چگونه دانش علمی جهان با معمولی متفاوت است. تفاوت دانش علمی با دانش دنیوی. دامنه یافته ها

گزینه ها	شناخت
گزینه ها	معمولی	علمی
بطور کلی	شهودی	تجربی
مشاهدات	تصادفی، خارج از کنترل	سیستماتیک، کنترل شده
شواهد و مدارک	ذهنی، مغرضانه	عینی، بی طرفانه
مفاهیم	مبهم، با معانی اضافی	واضح است، ویژگی و ترکیب آنها برجسته شده است
ابزار	نادرست، نامشخص	دقیق، قطعی
اندازه گیری ها	نامعتبر، غیر قابل اعتماد	معتبر، قابل اعتماد
فرضیه ها	غیر قابل آزمایش	تست شده
تنظیمات	غیر انتقادی، آشتی جویانه	انتقادی، شکاک

می توان پارامترهای دیگری را که در آنها دانش معمولی با دانش علمی متفاوت است، مشخص کرد.

بنابراین، به عنوان یک قاعده، پدیده های فردی (رویدادها) به عنوان یک کل به عنوان موضوع مشاهده دانش روزمره عمل می کنند. دانش علمی نشانه ها و ویژگی های فردی را در یک پدیده (رویداد) مشخص می کند. دانش معمولی بر ارزیابی افراد خاص با توجه به ویژگی های رفتار، شخصیت، دیدگاه های آنها متمرکز است. دانش علمی پدیده ها (رویدادها) را با توجه به نحوه بیان آنها مطالعه می کند مردم مختلف.

سوبژکتیویته در انتخاب حقایق ذاتی دانش روزمره است: فقط آن واقعیت هایی به طور مصنوعی انتخاب می شوند که «نظریه» ضمنی را تأیید می کنند. شواهد متناقض دست کم گرفته شده و کنار گذاشته می شوند. تعمیم در دانش روزمره نامحدود است. آنها تمایل به جهانی شدن دارند. تعمیم های علمی لزوماً محدود هستند - جمعیت عمومی، قانون، رابطه علی، پدیده های خاص، متغیرها و غیره. مانند دانش علمی، دانش روزمره از یک نظریه خاص ناشی می شود. نظریه های معمولی ضمنی و بیش از حد انتزاعی هستند. آنها را نمی توان جعل کرد. دامنه خاص عمل آنها مشخص نشده است، توضیحات آنها ماهیت کلی دارد. نظریه های علمی صریح هستند. آنها مبتنی بر داده های تجربی هستند، خود را در معرض ابطال قرار می دهند، دامنه مشخصی (و نه هیچ) دارند. توضیحات آنها به آن قلمرو گسترش یافته و محدود به آن قلمرو است. نتیجه گیری دانش روزمره بر اساس موارد و موقعیت های خاص از تجربه فردی و / یا از تجربه افراد و گروه های مرجع است. نتیجه گیری های معمولی عملاً هیچ محدودیت متمایز (معقولی) ندارند. پیش بینی ها کلی و غیر اختصاصی هستند. برخلاف معمول، نتایج علمی ماهیت احتمالی دارند. مبنای نتیجه گیری های علمی، داده های تجربی است که از یک نمونه به دست آمده و به آن منتشر شده است جمعیت عمومی. نتیجه گیری با شرایط خاصی محدود می شود. پیش بینی ها خاص هستند و در حوزه خاصی از پدیده ها اعمال می شوند.

این ویژگی های معمولی و دانش علمیدر جدول جدید خلاصه شده است:

