょう。
誰も他人を欺いてはならず、誰も他人を軽蔑してはならず、怒りや恨みから他人に危害を加えようとしてはなりません。
千の言葉の代わりに、平和をもたらす言葉を見つけた方が良いでしょう。
何千もの詩ではなく、美しさを示す詩を 1 つ見つけた方がよいでしょう。
何千もの曲ではなく、喜びを与える曲を 1 つ見つけることができれば、より良いでしょう。
誰もが罰の前に震え、誰もが死を恐れています - 他の人の代わりに自分を置いてください。 人を殺すことも、誰かに殺すことを強制することもできません。
「偉大なヨーギ」とは、単に執着や執着から自由になることを意味します。
父親は別の人生では息子になり、母親は妻になり、敵は友人になります。 それは常に変化しています。 したがって、輪廻には確かなものは何もありません。
一番必要なのは愛する心です。
運河建設者は水を放ち、射手は矢を制圧し、大工は木材を制圧し、賢者は謙虚になります。
すべてはすべてのために、常に。
「私には思いつかない」などと善について軽く考えてはいけません。 結局のところ、水差しは落ちてくる滴で満たされます。
そして、かつては存在しませんでしたし、これからも存在しません。そして今も、非難だけ、または賞賛だけに値する人はいません。
憎しみは憎しみで止まるのではなく、憎しみがなくなることで憎しみが止まるのです。
執着から悲しみが生まれ、執着から恐怖が生まれます。 執着から解放された人には悲しみはありませんが、恐れはどこから来るのでしょうか？
悪は、風に向かって投げられる最高級の塵のように戻ってきます。
ある者は母親の胎内に戻り、悪をなす者は冥界に行き、正しい者は天国に行き、欲望のない者は涅槃に至る。
私は彼を、善と悪への執着を避け、屈託なく、冷静で純粋な彼をブラフマナと呼びます。
泡を見るように、蜃気楼を見るように世界を見る者は、死の王には見えません。
存在を増やすな！
自分の愚かさを知っている愚か者は、それによってすでに賢明であり、自分を賢いと思っている愚か者は、よく言われるように、本当に愚か者なのです。
愚かな人は悪に満ちていて、それを少しずつでも蓄積しています。
自分にとって悪いことや有害なことをするのは簡単です。 行うと良いことと役立つことは同じです 最高度難しい。
急いで善を行おうとしない人の心は、悪をすることに喜びを見いだします。
もし賢者が欠点を指摘し、それを責めているのを見た人は、宝を指摘するかのように、そのような賢者に従いなさい。 そのようなものに従う人にとっては、悪くなることはなく、良くなるでしょう。
平和に等しい幸福はありません。
敬意を持ち、年長者を常に尊敬する人にとって、生命、美しさ、幸福、強さという 4 つのダンマが増加します。
知識がなければ瞑想はありません。 瞑想がなければ知識はありません。 そして知識と瞑想の両方を備えている人は現実に近づいています。
結局のところ、私は自分自身のマスターです。 他に誰がマスターになれるでしょうか？ 謙虚さに満ちた男は、見つけるのが難しいマスターを見つけます。
この装飾されたイメージを見てください。傷だらけで、パーツで構成され、痛みを伴い、確実性も恒常性もない多くの考えで満たされた体を見てください。
創造されたものはすべて破壊の法則の対象となります。 勤勉さによって目標を達成します。
私たちのすべては私たちの思考の結果です。
地上のあらゆるものへの執着が増すと苦しみになります。
この体は疲弊しており、病気の巣窟であり、死すべきものです。 この腐敗した山は腐敗しつつある、なぜなら人生には終わり、つまり死があるからだ。
雨が茅葺きの家に浸透するように、欲望は未発達の心に浸透します。
強い岩が風によって動かされないのと同じように、賢者は冒涜と称賛に直面しても揺るぎません。
思考は（すべての悪い）状態の先駆けです。 誰かが行動したり話したり、その考えが不親切であれば、車輪が水牛の蹄を追うように、苦しみがその人につきまといます。
憎しみは憎しみを克服することはできません。 愛だけが憎しみに打ち勝つことができます。 これは永遠の法則です。
かろうじて抑制され、軽薄で、つまずきやすい思考を抑制することは祝福です。 コントロールされた思考は幸福につながります。
「彼は私を侮辱した、私を殴った、彼は私を打ち負かした、彼は私から物を奪った！...」そのような考えを抱く人々にとって、憎しみは止まりません。 なぜなら、この世では憎しみが憎しみで終わることはなく、憎しみがなくなると憎しみはなくなるからです。
真面目さは不滅への道であり、軽薄さは死への道です。 真面目な人は死なないが、軽薄な人は死んだようなものだ。
人間になるのは難しい。 定命の者の生活は困難です。 真実の法を聞くのは難しい。 覚者の誕生は困難です。
