چه کسی بیشتر عمر کرد - آدم یا حوا؟ فرزندان آدم و حوا زن خود را از کجا آوردند؟

پاسخ به این سوال که چه کسی بیشتر عمر کرد، آدم یا حوا، بسیار دشوار است، زیرا ما حتی نمی دانیم تفاوت سنی بین آنها چقدر بود. با این حال، برخی منابع چنین اطلاعاتی را به ما می دهند.

مثمر ثمر باشید و زیاد شوید

موضوع گاهشماری زندگی پدرسالاران کتاب مقدس پیچیده و تا حد زیادی بحث برانگیز است. این در درجه اول به این دلیل است که کتاب های عهد عتیق هیچ تاریخی به ما نمی دهند. طبق کتاب مقدس، ما می دانیم که از زمان آفرینش جهان در چه سالی زندگی می کنیم، اما تاریخ دقیق تولد اولین انسان را نمی دانیم، اینکه آدم چقدر از حوا بزرگتر بود (و اینکه آیا بزرگتر بود)، زمانی که اولین انسان زندگی کردیم. پدر و مادر از باغ عدن اخراج شدند و بالاخره چه کسی اول مرد، آدم یا حوا؟

متکلمان ادعا می کنند که آدم و حوا نور را در بزرگسالی دیدند که کاملاً شکل گرفته بودند و آماده تولید مثل بودند. از همه اینها که در پنج کتاب آمده است: «و خداوند آنها را برکت داد و خداوند به آنها فرمود: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید و بر ماهیان دریا و بر پرندگان مسلط باشید. از هوا و بر هر موجود زنده‌ای که روی زمین حرکت می‌کند» (پیدایش 1: 27-28).

کتاب مقدس تاریخ هایی را برای گاهشماری زندگی آدم به ما می دهد. «آدم صد و سی سال زندگی کرد و پسری به شباهت [و] به صورت خود آورد و او را شیث نامید. ایام آدم پس از تولد شیث هشتصد سال بود و پسران و دخترانی به دنیا آورد. تمام روزهای زندگی آدم نهصد و سی سال بود. و او مرد» (پیدایش 5:3-5). اما اطلاعات بسیار کمتری در مورد حوا وجود دارد.

سرنوشت حوا

از فصل دوم کتاب پیدایش می دانیم: «و خداوند خداوند بر انسان آورد خواب عمیق; و چون به خواب رفت، یکی از دنده هایش را گرفت و آن محل را با گوشت پوشاند. و خداوند خدا از دنده ای که از مردی گرفته شده بود، زنی آفرید و او را نزد آن مرد آورد. آن مرد گفت: اینک استخوانی از استخوانهای من و گوشتی از گوشت من است. او زن نامیده خواهد شد، زیرا از شوهر [خود] گرفته شده است» (پیدایش 2:20-23).

اما آدم چقدر پیر بود وقتی حوا از دنده او خلق شد، خود حوا چند ساله بود، چند سال روی زمین به همسر مرد اول اختصاص یافت، کتاب مقدس ساکت است. به طور غیرمستقیم، طول عمر حوا ممکن است با سنی که آدم در آن بچه دار شد نشان داده شود. با این حال، پیچیدگی در حال حاضر با اولین زاده اجداد بشر بوجود می آید. طبق کتاب مقدس، قابیل و هابیل پس از سقوط و اخراج از بهشت ​​متولد شدند - در آن زمان بود که آدم حوا را شناخت.

اما مفسران یهودی بر این باورند که فعل «دانستم» را باید در بعلاوه‌ی کامل گرفت. به عبارت دیگر، به نظر آنها، لقاح قبل از اخراج آدم و حوا از باغ عدن اتفاق افتاده است. شاید بلافاصله پس از خلقت پدر ما از دنده پدرمان.

با پسر سوم آدم و حوا - ست - خیلی راحت تر است. بر اساس متن شرعی، می دانیم که شیث زمانی به دنیا آمد که پدر ما 130 سال داشت. و هنگامی که آدم ۸۰۰ ساله شد، همانطور که اشاره شد انجیل مقدس، او "پسر و دختر" بیشتری به دنیا آورد. منطقی است که فرض کنیم مادر همه فرزندان آدم حوا بود، به این معنی که او تا 800 سالگی شوهرش هنوز زنده بود.