گزینه ها	شناخت
گزینه ها	معمولی	علمی
موضوع مشاهده	پدیده ها (رویدادها) را به طور کلی جدا کنید	علائم جداگانه ذاتی در چندین پدیده (رویداد)
مردم پدیده هستند	ارزیابی افراد با توجه به ویژگی های رفتار، شخصیت، دیدگاه آنها	بررسی پدیده ها (رویدادها) از طریق نحوه بیان آنها در افراد مختلف
انتخاب حقایق	ذهنیت: حقایقی که از "نظریه" حمایت می کنند به طور مصنوعی انتخاب می شوند، شواهد متناقض کنار گذاشته می شوند	حقایق هم به نفع نظریه و هم علیه آن در نظر گرفته می شود.
تعمیم ها	نامحدود، بیش از حد انتزاعی	محدود به جمعیت عمومی، قانون، رابطه علی، پدیده های خاص، متغیرهای معین و غیره.
نظریه ها	ضمنی، انتزاعی، جهانی، غیرقابل ابطال، محدود به یک دامنه خاص نیست، توضیحات جهانی هستند	صریح، بر اساس داده های تجربی، قابل جعل، دامنه خاصی دارند. توضیحات فقط در این زمینه اعمال می شود
نتیجه گیری	بر اساس موارد خاص و تصادفی هستند	آنها احتمالی هستند
مبنای نتیجه گیری	موارد و موقعیت های منتخب از تجربه فردی و/یا از تجربه افراد و گروه های مرجع	داده های تجربی از یک نمونه به دست آمده و به جامعه عمومی گسترش یافته است
دامنه یافته ها	عملاً هیچ مرز متمایز (معقولی) وجود ندارد	محدود به محدوده و شرایط خاص
پیش بینی ها	عمومی و غیر اختصاصی	خاص و در حوزه خاصی از پدیده ها کاربرد دارد

به نقل از: دورفمن لی.یا، مبانی روش شناختی روانشناسی تجربی، م.، «حس»، 1384، ص. 133-136. نقل قول ارائه شده است

اشکال جنینی دانش علمی در اعماق و بر اساس دانش روزمره پدید آمدند و سپس از آن جدا شدند. همانطور که علم توسعه می یابد و یکی از آن ها می شود عوامل بحرانیتوسعه تمدن، طرز تفکر آن تأثیر فعال فزاینده ای بر آگاهی روزمره دارد. این تأثیر، عناصر بازتاب عینی جهان موجود در دانش خودانگیخته-تجربی روزمره را توسعه می دهد.

با این حال، بین توانایی شناخت خودانگیخته-تجربی برای تولید دانش ماهوی و عینی درباره جهان و عینیت و عینیت دانش علمی تفاوت‌های چشمگیری وجود دارد.

اول از همه، علم با مجموعه خاصی از ابژه های واقعیت سروکار دارد که نمی توان آنها را به ابژه های تجربه معمولی تقلیل داد.

ویژگی های موضوعات علم باعث می شود وسایلی که در دانش روزمره استفاده می شود برای توسعه آنها ناکافی باشد. اگرچه علم از زبان طبیعی استفاده می کند، اما نمی تواند اشیاء خود را تنها بر اساس آن توصیف و مطالعه کند. اولاً، زبان معمولی برای توصیف و پیش بینی اشیایی که در عمل واقعی انسان تنیده شده اند، اقتباس شده است (علم از محدوده خود فراتر می رود). ثانیاً، مفاهیم زبان معمولی مبهم و مبهم هستند، معنای دقیق آنها اغلب فقط در زمینه ارتباطات زبانی کنترل شده توسط تجربه روزمره یافت می شود. از سوی دیگر، علم نمی تواند بر چنین کنترلی تکیه کند، زیرا عمدتاً با اشیایی سروکار دارد که در فعالیت های عملی روزمره تسلط ندارند. برای تشریح پدیده های مورد مطالعه، به دنبال تثبیت مفاهیم و تعاریف آن به وضوح هر چه بیشتر است.

توسعه توسط علم یک زبان خاص مناسب برای توصیف اشیاء غیرعادی از نظر عقل سلیم است. شرط لازمتحقیق علمی. زبان علم با نفوذ به مناطق جدید دنیای عینی پیوسته در حال تکامل است. علاوه بر این، تأثیر معکوس بر زبان روزمره و طبیعی دارد. به عنوان مثال، کلمات "برق"، "کلونینگ" زمانی خاص بودند اصطلاحات علمیو سپس محکم وارد زبان روزمره شد.

در کنار زبانی مصنوعی و تخصصی، پژوهش علمی به سیستم ویژه ای از ابزارهای ویژه نیاز دارد که با تأثیر مستقیم بر شی مورد مطالعه، شناسایی حالات احتمالی آن را در شرایط کنترل شده توسط موضوع ممکن می سازد. از این رو نیاز به تجهیزات علمی خاص (ابزار اندازه گیری، تاسیسات ابزاری) است که به علم اجازه می دهد تا به طور تجربی انواع جدیدی از اشیاء را مطالعه کند.

