血なまぐさいスターリン主義体制とソ連の帝国主義的野望を暴露するために熱心に活動した、ペレストロイカの時代に全体主義に反対する戦士たちの最も人気のあるテーマの一つは、クリミア・タタール人の運命であった。 彼らは色と感情を惜しむことなく、1944年5月の国外追放の結果として罪のない人々を不当な苦痛と困難に運命づけたスターリン主義政権の懲罰機構の残酷で非人道的な操作方法を説明した。 20年以上が経った今日、ペレストロイカ暴露の当初の高揚感が、あれこれの問題を冷静かつバランスよく理解したいという欲求に取って代わられた現在、クリミア・タタール人の国外追放は、イデオロギー的・政治的問題を無視して、歴史的問題として見ることができる。殻。 いわば、もみ殻から小麦を分離します。
クリミア・タタール人とは何者ですか?
クリミア半島は、恵まれた気候と肥沃な土地を備え、何世紀にもわたって世界各地から人々を惹きつけてきました。 西、東、北 - 誰もが、食べ物を得るためにあまり人を殺さなくても済む、暖かい南の海岸を目指して努力しました。 さまざまな時代に、スキタイ人、サルマティア人、ギリシャ人、ローマ人、ゴート人、フン人、ペチェネグ人、ポロフツ人が半島に住んでいました。 太古の昔から、古代ロシア人は半島の東部を占領し、10 世紀から 12 世紀に存在したトムタラカン公国の一部でした。 そして、このほとんど天国のようなタウリスの一角が呼ばれました。 1223年、モンゴル・タタール人が初めて古代タウリダの地に現れ、スダクの街を占領して略奪した。 1239年、彼らは半島をタタール・ウルスとし、クリミアと名付けた。 クリミア・タタール人は黄金の大群の一部です。
クリミア・ハン国
しかし ゴールデン・ホード 1443年に崩壊し、半島の領土にクリミア・ハン国が形成されました。 独立したのは非常に短い期間でした。 すでに 1475 年に、メングリ＝ギレイ カーンは自らをオスマン帝国の家臣であると認めていました。 ハン国の重要な戦略拠点はすべてトルコ人によって率いられており、彼らがクリミア・ハン国の実質的な支配者である。 すべての地元の支配者はトルコのスルタンの召使であり、スルタンは彼らを任命したり解任したり、給与を支払ったりします。 クリミア・タタール人 タタール人は農民の仕事にまったく慣れておらず、タタール人は奴隷だと考えており、最も近い隣人に対する強盗で生計を立てることを好みます。 最終的にはそれが地域経済となり、収益性の高いビジネスになります。 新しい都市、学校、劇場を建設する必要はありません。 強盗の大群で隣人を襲い、必要のない者を破壊し、焼き殺し、殺し、必要な者を捕らえて奴隷として売る方が簡単です。 1578年にクリミアで数ヶ月を過ごしたポーランド国王の代理人マルティン・ブロネフスキーは、クリミア・タタール人について次のような描写を残している。彼らは自分の利益を考えて、強盗と絶え間ない反逆的な戦争によって生きています。」 この行動は、何事に対しても攻撃的な政策をとったオスマン帝国のポルテに非常に適していました。 キリスト教世界東ヨーロッパの。
好戦的な臣下を擁するクリミア・ハン国は先兵であり、儲かる戦利品を求めてどこへでも行く用意があった。 オスマン帝国の支配者たちが、チンギス・ハーンの子孫が略奪に積極的すぎると非難すると、農業も貿易も持たない10万人以上のタタール人を襲撃なしには養うことはできないと彼らは答えた。 彼らは彼らの中にパディシャへの奉仕を見出します。 16世紀後半のみ クリミア・タタール人モスクワ州に対して48回の襲撃を行った。 17世紀前半、彼らは20万人以上のロシア人を捕らえた。 ポーランド・リトアニア連邦の一部であったウクライナの土地も、それと同等、あるいはそれ以上の被害を受けました。 1605年から1644年にかけて、血に飢えた隣人による少なくとも75回の襲撃があった。 1654年から1657年までのわずか3年間で、ウクライナはクリミア・タタール人の襲撃により5万人以上の人々を失った。 毎年、2万人の奴隷がクリミアから連れ出され、少なくとも6万人の捕虜がハン国国内で奴隷として使用された。
ロシア国家は国境に強盗の巣を許すことを望まず、何度も見事な拒否反応を示しただけでなく、クリミア・タタール人の脅威を排除しようと何度も試みた。 クリミア・ハン国の背後には強力な勢力があったため、それは困難でした。 オスマン帝国.
ロシア帝国内のクリミア・タタール人
時代が来ました ロシア国家強盗や奴隷商人の巣窟だけでなく、強力なトルコにも勝利を収めた。 これは、1768年にトゥルキエがロシアと始めたロシア・トルコ戦争中に起こった。 1769 年 1 月、7 万回目 タタール軍歴史上最後のロシア襲撃を試みたが、ロシア連隊に遭遇し、阻止されただけでなく追い返された。 タタール人を追うロシア軍はペレコップの要塞線を占領し、半島に沿って前進することに成功した。 セリム・ギレイ3世ハーンはすべてを放棄してイスタンブールに逃亡し、残りのタタール貴族は急いで服従した。 新しいハーン・サーヒブ・ギレイは1772年にカラスバーザルでドルゴルコフ王子と協定を結んだ。 この条約に基づき、ロシアの庇護の下で独立したハン国と宣言された。 オスマン帝国は1774年のキュチュク・カイナルジ条約でこの条約を確認したが、密かにクリミアでの反ロシア蜂起を引き起こした。 そのため、最後のクリミア・ハン・シャギン＝ギレイの退位後の1783年、エカチェリーナ2世皇后の宣言に基づいてクリミアはロシアに併合された。
歴史的文書から判断すると、併合されたクリミア領土の住民は一度もその権利を侵害されておらず、時にはロシア国家の先住民ロシア人以上に権利を享受していた。 地元のクリミア貴族がすべての権利を受け取った ロシアの貴族。 イスラム聖職者の代表者には免責が保証された。 クリミア・タタール人には徴兵は適用されなかった。 しかし、クリミア・タタール人のほとんどはトルコに移住し、クリミアに残った人々は背後にいる「ロシア異教徒」に一撃以上の打撃を与え、強盗や奴隷商人の通常の生活様式を破壊した。
クリミア・タタール人の国外追放
初めてこのようなことが起こったのは、 クリミア戦争 1853～1856年。 敵軍がクリミア領土に上陸し始めるとすぐに、タタール人のかなりの部分がロシアの敵を支持した。 同時に、彼らはキリスト教徒を弾圧し、略奪し、殺害することに急ぎ、異常な残虐性を示しました。 クリミア・タタール人は、過剰な寛大さのおかげで、その裏切り行為に対する公正な報復を回避した。 したがって、彼らはすでに 20 世紀の 1917 年の革命的出来事の際にまったく同じことを行ったのです。 暫定政府からクリミア・タタール人を創設する許可を得た 軍事部隊武器を受け取ったので、彼らは最前線に立つことを急いでいませんでした。 そして彼らは、キリスト教徒全員に対して横行する強盗でドイツ軍に対抗することを好みました。
20年あまりが経過し、すでにこの間、クリミア・タタール人はドイツ軍を喜びと喜びで迎え、徴兵されただけでなく、自発的にドイツの懲罰大隊に参加し、パルチザンに対する自衛隊を組織し、軍事作戦に参加しました。残虐さではドイツ人を上回った。 ドイツの情報筋は、アドルフ・エフェンディに仕えているクリミア・タタール人は約2万人と報告した。 今、ムラーは3つの祈りを読まなければなりません： 1番目の祈り：迅速な勝利と共通の目標の達成、そしてアドルフ・ヒトラー総統の健康と長寿のため。 2番目の祈り：ドイツ国民とその勇敢な軍隊のために。 3番目の祈り：戦闘で倒れたドイツ国防軍の兵士のために。
しかし、裏切りに対する報復としてタタール人の国外追放が行われ、1944年5月に実施された。 クリミアのタタール人全員が特別入植者としてウズベキスタンに再定住した。 特別入植者は、個人、家庭用品、食料を一家族当たり500kgまで持ち込むことが許可された。 各列車には医師と看護師 2 名が同行し、途中で温かい食事と熱湯が提供されました。 製品リストには、肉、魚、小麦粉、シリアル、脂肪が含まれていました。 したがって、特別な入植者が運命づけられていると思われる飢餓についての話はあり得ません。 スターリンが権力を握っていたとき、すべての命令は非常に綿密に実行されました。
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ペレストロイカ運動をきっかけに、1989年にクリミア・タタール人の大規模な帰還が起こった。 現在、クリミアには約25万人のクリミア・タタール人が住んでいる。 1991年以来、クリミア・タタール人の国会であるクルルタイが運営されている。 執行機関はMejlis（中央政府）です。
思考の糧
全体としては 世界歴史ロシアが攻撃者であることはほとんどありませんでしたが、ロシアと戦争を始めた国々は最初にロシアを侵略だと非難しました...