روایات اسلامی

قرآن در مورد زندگی اولین مردم چه می گوید؟ در روایات اسلامی آمده است که آدم پس از اخراج از بهشت ​​در جزیره سیلان و حوا در جده عربستان به زمین فرود آمدند. آنها به مدت 200 سال از خداوند طلب بخشش کردند تا اینکه در وادی عرفات ملاقات کردند. سپس آدام و چاوا به قلمرو سوریه مدرن رفتند و در آنجا فرزندان زیادی به دنیا آوردند.

طبق افسانه، چاوا 20 بار به دنیا آمد، به استثنای آخرین پسر، دوقلوها به دنیا آمدند. در مجموع، این زوج 39 فرزند داشتند و فاصله بین تولدها دو سال بود. با این حال، عدد "دو" ممکن است با گاهشماری مدرن ما مطابقت نداشته باشد. در برخی از منابع اسلامی می توانید اطلاعاتی را بیابید که آدم 2000 سال زندگی کرد و چاوا 40 سال بیشتر از او عمر کرد، به گفته برخی دیگر - فقط یک سال.

بر اساس روایات اسلامی (اصحاب محمد این را ذکر می کنند) محل دفن حوا - جده - شناخته شده است. بنای یادبود بالای دفن او در سال 1928 به دستور شاهزاده فیصل برای جلوگیری از گسترش خرافات تخریب شد. این قبر توسط مقامات سعودی در سال 1975 بتن ریزی شد، زیرا زائران در آنجا نماز می خواندند و قوانین حج را زیر پا می گذاشتند.

حتی اگر فرض کنیم که حوا واقعی در جده است، در آینده قابل پیش بینی باستان شناسان و دانشمندان بعید است که بتوانند به محل دفن برسند.

و تقریباً در همان روز مردند

آخرالزمان عهد عتیق از به اصطلاح "طومارهای دریای مرده" که در نسخه های عربی، سریانی، اتیوپیایی، ارمنی و اسلاوی به ما رسیده است، می تواند بسیار بیشتر در مورد زندگی آدم و حوا به ما بگوید.

بنابراین در متنی به نام «کتاب آدم و حوا» آمده است که آدم در 930 سالگی به شدت بیمار شد. به درخواست او، حوا و ست به عدن رفتند تا درمانی برای تسکین رنج بیابند. با این حال، خداوند از کمک به آنها خودداری کرد. پس از بازگشت نزد آدم، داستانی را از او شنیدند که در مورد رؤیایی الهی بود که در آن فرشته میکائیل به آدم از مرگ قریب الوقوع او خبر داد. قبل از اینکه آدم به دنیای دیگری برود، شیث را در مسیر درست راهنمایی کرد و از او خواست که به عهد و پیمان خداوند پایبند باشد. شش روز بعد، پس از اینکه حوا و شیث آدم را به دروازه های بهشت ​​تحویل دادند، او استراحت کرد.

بر اساس همین افسانه، شش روز پس از مرگ آدم، حوا همه پسران خود را جمع کرد
و دختران (سی برادر و سی خواهر شیث) و گفتند: «فرزندانم به سخنان من گوش دهید تا زمانی که من و پدرتان در برابر خدا گناه کردیم، به شما خواهم گفت که فرشته میکائیل به ما چه گفت.
به دلیل گناه ما، خدا خشم داوری خود را بر نژاد ما خواهد آورد، اول با آب، بار دوم با آتش. با این دو عنصر، خداوند کل نسل بشر را قضاوت خواهد کرد.»

در ادامه متن آمده است که حوا به محض سخن گفتن، دستان خود را به سوی آسمان دراز کرد و دعا کرد، «و زانو زد و در حالی که خدا را می پرستید و او را شکر می کرد، روح را تسلیم کرد. پس از آن همه فرزندانش او را به خاک سپردند و با صدای بلند عزاداری کردند.»

آنچه علم می گوید

علم در مورد سن اولین افراد چه می تواند بگوید؟ متأسفانه چیزی در مورد مدت زندگی آنها وجود ندارد. با این حال، دانشمندان ژنتیک توانسته اند طول عمر تقریبی آدم و حوا میتوکندری را تعیین کنند. این به دلیل این واقعیت امکان پذیر شد که "درخت تکاملی" کروموزوم Y مرد بازسازی شد.

پس از انجام تحقیقات طولانی و پر دردسر، ژنتیک دانان توانستند بیان کنند که آدم کروموزومی تقریباً 120-156 هزار سال پیش و حوا 99-148 هزار سال پیش زندگی می کردند. و اگرچه آدم و حوا میتوکندری هیچ ارتباطی با شخصیت های کتاب مقدس ندارند، به طور کلی، علم تأیید می کند که اجداد ژنتیکی افرادی که اکنون روی زمین زندگی می کنند تقریباً به طور همزمان وجود داشته اند.