دستگاه علمی و زبان علم، قبل از هر چیز، محصول دانش از قبل به دست آمده است. اما همانطور که در عمل محصولات کار به ابزار کار تبدیل می‌شوند، همین‌طور است تحقیق علمیمحصولات آن - دانش علمی بیان شده در زبان یا عینیت یافتن در ابزارها - به وسیله ای برای تحقیقات بیشتر و به دست آوردن دانش جدید تبدیل می شود.

ویژگی های موضوعات تحقیق علمی نیز می تواند ویژگی های اصلی را توضیح دهد دانش علمیبه عنوان محصول فعالیت علمی قابلیت اطمینان آنها دیگر تنها با استفاده از آنها در تولید و تجربه روزمره قابل توجیه نیست. علم راه های خاصی را برای اثبات حقیقت دانش تشکیل می دهد: کنترل تجربی بر دانش به دست آمده، اشتقاق برخی از دانش ها از دیگران، که حقیقت آن قبلاً اثبات شده است. رویه های مشتق پذیری نه تنها انتقال حقیقت را از یک دانش به دانش دیگر فراهم می کند، بلکه آنها را به هم متصل می کند و در یک سیستم سازماندهی می کند. ماهیت سیستمی و اعتبار دانش علمی یکی دیگر از ویژگی های اساسی است که آن را از محصولات زندگی روزمره متمایز می کند. فعالیت شناختیاز مردم.

در تاریخ علم دو مرحله از رشد آن را می توان تشخیص داد: علم نوظهور (پیش علم) و علم به معنای واقعی کلمه. در مرحله قبل از علم، شناخت عمدتاً آن چیزها و راه های تغییر آنها را منعکس می کند که شخص به طور مکرر در تولید و تجربه روزمره با آنها مواجه می شود. این چیزها، ویژگی‌ها و روابط به شکل اشیاء ایده‌آل تثبیت می‌شدند، که تفکر با آن‌ها مانند اشیاء خاص جایگزین اشیا عمل می‌کرد. دنیای واقعی. علم اولیه با ترکیب اشیاء ایده‌آل اولیه با عملیات مربوط به تبدیل آنها، مدل‌هایی از آن تغییرات در اشیاء را که می‌توان در عمل انجام داد، ساخت. نمونه ای از این مدل ها دانش در مورد عملیات جمع و تفریق اعداد صحیح است. این دانش یک طرح ایده آل از تحولات عملی است که در مجموعه موضوعی انجام می شود.

اما با توسعه دانش و عمل، در کنار موارد فوق، شیوه جدیدی از ساخت دانش در حال شکل گیری است. این شامل ساختن طرح هایی از روابط موضوعی با انتقال اشیاء ایده آل از قبل ایجاد شده از سایر حوزه های دانش و ترکیب آنها در یک سیستم جدید بدون توسل مستقیم به تمرین است. به این ترتیب، طرح‌های فرضی روابط موضوعی واقعیت ایجاد می‌شود که سپس به طور مستقیم یا غیرمستقیم با عمل اثبات می‌شوند.

در ابتدا این روش تحقیق در ریاضیات پایه گذاری شد. بنابراین، ریاضیات پس از کشف کلاس اعداد منفی، تمام عملیاتی را که برای اعداد مثبت پذیرفته شده بود، به آنها بسط می‌دهد و از این طریق دانش جدیدی ایجاد می‌کند که ساختارهای قبلاً کشف نشده دنیای عینی را مشخص می‌کند. در آینده، گسترش جدیدی از کلاس اعداد رخ می دهد: استفاده از عملیات استخراج ریشه در اعداد منفییک انتزاع جدید - "عدد خیالی" را تشکیل می دهد. و تمام آن عملیاتی که روی اعداد طبیعی اعمال شد دوباره به این کلاس از اشیاء ایده آل گسترش می یابد.

روش توصیف شده ساخت دانش نه تنها در ریاضیات تأیید شده است. به دنبال آن، به کره گسترش می یابد علوم طبیعی. در علوم طبیعی، به عنوان روشی برای ارائه مدل های فرضی واقعیت (فرضیه ها) با اثبات بعدی آنها توسط تجربه شناخته می شود.