侵入
スダクで発見されたギリシャ語の手書きの宗教的内容の本（シナクサリオン）の欄外には、次のようなメモが書かれていた。
「6731年のこの日（1月27日）、タタール人が初めてやって来た」（天地創造の6731年は西暦1223年に相当する）。 タタール人の襲撃の詳細については、アラブ作家イブン・アル・アスィルが次のように記している。海に行きました。」
1253 年にタウリカ南部を訪れたフランシスコ会修道士ウィリアム・デ・ルブルックは、この侵略に関する恐ろしい詳細を私たちに残しました。
「そして、タタール人がやって来たとき、海岸に逃げたコーマン人（クマン人）は、あまりにも大勢でこの地に侵入し、互いに食い荒らした。 生ける死者、これを見たある商人が私に言ったように。 生者は犬のように死者の生肉を歯で食いちぎり、死体を食べた。」
ゴールデン・ホード遊牧民の壊滅的な侵略は、間違いなく、半島の人口の民族構成を根本的に更新しました。 しかし、トルコ人が現代のクリミア・タタール民族の主な祖先となったと主張するのは時期尚早である。 古代以来、タウリダには数十の部族や民族が住んでおり、半島が孤立しているおかげで、彼らは積極的に混ざり合い、雑多な多国籍パターンを織り交ぜてきました。 クリミアが「集中した地中海」と呼ばれるのには理由がないわけではありません。
クリミア原住民
クリミア半島が空になったことは一度もありません。 戦争、侵略、疫病、あるいは大流出の間でも、その人口は完全には消えませんでした。 まで タタール人の侵略クリミアの土地は定住した ギリシャ人、ローマ人、アルメニア人、ゴート人、サルマティア人、ハザール人、ペチェネグ人、クマン人、ジェノバ人。入植者の波が次の波に取って代わった。 さまざまな程度多民族のコードを引き継ぎ、最終的には現代の「クリミア人」の遺伝子型に表現されることがわかりました。
紀元前6世紀から。 e. 西暦1世紀まで e. 彼らはクリミア半島南東海岸の正当な支配者であった ブランド。 キリスト教の弁証者であるアレクサンドリアのクレメントは次のように述べています。 「タウリアンは強盗と戦争で生きている 」 さらに以前、古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは、タウリ族の習慣について、「難破した船員と外海で捕らえられたすべてのギリシャ人に処女を捧げる」と述べています。 何世紀も経った後、強盗と戦争が「クリミア人」（クリミア・タタール人がそう呼ばれていたように）の絶え間ない仲間となったことを、どうして覚えていない人がいるでしょうか。 ロシア帝国）そして時代の精神によれば、異教の犠牲は奴隷貿易に変わるでしょう。
19世紀、クリミア探検家ピーター・ケッペンは、「ドルメンが豊富にある地域のすべての住民の静脈にはタウリア人の血が流れている」という考えを表明した。 彼の仮説は、「タウリア人は中世にタタール人によって人口が非常に増えたため、古い場所に住み続けたが、名前を変え、イスラム教の信仰を借りて徐々にタタール語に切り替えた」というものだった。 同時にケッペンは、南海岸のタタール人はギリシャ系であるのに対し、山岳地帯のタタール人はインド・ヨーロッパ系に近いという事実にも注目した。
私たちの時代の初めに、タウリ人はイラン語を話すスキタイの部族に同化され、半島のほぼ全体を征服しました。 後者はすぐに歴史の舞台から姿を消しましたが、後のクリミア民族に遺伝的痕跡を残した可能性は十分にあります。 当時のクリミアの人口をよく知っていた16世紀の無名の作家は、次のように報告している。 「私たちはタタール人を野蛮人で貧しい人々だと考えていますが、彼らは自らの禁欲生活とスキタイの起源の古さを誇りに思っています。」
現代の科学者は、タウリ人とスキタイ人はクリミア半島に侵入したフン族によって完全には滅ぼされなかったが、山中に集中し、後の入植者に顕著な影響を与えたという考えを認めている。
その後のクリミア住民の中で、ゴート族は特別な地位を占めています。ゴート族は、3 世紀に北西クリミアを押し寄せる波とともに押し寄せ、何世紀にもわたってそこに留まりました。 ロシアの科学者スタニスラフ・セストレネヴィチ・ボーグシュは、18世紀から19世紀の変わり目において、マングップ近くに住んでいたゴート人はまだ遺伝子型を保持しており、彼らのタタール語は南ドイツ語に似ていたと指摘した。 この科学者は、「彼らは全員イスラム教徒であり、タタール化されている」と付け加えた。
言語学者は、クリミア・タタール語に多くのゴシック語が含まれていることに注目しています。 彼らはまた、比較的小さいとはいえ、ゴシック様式がクリミア・タタール人の遺伝子プールに寄与していると自信を持って宣言している。 「ゴティアは消え去ったが、その住民は新興タタール国家の大衆の中に跡形もなく消えた。」とロシアの民族学者アレクセイ・ハルジンは指摘した。
アジアから来た外国人
1233年、黄金の大群はセルジューク朝から解放され、スダクに総督府を設立した。 この年は、クリミア・タタール人の民族史の出発点として一般に認められた年となった。 13世紀後半、タタール人はジェノヴァの交易所ソルカタ・ソルカタ（現在の旧クリミア）の支配者となり、短期間で半島のほぼ全体を征服した。 しかし、これは大群が地元住民、主にイタリア系ギリシャ人との混婚を妨げず、さらには彼らの言語や文化を取り入れることを妨げませんでした。
現代のクリミア・タタール人がどの程度まで大群の征服者の後継者とみなされるのか、またどの程度が自国起源または他の起源を持つのかという問題は依然として重要である。 したがって、サンクトペテルブルクの歴史家ヴァレリー・ヴォズグリンと「マジュリス」（クリミア・タタール人の議会）の一部の代表は、タタール人がクリミアの主に自生地であるという見解を確立しようとしているが、ほとんどの科学者はこれに同意していない。 。
中世においてさえ、旅行者や外交官はタタール人を「アジアの深層から来た異星人」と考えていました。 特に、ロシアの執政アンドレイ・リズロフは、彼の『スキタイの歴史』（1692年）の中で、タタール人は「ドン川、メオシャン（アゾフ）海、ポントス・エウシネ周辺のヘルソン（クリミア）のタウリカの近くの国である」と書いている。 （黒海）「オブラダシャとサトシャ」は新参者でした。
1917年に民族解放運動が勃興した際、タタール系マスコミは「歴史全体を赤い糸のように貫いているモンゴル・タタール人の国家的知恵」に頼ること、また名誉をかけて「モンゴル・タタール人の紋章」を保持することを呼びかけた。 「タタール人 - チンギスの青い旗」（「コック・バイラク」はクリミアに住むタタール人の国旗です）。
1993年にシンフェロポリの「クルルタイ」で、ロンドンから到着したギレイ・ハーンの著名な子孫であるジェザル・ギレイは次のように語った。 「私たちは黄金の大群の息子です」、タタール人の継続性を強く強調 「偉大な父であるチンギス・ハーン卿から、孫のバトゥと長男のチュチェを通して。」
