أسطورة الملك آرثر. بطل بريطانيا. من هو حقا الملك الأسطوري آرثر؟

آرثر، الملك الأسطوري، الذي ارتبط اسمه في الأدب الأوروبي في العصور الوسطى بالأساطير والسجلات التاريخية وروايات الفروسية، ويوحده انتماء الأبطال إلى أخوة المائدة المستديرة.

تشكيل التقليد

تذكر السجلات التاريخية الإنجليزية المبكرة حياة ومآثر زعيم سلتيك يُدعى آرثر، الذي حارب الغزاة الأنجلوسكسونيين. بمرور الوقت، تستحوذ صورة آرثر على ميزات شبه رائعة؛ في الملحمة الويلزية "Culloch and Olwen" يظهر كملك قوي للبريطانيين، محاطًا بمحاربين شجعان.

استخدم جيفري مونماوث (النصف الأول من القرن الثاني عشر) التقاليد السلتية في تاريخ ملوك بريطانيا في اللاتينيةوالتي كانت تحظى بشعبية كبيرة بين معاصريه. وفقًا لجيفري، فإن والد آرثر، الملك أوثر بندراغون، كان من نسل الحكام الرومان في بريطانيا؛ لم تكن مملكة آرثر تغطي إنجلترا فحسب، بل شملت أيضًا أيرلندا والنرويج والدنمارك وجزءًا من أوروبا القارية.

يحكي جيفري عن حب الملك أوثر بندراغون للجميلة إنغرين؛ حول كيف ساعدت ميرلين الملك على اختراقها في قلعة تينتاجول، مما منحه مظهر زوجها جورلوي؛ عن ولادة آرثر، مآثره وانتصاراته؛ عن المبارزة بين الملك والخائن موردريد الذي خانه في معركة نهر كامبلانك. ويذكر أيضًا جزيرة أفالون، حيث تم صنع كاليبورن، سيف آرثر، وحيث تم نقل الملك لتلقي الشفاء من جروحه.

ربما كان جيفري هو من خلق صورة المعالج ميرلين. يمتلك جيفري أيضًا أسطورة الخاتم الحجري للعمالقة (ستونهنج)، الذي أحضره ميرلين من أيرلندا إلى بريطانيا وقام بتثبيته فوق قبور المحاربين الذين سقطوا.

كتب أحد المعاصرين لجيفري مونماوث تعليقًا على عمله: "هل هناك مكان داخل حدود الإمبراطورية المسيحية لا يصل إليه مجد آرثر البريطاني المجنح؟... روما حاكمة المدن تتغنى به مآثره وحروبه معروفة حتى لقرطاج منافسة روما. وأنطاكية وأرمينيا وفلسطين تتغنى بأعماله". في فسيفساء كاتدرائية مدينة أوترانتو الإيطالية (منتصف القرن الثاني عشر)، يتم تمثيل الملك آرثر مع الإسكندر الأكبر والأجداد نوح.

روايات عن الملك آرثر وفرسانه باللغة الفرنسية القديمة

شكل عمل جيفري مونماوث أساس رواية شعرية للشاعر النورماندي فاس (منتصف القرن الثاني عشر)، الذي عاش في البلاط اللامع للملك هنري الثاني بلانتاجنيت وزوجته ألينورا من آكيتاين. يظهر آرثر هنا كحاكم حكيم ذو شعر رمادي، محاطًا بأتباع مخلصين، وتكتسب مملكته بشكل متزايد طابعًا خالدًا، ولأول مرة يظهر وصف للمائدة المستديرة للملك آرثر، والتي أصبحت رمزًا لوحدة الفروسية.

في روايات الشعراء الأنجلو نورمانديين، أفسحت بطولة الملحمة المجال لقصص مسلية عن التجوال والمآثر والبطولات ومغامرات البلاط. تم دمج أسطورة الملك مارك وحب تريستان وإيزولد مع دورة آرثر، وكانت إحدى أولى التعديلات الأدبية لها هي قصة شعرية قصيرة للشاعرة ماريا الفرنسية، التي عاشت في إنجلترا في عهد هنري الثاني. الرواية الفرنسية عن تريستان بيرول (حوالي 1180)، المحفوظة في أجزاء، تقدم الملك آرثر وجاوين بين شخصياتها.

بحلول نهاية القرن الثاني عشر. تم بالفعل تحديد دائرة الشخصيات الرئيسية في دورة آرثر: الملك آرثر كريم وعادل، والملكة جينيفير جميلة ولطيفة، لانسلوت شاب ومخلص تمامًا للملكة، وسينشال كاي غير مقيد وحسد، وجاوين ودود ومنفتح ، مليئة بالطاقة والقوة.

تم إنشاء نوع جديد من الرومانسية الفروسية المغامرة من قبل الشاعر الفرنسي الشهير كريتيان دي تروا، الذي قضى حياته في بلاط هنري الكريم، كونت شامبانيا وزوجته ماريا، ابنة ألينور آكيتاين. ابتكر كريتيان دي تروا خمس روايات توحدها مشاركة الأبطال في عالم الملك آرثر: إريك وإنيدا (حوالي 1170)، أو كليجيس (حوالي 1176)، أو إيفين، أو الفارس مع الأسد، أو لانسلوت، أو "فارس العربة" (1176-81)، "بيرسيفال، أو حكاية الكأس" (1181-91). انعكست مؤامرات روايات الفروسية في المنمنمات القوطية الفرنسية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.

أساطير الكأس المقدسة

أكبر عدد من الترجمات والتقليد كان سببه رواية كريتيان دي تروا الأخيرة غير المكتملة "حكاية الكأس". تظهر الكأس هنا ككأس غامض - رمز القربان المقدس؛ تم التعرف عليه بالكأس التي جمع فيها يوسف الرامي دم المسيح المصلوب. أصبحت صورة مجتمع الفرسان المثالي الذي يحرس قلعة الكأس جذابة بشكل خاص في عصر الحروب الصليبية. في العديد من الروايات حول البحث عن الكأس المقدسة، تتشابك الرمزية المسيحية بشكل معقد مع عبادة الكأس السحرية المنتشرة في المعتقدات السلتية، والتي تمنح الوفرة والسعادة. في رواية ولفرام فون إشنباخ الضخمة بارسيفال (1200-10)، تم تصوير الكأس على أنها حجر سحري يمنح الناس الشباب الأبدي، ويهزم الموت، ويملأ موائد الولائم بالطعام والنبيذ؛ إن خدام الكأس لا يقدرون القوة والشجاعة قبل كل شيء، بل اللطف والرحمة تجاههم العدو المهزوم. كان خلفاء ولفرام فون إشنباخ هم ألبريشت ("الأصغر تيتوريل"، حوالي 1270)، وكونراد من فورتسبورغ ("الفارس ذو البجعة"، حوالي 1280)، المؤلف غير المعروف لقصيدة "لوهنغرين" (1290). ألهمت صور رومانسيات الكأس في العصور الوسطى القرن التاسع عشر. R. Wagner لإنشاء أوبرا "Lohengrin" (1850) و "Parsifal" (1882).

في التقليد الإنجليزي، تم دمج أسطورة الكأس مع أسطورة الآثار المقدسة التي جلبها جوزيف الرامي إلى بريطانيا. يُعتقد أن جوزيف أسس الدير الذي نشأ في مكانه فيما بعد دير جلاستونبري. يخبرنا المؤرخ جيرالدوس كومبريا (حوالي 1146-1220) أنه في عام 1190 تم اكتشاف دفن الملك آرثر والملكة جينيفير في هذا الدير؛ بأمر من هنري الثاني، تم نقل رمادهم من مقبرة الدير إلى الكنيسة (أثناء الإصلاح في عام 1539، تم إغلاق الدير وتدمير جميع الآثار).

