این ویدیو در عرض چند ساعت تمام رکوردهای اینترنتی را شکست. کجاست رزروهای مضحک سیاستمداران، مجریان مست تلویزیون و افراد افراطی که از پنجره روی طناب می پرند. در این ویدئو، جوانان زیر پرچم اوکراین شعار می دهند "Moskalyak to Gilyak!" به معنی "روس ها به شاخه!" این ویدئو به طور خلاصه امضا شده است: "یک خط مدرسه در یک مدرسه کیف". نظرات کسانی که تماشا کردند همین است: «وحشت! شرم آور ترس!"
بیایید با کاهش ولتاژ شروع کنیم. این یک صف جلوی مدرسه نیست، بلکه تجمع دانش آموزان در سطح شهر است. و نه در کیف، بلکه در منطقه Lviv - در مرکز منطقه Drohobych. و نه دیروز، بلکه در ماه نوامبر، قبل از پراکنده شدن دانش آموزان در میدان و حتی مدت ها قبل از تصمیم پوتین برای اختصاص وام 15 میلیاردی به اوکراین. ولی! همانطور که از قانون اهم می دانید، کاهش ولتاژ لزوما منجر به افزایش جریان می شود.
قدرت جریانی که اکنون در امتداد زنجیره اعصاب انسانی - از فردی به فرد دیگر - در حال حرکت است، از مقیاس خارج شده است: ناسیونالیست ها در اوکراین به قدرت می رسند. این منجر به یک اتصال کوتاه در ذهن مردم می شود - "خطر!" و رسانه های اوکراینی و همچنین غربی ها در بوق و کرنا می کنند: آنها می گویند، روس ها متقاعد شده اند که "در اوکراین عزیزم"، همانطور که شوچنکو در مورد او نوشت، همه چیز ساکت و آرام است، همه یکدیگر را دوست دارند، آنها به زبان های برادرانه صحبت می کنند. و به هیچ وجه تبعیض وجود ندارد. ملیت و محل سکونت و تفاوت - فقط در وجدان، شرافت و موقعیت مدنی. و در مورد این ویدیو، البته، به طور جداگانه مورد سرزنش قرار می گیرد: "ببین، روس ها دوباره فریب خورده اند - آنها را اشتباه امضا کردند!"
امضا - بله، یکسان نیست. و خود ویدیو؟ به من بگویید، دانش آموزان چه تفاوتی با دانش آموزان دیروز دارند؟ یک سال زندگی؟ سیصد و شصت و پنج روزی که باید سخت درس می خواندند، امتحان می گرفتند، به فکر انتخاب حرفه بودند؟ و مطمئناً نباید ریشه های نفرت از "مسکوئی ها" را گرامی بدارید؟
نیازی به ساده لوح بودن نیست - فرد در لحظه دریافت گواهی مدرسه ملی گرا نمی شود. او باید از لحظه ای که خود را به عنوان یک شخص درک می کند برای این کار آماده باشد. یعنی از سیزده سالگی. این بدان معنی است که این فقط یک تجمع در مؤسسه نیست، بلکه قبلی نیز هست ساعت باحالبه عنوان مثال، در مدرسه، در مورد تاریخ کشور (به هر حال، پرچم های باندرا در تظاهرات به اهتزاز در می آید و تصویری از ایدئولوگ ناسیونالیسم اوکراینی به چشم می خورد)، مکالمات یک جهت خاص در خانه، پوسترهای روی دیوارها در زادگاهش. شهری که تبدیل به زندگی روزمره می شود، آهنگ هایی با معنای درست توسط گروه های موسیقی مورد علاقه اجرا می شود. این فقط در پشت صحنه است.
و این واقعیت که این ویدیو در منطقه Lviv ضبط شده است فقط می گوید که از آنجاست که تأثیر اصلی بر کیف از امروز می آید و نه برعکس. بر کسی پوشیده نیست که غرب اوکراین در دوران اتحاد جماهیر شوروی از قوی‌ترین ناسیونالیسم رنج می‌برد (و شاید حتی از آن لذت می‌برد) و همیشه با دونباس خود، خارکف، از شرق جدا بود، البته شبه جزیره کریمه که در سال 1954 اهدا شد. اکنون لووف احساس راحتی می کند: اینجاست - رویای رفتن... مرا ببخش، میهن پرست! جلوی چشمان ما به حقیقت می پیوندد!