به لطف روش فرضیه ها، دانش علمی، همانطور که بود، از ارتباط سفت و سخت با عملکرد فعلی رها می شود و شروع به پیش بینی راه هایی برای تغییر اشیاء می کند که اصولاً می توانند در آینده تسلط یابند. از این لحظه مرحله پیش علم به پایان می رسد و علم به معنای واقعی کلمه آغاز می شود. در آن، همراه با قوانین تجربی (که علم نیز می دانست)، نوع خاصی از دانش - نظریه - شکل می گیرد.

یکی دیگر از تفاوت های مهم بین تحقیقات علمی و دانش معمولی، تفاوت در روش های فعالیت شناختی است. اشیایی که دانش روزمره به آنها هدایت می شود در تمرین روزمره شکل می گیرند. روشهایی که به وسیله آنها هر یک از این شیء به عنوان یک موضوع شناخت مشخص و ثابت می شود، معمولاً توسط سوژه به عنوان یک روش خاص شناخت شناخته نمی شود. در تحقیقات علمی وضعیت متفاوت است. در اینجا، خود کشف شیئی که خواص آن قابل مطالعه بیشتر است، کار بسیار پر زحمتی است.

به عنوان مثال، برای تشخیص ذرات کوتاه مدت - تشدید، فیزیک مدرن آزمایشاتی را بر روی پراکندگی پرتوهای ذرات انجام می دهد و سپس محاسبات پیچیده را اعمال می کند. ذرات معمولی در امولسیون های عکاسی یا در یک محفظه ابری، ردپایی بر جای می گذارند، اما رزونانس ها چنین ردهایی را بر جای نمی گذارند. خیلی زندگی میکنن مدت کوتاهی(10 (تا 22- درجه) - 10 (تا 24- درجه) ثانیه) و در این مدت زمان فاصله اندازه های کوچکتراتم به همین دلیل، تشدید نمی تواند باعث یونیزه شدن مولکول های فوتومولسیون (یا گاز در یک محفظه ابری) شود و یک اثر مشاهده شده باقی بگذارد. با این حال، هنگامی که رزونانس تحلیل می‌رود، ذرات حاصل می‌توانند آثاری از نوع مشخص شده باقی بگذارند. در عکس، آنها مانند مجموعه‌ای از پرتوها به نظر می‌رسند که از یک مرکز بیرون می‌آیند. با توجه به ماهیت این پرتوها، با استفاده از محاسبات ریاضی، فیزیکدان وجود تشدید را تعیین می کند. بنابراین، برای مقابله با همان نوع تشدید، محقق باید بداند که تحت چه شرایطی شی متناظر ظاهر می شود. او باید روشی را که با آن می توان یک ذره را در آزمایش تشخیص داد، به وضوح تعریف کند. خارج از روش، او اصلاً شی مورد مطالعه را از پیوندها و روابط متعدد اشیاء طبیعی جدا نمی کند.

برای تعمیر یک شی، یک دانشمند باید روش های چنین تثبیت را بداند. بنابراین، در علم، مطالعه اشیا، شناسایی خواص و روابط آنها همیشه با آگاهی از روش های مطالعه اشیاء همراه است. اشیاء همیشه در سیستم تکنیک ها و روش های خاص فعالیت او به شخص داده می شود. اما این تکنیک ها در علم دیگر آشکار نیستند، آنها تکنیک های تکراری در تمرین روزمره نیستند. و هر چه علم بیشتر از چیزهای معمول تجربه روزمره دور شود و به مطالعه اشیاء «غیر معمول» بپردازد، نیاز به آگاهی از روش هایی که علم به وسیله آنها این اشیاء را جدا و مطالعه می کند آشکارتر و واضح تر آشکار می شود. علم همراه با دانش در مورد اشیاء، دانش در مورد روش های فعالیت علمی را شکل می دهد. نیاز به استقرار و نظام مند کردن دانش نوع دوم منجر به مراحل بالاترتوسعه علم به شکل گیری روش شناسی به عنوان یک شاخه خاص از تحقیقات علمی، به رسمیت شناخته شده برای هدایت تحقیقات علمی.