しかし、そのような声明は、1782年にクリミア半島がロシア帝国に併合される前に観察されたクリミアの民族像には完全に適合しません。 当時、「クリミア人」の中では、2つの亜民族グループが非常に明確に区別されていました。 目の狭いタタール人 - 草原の村と山のタタール人の顕著なモンゴロイドタイプの住民 - 白人の身体構造と顔の特徴が特徴です：背が高く、多くの場合色白です -草原言語以外の言語を話す髪と青い目の人々。
民族誌が語ること
1944年にクリミア・タタール人が国外追放される前に、民族学者たちは、程度の差こそあれ、これらの人々がかつてクリミア半島の領土に住んでいた多くの遺伝子型の痕跡を持っているという事実に注目した。 科学者たちは、3つの主要な民族グループを特定しました。
「草原の人々」（「ノガイ」、「ノガイ」）- 黄金の大群の一部であった遊牧部族の子孫。 17 世紀に遡ると、ノガイ族はモルドバから黒海北部の草原を歩き回っていました。 北コーカサス、しかしその後、ほとんど強制的にクリミア・カーンによって半島の草原地帯に再定住させられた。 西洋人はノガイの民族形成に重要な役割を果たしました。 キプチャク人（ポロフツ人）。ノガイ族は白人にモンゴロイド性が混ざった人種です。
「南海岸タタール人」（「yalyboylu」）- 主に小アジアからの移民で、中央アナトリアからのいくつかの移民の波に基づいて形成されました。 このグループの民族形成は主にギリシャ人、ゴート人、小アジアのトルコ人、チェルケス人によってもたらされました。 南海岸東部の住民からはイタリア人（ジェノバ人）の血が検出された。 ほとんどですが ヤリボイル- イスラム教徒、その中には長い間キリスト教の儀式の要素を保持していた人もいます。
「ハイランダーズ」（「タッツ」）- クリミア中央部の山々や丘陵地帯（草原の住民と南海岸の住民の間）に住んでいた。 タッツ族の民族起源は複雑で完全には理解されていません。 科学者らによると、クリミアに住む国籍の大多数がこの亜民族グループの形成に参加したという。
クリミア・タタールの 3 つの亜民族グループはすべて、文化、経済、方言、人類学において異なりましたが、それにもかかわらず、彼らは常に自分たちが 1 つの民族の一部であると感じていました。
遺伝学者への一言
つい最近、科学者たちは、クリミア・タタール人の遺伝的ルーツをどこで探すべきかという難しい問題を解明することに決めた。 クリミア・タタール人の遺伝子プールの研究は、最大の国際プロジェクト「ジェノグラフィック」の後援の下で実施された。
遺伝学者の任務の1つは、クリミア、ヴォルガ、シベリア・タタール人の共通の起源を決定できる「領土外」集団の存在の証拠を発見することであった。 研究ツールは、 Y染色体、便利なので それは父親から息子へという一本の系統に沿ってのみ伝達され、遺伝的変異と「混合」されることはありません。それは他の祖先から来たものです。
3 つのグループの遺伝的特徴は互いに似ていないことが判明しました。言い換えれば、すべてのタタール人の共通の祖先の検索は失敗しました。 したがって、ヴォルガ・タタール人は東ヨーロッパとウラルに共通するハプログループが優勢であるのに対し、シベリア・タタール人は「汎ユーラシア」ハプログループによって特徴付けられます。
クリミア・タタール人のDNA分析では、南部の「地中海系」ハプログループの割合が高く、「ナストアジア系」系統の混合はほんのわずか（約10％）であることが示されています。 これは、クリミア・タタール人の遺伝子プールが主に小アジアとバルカン半島からの移民によって補充され、程度ははるかに低いがユーラシア草原地帯からの遊牧民によって補充されたことを意味する。
同時に、クリミア・タタール人の異なる亜民族グループの遺伝子プールにおける主要マーカーの不均等な分布が明らかになった。「東」成分の最大の寄与は最北の草原グループと他の2つのグループで認められた（山地と南部の海岸）「南部」の遺伝的要素が優勢です。
科学者たちがクリミアの人々の遺伝子プールに、地理的に隣接するロシア人やウクライナ人との類似点を発見できていないのは興味深い。
イタリア人、チェルカシア人、トルコ人、モンゴル人。 特に 重要な役割西キプチャク人、キエフ大公国では次のように知られている クマン人、A 西ヨーロッパ資格のある クマン人または チーム。 キプチャク人はイルティシ川のほとりから来て、11 世紀から 12 世紀にかけてヴォルガ、アゾフ、黒海の草原に定住し始めました (それ以降 18 世紀まではこの草原と呼ばれていました) デシュティ・キプチャク-「キプチャク草原」）、どうやらこの時点で彼らはクリミアに侵入し始めました。 ライパン・カーンに率いられたキプチャク人の一部はクリミアからコーカサスに移住し、そこでカラチャイ人の民族形成に参加した。 この雑多な民族集団が単一のクリミア・タタール人に統合される過程は、何世紀にもわたって行われました。 統一原則は、共通の領土、キプチャク・トルコ人の言語、イスラム教でした。
人々の形成プロセスはクリミア・ハン国の時代に最終的に完了しました。
クリミア・タタール人の国家、クリミア・ハン国は1441年から1783年まで存在しました。 歴史の大部分において、オスマン帝国に依存し、その同盟国でした。 クリミアの支配王朝はゲラエフ（ギレエフ）氏族で、その創設者は初代カーン・ハジ1世・ギライでした。 クリミア・ハン国の時代は、クリミア・タタールの文化、芸術、文学の全盛期です。 当時のクリミア・タタール語の古典詩「アシクが死んだ」。 他の詩人の中でも、マフムド・キュリムリとガザ第二ゲライ・ボラ・カーンが特に有名です。 当時の現存する主な建築記念碑は、バフチサライのカーン宮殿です。
クリミア・ハン国はモスクワ国家およびポーランド・リトアニア連邦と継続的な戦争を繰り広げ（18世紀まで攻勢）、これには占領も伴った。 大量ロシアとウクライナの民間人の中から捕虜が選ばれた。 奴隷として捕らえられた人々はクリミアの奴隷市場で売られ、その中で最大の市場はケフ市（現在のフェオドシヤ）の市場で、トルコや中東に売られた。 1571年、カーン・デブレト1世ギライ指揮下の4万人のクリミア軍が、ロシアの要塞を迂回してモスクワに到達し、郊外に放火し、その後、クレムリンを除く都市は全焼した。 ただし、すでに 来年最終的にルーシの独立に終止符を打つことを望んで再びやって来た12万の大軍は、モロディの戦いで大敗を喫し、ハン国は政治的主張の穏健化を余儀なくされた。 それにもかかわらず、形式的にはクリミア・ハーンに従属していたが、実際にはほぼ独立したノガイの大群が黒海北部地域を徘徊し、強盗と捕虜の捕獲を目的として隣接するロシアとウクライナの領土を定期的に襲撃した。 このために、原則として、ペレコップからトゥーラまで走るムラフスキー道が使用されました。 これらの襲撃はコサックの形成に貢献し、彼らはモスクワ州とポーランド・リトアニア連邦の国境地帯で警備およびパトロールの役割を果たした。
