حديث في قراءة سورة "الكهف" يوم الجمعة. ما يجب أن تقرأ صلوات يوم الجمعة العظيمة في المنزل

ص أنا tnitsa ( جمعة) في حياة المسلمين

من يقرأ يوم الجمعة (ويفضل في الصباح) سورة الكهف بأكملها (الكهف ، سورة رقم 18) ، فإن أجرها يكون كما لو أن الإنسان قد أعطى 10 آلاف دينار للصدقة. كما يوصى بقراءة سورة الإخلاص ألف مرة.

ومن قرأ القرآن كله ألف مرة (صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) ، أو بالأحرى الجزء الثاني من التحيات ، فيرى هذا الشخص مكانه في الجنة في حياته.

ماذا تفعل ليلة الخميس

1. التحضير لجمعة. يوصى بغسل الملابس لصلاة الجمعة (يوصى أيضًا بارتداء ملابس نظيفة في مساء الخميس) ، وضع عطر عطري (itr) على ملابس الرجال ، وقص الشعر ، وتقليم اللحى (للرجال) ، وإزالة الشعر من منطقة العانة والإبط. المناطق.

2. بعد صلاة المغرب ، قم بأداء ركعتين من النفل. وروى الأشعاني كلام ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أجرى ركعتين بعد المغرب ليلة الخميس إلى الجمعة ، وهو يقرأ سورة الفاتح مرة واحدة في كل رأس. آه وسورة زلزال (99 سورة) 15 مرة (خمس عشرة مرة) ، ثم يخفف الله على هذا الشخص من آلامه ، ويخلصه من عذاب القبر ، ويسهل عبور جسر سيرات يوم القيامة.

4. اقرأ سورة رقم 44 (الدهان). الحديث: (لمن قرأ سورة الدهان ليلة الخميس إلى الجمعة حتى الصباح 70 ألف ملائكة يسألون الله أن يغفر لهذا الشخص. (رواه الترمذي).

5 - عن حسن البصري - أبو هريرة رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ سورة ياسين (سورة 36) وسورة دوهان (44) يوم). سورة ليلة الجمعة) يستيقظ في الصباح بين من نالهم المغفرة.

6. كرر اسم جميلالله يا دارو 100 مرة. ينتقل أن من يلفظ بهذا الاسم في المساء (ليلاً) من الخميس إلى الجمعة سيكون محمياً من كل المشاكل الجسدية والمعنوية (الروحية). وهذا يجعل القارئ أقرب إلى الله روحياً.

7. تسمية يا بعكي 1000 مرة.
من قرأ هذا الاسم ألف مرة تقبل حسناته جميعاً.

8. اقرأ إن أمكن سورة البقرة والعمران. هناك مكافأة كبيرة على هذا. وقد جاء في الحديث أن "من قرأ سورة بكار والعمران ليلة الجمعة ينال أجرًا مساويًا لما بين الأرض السابعة والسماء السابعة. (نقل إلى ترجيب أصبهاني).
من لم يستطع قراءة هاتين السورتين ليلة الجمعة ، دعه على الأقل يحاول قراءة سورة العمران يوم الجمعة. قال صلى الله عليه وسلم: "يوم الجمعة قبل غروب الشمس يرحم الله وملائكته من قرأ سورة العمران يوم الجمعة".

10. بشكل عام ، تذكر الأحاديث الكثير عن أهمية قراءة (الزهراوين) لهذه السور.
(ليس فقط أيام الجمعة):

1) سيظهر الزهرافين يوم القيامة كغيمتين ، وبإذن الله سيحميان القارئ من حر هذا اليوم العذاب.
2) يهرب الشيطان من المنزل الذي تُقرأ فيه سورة بكارة.
3) في يوم القيامة ، يحمي الزهرافين من قرأها في حياته.
4) قراءة هذه السور تأتي ببركة كبيرة ، والتجاهل لقراءة هذه السور يسبب حزنا يوم القيامة.
5) قيل في أحد الأحاديث أن كل شيء له "علو" و "ارتفاع" ، أعلى نقطة»القرآن - سورة البقرة. وقلب القرآن سورة ياسين. قال النبي صلى الله عليه وسلم أن سورة البقرة نزلت نعمة خاصة.
6) قيل في حديث آخر أن الشيطان لن يدخل البيت الذي كانت تقرأ فيه سورة البقرة في الليل لمدة ثلاث ليال. وبناءً عليه ، لن يدخل الشيطان المنزل لمدة ثلاثة أيام حيث تُقرأ سورة بكارة في النهار.

جميع الذنوب الصغيرة ستغفر لمن يقرأ في صباح الجمعة قبل صلاة الفجر الدعاء التالي 3 مرات. "Astaghfirullaha llazi la ilaha illa huvwal-hayyul-kayyum wa atubu ilyayhi."

