4 Aralık harika bir kilise tatili, Tapınağa giriş Tanrının kutsal Annesi. Meryem Ana'nın çocukluğundan kalma olayların anısına kuruldu. Ebeveynleri, dürüst Joachim ve Anna, uzun süre çocuk sahibi olamadılar. O zamanlar kısırlık Tanrı'nın cezası olarak görülüyordu. Bu nedenle çocukların yokluğu eşleri çok üzdü. Aziz Anna, bir melek ona göründüğünde ve yakında bir kızı olacağını söylediğinde zaten ileri yaştaydı. Sonra kadın, çocuğu, hayatı boyunca hizmet edeceği Rab'be hediye olarak vereceğine söz verdi.
Meryem Ana üç yaşındayken, dindar ebeveynleri, kızları doğmadan önce verdikleri sözü yerine getirmeye karar verdiler: Rab'be hizmet etmesi için onu tapınakta eğitim alması için bırakmak. Meryem en iyi kıyafetleri giydirildi ve Kudüs tapınağının merdivenlerine götürüldü. Kızın yanında anne babası ve akrabaları vardı. Tapınakta görev yapan rahipler ona doğru işlemeli.
Aziz Zacharias, Bakire Çocuğu elinden tuttu ve onu tapınağa götürdü. Önce tapınağın kutsal alanını ziyaret ettiler ve sonra, yukarıdan ilham alarak Meryem'i en içteki bölmeye - yalnızca baş rahibin yılda bir kez temizleyici kurban kanıyla girme hakkına sahip olduğu Kutsalların Kutsalı'na götürdü. Bu olay orada bulunan herkesi şaşırttı. Piskopostan bir kutsama alıp kiliseye hediyeler teslim eden Anna ve Joachim eve dönerken, Mary kilisede kaldı.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş: tatilin tarihi
Giriş, Ortodoks Kilisesi'nin İsa'nın Doğuşunun büyük bayramının arifesi olarak gördüğü yılın on iki bayramının sonuncusudur. Giriş kavramında, gelecekteki Tanrı'nın Annesinin Tanrı'nın Oğlu'nun en saf kabı olmaya hazırlanmasına derin bir anlam gömülüdür. Tapınağa girdikten sonra, yaşam Kutsal Bakire'nin dramatik bir şekilde değişti, bu nedenle bu olay, Rab'be hizmet etmeye adanmış yeni bir yaşam için ikinci doğumu olarak adlandırılabilir.
Ortodoks Kilisesi, tatili 8. yüzyılda kutlamaya başladı. Ancak o dönemin ilahilerinde kısaca anlatıldığı için büyük olasılıkla herhangi bir tören yapılmadan icra edilmiştir. Tatil ancak 9. yüzyıldan itibaren yaygınlaştı, ancak 14. yüzyıla kadar on ikinci yüzyıl arasında değildi. Bugün, Giriş, diğer on ikinci bayramlar kadar ciddiyetle kutlanıyor.
Bu tatilin şerefine, daha sonra Vvedensky olarak adlandırılan Hıristiyan kiliseleri kutsandı.
Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne Giriş: Gelenekler ve İşaretler
Rusya'da, tatil adına ilk kelime olan "Giriş" e özel bir rol verildi. Genişletilmiş bir anlam verilmiştir. Sadece Theotokos için değil, aynı zamanda "giriş" veya "başlangıç" anlamına da geliyordu. Gerçek şu ki, tatil kışın başlangıcına denk geldi. Bu yüzden insanlar şöyle dedi: Giriş geldi - kış getirdi», « Tanıtım kışın kapılarını açıyor», « Zihne giriş kışa talimat verir».
Halk efsanesine göre, bu gün Kış, kar beyazı bir paltoyla yeryüzünden geçer. Buz gibi nefesiyle hatırlatıyor Pencere camları kar desenleri.
Gerçek kış hemen kurulmaz. Yavaş yavaş güç kazanıyor, düzensiz bir adımla yürüyor: ya sert bir şekilde donuyor, sonra geri çekiliyor ve sıcak günlerden memnun. Bununla ilgili halk sözleri var:
Giriş kışı koymaz.
Vvedensky donları kışı ayarlamaz.
Bayram öncesi yağan karın kısa sürede eriyeceğine inanılıyordu. Ancak Giriş'ten sonra kar yağarsa, o zaman gerçek kış başlayacaktır.
Genellikle tatilden önce ve tatilden hemen sonra bir çözülme veya soğuk meydana geldiğinden, insanlar buzla kaplı veya kaplı su kütlelerine atıfta bulunarak şunları söyler:
Giriş buzu doğurur.