1736年、クリストファー（クリストフ）・ミニッチ元帥率いるロシア軍はバフチサライを焼き払い、クリミアの麓を荒廃させた。 1783年、ロシアがオスマン帝国に勝利した結果、クリミアはまず占領され、その後ロシアに併合された。 これは、クリミア・タタール人自身が「黒い世紀」と呼ぶ、クリミア・タタール人の歴史における時代の始まりとなった。 ロシア政府の弾圧とクリミア・タタール人の農民からの土地の収用により、クリミア・タタール人のオスマン帝国への大量移住が生じた。 現在、トルコ、ブルガリア、ルーマニアに離散するクリミア・タタール人の人々を構成しているのは彼らの子孫である。 移民の 2 つの主な波は 1790 年代と 1850 年代に起こりました。 これが衰退につながった 農業そしてクリミアの草原部分はほぼ完全に荒廃した。 同時に、クリミア・タタール人のエリート層のほとんどがクリミアを離れた。 これに伴い、ロシア政府が大都市の領土から入植者を誘致したことにより、クリミアの植民地化が行われた。 これらすべてが、ロシアによるクリミア併合時にクリミアに住んでいた100万人のクリミア・タタール人のうち、19世紀末までに残ったのは20万人未満であり、クリミア総人口の約4分の1を占めていたという事実につながった。
クリミア・タタールの復興は、偉大な啓蒙者イスマイル・ガスプリンスキーの名前と関連しています。 彼はクリミア・タタール人の復活と生存を目指して多大な努力を払った。 彼は新しい文学クリミア・タタール語の実際の創造者となった。 ガスプリンスキーはクリミア・タタール初の新聞「テルジマン」（「翻訳者」）の発行を開始し、すぐにクリミアの国境をはるかに越えて知られるようになった。 彼も開発しました 新しい技術 学校教育、それは最終的に新しいクリミア・タタール人の知識人の出現につながりました。
クリミアのクリミア・タタール人の人口規模の推定 内戦矛盾している。 1917年の国勢調査によると、クリミア・タタール人の人口は20万人（半島人口の26.8％）だった。 他の推定によると、クリミア・タタール人の数は45万人（半島の人口の42％）に達した：ヤルタ地区 - 15万人、シンフェロポリ - 10万人、フェオドシヤ - 8万人、エフパトリア - 6万人。ペレコプスキーで - 6万。
二月革命により、クリミア・タタール人の政府への参加の試みが激化したが、地方議会の支持は得られなかった。 1917年3月17日、シンフェロポリ評議会執行委員会は、「国家組織は評議会に代表を持たない」という理由で、クリミア・タタール人の評議会への代表の提供の要請を拒否した。 これは、クリミア・タタール人の代表者が独立して行動することを決定したという事実につながりました。 1917年3月25日、クリミア・タタール人のクルルタイがシンフェロポリで開催され、2,000人以上の代表が出席した。 クルルタイはクリミア・イスラム臨時執行委員会（VKMIK）を選出し、その委員長はチェレビエフ氏であった。 クリミア・イスラム暫定執行委員会は、すべてのクリミア・タタール人を代表する唯一の認可された合法的な行政機関として暫定政府から認められた。 これにより、クリミア・タタール人の文化的および国家的自治の実施が始まりました。
ロシア内戦はクリミア・タタール人にとって困難な試練となった。 二月革命後の1917年、クリミア・タタール人の最初のクルルタイ（会議）が召集され、独立した多国籍クリミアの創設に向けた方針が宣言された。 クリミア・タタール人の最も尊敬される指導者の一人である初代クルルタイの議長、ノーマン・チェレビジハンのスローガンは知られている - 「クリミア - クリミア人のために」（国籍に関係なく、半島の全人口を意味する）。 「私たちの使命は、スイスのような国家を創設することだ」と彼は語った。 クリミアの人々は美しい花束を表しており、私たちは手を携えて進むことができるため、平等な権利と条件が各国民に必要です。」 しかし、セレビジハンは1918年にボリシェヴィキによって捕らえられ射殺され、クリミア・タタール人の利益は内戦を通じて白人も赤人も事実上考慮に入れられなかった。 1921年から1922年の飢餓の結果、クリミア・タタール人の約15％が死亡した。
1921 年にクリミア自治ソビエト社会主義共和国が RSFSR の一部として設立されました。 公用語はロシア語とクリミア・タタール語で、最高指導部は主にクリミア・タタール人で構成されていた。 しかし、共和国創設後の国民生活の短期間の上昇（国立学校、劇場の開設、新聞の発行）の後は、 スターリンの弾圧 1937年。 クリミア・タタール人の知識人のほとんどは弾圧された。 政治家ヴェリ・イブライモフと科学者のベキル・チョバンザデ。 1939年の国勢調査によると、クリミアには218,179人のクリミア・タタール人がおり、これは半島の総人口の19.4%に相当する。
1941年12月、クリミアにイスラム教徒タタール人委員会が設立され、ドイツ占領政権を支援した。 中央「クリミア・イスラム委員会」はシンフェロポリで活動を開始した。 1942年9月、ドイツ占領政府は名称に「クリミア」という言葉を使用することを禁止し、委員会は「シンフェロポリ・イスラム委員会」と呼ばれるようになり、1943年に再び「シンフェロポリ・タタール委員会」に改名された。 委員会は 6 つの部門で構成されていました。ソ連パルチザンとの戦いのための部門でした。 ボランティア部隊の募集について。 ボランティアの家族に支援を提供する。 文化とプロパガンダについて。 宗教によって。 行政経済部門と事務所。 地方委員会はその構造において中央委員会を複製した。 委員会の活動は 1943 年末に中止されました。
委員会の当初の計画では、ドイツの保護下のクリミアにおけるクリミア・タタール人の国家の創設、独自の議会と軍隊の創設、そして1920年にボリシェヴィキによって禁止されたミリ・フィルカ党の活動の再開が規定されていた（テンプレート: Lang-qr - 全国政党)。 しかし、すでに1941年から1942年の冬に、ドイツ軍司令部はクリミアにおけるいかなる国家組織の設立も許可するつもりはないことを明らかにした。 1941年12月、トルコのクリミア・タタール人コミュニティの代表、エディゲ・クルマルとムステチプ・ウルキュサルが、ヒトラーにクリミア・タタール国家創設の必要性を説得することを期待してベルリンを訪問したが、拒否された。 ナチスの長期計画には、クリミアを帝国の領土であるゴーテンランドとして帝国に直接併合することと、ドイツの入植者によるその領土の定住が含まれていた。
