Anma Günleri (eski/yeni tarz):
Yaşam, kutsal emanetlerin edinilmesi
Saygıdeğer Pechersk Markası, mezar kazıcı
11. yüzyılın sonu ve 16. yüzyılın başlarında çalıştı. Kiev-Pechersk manastırında. Kalbi saf ve sade bir yaşamla mağaralar ve mezarlar kazmakla meşguldü. Bu zorlu çalışma için keşiş, birisi ona bir şey vermedikçe hiçbir şey almadı ve bunu fakirlere dağıttı. Oruç, nöbet ve dua ile etini tamamen aşağılamak için beline ağır zincirler taktı ve hatta su içmekten kaçındı: aziz susuzluktan eziyet çektiğinde, yalnızca midesine sığabileceği kadar su içti. her zaman yanında taşıdığı bakır haç. Tanrı, Keşiş Mark'ın aralıksız çalışmalarından ve istismarlarından memnundu ve ona öyle mucizevi bir güç verildi ki, ölüler bile onun sesine itaat etti. Öyle oldu ki ölen kardeş için mezar yeri kazılmadı. Daha sonra Keşiş Mark'ın isteği üzerine ölen kardeş hayata döndü ve ertesi gün mezar yeri hazır olduğunda tekrar dinlendi. Başka bir sefer, çok yorgun olan Keşiş Mark, dar ve rahatsız edici bir mezar kazdı ve burada ölü kardeşini yerleştirdiler. Mezarın elverişsizliği nedeniyle merhumun elbiselerini düzeltmek, hatta üzerine yağ dökmek bile mümkün değildi. Sonra alçakgönüllülükle herkesten af dileyen Keşiş Mark, ölü adama kendi üzerine yağ dökmesini emretti. Ve ölü adam biraz ayağa kalktı, elini uzattı, yağı aldı, çapraz olarak göğsüne ve yüzüne döktü ve kabı vererek uzandı ve tekrar sonsuz uykuya daldı.
Ölüm saatini öngören Keşiş Mark, huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı ve Yakın (Antonius) mağaralarına gömüldü.
Kiev-Pechersk Patericon, azizler Mezar Kazıcı Mark, Acıklı Theophilus ve John (XI - XII) hakkında bilgi verir. İki keşiş kardeş, saygıdeğer Theophilus ve John birbirlerini o kadar sevdiler ki, saygıdeğer Markus'a kendileri için bir mezar hazırlaması için yalvardılar.
Yıllar sonra ağabey manastır işlerine gönderildi. O sırada Kardeş John hastalandı ve öldü. Birkaç gün sonra Keşiş Theophilus geri döndü ve kardeşlerle birlikte merhumun nereye yatırıldığını görmeye gitti. Ortak tabutlarında ilk sırada kendisinin yattığını görünce, Hazreti Marks'a kızdı ve şöyle dedi: "Onu neden benim yerime koydun? Ben ondan büyüğüm." Aziz Theophilus'un önünde alçakgönüllülükle eğilen mağara sakini, onu affetmek istedi. Sonra merhum kişiye dönerek şöyle dedi: “Kardeşim, kalk ve burayı büyüğüne ver, sen de başka bir yere yat.” Ve ölü adam tabuta taşındı. Bunu gören Keşiş Theophilus, Keşiş Mark'ın ayaklarının dibine düştü ve af diledi. Mağara adamı, bir süre sonra kendisinin de buraya getirileceğini, kurtuluşuyla ilgilenmesini söyledi. Bunu duyan Keşiş Theophilus dehşete düştü ve yakında öleceğine karar verdi. Sahip olduğu her şeyi verip sadece cübbesini bırakarak her gün ölüm saatini bekledi. Kimse onu ağlamaktan alıkoyamaz ya da ona tatlı yemek tattıramaz. Keşiş Theophilus gözyaşlarından görüşünü kaybetti. Keşiş Mark, ölümünden önce kendisiyle birlikte ölme talebine yanıt olarak şunları söyledi: "Ölümü istemeyin, istemeseniz bile o gelecektir. Bu, yakın ölümünüzün bir işareti olacaktır: Ölümden üç gün önce görme yeteneğinizi kazanacaksınız.” Azizin sözleri yerine geldi. Aziz Theophilus'un cesedi, Anthony Mağarası'nda, kardeşi Aziz John ile birlikte Aziz Markos'un kalıntılarının yakınındaki bir mezara atıldı.
Troparion, kontakion, büyütme
Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın Troparion'u, Pechersk, Yakın Mağaralarda
ses 1
Nefis arzuları nice perhizlerle yok etmiş/ ve azizlerin tabutlarını kazmış,/ öldüğünden beri, mağarada yaşayıp,/ ölüleri emrinle dirilttin,/ Marco, en övülen,/ ölü ve nefsani bilgeliğimiz / ve bize erdemleri öğret,/ bizim için dua et Tek İnsanlık Aşığı.
Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın Kontakion'u, Pechersk, Yakın Mağaralarda
ses 8
Doktoru ve mucize yaratanı sevgi ve sadakatle memnun edelim ve ona şunu soralım:/ dualarıyla zihinsel ve fiziksel tutkularımızı iyileştirsin,/ bunun için Tanrı'dan lütuf alsın/ ve kötü ruhları kötü ruhları uzaklaştırsın. Sadakatle mezarına ak ve şöyle seslen: / Sevin, Marco, hastalıklarımızın şifacısı.
| Dili tanımla Azerice Arnavutça İngilizce Arapça Ermenice Afrikaans Baskça Belarusça Bengalce Birmanya Bulgarca Boşnakça Galce Macarca Vietnamca Galiçyaca Yunanca Gürcüce Gujarati Danca Zulu İbranice Igbo Yidiş Endonezyaca İrlandaca İzlandaca İspanyolca İtalyanca Yorubaca Kazakça Kannadaca Katalanca Çince (UPR) Çince (T memnun) Korece Creole (Haiti) Khmer Laos Latince Letonyalı Litvanca Makedonca Madagaskar Malayca Malayalam Malta Maori Marathi Moğol Almanca Nepalce Hollandaca Norveççe Pencap Farsça Lehçe Portekizce Romence Rusça Cebuano Sırpça Sesotho Sinhala Slovakça Sloven Somali Svahili Sudan Tagalogca Tacikçe Tayca Tamilce Telugu Türkçe Uz Bek Ukraynaca Urduca Fince Fransızca Hausa Hintçe Hmong Hırvatça Chewa Çek İsveççe Esperanto Estonca Cava Japonca | Azerice Arnavutça İngilizce Arapça Ermenice Afrikaans Baskça Belarusça Bengal Birmanya Bulgarca Boşnakça Galce Macarca Vietnamca Galiçyaca Yunanca Gürcüce Gujarati Danca Zulu İbranice İbo Yidiş Endonezyaca İrlandaca İzlandaca İspanyolca İtalyanca Yoruba Kazakça Kannadaca Katalanca Çince (Sup) Çince (Trad) Kore Çince Creole (Haiti) Khmer Laos Latince Letonyalı Litvanyalı Makedon Madagaskarlı Malayalam Malayalam Maltalı Maori Marathi Moğol Alman Nepalce Norveççe Pencap Farsça Lehçe Portekizce Romence Rusça Cebuano Sırpça Sesotho Sinhala Slovakça Sloven Somali Svahili Sudan Tagalogca Tacik Tay Tamilce Telugu Türkçe Özbek Ukrayna Urduca Fince Fransızca Hausa Hintçe Hmong Hırvat Chewa Çek İsveç Esperanto Estonya Cava Japonca |
Ses özelliği 200 karakterle sınırlıdır
Kiev-Pechersk Patericon, ölülere komuta eden aziz Mezar Kazıcı Aziz Mark hakkında şunları anlatır.
Keşiş Mark, 11. yüzyılın sonlarında ve 12. yüzyılın başlarında Kiev-Pechersk manastırında çalıştı.