أساطير عن الملك آرثر في الأدب الإنجليزي

إن الأسطورة آرثر راسخة في التقاليد الأدبية لبريطانيا. تحتل قصة الملك آرثر ما يقرب من ثلث قصيدة لايامون الواسعة "بروتوس" (القرن الثالث عشر)، المخصصة للماضي التاريخي لإنجلترا والقريبة من حيث الشكل من الملحمة البطولية الإنجليزية القديمة. أنشأ إدوارد الثالث (1327-1377)، مقلدًا الملك الأسطوري آرثر، وسام الفروسية الخاص به (وسام الرباط)، وأقام مائدة مستديرة في قصر وندسور، ورعى الشعراء. خلال هذه الفترة، وبروح الشعر الجناس الإنجليزي القديم، كتب مؤلفون غير معروفين قصائد "موت آرثر" (حول موضوعات مؤامرات جيفري مونماوث) و"السير جاوين والفارس الأخضر" (أهم عمل من هذه الدائرة).

الخاتمة الفخمة، التي أكملت حقبة ثلاثة قرون من تطور الرومانسية الفروسية الأوروبية، كانت من عمل توماس مالوري (حوالي 1410-1471) "Le Morte d'Arthur"، الذي كتبه في السجن (يطلق المؤلف على نفسه مرارًا وتكرارًا) فارس سجين ويناشد القارئ بالصلاة من أجل إطلاق سراح السير توماس مالوري المؤسف على وجه السرعة). صدرت الرواية عام 1485 عن الناشر الإنجليزي الشهير دبليو كاكستون، الذي قسمها إلى 21 كتابًا و507 فصول. يعتبر الكتاب الأخير، المليء بالعظمة والمأساة، هو الأكثر مثالية بجدارة: وفاة الملك آرثر تمثل لمالوري انهيار العالم بأسره، بناءً على قوانين الأخلاق الفارسية، وموت مُثُل النبلاء والرحمة، والأخوة.

في القرن السادس عشر أثرت رواية مالوري على الشاعر إي. سبنسر ("ملكة الجن") في منتصف القرن التاسع عشر. استخدم تينيسون الحبكات والبنية القديمة لخطاب مالوري في قصيدته "قصائد الملك"؛ تحول أتباع ما قبل الرفائيلية إلى صور مالوري (دبليو موريس، "الدفاع عن جينيفير،" 1858؛ أ. سوينبيرن، "تريسترام ليونز،" 1882، وما إلى ذلك). في عام 1893، تم نشر الطبعة الشهيرة لرواية مالوري مع الرسوم التوضيحية لـ O. Beardsley.


آرثر، ملك البريطانيين

صقصص آرثر معروفة منذ أكثر من ألف عام. وما زالت تُحكى قبل فترة طويلة من الحملات الصليبية في الأراضي المقدسة، واكتشاف كولومبوس لأمريكا، وظهور مآسي ويليام شكسبير.

أول ذكر لاسم آرثر كان في القصيدة الويلزية I Gododdin، التي كتبت بعد معركة كاترايث حوالي عام 600. أفاد الشاعر أنيرين أن محاربًا يُدعى جواردير قطع العديد من الأعداء وتركهم لتلتهمهم الغربان، "على الرغم من أنه لم يكن آرثر". بدون أدنى شك، بحلول القرن السابع الميلادي، أصبح آرثر مشهورًا باعتباره فارسًا لا مثيل له في ساحة المعركة. على الأقل عرف مستمعو قصيدة أنيرين عنه.

ولكن من هو آرثر؟ كيف معلم تاريخيفهو يثير الكثير من الأسئلة والشكوك. إذا كانت السجلات المبكرة تشير إلى أي شيء، فهو لم يكن ملكًا على الإطلاق. حارب آرثر إلى جانب ملوك البريطانيين، لكن المؤرخين قدموه على أنه دوكس بيلوروم"زعيم البريطانيين" أي القائد العسكري. عندما انسحب الرومان من بريطانيا في القرن الخامس، كان على البريطانيين صد غزوات الساكسونيين والأنجل والجوت والبكتيين والاسكتلنديين. من المرجح أن يتم تذكر آرثر الحقيقي باعتباره استراتيجيًا عسكريًا عظيمًا قاد القتال البريطاني ضد الغزاة. وبحسب الأسطورة فقد حقق العديد من الانتصارات في المعارك من أجل استقلال أرضه. بناءً على أدلة تاريخية مجزأة، ظهرت إصدارات مختلفة من شخصية آرثر من وقت لآخر. لقد تم تصويره على أنه محارب من العصر البرونزي، ورئيس حرب ويلزي، وبريطاني شمالي تدرب في سلاح الفرسان الروماني، وسليل محارب روماني سارماتي، وجنرال روماني أصبح إمبراطورًا، وحاكم (أو قائد حرب) للبلاد القديمة. مملكة دال ريادا الاسكتلندية.

ومع ذلك، فقد تم تخليد اسم آرثر بالفعل من قبل وزير الكنيسة الويلزية جيفري مونماوث، الذي كتب عنه عام 1135، بعد خمسمائة عام من الحياة المزعومة لبطلنا، في العمل التاريخي "Historia Regum Britanniae"، "تاريخ المملكة المتحدة". ملوك بريطانيا”. جمع جيفري كل الأساطير والحكايات المعروفة عن آرثر، وأعاد صياغتها، ولأول مرة أنشأ صورة كاملة للملك آرثر، كما نعرفه اليوم. في عصر جيفري مونماوث، أثار عمله انتقادات شديدة ماء نظيفالخيال والخيال. ومع ذلك، اكتسب تاريخ ملوك بريطانيا شعبية كبيرة وأنتج نوعًا كاملاً من الأدب في العصور الوسطى.

كان أوثر بيندراجون ملتهبًا بالعاطفة تجاه إيغرين، زوجة جورلويس، دوق كورنوال، أجمل سيدة في كل بريطانيا. وقع أوثر في حبها بجنون، لكنه لم يستطع التغلب على دفاعات القلعة. ساعده ميرلين على التسلل إلى القلعة تحت ستار الدوق وقضاء الليل مع إيغرين. لقد استسلمت للخداع، معتقدة أن زوجها كان بجانبها، وفي تلك الليلة حملت بآرثر. عندما ولد آرثر، أخذ ميرلين الطفل وأعطاه للسير إكتور، الذي قام بتربيته مع ابنه كاي، ونقل إليهما فن الفروسية.

تمت كتابة القصائد والروايات في جميع أنحاء أوروبا عن الملك آرثر والأعمال الرائعة لفرسانه. قدم الشاعر الفرنسي كريتيان دي تروا حبكة البحث عن الكأس في أساطير آرثر. قام فرنسي آخر، روبرت دي بورون، بتحويل الكأس إلى شيء مقدس، وربطها بالسفينة التي استخدمها يسوع المسيح في العشاء الأخير. ابتكر المغني الألماني ولفرام فون إشنباخ نسخة بديلةأصل الكأس. الشاعر الإنجليزي لقد تمت إضافتك إلى المائدة المستديرة. قصة الملك آرثر نمت وازدهرت بتفاصيل جديدة. ظهرت شخصيات جديدة - لانسلوت، جالاهاد، سوان نايت لوهينجرين. تحول الملك آرثر وفرسانه إلى فرسان المائدة المستديرة الذين يرتدون دروعًا مبهرة، وسكان قلعة كاميلوت الرائعة، الذين قاتلوا مع العمالقة والتنانين وجميع أنواع الأشرار. وفي العصور الوسطى، تحول آرثر من "قائد المعارك" الذي تعامل مع أعدائه إلى ملك حكيم مثالي يهتم بالسلام والازدهار في أرضه.