در نهایت، انجام علم مستلزم آموزش ویژه موضوع شناخت است، که در طی آن او بر ابزارهای تثبیت شده تاریخی تحقیقات علمی تسلط پیدا می کند، فنون و روش های کار با این وسایل را می آموزد. گنجاندن موضوع در فعالیت علمی، همراه با تسلط بر وسایل و روش های خاص، به معنای جذب سیستم خاصی از جهت گیری های ارزشی و اهداف خاص علم است. به عنوان یکی از اصول اصلی فعالیت علمی، دانشمند با جستجوی حقیقت هدایت می شود و دومی را بالاترین ارزش علم می داند. این نگرش در تعدادی از آرمان ها و هنجارهای دانش علمی تجسم یافته است و ویژگی آن را بیان می کند: در استانداردهای خاصی برای سازماندهی دانش (به عنوان مثال، الزامات سازگاری منطقی یک نظریه و تأیید تجربی آن)، در جستجوی توضیح پدیده ها بر اساس قوانین و اصولی که منعکس کننده ارتباطات اساسی اشیاء مورد مطالعه هستند و غیره. نگرش نسبت به رشد مداوم دانش، کسب دانش جدید نقش به همان اندازه مهم در تحقیقات علمی ایفا می کند. این نگرش همچنین در سیستم الزامات نظارتی برای بیان شده است خلاقیت علمی(به عنوان مثال، ممنوعیت سرقت ادبی، قابل قبول بودن بررسی انتقادی مبانی تحقیقات علمی به عنوان شرایطی برای توسعه انواع همیشه جدید از اشیاء، و غیره).

وجود هنجارهای خاص علم و اهداف فعالیت شناختی و همچنین وسیله ای خاصو روش هایی که درک اشیاء همیشه جدید را تضمین می کند، مستلزم شکل گیری هدفمند دانشمندان متخصص است. این نیاز منجر به ظهور "جزء دانشگاهی علم" می شود - سازمان ها و مؤسسات ویژه ای که آموزش پرسنل علمی را ارائه می دهند. بنابراین، هنگام توصیف ماهیت دانش علمی، می توان یک سیستم را مشخص کرد مشخصه هاعلومی که عمده ترین آنها عبارتند از: الف) عینیت و عینیت دانش علمی. ب) علم از محدوده تجربه معمولی و مطالعه اشیاء به طور نسبی مستقل از امکانات امروزی برای توسعه عملی آنها فراتر می رود (دانش علمی همیشه به طبقه وسیعی از موقعیت های عملی حال و آینده اشاره دارد که هرگز از پیش تعیین نشده است). دیگر ویژگی های لازمکه علم را از سایر اشکال فعالیت شناختی متمایز می کند، از این ویژگی های اصلی نشات می گیرد و توسط آنها تعیین می شود.

مردم همیشه خود را تاج آفرینش می دانسته اند. این توانایی اندیشیدن بود که بشریت را به این جایگاه شریف رساند. تسلط بر کلام، شناخت فعال جهان و قوانین آن و به عنوان عالی ترین شکل فعالیت ذهنی، از دستاوردهای علمی تمدن بشری است.

در پس همه این احتمالات پربار، شناخت معمولی انسان به عنوان شکل اصلی پردازش اطلاعاتی که از بیرون می آید، نهفته است.

در زبان فلسفه، چنین دانشی به معنای سیستمی از فرآیندها، رویه ها و روش هایی است که شخص به وسیله آن پدیده های جهان پیرامون را مشاهده و استخراج می کند. دانش مفیداز فرآیندها و پدیده های مشاهده شده

اشکال دانش

این تنها یکی از چندین شکل فعالیت شناختی انسان است. اعتقاد بر این است که زاده همه فرم های موجوددانش دنیوی شد.

دانش به اشکال مستقل گرفته می شود:

دنیوی
علمی؛
فلسفی؛
هنری،
دینی.

تفاوت بین این اشکال شناخت در اشیایی است که آنها مطالعه می کنند:

پژوهش معمولی به وظایف عملی انسان محدود می شود و هدف آن مطالعه پدیده ها از موضع فایده گرایانه است.
علمی - نفوذ به ذات چیزها، کشف قوانین و نظریه های وجود پدیده های خاص واقعیت عینی.

ارائه: "دانش جهان اطراف"

فلسفی - مطالعه روش های شناخت در دسترس انسان.
هنری - مطالعه الگوهایی که به شما امکان می دهد اطلاعات را با استفاده از علائم و نمادها منتقل کنید.
علم دینی معرفت خداست.