نگرش علم به عصر پدرسالاران کتاب مقدس بسیار پیچیده تر است. طبق کتاب مقدس، عمر آنها صدها سال بود. بنابراین، شیث، پسر آدم 912 سال، نوه انوس - 905، نوه قاینان - 910 سال زندگی کرد. اما رکورددار، پسر خنوخ، متوشالح بود که تا 969 سال عمر کرد. تصادفی نیست که عبارت «متوشالح عصرها» وجود دارد. قبل از طوفان، با قضاوت بر اساس متون عهد عتیق، میانگین سن پدرسالاران از 900 سال فراتر رفت.

پیرشناسان باور ندارند که چنین طول عمری هرگز امکان پذیر باشد. حداکثر منبع آدم عادیبه نظر آنها 120-130 سال. برخی از نمایندگان دنیای علمیپدیده مشابهی با این واقعیت توضیح داده می شود که "سال کتاب مقدس" با ماه مدرن برابر است، در این صورت اگر سن آدم (930 سال) بر 12 ماه تقسیم شود، 77.5 سال به دست می آید. به نظر می رسد که با میانگین امید به زندگی یک فرد مدرن مطابقت دارد.

با این حال، یک گرفتاری جدی در اینجا وجود دارد. اگر با دانشمندان موافق باشیم و سن تولد آدام ست را به حساب امروزی تبدیل کنیم، 10 سال و 8 ماه خواهیم داشت! اما قابیل و هابیل حتی زودتر به دنیا آمدند. سپس ابراهیم که طبق کتاب مقدس 175 سال زندگی کرد، قرار بود در سن 14.5 سالگی بمیرد.

طبق نسخه دیگری که توسط الهیدان حمایت می شود، قبل از سیل، انسان در شرایط آب و هوایی و بیولوژیکی مطلوب تری زندگی می کرد که به او اجازه می داد به چنین علائم سنی چشمگیر برسد. نسلی که پس از نوح به دنیا آمدند، با گناهان نیاکان خود، به طور پیوسته توانایی خود را برای زندگی طولانی از دست دادند.

بنابراین، موسی تنها 120 سال زندگی کرد، گویی آنچه را که خدا مقرر کرده بود به انجام رساند: «و خداوند گفت: روح من تا ابد مورد تحقیر مردم نخواهد بود. زیرا آنها گوشت هستند. ایام آنها صد و بیست سال باشد» (پیدایش 6:3).

تفسیر کتاب مقدس از منشاء بشریت نه تنها در بین ملحدان و آگنوستیک ها بحث های زیادی را ایجاد می کند. برخی نکات ظریف برای افراد عمیقاً مذهبی کاملاً روشن نیست. یکی از مهمترین مسائل بحث بر انگیزمربوط به ادامه نژاد از پسران آدم و حوا است.

در کتاب مقدس به سه فرزند از اولین افرادی که توسط خدا خلق شده اند اشاره شده است. آنها به نام خوانده می شوند. اولین زاده آدم و حوا قابیل است (پیدایش 4: 1). مدتی بعد، این زوج صاحب پسر دومی به نام هابیل شدند (پیدایش 4: 2). در سن 130 سالگی، آدم سومین پسری به نام شیث را به دنیا آورد (پیدایش 4:25)، که اکنون اغلب فراموش می شود. یک کلمه در مورد دختر گفته نمی شود.

در عین حال، کتاب مقدس به وضوح نشان می دهد که به جز آدم و حوا، هیچ انسان اولیه دیگری بر روی زمین وجود نداشته است. قابیل و متعاقباً برادرش شیث از کجا برای ادامه نسل بشر همسر گرفتند؟

همسر در سرزمین نود

بعد از اینکه قابیل به خاطر حسادت و حسادت برادر میانی خود را کشت، از خانواده اخراج شد. مدتی رانده شده مجبور به سرگردانی شد تا اینکه به سرزمین افسانه ای نود پناه برد. در ارتباط با این رویداد بود که برای اولین بار از "نیمه دیگر" قابیل یاد شد. پیدایش 4: 16-17 می گوید که برادرکشی به سرزمین نود آمد، در آنجا "زنی را شناخت" و بنیانگذار یک خانواده بزرگ شد.