في القرن الخامس عشر، كتبت القصيدة الملحمية Le Morte d'Arthur أثناء وجوده في الأسر على يد السير توماس مالوري. قام بإعادة صياغة وإعادة ترتيب أساطير آرثر بطريقته الخاصة، مما أدى إلى إنشاء نسخة أصلية تمامًا. وأثرت معالجته لقصة الملك آرثر وفرسانه بدورها على الشعراء والكتاب والفنانين اللاحقين مثل ألفريد، واللورد تينيسون، ومارك توين، وتيرينس وايت، وت.س. إليوت، ويليام موريس، إدوارد بورن جونز، دانتي غابرييل روسيتي.

تختلف التفاصيل من عمل إلى آخر، لكن الخطوط العريضة العامة للسرد عن حياة آرثر تظل كما هي. ترتبط ولادة آرثر ارتباطًا مباشرًا بسحر الساحر ميرلين.

جمع ملك البريطانيين أوثر بندراغون كل الفرسان والبارونات للاحتفال بعيد الفصح. وكان من بين الضيوف جورلويس، دوق كورنوال. أحضر معه زوجته الجميلة إيغرين إلى البلاط، والملك أوثر، بمجرد أن رآها، اشتعلت فيه رغبة لا تقاوم في العلاقة الحميمة معها. تبين أن شغفه كان عارياً لدرجة أن غورلويس أُجبر على مغادرة العيد والعودة إلى كورنوال وإخفاء زوجته في قلعة تينتاجيل والاستعداد للحرب. طارد الملك أوثر غورلويس وحاصر قلعة تينتاجيل.

كانت القلعة تقع على رأس صخري يبرز بعيدًا في البحر. يمكن الدفاع عن قلعة جورلويس المنيعة بثلاثة رجال ضد جيش كامل. توسل أوثر، المنهك من العاطفة، إلى ميرلين لمساعدته. أعطى الساحر، باستخدام السحر، الملك مظهر الدوق، ودخل أوثر القلعة بسهولة واستولى على إيغرين. في تلك الليلة حملت بطفل.

توفي غورلويس، وأقنع أوثر إيغرين بالزواج منه، لأنه كان والد الطفل الذي لم يولد بعد. لكن أوثر مات أيضًا قبل ولادة ابنه. ولد آرثر عندما اندلعت عاصفة واندفعت الأمواج بشكل محموم نحو الصخور التي كانت تضم قلعة تينتاجيل. بمجرد فطام الطفل، أخذت ميرلين الصبي. بقيت إيجرين مع ابنتها مورجانا الجنية، أخت آرثر غير الشقيقة، حدادًا على أزواجها المتوفين.

Tintagel، Tintagel، Tint "adjel. باليد الخفيفة للمترجمين الذين لا يفهمون شيئًا عن لغة الكورنيش، يُطلق عليها باللغة الروسية Tintagel أو Tintagel. في الواقع، تتم قراءة اسم القلعة باسم Tint "adjel - مع التركيز على المقطع الثاني. تشتهر هذه القلعة في المقام الأول بحقيقة أنه تم تصور وولادة الملك الأسطوري آرثر ، ابن إيغرين وأوثر بندراغون.

تقع قلعة تينتاجيل بالقرب من بلدة تينتاجيل في كورنوال في جنوب غرب إنجلترا. تقع أنقاض القلعة على منحدر مرتفع يغسله البحر باستمرار. إذا كانت في الماضي تقف ببساطة على حافة منحدر، فإن القلعة الآن تقع بالفعل على صخرتين منفصلتين. تُظهر الصور أعلاه نصفي قلعة تينتاجيل (أو بالأحرى ما تبقى منها). تهب الرياح باستمرار من البحر، وبهذه القوة يبدو أنه يمكنك الاستلقاء في مهب الريح! للوصول إلى أي جزء من القلعة، تحتاج إلى تسلق السلالم الطويلة شديدة الانحدار. لكن بالطبع، الآثار نفسها رائعة الجمال.

أطلال قلعة تينتاجيل.

مدخل محفوظ بأعجوبة مع شعار النبالة. تم بناء القلعة بجوار مستوطنة كانت موجودة هنا منذ العصر الروماني. كما تم تزيين بقايا هذه المستوطنة على شكل أطلال أنيقة، وأي أماكن خطرة تكون محاطة بسياج. على سبيل المثال، هناك نفق في الصخر. لا يُسمح لهم بالدخول إلى هناك، ولكن من السهل تخيل تسلل ميرلين وأوثر عبره للقيام بعملهم القذر :)

أعطى الساحر آرثر ليتربى في منزل السيد إكتور النبيل. نشأ آرثر مع كاي، ابن هيكتور، وتعلم علم الفروسية. في ذلك الوقت، كانت بريطانيا تمر بأوقات عصيبة ولم يكن لها سيادة. تقاتل الأمراء والبارونات الصغار مع بعضهم البعض، وانتظر الناس ظهور ملك حقيقي قادر على سحب سيف من الحجر. كان السيف الموجود في الحجر في باحة الكنيسة في لندن. كان السلاح عالقًا في سندان حداد ثقيل وثقب الحجر الذي كان يقع تحته. حاول العديد من الفرسان والبارونات سحب النصل، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك. تمكن الشاب آرثر فقط من القيام بذلك. ولما أخرج السيف من الحجر نال ملكاً.

بعد أن أصبح ملكًا، جمع آرثر الفرسان الأكثر شجاعة لمحاربة أعداء البريطانيين. عندما انكسر سيفه، أعطته عذراء البحيرة النصل السحري إكسكاليبور. أقسم العديد من حكام وأباطرة بريطانيا الولاء لآرثر، وقام ببناء قلعة كاميلوت القوية. أنشأ المعالج ميرلين المائدة المستديرة، حيث التقى فرسان آرثر على قدم المساواة. بدأت مملكة البريطانيين تعيش في سلام وفرح، وحكمها آرثر بالعدل والقانون. وازدهرت أراضيه وسعد الناس. أراد آرثر الحب، فتزوج من الفتاة جينيفير. السيد النبيل لانسلوت، أفضل صديقأصبح آرثر فارسًا من فرسان جينيفير، وبدأت علاقة حب سرية بينه وبين الملكة. أدت هذه القضية السرية لاحقًا إلى انهيار المائدة المستديرة وسقوط الملك آرثر.

آرثر يزيل السيف من الحجر. بريئة.

في يوم الثالوث، عندما اجتمع الملك آرثر وفرسانه على المائدة المستديرة، ظهرت أمامهم رؤية معجزة للكأس المقدسة. أمر آرثر الفرسان بالعثور على الشيء المقدس، وبدأت الرحلات الأسطورية وعمليات البحث عن الكأس المقدسة. ترتبط أسماء السير بيرسيفال والسير جاوين والسير لانسلوت والسير جالاهاد بهم في المقام الأول. التقى السير بيرسيفال بفيشر كينج وشاهد موكبًا غامضًا مع الكأس المقدسة في قلعته. عبر السير جاوين جسر السيف واجتاز اختبار سرير الموت. استسلم السير لانسلوت لسحر الساحرة ومارس الحب مع إيلين كوربينيك، مخطئًا في أنها جينيفير. إيلين هي ابنة ملك الكأس بيليس، من نسل يوسف الرامي. كان لانسلوت وإلين ابنًا اسمه جالاهاد، والذي كان مقدرًا له أن يصبح فارسًا مثاليًا، وملك مدينة ساراس ويحقق الكأس.

انتهت قصة الملك آرثر بشكل مأساوي. ظهرت أخت آرثر الأخرى، مورغوس، في بلاط كاميلوت وأغوت الملك. أنجبت ولدا موردريد. بدأت الجنية مورجانا بالتآمر ضد آرثر حتى ينتقل العرش إلى موردريد. بفضل مؤامرات مورغانا، تعلم آرثر عن علاقة زوجته الغرامية مع لانسلوت، واتهمت الملكة بالخيانة. وحُكم عليها بالحرق على المحك. في اللحظة الأخيرة، ظهر لانسلوت في موقع الإعدام وأنقذ جينيفير من النار. اضطر لانسلوت، وهو في طريقه إليها، إلى القتال مع زملائه الفرسان وقتل إخوة السير جاوين. تم إنقاذ جينيفير، لكنها أنهكها الندم والتوبة، فتركت لانسلوت وآرثر وتقاعدت في أحد الأديرة. طارد الملك آرثر لانسلوت، واندلعت حرب بينهما؛ مستغلًا هذه اللحظة، حاول موردريد الغادر اغتصاب عرش والده.