Keşiş Mark'ın mesleği mağaralar kazmak ve kardeşlerin gömülmesi için odalar hazırlamaktı (bu yüzden ona Pechernik deniyordu, yani bir mağarada yaşıyordu). Ancak bu kadar basit bir çalışmayla bile münzevi olağanüstü ruhsal mükemmelliğe ulaştı. Bir mağarada yaşayan keşiş, bu tür mezarları kendi elleriyle kazdı ve toprağı omuzlarında taşıdı. Gece gündüz Rab için çalışan keşiş, kardeşlerin cenazesi için birçok yer hazırladı. Çileci işi karşılığında hiçbir şey almadı; Birisi ona gönüllü olarak bir şey verirse, o da kabul eder ve her şeyi fakirlere dağıtırdı. Sessizce çalışan ve gece gündüz izleyen St. Ancak Mark bu emeklerden ve istismarlardan memnun değildi. Oruç, ibadet ve ibadetle bedenini küçük düşürerek, onu tamamen zedelemek için beline ağır zincirler taktı ve hatta su içmekten kaçındı; susadığında ancak bakır haçına sığacak kadar su içti. her zaman yanında taşıdığı..
Azizin aralıksız çabaları ve istismarları Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ediyordu. Mark ve O, Pechernik'e öyle mucizevi bir güç bahşetti ki, ölüler bile onun sesine itaat etti.
Bir gün, her zamanki gibi mezar kazarken Mark yoruldu ve burayı sıkışık ve genişlemeden bıraktı. Aynı gün hasta bir keşiş öldü ve onun için bu dar ve rahatsız olandan başka mezar yoktu. O zamanlar ölen kişinin cesedini öldüğü gün gömmek gelenekti. Bu nedenle, ölü adamı çok geçmeden mağaradaki tamamlanmamış odaya getirdiler ve alanın sıkışık olması nedeniyle onu yatırmakta zorluk çektiler. Ölen adamı oradan çıkarmanın, elbiselerini düzeltmenin, hatta üzerine yağ dökmenin tamamen imkansız olduğu ortaya çıktı, yer o kadar dar ve elverişsizdi ki. Sonra kardeşler Mark'a karşı homurdandılar. Pechernik alçakgönüllülükle herkese eğildi ve şöyle dedi: "Affedin beni kutsal babalar, zayıflığımdan dolayı bitiremedim." Ancak kardeşler onu daha da azarladılar ve kınadılar. Sonra Mark ölü adama dönerek ona şöyle dedi: “Kardeşim, burası sıkışık; o yüzden kendin çok çalış, yağı al ve üzerine dök.” Ve ölü adam biraz ayağa kalktı, elini uzattı, yağı aldı, çapraz olarak göğsüne ve yüzüne döktü ve kabı vererek herkesin önünde kendini temizledi, uzanıp uykuya daldı. Böyle bir mucizeyi gören herkesi korku ve titreme sardı.
Başka bir erkek kardeş uzun bir hastalıktan sonra öldü. Arkadaşlarından biri merhumun cesedini süngerle sildi ve merhumun yatacağı yeri görmek için mağaraya girdi. Bunu Mark Pechernik'e sordu, ancak kutsanmış olan ona cevap verdi: "Git ve kardeşine söyle: onlar senin için bir yer kazıncaya kadar yarına kadar bekle, o zaman hayattan emekli olacaksın." Gelen keşiş Mark'a, "Baba, kimin konuşmasını söyleyeceksin?" diye itiraz etti. Zaten cesedini süngerle sildim.” Ama keşiş ona tekrar tekrarladı: “Görüyorsun, yer henüz hazır değil. Size emrediyorum - gidin ve ölen kişiye söyleyin: günahkar Mark size diyor ki: bu günü yaşayın ve yarın arzuladığınız Mesih'e, Rabbimiz'e gideceksiniz. Seni koyacak bir yer hazırladığımda seni çağıracağım.”
St.'ye itaat etmek Mark, keşiş manastıra döndü. Burada tüm kardeşler merhum için cenaze marşları okudu. Daha sonra keşiş önlerinde durdu ve merhum kişiye şu sözlerle hitap etti: "Mark sana henüz bir yer hazırlanmadığını söylüyor, sabaha kadar bekle." Bu sözlere herkes şaşırdı. Ancak daha da şaşırtıcı olanı, bu söz üzerine ölen kişinin ruhunun bedenine geri dönmesiydi; gözlerini açtı ve bütün gece hayatta kaldı. açık gözlerle, hiçbir şey söylemedi. Ertesi gün arkadaşı yerin hazır olup olmadığını öğrenmek için tekrar mağaraya gitti. Kutsanmış Markos onunla tanıştı ve şöyle dedi: “Git ve hayata gelen kişiye söyle: Markos sana diyor ki: Bu geçici hayatı bırak ve sonsuz hayata geç; vücudunuz için yer hazır. Ruhunu Allah'a emanet et ve vucüdun burada, kutsal babalarla birlikte mağarada yatırılacak.”
Kardeşi gidip azizin sözlerini dirilen arkadaşına iletti. Marka. Kendisini ziyarete gelen herkesin gözü önünde hemen gözlerini kapadı ve ruhunu Allah'a teslim etti. Kendisi için hazırlanan bir mağaraya gömüldü. Ve herkes bu mucizeye hayran kaldı.
Aziz'in kalıntıları Mezar Kazıcının İşareti
Şu anda, St. Yakın Mağaralarda ibadet için yerleştirilen Mark'ta, keşişin istismarlarına ve emeklerine tanıklık eden ağır zincirler asılı ve onun perhizine dair bir anıt - su içtiği bakır bir haç var. Ve Aziz Petrus'un kutsal emanetlerine imanla gelen birçok kişi var. İşaretle ve saygıyla içme suyu dudaklarıyla kutsanmış bakır haçından azizin duasıyla tüm rahatsızlıklardan ve hastalıklardan şifa alırlar.
Hayat Veren Bahar Kilisesi'nde, Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın şapkası giyilerek dua ayinleri yapılıyor.
Azizin şapkası (dört kilogram ağırlığında metal bir başlık) Hayat Veren Bahar Kilisesi'nde sürekli olarak muhafaza edilmektedir. Pazartesi'den Cuma'ya kadar her gün saat 8.30'da, Cumartesi - 10.30'da (Pazar hariç), namaz bitiminde ibadet edenlerin başlarına takılan Aziz Marko kepleri ile sağlık duaları kılınır. değişebilir, Kiev Pechersk Lavra'nın web sitesine bakın).
Pechersk münzevisinin taktığı başlığı takan inananlar, ondan haçlarını taşımak için dua ederek yardım ister, hastalıklardan şifa ve iman gücü isterler.
Aziz Markos 11.-12. yüzyıllarda çalıştı. Kiev-Pechersk manastırında. Bir mağarada yaşıyordu ve mezar kazmakla meşguldü.
Mağara mezarları daha sonra mağara duvarındaki küçük deliklerden oluşuyordu. Ölen keşişlerin cesetleri mağara koridorunun her iki yanındaki oyuklara yerleştirildi. Bir mezar kazmak için çok çalışmak gerekiyordu - gerekli büyüklükte bir boşluk açmak, mağaradan toprağı çıkarmak. Markos uzun yıllar boyunca kardeşlerinin iyiliği için bu itaati taşıdı.
Keşiş Mark, özellikle katı münzevi yaşamı için Tanrı'dan inanılmaz bir hediye aldı - ölüm üzerindeki güç. Kiev-Pechersk Patericon'da buna tanıklık eden birkaç hikaye var.
Böylece, bir gün keşiş başka bir mezar kazıyordu ve yorgunluktan dolayı onu gerekli boyuta genişletmeye vakti olmadı. Tam o gün kardeşlerden biri öldü. Rahipler onu gömmeye geldiler ve tamamlanmamış olandan başka mezar bulamadılar. Ölü adamı dar deliğe zar zor sığdıran keşişler, ölü adamın elbiselerini düzeltmek veya üzerine yağ dökmek imkansız olduğu için Mark'a karşı homurdanmaya başladılar. Sonra keşiş merhum kişiye şu emri verdi: “Kardeşim, mezar küçük - kendin serp. Yağı al ve üzerine dök.” Ölü adam itaatkar bir şekilde ayağa kalktı, yağı aldı, göğsüne ve yüzüne haç şeklinde döktü, elbiselerini düzeltti, uzandı ve tekrar dinlendi. Etraftaki herkes hayrete düşmüştü.