آیا این فقط یک وطن پرست است؟ در شرایطی که یک کشور خاص، مثلاً اوکراین، خود را در موقعیتی، هرچند فرضی، می‌بیند. تهدید خارجی, واکنش طبیعیجامعه باید دقیقاً میهن پرستی باشد که بیش از هر زمان دیگری مردم را متحد می کند. در ویدیوی پر شور - ناسیونالیسم تری با هدف شکاف بیشتر جامعه.
و این واقعیت که این تظاهرات با شعار "Moskalyaku for Gilyak" دیروز برگزار نشد، بلکه حتی قبل از رویدادهای میدان گذشته، به طور مطلق تنها یک چیز را تأیید می کند: احساسات ضد روسی در آنجا به هیچ وجه شکوفا نمی شود زیرا روسیه به نحوی کمک می کند. به آن
امروز می‌توان به اندازه‌ای که دوست داشت بحث کرد، مثلاً اینکه پوتین اکنون به شدت به غرب نشان می‌دهد که رئیس خانه (اتفاقاً در خانه او) کیست، که شاید ما در چیزی اشتباه می‌کنیم. به خطر انداختن چیزی، چیزی پس از آن ما کم وزن می کنیم. اما یک چیز مسلم است: ما فرزندان خود را وارد درگیری های قومی نمی کنیم. چه بحران اوستیا و چه اوکراین. دانش‌آموزان دیروز ما، یعنی در واقع هنوز بچه‌هایی که هنوز یک سال از فروش سیگار فاصله دارند و سه سال قبل از حق خرید مشروبات الکلی مانده‌اند، شعار نمی‌دهند: "خوخلوف روی شاخه!" به هر حال، این یک چیز وحشتناک است، آقایان. اگر کودکان آینده ما هستند، پس چه آینده ای در انتظار اوکراین است؟
اصطلاح " مسکویت به گیلیاک"نگرش بسیار خصمانه ای نسبت به مردم روسیه نشان می دهد اخیرادر سرزمینی که سابقاً اتحاد جماهیر شوروی اوکراین بود بسیار محبوب شده است و اکنون در واقع تحت کنترل کامل ایالات متحده است. می توانید سعی کنید معنی این اصطلاح را بفهمید.
تاریخچه عبارت "moskalyaku to gilyaku"
اگر فرهنگ لغت را باز کنیم تا بفهمیم کلمه «گیلیک» به چه معناست، چند معنی پیدا می کنیم.- ارزش اولبه گیلیاک ها اشاره می کند، مردمی نیمه وحشی که در ساخالین و آمور زندگی می کردند، قبلاً این قبیله نیوخ ها نامیده می شد.
- مقدار دوم، که به نظر ما مناسب تر به نظر می رسد ، از کلمه اوکراینی "Gilyaka" در ترجمه روسی به معنای "شاخه" آمده است. این کلمه شبیه "گیلیاک" است.
"مسکال" کیست؟
کلمه Moskal ظاهراً یک نام مستعار تحقیرآمیز است که توسط بلاروس ها، اوکراینی ها و شهروندان لهستانیدر رابطه با مردم روسیهپیش از این، تنها یکی از ساکنان مسکو "Moskal" نامیده می شد، بعداً این نام مستعار توهین آمیز به معنای گسترده تر مورد استفاده قرار گرفت و به همه افرادی که در روسیه زندگی می کنند اشاره کرد.
که در 1794 تسخیر کرده امپراتوری روسیهمردم بلاروس و لهستان به رهبری Tadeusz Kosciuszko شورش کردند.یکی از شورشیان به نام یاکوب یاسینسکی حتی یک سخنرانی صمیمانه خطاب به هموطنان بلاروسی کرد و در آنجا شعر آتشینی را خواند که خواهان مبارزه برای آزادی بود:
"بیا بریم زندگی کنیم و Kastsyushki،
Rubatsya budzem maskalyushki!"