از یک سو، کاملاً مشخص نیست که چگونه مردم در این منطقه ظاهر شدند. از سوی دیگر، کلمه «می دانست» به خودی خود نشان نمی دهد که قابیل ازدواج کرده است. "می دانست" در لغت به معنای داشتن یک رابطه صمیمی است که پس از آن زن پسری به نام خنوخ را باردار کرد.

قابیل می توانست خود را در سرزمین نود همسری بیابد یا در این منطقه ساکن شود که قبلاً مردی متاهل بود. اگر فرض اول درست باشد، به این معنی است که نسل دیگری از مردم وجود داشته است. این برخلاف کتاب مقدس است، اما برای دانشجویان کنجکاو کتاب مقدس بسیار جالب است.

سایر فرزندان احتمالی آدم

در ادبیات کلیسا اغلب به اولین همراه آدم اشاره شده است. او را با نام لیلیت می شناسند. در خود کتاب مقدس هیچ اطلاعاتی درباره این بانوی افسانه ای وجود ندارد. اما بسیاری از آنها در پاتریکن های باستانی، توضیحات و بسیاری از اسناد دیگر وجود دارد که توسط کلیسا ممنوع شده است.

اطلاعات زیادی در مورد لیلیت در الفبای بن سیرا وجود دارد. نویسنده ادعایی این متن قرون وسطایی یشوا، پسر سیراخ (یا به سادگی بن سیرا) بود. او خاطرنشان می کند که اولین همراه آدم، لیلیت، با خلق و خوی مغرور و سرکشش متمایز بود. این زن که نمی‌خواست تسلیم اراده خدا و شوهرش شود، همراهی را که خداوند برایش مقدّر کرده بود رها کرد و به معنای واقعی کلمه از او به سمت بلندی‌های کوهستان «فرار» کرد.

آدم به خدا شکایت کرد. فرشتگان سانسنا، سامانگلوف و سنا برای فراری فرستاده شدند. لیلیت نمی خواست برگردد و به همین دلیل او را نفرین کردند. الفبای بن سیرا اشاره می کند که ممکن است چندین گزینه برای مجازات لیلیت وجود داشته باشد. به گفته یکی از آنها ، او نابارور شد ، به گفته دیگری ، او فقط می توانست شیاطین به دنیا بیاورد. نوع دیگری از نفرین، مرگ شبانه هر صد کودکی است که از لیلیت متولد می شود. یعنی از نظر فرضی، او می تواند فرزندانی داشته باشد.

یهودیان نیز اشاراتی به وجود این مخالف خدا دارند (کتاب اشعیا 34:14). نام خاص لیلیت در ترجمه یونانی کتاب عهد عتیق(Septuagint، سده های III-I قبل از میلاد) حذف شد. چنین نقض آشکار قوانین قبلاً اغلب اتفاق می افتاد. به جای زن لیلیت، یک شبح مرموز در Septuagint ظاهر شد که مظهر شر و تاریکی است. او خود به سادگی از صفحات کتاب ناپدید شد و در اعماق قرن ها "ناپدید شد".

همسر اول آدم به عنوان موجودی اهریمنی همراه با شیطان معرفی می شود. اما اینکه آیا او فرزندان انسان داشته و آیا آنها می توانند شاخه دیگری از نسل بشر باشند، به طور قطع مشخص نیست. در همان زمان، مخالفان تفسیر سنتی کلیسا اعتراف می کنند که فرزندان آن می توانند وجود داشته باشند. علاوه بر این، آدام یکی از دختران لیلیت را در سرزمین نود به همسری گرفت.

محبت برادرانه

اگر به تفسیر سنتی عهد عتیق روی آوریم، می توانیم نسخه ای کاملاً متفاوت به دست آوریم. کتاب مقدس نشان می دهد که انسان اول 930 سال زندگی کرد (پیدایش 5: 6). طبق عهد خدا، او قرار بود «بارور و زیاد شود». برای چنین بلند مدتبنیانگذار نسل بشر در طول زندگی خود می توانست فرزندان زیادی داشته باشد، نه فقط شیث، قابیل و هابیل که آخرین کشته شدند.

این در پیدایش 5:4 تأیید شده است. می گوید که پس از تولد شیث، آدام 800 سال دیگر زندگی کرد. در این مدت، این زوج صاحب پسران و مهمتر از همه دختران شدند. تعداد دقیقی ذکر نشده است، اما مورخان یهودی و مفسران عهد عتیق یوسفوس و یوسفوس معتقدند که در میان آنها حدود 30 پسر و حداقل 23 دختر وجود داشته است.