Başka bir defasında da bir kardeşim öldü ama hazır bir mezar yoktu. Bir keşiş Mark'a geldi ve ölen kişinin nereye gömüleceğini sordu. Mark cevap verdi: "Git ve ölen kardeşine, günahkâr Markos'un, ben onun için yer hazırlarken senden yarına kadar beklemeni istediğini söyle." Keşiş, keşişe itaat etti ve merhumun cenaze töreninin henüz yapıldığı tapınağa gitti. Ölen adamın karşısında durarak şunları söyledi: “Mark Kardeş sizin için bir yer hazırlarken yarına kadar beklemenizi istiyor.” Ölü adam gözlerini açtığında herkesi ne büyük bir korku sardı! Ayağa kalkmadan veya hiçbir şey söylemeden gözleri açık ve nefes alarak yatıyordu.
Ertesi gün keşiş mezar hakkında soru sormak için tekrar Markos'a gitti. "Evet mekan hazır. Kardeşine artık ölebileceğini söyle," diye yanıtladı Mark. Keşiş dirilenin yanına gitti ve münzevinin sözlerini aktardı. Konuşmayı bitirir bitirmez canlanan kişi yeniden son nefesini verdi.
Başka bir hikaye. Manastırda iki kardeş keşiş vardı. sevgi dolu arkadaş arkadaşım. Ölümden sonra orada birlikte yatabilmeleri için Mark'ı kendileri için ortak bir mezar kazmaya ikna etmeyi başardılar.
Sonra Theophilus Markos'un önüne düştü ve haykırdı: “Kardeşimi rahatsız ederek günah işledim. Ben soruyorum: Ona tekrar yerine yatmasını söyle.”
Bir gün ağabeyi Theophilus manastırdan ayrıldı. Küçük olan bu sırada hastalandı ve aniden öldü. Geri dönen Theophilus çok üzüldü. Ağladıktan sonra merhumun nereye konulduğunu görmek için mağaraya geldi. Kardeşinin üst sırada yattığını fark eden Theophilus öfkeyle Markos'u kınadı: "Ben ondan büyüğüm ve sen onu benim yerime koydun!" Mağara sakini Theophilus'tan af diledi ve ölen kişiye şöyle dedi: “Kardeşim! Kalk ve en alçak yere uzan.” Ölü adam herkesin önünde ayağa kalktı ve kendisine gösterilen yere uzandı.
Sonra Theophilus Markos'un önüne düştü ve haykırdı: “Kardeşimi rahatsız ederek günah işledim. Ben soruyorum: Ona tekrar yerine yatmasını söyle.” Keşiş cevap verdi: “Kıdeminizin avantajını kullanmalıydınız ve şimdi buraya yerleştirilmiştiniz. Ama henüz Rabbin huzuruna çıkmaya hazır değilsin. Git, ruhuna iyi bak, yakında bu mağarada yatacaksın. Ölüleri diriltmek Tanrı'nın işidir ve ben günahkar bir adamım."
Theophilus ağlayarak hücresine döndü. Son gömleğine kadar her şeyini verdi ve ölümü beklemeye başladı. Kimse onu ağlamaktan alıkoyamadı ve kimse onu lezzetli ve tatlı bir şeyler yemeye ikna edemedi. Keşiş kendini aç bıraktı, dua etti ve ölümünü bekleyerek ağladı. Vücudunu o kadar yordu ki kemikleri sayılabilecek kadardı. Sürekli ağlamaktan kör oldu.
Bir gün keşiş Theophilus'u aradı ve ona şöyle dedi: "Benim için dua edin, ölüyorum." Şok oldu. “Ya beni de yanına al, ya da görmemi sağla” diye sordu. Ancak Markos ona, ruhsal başarısı uğruna körlüğe Tanrı'nın izin verdiğini ve görme yeteneği kazanmasının onun için yararlı olmadığını açıkladı. Ancak Mezar Kazıcı, kör adama şunu da öngördü: "Ölümünden üç gün önce, görme yeteneğin açılacak." Mark aynı gün öldü.
Yaşlılardan ayrılmak Theophilus için daha da büyük bir üzüntü ve gözyaşı kaynağı haline geldi. Ağladığında önüne gözyaşlarının damladığı bir kap koyardı. Yıllarca ağlayarak kabı ağzına kadar doldurdu. Bir gün namaz kılarken kendisine bir melek görünüp şöyle dedi: "Güzel dua ediyorsun, ama neden gözyaşlarıyla övünüyorsun?" Bu sözlerden sonra melek Theophilus'a daha da büyük, nem dolu bir kap gösterdi. Bunların Theophilus'un döktüğü gözyaşları olduğu ancak kaba düşmediği ortaya çıktı. Ya yere düştüler ya da elle silindiler, ancak koruyucu melek pişmanlık duyan her gözyaşını tek bir damla bile kaybetmeden topladı.
Theophilus, meleksel vizyonun ardından görüşünü aldı ve üç gün sonra Rab'bin yanına gitti. Hem Theophilus hem de erkek kardeşi Keşiş Mark'ın yanına yatırıldı.
Aziz Markos'un ölüm üzerindeki gücü bizi kesinlikle şaşırtıyor. Ancak bu hediye ne kadar şaşırtıcı olsa da, Mesih'in hepimize verdiği fırsatın farkına varılmasını temsil ediyor. Yani.
Gerçekten de, çoğu zaman günahlarımız, ölümün üstesinden gelmeye yönelik sezgisel bir arzudan doğar.
Elçi Pavlus, Mesih'in geldiğini yazdı: “... hayatları boyunca köleliğe maruz kalanları ölüm korkusundan kurtarmak"(İbraniler 2:15). Elçi burada önemli bir şeyin farkına varır: Ölüm, yalnızca ilk insanın günahının bir sonucu değildir, aynı zamanda günahın da nedenidir - eğer yaşamlarımızdan söz edersek.
Gerçekten de, çoğu zaman günahlarımız, ölümün üstesinden gelmeye yönelik sezgisel bir arzudan doğar. Zina ve oburlukta, açgözlülükte ve para sevgisinde, gurur ve kibirde, bilinçaltımızda ölüme isyan ederiz ve varlığımızı sahte yollarla güçlendirmeye çalışırız.
Hayatı bularak ölümün üstesinden gelmeye çalışıyoruz ama yanılıyoruz çünkü hayatı Tanrı'da değil günahta arıyoruz. Günahın bulanık tatlılığı bize varoluşun parlaklığına dair hayali bir deneyim sunar. Ve günahtan sonra kaçınılmaz olarak artık daha da ölü olduğumuzu anlıyoruz.
« Ölümlerini bekleyen insanlar, günahların ölçülemeyecek kadar kölesi olduklarından - onlara korkunç görünen ve ölümden sonra var olamayacakları fikrine yol açan ölüm korkusu, onları tam bir günah köleliğine sürükledi. y,” St. bundan bahsetti. John Chrysostom.
« Ölümlülük, korkuya yol açan, dolayısıyla varoluş mücadelesine neden olan bir hastalıktır. Bu mücadelede herkes komşusunun pahasına galip gelmeye çalışır: Sevginin tam tersi olan günahın özü budur, yani her şeyi komşusuna vermek."- Fr. yazdı. John Meyendorff.
Rahip Mark bu "sistem dışı" durumun radikal bir örneğidir.
İlginç bir resim ortaya çıkıyor. İlk günahın sonucu kalıtsal ölümdür, ancak bu da günahın doğmasına neden olacaktır. Günah ve ölüm karşılıklı olarak birbirini doğurur! Sonuç, İsa'nın gelişinden önce insanın umutsuzca içinde kaldığı bir kısır döngüdür. Ancak Kurtarıcı'nın ölümü ve dirilişi bu çemberi kırdı ve insana “sistemi” terk etme, günahın ve ölümlülüğün köleliğinin dışında yaşama fırsatını verdi.
Rahip Mark bu "sistem dışı" durumun radikal bir örneğidir. Genel olarak, kutsallık her zaman cennete umutsuz bir atılımdır, havarinin şu sözlerinin tam anlamıyla yerine getirilmesidir: " Eğer herhangi biriniz bu çağda bilge olmayı düşünüyorsa, bilge olmak için aptal olsun."(1 Korintliler 3:18). Ve Tanrı, "sistemi" terk eden herkese, bu kişinin yeniliğini, başka bir dünyaya, Cennetin Krallığına ait olduğunu gösteren nitelikler verir.