ماذا تفعل صباح الجمعة

1 - الغسل (الوضوء الكامل).
2. استخدم المسواك
3. استخدام العطار (itr ، العطور غير الكحولية (للرجال).
4. لبس أفضل الملابس وأنظفها (طبعا وهو ما يتفق مع السنة النبوية).
5. اقرأ سورة رقم 18 "الكهف".
6. اقرأ سورة آل عمران
7. الاستغفار هو قراءة الاستغفار عدة مرات.
8. أداء صلاة التسبيح
9. قراءة صلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
10. أداء صلاة الإشراق وصلاة الروح.
11. حزب الأعظم.
12. زيارة مقبرة إسلامية. اقرأ سورة ياسين ودعاء يسأل الله أن يغفر للدفن.
13. إعطاء المزيد من الصدقة (الصدقة).

1. الغسل - روى حضرة أبو أمامة (رضي الله عنه) قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغتسل السنة يوم الجمعة يقتلع ذنوب العبد". (تبراني)

2. السواك. استخدام السواك خاصة في أيام الجمعة هو الخُوق (يمين الجمعة). يزيد أجر الصلاة 70 مرة إذا استخدم السواك من قبل.

3. عتر - روى ابن سباك قول النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "جعل الله الجمعة يوم المسلمين يوم عيد المسلمين ، فاغتسل واغتسل واستخدم السواك". (مؤتة).
4. ملابس أفضل (ونظيفة). ارتدِ أفضل ملابسك ، والتي لا يجب أن تكون جديدة أو شبه جديدة. ولكن يفضل أن تكون بيضاء كما يحب الله لون أبيضملابس." (كيميا الصدقة). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته يباركون على من يلبس العمامة يوم الجمعة. (يحيى).

5. قراءة سورة رقم 18 - الكهف. اقرأ هذه السورة قبل صلاة الجمعة أو على الأقل بعدها. لقراءة هذه السورة يوم الجمعة وعد الله بأجر عظيم - قراءة هذه السورة تصبح نور (نور إلهي) للقارئ ، يضيء من السماء إلى الأرض ، ويغفر كل الذنوب الصغيرة التي ارتكبت منذ يوم الجمعة الماضي ويغفر الإنسان. محمي من الفتنة 8 أيام. وإذا حفظ المرء الآيات الأولى و (أو) العشر الأخيرة من هذه السورة ، فإنه سيكون محمياً من فتنة الدجال (المسيح الدجال). (نيساي).

6. قراءة سورة آل عمران. يوصى بالقراءة يوم الجمعة إذا لم يكن لديك وقت للقراءة ليلاً من الخميس إلى الجمعة. حديث: (من قرأ هذه السورة يوم الجمعة (الجمعة) ، فالله مع ملائكته يرحم القارئ قبل غروب الشمس في هذا اليوم).

7. اقرأ الاستغفار عدة مرات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل هذه الساعة في يوم جمعة حتى إذا قرأ الإنسان استغفر في هذه الساعة غفر الله له. (ابنوس سني). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي أَسْفِحُ لِلَّهِ مِئَةِ يَوْمٍ). (ابنوس سني). وفقنا الله لنتوب أكثر ، ونقرأ الاستغفار بإخلاص وأكثر ، لا سيما يوم الجمعة. وحفظنا الله من الوقوع في الذنوب العظيمة. آمين.

8. نماز-تسبيح. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا هذه الصلاة مرة في يوم الجمعة ، فإن لم يكن ذلك ممكناً فقلوا مرة في الشهر على الأقل ، وإذا تعذر ذلك مرة في السنة على الأقل أو مرة على الأقل. في العمر. إذا أديت هذه الصلاة ، فسيغفر الله ذنوبك ، القديمة والجديدة ، المفتوحة والسرية ، المقصودة والخاطئة ، الكبيرة والصغيرة. (الحديث).

9. اقرأ درود شريف عدة مرات (يفضل ألف مرة). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ صلاة الجمعة مرات. (ابنوس - سني).
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زدوا قراءة الصلاة لي يوم الجمعة ، وفي ليلة الخميس إلى الجمعة ، فمن فعل هذا أكون شاهدا عليه وأشفع له يوم الجمعة. من الحكم ". (بيخاك). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ الصلاة مرات كثيرة يوم الجمعة ، فمن يقرأ ولا سيما الكثير من الصلوات يقترب مني". (بيخاك). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ ألف مرة شريف الدرود يوم الجمعة (الثاني من التحيات) لم يموت إلا أن يرى مكانه في الجنة (في المنام). أسبهاني). يوصى أيضًا بالقراءة ألف مرة. دورود: "الله سالي على محمدي وأليحي ألفا مارا" أو "صلي الله عليه وسلم"