از مطالب فوق می توان نتیجه گرفت که عبارت " maskalyaku در gilyaku"به این معنی است که شما باید هر روسی را بگیرید و او را به شاخه آویزان کنید. برخی از محققان استدلال می کنند که این عبارت فقط ساکنان مسکو را به دار آویخته است.
در آغاز شکل گیری اتحاد جماهیر شوروی در مناطق غربی اوکراین، اصطلاح " komunyaku gilyaku". یعنی شهروندان غرب اوکراین خواستار قتل با شرایط تشدید کننده علیه کسانی شدند که حمایت کردند قدرت شوروی دراکنون با مشاهده سرعت فقیر شدن جمعیت ساکن در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق اوکراین، می‌توان نتیجه گرفت که این افراد با امتناع از همکاری با روسیه و تسلیم شدن در برابر هیاهو، هر کاری کردند تا فرزندانشان بزرگ شوند. در فقر.
به طور کلی، ما در یک زمان تاریخی زندگی می کنیم که تمام «من» ها نقطه چین هستند. چه کسی با روسیه خواهد بود، آینده ای شایسته در انتظار است، و هر کس با شرکای جهان غرب کشتی بگیرد، دور از دسترس نخواهد بود.
گیلیاکی یک قبیله خارجی از خاور دور روسیه، که در منطقه پریمورسکی، در پایین دست آمور، در امتداد مصب این رودخانه و بیشتر در شمال، در امتداد جنوب زندگی می کنند. ساحل دریای اوخوتسک، به خلیج اولبان و توگور، و همچنین در شمال. بخش هایی از جزیره ساخالین، تا حدود 50 درجه شمالی. ش در ساحل غربی این جزیره و تا 51 درجه شمالی. ش در شرق (محل اصلی آنها در قسمت داخلی جزیره، در امتداد رودخانه تیم است). در سرزمین اصلی، در امتداد ساحل تنگه تاتار، جنوب نهایی. نقطه توزیع آنها روستای چومی و تا آمور - با. بوگورودسکویه. روس ها تمایل دارند نام "گیلیاک" را به بسیاری از خارجیان دیگر که به این امر اعتراض نمی کنند بگذارند، زیرا در این نام چیزی شبیه به یک اسم رایج می بینند. ز خود را Nib (a) x، یعنی یک شخص، مردم می نامند. همسایگان جی، علاوه بر روس ها و قبایل مختلف تونگوس (مانگون ها، نگیدال ها، یا نیگدای ها، اوروک ها)، در جزیره ساخالین هستند - آینوها که در جنوب زندگی می کنند. نیمی از این جزیره تعداد G. دقیقاً مشخص نیست: Schrenk معتقد است (بر اساس داده های دهه 50) پنج هزار نفر با کمی، Zeland، طبق محاسبه تقریبی افسران پلیس (در اواخر دهه 70 و اوایل دهه 80) - در 7 هزار (که 4 هزار در سرزمین اصلی و 3 هزار در ساخالین، آخرین رقمبه نظر می رسد اغراق آمیز است). بر اساس برخی نشانه ها، تعداد G. در دهه گذشته رو به کاهش بوده است (به ویژه به دلیل همه گیری آبله و سرخک). G. قد کمتر از متوسط (قد متوسط 12 مرد اندازه گیری شده توسط Zeland = 162.2 سانتی متر، یا 2 آرش. 4.5 اینچ، 8 زن - 150.4 سانتی متر)، تنومند، با گردن کوتاه و سینه رشد یافته، با کمی کوتاه و کج پاها، با دست‌ها و پاهای کوچک، با سر نسبتاً بزرگ و پهن [طبق گفته Zeland، نشانگر سر، بر اساس اندازه‌گیری‌های افراد زنده = 86.2، اما Schrenk 3 جمجمه دولیکو و مزوسفالیک از 4 جمجمه گیلیاک پیدا کرد]، پوست تیرهای رنگ، چشمان تیره و موهای صاف مشکی، که در مردان در پشت بافته می شود و در زنان - در دو بافته. ویژگی های نوع مغولی در صورت قابل توجه است، اما در افراد مختلف به یک اندازه تلفظ نمی شود، به