بدون شک، در طول 800 سال، بسیاری از نوادگان آدم بزرگ شدند، ازدواج کردند و خودشان پدر و مادر شدند و بدین ترتیب جمعیت سیاره به شدت افزایش یافت. مردان قبیله آدم و حوا با چه کسی ازدواج کردند، در صورتی که به جز خواهرانشان، هیچ زن دیگری روی زمین وجود نداشت؟ در این شرایط تنها راه نجات، ازدواج های درون خانواده بود.

با رسیدن به سرزمین نود، قابیل یا قبلاً با یکی از خواهران یا خواهرزاده‌هایش ازدواج کرده بود، یا در آنجا با همسری از خانواده بسیار گسترده‌اش آشنا شد. وقتی پسران آدام ازدواج کردند، احتمالاً خانه والدین خود را ترک کردند و خانه های خود را در مکان های جدید راه اندازی کردند. آنها می توانستند یک شهرک در سرزمین نود تأسیس کنند، جایی که قابیل شوهر و جانشین خانواده شد.

مفهوم محارم در دوران عهد عتیق وجود نداشت. فقط در زمان موسی معرفی شد. سپس برای جلوگیری از تولد فرزندان با ناهنجاری های ژنتیکی، ازدواج با خویشاوندان خونی ممنوع شد. تا این مرحله، ازدواج های با محارم بسیار رایج بود که زندگی ابراهیم نیز گواه آن است. او 400 سال قبل از موسی می زیست. همسر ابراهیم خواهر پدری او بود (پیدایش 20:11-13).

این روایت که آدم با خواهرش یا یکی دیگر از خویشاوندان نزدیک خود ازدواج کرده بود، بیشتر مفاد کتاب مقدس را تأیید می کند. به ویژه، این واقعیت که همه مردم نه تنها به معنای استعاری، بلکه به معنای واقعی کلمه برادر یکدیگر هستند. همه موجودات زنده روی زمین از یک دانه به وجود آمده اند و از نظر ژنتیکی به هم مرتبط هستند.

روزی روزگاری آدم و حوا زندگی می کردند که از بهشت ​​رانده شده بودند و سه پسر داشتند... درست مثل داستان های عامیانه روسی.

گاهی سعی می کردند مرا متقاعد کنند که فقط دو فرزند دارند. با این حال، این مورد نیست زیرا:

• نقل قول

  4.1. آدم همسرش حوا را می شناخت. و او حامله شد و قابیل را به دنیا آورد و گفت: «مردی از خداوند به دست آوردم.»

  4.2. و برادرش هابیل را نیز به دنیا آورد.

  4.25. و آدم نیز [حوا،] زن خود را شناخت، و او پسری به دنیا آورد و او را شیث نامید، زیرا [او گفت] خدا به جای هابیل که قابیل او را کشت، ذرّه دیگری به من داد.

بنابراین دقیقاً سه پسر بودند. سومی بعداً به دنیا آمد.

بلافاصله این سؤال مطرح شد: چرا اوا گفت: من مردی از خداوند به دست آورده ام"؟ چرا از جانب خداوند، و نه از طرف آدم؟ با این حال، این چندان مهم نیست، زیرا، همانطور که مؤمنان دوست دارند بگویند، همه چیز خواست خداست.

پس سه پسر دو نفر باهوشند و یکی احمق. در اینجا همه چیز دقیقاً مانند افسانه های روسی بود. با یک تفاوت کوچک او آخرین احمق نبود. اما، مطابق با افسانه های روسی، او در نهایت به این بد عمل نکرد.

اما اول از همه.

بیایید پسر سوم را تنها بگذاریم و ببینیم که اوضاع با دو نفر اول چگونه پیش می رود.

برادران بزرگ شدند. هابیل چوپان شد و قابیل کشاورز شد.

• نقل قول

  4.2. و هابیل شبان گوسفندان بود و قابیل کشاورز بود.

در اینجا می خواهم فوراً متذکر شوم که هابیل را شبان نمی نامند، بلکه " چوپان گوسفند". متعاقباً، کلمه "چوپان" در مسیحیت شروع به پیوند با یک کشیش می کند. نماینده کلیسا "چوپان روحانی" نامیده می شود گله گوسفندی که او از آن نگهداری می کند اینگونه است که کتاب مقدس با گوسفند خواندن یک مرد را تحقیر می کند.

و سپس یک روز برادران تصمیم گرفتند برای خدا قربانی کنند. چرا ناگهان چنین ایده ای به سر آنها رسید - فقط خدا می داند. شاید خودش آن را در سر آنها گذاشته است.