Rab, Rahip Mark'a insanlığın en kötü düşmanı olan ölüm üzerinde görünür ve açık bir güç verdi. Mesih bu tür armağanları verebilir çünkü ölümü yendi ve zaferini verebildi. Tıpkı eski çağlarda kralların küçük çocuklarını sınıra getirdikleri gibi. mağlup düşmanlar ve çocuklar babanın etkisiz hale getirdiği düşmanın üzerine bastılar. Babanın zaferi de onlara aitti; bunu onlara baba verdi.
Mesih aynı zamanda bize ölüme karşı zaferini de verir. O olmadan çaresiz çocuklarız. Şeytanın, günahın ve ölümün galipleri O'nun yanındadır. Ve kendimizi Mesih'e ne ölçüde açarsak, O'na kalbimizde ne kadar yer verirsek, O'nun yaşamlarımızda hareket etmesine ne ölçüde izin verirsek, O'nun zaferini ne ölçüde kabul edebilirsek, O’nun gücü ve lütuf dolu armağanları.
Aziz Markos, günah “sistemini” terk etmeye cesaret edenlerden biridir. Lavra mağaralarındaki kutsal emanetlerde yatan tüm babalar, Mesih'in Cennetsel Krallığının yeni bir niteliğini bağışladığı yeni insanlardır. Ve 21. yüzyılın sakinlerine bu yeniliği öğretebiliyorlar.
İşte bu yüzden oraya, Kiev mağaralarının alacakaranlığına, azizlerin kutsal emanetlerine gidiyoruz - yeni yaşamın havasını solumak, Tanrı'nın Krallığına katılmak, "sistemi" bizim için terk etmek için güç kazanmak için. . Oraya, günahın sahte varlığı aracılığıyla değil, Rabbimiz Mesih İsa'daki gerçek yaşam aracılığıyla ölümün üstesinden gelmeyi öğrenmek için gidiyoruz.
Aziz Markos'un, istirahat gününde Mesih'e dua etmesini diliyoruz, böylece gerçek yaşamı gerçekte olduğu yerde, yani Tanrı'da bulabiliriz.
Bizim için dua edin Peder Marco! Böylece Tanrı'nın bizden istediği her şeyi başarabiliriz.
Kutsanmış Markos'un çalıştığı dönem hakkında
Kutsanmış Markos'un çalıştığı zamanın en iyi kanıtı, onun zamanında saygıdeğer babamız Theodosius'un saygıdeğer kalıntılarının mağaradan büyük kutsal kiliseye nakledilmesidir. Kutsal melek heykelini kabul ettikten sonra, kutsanmış Markos bir mağaraya yerleşti ve orada yaşadı; sadece dua etmek için değil, aynı zamanda ölen kardeşlerini gömmek için de elleriyle birçok odayı kazmakla meşguldü ve kazılmış toprağı omuzlarında taşıdı. . Böylece o, gökte büyük bir ödül bekleyerek, fakat bu ödülü yeryüzünde almayı istemeyerek, bu tanrısal işte aralıksız çalıştı; çünkü biri onu emeğinin karşılığında herhangi bir şey almaya zorladığında, aldığını hemen fakirlere verirdi.
Keşişin münzevi istismarları
Ayrıca mübarek zat, hayatı boyunca taktığı, gecesini gündüzünü ibadetle geçirerek kendisine demir bir kemer taktı. Kutsal Mark, aralıksız duanın yanı sıra sıkı oruç tutmayı da birleştirdi; Rab'bin Kendisi orucu duayla birleştirdiğinden; Bu nedenle keşiş, içi boş olan bakır haçtan ölçülü olarak su bile içti ve onu bu doğru ölçüyle ölçtü. Böylece, sonunda insan ırkının "ruh peşinde koşan" ezeli düşmanını yendi, etini öldürdü ve hem hapsederek hem de emek ve prangalarla, uykudan ve açlıktan uzak durarak, sadece sessiz bir sessizlikle değil. karanlık mağara, ama aynı zamanda toprağı kazarak ve demirden bir tapınmayla, nöbet ve oruçla. Meleksi bir formda olan aziz, aslında kendisini sanki bedensizmiş gibi gösterdi, böylece ölümden korkmuyordu, ama daha ziyade ölüm Başmeleğin borazanına benzeyen sesinden korkuyordum, çünkü saygıdeğer babamız Markos, Rab'den öyle bir mucize gücü aldı ki, sayısız mucizenin de gösterdiği gibi, ölüler de onun emirlerine itaat etti.
Keşişin dualarıyla mucizeler
Bir gün âdet gereği mezar kazarken, uzun uğraşlar sonucu bitkin düşmüş ve mezarı yeterince genişleyememiş ve sıkışık bırakmış. Daha önce hasta olan bir keşiş öldü ve cenazesi için Markos'un kazdığı yer dışında başka yer yoktu. Ölen adamı mağaraya getirdiler ve güçlükle sıkışık bir mezara yerleştirdiler. Daha sonra kardeşler, mezarın sıkışıklığı nedeniyle ölen kişiyi düzgün bir şekilde yatıramadıklarını ve üzerine yağ dökemediklerini söyleyerek Markos'a homurdanmaya başladılar. Mağara adamı tevazu ile onların önünde eğildi ve şöyle dedi:
- Bağışlayın babalar, acizliğimden dolayı mezarı bitiremedim.
Ama onu daha da güçlü bir şekilde kınamaya ve kınamaya devam ettiler. Sonra mübarek ölülere şöyle dedi:
“Kardeşim, burası dar olduğundan yana geç ve yağı aldıktan sonra üzerine dök.”
Ölü adam hemen elini uzattı ve biraz yükselerek yağı aldı, çapraz olarak yüzüne ve göğsüne döktü, kabı tekrar geri verdi ve herkesin önünde uzandı, doğruldu ve dinlendi.
Böyle inanılmaz bir mucize karşısında herkes şaşkına döndü güçlü korku ve hayret.
Kiev Pechersk Lavra Mağaraları
Başka bir mucize
St. İşaret
Başka bir sefer, bir erkek kardeş uzun bir hastalıktan sonra öldü. Bir arkadaşı her zamanki gibi onu süngerle sildi ve ardından çok sevdiği arkadaşının naaşının defnedileceği yeri görmek isteyerek mağaraya girdi ve mübarek mağara adamı Markos'a bunu sordu.
Mübarek ona cevap verdi:
"Git kardeşine söyle, ben onun için bir mezar kazarken ertesi sabaha kadar beklesin, sonra o sonsuz yaşamın geri kalanına gidecek."
Kardeşi mağara adamına, "Baba," diye cevap verdi, "Ben onun cesedini zaten bir süngerle sildim; Bunu kime söylememi istiyorsun?
Mark ona tekrar, "Görüyorsun ki bu yer henüz hazır değil" dedi, "ve sana söylüyorum: git, ölen kişiye söyle: günahkar Markos sana şunu söylüyor: kardeşim, ben onun için bir mezar hazırlarken bir gün daha burada kal." sonra sana söyleyeceğim ve yarın arzuladığın Mesih'e gideceksin.
Kardeş itaat etti ve manastıra vardığında tüm kardeşlerin merhumun üzerinde olağan şarkı söylerken buldu. Daha sonra merhuma şöyle dedi:
- Erkek kardeş! Mark, mezarın henüz senin için hazır olmadığını söylüyor; o yüzden yarına kadar burada bekle.
Bu sözleri söyler söylemez ölü adam herkesi şaşırtacak şekilde hemen gözlerini açtı ve ruhu ona geri döndü. Ve o gün ve ertesi gece kimseyle tek kelime konuşmadan, sadece açık gözlerle bakarak hayatta kaldı. Ve sabah aynı kardeş yerin hazır olup olmadığını öğrenmek için tekrar mağaraya gitti. Aziz Markos ona şöyle dedi: “Git, hayata gelene söyle: Markos sana diyor ki: Bu geçici hayatı bırak ve ebediyete geç; Ruhunuzu Tanrı'ya verin ve bedeniniz burada, mağarada kutsal babaların yanına yatırılsın. Şimdilik mezarınız sizin için hazır.