11. حزب الأعظم (جزء الجمعة) عبارة عن مجموعة من الأدعية الموثوقة ، المجموعة مقسمة إلى أقسام لكل يوم. 12. زيارة مقبرة المسلمينالجمعة مجزية للغاية. اقرأ دعاء الموتى ليغفر الله لهم ويجزئهم على راي الفردوس. اقرأ أيضا الدعاء ليأخذ الله روحك أيضا يوم الجمعة ، إذ يقال في الحديث: (لا يوجد مثل هذا المسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الخميس إلى الجمعة إلا أن ينقذه الله منه). العقوبة في القبر ". (ترمزي). كما لوحظ في الحديث أن الابن الذي يزور قبر أبيه يوم الجمعة ويقرأ الدعاء يسجل على أنه ابن مطيع.

13. زيادة الصدقات وأي أعمال صالحة ، إذ إن أجرها في يوم الجمعة أكثر من غيره من أيام الأسبوع.

14. أداء الأعمال الخيرية يوم الجمعة. (تعال إلى الجنازة ، قم بزيارة المرضى ، إلخ). وقد جاء في حديث عن ابن حبان: (5 حُسنات إذا فعلها العبد كلها في نفس اليوم ، فإن الله يدخلها في أهل الجنة). هذه الأعمال تأتي إلى الجنازة ، وزيارة المرضى ، والحفاظ على الصلاة ، وأداء نماز جمعة وتحرير العبد ".

المغادرة إلى نماز جمعة في المسجد

14. اترك مبكرًا.
15. الوضوء في البيت.
16. المشي (حيثما أمكن) سيرا على الأقدام.
17. قم بأداء ركعتين تحية المسجد.
18. استمع لخطبة.

1. اذهب إلى المسجد في أقرب وقت ممكن. "كلما أسرعت ، زادت المكافأة." (رواه البخاري).

2. يجب ترك جميع الشؤون بمجرد سماع النداء الأول لنماز جمعة (الأذان). يحرم بيع أو شراء شيء ما أو القيام بشيء آخر في وقت تحتاج فيه إلى الاستعداد لصلاة الجمعة بعد سماع الأذان الأول.

3. الوضوء في البيت إن أمكن. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ في بيته توضأ الكمال في بيته وأتى المسجد لصلاة الفرض فهو مثل من يحج. الإحرام. (أبو داود).

4. يذهب إلى المسجد مشياً على الأقدام إن أمكن ، فإن في ذلك أجر عظيم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لكل خطوة أجر سنة صيام إن شاء الله.

5. قم بأداء ركعتين من مسجد تحية. لهذا أيضًا ، يتم منح مكافأة خاصة. 1. خطبة. يجب على المرء أن يحاول الاستماع بانتباه إلى الخطبة ، حتى لو كان المرء لا يفهم اللغة. يحرم الكلام بل ويحذر الآخرين من الكلام أثناء الخطبة. وبين خطبتين ، يمكنك الدعاء ولكن دون رفع يديك ونفسك (ليس بصوت عالٍ ، دون تحريك شفتيك ، ولكن في قلبك). (أدب زندجي).

1. الشخص الذي يقرأ 7 مرات التالية. السور - الفاتحة ، الإخلاص ، الفلاّك وناس ، الله يحمي هذا الإنسان من كثير من المتاعب والشر إلى الآخرة. جمعة. وقال المنير الإسلامي الشهير إن مثل هذا الشخص سوف يكون محميا من الشيطان حتى اليوم التالي. الجمعة.

2. الشخص الذي قرأ 100 مرة بعد جمعة نماز قبل النهوض. دعاء ، ثم يغفر الله 100 ألف من ذنوبه و 24 ألف ذنب والديه. (كنزل-أمل ، ابن سني.) DUA: سبحان الله وبحمديهي وسبحان الله-أزييم وبيحمديهي أستغفير الله.

3. كرر بسم الله الحسنى "يحيى بسييرو" 100 مرة. من يكرر هذا الاسم بانتظام بعد جمعة نماز ، يرضيه الله وينير قلبه ويحسن بصره إن شاء الله.

4. كرر بسم الله الحسنى "يا غفار" 100 مرة. سيتم منح الغفران لأولئك الذين قرأوا هذا الاسم بصدق بعد جمعة نماز.