طوری که برخی از ناظران دو نوع را در G. تشخیص می دهند - مغولی، یا تونگ، و دیگری، مناسب تر برای اروپایی ها، با حالت کشیده. ، صورت متوسط گونه بالا، بیشتر چشمان بازو موهای بیشتر صورت Schrenk حتی سه نوع را می پذیرد: Tungus-Ghilyak، Ainu-Gilyak، و Gilyak مناسب، میان دو نوع اول. به طور کلی، G. که بین آینو و تونگو زندگی می کنند، به طور معمول چیزی در بین این قبایل هستند، اما آنها هرگز به اندازه آینوها دارای ریش و پرمویی در بدن نیستند. به نفع انزوای جی، به عنوان یک قبیله، زبان آنها نیز صحبت می کند که هم در ترکیب واژگانی و دستور زبان و هم از نظر آوایی با تونگوس و آینو بسیار متفاوت است; در حالی که آن زبان ها با صدای کامل هستند، گیلیاک مملو از صداهای غوغایی و خش خش صامت است [زبان ساخالین، یا tro-G.،تا حدودی با زبان اصلی متفاوت است و گویش خاصی را تشکیل می دهد]. شرنک G. را به پالئوزیت ها، به مردمان اسرارآمیز "حاشیه ای" آسیا (مانند آینو، کامچادال ها، یوکاگیرها، چوکچی ها، آلئوت ها، و غیره) ارجاع می دهد و معتقد است که وطن اصلی G. در ساخالین بوده است، جایی که آنها از آنجا عبور کرده اند. به سرزمین اصلی تحت فشار آینو جنوبی، به نوبه خود توسط ژاپنی ها کنار زده شد. در مورد نام "گیلیاک"، به گفته Schrenk، از چینی "keel"، "kileng" گرفته شده است که به طور کلی برای نامگذاری خارجیان پایین دست آمور به کار می رود. فرق G. با همسایگانشان این است که اصلاً خالکوبی نمی کنند و زنانشان حلقه یا گوشواره در تیغه بینی نمی زنند. مردم سالم و سرسخت هستند، G.، با این حال، ضعیف تر از روس ها و تا حدودی بی حال است. تونگوس پرانرژی به آنها نگاه می کند. غذای اصلی G. ماهی است. آنها آن را به صورت خام، منجمد یا خشک (خشک) می خورند. آخرین، به اصطلاح یوکولا،با مخلوطی از ماهی یا روغن فوک، صندوق اصلی غذا است. برای زمستان برای مردم و سگ ها ذخیره می شود. آنها با تور (از گزنه یا کنف وحشی)، جنگل ها یا شیب ها ماهی می گیرند. علاوه بر این، G. فوک‌ها (فک‌ها)، شیرهای دریایی، دلفین‌ها یا نهنگ‌های بلوگا را می‌کوبد، لینگون بری، تمشک، گل رز، آجیل کاج، سیر وحشی (سیر وحشی)، خرید بودو (ارن)، آرد چاودار، سیب‌زمینی، چای آجری را جمع‌آوری می‌کند. و شکر آنها بیشتر سرد غذا می خورند. به جای بشقاب ها از تخته هایی با پایه های کوتاه استفاده می شود. هر گوشتی خورده می شود، به استثنای موش ها. نمک تا همین اواخر اصلا استفاده نمی شد. عاشق ودکا؛ هر دو جنس سیگار می کشند، حتی کودکان. آنها هیچ ظروفی ندارند، به جز دیگ های چوبی، پوست درخت غان و دیگ های آهنی. روستاهای گیلیاکس در امتداد سواحل، در مکان‌های پایین‌تری نسبت به روس‌ها، اما همچنان خارج از خط سیل‌های معمولی قرار دارند. خانه ها به صورت ردیفی کشیده شده اند. آنها انبارهایی دارند که در تابستان به عنوان مسکن عمل می کنند، اما هیچ ساختمان دیگری، باغ سبزیجات و غیره وجود ندارد. خانه زمستانی دارد ساده ترین شکلدر ساخالین جی. این یورتی است که مانند چادر ساخته شده است، نیمه فرو رفته در زمین، با سقفی هرمی شکل چوبی پوشیده از علف و خاک، که در آن روزنه ای برای نور و دود وجود دارد. جلوی در ورودی یورت یک راهرو کم ارتفاع و در وسط جعبه ای از گل شکسته برای آتش و تخت های دو طبقه دور تا دور آن قرار دارد. در شهرهای سرزمین اصلی، یورت با کلبه ای منچو جایگزین می شود، با پنجره هایی پوشیده از پوست ماهی، با سقف شیروانی، بدون دودکش و بدون سقف، اما تنها با چند تیر، با اجاقی ساخته شده از خاک رس شکسته، که از آن ساخته شده است. یک لوله به بیرون هدایت می شود تخته ها بسیار پهن هستند. 