نشانه ها

علیرغم طبقه بندی کاملاً واضح، افراد در زندگی روزمره خود اغلب در تعریف فرآیندهای شناختی درگیر سردرگم می شوند و این منجر به خطا در استفاده از روش ها و رویه های شناختی می شود.

به خصوص اغلب بین دانش علمی و معمولی خلط وجود دارد.

علم چنان محکم و در همه جا وارد زندگی مدرن انسان شده است که هرگونه تأملی در موضوعات نزدیک به علمی در یک بحث علمی تلقی می شود، اگرچه در واقع استدلال از دانش معمولی فراتر نمی رود.

ویژگی های دانش روزمره

می توان آن را عقل سلیم توصیف کرد. بر اساس عقل سلیم، فرد در مورد واقعیت فعلی تصمیم می گیرد و رویدادهای آینده را پیش بینی می کند. کل فرآیند دارای ساختار منطقی است که از دسته بندی های زیر تشکیل شده است:

فرمول بندی مسئله

با توجه به اینکه دانش معمولی فراتر از وظایف عملی بقای انسان نمی‌رود، عمده‌ترین مشکلاتی که توسط آگاه مطرح می‌شود، حل مشکلات کوتاه‌مدت روزمره است. علم، اصولاً به چگونگی زندگی بشر امروزی علاقه ای ندارد.

کاربرد دستاوردهای علمیدر زندگی روزمره - فقط یک جایزه خوب از دانشمندان. منافع اصلی فعالیت علمی در حوزه کاملاً متفاوتی نهفته است.

ابزار

ابزارهای شناختی اصلی مفاهیم، قضاوت ها و رباط های توسعه یافته هستند که با کمک آنها شناخت دهنده نتایج خاصی در مورد موضوع مطالعه دریافت می کند.

این دانش بر اساس:

مشاهدات تصادفی و کنترل نشده، اغلب بر اساس تجربه روزمره خود و تجربه عزیزانی که شناخت دهنده به قضاوت آنها اعتماد دارد.
مفاهیم زائد که مرزهای مشخصی ندارند و قادر به توصیف چندین پدیده واقعیت عینی هستند.
ابزار نادرست و اندازه گیری های ذهنی؛
فرضیه هایی که نمی توان آنها را برای نتیجه گیری قابل پیش بینی آزمایش کرد.

نتیجه گیری

نتیجه‌گیری‌هایی که شناخت‌کننده برای ارائه مشکل مطرح شده فرموله می‌کند، محدودیت‌های کاربردی متعددی دارد:

نتیجه گیری تصادفی و بر اساس موارد خاص است.
مرزهای کاربرد نتیجه گیری تقریبا غیرممکن است که توجیه شوند، آنها به طور شهودی ایجاد می شوند.
پیش بینی کاربرد نتیجه گیری برای موارد کلی غیرممکن است، هر نتیجه گیری فردی است.

اگر همه این مؤلفه ها را تحلیل کنیم، دانش علمی و روزمره تا حدی متضاد هستند، زیرا هر چیزی که مشخصه عادی است مانع از پیشرفت علمی در حل آن مشکلات مطالعه واقعیت عینی می شود که بخشی از موضوع علم است.

تشکیل می دهد

شکل‌های دانش روزمره با روش‌هایی مشخص می‌شوند که شناخت‌دهنده‌ها در مطالعه پدیده‌های خاص دنیای اطراف استفاده می‌کنند.

راه های اصلی:

روش آزمون و خطا؛
تعمیم استقرایی؛
مشاهدات روزمره؛
تشبیهات گسترده؛
ترکیب عقلانی و غیرمنطقی

برخی از این روش ها نه تنها توسط دانش معمولی، بلکه توسط دانش علمی نیز استفاده می شود. به عنوان مثال، استقراء یکی از اشکال اصلی استنتاج برای استنتاج فرضیه های جدید در بررسی مسائل علمی است.

نتایجی که یادگیرنده با پردازش اطلاعات دریافتی با ابزارهای مشخص شده دریافت می کند کاملاً قابل اجرا است و نه تنها ایمنی و بقا را در اختیار مردم قرار می دهد. شرایط مختلفو همچنین استقلال نسبی و جایگزین در هنگام انتخاب وسایل مختلفبرای دستیابی به اهداف سودمند معین

روش آزمون و خطا

اولین روش تسلط دنیوی بر دانش که توسط انسان تسلط یافت. به لطف او، حتی اجداد بدوی ما تعیین کردند که چه اقداماتی انجام می شود نتایج مثبتو کدام یک منفی هستند.