Geri dönen kardeş tüm bunları yeniden canlanana verdi; hemen gözlerini kapattı, ruhunu Tanrı'nın ellerine teslim etti ve onurlu bir şekilde bir mağaraya, hazırlanmış bir mezara yatırıldı. Ve herkes bu muhteşem mucizeye, ölü adamın kutsanmış olanın sözüyle nasıl dirildiğine ve kendi sözüyle nasıl yeniden öldüğüne hayret etti ve Tanrı'yı şevkle yücelttiler.
Aziz Markos, Yuhanna ve Theophilus
John ve Theophilus kardeşler
Başka bir sefer şöyle oldu. Aynı Pechersk manastırında birbirlerine en içten sevgiyi besleyen iki kardeş John ve Theophilus vardı; gençlik günlerinden itibaren her konuda aynı fikirdeydiler ve Tanrı'ya eşit bir şevkle hizmet ediyorlardı. Rab onlara ölmelerini emrettiğinde, Kutsal Markos'a, gömülmeleri için ortak bir mezar kazmaları için yalvardılar.
Ölümünden sonraki mucize St. John'un duaları aracılığıyla St. Marka
Uzun bir süre sonra ağabey Theophilus, manastırın ihtiyaçları nedeniyle bir yere gitti ve Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun eden küçük John hastalandı, öldü ve hazırlanmış bir yerde bir mağaraya yatırıldı. Birkaç gün sonra Theophilus geri döndü ve kardeşinin öldüğünü öğrenince çok üzüldü. Kardeşlerinden bazılarını yanına alarak mağaraya girdi ve merhumun nereye yatırıldığını görmek istedi. Üst kattaki ortak mezara konulduğunu gören Theophilus öfkelendi ve Markos'a karşı şiddetle mırıldanmaya başladı:
- Neden kardeşini benim yerime koydun ki ben ondan büyüğüm!
Mütevazı mağara adamı ona eğildi ve şöyle dedi:
- Affet beni kardeşim, günah işledim.
Daha sonra merhum kişiye dönerek şunları söyledi:
-Abi, kalk burayı ağabeyine ver, alttakinin üstüne yat.
Ve mübarek olanın sözü üzerine ölü adam hemen ayağa kalktı ve en alçak yere uzandı. Theophilus'la birlikte gelenlerin hepsi bu mucizeyi gördüler ve büyük bir korku ve dehşete düştüler.
Rahip'in İtaati
Theophilus'un pişmanlığı
Mübarek Markos'a karşı homurdanan kardeş, ayaklarına kapanıp af diledi: "Kardeşimi yerinden kıpırdatarak günah işledim baba" dedi, "Sana yalvarıyorum: ona tekrar uzanmasını emret." ayni yer.
Ama mübarek olan ona cevap verdi:
"Rab bunu, ölen kişinin bedeninin, ölümden sonra bile size ne tür bir sevgi beslediğini göstermesi, kıdeminize boyun eğmesi ve ikiniz için hazırlanan ortak mezarın üst kısmından uzaklaşması için ayarladı." Rabbim bunu öyle ayarladı ki, senin mırıldanman yüzünden aramızda oluşan düşmanlık ortadan kalksın, sen bana karşı kin ve düşmanlık beslemeyesin. Ölüleri diriltmek Tanrı'nın işidir; ama ben günahkar bir adamım ve bu nedenle bu ölüye şunu söyleyemem: Kalk ve tekrar yukarıya uzan. Ona emrettin: Seni dinlemeyecek mi? Kıdeminizi hemen devralmak ve hemen buraya yerleşmek için mağaradan bir daha asla ayrılmamanız gerektiğini de bilin. Ama henüz sonuca hazır olmadığın için git, ruhunun kurtuluşuyla ilgilen ve birkaç gün sonra buraya getirileceksin.
Tövbekar ağlama
Bunu duyan Theophilus, hemen düşüp öleceğine inanarak çok üzülmeye başladı ve manastıra ulaşmayı bile umut etmedi. Kendine gelmekte güçlük çekerek hücresine döndü ve teselli edilemez ağlamaya başladı. Tüm eşyalarını dağıttı, geriye sadece gömleği ve bornozu kaldı. Her gün ölüm saatini bekliyordu ve kimse onu acı acı ağlamaktan alıkoyamıyordu; onu teselli etmek isteyenler onu daha da büyük hıçkırıklara boğdu. Ve onu hiçbir zaman lezzetli yemeklerin tadına bakmaya zorlayamadılar: gözyaşları ona gece gündüz ekmek görevi görüyordu (Mezm. 42:4). Günü geldiğinde gözyaşlarıyla yüzünü yıkadı ve şöyle dedi:
“Akşama kadar yaşar mıyım bilmiyorum.”
Gece olunca yine gözlerinin ışığını gözyaşlarıyla kararttı ve şöyle dedi:
"Sabahı görecek kadar yaşayıp yaşamayacağımı kim bilebilir!" Birçoğu sabah uykusundan uyanmış, akşama ya da ölüm dışında başka bir uykuya ulaşamamıştır; ve birçoğu uykuya daldığı için yataklarından kalkmadı. Yakında öleceğimin haberini aldıktan sonra hayatta kalmayı nasıl umabilirim?
Ve sürekli ağlayarak ve oruç tutarak, Rab'bin ölçülemez cömertliğine göre kendisine bir tövbe zamanı vermesi için dua etti. Uzun yıllar bunu yaparak etini kemikleri sayılabilecek kadar tüketmiş ve gözyaşları nedeniyle görme yetisini kaybetmiştir.
Rahip'in Kehaneti
Muhterem Mark
Saygıdeğer babamız Mark, Rab'be ayrılış saatini öngörerek Theophilus'u aradı ve ona şöyle dedi:
"Seni bu kadar üzdüğüm için beni affet kardeşim, benim için Allah'a dua et, çünkü artık bu dünyadan gidiyorum." Cesaretim varsa, sizin için Rab'be dua etmeyi unutmayacağım ki, O bize O'nun en kutsal yüzünü görmeyi, orada birbirimizi görmeyi ve saygıdeğer babalarımız Anthony ve Pechersk'li Theodosius'la birlikte olmayı nasip etsin.
Theophilus ona gözyaşlarıyla cevap verdi:
- Neden beni bırakıyorsun baba? Ya beni de yanına al, ya da bana burada fikir ver. Biliyorum ki, sen ölü kardeşimi dirilttiğinde günahlarım yüzünden senden önce mağarada ölmüş olurdum; ama kutsal dualarınız uğruna Rab tövbemi bekleyerek beni bağışladı. Ve şimdi senden istediğimi bana verebilirsin: Böylece ya seninle birlikte Rab'be gidebilirim ya da görüşümü kazanabilirim.
Keşiş Mark ona, "Üzülme kardeşim," diye yanıtladı, "Rab aşkına fiziksel gözlerin kör oldun, çünkü ruhsal gözlerinle görüşünü aldın ve gerçek mantığa sahipsin ve ben bunun iyi olduğunu düşünüyorum. körlüğünün suçlusu ol: Ruhun için iyi olanı isteyerek senin ölümünü öngördüm. “Kötü görmeyeceksin, ey Tanrı” (Mez. 50:19). Bu nedenle, bu kısa vadeli ışığı görmenize gerek yok, ancak Rab'den O'nun yüceliğini sonsuz ışıkta görmesini isteyin. Ve ölümü dileme; arzu etmene rağmen gelecektir. Ama bu ayrılışınızın bir işareti olsun: Ölümünüzden üç gün önce, körlüğünüz iyileşecek ve görenler olarak Rab'be gideceksiniz ve orada sonsuz ışığı ve tarif edilemez ihtişamı göreceksiniz.
St.'nin ölümü Marka
Theophilus'un ölümüyle ilgili böyle bir kehanet bırakan muhterem babamız Markus, yeryüzündeki geçici yaşamını Rab'de sona erdirdi ve Dirilişin İlki İsa'nın Kendisi ve tüm kutsal peygamberlerle birlikte cennette sonsuz yaşama geçti. ölülere emir veren ve peygamberlik eden kişi.