Giriş, suyun üzerine kalın bir buz koydu, nehirleri döşedi.
Giriş'te iyi bir kızak yolu olsa bile, nadiren köylülerden herhangi biri yola çıkar. İnsanlar yolun hala güvenilmez olduğuna ve kışın tamamen kendine gelmesi için biraz beklemeleri gerektiğine inanıyorlardı.
Kışın başlamasıyla birlikte halk, Aralık ayında ve Ocak ayının ilk yarısında zengin olan tatil beklentisiyle yaşadı. İnsanlar tatil sırasında nasıl bir hava bekleyeceklerini bilmek istediler:
Keeping'de hava soğuksa, o zaman tüm tatiller ( hava demek ) soğuk olacak. 4 Aralık'ta hava sıcaksa, tatil için hava sıcak olacaktır.
Bu tatilde kızakla deneme sürüşleri yaptılar. İlk gezilerini ciddiyetle döşeyen yeni evlilerin kış şenlikleri başladı: çok renkli yollarla süslenmiş hafif, boyalı kızaklar aldılar. Genç kadın en iyi kıyafetleri giydi ve kırmızı bir kuşakla kuşanmış genç koca ünlü bir şekilde atları sürdü. Yeni evliler ayrılırken arkadaşlarını ve akrabalarını izlemeye geldi. İnsanlarda bu ayin " genç görün».
Girişte her yerde kış indirimleri düzenlendi ve bazı yerlerde büyük fuarlara dönüştü. Bu tür fuarlarda üçlü, ikili ve tekli kızaklar satılırdı. En güzeli Galiçyaca boyalı kızaklardı. Onları takas eden kızaklar şakalar yaptı:
Birçoğu fuardan yeni kızaklarla eve gitti.
Bu gün ihmalkar iplikçilere özel bir ruhun geldiğine dair bir inanç vardı - bir haberci: " Bu güne kadar mot'u döndürmezseniz, veteriner gelecek, saçınızı bir bobine sarın ve bacaya sürükleyin.».
Popüler bilinçte farklı fenomenlerin nasıl birleştiği ve yeni bir şey elde edildiği merak ediliyor. Vedenitsa, adını görünümünün zamanlandığı tatilden almıştır. Bununla birlikte, adı ve davranışı bir cadı, bir cadı, bir yılan iğ - bir büyücü, bir kadın büyücü veya kötü ruhlar. Bu temsilcilerin ortak bir özelliği büyücülüktür - insanlık dışı, doğaüstü bilgi ve hasar ve hastalık yaratma, ortadan kaldırma ve gönderme, farklı yaratıklara ve nesnelere dönüşme, hava durumuna hükmetme, mahsulü bozma ve ayı çalma yeteneği.
Bir duman kasırgasına veya bir kuşa dönüşen, bacaya uçan veya borulardan eve giren cadılardır. Genellikle soba mutfak eşyaları (poker, ekmek küreği, süpürge sopası vb.) Üzerinde hareket ederler. Genellikle kadınların iğne işi - eğirme veya dokuma ile ilgilidir. İhtiyaç sahibi kadınlara yardım ederler ve kötü ve tembel ev kadınlarına zarar vererek onları ciddi şekilde cezalandırırlar.
Tatilin arifesinde, evlenebilecek kızlara yatmadan önce evlilik için bir dua okumaları tavsiye edildi:
"En Kutsal Theotokos'un tanıtımı, beni sonsuza dek yaşayacağım o eve götür."
Sabah o gece gördükleri rüyayı hatırladılar. Peygamber olduklarına inanılıyordu.
Tatil günü kızlar düğün için dua ettiler:
"Giriş En Kutsal Theotokos, mümkün olan en kısa sürede Tanrı'nın tapınağına girin!".
Bu gün her yerde krep pişirildi. Elbette, bir gözleme içinde bir madeni para pişirildi: onu kim alırsa mutlu olacak.
günün notları:
- Girişte, sert kış nedeniyle daha da soğudu.
- Bu günden itibaren kış başlarsa, o zaman gelecek yıl zengin bir hasat olacak.
- Girişte don varsa, kış tatili boyunca donlar olacaktır. Bu gün hava sıcaksa, tatiller sıcak olur.