4-8 خانواده در هر کلبه زندگی می کنند (اغلب تا 30 روح). برای آن تعداد کلبه در روستاها بزرگ نیست، معمولا 2-6، به ندرت تا 12 یا بیشتر. دکوراسیون کلبه ساده است. برای روشنایی خدمت می کند چربی ماهییا یک پرتو برای تابستان، جی. مسکن زمستانی، با دودکش های زیر تخت های دو طبقه، با انبوه کک و موش، در تابستان غیرممکن می شود. لباس تابستانی G. شامل یک پیراهن بوم یا کاغذ، همان شلوار و کلاه هرمی از پوست درخت غان است. دومی - ساخت خودش، و همچنین کفتان های ساخته شده از پوست ماهی (اکنون منسوخ شده) و چکمه (ساخته شده از ماهی یا پوست فوک بدون مو). در زمستان، روی پاها - "torboza" (از کل پوست مهر و موم، داخل آن پر شده با یونجه)، در بالا - "garye" (شلوار خز). روی پیراهن، یک آرمیک از نهنگ آبی. ماده، یک کتانی پارچه (از پارچه روسی) یا یک کت خز ساخته شده از خز سگ؛ روی سر، به شکل کلاه، کلاه ساخته شده از پوست سگ؛ روی دست - دستکش خز. لباس زنانه مشابه لباس مردان است، اما معمولاً بلندتر و دارای تعداد زیادی نقش و نگار است. زنان همچنین از پیش بند، دستبند مسی، مهره های شیشه ای، تعویذ چوبی (بت) و گوشواره های اسپند بزرگ استفاده می کنند. برای مردان، کافتان را با کمربند می‌بندند که به آن آویزان می‌شود: چاقو در غلاف، سنگ چخماق، جای سوزن، پلاک نوک تیز برای تمیز کردن پیپ و غیره. پیپ (هانزا) و کیسه تنباکو دائما در بغل پوشیده شده است. این سلاح از نیزه، کمان و تیر تشکیل شده است. پیاز - پیچیده، حدود 2 آرس. بلند، از خاکستر یا پیچ امین الدوله، پوشیده از استخوان نهنگ؛ تیرهای پیچ امین الدوله از غدد. نکات؛ اسلحه در حال حاضر در حال استفاده است. ثروتمندان هنوز پست های زنجیره ای آهنی باستانی دارند. با وجود روش ابتدایی آهنگری، چاقوها و نیزه های کار ماهرانه به دست می آید. از هارپون ها، کمان های ضربدری و نیزه های بلند (کامپوزیت) برای فوک ها برای شکار استفاده می شود. در تابستان از قایق ها استفاده می شود - ته صاف، به شکل فرورفته، ساخته شده از تخته های سدر یا صنوبر، به طول 3، دوخته شده با میخ های چوبی و با ترک های مسدود شده با خزه. به جای فرمان - یک پارو کوتاه؛ پاروهای پارویی مانند یک بیل هستند. بادبان - ساخته شده از پوست ماهی یا بوم - به ندرت استفاده می شود. G. عموماً از باد تازه می ترسند، به خصوص که قایق های آنها به راحتی واژگون می شود و در شنا استاد نیستند. همچنین "غش" وجود دارد - شاتل های کوچک ساخته شده از پوست درخت غان. در زمستان آنها 13-15 سگ به اسکی می روند یا سوار سورتمه می شوند. سورتمه‌ها به اندازه سگ‌های روس‌ها که سگ‌هایشان با سینه‌هایشان کشیده می‌شوند راحت نیستند، در حالی که سگ‌های G. را با گردن