وقعت المعركة الأخيرة والأكثر دموية. فرسان المائدة المستديرة، الموالين لآرثر، قاتلوا مع جيش موردريد. أسفل كاملان كان الحقل مليئًا بالجثث والفرسان المحتضرين. الابن والأب لم يستسلموا لبعضهم البعض وقاتلوا حتى النهاية. موردريد أصيب بجروح قاتلة آرثر، لكن الملك تمكن من القضاء على ابنه المغتصب. وصف ألفريد، اللورد تينيسون، المعركة بهذه الطريقة:

لذلك دوى رعد المعركة طوال اليوم
بجانب بحر الشتاء، بين التلال،
وإلى أنصار المائدة المستديرة
أصبحت أرض ليونيس القبر.
الملك المصاب بجروح قاتلة
أخذه بيدفير الشجاع بين ذراعيه -
سيدي بيديفير، الأخير بين الأحياء، -
فحمله إلى الكنيسة الواقعة على طرف الحقول.
المذبح المدمر والصليب القديم
كانت الأرض القاحلة سوداء. محيط
امتدت البحيرة إلى اليمين
ليفي. كان البدر يسطع.

انحنى السير بيديفير على الملك المحتضر. أمر آرثر بيديفير بإلقاء إكسكاليبور في البحيرة. أخفى الفارس السيف مرتين وأخبر الملك أنه خان السلاح من أجل الماء. وبخه آرثر على كذبه، وفي المرة الثالثة ذهب بيديفير إلى الشاطئ وألقى إكسكاليبور في البحيرة قدر استطاعته. ارتفعت يد من الأعماق وأمسكت بالشفرة ولوحت بها واختفت تحت الماء. عند عودته إلى الملك، أخبره بيديفير بما رآه. أخذت ثلاث ملكات آرثر على متن بارجة إلى جزيرة أفالون الغامضة. حاولت الجنية مورجانا شفاءه. وفقا لبعض الأساطير، مات آرثر متأثرا بجراحه.

وفي القرن الثاني عشر، ادعى رهبان دير غلاستونبري في سومرست أنهم عثروا على قبر آرثر وملكته. وقاموا بحفر الأرض بين هرمين حجريين واكتشفوا صليبًا قديمًا من الرصاص عليه نقش "ريكس أرتوريوس"("الملك آرثر"). تحت الصليب كان هناك صندوق من خشب البلوط مجوف توضع فيه الرفات رجل طويلوالنساء.

يعتقد الويلزيون، أحفاد البريطانيين من آل آرثر، أن آرثر لم يمت ولم يُدفن. في ويلز يقولون عن شيء غير واقعي أو لا معنى له: "غير معقول مثل قبر آرثر". وهذا يعكس الصورة النمطية القديمة بأن آرثر على قيد الحياة وسيظهر يومًا ما ويقود البريطانيين ضد العدو إذا كان الخطر يهددهم مرة أخرى.

يعتقد البعض أن آرثر يقع في جزيرة أفالون المسحورة. وفقًا للأساطير التي تُروى في جميع أنحاء بريطانيا، ينام الملك آرثر وفرسانه في تلة مجوفة في انتظار النداء للمعركة. آرثر الأسطوري شخصية مأساوية، "ملك مرة وملك قادم".

يعد الملك آرثر أحد أشهر الأبطال الأسطوريين في تاريخ البشرية. وهو معروف في جميع أنحاء العالم. تمت كتابة آلاف الكتب عن مغامرات آرثر وفرسان المائدة المستديرة. تم تصوير الحكايات المتعلقة بهم في اللوحات والنوافذ الزجاجية الملونة واللوحات الجدارية والأفلام والأعمال الموسيقية والمسرحيات والعروض والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات والرسوم المتحركة والقصص المصورة وألعاب الكمبيوتر والمواقع الإلكترونية. المتنزهات والمعالم السياحية والمعالم السياحية ومطاعم البيتزا وألعاب الأطفال و ألعاب الطاولة، الآلاف من المنتجات الاستهلاكية الأخرى. لقد أصبح معبودًا لحركة العصر الجديد الغامضة (" عصر جديد"). أصبحت الأماكن المرتبطة بآرثر وفرسانه، مثل جلاستونبري وستونهنج، مراكز للحج الحديث حيث يذهب الناس بحثًا عن الكأس الخاصة بهم. اكتسب آرثر الأسطوري شعبية سحرية لم يستطع حتى فارس من العصور المظلمة أن يتخيلها.

جلاستونبري: كنيسة السيدة العذراء مريم.
الأقواس الجانبية للكاتدرائية - بطاقة العملدير جلاستونبري.

من بين الألوان المرقعة للحقول والتلال الخضراء في سومرست، ضاعت بلدة جلاستونبري الإنجليزية الصغيرة، وفقًا للأسطورة، حيث تقع "جزيرة أفالون" الأسطورية. المدينة قديمة جدًا، ويعيش الناس في هذا المكان منذ أكثر من ألفي عام. في كل عام، يسافر آلاف الحجاج، المؤمنين وغير المؤمنين، إلى جلاستونبري بحثًا عن جزيرة أفالون الغامضة والكأس وأساطير آرثر. يتعايش عالمان متوازيان في جلاستونبري: مدينة حديثة من القرن الحادي والعشرين تتميز بأسلوب حياة ريفي نموذجي، وملاذ لمحبي أفكار العصر الجديد، إلى جانب السياح الذين يتسكعون حول المقاهي النباتية والمكتبات البديلة.

المدينة نفسها عبارة عن قرية تقع حول تل يسمى جلاستونبري تور. في وسط المدينة، مثل شواهد القبور المكسورة، تقف أنقاض دير غلاستونبري. وفقًا للأسطورة، في المكان الذي توجد فيه الآن كنيسة السيدة العذراء، قام جوزيف الرامي ببناء أول كنيسة في جميع أنحاء بريطانيا. كنيسية مسيحية. بعد أن غادر يوسف الأرض المقدسة، ذهب إلى فرنسا مع مريم المجدلية ولعازر ومرثا ومريم من بيت عنيا وخادمتهم مارسيلا. ثم أبحر جوزيف إلى بريطانيا. كان يوسف الذي من الرامة عضوًا غنيًا ونبيلًا في السنهدريم من مدينة الرامة، ومن أوائل نساك المسيح. بعد الصلب، كان يوسف هو الذي طلب من بيلاطس جسد يسوع الذي تم إعدامه، وحصل على الإذن بإنزاله عن الصليب. لقد أعطى قبره لدفن يسوع، وجمع دمه من العشاء الأخير في كأس، ويُعتقد أنه هو الذي جلب الكأس المقدسة إلى إنجلترا - تلك الكأس ذاتها، وأخفاها - في مصدر يسمى الكأس. حسنا في جلاستونبري.

وفي تلك الأوقات البعيدة، لم تكن جلاستونبري تبدو تلة عادية كما هي الآن، بل كانت جزيرة محاطة بالبحيرات والمستنقعات. هبطت سفينة يوسف ورفاقه على تلة ويريول القريبة. وهنا استلقى الأب الأقدس ليستريح ويغرس عصاه في الأرض. وعندما استيقظ رأى معجزة: تجذّرت العصا في الأرض، وظهرت الأغصان والأوراق والزهور، ونبتت شجرة شوكة من العصا. وهكذا بدأ تقليد شوكة جلاستونبري المقدسة. يتم زرع واحدة جديدة من قصاصات شجرة قديمة. في وقت عيد الميلاد، يتم إرسال فرع من جلاستونبري شوك إلى العاهل البريطاني الحالي.