1941年10月以来、クリミア・タタール人の代表者によるボランティア編成の創設が始まりました。それはパルチザンと戦うことを主な任務とする自衛中隊です。 1942 年 1 月まで、このプロセスは自然発生的に進行しましたが、クリミア タタール人の中からの志願兵の募集がヒトラーによって正式に認可された後、この問題の解決策はアインザッツグルッペ D の指導者の手に渡されました。 1942 年 1 月中に 8,600 名以上の志願兵が募集され、その中から 1,632 名が自衛中隊に選ばれました (14 中隊が設立されました)。 1942 年 3 月には、すでに 4,000 人が自衛中隊に勤務し、さらに 5,000 人が予備役として勤務していました。 その後、設立された中隊に基づいて警察補助大隊が配備され、その数は 1942 年 11 月までに 8 つに達しました (番号 147 ～ 154)。 1943 年にさらに 2 大隊が創設されました。 クリミア・タタールの部隊は軍事および民間施設の保護に使用され、パルチザンとの戦いに積極的に参加し、1944年にはクリミアを解放した赤軍部隊に積極的に抵抗した。 クリミア・タタール軍の残存兵はドイツ軍とルーマニア軍とともにクリミアから海路で避難した。 1944年の夏、ハンガリーのクリミア・タタール部隊の残党から親衛隊タタール山岳猟兵連隊が結成され、すぐに親衛隊第1タタール山岳猟兵旅団に改組されたが、12月31日に解散した。 1944年に東チュルク親衛隊部隊と合併して戦闘集団「クリミア」に再編された。 親衛隊のタタール山岳猟兵連隊に含まれていなかったクリミア・タタール人の志願兵はフランスに移送されてヴォルガ・タタール軍団の予備大隊に組み込まれるか、（ほとんどが訓練を受けていない若者が）補助防空任務に入隊した。
占領下のクリミアにおけるパルチザンの活動は通常、1941年11月から1942年10月、1942年11月から1943年10月、1943年10月から1944年4月の3段階に分けられる。 それぞれについて 3段階クリミア・タタール人はパルチザン運動に積極的に参加した。 11月20日の時点で、クリミアには3,734人のパルチザンがおり、その内訳は民間人（主にクリミア住民）2,419人、軍人（主に他地域出身者）1,315人である。 クリミア・タタール人は民間パルチザンの約6分の1を占めた。 スダクパルチザン分遣隊は主にクリミア・タタール人で構成されていた。 パルチザン闘争の組織化が不十分で、食料、医薬品、武器が常に不足しているため、司令部は1942年の秋にパルチザンのほとんどをクリミアから避難させることを決定した。 第二期中 ゲリラ戦クリミアの森に残ったパルチザンはわずか約400人だった。 1943 年後半、クリミアへの新規要員の積極的な移送により地下闘争が激化し始めた。 彼らの大部分はクリミアの原住民であり、多くのクリミア・タタール人が含まれていた。 1943年から1944年にかけて、クリミアのプラチザン分遣隊の指揮スタッフのほぼ半数はクリミア・タタール人で構成されていた（アブリヤジズ・オスマノフ、セイト＝アリ・アメトフ、ジェバル・コレスニコフ、メメット・モロチニコフ、ラマザン・クルツメロフ、セイダメット・イスリャーモフ、オスマン・アシロフ、ムスタファ・マムトフ、タリャト・ティンチェロフ、セラネジン）メナジエフ、レファト・ムスタファエフ、ムスタファ・セリモフ、イズマイル・ハイルラエフなど）。 1944年1月15日までにクリミアにいたパルチザン3,472人のうち、598人（17％）がクリミア・タタール人であった。 クリミアのパルチザンの中にはクリミアの他の地域出身者もいたため、クリミア・タタール人の割合が高かった。 最初から最後までドイツ軍と戦ったパルチザンの中には、 最後の日職業（合計約20人） 3人のクリミア・タタール人：メメット・モロチニコフ、セイサリル・カディエフ、クルセイト・ムラトフ。 新聞「赤いクリミア」が1943年9月に書いたように、「... 党派の分遣隊タタール人の息子や娘たちはロシア人とともに容赦なくファシストを破壊した...」
大国の前線の赤軍の隊列において 愛国戦争 2万5千人以上のクリミア・タタール人が戦った。 5人のクリミア・タタール人（ペタイ・アビロフ、テイフク・アブドゥル、ウゼイル・アブドゥラマノフ、アブドゥレイム・レシドフ、セイトナフェ・セイトヴェリエフ）がソ連英雄の称号を授与され、1人（アメトハン・スルタン）は二度英雄となった。 2人（セイト＝ネビ・アブドゥラマノフとナシブッラ・ヴェリリヤエフ）は栄光勲章の完全保持者である。 1949年には、524人の将校と1,392人の軍曹を含む8,995人のクリミア・タタール戦争退役軍人が追放地にいた。
クリミア・タタール人の代表が赤軍の一員として尊厳を持って戦い、パルチザン運動に積極的に参加したという事実にもかかわらず、占領者との協力の事実は、1944年にクリミア・タタール人の歴史における主要な悲劇を引き起こしたという事実をもたらしました。クリミア・タタール人が発生した。 1944年5月18日、スターリンの命令により、ドイツ占領者に協力したとして告発されたクリミア・タタール人をウズベキスタンとカザフスタンとタジキスタンの隣接地域に移送する作戦が開始され、小グループがマリ自治ソビエト社会主義共和国に送られた。ウラル山脈、コストロマ地方）。
公式には、国外追放の理由は、1941年に赤軍の階級からクリミア・タタール人の集団脱走があったこととみなされている（その数は約2万人と言われている）。 ようこそ ドイツ軍クリミア・タタール人の陣形への積極的な参加 ドイツ軍、「SD」、警察、憲兵隊、刑務所および収容所の装置。 同時に、国外追放はクリミア・タタール人の協力者の大多数には影響を与えなかった。 1944年4月のクリミア解放の戦いで死ななかった人々のほとんどは、ドイツ軍によってドイツに避難させられ、1945年に降伏した。 西側同盟国。 クリミアに残った人々は、1944年4月から5月にかけて行われた「浄化作戦」中にNKVDによって特定され、祖国への反逆者として非難された（1944年4月から5月にかけて、クリミアではあらゆる国籍の合計約5,000人の協力者が特定された）。 赤軍で戦ったクリミア・タタール人も国外追放の対象となった。 1949年には、524人の将校と1,392人の軍曹を含む8,995人のクリミア・タタール戦争退役軍人が追放地にいた。
1944年から1945年にかけて、3年間の占領下での生活に疲れ果てたかなりの数の避難民が移送先で飢えと病気で死亡した。 この期間の死者数の推定値は、ソ連のさまざまな公的機関の推定によると15～25％から、1960年代に死者に関する情報を収集したクリミア・タタール運動の活動家らの推定によると46％と、幅が広い。
1944年に追放され、1956年に祖国への帰還を許可された他の民族とは異なり、クリミア・タタール人は、人民代表からCPSU中央委員会、共産党中央委員会への訴えにもかかわらず、1989年までこの権利を剥奪された。ウクライナの党とソビエト国家の指導者に直接。 1960年代以来、ウズベキスタンの追放されたクリミア・タタール人が住んでいた地域では、人々の権利の回復とクリミアへの帰還を求める国民運動が起こり、勢いを増し始めた。
1989年に大量帰還が始まり、現在約27万人のクリミア・タタール人がクリミアに住んでいる。 同時に、約15万人が今も強制送還地に残っている。 主な問題は大量失業（クリミア・タタール人の失業率はクリミア平均の数倍高い）、過去15年間に発生したクリミア・タタール人の村落における土地配分とインフラ整備の問題である。