و با طناب کشیده می‌شوند. بافندگی و سفال گ. کاملاً ناشناخته است، اما در پوشاندن نقوش پیچیده (روی پوست درخت غان، چرم و غیره) مهارت دارند. ثروت G. در امکان نگهداری چندین همسر، در یک سکه نقره، در بیشترلباس ها، سگ های خوبو انواع چیزهای بیهوده خریداری شده; کسانی هستند که روس ها را کارگر نگه می دارند. تعداد کمی فقیر افراطی وجود دارد، و آنها توسط ثروتمندان تغذیه می شوند. هیچ طبقه ممتازی وجود ندارد. قابل احترام ترین افراد مسن، ثروتمند، مردان شجاع برجسته، شمن های معروف هستند. بزرگان، که در مکان هایی از میان افراد زیرک و روسی زبان منصوب می شوند، از قدرت خاصی برخوردار نیستند. مسائل مهمتر در جلسات تصمیم گیری می شود، اما به ندرت اتفاق می افتد، معمولاً در مورد برخی تخلفات مهم، ربودن همسر شخصی و غیره. شخص مجرم به رضایت مادی فرد متخلف، تبعید از روستا، به ندرت (و سپس مخفیانه) به مجازات اعدام محکوم می شود، اما تنبیه بدنی به ندرت تمرین می شوند (قبل از ورود روس ها اصلا وجود نداشتند) و حتی بچه ها شلاق یا ضرب و شتم نمی شوند. نزاع ها گاهی اوقات با یک دوئل با کمک "کاورها" حل می شود - چوب های سنگینی که هنگام سواری سگ ها برای متوقف کردن سورتمه استفاده می شود. گیلیاک‌ها عموماً با آرامش زندگی می‌کنند، از هر طریق ممکن از بیماران مراقبت می‌کنند، اما از ترس خرافه‌ای افراد در حال مرگ را بیرون می‌آورند و همچنین نفاس را حتی در زمستان به کلبه مخصوص پوست درخت غان منتقل می‌کنند که مواردی از آن وجود دارد. انجماد نوزادان مهمان نوازی G. بسیار توسعه یافته است، دزدی ناشناخته است، فریب کاری نادر است. به طور کلی ، آنها به دلیل صداقت خود قابل توجه هستند ، اگرچه اخیراً با کلاهبرداری توسط روس ها ، آنها خودشان شروع کرده اند به خود اجازه می دهند در رابطه با دومی کلاهبرداری کنند. ز. معمولا زود ازدواج می کنند. گاهی اوقات والدین بین فرزندان 4-5 ساله ازدواج می کنند. برای عروس کلیم، چیزهای مختلف، به مبلغ 200-300 روبل می پردازند، و علاوه بر این، داماد باید جشنی را ترتیب دهد که یک هفته طول می کشد. ازدواج با خواهرزاده و پسر عمو مجاز است. معالجه همسر عموماً خفیف است [اما حساسیت خاصی استفاده نمی شود. بوسه و دست دادن شناخته شده (قرض گرفته شده) است، اما به طور گسترده مورد استفاده قرار نمی گیرد. جلوی شخص محترمی چمباتمه می زنند و گاه بوسه ای بر گونه خود می زند. احساسات لطیف نیز با جستجوی متقابل شپش از یکدیگر یا پاک کردن صورت با بزاق بیان می شود]. ازدواج به راحتی می تواند منحل شود و زن مطلقه می تواند به راحتی شوهر دیگری پیدا کند. اغلب نیز ربودن همسران، با رضایت ربوده شده؛ سپس شوهر تقاضای استرداد قیمت عروس را می کند یا تعقیب می کند و انتقام می گیرد (حتی موارد قتل نیز وجود دارد). در حال حاضر آدم ربا اغلب با غسل تعمید و ازدواج بر اساس آیین مسیحیت نجات می یابد. زن بیوه اغلب نزد برادر متوفی یا نزد خویشاوند نزدیک دیگری می رود، اما می تواند بیوه بماند و اقوام همچنان موظفند در صورت فقیر بودن به او کمک کنند. دارایی پدر به فرزندان می رسد و پسران بیشتر دریافت می کنند. در شخصیت (و حالت چهره) G. تمرکز، جدیت