روى شيخ الحديث محمد زكريا في كتاب قيم الصلوات عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ الصلوات التالية 80 مرة بعد صلاة العصر يوم الجمعة. قبل النهوض من المصلى ، يغفر الله لهذا الشخص 80 سنة من الذنوب (الصغرى) ويمنحه 80 سنة من العبادات. Salavat - "الله سالي على محمدين نبيل أمي وعلي علي وعلي وسلم تسليم".اقرأ الدعاء بعد صلاة العصر وخاصة قبل المغرب ، فقد ورد في الحديث أن يوم الجمعة فيه فترة من الزمن تقبل فيها الدعاء كله. هذا الفاصل يسمى ساتل جابات. وذهب بعض العلماء إلى أن هذا هو الوقت بين صلاة العصر والمغرب ، بينما يرى آخرون أن هذه هي اللحظات بين الخطبتين. ومع ذلك ، يوصى بشكل خاص بقراءة الدعاء قبل غروب الشمس (في الساعة الأخيرة ، في الدقائق الأخيرة).)

************************************************************************************

الجزء 1 ::: الجزء 2 :::

الجواب: الحديث الشريف يقول:

"من قرأ سورة الكهف يوم القيامة ليلة الجمعة ينير بنور من الأرض إلى السماء. تغفر ذنوبه بين يومي الجمعة ". (تارجيب)

"الرجل الذي قرأ 80 سلعة يوم الجمعة سيغفر له 80 سنة من الذنوب". (دارا قطني)

"من تنبأ في ليلة أو يوم الجمعة بسورة دخان سيُعرض عليه قصر ضخم في الجنة". (طبراني)

"الشخص الذي يقرأ صلاة يوم الجمعة قبل صلاة الفجر" "أستغفر الله عظيم ألازي لا إله إلا هوال هيال كايوما وأتبو إلياه" سيغفر ذنوبه حتى لو كان هناك الكثير منها مثل زبد البحر. " (ابن سني)

"الله تعالى سيحمي لمدة أسبوع من كل المشاكل والمحن والأفعال السيئة لمن يقرأ بعد صلاة الجمعة سورة الإخلاص والفلك والناس سبع مرات". (ابن سني)

قراءة ثلاث استغفارات صباح الجمعة

سؤال: قيل في الحديث الشريف الوارد في كتاب السعديات العبادية: "لمن قرأ" أستغفر الله عظيم ألازي لا إله إلا هيال هيال كايما وأتبو إلياه "ثلاث مرات صباح الجمعة قبل صلاة الفجر ، سوف تغفر كل ذنوب والديه. إذا كان هذا الدعاء يُقرأ كل يوم قبل صلاة الفجر أو قبل كل صلاة ، فهل يمكنك الحصول على نفس الصواب؟

الجواب: هذه النعم لن تعطى. إذا قرأت هذا الاستغفار ، فيعطى لك الكثير من السواب. كلما قرأ القارئ ينال الكثير من النعم ، وتغفر ذنوبه ، ويتخلص من المصائب والصعوبات. ولكن هنا يجدر الانتباه إلى ما يقال ؛ سوف تغفر خطايا الوالدين. إذا كان من الممكن قبل كل صلاة الحصول على هذا الخير ، فلن يقول نبينا الحبيب "قبل صلاة الجمعة" بل "قبل كل صلاة". والبركة التي يقال عنها تعطى لمن قرأ قبل صلاة يوم الجمعة. الرسائل المرسلة بدون شروط لها شروط كثيرة خاصة بها. فيما يلي عدد قليل منهم:

1) كن مسلما. إذا قرأها غير المسلم ، فلن يأخذ الصواب.

2) من تخلّف عن الصلاة قبل صلاة الفجر لا يأخذ الصواب.

3) إذا قرأ نماز ، لكن العقيدة لا تتوافق مع مذهب السنة الأهلية ، فلن يتمكن من تلقي الثواب.

4) الاستغفار عن حق الغير المنتهك ، وسداد ديون الصلاة وترك الحرام.

السعديات العبادية

لمغفرة الذنوب ، يشترط لرفض الحرام. إذا انتهكت حقوق شخص ما ، وجب الاستغفار ، وقضاء جميع الصلوات الفائتة. إذا لم يتم الوفاء بالأوامر ، فلن يتم قبول عبادة إضافية لهذا القسم.

تبدأ الليلة من الخميس إلى الجمعة مع غروب الشمس (أذان صلاة المغرب) يوم الخميس وتنتهي ببداية صلاة الجمعة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرسل الله ملاكا كل ليلة إلى السماء في الثلث الأخير ، ويوم الجمعة أول الليل. ويأمره الله أن يدعو (باسم الله): "هل من يسأل أن أعطي إياه؟ هل يجوز للتائب أن أقبل توبته؟ وهل من يستغفر لأغفر له؟ اقترب يا طالب الخير! يا طالب الشر توقف! 'فلا يكف عن البكاء حتى طلوع الفجر. عند طلوع الفجر يعود من ملكوت السموات الى مكانه ". حدثني والدي عن هذا من جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(التوحيد ، الحديث 251).