4 Aralık'ta doğan insanlar tarafından himaye edilirPkutsalTanrının annesi. Taşları bir elmastır.
Video: Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne Giriş
Anne ve babasının dualarıyla yalvaran Meryem Ana, üç yaşına kadar onlarla yaşadı. itibaren Erken yaş Ona, ancak Tanrı'ya olan hararetli duaları sayesinde doğabileceği ve bu nedenle doğumdan önce bile O'na adandığı konusunda ilham verdiler. Bu nedenle onun yeri, Rab'bin yasasına göre yetiştirileceği Tanrı'nın tapınağıdır.
Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na giriş
Joachim ve Anna'nın - kızlarını Tanrı'ya adama niyeti - Kudüs'te tanındı ve akrabaları ve arkadaşları, St. Mary'nin genç çağdaşları da dahil olmak üzere bu etkinlik için bir araya geldi.
Tapınağa giden alay sırasında Kutsal Bakire Meryem'e eşlik eden kızlar mumlar yaktı ve ilahiler söylediler. Bu alay tapınağa yaklaştığında, başkâhinin önderliğindeki rahipler onları karşılamaya çıktı.
Kutsanmış Jerome'ye göre, 15 basamak tapınağın sundurmasına çıkıyor - sayıya göre güç Mezmurlar. Annesi tarafından ilk basamağa yerleştirilen Kutsal Bakire Meryem, tapınağın platformuna giden basamakların geri kalanını bağımsız olarak çıktı. Tapınağın girişinde, rahip Zekeriya, Kutsal Ruh'un kışkırtmasıyla, onu kutsal alanın içine, baş rahip dışında kimsenin girmesine izin verilmeyen Kutsalların Kutsalı'na getirdi ve sonra sadece bir kez yıl.
Kutsal Bakire'nin bu tanıtımı sadece orada bulunanları değil, aynı zamanda burada görünmez bir şekilde bulunan ve Ziyafetin Onursal Kitabında söylendiği gibi, "Bakire'nin Kutsalların Kutsalı'na girmesine hayretle bakan Melekleri de etkiledi. ”
Dürüst Zekeriya, Kutsal Bakire'nin tapınaktaki bir evde yaşamasını sağladı. Çevresindeki tapınağın, altında görev yapanların yaşadığı çeşitli uzantıları vardı. Kızlar için de yetimhane vardı.
Kutsal Bakire Meryem'i tapınakta bırakan kutsal ve dürüst Joachim ve Anna evlerine döndüler ve Kızlarının, gönderilen İlahi bir armağan olarak, Onu aldıkları Kişiye kurbanları olduğunu fark ettiler.
Tapınakta yaşaması için bırakılan Kutsal Bakire Meryem, Ona hem Kutsal Yazıları hem de çeşitli el sanatlarını öğreten dindar akıl hocalarının gözetimi ve rehberliği altındaydı.
Şamlı Aziz John'a göre, onursuz karı kocaların arkadaşlığından uzaklaştırılarak, tapınakta öyle bir şekilde yaşadı ki, diğerlerine kıyasla en iyi ve en saf Bakire'nin hayatının bir modeli oldu. Dua, alçakgönüllülük, alçakgönüllülük ve uysallık O'nun ayırt edici nitelikleriydi.
Tapınaktaki günü şu şekilde dağıtıldı: Sabahın erken saatlerinden itibaren dua etti, sonra okudu kutsal incil, ardından iğne oyası işine geçildi. O da dua ederek gününü sonlandırdı.
Zamanla, Kutsal Yazıları inceleyen Kutsal Bakire Meryem, Mesih hakkında yazan İşaya'nın kehanetine özel bir önem verdi: “ Bakın, rahimdeki Bakire bir Oğul alacak ve doğuracak ve O'nun adını İmmanuel koyacaklar.” Bu metin üzerine düşünerek, insanlığın Kurtarıcısı'nın annesi olmaya layık olan kutsanmış Bakire'yi görme arzusuyla yanıyordu.
Kutsal Bakire henüz çok gençken ailesini kaybetti. Yetim kaldı, dünyevi aşkı veya aile hayatını hiç düşünmeden tamamen Tanrı'ya teslim oldu. Bekaret yemini ettikten sonra, daha sonra birçok Hıristiyan münzevinin izlediği, Tanrı'ya tam hizmet yolunu açan ilk kişi oldu.
Kutsal Bakire Meryem 15 yaşındayken, baş rahip ve rahipler ona tapınağı terk etmesini ve o zamanlar alışılmış olduğu gibi evlenmesini tavsiye etmeye başladılar. Bunun için En Saf Olan onlara sonsuza kadar bakire kalma yeminini anlattı, bu onları çok şaşırttı. Hahamların öğretilerine göre her İsrailli kadın ve her İsrailli evlenmek zorundadır.