و دوستی کمتری نسبت به مثلاً در میان گلدها مشاهده می شود. G. غیر فعال، کنجکاو، بی تفاوت به نظر می رسند. آنها به ندرت آواز می خوانند، رقص نمی دانند و ابتدایی ترین موسیقی را دارند که با ضربات چوب بر روی میله ای خشک آویزان به طناب موازی با زمین تولید می شود. همچنین نوعی اندام آهنی (یا چیبیزگی) وجود دارد. در زمستان، عصرها، G. با کمال میل به افسانه ها گوش می دهد. آنها هیچ سنت تاریخی ندارند، به جز یک خاطره مبهم از یک جنگ بزرگ بین شهرهای ساخالین و آمور، که 3-4 نسل پیش رخ داد. هیچ خاطره ای از اولین درگیری ها با روس ها در قرن هفدهم وجود ندارد. G.، با این حال، مردم احمق نیست. در سابق در با. در مدرسه میخائیلوفسکی، فرزندانشان به راحتی خواندن و نوشتن به زبان روسی را یاد گرفتند. G. تعطیلات کمی دارد. مهمترین آنها نزولی است که در ژانویه رخ می دهد و حدود 2 هفته طول می کشد. یک توله خرس را از لانه می گیرند یا در ساخالین می خرند، پروار می کنند، در روستاها می برند، سپس به تیر می بندند، با تیر می کشند، آتش درست می کنند، تکه های گوشت را کمی سرخ می کنند و با ودکا و چای می خورند. چندین روستا در جشن گرد هم می آیند. همراه با موسیقی، آهنگ، ورق بازی و چکرز، دویدن سگ و مبادله (عادلانه) است. مذهب G. در سطح جان گرایی قرار دارد. آنها به ارواح، خیر و شر، که در بت ها تجسم یافته اند، اعتقاد دارند. بت ها از چوب حکاکی شده اند که نشان دهنده یک شخص یا حیوان است که گاهی با پوست یا پر پوشیده شده است. معمولاً بت ها را در انبار پنهان می کنند و فقط در موارد استثنایی بیرون می آورند. رئیس ارواح خبیثه "اقوام" نامیده می شود. یک مفهوم مبهم از خدای خالق (کوش) وجود دارد. مکان های مقدس نیز وجود دارد، به عنوان مثال، یک صخره در نزدیکی روستا. تیر یا درخت خشک نزدیک روستا. وودز تصوری از زندگی پس از مرگ وجود دارد. مرده‌ها را به جنگل می‌برند و روی آتش سوزانده می‌شوند و پس از آن خاکستر را جمع‌آوری می‌کنند و در خانه‌ای کوچک، نه چندان دور از روستا، در جنگل می‌گذارند و لباس‌ها، اسلحه‌ها و لوله‌های متوفی را نیز در آنجا دفن می‌کنند. یا در خود خانه قرار می گیرند. سگ هایی که جسد را آورده اند نیز کشته می شوند یا فقط یک سگ کشته می شود یا حتی (اگر سگ کافی نباشد) فقط سورتمه می سوزد. نزدیک این خانه، اقوام یادگاری می گذارند، پیپ با تنباکو، فنجان بوراکس می آورند، گریه می کنند و ناله می کنند. ارتباط با ارواح از طریق شمن ها انجام می شود که به جن گیری بیماری ها، ترویج ماهیگیری موفق و غیره دعوت می شوند. گاهی اوقات دیوانه وار می چرخد و غیره چهارشنبه زلاند، «درباره گیلیاک‌ها» (در Izvestiya obshch. Lyubov. Estest.، جلد 49، شماره 3، 1886); شرنک، "درباره بیگانگان منطقه آمور" (I، سن پترزبورگ، 1883); Schrenck، "Reisen und Forschungen im Amur Lande in den Jahren 1853-56" (جلد III، شماره 2، سن پترزبورگ، 1891); Zeland، "یادداشتی در مورد زبان گیلیاک" ("مجموعه مقالات قومیت بخش عمومی عاشقان طبیعی"، VII، 1886). D. آنوچین. فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون - سنت پترزبورگ: بروکهاوس-افرون.