في ليلة الجمعة ينصح بالآتي:

اَللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّا وَتَهَيَّا	الله همة رجل تأبى وتهيا	يا الله ، يمكن لأي شخص أن يستعد
وَاعَدَّ وَٱسْتَعَدَّ	وعدا وستاعدا	واستعد
لِوِفَادَةٍ إِلَىٰ مَخْلُوقٍ	لي فافاداتين ايليا مخلوقي	على أمل الخلق ،
رَجَاءَ رِفْدِهِ	رجاء الرفضي	بالاعتماد على مساعدتهم
وَطَلَبَ نَائِلِهِ وَجَائِزَتِهِ	وطالبه نايليحي وجيزتيهي	واطلب منهم هديتك ومكافأتك.
فَإلَيْكَ يَا رَبِّ تَعْبِيَتِي وَٱسْتِعْدَادِي	fa ileika ya rabbi taabiyati wa stiAdaadi	اما انا يا ربي رغبتي -
رَجَاءَ عَفْوِكَ	الرجاء من Afvika	على أمل مغفرتك ،
وَطَلَبَ نَائِلِكَ وَجَائِزَتِكَ	va talaba naailika va jaizatika	في طلب هديتك ومكافأتك.
فَلاَ تُخَيِّبْ دُعَائي	فالطهيب دعاء	لذلك لا تترك مناشدتي!
يَا مَنْ لاَ يَخِيبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ	يا رجل لا ياهيبو عليحي سايل	يا من لا يترك من يسأل ،
وَلاَ يَنْقُصُهُ نَائِلٌ	وا لا يانكوسوهو نايل	ومن ينادي لن يأخذ منه شيئا!
فَإنّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ	fa inni lam aatika sikata bi-Amali saalihi Amiltuhu	لأني أتيت إليك غير متأكدة من الأعمال الصالحة التي عملتها ،
وَلاَ لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ	لا لي-فيفاتاتي ماهلوكي راجوتو	ولم يكن أملي في عون المخلوقات.
اتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلَىٰ نَفْسِي بِٱلإسَاءَةِ وَٱلظُّلْمِ	أتايتوكا مكران على نفسي بإيساتي وزلم	لا ، لكني أتيت إليك ، مدركًا شرّي وظلمي الذي فعلته ،
مُعْتَرِفاً بِانْ لاَ حُجَّةَ لِي وَلاَ عُذْرَ	معترفان بيان لا حجاتا ولا اوزر	مدركين أنه ليس لدي حجة ولا عذر.
اتَيْتُكَ ارْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ	ataituka arju Azim Afvik	أتيت إليك راجياً عظمة مغفرتك ،
ٱلَّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنِ ٱلْخَاطِئينَ	allazi Afauta bihi Ani l-khaatiin	التي بها تغفر للخطاة ،
فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلِي عَظِيمِ ٱلْجُرْمِ	fa lam yamnaAka taulu Aukufihim Ala Azimi l-Jurm	ومدة استمرارهم في جرائمهم
انْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِٱلرَّحْمَةِ	على عودة اليهيم بالرحماتي	لا يمنعك من الرجوع إليهم بالرحمة.
فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ	فا يا رجل رحمتوه واسيا	يا من أجمعت رحمته ،
وَعَفْوُهُ عَظيمٌ	وافوهو عظيم	والمغفرة شيء عظيم!
يَا عَظيـمُ يَا عَظيـمُ يَا عَظيـمُ	يا أزيمو يا أزيمو يا عظيم	أوه عظيم ، أوه عظيم ، أوه عظيم!
لاَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إِلاَّ حِلْمُكَ	لا يارودو غازاباكا إلا هيلموكا	لا شيء يمكن أن يصد غضبك سوى تعاطفك ،
وَلاَ يُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ إِلاَّ ٱلتَّضَرُّعُ إِلَيْكَ	لا يونغي مين ساهاتيكا إلا تتازاروا إليكا	ولا يخلصك من غضبك إلا الركوع أمامك.
فَهَبْ لِي يَا إِلٰهِي فَرَجاً	fa hab li ya ilahi farajan	فامنحني النجاة يا إلهي