Ve böylece rahip Zekeriya'nın bir ikilemi vardı: bir yandan yasa, yetişkinliğe ulaşmış bir kızın tapınakta kalmasına izin vermiyordu ve diğer yandan Kutsal Bakire'yi yeminini bozmaya zorlamak istemiyordu. .
Bunu düşünerek şu uzlaşmayı buldu: akrabası yaşlı Joseph'i koruyucusu olmaya davet etti. Yasayı yerine getirmek için, onunla resmen nişanlanması gerekiyordu, ama aslında - yemininin koruyucusu olmak için. Nazik ve şefkatli bir adam olarak, Nasıra'da onunla birlikte yaşaması şartıyla bunu yapmayı kabul etti.
Nişandan sonra dürüst Joseph, Kutsal Bakire ile Celile'ye, Nasıra şehrine gitti. Meryem Ana, kiliseden ayrılmak zorunda kaldığı için üzüldü. Ancak her şeyde Tanrı'nın iradesini görerek İlahi Takdir'e boyun eğdi.
Neydi aile hayatı Joseph, gelenek yalnızca parça parça bilgileri korumuştur. Yaşına göre genç bir kızın dedesi olabilir. Bir dul olarak merhum eşi Salome'den dört oğlu oldu: Yakup, Yoşiya, Simun ve Yahuda ve iki kızı: Meryem ve Salome. İncillerde İsa Mesih'in erkek ve kız kardeşleri olarak anılırlar. Dürüst Yusuf, Kral Davut'un soyundan gelen bir kraliyet ailesinden gelmesine rağmen, hayatını marangozluk yaparak kazanarak çok mütevazı yaşadı. Allah'tan korkan, uysal ve çalışkan bir adamdı.
Milano'lu Aziz Ambrose'un ifadesine göre, daha sonraki yaşamında Kutsal Bakire Meryem, “sadece bedenen değil, aynı zamanda ruhen de bir Bakireydi: kalbinde alçakgönüllüydü, sözlerinde Tanrı bilgesiydi. , kimseyi kırmadı, herkese iyi dileklerde bulundu, fakirlerden nefret etmedi, konuşmalarda hızlı değildi, sohbetlerde - iffetli, kimseye gülmedi. Görünüşü, içsel mükemmelliğin bir görüntüsüydü. Bütün günlerini oruca çevirdi, sadece ihtiyaç duyduğunda uykuya daldı, ama bedeni dinlendiğinde bile, ruhu uyanıktı, bir rüyada okuduklarını tekrarlıyor ya da amaçlanan niyetinin yerine getirilmesini düşünüyordu. , ya da yenilerini tasvir ederek, evi yalnızca tapınakta terk etti ve sonra - akrabalarıyla birlikte. Ve evin dışında başkalarıyla birlikte görünmesine rağmen, kendisi için en iyi koruyucuydu: diğerleri sadece vücudunu koruyordu ve o da geleneklerini koruyordu.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş bayramının Troparion'u
Bugün, Tanrı'nın hoşnutluğunun önceden şekillenmesidir / ve insanlara kurtuluş vaazıdır: / Bakire, Tanrı'nın tapınağında açıkça görünür / ve herkese Mesih'in habercisidir. / O ve biz yüksek sesle haykıracağız: / sevin, / / izliyoruz Oluşturucunun yerine getirilmesi.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş Bayramı Kontakion
Kurtarıcı'nın en saf tapınağı, / değerli oda ve Bakire, / Tanrı'nın yüceliğinin kutsal hazinesi, / bugün Rab'bin evine getiriliyor, lütfu bir araya getiriyor, / İlahi Ruh'ta bile, / Tanrı'nın melekleri daha çok şarkı söylüyor // Burası Cennetin köyü.
On iki majörden (on ikinci) biridir. Ortodoks tatilleri, ebeveynlerin üç yaşındayken müstakbel Tanrı'nın Annesi Meryem'i Kudüs tapınağına nasıl ciddiyetle tanıttıklarına dair bir kilise geleneğine dayanmaktadır.
Tatil, Hristiyanlığın şafağında kuruldu ve Ortodokslukta dokuzuncu yüzyılda yaygınlaştı.
gelenek
Meryem Ana'nın ebeveynleri, dürüst Joachim ve Anna, yaşlılığa kadar çocuksuzdu. Bir çocuğun doğumu için dua ederek, bir çocuk doğarsa onu Tanrı'ya adamaya yemin ettiler. Tanrı Meleği'nin yönlendirmesiyle İbranice'de "hanım, umut" anlamına gelen Meryem adı verilen bir kızları oldu.