1890-1907
.
ببینید "گیلیاکی" در سایر لغت نامه ها چیست:
گیلیاکوف، گیلیاکوف، واحد گیلیاک، گیلیاک، شوهر. یکی از ملیت ها شرق دوردر اتحاد جماهیر شوروی فرهنگ لغتاوشاکوف. D.N. اوشاکوف. 1935 1940 ... فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف
Ov pl. نامی کهنه برای نیوخ ها. ◁ گیلیاک، الف; m. Gilyachka، و. pl. جنس چک، تاریخ چکام; و گیلیاتسکی، آه، آه. G. زبان. روستای گایا * * * گیلیاکی نام منسوخ نیوخ ها است. * * * GILYAKS GILYAKS، نامی منسوخ برای نیوخ ها (نگاه کنید به NIVKhI) ... فرهنگ لغت دایره المعارفی
گیلیاکس- GILYAKS, ov, pl (واحد gilyak, a, m). همان نیوخ ها; مردم ساکن در منطقه آمور پایین و در جزیره ساخالین؛ زبان نیوخ، مؤمنان ارتدکس، پیروان عقاید سنتی. // خوب gilyachka، و، pl. چک، تاریخ چکام. نه هر ساکن... فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی
بدون کلمات.
یک بیان نسبتاً خصمانه نسبت به یک فرد روسی در بین اوکراینی ها محبوبیت پیدا کرده است - مسکووی برای یک گیلیاک. اگر در یکی از مقاله ها معنی آن مرتب شده است، در این صفحه اطلاعاتی در مورد اینکه کلمه gilyak به طور کلی به چه معناست و چه چیزی در آن است را ارائه می دهد. حس کلیبه معنای بیان moskalyaku در gilyak?
بنابراین کلمه گیلیاک بیش از یک معنی دارد. اگر به لغت نامه های معروف رجوع کنیم، اولین معنای این کلمه به این صورت بیان می شود: گیلیاک ها قوم تونگوس در آمور و ساخالین، نام قدیمی نیوخ ها هستند. معنای دوم این کلمه از "Gillyaka" اوکراینی ظاهر شد که به روسی به عنوان "شاخه" ترجمه شده و مانند "گیلیاک" به نظر می رسد. و از اینجا نتیجه می گیرد که بیان moskalyaku به gilyak ترجمه می شود، به عنوان "یک روسی (برخی استدلال می کنند که دقیقاً چه مسکووی است، اما آیا مردمی که در پایتخت روسیه زندگی می کنند روسی نیستند؟) در یک شعبه." و اگر این عبارت به پایان منطقی خود برسد، این به معنای حلق آویز کردن روسی است. و اگر به گذشته رجوع کنیم، قبلاً شعار مشابهی وجود داشت "کمیسی برای گیلیاک"، یعنی. کمونیست ها را به شاخه آویزان کنید.
و آنچه بیش از همه قابل توجه است این است که در میان جمعیت روسیه هنوز چنین آرزوهایی برای مردم اوکراین وجود ندارد و نمی تواند باشد. اما اوکراینی ها، مردم برادر، به دلایلی چنین آینده وحشتناکی را برای ما آرزو می کنند.