1991年に第2回クルルタイが召集され、クリミア・タタール人の国家自治制度が創設された。 5年ごとにクルルタイ（国民議会）の選挙が行われ、クリミア・タタール人の成人全員が参加し、クルルタイは執行機関であるクリミア・タタール人のメジュリス（中央政府に似たもの）を形成する。
クリミア・タタール人は、クリミア半島とウクライナ南部の領土で生まれ、形成された非常に興味深い民族です。 彼らは劇的な、物議を醸す歴史を持つ民族です。 この記事では、その数と人々の文化的特徴について説明します。 彼らは誰ですか - クリミア・タタール人? この記事では、この素晴らしい人々の写真もご覧いただけます。
人々の一般的な特徴
クリミアは珍しい多文化の土地です。 スキタイ人、ジェノバ人、ギリシャ人、タタール人、ウクライナ人、ロシア人など、多くの人々がここに具体的な痕跡を残しました...この記事では、そのうちの1つだけに焦点を当てます。 クリミア・タタール人 - 彼らは誰ですか? そして彼らはどのようにしてクリミアに現れたのでしょうか？
人々はアルタイ語族のチュルク語グループに属しており、その代表者同士はクリミア・タタール語でコミュニケーションをとります。 現在のクリミア・タタール人（別名：クリミア人、クリムチャク人、ムルザク人）は、クリミア共和国領土のほか、トルコ、ブルガリア、ルーマニアなどの国々に住んでいます。
信仰上、ほとんどのクリミア・タタール人はスンニ派イスラム教徒です。 人々は独自の国歌、紋章、旗を持っています。 後者はパネルです 青色、左上隅には遊牧草原部族の特別な兆候であるタムガが描かれています。
クリミア・タタール人の歴史
民族とは、以下のような人々の直接の祖先です。 異なる時間クリミアとつながっていた。 彼らは一種の民族混合を表しており、タウリア人、スキタイ人、サルマティア人、ギリシャ人、ローマ人、チェルカシア人、トルコ人、ペチェネグ人の古代部族がその形成に参加しました。 民族集団の形成過程は何世紀にもわたって続きました。 この人々を一つの全体に固めたセメントモルタルは、共通の孤立した領域、イスラム教、そして一つの言語と呼ぶことができます。
人々の形成プロセスの完了は、1441年から1783年まで存在した強力な権力であるクリミア・ハン国の出現と一致しました。 この期間のほとんどの間、この国はオスマン帝国の属国であり、クリミア・ハン国と同盟関係を維持していた。
クリミア・ハン国の時代、クリミア・タタール文化は全盛期を迎えました。 同時に、バフチサライのカーン宮殿やシンフェロポリの歴史地区のアク・モスクにあるケビール・ジャミ・モスクなど、クリミア・タタール建築の壮大な記念碑が建設されました。
クリミア・タタール人の歴史は非常に劇的であることは注目に値します。 その最も悲劇的なページは 20 世紀に遡ります。
数と分布
クリミア・タタール人の総数を特定するのは非常に困難です。 おおよその数字は200万人です。 事実は、長年にわたって半島を離れたクリミア・タタール人が同化し、自分たちをそのように考えるのをやめたということです。 したがって、世界中の正確な数を確立することは困難です。
一部のクリミア・タタール人団体によると、約500万人のクリミア・タタール人が歴史的な故郷の外に住んでいる。 彼らの最も強力なディアスポラはトルコ（約50万人だが、数字は非常に不正確）とウズベキスタン（15万人）である。 また、かなり多くのクリミア・タタール人がルーマニアとブルガリアに定住した。 クリミアでは この瞬間少なくとも25万人のクリミア・タタール人が住んでいる。
クリミア領土内のクリミア・タタール人の人口の年別の規模は驚くべきものです。 したがって、1939年の国勢調査によれば、クリミアにおける彼らの数は21万9千人でした。 そしてちょうど 20 年後の 1959 年には、半島にクリミア・タタール人は 200 人を超えていませんでした。
クリミアのクリミア・タタール人の大部分（約67％）は現在、農村部に住んでいます。 それらの最大の密度は、シンフェロポリ、バフチサライ、ジャンキョイ地域で観察されます。
クリミア・タタール人は原則として、クリミア・タタール語、ロシア語、ウクライナ語の3つの言語を流暢に話します。 さらに、彼らの多くはクリミア・タタール語に非常に近いトルコ語とアゼルバイジャン語を知っています。 半島に住むクリミア・タタール人の92%以上がクリミア・タタール語を母国語と考えています。
クリミア・タタール文化の特徴
クリミア・タタール人は、ユニークで特徴的な文化を生み出しました。 この人々の文学はクリミア・ハン国の時代に活発に発展し始めました。 もう一つの全盛期は 19 世紀に起こりました。 クリミア・タタール人の優れた作家には、アブドラ・デルメンジ、エイダー・オスマン、ヤーフェル・ガファル、エルヴィン・ウメロフ、リリヤ・ブジュロワなどがいる。
人々の伝統的な音楽は、古代の民謡や伝説、そしてイスラム音楽文化の伝統に基づいています。 抒情性と柔らかさがクリミア・タタール民族音楽の主な特徴です。
クリミア・タタール人の国外追放
1944 年 5 月 18 日は、すべてのクリミア タタール人にとって黒い日付です。 この日、クリミア・タタール人の国外追放、つまりクリミア自治ソビエト社会主義共和国の領土から彼らを強制的に追い出す作戦が始まった。 彼はI.スターリンの命令でNKVD作戦を指揮した。 国外追放の公式の理由は、第二次世界大戦中に一部の国民代表がナチス・ドイツに協力したことだった。
したがって、ソ連国防委員会の公式見解は、クリミア・タタール人が赤軍から脱走し、ソ連と戦うヒトラーの軍隊に加わったことを示した。 興味深いのは、赤軍で戦ったタタール人の代表者たちも追放されたが、それは戦後だったということだ。
国外追放作戦は２日間続き、約３万人の軍人が参加した。 目撃者によると、人々は準備をするのに30分を与えられ、その後荷車に積み込まれて病院に送られたという。 東方向。 合計18万人以上が主にコストロマ地域、ウラル山脈、カザフスタン、ウズベキスタンの領土に強制送還された。
クリミア・タタール人のこの悲劇は、2012年に撮影された映画「ハイタルマ」によく描かれています。 ちなみに、これは最初で今のところ唯一のクリミア・タタール人の長編映画です。
歴史的な故郷への人々の帰還
クリミア・タタール人は1989年まで祖国に戻ることを禁じられていた。 クリミアへの帰還の権利を求める国民運動は、20世紀の60年代に現れ始めた。 これらの運動の指導者の一人はムスタファ・ジェミレフでした。
クリミア・タタール人の社会復帰は、ソ連最高ソビエト連邦が国外追放を違法と宣言した1989年に遡る。 この後、クリミア・タタール人は積極的に祖国に戻り始めました。 現在、クリミアには約26万人のクリミア・タタール人がいる（これは半島の総人口の13％に相当する）。 しかし、半島に戻ると人々は多くの問題に直面しました。 その中で最も差し迫った問題は失業と土地不足である。
ついに...