© fotoğraf: Sputnik /
Üç yaşındayken, Joachim ve Anna, akrabalarını ve tanıdıklarını toplayarak, kutsal şarkılar söyleyerek ve yanan mumlarla kızlarını Kudüs tapınağına götürdüler.
Hayatta kalan tanıklıklara göre, Nasıra'dan Kudüs'e giden alay, küçük dinlenme duraklarıyla üç gün sürdü.
Genç bakireler, yanan mumlarla alayın önünde yürüdüler, ardından kızlarını ellerinden tutan Joachim ve Anna, ebeveynleri arasında yürüdüler. Alay, akrabalar ve arkadaşlar tarafından kapatıldı.
Alay Yeruşalim'deki Tapınağa ulaştığında, Başkâhin Zekeriya liderliğindeki rahipler onu karşılamak için ilahiler söyleyerek dışarı çıktılar. Dürüst Anna, kızını Kudüs'teki Tapınağın tam girişine götürdü.
On beş yüksek basamaktan oluşan bir merdiven tapınağa çıkıyordu. Küçük Mary, ilk basamağa çıkar çıkmaz, diğer basamakları hızla aştı ve baş rahibin onu beklediği tepeye tırmandı.
Yukarıdan ilham alarak, Kutsal Bakire'yi, tüm insanlardan yılda yalnızca bir kez baş rahibin temizleyici kurban kanıyla girdiği Kutsalların Kutsalına götürdü, bu onun insanlığın kaderindeki özel rolünü ortaya çıkardı.
Dürüst Joachim ve Anna, kızlarını tapınakta bırakarak eve döndüler. Ve Mary, on beş yaşına kadar tapınakta kaldı, ardından yaşlı bir dul olan marangoz Joseph ile evlendi.
Derin bir gizemle kaplı dünyevi hayat Bebeklikten göğe yükselişe kadar En Kutsal Theotokos'un. Kudüs'teki Tapınaktaki hayatı da kutsaldı.
Kilise geleneğinde, Kutsal Bakire'nin Kudüs tapınağında kaldığı süre boyunca dindar bakireler eşliğinde büyüdüğü, Kutsal Yazıları özenle okuduğu, iğne işi yaptığı ve sürekli dua ettiği bilgisi korunmuştur.
Tatil
Kutsal Kilise, En Kutsal Theotokos'un Kudüs Tapınağı'na Girişiyle bağlantılı olarak eski zamanlardan beri ciddi bir ziyafet düzenliyor, ancak bu olayın onuruna bir ziyafetin kuruluş zamanı kesin olarak bilinmiyor.
Tatilin Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında kutlandığı gerçeği, kutsal İmparatoriçe Helen'in En Kutsal Theotokos'un tapınağa Girişi onuruna bir tapınak inşa ettiğini söyleyen Filistinli Hıristiyanların efsaneleriyle kanıtlanıyor.
4. yüzyılda Nyssa'lı Aziz Gregory bu bayramdan bahseder ve 7. yüzyılda Konstantinopolis Patrikleri Aziz Herman ve Tarasios tarafından Giriş günü vaazları verilirdi.
Doğu'da tatil, XIII.Yüzyılda yaygınlaştı. Dokuzuncu yüzyılda Nikomedia Metropoliti George, bayramın kanonunu ("Ağzımı açacağım") ve birkaç stichera derledi ve onuncu yüzyılda Caesarea başpiskoposu Basil Pagariot, ikinci kanonunu derledi. bayram ("Zafer Şarkısı"). Bu stichera ve kanonlar bugün bile Kilise tarafından söylenmektedir.
Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne Giriş Günü, Tanrı tarafından seçilenlerin, yeryüzünde yaşayanların en saflarının, günahkar bir düşüncenin gölgesine bile sahip olmayanların dünyaya göründüğü gündür.
öz
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş bayramı, Mesih'in Doğuşunun ve Tanrı'nın insan ırkına karşı iyi niyetinin bir alametidir.
Kurtarıcı İsa'yı doğuran Meryem Ana, en çok insanlığın kurtuluşuna hizmet etti. Doğuş ve En Kutsal Theotokos'un Tapınağına Giriş, Eski Ahit'in sona erdiği ve Mesih'e bir öğretmen olarak anlamının açıklandığı tatillerdir.