جلاستونبري: الصورة الأولى تظهر المكان الذي عثر فيه الرهبان على مكان دفن الملك الأسطوري آرثر وزوجته جينيفير. تم إعادة دفن الاكتشاف على أراضي الكاتدرائية نفسها (الصورة الثانية)، والآن توجد علامة تذكارية في هذا المكان (علامة بعيدة في الأرض). هذا هو المكان خلف المذبح، حيث يقع، كقاعدة عامة، القبر الأكثر إشراه في الكاتدرائية.

في عام 1184، تسبب حريق في أضرار جسيمة للدير، مما أدى إلى تدمير الكنيسة القديمة والعديد من الآثار القيمة التي كانت تجذب الحجاج من قريب وبعيد، مما وفر دخلاً كبيرًا للرهبان. لحسن الحظ، سرعان ما تلقوا أخبارًا سارة: أعلن الملك هنري الثاني عن رفات الملك آرثر وجنيفير التي ترقد في الدير. علم هنري بهذا من الشاعر الويلزي: يُزعم أن الزوجين الملكيين دُفنا في مقبرة الكنيسة بين هرمين حجريين. وجد الرهبان الأهرامات وأقاموا سرادقًا وبدأوا في الحفر. لقد تمكنوا بالفعل من فتح القبر، حيث، كما قال الإخوة، وضعوا عظام آرثر وجوينيفير وخصلة شعر ذهبية مضفرة بأناقة. تم العثور على الرفات في صندوق من خشب البلوط المجوف، وهناك اكتشف الآباء القديسون صليبًا من الرصاص، والذي كان بمثابة علامة تعريف تذكارية. كُتب عليها: "Hic Iacet Sepultus Inclitus Rex Arturius In Insula Avalonia" ("هنا في جزيرة أفالون، دُفن الملك الشهير آرثر").

وتوصل الرهبان إلى اكتشافهم المذهل في بداية شتاء عام 1191. لم يساهم هذا الاكتشاف في بقاء دير جلاستونبري فحسب، بل ساهم أيضًا في إحياءه السريع. في وقت واحد تقريبا، تم العثور على الآثار المقدسة اللازمة. أصبحت جلاستونبري على الفور مركزًا للحج في العصور الوسطى. في عيد الفصح عام 1278، قام الملك إدوارد الأول والملكة إليانور بزيارة جلاستونبري. كانت عظام آرثر ملفوفة بالكتان الثمين، ووضعها إدوارد، مع كل التكريم المستحق لآثار القديسين، في تابوت بالختم الملكي. فعلت إليانور الشيء نفسه مع بقايا جينيفير. لقد تركوا الجماجم ومفاصل الركبة للعبادة العامة. تم بعد ذلك وضع آرثر وجينيفير في قبر واسع من الرخام الأسود مزين بصور الأسد والملك آرثر، ووضعهما أمام المذبح العالي في دير جلاستونبري.

يجب الاعتراف بأن رهبان جلاستونبري أظهروا أنهم مزورون بارزون. كان اكتشاف قبر آرثر مفيدًا للدير، حيث تعرض لخسائر كبيرة بسبب الحريق. كما أن اكتشاف الأخوين كان في صالح الملوك. لقد انزعج كل من هنري الثاني وإدوارد الأول بشدة من المتمردين الويلزيين. في ويلز، كانوا يعتقدون اعتقادًا راسخًا أن آرثر كان على قيد الحياة وكان على وشك مساعدتهم. حصل هنري الثاني على دليل على أن آرثر مات ودُفن. عزز إدوارد الأول هذا الانطباع بحفل إعادة دفن ملكي وقبر ضخم من الرخام الأسود.

كانت هناك حاجة للصليب كعلامة تعريف كدليل على أن العظام المكتشفة تعود لآرثر وجوينيفير. لا يمكن أن يسمى آرثر الحقيقي ريكس أرتوريوس، الملك آرثر، لأنه لم يكن كذلك. يعد الصليب الرئيسي عملية تزوير أولية من العصور الوسطى، كما أن اكتشاف قبر آرثر وجوينيفير هو عملية تزييف ماهرة وناجحة للغاية. بدأت قصة قبر آرثر وجينيفير تحت حكم هنري وانتهت تحت حكم آخر. عندما أعلن هنري الثامن حل الأديرة، نهب المخربون الدير ودمروا القبر. عظام آرثر وجينيفير مفقودة. وقد نجا الصليب الرئيسي بأعجوبة، ولكن شوهد آخر مرة في القرن الثامن عشر.

بئر الكأس (مصدر الكأس). المصدر نفسه، الموجود في أعماق الأرض، مغطى بغطاء. تم صنع هذا الغلاف عام 1919. ومع ذلك، بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في اتجاه مجرى النهر قليلاً، تم عمل مخرج للمياه على شكل رأس أسد. يمكنك أن ترى بوضوح هنا: الماء الذي يحتوي على نسبة عالية من الحديد يبقع الحجارة لون برتقالي. طعم الماء لطيف للغاية، وليس حتى باردًا جدًا. ومن هنا تتدفق المياه عبر قناة صغيرة في جميع أنحاء الحديقة.

تضم بلدة جلاستونبري الصغيرة ثلاث مناطق جذب رئيسية: الدير، وتور، والبئر. بئر الكأس (مصدر الكأس) موجود هنا منذ أكثر من ألفي عام، ويُعتقد أن يوسف الرامي أخفى الكأس المقدسة هنا. طعم الماء فيه مثل الدم وكل شيء حوله يتحول إلى اللون البرتقالي الزاهي. يقولون أنه شفاء. يُطلق على مصدر الوعاء أيضًا اسم المفتاح الأحمر أو المفتاح الدموي. ويعتقد أن الماء المحمر يرمز إلى دم يسوع المسيح، المحفوظ بأعجوبة في الكأس أو على أظافر الصلب. المصدر نفسه موجود بالفعل في أعماق الأرض، ولكن يتم عمل ثقب في السطح فوقه ومغطى بغطاء. الغطاء فوق الزنبرك مصنوع من خشب البلوط الإنجليزي ومزخرف بالرمز الهندسي المقدس للسمكة والرمح الأسطوري النازف من الفولاذ.

اليوم، تم إعلان حديقة سبرينج باول محمية طبيعية، مكانًا مقدسًا مخصصًا للشفاء والتأمل وتحقيق انسجام الروح. الحديقة مليئة بالزهور والرموز المقدسة والمنحوتات. توجد أشجار الطقسوس الذابلة والمتجعدة وشجرة تفاح قديمة جدًا وأحد الأشجار الشائكة الشهيرة في جلاستونبري. يُسمح للزوار بشرب الماء من نبع الكأس. بالقرب من نبع الوعاء، اكتشف علماء الآثار بقايا شجرة الطقسوس التي نمت هنا منذ ألفي عام.

يوجد في كل مستوى أماكن للجلوس حول النهر. في حمام سباحة صغير ضحل يصل إلى الكاحل، يمكنك غسل قدميك إذا كنت ترغب في ذلك. وحتى في اتجاه مجرى النهر يوجد المسطح المائي الرئيسي للحديقة، وهو مصمم على شكل رمز للمصدر، vesica piscis - دائرتان تشكلان رمزًا هندسيًا مقدسًا للسمكة. توجد شموع وأعواد بخور مضاءة في جميع أنحاء الحديقة. بالضبط في تمام الساعة 12 ظهرًا كل يوم يرن الجرس - مرتين مع استراحة مدتها عدة دقائق. هذه المرة مخصصة لأولئك الذين يرغبون في التأمل، ويُطلب من الجميع التزام الصمت وإغلاق هواتفهم المحمولة، في حالة حدوث ذلك.

جلاستونبري تور ("tor" مترجم من سلتيك، "التل").
الآن يمكن للزوار استخدام مسار حجري مريح للغاية على طول منحدر لطيف إلى الأعلى. برج القديس ميخائيل.