素晴らしくて興味深い人々 - クリミア・タタール人！ 記事に掲載されている写真は、これらの言葉を裏付けるものにすぎません。 この人々は複雑な歴史と豊かな文化を持っており、それが観光客にとってクリミアをさらにユニークで興味深い地域にしていることは間違いありません。
科学者たちはクリミア・タタール人の起源について際限なく議論や論争を続けている。 現在、研究者らは、かつて黒海北部地域とクリミアで発展した青銅器時代と鉄器時代の考古学文化の中にクリミア・タタール人のルーツを発見している。
これらの文化の1つであるキジル・コビンスカヤ文化の代表者は、クリミア半島の原住民であるタウリ族です。
これについては、出版物「15 minutes」に掲載された歴史家、ATR TV プレゼンターのグルナラ・アブドゥラ氏の資料で説明されています。
紀元前10世紀から知られているブランドです。 e.、そしてクリミアの新興先住民族の主要な構成要素の1つになりました。 彼らは半島の山地や丘陵地帯に生息し、間違いなくその痕跡を残しました。 物質文化クリミアの人々。 キンメリア人は紀元前 10 世紀から 7 世紀まで知られており、おうし座と共通の関連ルーツを持っています。 e. しかし、それらは決して混ざり合うことはありませんでした。 キンメリア人はドンとドニエストル川の間、クリミアとタマンの草原部分にある広大な草原地帯を占領した。 紀元前7世紀前半のことだと主張する研究者もいます。 e. この人々の一部は深刻な干ばつのために黒海北部地域の領土を離れました。 しかしこの時までに半島ではキンメリア人の子孫がすでに存在していた。 整数部クリミアの遺伝子プールの一部であるタウリア人とスキタイ人。
7世紀には 紀元前 e. クリミアで最も有名な人物が登場 古代の歴史部族連合 - スキタイ人。 タウリ人とキンメリア人とは異なり、スキタイ人の祖先はチュルク民族の発祥の地であるアルタイでした。 クリミアで スキタイの部族不均一に定住し、東海岸と西海岸、そしてクリミア山脈の主尾根を占めた。 スキタイ人はしぶしぶ草原部分に定住したが、それでもキンメリア人を丘陵地帯に押しやるのを止めることはできなかった。 しかし、タウリア人に関して言えば、スキタイ人は彼らと平和的に共存しており、このため彼らの間で民族間交流の活発なプロセスが起こりました。 歴史科学では、「タヴロ・スキタイ人」または「スキフォタウロス」という民族用語が登場します。
紀元前8世紀頃。 e. クリミア半島には、小アジアで最も強力で最も裕福な都市であるミレトス出身のヘレネ人に属する漁師や商人の小さな集落が現れました。 入植者と地元のクリミア住民との間の最初の民族間の接触はもっぱら経済的なものであり、むしろ抑制されたものであった。 ギリシャ人は半島の奥深くに進むことはなく、海岸沿いの帯に定住しました。
より集中的な統合プロセスがクリミア東部で行われた。 ヘレネ人との統合は急速には進まず、例えばスキタイ人とキンメリア人およびタウリア人のように、後者は数が少なくなった。 彼らは徐々にスキタイ人に溶け、紀元前3世紀に流出しました。 e. 彼らは本土からサルマティア半島まで北黒海地域の草原を占領し、スキタイ人をそこから追い出しました。 特徴的な機能サルマティア人は母系制を採用しており、女性は騎兵隊の一員であり、大祭司の地位を占めていました。 サルマティア人の半島の山地や丘陵地帯への平和的な侵入は、2 世紀から 4 世紀にかけて続きました。 n. e. すぐに彼らは「スキタイ・サルマティア人」としか呼ばれなくなりました。 ゴート族の圧力を受けて、彼らはアルマ、ブルガナク、カチのクリミア渓谷を離れ、山へ向かいました。 したがって、スキタイ・サルマティア人はクリミア山脈の第一尾根と第二尾根の間に永遠に定住する運命にあった。 サルマティア人の文化、イデオロギー、言語はスキタイ人に近かったため、これらの人々の統合プロセスは急速に進みました。 彼らはお互いの個性を維持しながら、お互いを豊かにしていきました。
紀元1世紀に e. ローマ軍団兵がクリミア半島に現れた。 彼らの歴史が地元住民と密接に結びついているとは言えません。 しかし、ローマ人は紀元4世紀までかなり長い間クリミアに滞在していました。 e. ローマ軍の撤退に伴い、ローマ人全員がクリミアを離れることを望んでいたわけではありません。 すでにアボリジニと関係のある人もいました。
3世紀には、東ドイツの部族であるゴート族が半島に現れました。 彼らはクリミア東部を占領し、主に半島の南海岸に沿って定住した。 アリウス派キリスト教はクリミアのゴート族の間で積極的に広まりました。 クリミアのゴート族が、地元住民とほとんど交わることなく、クリミアのマングップ公国でかなり長い間暮らしていたことは注目に値する。
西暦5世紀に e. 大移動の時代が始まりました。 古代文明は消滅し、ヨーロッパは中世初期に入りました。 新しい国家の設立に伴い、封建関係が形成され、民族構成が混在した新しい政治および行政の中心地が半島に形成されました。
ゴート族に続く、西暦 4 世紀。 e. 新たな移民の波が半島を襲った。 これらは歴史上フン族として知られるトルコ人でした。 彼らはゴート族を半島の山地や麓の地域に押し込みました。 フン族はモンゴルとアルタイからヨーロッパまで数千キロに及ぶ長い旅をしてクリミアに定住し、その後ハザール人、キプチャク人、大群に道を開いた。 フン族の血はクリミアの「るつぼ」に調和して注ぎ込まれ、数千年にわたってクリミア・タタール民族を形成した。 フン族はテングリ神の信仰と崇拝を半島にもたらしました。 そしてその時から、キリスト教とともにテングリズムがクリミアに広まりました。
フン族の後にアヴァール族が続きましたが、彼らの存在は深い痕跡を残していませんでした。 彼ら自身もすぐに地元住民の中に消えていった。