بِٱلْقُدْرَةِ ٱلَّتِي تُحْيِي بِهَا مَيْتَ ٱلْبِلاَدِ	بالقدراتي لاتي توخي بيه مايتا البلاد	بالقوة التي تحيي بها الاراضي الميتة ،
وَلاَ تُهْلِكْنِي غَمّاً حَتَّىٰ تَسْتَجِيبَ لِي	ولا تحليقني جاما حتا تستجيب لي	ولا تدعني أموت حزنًا قبل أن تجيبني
وَتُعَرِّفَنِي ٱلإِجَابَةَ فِي دُعَائِي	و طريفاني الاجابة في الدعاء	وأعطيني علامات إجابتك في صلاتي!
وَاذِقْنِي طَعْمَ ٱلْعَافِيَةِ إلَىٰ مُنَتَهَىٰ اجَلِي	وزيكني تاأما العفياتي إلى منتهى العجالي	دعني أتذوق حلاوة الرفاهية حتى نهاية ولايتي ،
وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي	لا تشميت بي أدوففي	لا تدع أعدائي ينتصرون
وَلاَ تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ	ولا تساليثو عليا	لا تمنحهم القوة علي
وَلاَ تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي	wa la tumakkinhu min Aunuki	ولا تدعهم ينيروا رقبتي!
اَللَّهُمَّ إِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا ٱلَّذِي يَرْفَعُنِي	الله هوما في وزة	اللهم إن كنت تهينني فمن يرفعني؟
وَإِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا ٱلَّذِي يَضَعُنِي	و في رافا عتياني فا مان زا اللازي يازاوني	إذا رفعتني ، فمن سيحبطني؟
وَإِنْ اهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا ٱلَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ	وا في اهلاكتاني فا مان زا لازي يااريزو لاكا في عبدك	وإذا حطمتني ، فمن سيتشفع أمامي لي - عبدك -
اوْ يَسْالُكَ عَنْ امْرِهِ	au yas-alaka An amrihi	ومن سيسألك عني
وَقَدْ عَلِمْتُ انَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ	وكاد اليمتو أنا لايسا في حكم زلمون	أعلم أنه لا يوجد قهر في قرارك ،
وَلاَ فِي نَقَمَتِكَ عَجَلَةٌ	ولا في ناكاماتيكا أجالا	ولا تسرع في انتقامك.
وَإِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ ٱلْفَوْتَ	وإن نما يا أجالو رجل ياهافوا لفاوت	لأن من يخاف الهزيمة يسرع ،
وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَىٰ ٱلظُّلْمِ ٱلضَّعِيفُ	وإنامة يختاجو إليا zzulmi zzaaif	أما الضعيف فيحتاج إلى القهر.
وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إِلٰهِي عَنْ ذٰلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً	وكاد تاعليتا يا إلهي أن زليقة أولوفان كابيران	أنت يا ربي أعلى من هذا بصعود عظيم!
اَللَّهُمَّ إِنِّي اعُوذُ بِكَ فَاعِذْنِي	allahumma inni aauzu bikya fa-aizni	اللهم إني ألتجئ إليك فاحفظني!
وَاسْتَجيرُ بِكَ فَاجِرْنِي	وستاجيرو بيكيا فاجيرني	أنا أبحث عن مساعدتك - لذا ساعدني!
وَاسْتَرْزِقُكَ فَٱرْزُقْنِي	فاستارزيكوكا فا-رزوكني	أطلب منك حصة - فامنحني جزءًا!
وَاتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَٱكْفِنِي	واتاواكالو عليك فاكفيني	ألجأ إليك - لذا كن ولي الأمر!
وَاستَنْصِرُكَ عَلَىٰ عَدُوِّي فَٱنْصُرْنِي	مشجعو فاستانسيروكا عليا أدوففي	أطلب منك المساعدة ضد أعدائي - لذا ساعدني!
وَاسْتَعينُ بِكَ فَاعِنِّي	فاستاأينو بيكيا فايني	أطلب منك الدعم - لذا ادعمني!
وَاسْتَغْفِرُكَ يَا إِلٰهِي فَٱغْفِرْ لِي	استغفروا يا إلهي فغفر لي	أستغفرك يا ربي فاغفر لي!
آمِينَ آمِينَ آمِينَ	أمين أمين أمين	أمين! أمين! أمين!