Eski Ahit tapınağıyla ilişkilendirilen bu tatil, Eski Ahit ibadetinin kanlı fedakarlıklarıyla, günahlardan arınma yıllık bir Yahudi geleneği olarak değiştirilmesinin başlangıcını işaret ediyor - İlahi Kurtarıcının Yeni Ahit'i, Kanını kefaret için döküyor tüm insanlığın günahları için.
© fotoğraf: Sputnik / RIA Novosti
"Çarmıha Gerilme" simgesinin çoğaltılması
Girişteki bayram ayininden başlayarak, kilisede Noel ilahileri duyulur. Bu nedenle, bu gün boş dünyevi işlerden sapmak ve kişinin gücünü duaya, Tanrı'nın lütuf dolu merhametiyle ilgili düşüncelere vermesi çok önemlidir.
Gelenekler
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş gününde tatil hizmeti sabahları tüm Ortodoks kiliselerinde yapılır. Sadece tatilin ilahileri söylenir. Rahipler beyaz ve/veya mavi cüppeler giyerler.
© Sputnik / Alexander Imedashvili
Tatil Advent'e düşer. Bu gün balık yemeye izin verilir.
Rusya'da Giriş'te birbirimizi ziyaret etmek adettendi. Başka bir işaret bu gelenekle ilişkilendirildi - evi ilk ziyaret eden kişi iyi şans veya talihsizlik getirecek.
Bir erkekse, o zaman iyidir - bir kadınsa, tüm yıl mutlu ve neşeli olacak, o zaman tam tersi - yıl talihsizlik içinde geçecek ve sahipler başarısızlıkların peşini bırakmayacak.
Ve masalarda sadece fuarda satın alınan çörekler ve simitler değil, aynı zamanda çilekli köfte de görülebiliyordu. Üstelik birinde ve belki ikisinde her zaman bozuk para koyarlar. Kim alırsa bütün yılı neşe ve mutluluk içinde geçirecek.
İşaretler
İnsanlar, Giriş'ten sonra dünyanın dinlendiğine inanıyorlardı ve bu nedenle huzurunu bozmamak için Müjde'ye (7 Nisan) kadar kazmadılar. Aksi takdirde, hasat zayıf olacaktır.
Girişte Frost, tüm kış tatillerinin soğuk olacağını, aksine hava sıcaksa, buna göre daha fazla kutlamanın soğuk olmayacağını söyledi.
Ayrıca, kar tatilden önce düşerse, uzun süre yatmayacağına ve yakında eriyeceğine ve kışın şiddetli olmayacağına inanılıyordu. Bu, Girişten sonra olursa, kar Şubat ayına kadar sürer.
Açık kaynaklara dayalı olarak hazırlanmış materyal
En Kutsal Theotokos'un Kilisesi'ne Giriş, eski zamanlardan beri kutlanan, belirli bir tarihe sahip on ikinci kilise tatilidir. Sitemizde tatilin tarihi, tarihi, gelenekleri ve diğer özellikleri, nasıl ve ne zaman kutlandıkları ve bu gün ne yiyebileceğiniz.
Bu gün Ortodoks Hıristiyanlar, Aziz Joachim ve Anna'nın üç yaşındaki Meryem Ana'yı Kudüs Tapınağına nasıl getirdiklerini hatırlıyorlar. Böylece, En Kutsal Theotokos'un ebeveynleri, uzun zamandır beklenen kızlarını Tanrı'ya adama sözü olan yeminlerini yerine getirdiler.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş tarihi, tarihi, kutlama yaptıkları tarih
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş, yeni stile göre 4 Aralık'ta kutlanır (eski stile göre 21 Kasım'dı). Bu, geçici olmayan, yani sabit bir kutlama tarihi olan bir tatildir.
Ortodoks tatili nedir
Tapınağa Giriş Kutsal Leydi Tanrı'nın Annemiz ve Meryem Ana, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 4 Aralık'ta (yeni stile göre) kutladığı bu kilise tatilinin tam adıdır.
Bu, Tanrı'nın Annesinin ikinci on ikinci bayramıdır. kilise yılı. Onikinci, Rab İsa Mesih ve Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamının olaylarıyla dogmatik olarak yakından bağlantılı olan ve yüce (Rab İsa Mesih'e adanmış) ve teotokos (Tanrı'nın Annesine adanmış) olarak ikiye ayrılan tatiller olarak adlandırılır. .
Bu gün Ortodoks Hıristiyanlar, kutsal dürüst Joachim ve Anna'nın üç yaşındaki kızları En Kutsal Theotokos'u Kudüs'teki Tapınağa nasıl getirdiklerini hatırlıyorlar. Bunu, kızlarını Tanrı'nın hizmetine adamak için Rab'bin önündeki yeminlerini yerine getirmek için yaptılar. O zamandan beri Meryem Ana, doğru Yusuf ile nişanlandığı ana kadar Kudüs Tapınağında yaşadı.
Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne Giriş Tarihi
Meryem Ana sadece üç yaşındayken, dürüst ebeveynleri Joachim ve Anna, kızlarını O'nun hizmetine adamak için Tanrı'ya verdikleri yemini yerine getirme zamanının geldiğini anladılar. Meryem'i Kudüs Tapınağı'nın duvarlarına getirdiler.
Ne demişler Kutsal Gelenek, Tanrı'nın Annesi, hala oldukça küçük olmasına rağmen, dik basamakları kolayca tırmandı. Başrahip onu kutsamak için çoktan yukarıda onu bekliyordu. Bazı kaynaklara göre bu, Vaftizci Yahya peygamberin müstakbel babası Aziz Zekeriya idi.
Zekeriya, Rab'den bir vahiy aldı ve Meryem'i Kutsallar Kutsalı'na soktu - yalnızca baş rahibin girmesine izin verilen bir yer ve o zaman bile yılda yalnızca bir kez. Bu unutulmaz günden itibaren, Tanrı'nın Annesinin uzun, şanlı ve zorlu yolculuğu başladı.
Yıllar geçti, Tanrı'nın Annesi Tapınakta yaşadı ve hizmet etti. Dürüst Yusuf'la nişanlanıncaya kadar bütün günlerini dua ederek geçirdi ve Kutsal Yazıları inceledi.
Bu gün ne yiyebilirsin
Bu tatil Doğuş Orucuna denk geldiğinden (buna Philip'in Orucu da denir), bu gün oruç vardır, ancak balık yemeye izin verilir.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş kutlamalarının tarihi
Kilise Geleneğine göre, En Kutsal Theotokos'un Tapınağına Giriş bayramı, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında zaten biliniyordu. Havarilere Eşit İmparatoriçe Elena (yaşam yılı: 250-330), En Kutsal Theotokos'un tapınağa Girişi onuruna bir tapınak inşa etti. Ve 4. yüzyılda Nyssa'lı Aziz Gregory bunun hakkında yazdı.
En Kutsal Theotokos'un Tapınağa Girişinin bu kilise ziyafeti ancak 9. yüzyıldan itibaren yaygınlaştı. Nicomedia'lı George ve İlahi Joseph, bu günün ibadeti için iki kanon yazdı.
4 Aralık'ta harika bir kilise tatili kutlanır - En Kutsal Theotokos'un Tapınağına Giriş. Tatil, Meryem'in ebeveynlerinin - Aziz Anna ve Aziz Joachim - çocuklarını Tanrı'ya adamaya söz verdiği gerçeğine dayanmaktadır. Kızlar 3 yaşındayken Kudüs'teki Tapınağa getirildi. Dürüst Joseph ile nişanlanana kadar burada yaşadı. AT Ortodoks Kilisesi tatil on ikiden biri olarak sınıflandırılır (Paskalya'dan sonra Ortodokslukta en önemli 12 bayram).
Meryem'in anlayışından önce, yaklaşan hamileliği ilan eden annesine bir melek göründüğüne inanılıyor. Sonra yıllarca kısırlıktan muzdarip olan Aziz Anna, meleğe çocuğu Rab'be hizmet etmesi için vereceğine söz verdi.
Mary 3 yaşındayken ailesi sözünü yerine getirmeye karar verdi. Kızı Rab'bin tapınağının ilk basamağına koydular ve diğer çocukların genellikle yaptığı gibi arkasını dönmeden ve anne babasını çağırmadan on beşinci basamağa koştu. Bu gerçek herkesi şaşırttı ve hayrete düşürdü.
Sonra baş rahip, Tanrı'nın yönlendirmesiyle, Meryem'i Kutsalların Kutsalı'na (Ahit Tabletlerinin korunduğu tapınağın en gizli yeri) tanıttı. Sadece başkâhin, yanında temizleyici kan getirerek yılda bir kez bu yere girerdi. Bu nedenle, orada bulunan insanlar olaya hayran kaldı. O zamandan beri, yılda yalnızca bir kez 4 Aralık'ta Meryem bu kutsal yeri ziyaret edebildi.
Kız, 12 yaşına kadar tapınakta yaşadı. Sonra meleğin yönlendirmesiyle onun için damatlar düzenlendi ve bu sırada mucizevi bir şekilde çiçek açan bir asaya göre Meryem, kocası olarak Yusuf'u seçti.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne giriş (4 Aralık): Ne yapılamaz?