世界が燃え続けるとき、どんな笑い、どんな喜びがあるだろうか？ 闇に覆われたあなたも光を求めてみませんか？
思考で自分を守り、言葉で自分を守り、あらゆる悪いことから自分の行動を守りましょう。 これら 3 つの道の純粋さを維持することによって、あなたは賢者によって概説された道に入ることができます。
すべての良いものは、真実の善の前には何の価値もありません。 すべてのお菓子は、真実の甘さの前には何の役にも立ちません。 真実の至福は、あらゆる喜びを計り知れないほど上回ります。
人の手に怪我がなければ、ヘビの毒に触れることはできますが、その毒は健康な手には危険ではありません。 悪は、自ら悪を行わない者にとってのみ無害です。
放浪者が自分と同じかそれ以上の人に出会っていない場合は、孤独の中で自分を強化してください。愚か者に友情はありません。
選ばれた者たちが良いことであることを知ること、そして彼らとともに生きることが真の幸福です。 愚か者と関わる必要のない人は幸いである。
本当の信仰とは、神殿でのこれ見よがしな信仰ではなく、儀式や風習に現れるものではなく、心の中に隠され、行動として熟されるものです。
まさに、小鳥の翼から落ちる羽は、遠い世界に雷を生みます。
雨が、屋根が不十分な建物に制御不能に浸透するのと同じように、反射によって保護されていない心には、情熱が簡単に浸透します。
嘘の中に真実を想像し、真実の中に嘘を見る者は決して真実を理解することはなく、無駄に妄想に突っ走ることになるだろう。 しかし、嘘の中に嘘を見抜き、真実の中に真実を知った人はすでに真実に近づいており、彼の道は正しいです。
正しい教えに従って、邪悪な中に邪悪なるものを、汚れのない中の汚れのないものを理解する人だけが、良い道に入ることができます。
カラスのように生意気で、生意気で、強迫的で、無謀で、甘やかされて育った人にとっては生きやすいです。 しかし、謙虚で、常に純粋なものを求め、公平で、冷静で、洞察力があり、人生が純粋な人にとって生きるのは難しいです。
他人の間違いに気づくのは簡単ですが、自分の間違いに気づくのは難しいです。 彼らは愛する人の間違いを理解するのが大好きですが、悪党が自分の偽のサイコロを隠そうとするのと同じように、自分の間違いを隠します。
人は常に他人を責める傾向があります。彼は他人の間違いだけを見ますが、自分の情熱はますます大きくなり、改善から彼を遠ざけます。
怒りを抑え、速い戦車のように突進する忠実な御者だけを私は呼ぶ。 他の人は無力で手綱を握るだけです。
私たちの人生は私たちの思考の結果です。 それは私たちの心の中で生まれ、私たちの思考から生まれます。 人が邪悪な考えを持って話したり行動したりすると、荷車を引く牛のかかとを車輪が追いかけるように、苦しみが容赦なく続きます。
私たちの人生は私たちの思考の結果です。 それは私たちの心の中で生まれ、私たちの思考によって創造されます。 人が良い考えを持って話したり行動したりすると、決して離れることのない影のように喜びがその人につきまといます。
「彼は私を怒らせ、私に勝利し、私を奴隷にし、私を侮辱した。」そのような考えに怯えている心の中で、憎しみは決して消えることはありません。
対岸に辿り着く人はほとんどいない。 残りの人々は地元の海岸で大騒ぎしているだけです。
暴力によって何でもする人は不当です。 いいえ、真実と虚偽の両方の道を区別し、暴力ではなく法と正義によって他者を教え導き、真実と道理に忠実な人だけが、真に真実であると呼ばれます。
賢い人とは、優しく美しく話す人ではなく、忍耐強く、憎しみや恐れを持たない人、それが唯一の真の賢い人です。
ああ、私たちを憎む人たちを憎まずに生きている私たちはなんと幸せなことでしょう。 憎む人々の中に住んでいるなら、私たちはどんなに幸せでしょう。
ああ、私たちは貪欲な者たちの中の貪欲から解放されて、何と幸せなのでしょう。 欲望に蝕まれた人々の中で、私たちは欲望から自由に生きています！
ああ、何も自分のものとは言えない私たちはなんて幸せなんだろう。 私たちは神聖さに満ちた明るい神々のようなものです。
創造されたものの破壊可能性を理解すると、永遠に不変なものがわかるでしょう。
財産とは物ではなく思考です。 物を所有することはできても、所有者になることはできません。
人が真理への道で犯す可能性のある間違いは 2 つだけです。最後まで行かないことと、自分で道を始めないことです。
自分の魂だけを自分のものと呼ぶなら、人は幸せです。
その後、かつての悪行を善行で覆い隠した彼は、この暗い世界で曇りの夜の月のように輝いています。
怒りに境界がない人、それをよけるように絡めとっている人は、やがて、最悪の敵だけが彼を押しのけようとする場所に自分自身を導くでしょう。