وهل وصلت إليكم قصة الغلاف (يوم القيامة)؟ ستكون بعض الوجوه في ذلك اليوم مذلة ومرهقة ومرهقة. سوف يحترقون في نار ساخنة. سوف يتم إعطاؤهم الماء من ينبوع مغلي ويتغذون فقط بالأشواك السامة ، التي لا يتحسنون منها والتي لا تشبع جوعهم. ستكون الوجوه الأخرى مبهجة في ذلك اليوم. وسيسعدون بجهودهم في الجنائن العليا ”(القرآن ، 88: 1-10).

ومن السور التي قرأها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سورة الغاشية. هذا واحد من آخر سور القرآن وهو مألوف للكثير منا.

ولكن لماذا اختارها الرسول لقراءتها المتكررة؟ ما هي ولماذا أحبها الرسول كثيرا؟ وبوجه عام ، ما الغرض من معظم خطبه؟ ماذا كان من المفترض أن يقولوا لأصحابه؟

تذكير بالنهاية

بادئ ذي بدء ، تُفتتح هذه السورة من القرآن بتذكير بيوم القيامة. تتحدث عن الذين سيحزنون في هذا اليوم ، وعن العقاب الذي ينتظرهم.

تبدو هذه السطور معبرة وظالمة. الله يحذرنا حتى لا نؤجل نوايانا الحسنة ونبدأ العمل الآن من أجل تجنب عواقب وخيمة - عذاب في الآخرة.

لن يسمعوا الكلام هناك. يوجد مصدر حالي. وهناك نصب سرير ، ووضعت سلطانيات ، ووسائد ، وبسط السجاد ”(القرآن ، 88: 11-16).

وفي الوقت نفسه ، يتحدث الله تعالى عن من يسعدهم يوم القيامة وعن النعم الرائعة التي ستنزل عليهم.

وهذا تذكير لنا بالسعي للوصول إلى مكان النعمة هذا وبذل قصارى جهدنا لتجنب عذاب النار. ولكن كيف تتخيل الجنة والنار إذا لم يسبق لأحد أن رآهما؟ لهذا الأمر يستحق ...

ألق نظرة على العالم

"ألا يرون كيف تصنع الإبل ، وكيف ترفع السماء ، وكيف تزرع الجبال ، وكيف تمتد الأرض؟" (القرآن ، 88: 17-20)

أي ، لكي نفهم حقًا ما هي الجنة والنار ، يدعونا الله أن ننظر إلى معجزة خلقه. انظر فقط إلى العالم من حولك ، وحاول أن تفحصه بالتفصيل ، وسوف تفهم أن هذا هو ثمرة خلق الخالق. افهم الآن أن الجنة والنار بكل مكوناتهما هي أيضًا خليقته. بهذه الطريقة يربط الله في أذهاننا أفكار الموت بأفكار العالم من حولنا.

بالتفكير في عظمة هذا العالم ، نفهم أنه لم يكن ليحدث بدون الخالق. انظر إلى الجمل: مثل هذا الحيوان الهش ، لكنه قوي ، قادر على حمل الأحمال الثقيلة لعدة أيام. وتذهب بدون ماء لمدة شهر كامل! أليس من المدهش وجود مثل هذا المخلوق؟

وهل لا يضرب منظر السماء؟ ها هو واضح وأزرق ، ولكن بمجرد أن تأتي الغيوم ، يتغير اللون. في الليل ، تتألق النجوم والقمر عليها ، وكل هذا مجرد جزيئات صغيرة من الكون.

أليس من المستغرب أن يكون الله قد أقام الجبال وفتحت معها أودية لا تنتهي؟ تدهش المناظر الطبيعية الأرضية بتباينها.

كل هذا يجب أن يذكرنا بميزان الخلق وأن الله سيوازن كل الظلم الذي يحيط بنا في هذه الحياة.

"علم ، لأنك أنت المعلم ، وليس لديك سلطة عليهم. والذين رجعوا وكفروا أعاقبهم الله أعظم عذاب. إلينا سيعودون ، ثم نطلب منهم حساباً ”(القرآن ، 88: 21-24).

وهكذا ، بالنظر إلى العالم من حوله ، يحصل الشخص على فكرة عن الجنة والنار. علاوة على ذلك ، فإن الإسلام ليس دينًا للتجريد ، فهو يجمع بين النظرية والممارسة ، والروحانية بالواقع ، والتفكير مع الفعل.

بالتفكير في عظمة الله ، نفهم أن الجنة والنار ليسا مجرد رموز ، ونحاول تذكير الناس بما ينتظرهم جميعًا في الآخرة. مع العلم بالخطر القادم ، نحاول تحذير الآخرين. وكذلك فعل النبي. لم يكن الناس غير مبالين به ، ويجب ألا نظل غير مبالين أيضًا. ألا نريد أن يذهب الآخرون إلى الجنة أيضًا؟

لكن في الوقت نفسه ، يدعونا الله أن نتساهل ونتذكر أنه لا يمكننا إجبار أحد ، فمهمتنا هي الدعوة إلى الإسلام ، والأمر متروك لهم لتقرير ما إذا كانوا سيستجيبون لهذه الدعوة.

لذلك ، في المرة القادمة التي تسمع فيها سورة "الغطاء" ، فكر في الحياة الأبدية ، في العالم من حولك ، ولا تكن كسولًا للمساهمة في قدوم الآخرين إلى الله.

عَن ابن عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؛ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ يُضِيءُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَينِ

رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به

عن قول ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"من قرأ سورة" الكهف "يوم الجمعة ، فإن النور يحجبه ، ويوم القيامة من قدميه يصل إلى رؤوس الجنة ، ويكون هذا كفارة عن الذنوب التي ترتكب بين يومي جمعة".

قال حافظ المنذري: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد جيد. انظر: الترغيب والترهيب 1/354.

وصح الشيخ عبد القادر الأرنؤوط وشعيب الأرنؤوط الحديث.

قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة مستحبّة ، كما دلت عليها أحاديث كثيرة.
هناك ضعف في كل نسخة من الحديث في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، لكن العديد من هذه الأحاديث تعزز بعضها البعض ، واعتبرها كثير من الأئمة موثوقين بسبب ذلك واعتمدوا عليها.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة ينير بنور بين يومي جمعة". الحكيم 2/399 البيهقي 3/249. أكد صحة الحديث الإمام الحاكم وحافظ ابن حجر في تحريج الأذكار والشيخ ابن القيم في زاد المعاد 1/375 والشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير. »6470.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة" الكهف "ليلة الجمعة ينير بالنور الذي سيكون بينه وبين البيت المقدس (الكعبة).الدارمي 3450 ، البيهقي 2444. تأكد صحة الحديث من قبل حافظ السيوطي والشيخ الألباني.
ولكن حتى لو افترضنا أن أحاديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ضعيفة في شكل مرفوع ، أي. مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم ، لكنها موثوقة بشكل لا لبس فيه ، أي: من الصحابي رواية أبي سعيد الخدري. قال حافظ ابن حجر: (وإن كان الخلاف في ضعف حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن هذا الحديث مكوف فلا ريب فيه. أصيل! " انظر طلخيس الخبير 1/102 ، نتيج الأفقر 1/247.
وحقيقة أن الصحابي يقول مثل هذا يدل صراحة على أن هذا الحديث ، حتى لو كان نذم ومكوف ، مثله في موقع العلم ، أي. ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الصحابة لا يعلمون به إلا منه.

قال الإمام الدمياطي: (وإن كانت هذه الرسالة على شكل موقوف) فإنها لا تزال شبيهة بما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ أن مثل هذه الأمور ليست كذلك. قال بناء على رأيهم ". انظر: "المتجورو-الربيخ" 1/48.
لكن معلم ابن حجر حافظ ابن الملياكين قال: رأيت كلام الدارقطني والنسائي في أن هذا الحديث مكف لا مرفوع. لهذا يجب أن تقول: "وأين الحجة القائلة بأن الموقوف صواب والمرفوع خطأ؟ أولئك الذين نقلوا النسخة في شكل موقوف هم أولئك الذين نقلوها في شكل مارفوع. والحقيقة إن شاء الله أن شكل المرفوع أصيل! " انظر البدر المنير 2/292.
قال الإمام الخطيب البغدادي: الخلاف بين روايتين الحديث ، إحداهما على شكل رافع ، والأخرى وقف. لا تدل على ضعف الحديث! قد يكون أن الصحابي نقل مرة حديثاً عن النبي نفسه صلى الله عليه وسلم ، ومرة ​​أخرى ينقله على هيئة فتوى ولا ينسب هذا الكلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم). يمكن نقل الحديث بطريقتين. وكثيرًا ما فعل سفيان بن عيينة هذا الحديث ، وأحيانًا كان ينقل الحديث على شكل مرفوع ، وأحيانًا على شكل موقوف ، وهذا لا يؤثر على ضعف الحديث ، لأن إحدى الروايات لا تدحض الأخرى. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، فإن أخذ نسخة المرفوع (من النبي) أكثر أهمية ، لأنه في هذه الإضافة! " انظر الكفاية 586.
ومن العلماء الذين أكدوا صحة حديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة:
الحاكم ، المنزيري ، الدمياطي ، ابن المليكين ، ابن حجر ، ابن القيم ، البخوتي ، السيوطي ، المناوي ، محمد بن عبد الوهاب ، الألباني ، ابن باز ، عبد القادر الأرنؤوط ، شعيب الأرنوط ، وآخرون. انظر المجور الربيخ 1/48 ، البدر المنير 2/292 ، زاد المعاد 1/375 ، كشاف آل. - قنا 2/43 ، صحيح الجامع 6470 ، فتاوى ابن باز 12/415.
أما القراءة المباشرة لهذه السورة يوم الجمعة فهي صحيحة ليلة الجمعة أي. يوم الخميس بعد صلاة العشاء ، وبعد الظهر كما تدل عليه نسخ مختلفة من هذه الأحاديث. قال الإمام المناوي: يستحب قراءة هذه السورة يوم الجمعة ، وكذلك ليلة الجمعة كما قال الشافعي عنها. انظر فيض القادر 6/198.
قال الإمام الشافعي: أفضّل قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة وبعد الظهر لما ورد في ذلك. انظر الأم 1/355.
قال الإمام المرداوي: "تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة ، وهذا رأي أكثر مناصرينا (الحنابلة) ، وقد أشار إليه الإمام أحمد". انظر الإنصاف 5/281.
ومن غير المرجح أن يعتمد الإمام الشافعي والإمام أحمد على هذه الأحاديث إذا لم يكن لها أساس موثوق.
الله أعلم.