• نقل قول

  4.3. پس از مدتی، قابیل از میوه های زمین هدیه ای برای خداوند آورد.

  4.4. و هابیل نیز از اولین فرزندان گله خود و از چربی آنها آورد.

با این حال، خدا یا حال و حوصله نداشت، یا آن روز گوشت می خواست... اما به نوعی به قربانی قابیل توجهی نکرد که او را بسیار ناراحت کرد. با این حال ، قابیل را می توان درک کرد - او کار کرد ، کار کرد ، محصول کشت کرد ، خوشحال شد ، تصمیم گرفت با تمام وجود از خدا تشکر کند ، اما حتی به او توجهی نکرد.

• نقل قول

  4.4. و خداوند به هابیل و هدیه او نگاه کرد،

  4.5. اما او به قابیل و هدیه او نگاه نکرد. قابیل بسیار ناراحت شد و صورتش افتاد.

خدا متوجه این موضوع شد و سعی کرد قابیل را شاد کند. او می گوید نگران نباش همه چیز خوب است. نیکی کن، مبادا بدی به سراغت بیاید و خوشحال می شوی.

• نقل قول

  4.6. و خداوند [خدا] به قابیل گفت: چرا ناراحتی؟ و چرا صورتت افتاد؟

  4.7. اگر نیکی کنی، صورتت را بلند نمی کنی؟ و اگر نیکی نکنید، گناه بر در است. او شما را به سمت خود جذب می کند، اما شما بر او مسلط هستید.

با این حال، قابیل به سخنان خدا توجهی نکرد. و از برادرش کینه داشت. چرا بر برادر، نه بر خدا - ما نمی دانیم. با این حال، عصبانیت آنقدر شدید بود که او تصمیم گرفت "کار مرطوب" را انجام دهد.

• نقل قول

  4.8. و قابیل به برادرش هابیل گفت: [بیا به صحرا برویم]. و در حالی که در صحرا بودند، قابیل بر برادرش هابیل قیام کرد و او را کشت.

اما خدا - او همه چیز را می بیند، همه چیز را می داند. قابیل را نزد خود خواند و پرسید: برادرش کجا می رود؟ و او پاسخ می دهد: نمی دانم، او بالغ است، نیاز به نظارت ندارد، هر جا که بخواهد می رود.

• نقل قول

  4.9. و خداوند [خدا] به قابیل گفت: برادرت هابیل کجاست؟ گفت: نمی دانم؛ آیا من نگهبان برادرم هستم؟

در کتاب «انجیل خنده‌دار» این قسمت کاملاً خنده‌دار توصیف شده است: «بنابراین تصویری را جلوی چشمان خود می‌بینید: خدای پدر از پشت ابر بیرون می‌آید و قاتل را زیر سوال می‌برد، و او با آرامشی باشکوه از لای دندان‌هایش تف می‌کند. یک جنایتکار حرفه ای، مطمئن است که ردپای جنایت را پنهان کرده است و مقامات تحقیقاتی را از بین می برد.

در اینجا خداوند به قابیل به شدت می گوید: اما می دانم چه کار بدی کردی. و خدا قابیل را نفرین کرد و او را به سرگردانی فرستاد.

• نقل قول

  4.10. و [خداوند] گفت: چه کردی؟ صدای خون برادرت از زمین به سوی من فریاد می زند.

  4.11. و اکنون تو از زمینی که دهان خود را برای دریافت خون برادرت به دست تو گشوده است، نفرین شده ای.

  4.12. هنگامی که زمین را زراعت می کنید، دیگر قدرت خود را به شما نخواهد داد. تو تبعیدی و سرگردان روی زمین خواهی بود.

اینجاست که سوالاتی مطرح می شود:

1. چرا چیزی در مورد واکنش والدین، آدم و حوا به قتل گفته نشده است؟ و آنها در مورد قتل می دانستند - این واقعیت در کتاب مقدس منعکس شده است (به 4.25 مراجعه کنید).

2. بر اساس مفاهیم مسیحی، نفرین گناه است. یعنی خدا گناه کرده؟

3. چگونه قابیل قرار است در عین حال سرگردان و کشاورز باشد؟

• نقل قول

  4.14. اینک تو اکنون مرا از روی زمین بیرون می کنی و من از حضور تو پنهان می شوم و تبعیدی و سرگردان در زمین خواهم بود. و هر که مرا ملاقات کند مرا خواهد کشت.