搾りたての牛乳は酸っぱくなく、悪行はすぐには実を結びませんが、暖かさに埋もれた火のように徐々に燃え上がり、狂人を苦しめるのです。
真理の王国を確立するため、私はこの世の暗闇の中で不死の太鼓を打ち鳴らします。
千の言葉の代わりに、平和をもたらす言葉を見つけた方が良いでしょう。 何千もの詩ではなく、美しさを示す詩を 1 つ見つけた方がよいでしょう。 何千もの曲ではなく、喜びを与える曲を 1 つ見つけることができれば、より良いでしょう。
名前や形への執着、そしてそれらが心そのものの活動のみに基づいていることを理解できないことは混乱を招き、解脱への道の障害となります。
すべての人にとっての真実は、その人自身の魂の中にあります。
人々は自分の外に仲介者や指導者を求め、それによって自らを苦しみに陥らせます。
私たちという存在はすべて私たちの思考によって創造されます。
あなた自身も、全宇宙の他の誰とも同様に、あなたの愛と献身を受ける価値があります。
私たち自身以外に私たちを救ってくれる人は誰もおらず、誰もその権利を持っておらず、誰もこれを行うことができません。 私たち自身がその道を歩まなければなりませんが、仏様がそれを明確に示してくださいます。
条件付きの存在は苦しみです。 苦しみには理由があります。 苦しみには終わりがあり、そこに至る道があります。
結局のところ、私は自分自身のマスターです。 他に誰がマスターになれるでしょうか？ 謙虚さに満ちた男は、見つけるのが難しいマスターを見つけます。
震え、震える思考、傷つきやすく抑えるのが難しい賢者は、射手のように矢を向けます。
私と私のような人々以外には、誰も他人を裁くことはできません。
私は幸せに死ぬことができます。私は閉じた手に何一つ教えを残していません。 私はすでにあなたに役立つものはすべて与えました。
私はあなたに解放の手段を教えました。 それを達成できるかどうかはあなた次第なのですから、今は熱心に取り組んでください。 （釈迦牟尼仏、ヴィナヤ）
多くの経典、タントラ、哲学書があり、その多くは非常に詳細です。 しかし、人生は短く、心の可能性も限られており、すべてを受け入れるのは困難です。 たくさんのことを知ることができても、それを実践しなければ、それは海岸で渇きで死ぬようなものです 大きな湖。 したがって、偉大な科学者のベッドで普通の死体が発見されることが起こります。 （カルマ・チャグメ、「マハムドラとゾクチェンの連合」）
人が仏法を知っているかどうか、そしてそれを実践しているかどうかをどうやって理解することができるでしょうか？ - 解毒剤として機能するかどうかから 否定的な感情そして自分自身への執着。 (ミラレパ)
知識は空の星のように無限であり、研究対象には終わりがありません。 ならば、彼らの本質、不変の法身要塞を直ちに把握した方が良いのではないでしょうか？ （ロンチェン・ラブジャム）
内なる絶対的な知恵は、蓄積された功徳のしるしや穢れの浄化として、また完璧な教師の祝福の力によってもたらされます。 他の手段に頼るのは無謀であることを知ってください。
たとえあなたの視線が天より高くても、あなたの行いが大麦の粉よりも優れていますように。 (パドマサンバヴァ)
理論的な理解は斑点のようにすり減り、感覚は霧のように溶けて消えていきますが、理解は空間のように変化しません。 （実践の教え）
戦乱の時代、職人には有利もあれば不利もある。 常に失言をしない人はいません。 したがって、学生は慎重に検討した後、最もメリットのある人に従うべきです。 (プンダリカ)
仏陀と凡夫の違いは、空間の狭さと広さの違いにたとえることができます。 生き物は拳で握り締められた空間のようなものですが、仏陀は完全に開いており、すべてを包み込んでいます。 （トゥルク・ウルゲン・リンポチェ）
2 つの思考の隙間には、常に無思慮な覚醒が存在します。 (ミラレパ)
世界に存在するすべての幸せは、他人に幸せになってほしいという願いから生まれます。 世界に存在するすべての苦しみは、自分自身の幸福への欲求から来ています。 (シャンティデーヴァ)
最も重要なことは、今も後も、プライドに屈しないことです。 虚栄心に負けるな！ 結局のところ、もし屈服すれば、法の上でも世間でも愚か者のままになってしまいます。 嘘もふりも捨てろ！ そして、あなたはきっと自分の道を見つけるでしょう。 (ミラレパ)
百人の槍兵でも心の中に浮かんだ思考の泡を払拭することはできない。 優れたヨギは、それらに執着しない方法を知っています。 (ミラレパ)
悲しみを乗り越えますか？ - ラマ僧を思い出してください！ 彼の祝福はあなたの心に安らぎをもたらしてくれるでしょう。 (ミラレパ)
自分自身を助けることができない場合、他の人を助けることは非常に困難です。 (ミラレパ)