موقع جلاستونبري تور مذهل: فهو يقع على ما يسمى بـ "St Michael's Lane" - وهو خط مستقيم يربط كنيسة St Michael's Church في كورنوال، وTor ودائرة الحجارة في Avebury. Tor نفسه عبارة عن تل حجري من أصل طبيعي، حيث تتناوب طبقات من الحجر الصلب والناعم، ومن أجل الحفاظ على التل، تم إعطاؤه شكلًا متدرجًا منذ سنوات عديدة. ذات مرة، كانت منحدراتها واحدة من الأماكن القليلة في المنطقة المحيطة التي لم تغمرها المياه في الشتاء. منذ ذلك الحين، تم وضع الحدائق عليه، وقد تم استخدام الجزء العلوي تقليديًا من قبل مختلف الطوائف في الطقوس. الآثار الباقية هي برج القديس ميخائيل، بقايا كنيسة من القرن الرابع عشر بنيت على موقع كنيسة سابقة دمرها زلزال عام 1275. لقد ظل قائمًا لمدة 100 عام تقريبًا عندما حدث تشتت الأديرة عام 1539، وعانى من نفس مصير دير جلاستونبري.

ومع ذلك، يعتقد أنه في أكثر من ذلك اوقات مبكرةاجتمع الدرويد هنا، واسم آخر للتل - إينيس فيترين - مألوف أيضًا لأولئك المهتمين بالقصص حول آرثر وميرلين. الجزيرة الزجاجية هي نفس الجزيرة التي تلقى فيها آرثر سيفه الشهير إكسكاليبور، وهي نفس الجزيرة التي أخفى فيها الملك ملفاس جينيفير زوجة آرثر، والتي أنقذها لانسلوت لاحقًا.

الملك آرثر هو ملك محارب حقيقي، وبطل قومي بريطاني، وهو شخصية يمكن للمرء أن يتعرف فيها بسهولة على كل من الشخصية التاريخية الحقيقية والبطل الأسطوري. بالنسبة للكثيرين هو شعاع من الضوء الأوقات العصيبةالتاريخ البريطاني.

فقط عند ذكر اسم الملك آرثر تظهر في الخيال صور معارك الفرسان وصور السيدات الجميلات والسحرة الغامضين والغدر في قلاع الخونة. ولكن ما الذي يخفي وراء هذه القصص التي تبدو رومانسية في العصور الوسطى؟

بالطبع الملك آرثر شخصية أدبية. هناك سلسلة من الأساطير التي تتعلق بالرومانسيات الفارسية حول آرثر، على سبيل المثال في الأدب السلتي. ولكن ما هو البطل الحقيقي؟ هل هناك أي سبب للاعتقاد بأن القصص عن ملك بريطانيا العظيم الذي قاد مواطنيه في معارك وحشية ضد الساكسونيين هي أحداث تاريخية حقيقية؟

أسطورة الملك آرثر (لفترة وجيزة)

باختصار، أسطورة الملك آرثر هي هذه. آرثر، الابن البكر للملك أوثر بندراغون، ولد في بريطانيا خلال الأوقات الصعبة والمضطربة. نصح الساحر الحكيم ميرلين بإخفاء المولود الجديد حتى لا يعرف أحد عن أصله الحقيقي. بعد وفاة أوثر بيندراجون، تُركت بريطانيا بدون ملك، ثم قام ميرلين، باستخدام السحر، بإنشاء سيف ولصقه في الحجر. وكان مكتوباً على السلاح بالذهب: "من يستطيع أن يستخرج السيف من الحجر سيكون خليفة ملك بريطانيا".

حاول الكثيرون القيام بذلك، لكن آرثر فقط كان قادرًا على سحب السيف، وتوجه ميرلين. عندما كسر آرثر سيفه في المعركة مع الملك بيلينور، أخذه ميرلين إلى البحيرة، حيث ظهرت من مياهها يد سحرية مع إكسكاليبور الشهير. بهذا السيف (الذي أعطته له سيدة البحيرة) كان آرثر لا يقهر في المعركة.

بعد أن تزوج جينيفير، الذي أعطاه والده (في بعض إصدارات الأسطورة) مائدة مستديرة، جمع آرثر أعظم الفرسان في تلك الأوقات واستقر في قلعة كاميلوت. فرسان المائدة المستديرة، كما أصبحوا يُطلق عليهم، كانوا يحمون شعب بريطانيا من التنانين والعمالقة والفرسان السود، ويبحثون أيضًا عن الكنوز، ولا سيما الكأس التي شرب منها المسيح خلال العشاء الأخير، الأسطوري. شارك آرثر في العديد من المعارك الدامية ضد الساكسونيين. تحت قيادته، حقق البريطانيون أكبر انتصار لهم في جبل بادون، وبعد ذلك توقف التقدم الساكسوني في النهاية.

لكن الأخبار غير السارة كانت تنتظر الملك آرثر في المنزل. وقع الفارس الشجاع لانسلوت في حب زوجته جينيفير. وسرعان ما اكتشفوا هذه القضية، وحكم على جينيفير بالإعدام، وتم طرد لانسلوت. لكن لانسلوت عاد لإنقاذ الملكة وأخذها إلى قلعته في فرنسا. هرع آرثر ومحاربوه المخلصون للعثور على لانسلوت. في هذه الأثناء، أراد موردريد (ابن آرثر من أخته غير الشقيقة مورغانا، الساحرة التي كان على علاقة بها في شبابه عندما لم يكن يعرف من هي حقًا) الاستيلاء على السلطة في بريطانيا.

عندما عاد آرثر، قاتل الأب والابن في معركة كاملان. قتل آرثر موردريد، لكنه تلقى هو نفسه جرحا مميتا. فوضعوه في قارب وأرسلوه إلى النهر. هبط القارب في جزيرة أفالون، حيث شفيت جراحه ثلاث ملكات رائعات يرتدين أردية سوداء. وبعد وقت قصير من انتشار خبر وفاة الملك آرثر. مات لانسلوت وجينيفير حزنًا. لكن لم يتم العثور على جثة آرثر قط. يقولون إنه يغفو في مكان ما تحت التل، وينتظر في الأجنحة عندما سيحتاج مرة أخرى إلى جمع فرسانه لإنقاذ بريطانيا.

الملك آرثر - التاريخ (مذكور)

تم ذكر الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة في عدد من المصادر، ونطاقهم الزمني واسع جدًا. أول ذكر معروف كان في تاريخ البريطانيين، الذي كتبه الراهب الويلزي نينيوس حوالي عام 825. في هذا العمل، يتم تقديم الملك آرثر على أنه قائد عظيم: سمى نينيوس اثنتي عشرة معركة هزم فيها الملك الساكسونيين. وكان أهمها الانتصار على جبل بادون. لسوء الحظ، فإن الأسماء الجغرافية للأماكن التي دارت فيها المعارك التي وصفها نينيوس، لم تكن موجودة منذ فترة طويلة، لذلك لم يكن من الممكن حتى الآن تحديد موقعها بدقة.

تنص "حوليات كمبريا" (حوليات ويلز) على أن آرثر وابنه موردريد قُتلا في معركة كاملان عام 537. موقع هذه المعركة لا يزال مجهولا، ولكن هناك نسختان. يُقترح أن المعركة وقعت في قرية كوين كاميل في سومرست (بالقرب من جنوب كادبوري، والتي يعتبرها بعض الباحثين كاميلوت الشهيرة)، أو إلى الشمال قليلاً، بالقرب من حصن بيردوسوالد الروماني (في كاسلستيدز على جدار هادريان). .