Mucizevi emanetleri, kendi mezarını kazdığı mağaraya konulur ve onun dürüst türbesine inançla akan herkese sonsuz şifa sağlar; Keşişin kendisine taktığı demir zincirler ve su içtiği ve ona mucizevi bir güç verecek kadar dudaklarıyla kutsadığı bakır haç da burada yatıyor. Çünkü imanla ve oruçla gelen ve bu şerefli haçtan kutsal su içen herkes, şifalı sulardan ziyade mucizevi şifa alır.
Aziz Haç Marka
Kutsanmış Theophilus, hem babasından hem de akıl hocası Keşiş Mark'tan ayrılmasından ve her gün beklediği ölümünden dolayı acı bir şekilde ağlayarak hıçkırıklarını iki katına çıkardı. Mağara adamının kehanetini hatırlayarak gözyaşları döktü ama bu sadece gözyaşlarını çoğalttı. Kutsanmış Theophilus'un öyle bir geleneği vardı ki, dua ettiğinde ve ondan bol miktarda gözyaşı aktığında, üzerine ağladığı bir kap koyardı ve yıllar boyunca onu ağzına kadar gözyaşlarıyla doldururdu. Aziz Mark'ın sözüne göre kısa süre sonra görüşü tekrar geri geldi. Sonra Theophilus ölümünün yaklaştığını fark etti. Bu nedenle gözyaşlarının kendisini memnun etmesi için Allah'a hararetle dua etmeye başladı ve ellerini göğe kaldırarak şöyle dedi:
- Efendi, insanoğlunun sevgilisi, Rab İsa Mesih, Tanrım! Günahkarların ölümünü istememek, fakat onların dönüşümünü beklemek, zayıflıklarımızı bilmek, En Kutsal Kral, İyi Yorgan, hastaların sağlığı, günahkarların kurtuluşu, zayıfların güçlendirilmesi, düşenlerin ayaklanması, Bu saatte Sana dua ediyorum! Layık olmayan beni merhametinle şaşırt, acı gözyaşlarımın dökülmesini kabul et! Üzerime merhametinizin tükenmez uçurumunu dökün ve büyük azizlerinizin, saygıdeğer babalarımızın duaları uğruna, havadar çilelerle ayartılmadığımdan ve karanlığın prensinin gücüne düşmediğimden emin olun. Pechersk'li Anthony ve Theodosius ve çağlar boyunca Seni memnun eden tüm azizler.
Bir Meleğin Görünüşü
Bir Meleğin Görünüşü
Kutsanmış Theophilus bu duayı söylediğinde, Rab'bin Meleği ona güzel bir genç adam şeklinde göründü ve şöyle dedi:
"İyi dua ediyorsun Theophilus, ama neden biriktirdiğin gözyaşlarının sayısıyla övünüyorsun?"
Ve Melek ona Theophilus'un gemisinden çok daha büyük olan kabını gösterdi. sanki değerli bir dünyadan geliyormuş gibi kokularla dolu.
Melek, "İşte, Allah'a dua ederken yüreğinden döktüğün, elinle veya havluyla veya elbisenle sildiğin veya gözlerinizden yere düşen gözyaşlarınız" dedi. Hepsini bu kapta topladım ve Rabbim ve Yaratıcımın emriyle muhafaza ettim. Ve şimdi size neşeyi duyurmak için gönderildim; öyle ki, şöyle diyen Kişi'ye sevinçle gidebilirsiniz: "Ne mutlu yas tutanlara, çünkü onlar teselli bulacaklar" (Matta 5:4).
Bunu söyleyip kabı yerinde bırakan Melek görünmez oldu. Başrahibi çağıran Kutsanmış Theophilus, ona Meleğin ortaya çıkışından ve sözlerinden bahsetti ve ayrıca ona gözyaşlarıyla dolu iki kabı da gösterdi: biri kendine ait, diğeri ise tüm aromalardan daha iyi bir koku yayan meleksi bir kap. ve istirahatinden sonra bunları vücuduna dökmesini istedi. Üçüncü gün, aydınlanmanın ardından Kutsal Teslis üzerinde düşünmek için Rab'bin yanına gitti. Onun onurlu naaşı, Aziz Markos yakınlarında, sevgili kardeşi Kutsal Yuhanna'nın yanına bir mağaraya defnedildi. Ve onu bir melek kabından meshettiler ve tüm mağaranın güzel kokuyla dolmasını sağladılar. Sonra, yeryüzünde gözyaşlarıyla eken gökte sevinçle biçebilsin diye, üzerine başka bir lakrimal kap döktüler. Bu sevinci, mağara adamı ve harikalar yaratan saygıdeğer akıl hocası Markos'un şefaati aracılığıyla ve Üçlü Birlik'te övülen tüm sevinçler şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca tüm ihtişama yakışan Tanrı'nın lütfuyla aldı. Amin.
Aziz'in kalıntıları Yakın Mağaralarda İşaretle
Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın Troparion'u, Pechersk, Yakın Mağaralarda, ton 1
Nefis arzuları nice perhizlerle yok etmiş/ ve azizlerin tabutlarını kazmış,/ öldüğünden beri, mağarada yaşayıp,/ ölüleri emrinle dirilttin,/ Marco, en övülen,/ ölü ve nefsani bilgeliğimiz / ve bize erdemleri öğret,/ bizim için dua et Tek İnsanlık Aşığı.
Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın Kontakion'u, Pechersk, Yakın Mağaralarda, ton 8
Doktoru ve mucize yaratanı sevgi ve sadakatle memnun edelim ve ona şunu soralım:/ dualarıyla zihinsel ve fiziksel tutkularımızı iyileştirsin,/ bunun için Tanrı'dan lütuf alsın/ ve kötü ruhları kötü ruhları uzaklaştırsın. Sadakatle mezarına ak ve şöyle seslen: / Sevin, Marco, hastalıklarımızın şifacısı.
Aziz Markos, Theofilus ve Yuhanna'nın ölümünden sonraki zaferi
Lavra'nın papazı Metropolitan Pavel (Kuğu), St. Marka
Kiev Pechersk Lavra'da, Mezar Kazıcı Aziz Mark'ın şapkalarını takan ibadet edenlerin düzenli olarak özel dua hizmetleri düzenlenmektedir.
Yüzyıllar önce, Kiev-Pechersk Manastırı'nın bir münzevi, ölen kardeşleri için mağaralarda mezarlar kazdı ve bu ona takma adı kazandırdı.
Ve bizzat Rab'be gittiğinde, onun kalıntılarının mucizevi hale geldiği ortaya çıktı. Azizin kalıntıları Yakın Mağaralarda dinleniyor ve azizin giydiği şapka sağlık için dualar sırasında kullanılıyor. Pek çok inanan, şapkanın onları baş ağrılarından veya hastalıklardan iyileştirdiğine tanıklık ediyor gergin sistem. A evlenmemiş kızlar Art arda yedi törene giderseniz nişanlınızla tanışacağınıza inanıyorlar. Bunun doğru olup olmadığını bilmiyoruz ama öyle görünüyor ki, kalbi bilen Rab, herkese ruhunun kurtuluşu için yararlı olanı zamanında gönderir.
|
MARK MAĞARA KAZICI (MEZAR KAZICI) XI-XII yüzyıllar. Pechersk Manastırı'nın keşişi. Rev. Mark ölen kardeşleri için mağaralara mezar kazdı, bu yüzden Mezar Kazıcısı lakabını aldı. |
Aziz Mark, John ve Theophilus, 11. yüzyılın sonu ve 12. yüzyılın başında Kiev-Pechersk manastırında çalıştılar.
Keşiş Mark'ın mesleği mağaralar kazmak ve kardeşlerin gömülmesi için odalar hazırlamaktı (bu yüzden ona Pechernik deniyordu, yani bir mağarada yaşıyordu). Ancak bu kadar basit bir çalışmayla bile münzevi olağanüstü ruhsal mükemmelliğe ulaştı. Bir mağarada yaşayan keşiş, bu tür mezarları kendi elleriyle kazdı ve toprağı omuzlarında taşıdı. Gece gündüz Rab için çalışan keşiş, kardeşlerin cenazesi için birçok yer hazırladı. Çileci işi karşılığında hiçbir şey almadı; Birisi ona gönüllü olarak bir şey verirse, o da kabul eder ve her şeyi fakirlere dağıtırdı. Sessizce çalışan ve gece gündüz izleyen St. Ancak Mark bu emeklerden ve istismarlardan memnun değildi. Oruç, ibadet ve ibadetle bedenini küçük düşürerek, onu tamamen zedelemek için beline ağır zincirler taktı ve hatta su içmekten kaçındı; susadığında ancak bakır haçına sığacak kadar su içti. her zaman yanında taşıdığı..