درباره چه کسی می‌گوید: «هر که مرا ملاقات کند مرا می‌کشد؟» به هر حال، فقط یک یا دو نفر روی زمین بودند: آدم. حوا و خود قابیل. همین. حتی یک کلمه در مورد افراد دیگر گفته نشد.

درست است که خداوند به قول خود عمل نکرد. قابیل هرگز سرگردان نشد، زیرا در ادامه می گوید:

• نقل قول

  4.16. و قابیل از حضور خداوند رفت و در سرزمین نود در شرق عدن ساکن شد.

آن ها من خود را مکانی آرام و آرام یافتم و شروع به زندگی در آنجا کردم و خوب شدم. حتی ازدواج کرد. بچه را بزرگ کرد.

• نقل قول

  4.17. و قابیل همسرش را شناخت. و او حامله شد و خنوخ را به دنیا آورد.

فقط تعجب می کنم که قابیل همسرش را از کجا آورده است؟ جز آدم و حوا و پسرانشان از مردم دیگری نام برده نشد. آنها از کجا آمده اند؟ بعداً گفته شده است که فلانی زندگی کرد و پسر و دختر آورد.

و برای تکمیل همه چیز، قابیل حتی یک شهر ساخت.

• نقل قول

  4.17. و شهری ساخت. و شهر را به نام پسرش خنوخ نامید.

معلوم شد که زندگی برای برادرکش قابیل چندان بد نبوده است.

قابیل اولین کسی بود که با فرزندان آدم و حوا ازدواج کرد. «و قابیل زن خود را شناخت و او حامله شد و خنوخ را به دنیا آورد» (پیدایش 4:17). سلسله قابیل در سرزمین نود آغاز شد (آیه 16). نود از نظر معنی با واژه «سرگردانی که استراحت نمی شناسد» (نواد) مرتبط است. یعنی سرزمین «فرارگان از خدا» بود. همسر قابیل که بود؟ برخلاف متن متعارف، آخرالزمان و تفاسیر مملو از جزئیات است روابط خانوادگیاولین افراد بسیاری از منابع یهودی و مسیحی موافق هستند که قابیل و هابیل با خواهران دوقلوی خود ازدواج کرده بودند. در کتاب یوبیلایی می‌گوید: «و قابیل خواهر خود آوان را به همسری گرفت و خنوخ را در پایان یولد چهارم به دنیا آورد. و در سال اول هفته اول پنجمین سال خانه‌ها بر روی زمین ساخته شد و قابیل شهری ساخت و آن را به نام پسرش خنوخ نامید.» پس از آخرالزمان، پدران کلیسا (اپیفانیوس، افرایم سوری، جان کریزوستوم) بر این عقیده هستند که همسر قابیل یکی از خواهران او بوده است. از آنجایی که این در آغاز زمان بود و نسل بشر نیاز به تولید مثل داشت، اجازه داشت با خواهران ازدواج کند.

پسران و دختران آدم نه تنها نماینده یک خانواده، بلکه یک قبیله نیز بودند، بنابراین تفاوت بین عشق برادرانه و زناشویی تنها پس از ظهور چندین خانواده آشکارتر شد. حتی در زمان های بسیار بعدی و در کشورهای متمدن، چنین اتحادیه هایی با محارم تلقی نمی شدند. قانون آتن شما را موظف می کرد که اگر خواهرتان در سن معینی شوهر پیدا نکرد، با او ازدواج کنید. به عنوان مثال، ابراهیم با خواهر ناتنی خود سارا ازدواج کرد. به احتمال زیاد، قابیل حتی قبل از قتل هابیل ازدواج کرد، زیرا تردید وجود دارد که هر زنی تصمیم به ازدواج با برادرکشی گرفته باشد. فیلون اسکندریه همسر قابیل را به نام تمک صدا می کند. ادبیات خاخام به طور همزمان همسر قابیل را با خواهر دوقلوی خودش یا خواهر دوقلوی هابیل مرتبط می کند. یکی از خواهران که برای هابیل مقدر شده بود زیباتر بود و قابیل که می خواست با او ازدواج کند برادرکشی کرد. افسانه عرب نیز تفسیر مشابهی دارد. محققان مدرن کتاب مقدس همچنین معتقدند که همسر اولین پسر آدم و حوا می توانست یکی از خواهران او باشد. قابیل پس از تولد پسرش شهری ساخت و نام پسرش را خنوخ گذاشت. بنابراین، متن کتاب مقدس از یک رویداد مهم در توسعه بشریت صحبت می کند - گذار از یک زندگی عشایری به یک روش زندگی بی تحرک.