Rus halkının takvim döngüsüne girmesi sonbahar tatil sezonunu kapatır ve kış mevsimini açar. Rusya'da insanlar bu tatili ev içi ve günlük üzüntüler ve sevinçlerle ilişkilendirdiler. Bu sırada kış kendine geldi. gelişi düzenlenen törenle kutlandı. kış Oyunlarıüzerinde temiz hava. Kızaklara bindiler, kartopu oynadılar, kardan adam yaptılar.
En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş günü de şöyle adlandırıldı:
- Genç bir ailenin tatili;
- kış kapısı;
- İthalat.
O günden önce toprağı damlamanın mümkün olduğuna ve bundan sonra bahara kadar artık mümkün olmadığına inanılıyordu. Bu nedenle kadınlar tatilden önce kil stokladılar.
Giriş'ten Paskalya'dan sonraki dokuzuncu haftanın Perşembe gününe kadar, ketenleri oklavalarla dövmemeli ve kenevir öğütmemelisiniz, aksi takdirde fırtına ve kötü hava olacaktır.
Bu günde yıkanmak, kazmak, sürtünme ve dayakla ilgili işler yapmak, evi temizlemek yasaktır. Diğerlerinde olduğu gibi, yemin edin, yemin edin, başkalarını tartışın ve ödünç vermemek de daha iyidir. Misafirleri ziyaret edebilir veya sevdiklerinizi evinize davet edebilirsiniz.
Bu büyük kilise tatili 4 Aralık'a denk geliyor, bu nedenle oruç tutanlar balık yiyebilir.
4 Aralık: gelenek ve görenekler
İnsanlar bu günü "Giriş" olarak adlandırmaya başladı. Bu isim sadece Bakire'nin kişiliğiyle değil, aynı zamanda kışın başlangıcıyla da ilişkilendirildi.
O günden itibaren köylüler ticarete başladı - "Vvedensky Fuarları". Aktif olarak kızak sattık ve bu kış ulaşım modunda test sürüşleri gerçekleştirdik. Kızağın ilk müzayedeleri Moskova'da Lubyanka'da yapıldı. Sak ve kızak sıralarının bulunduğu yer burasıydı. Burada yaldızla süslenmiş pahalı Galiçya kızakları satın alabilirsiniz.
Gençler kış şenliklerine katıldı. Erkekler ve kızlar, kuşaklı bir adama bağlanan özel bir boyalı kızağa bindiler. Tanıtımdaki kızlar en iyi kıyafetlerini giydiler.
Bu gün Winter'ın bir kızakla geldiğine inanıyorlardı. Üzerinde sanatsal desenlerin oluşması nedeniyle camın üzerinde nefes alıyor. Kışın başlangıcı genellikle çözülmeden geçmedi, ardından tekrar soğutma geldi. Bunun sonucunda yollar ya “gevşer” ya da donar. Ancak bu, deneme kızak gezilerine hiç müdahale etmedi.
4 Aralık: işaretler ve inançlar
Bu günle ilgili bazı işaretler var:
- 4 Aralık'ta yağan kar bahara kadar kalabilir.
- Kar Giriş'e düştüyse ve ısınana kadar erimediyse, o zaman iyi bir hasat olur.
- O gün çok kar varsa, kış karlı ve ayaz olur.
- Peki, 4 Aralık soğuk ve güneşli bir günse, kış ılıman ve nispeten ılık geçer.
- Girişte bulutlu ve sıcak hava - mahsulün bozulması.
- Bu gün gerçek kış geldiyse, zengin bir hasat bekleyin.
- Bu tarihte sokaklarda kuvvetli bir don varsa, yaz sıcak ve kurak geçecek ve önümüzdeki günlerde soğuk olacak.
- uzaktan duyulabilir zil çalıyor- soğuğa. Zil sesi sağırsa, kar yağışı geliyor demektir.
- At bu gün inatçı olacak - yakında kar yağacak.
Yay burcuna göre 4 Aralık'ta doğan bir kişi. Bu insanlar kaderin köleleridir, çünkü göksel patronlar onlara her zaman cömertlik gösterir. Tılsım olarak elmas onlar için uygundur. Bu taş sadece bedeni değil ruhu da iyileştirebilir. Onu takmak sahibini depresyondan, fobilerden, nevrozlardan ve sinir krizlerinden kurtarabilir. Saygın bir kişiye, bir elmas bilgelik ve ruhsal güç verecektir.
Video: Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ne Giriş