Azizin aralıksız çabaları ve istismarları Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ediyordu. Mark ve O, Pechernik'e öyle mucizevi bir güç bahşetti ki, ölüler bile onun sesine itaat etti.
Bir gün, her zamanki gibi mezar kazarken Mark yoruldu ve burayı sıkışık ve genişlemeden bıraktı. Aynı gün hasta bir keşiş öldü ve onun için bu dar ve rahatsız olandan başka mezar yoktu. O zamanlar ölen kişinin cesedini öldüğü gün gömmek gelenekti. Bu nedenle çok geçmeden ölüyü mağaraya, tamamlanmamış odaya getirdiler ve alanın dar olması nedeniyle onu yatırmakta zorlandılar. Ölen adamı oradan çıkarmanın, elbiselerini düzeltmenin, hatta üzerine yağ dökmenin tamamen imkansız olduğu ortaya çıktı, yer o kadar dar ve elverişsizdi ki. Sonra kardeşler Mark'a karşı homurdandılar. Pechernik alçakgönüllülükle herkese eğildi ve şöyle dedi: "Affedin beni kutsal babalar, zayıflığımdan dolayı bitiremedim." Ancak kardeşler onu daha da azarladılar ve kınadılar. Sonra Mark ölü adama dönerek ona şöyle dedi: “Kardeşim, burası sıkışık; o yüzden kendin çok çalış, yağı al ve üzerine dök.” Ve ölü adam biraz ayağa kalktı, elini uzattı, yağı aldı, çapraz olarak göğsüne ve yüzüne döktü ve kabı vererek herkesin önünde kendini temizledi, uzanıp uykuya daldı. Böyle bir mucizeyi gören herkesi korku ve titreme sardı.
Başka bir erkek kardeş uzun bir hastalıktan sonra öldü. Arkadaşlarından biri merhumun cesedini süngerle sildi ve merhumun yatacağı yeri görmek için mağaraya girdi. Bunu Mark Pechernik'e sordu, ancak kutsanmış olan ona cevap verdi: "Git ve kardeşine söyle: onlar senin için bir yer kazıncaya kadar yarına kadar bekle, o zaman hayattan emekli olacaksın." Gelen keşiş Mark'a, "Baba, kimin konuşmasını söyleyeceksin?" diye itiraz etti. Zaten dudaklarımla onun cansız bedenini sildim.” Ama keşiş ona tekrar tekrarladı: “Görüyorsun, yer henüz hazır değil. Size emrediyorum - gidin ve ölen kişiye söyleyin: günahkar Mark size diyor ki: bu günü yaşayın ve yarın arzuladığınız Mesih'e, Rabbimiz'e gideceksiniz. Seni koyacak bir yer hazırladığımda seni çağıracağım.”
St.'ye itaat etmek Mark, keşiş manastıra döndü. Burada tüm kardeşler merhum için cenaze marşları okudu. Daha sonra keşiş önlerinde durdu ve merhum kişiye şu sözlerle hitap etti: "Mark sana henüz bir yer hazırlanmadığını söylüyor, sabaha kadar bekle." Bu sözlere herkes şaşırdı.
Ancak daha da şaşırtıcı olanı, bu söz üzerine ölen kişinin ruhunun bedenine geri dönmesiydi; gözlerini açtı ve bütün gece gözleri açık hayatta kaldı ama hiçbir şey söylemedi. Ertesi gün arkadaşı yerin hazır olup olmadığını öğrenmek için tekrar mağaraya gitti. Kutsanmış Markos onunla tanıştı ve şöyle dedi: “Git ve hayata gelen kişiye söyle: Markos sana diyor ki: Bu geçici hayatı bırak ve sonsuz hayata geç; vücudunuz için yer hazır. Ruhunuzu Tanrı'ya teslim edin, bedeniniz burada, kutsal babaların yanındaki mağarada gömülsün."
Kardeşi gidip azizin sözlerini dirilen arkadaşına iletti. Marka. Kendisini ziyarete gelen herkesin gözü önünde hemen gözlerini kapadı ve ruhunu Allah'a teslim etti. Kendisi için hazırlanan bir mağaraya gömüldü. Ve herkes bu mucizeye hayran kaldı.
Pechersky Manastırı'nda iki manevi kardeş yaşıyordu - John ve Theophilus.
Gençliklerinden beri manevi sevgi bağlarıyla birleşmişlerdi: aynı iradeye, aynı düşüncelere ve arzulara, Tanrı için aynı şevke sahiptiler. St.'ye yalvardılar. Rab'bin onlara emrettiği zaman birlikte yatabilecekleri ortak bir cenaze töreni yeri hazırlamak üzere Markos'u işaretleyin. Çok zaman sonra, en büyükleri Theophilus, bazı ihtiyaçlar nedeniyle manastırı terk etti. Bu sırada, Rab'bi memnun eden küçük kardeş John hastalandı ve öldü. Hazırlanan bir yere gömüldü. Yahya'nın ölümünden birkaç gün sonra Theophilus geri döndü ve sevgili kardeşinin ölümünü öğrenince çok üzüldü. Daha sonra yanına birkaç keşiş alarak, merhumun nerede ve hangi yere yatırıldığını görmek için mağaraya gitti. Ortak salonda birinci sıraya yerleştiğini görünce Mark'a çok kızdı, ona çok homurdandı ve öfkeyle şöyle dedi: “Onu neden buraya koydun? Ben daha büyüğüm ve onu benim yerime sen koydun.” Pechernik alçakgönüllülükle ona eğilerek cevap verdi: "Affet beni kardeşim, senden önce günah işledim." Sonra merhum kişiye dönerek şöyle dedi: "Kardeşim, kalk ve ölmemiş birine yol ver, başka, daha alçak bir yere uzan." Ve aniden, mübarek olanın sözü üzerine merhum ayağa kalktı ve başka bir yere uzandı. Büyük korku orada bulunan herkesi sarstı. Bunun üzerine keşişe karşı homurdanan Theophilus, korkuyla ayağa kalktı ve sordu: “Baba, ben günah işledim, kardeşimi yerinden rahatsız ettim. Rica ederim, ona tekrar eski yerine yatmasını emret.” Ama kutsanmış olan ona alçakgönüllülükle cevap verdi: “Rab, aramızdaki düşmanlığı Kendisi durdurdu. Senin mırıltıların hürmetine, her zaman düşmanlık içinde olduğun bana kin beslememen için, öyle harika bir şey yaptı ki, ruhsuz bir beden bile sana gerçek sevgiyi gösterdi, ölümden sonra bile ihtiyarlığı sana teslim etti. Ben de buradan ayrılmadan, kıdeminden yararlanıp hemen buraya atanmanı istedim. Ama henüz ölüme hazır olmadığın için git ve ruhuna iyi bak: birkaç gün içinde buraya getirileceksin. Ölüleri diriltmek Tanrı'nın işidir ve ben günahkar bir adamım. Burada bana olan öfkenize, hakaretlerinize ve sitemlerinize dayanamayan ölü adam, ikiniz için hazırlanan yerin yarısını size verdi. Ve onu yalnızca Yüce Tanrı diriltebileceğinden, ben ölen kişiye şunu söyleyemem: Kalk ve tekrar en yüksek yere uzan. Şimdi söyle ona, o da şimdiki gibi seni dinlemeyecek mi?” Bunu duyan Theophilus dehşete düştü ve hemen öleceğini ve manastıra ulaşamayacağını düşündü. Hücresine ulaştığında aralıksız ağlama becerisine kapıldı. Her şeyi son gömleğine kadar dağıtan ve yalnızca maiyetini ve mantosunu bırakan Theophilus, her gün ölüm saatini bekledi. Ve kimse onu ağlamaktan alıkoyamadı; kimse onu tatlı yiyecekleri tatmaya zorlayamazdı. Her sabah kendi kendine şöyle diyordu: “Akşama kadar yaşar mıyım bilmiyorum.” Gece geldi ve gözyaşlarıyla şöyle dedi: “Ne yapmalıyım? Sabaha kadar hayatta kalacak mıyım? Birçoğu sabah kalktıktan sonra akşama ulaşamadı ve yataklarına uzanıp yataklarından kalkmadı. Üstelik keşişten, hayatımın yakında sona ereceğine dair bildirimi zaten almış olan ben." Ve gözyaşları içinde, tövbe etmesi için kendisine zaman vermesi için Rab'be dua etti. Theophilus her gün ve her saat onun ölümünü bekliyordu; oruç tutmaktan, ağlamaktan ve durmadan dua etmekten yoruluyordu. Böyle bir başarı ile Theophilus birkaç yıl boyunca vücudunu o kadar kuruttu ki tüm eklemleri ve kemikleri sayılabilirdi. Birçoğu onu teselli etmeye geldi ama onların konuşmaları onun daha çok ağlamasına neden oldu. Sonunda durmadan ağlamaktan ve ağlamaktan kör oldu.