نوادگان قابیل به احتمال زیاد با نزدیکترین خویشاوندان خود نیز ازدواج کردند. کتاب یوبیل به تفصیل تمام ازدواج هایی را که صورت گرفته است، ذکر می کند ارتباط خانوادگیو نام همسران فرزندان قابیل. در کتاب پیدایش، تنها نام همسران لمک، عده و زیله ذکر شده است. ازدواج لمک اولین مصداق تعدد زوجات است. پسر سوم آدم و حوا، شیث، نیز می تواند با یکی از خواهران خود ازدواج کند - کتاب جوبیلی ها می گوید: "و در پنجمین هفته از این جشن، شیث خواهر خود آزورا را به همسری گرفت و او در چهارمین هفته انوس را به دنیا آورد. سال.”

شواهد کاملاً جالبی از ازدواج عبارت‌های ابتدای فصل 6 کتاب پیدایش است: «زمانی که مردم روی زمین شروع به تکثیر کردند و دخترانی از آنها به دنیا آمدند. سپس پسران خدا دختران مردان را دیدند که زیبا هستند و آنها را به همسری خود گرفتند.» این طرح بر اساس اسطوره هایی در مورد خدایان است که زنان فانی را به همسری گرفته اند و در مورد قهرمانانی که در نتیجه آن متولد شده اند. اکثر مفسران یهودی و مسیحی فرزندان خدا را فرشتگان می دانند (کتاب خنوخ، کتاب جوبیله ها، فیلون، یوستین فیلسوف، ایرنائوس، ترتولیان، کلمنت اسکندریه). برخی از مفسران خاخام این را اشاره ای به ازدواج پسران اشراف با زنان طبقات پایین می دانستند. بر اساس نسخه سوم این تفسیر که اکثر پدران کلیسا (افرایم شامی، جان کریزوستوم، ژروم، آگوستین و غیره) و محققین امروزی به آن پایبند هستند، فرزندان خدا ستیان پارسا و دختران بودند. از نوادگان قائنی بودند.

اگر آخرین تحقیقات DNA را در نظر بگیریم که نشان می دهد کل بشریت را می توان به یک جفت انسان ردیابی کرد، آنگاه این عقیده که همسران اولین فرزندان آدم و حوا خواهران آنها بودند کاملا قابل قبول به نظر می رسد.

اسکندر می پرسد
پاسخ داده شده توسط واسیلی یوناک، 1388/11/16

درود بر برادر اسکندر!

پاسخ سوال شما در فصل پنجم پیدایش آمده است:

«آدم صد و سی سال زندگی کرد و پسری به‌شکل خود و به شکل خود آورد و او را شیث نامید زندگی آدم نهصد و سی سال بود و شیث صد و پنج سال زندگی کرد و پس از تولد انوش، شیث هشتصد و هفت سال زندگی کرد و تمام روزهای شیث نهصد و دوازده سال بود. سال ها.

قابیل و هابیل از این متون حذف شده اند زیرا در شجره نامه ایلخانان گنجانده نشده اند. به همین ترتیب، من کل شجره نامه را نقل نکردم، بلکه تنها به دو پدرسالار اول اکتفا کردم. اما اصل روشن است: کتاب مقدس در درجه اول فقط مردان را ذکر می کند و فقط کسانی را که بازی می کردند نقش مهمدر تاریخ نجات بشریت همه چیز دیگر حدس زده می شود و بین خطوط خوانده می شود.

وقتی یک شجره نامه می گوید که علاوه بر نخست زاده (یا وارث اصلی، که لزوماً اولزاده نبود)، شخصی «پسر و دختر به دنیا آورد»، آنگاه می فهمیم که آدم نه تنها سه پسر داشت، بلکه همه پسران به اندازه کافی داشتند. خواهران با آنها ازدواج کنند.

در مورد وارث اصلی، که لزوماً نخست‌زاده نبود، در میان پاسخ‌های سؤالات کتاب مقدس به دنبال پاسخ در مورد ابراهیم و سام بگردید - آنها نخست‌زاده نبودند، اما ابتدا در نسب‌نامه‌ها ذکر شده‌اند. در هر صورت، کتاب مقدس حاوی اطلاعات کافی برای ما است که در صحت آن شک نکنیم.

برکت!

واسیلی یوناک

02 سپتامبر

چگونه خداوند به آدم و حوا توضیح داد که اگر از میوه ممنوعه بخورند، خواهند مرد؟ (یوجین)