يستمد الباحثون معلومات عن آرثر بشكل رئيسي من تاريخ ملوك بريطانيا، الذي كتبه الكاهن الويلزي جيفري مونماوث حوالي عام 1136. هنا، ولأول مرة، يتم ذكر المحاربين النبلاء، الذين سيرتبطون فيما بعد بالملك آرثر وفرسانه، ويتم وصف التنافس مع موردريد، وهناك سيف إكسكاليبور، والساحر، ومستشار الملك، ميرلين، ويحكي أيضًا عن رحلة آرثر الأخيرة إلى جزيرة أفالون.

لكن السير لانسلوت والكأس المقدسة والمائدة المستديرة لم يذكروا في التاريخ. انتقد معاصرو جيفري مونماوث عمله (نشر أيضًا كتابين عن نبوءات ميرلين)، معتبرين أنهما ليسا أكثر من ثمرة الخيال الجامح. وتجدر الإشارة إلى أن معظم العلماء المعاصرين يشاركون هذا الرأي.

وكما حدث مع أعمال المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت، ظهرت تدريجيا اكتشافات أثرية تتفق مع بعض أقوال جيفري. وكمثال على ذلك، من الممكن تسمية ملك بريطانيا تينفانتيوس. حتى وقت قريب، كان المصدر الوحيد للمعلومات عنه هو تاريخ جيفري. ولكن نتيجة للحفريات الأثرية، تم العثور على عملات معدنية عليها نقش “Taskiovantus” بين القطع الأثرية في العصر الحديدي. كما ترون، هذا هو تينوانتيوس الذي ذكره جيفري. وهذا يعني أن أعمال جالفريد تتطلب إعادة التفكير. وربما تجد حلقات أخرى من سيرة الملك آرثر، والتي ورد ذكرها في تاريخ ملوك بريطانيا، أدلة وثائقية ذات يوم.

مع ظهور كتاب السير توماس مالوري Le Morte d'Arthur، الذي نُشر عام 1485، اكتسبت قصة الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة الشكل الذي وصلت به إلى عصرنا. يعتمد مالوري، الذي كان في الأصل من وارويكشاير، في عمله على كتب سابقة للشعراء الفرنسيين مايستر فاس وكريتيان دي تروا، الذين استخدموا بدورهم أجزاء من الأساطير السلتية، بالإضافة إلى أعمال جيفري مونماوث. تشمل عيوب هذه المصادر الأدبية حقيقة أنها كتبت بعد وفاة آرثر بما لا يقل عن 300 عام، أي في عام 500 تقريبًا. كيف يمكننا استعادة هذه الفجوة الزمنية وكشف الأساس الحقيقي لهذه القصة؟

من المثير للاهتمام الإشارات السريعة إلى آرثر التي يعود تاريخها إلى القرن السادس في الأدب السلتي المبكر، وخاصة في القصائد الويلزية. أقدمهم، كما ترون، هو "غودين"، الذي تم منح تأليفه للشاعر الويلزي أنيرين: "لقد أطعم الغربان السوداء في المعقل، رغم أنه لم يكن آرثر". في "كتاب كارمارثين الأسود" هناك "مقاطع قبر" تحتوي على السطور التالية: "هناك قبر لشهر مارس، هناك قبر لجويثر، قبر لجوجون من السيف القرمزي، وهي خطيئة" للتفكير في قبر آرثر. هذه الكلمات تعني أن أماكن دفن أبطال الأسطورة معروفة، لكن لا يمكن العثور على قبر الملك نفسه لأن الملك آرثر لا يزال على قيد الحياة.

في "كنوز أنوين" من كتاب تاليسين، ذهب آرثر وجيشه إلى عالم أنون السفلي الويلزي بحثًا عن مرجل سحري "مدفأ بأنفاس تسع عذارى". لم يكن مجرد جسم سحري، بل يُقال إنه بقايا، رمز للمعتقدات الدينية للسلتيين. وقد ورد ذكره أيضًا في الأسطورة حول الله الاعلىأيرلندا داغدي، الذي احتفظ بمرجل يمكنه إعادة الموتى إلى الحياة. مهمة آرثر عالم آخرتحولت إلى مأساة: عاد سبعة محاربين فقط من الرحلة. هناك تشابه واضح بين البحث عن آرثر في الأدب الأسطوري السلتي والبحث عن الكأس المقدسة، لكن آرثر الأسطوري يختلف بوضوح عن صورة المحارب الذي أوقف الساكسونيين عام 517.

ربما ستوجه البيانات الأثرية الباحثين إلى الطريق الصحيح وتجعل من الممكن إعادة بناء صورة الملك الحقيقي آرثر قطعة قطعة. في الأدب، غالبا ما يرتبط اسم آرثر به الجزء الغربيإنجلترا: تينتاجيل - العقار الذي ولد فيه؛ كاميلوت، حيث التقى فرسان المائدة المستديرة، وموقع الدفن المفترض في جلاستونبري. تعتبر مقابر الملك آرثر والملكة جينيفير، التي يُزعم أن رهبان دير جلاستونبري عثروا عليها عام 1190، خدعة ناجحة. وقد توصل الرهبان إلى هذه الخدعة من أجل زيادة دخل الدير الذي تضرر مؤخرًا بالنيران.

لكن بعض الباحثين يعتقدون أن جلاستونبري كان له بالفعل علاقة بالملك آرثر. قد تكون المنطقة المحيطة بجلاستونبري تور (التل اليوم خارج المدينة) هي جزيرة أفالون، حيث تم إرسال آرثر بعد إصابته بجراح مميتة في معركة كاملان.

على بعد اثني عشر ميلاً فقط من جلاستونبري تقع مدينة قديمة العصر الحديديقلعة كادبوري، التي استعادت أهميتها الإستراتيجية خلال العصور المظلمة وترتبط بشكل متزايد بكاميلوت هذه الأيام. وفي القرن السادس، تحولت القلعة إلى قلعة واسعة ذات حصون دفاعية ضخمة. تم العثور هنا على عدد من الأشياء، بما في ذلك أباريق النبيذ، التي تم استيرادها من دول البحر الأبيض المتوسط، مما يشير إلى أن هذا المكان كان لمدة قرن من الزمان مسكنًا لأحد النبلاء المهمين والمؤثرين. هل يمكن أن تكون القلعة مقرًا لسلطة الملك آرثر؟

وفقا لنسخة أخرى، تسمى كاميلوت قلعة تينتاجيل، والتي تعتبر مسقط رأس آرثر. وهي تقع في مقاطعة كورنوال، حيث يرتبط الكثير باسم الملك آرثر اسماء جغرافية. تم بناء الهيكل في العصور الوسطى، لكن الحفريات الأثرية التي أجريت في تينتاجل تظهر أن القلعة كانت معقلًا مهمًا و مركز التسوقوقبل ذلك: تم اكتشاف العديد من أباريق النبيذ والزيت من آسيا الصغرى وشمال إفريقيا وساحل بحر إيجة هنا.

1998 - تم العثور على قطعة صغيرة من البلاطة، كان عليها نقش باللاتينية: "لقد بنى هذا أرتونيون، والد أحد أحفاد كول". Artognon هو البديل اللاتيني للاسم السلتي Artnu أو Arthur. ومع ذلك، هل هذا هو آرثر الموصوف في الأسطورة؟ لسوء الحظ، لا أحد يعرف هذا. كما هو الحال في إصدار قلعة كادبوري، فإننا نتعامل مرة أخرى مع قلعة مهمة ومركز تجاري، والذي كان بلا شك مقر إقامة حاكم بريطاني قوي عاش في القرن السادس، عندما بدأت أسطورة آرثر. لذلك، تم اكتشاف بعض الحقائق التي كانت بمثابة أساس الأسطورة، ولكن هذه هي كل المعلومات المتوفرة اليوم.