Rab'be ayrılış saatini öngören Keşiş Mark Theophilus'u aradı ve ona şöyle dedi: “Kardeş Theophilus! Yıllardır sizi üzdüğüm için beni bağışlayın ve benim için dua edin, çünkü ben bu dünyayı çoktan terk ediyorum. Eğer Yüce Allah'ın önünde cesaret bulursam, o zaman senin için dua etmeyi unutmayacağım, Rab bize orada buluşmayı ve atalarımız Anthony ve Theodosius ile birlikte olmayı nasip etsin." Theophilus ona gözyaşlarıyla cevap verdi: “Peder Mark! Neden beni terk ediyorsun? Ya beni de yanına al, ya da görme yeteneğimi ver.” Keşiş Mark ona, "Üzülme kardeşim," diye cevapladı, "fiziksel gözlerinle Tanrı uğruna kör oldun, ama ruhsal gözlerinle görme yeteneğini O'nun anlayışına kavuşturdun. Yaklaşan öleceğinizi duyurarak körlüğünüze sebep oldum. Ama ben senin kibrini tevazuya çevirerek ruhuna fayda sağlamak istedim. kırık ve alçakgönüllü bir kalbi Tanrı küçümsemeyecektir(Mezm. 50:19).” Theophilus keşişe cevap verdi: “Biliyorum baba, sen ölü kardeşimi dirilttiğin sırada ben de senin önünde mağarada ölmüş olmalıydım, ama Rab senin kutsal duaların uğruna beni bağışladı. tövbemi bekleyerek bana hayat verdi. Şimdi sizden şunu rica ediyorum: Ya beni de yanınızda Rab'be götürün, ya da gözlerime ışığı geri getirin." Daha sonra Rev. Markos ona bir kez daha itiraz etti: “Bu kısa ömürlü ışığı görmenize gerek yok, bunun yerine Rab'den sizi O'nun yüceliğini görmeye layık kılmasını isteyin. Ve ölümü dileme; istemesen bile o gelecektir. Ve ayrılışınızın işareti şu: Ölümünüzden üç gün önce gözleriniz açılacak, böylece Rab'be gidecek ve orada sonsuz ışığı ve anlatılamaz görkemi göreceksiniz. Bunu söyledikten sonra Rev. Markos öldü ve kutsal emanetleri kendisi için kazdığı bir mağaraya yerleştirildi.
Aziz Theophilus, babası ve akıl hocası St. Mark'tan ayrılmasından derin üzüntü duydu. Pechernik'in ölümü Theophilus'un kalbini acıttı ve ağlamasını ve hıçkırıklarını iki katına çıkardı. Bütün gözyaşlarını döktü ve gözyaşları giderek çoğaldı. Bir kabı vardı ve dua ederken onu önüne koydu ve onun üzerinde teselli edilemez bir şekilde ağladı, akıl hocasının ölümünü hatırladı ve gözyaşlarıyla bu ölümlü dünyadan yakında ayrılacağını düşündü. Ve birkaç yıl sonra bu gemi gözyaşlarıyla doldu. Sonunda ölümünün yaklaştığını öğrenen Theophilus, gözyaşlarının O'nu memnun etmesi için Rab'be özenle dua etti. Ellerini gökyüzüne kaldırarak dua etti: “Efendim, İnsanlığın Sevgilisi, Rab İsa Mesih, En Kutsal Kralım! Günahkarların ölmesini istemiyorsun, derin zayıflığımızı bilerek onların dönüşümünü bekliyorsun, İyi Yorgan! Hastalara şifa, günahkarlara kurtuluş, zayıflara güç, düşmüşlere isyansın! Bu saatte Sana dua ediyorum Tanrım: bana değersiz, Merhametini göster ve şefkatinin tükenmez uçurumunu üzerime dök, beni havadar prenslerin çilelerinin cazibesinden kurtar ve beni ele geçirmelerine izin verme Azizlerinizin, büyük babalarımız Anthony ve Theodosius'un ve çok eski zamanlardan beri Sizi memnun eden tüm azizlerin duaları aracılığıyla.
Ve birdenbire Rabbin güzel bir meleği önünde belirdi ve ona şöyle dedi: "İyi dua ediyorsun, ama neden bir kapta topladığın gözyaşlarının boşunalığıyla övünüyorsun?" Ve Theophilus'unkinden çok daha büyük, hoş kokulu mür kokusuyla dolu başka bir kap alarak onu münzeviye gösterdi ve şöyle dedi: “Bunlar, dua ederken yüreğinizden dökülen ve elinizle, mendilinizle veya elbisenizle sildiğiniz gözyaşlarınızdır. ve gözlerinden yere damlayan." seninki. Yaratıcımızın emriyle hepsini toplayıp bu kapta sakladım. Şimdi size sevinci anlatmak için gönderildim; sevinçle O'na gideceksiniz, çünkü O şöyle dedi: ağlayanlar kutlu olsun, çünkü onlar teselli edilecekler(Mat. 5:4).”
Melek bunu söyledikten sonra kabı Theophilus'un önüne koydu ve görünmez oldu. Kutsanmış Theophilus hemen başrahibi aradı ve ona Meleğin görünüşünü ve konuşmasını anlattı. Başrahibe her iki kabı da göstererek: biri gözyaşlarıyla dolu, diğeri ise hiçbir aromayla karşılaştırılamayacak kadar tütsü dolu, keşiş, cenaze sırasında bunları vücuduna dökmesini istedi.
Üç gün sonra St. Theophilus huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı. Saygıdeğer bedeni, sevgili kardeşi Keşiş John'un cesediyle birlikte St. Pechernik markası. Her üç çileci de Antonieva veya Yakın Mağara'da dinleniyor. Ve Theophilus'un bedeni Meleklerin kabından meshedildiğinde tüm mağara bir kokuyla doldu. Sonra üzerine döktüler
ve bir gözyaşı kabı, öyle ki, gözyaşlarıyla eken, ellerinin emeğinin meyvesini sevinçle biçsin. Keşiş Polycarp, Saygıdeğer Markus, John ve Theophilus hakkındaki hikayesini şöyle bitiriyor: "Öyle söyleniyor ki," ağlıyor, tohumlarını atıyor(Mez. 125:6) ama onlar, Baba ve Kutsal Ruh'la şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza kadar yücelecek olan Mesih'te teselli bulacaklar. Amin".
Şu anda, St. Azizin istismarlarına ve emeklerine tanıklık eden ağır zincirlerin asılı olduğunu ve onun perhizine dair bir anıtın - su içtiği bakır bir haç olduğunu işaretleyin. Ve Aziz Petrus'un kutsal emanetlerine imanla gelen birçok kişi var. Mark ve dudaklarıyla kutsanmış bakır haçından azizin duasıyla saygıyla su içenler, tüm rahatsızlıklardan ve hastalıklardan şifa alırlar.
Tanrı'nın kutsal azizleri, Mezar Kazıcı Saygıdeğer Mark Pechernik, John ve Lamentable Theophilus'un anısı, uzun zamandır tüm Rus Kilisesi tarafından kutlanmaktadır.