7世紀、トルコ系民族の一つであるブルガール人がハザール人の圧力を受けてクリミアに侵入した。 クリミアでは彼らは民族共同体に住んでいたが、人里離れた生活を送っていたわけではない。 彼らは半島のほぼ全域に定住しました。 すべてのトルコ人と同様に、彼らは社交的で偏見がなかったので、先住民や彼らと同様に最近「クリミア人」となった人々の両方と集中的に交流しました。
7世紀末、ハザール人（圧倒的にモンゴロイドに分類されるテュルク系部族）がアゾフ海に進出し、黒海北部地域のほぼ全域とクリミアの草原部分を征服した。 すでに 8 世紀初頭、ハザール人は半島南部のゴート人の定住地域に進出しました。 彼の国家の崩壊後- ハザール・カガン国-ユダヤ教を公言する貴族の一部がクリミアに定住した。 彼らは自分たちを「カライ人」と呼びました。 実際、既存の理論の 1 つによると、「カライト」として知られる国家が半島に形成され始めたのは 10 世紀以降でした。
882年頃、別のトルコ人であるペチェネグ人が半島に定住し、クリミア住民の間で起こっている民族プロセスに参加した。 彼らはチュルク・ブルガール人を丘陵地帯に押し込み、それによって高地住民のトルコ化を強化した。 その後、ペチェネグ人は最終的に丘陵地帯のチュルク系、アラン系、ブルガル系、キプチャク系の環境に同化しました。 彼らは白人の特徴にモンゴロイドの特徴がわずかに混じっていました。
11 世紀後半、多くのチュルク系部族の 1 つであるキプチャク族 (西ヨーロッパではクマン人、東ヨーロッパではクマン人として知られる) がクリミアに現れました。 彼らは山岳地帯を除く半島全体を占領した。
文書によると、キプチャク族のほとんどは金髪で青い目の人々でした。 この人々の驚くべき特徴は、彼らが同化したのではなく、彼らに同化されたということです。 つまり、ペチェネグ人、ブルガール人、アラン人などの部族の残党が磁石のように引き付けられ、彼らの文化を受け入れた核となっていたのである。 半島にあるキプチャク人の首都はスグデヤ市（現在のスダク）となりました。 13世紀までに、彼らはついに地元住民と融合し、テングリズムからイスラム教に切り替えました。
1299年、大群テムニク・ノガイの軍隊がトランス・ペレコップの土地とクリミアに入った。 その時以来、半島は大きなショックもなく、13世紀初頭に発展した人口構造も実際に変えることもなく、経済構造にも変化もなく、破壊されることもなく、大群のジュチエフ・ウルスの一部となった。都市の。 この後、征服者も敗者もクリミアの地で事実上争いもなく平和に暮らし、徐々にお互いに慣れていった。 その結果、人口統計上の雑多なモザイクの中で、誰もが自分のことをやり続け、独自の伝統を守ることができました。
しかし、最後の何世紀にもわたるトルコ時代が始まったのは、キプチャク人がクリミアに到着したときでした。 トルコ化を完了し、半島の主に一枚岩の人口を作り出したのは彼らでした。
16世紀にトランス・ペレコープ・ノガイのかなりの集団がクリミア草原に侵入し始めたとき、キプチャクの子孫はノガイが最初に遭遇し、非常に集中的に交流を始めた人々となった。 その結果、彼らの外見は変化し、顕著なモンゴロイドの特徴を獲得しました。
したがって、13世紀以来、ほぼすべての民族構成要素、すべての構成要素がすでに半島に存在していました。言い換えれば、新しい国家、クリミア・タタール人を形成する祖先がいました。
オスマン帝国が台頭する前から、小アジアからの入植者が半島に現れたことは注目に値する。これらはチュルク系部族であるセルジューク人からの移民であり、クリミアに滞在した痕跡を残し、その住民の一部として話した。 トルコ語。 この民族的要素は何世紀にもわたって存続し、同じ信仰を持ち言語もかなり似ているクリミア・タタール人と部分的に混ざり合いました。これは移民にとって避けられないプロセスです。 実際、将来の国家であるクリミア・ハン国とオスマン帝国が常に同盟国であったという事実により、セルジューク朝、そしてその後オスマン・トルコとの接触は13世紀にもその後の数世紀にわたって途絶えることはなかった。
クリミアの民族構成について言えば、ベネチア人とジェノバ人を無視することは困難です。 最初のヴェネツィア人が半島に現れたのは 11 世紀の終わりでした。 ヴェネツィアに続いて、ジェノヴァも貿易と政治の要員をクリミアに派遣し始めた。 その後、後者は最終的にヴェネツィアをクリミアから追放した。 ジェノヴァの交易所は、クリミア・タタールの独立勢力であるクリミア・ハン国の最初の数年間に繁栄しましたが、1475年にイタリアへの帰還を余儀なくされました。 しかし、ジェノヴァ人の全員がクリミアを離れたわけではありません。 多くはここに根付き、時間が経つにつれて完全にクリミア・タタール人に溶け込んでしまいました。
何世紀にもわたって、現代のクリミア・タタール人の民族形成は非常に複雑に進化しており、非チュルク系とチュルク系の祖先が参加しました。 言語の特徴、人類学的タイプ、民族グループの文化的伝統を決定したのは彼らでした。
クリミア・ハン国の時代には、地元の統合プロセスも観察されました。 たとえば、クリミア・ハン国の最初の数年間、チェルケス人の氏族全体がここに移住し、19世紀末までにクリミア・タタール人に解散したことが知られています。
今日、現代のクリミア・タタール人は、南海岸（ヤリ・ボユ）、山岳地帯、麓のクリミア（タッツ）、草原（ノガイ）の3つの主要な亜民族グループで構成されています。
民族名「クリミア・タタール人」、あるいは正確にはタタール人に関しては、それは大群の到着、つまりクリミアが大群（黄金としてよく知られている）のジュチエフ・ウルスの一部になったときにのみクリミアに現れました。 そして上で述べたように、この時までに新しい国家がほぼ形成されていました。 その時からクリミアの住民はタタール人と呼ばれるようになった。 しかし、これは決してクリミア・タタール人が大群の子孫であることを意味するものではありません。 実際、若いクリミア・ハン国が受け継いだのはこの民族名でした。
今日、クリミア・タタール人の民族形成はまだ完了していません。