في الوقت الحاضر، هناك جدل نشط حول من كان من الممكن أن يكون آرثر لو كان شخصية تاريخية حقيقية. ووفقا لإحدى الروايات، كان حاكم مستعمرة رومانية في بريطانيا تدعى أمبروسيوس أوريليوس. لقد حارب ضد الساكسونيين، ولكن ليس في القرن السادس، ولكن في نهاية القرن الخامس، بعد عقدين من مغادرة الجحافل الرومانية لبريطانيا. ويرى باحثون آخرون، يعتمدون على مواد من الباحث جيفري آش، أن آرثر هو القائد العسكري ريوثاموس (حوالي القرن الخامس)، والذي يُطلق عليه في أحد المصادر لقب "ملك البريطانيين". قاتل إلى جانب الرومان، وشارك في حملة عسكرية في بلاد الغال (فرنسا)، موجهة ضد ملك القوط الغربيين إريك.

لكن حوالي عام 470 فُقدت آثاره في إقليم بورغوندي. من المحتمل أن يكون اسم ريوثاموس عنوانًا لاتينيًا لـ "الحاكم الأعلى" أو " ملك عالي"، مما يعني أنه عنوان، وليس اسم علم، ولا يرتبط بآرثر. من التفاصيل المذهلة التي تدعم نظرية ريوثاموس-آرثر حقيقة أن ملك بريطانيا هذا قد تعرض للخيانة من قبل شخص معين من أرفاندوس، الذي كتب رسالة إلى عائلة جوت. وسرعان ما تم إعدامه بتهمة الخيانة.

في أحد سجلات العصور الوسطى، يبدو اسم Arvandus مثل Morvandus ويشبه النسخة اللاتينية من اسم Mordred، ابن آرثر الغادر. لسوء الحظ، بصرف النظر عن المعلومات الضئيلة حول أنشطته في بلاد الغال، لا يُعرف أي شيء عن ريوثاموس، لذلك من المستحيل التأكد من أن أسطورة الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة نشأت من هنا.

إذا حكمنا من خلال الأدلة الأثرية والنصية، فإن النسخة الأكثر ترجيحًا هي أن صورة آرثر هي صورة جماعية. تستند الأسطورة إلى شخصية حقيقية واحدة أو أكثر - الحكام الذين دافعوا عن بريطانيا من الغارات المفترسة للساكسونيين. تحتوي الأسطورة على عناصر من الأساطير السلتية ومؤامرات روايات العصور الوسطى التي شكلت صورة الملك آرثر التي نعرفها اليوم. وهكذا فإن أسطورة الملك آرثر مبنية على أحداث تاريخية حقيقية. ولم تستمر أسطورة آرثر طويلا إلا لأن هذه الصورة مست أعماق وعي الناس ولبت احتياجاتهم الداخلية ليس فقط لبطل، ولكن أيضا لملك يجسد روح الأراضي البريطانية.

هوتون بريان

إد. shtprm777.ru

مؤامرة الأسطورة في المخطط العاملم يتغير منذ زمن جولدفريد مونسماوث، على الرغم من اختلاف بعض التفاصيل بين المؤلفين المختلفين. يُعتقد أن الرواية الأكثر اكتمالاً لقصة آرثر تعود إلى توماس مالوري. يحتوي هذا الجزء ملخصأسطورة تقليدية.

ولادة آرثر

ويعتقد أن آرثر كان ابن الملك أوثر بندراغون، الذي كان صديقًا مقربًا للساحر ميرلين، والجميلة إيغرين من قلعة تينتاجيل. في أحد الأيام، طلب أوثر من ميرلين أن يقدم له معروفًا، وكان أجره هو المولود الجديد آرثر. أخذ الساحر آرثر ليقوم بتربيته على يد السير إكتور. وسرعان ما تسمم أوثر على يد المقربين منه وبدأت الحرب الأهلية والفوضى في المملكة.

الانضمام

وبعد عشرين عامًا، قدم ميرلين وأسقف كانتربري في لندن للفرسان المجتمعين "السيف في الحجر" (كان السيف موضوعًا على لوح حجري قادر على الطفو على الماء، وتم ضغطه من الأعلى بواسطة سندان؛ في وقت لاحق الأدب تحول إلى سيف مغروس في الحجر)؛ وكان هناك نقش على الحجر: "كل من يسحب هذا السيف من تحت السندان هو، بحق المولد، ملك على كل أرض إنجلترا."ولم يتمكن أي من الملوك والبارونات من سحب السيف. تم إخراجه عن طريق الخطأ من قبل الشاب آرثر، الذي كان يبحث عن سيف لأخيه الأكبر، السير كاي. كشف ميرلين للشاب سر أصله وأعلن آرثر ملكًا. ومع ذلك، فإن حكام الممالك المحددة، بهدف عرش أوثر، رفضوا الاعتراف به وذهبوا إلى الحرب ضد الشاب آرثر. من خلال استدعاء قادة الملوك في الخارج بان وبورز للمساعدة، دافع آرثر عن عرشه وبدأ في الحكم.

جعل آرثر مدينة كاميلوت عاصمته وجمع أفضل فرسان العالم على طاولة واحدة. لمنع الخلاف بينهما حول الأماكن المرتفعة والمنخفضة، أعطى ميرلين الملك المائدة المستديرة. تزوج آرثر من جينيفير الجميلة ابنة الملك لودجرانس.

بعد كسر سيف الحجر في مبارزة آرثر مع السير بيلينور، وعد ميرلين الملك الشاب بسيف معجزة جديد. تم تزويره من قبل جان بحيرة فاتلين، وسلمت سيدة البحيرة السيف إلى آرثر بشرط: أن تسحبه فقط باسم قضية عادلة وتعيده إليها عندما يحين الوقت. كان السيف، المسمى Excalibur، يضرب دون أن يخطئ، وكان غمده محميًا بشكل أفضل من أي درع.

خيانة الملكة واندلاع الحرب

في أحد الأيام، اختطف الوغد ميليجانت جينيفير أثناء سيرها. لانسلوت، أحد أفضل الفرسان طاوله دائريه الشكل، دون انتظار المساعدة، اقتحم قلعة ميليجانت، وأطلق سراح الملكة وقتل الشرير. اندلعت قصة حب بينه وبين السيدة التي تم إنقاذها.

اكتشف موردريد الغادر، ابن شقيق آرثر، هذا الأمر. أبلغ الملك بالخيانة. أرسل آرثر موردريد مع مفرزة لاعتقال لانسلوت وجوينيفير. تم تهديد الملكة بالإعدام على المحك بسبب خطيئتها، لكن لانسلوت أطلق سراح الملكة من الحجز، وفي الوقت نفسه قتل بالخطأ أبناء أخ الملك غاريث غير المسلحين، وايتهاند وغاهيريس. هرب لانسلوت وجينيفير عبر البحر، وطاردهما آرثر، وترك موردريد حاكمًا. مستغلًا هذه الفرصة، اغتصب اللقيط الغادر السلطة وأعلن نفسه ملكًا. قُتل السير جاوين الذي حاول استعادة النظام.

وفاة آرثر

بعد أن تعلمت عن الاضطرابات في بريطانيا، عاد آرثر من وراء البحر. اجتمعت قوات الملك والمحتال في ميدان كاملان للمفاوضات. لكن أثناء اللقاء عض الثعبان أحد الفرسان، فسحب سيفه، فكان ذلك إشارة للجانبين للهجوم. في المعركة الكبرى التي اندلعت في كاملان، مات الجيش البريطاني بأكمله. سقط الخائن موردريد، مثقوبًا برمح آرثر، لكنه هو نفسه أصاب الملك بجروح قاتلة.

طلب آرثر المحتضر من السير بيديفير إعادة سيف إكسكاليبور إلى سيدة البحيرة. ثم تم نقله هو نفسه على متن قارب من قبل سيدات حزينات بقيادة مورجياتا، أخت مورجانا الصغرى، إلى جزيرة أفالون. وفقًا للأسطورة (على غرار نبوءة المجيء الثاني)، ينام آرثر على أفالون، في انتظار يوم الحاجة الماسة عندما يستيقظ من نومه لإنقاذ بريطانيا.