این واقعیت در طول قرن ها تغییر نکرده است که روش آزمون و خطا تنها نتایج نسبی می دهد که می توان از آنها استفاده کرد تعداد محدودیافراد در شرایط محدود

تعمیم استقرایی

اصل استقراء، که عبارت است از دنبال کردن از تجربه خاص تا اشتقاق قوانین عمومیو الگوها، یکی از رایج ترین روش های کسب دانش در روش های معمولی است. از این گذشته ، به راحتی می توان یک نتیجه کلی گرفت که اگر کبریت روشن انگشتان را بسوزاند ، هرگونه تماس با آتش باعث سوختگی در فرد می شود.

علم نیز فعالانه از استقرا استفاده می کند. اما اگر در نظر بگیریم مثال خاصبا کبریت، بدیهی است که علم علاقه ای به استخراج قواعد مدیریت آتش توسط انسان نخواهد داشت، بلکه فرآیندهای برهمکنش بافت بیولوژیکی با پلاسمای آتشین داغ را مطالعه خواهد کرد.

مشاهدات روزمره

مشاهدات روزمره همیشه بار شناختی مثبتی را به همراه داشته است و در تمام مراحل تاریخ رشد اندیشه بشری به عنوان غذا برای علاقه فعال فرد به واقعیت اطراف عمل می کند.

تاریخ توسعه دانش حقایق زیادی را می داند که مشاهدات معمولی علت اکتشافات علمی سرنوشت ساز شد:

ارشمیدس و بدنش در ظرفی غوطه ور شدند.
نیوتن که به سیب های در حال سقوط نگاه کرد.
کشف بکرل از پدیده رادیواکتیویته از صفحات عکاسی که به طور تصادفی در گاوصندوق رها شده بود که توسط مواد رادیواکتیو روشن شده بود.

قیاس های گسترده و همزمانی

این روش ها به طور گسترده در شکل گیری نتیجه گیری و نتیجه گیری در دانش روزمره استفاده می شود. آن دسته از پدیده های واقعیت عینی که دانش معمولی قادر به پردازش آنها نیست، هنگام نتیجه گیری با مقولات غیرمنطقی جایگزین می شوند یا با قیاس با پدیده های به خوبی مطالعه شده در زندگی روزمره مورد استفاده قرار می گیرند.

اسطوره ها در صورت ناشناخته بودن بر اساس تشابهات گسترده ساخته شدند پدیده های طبیعیدارای ویژگی ها و ویژگی های افراد، حیوانات یا گیاهان است.

علیرغم این واقعیت که بسیاری از پدیده های طبیعی قبلاً به اندازه کافی توسط علم مورد مطالعه قرار گرفته اند، بسیاری از مردم عادی همچنان از تشبیهات گسترده و توضیحات غیرمنطقی برای به دست آوردن نتایجی استفاده می کنند که می تواند آنها را تضمین کند. زندگی روزمرهو آن را معنادارتر کنید.

علم شکل اصلی دانش بشری است. دانش علمی با معمولی متفاوت است:

تمایل به حداکثر عینیت در توصیف اشیاء و پدیده های مورد مطالعه؛

زبان خاص (علمی) که برای توصیف آنها استفاده می شود.

راههای خاص برای اثبات حقیقت دانش کسب شده؛

تمایل به کسب دانشی که نه تنها نیازهای فوری جامعه را برآورده می کند، بلکه برای نسل های آینده نیز مهم است.

دانش علمی دو سطح دارد: تجربی و نظری. وظیفه اصلی سطح تجربی توصیف اشیا و پدیده ها است و صورت اصلی یک واقعیت علمی است.

در سطح نظری، پدیده های مورد مطالعه توضیح داده شده است.

روش‌های اصلی مورد استفاده در فرآیند دانش تجربی، روش‌های مشاهده، توصیف تجربی و آزمایش است.

مشاهده مطالعه اشیا و پدیده های فردی است. مشاهده مبتنی بر احساس، ادراک، بازنمایی است. نتیجه مشاهده یک توصیف تجربی است.

جایگاه ویژه ای در میان روش های دانش علمی، آزمایش است. آزمایش روشی برای مطالعه پدیده هاست که در شرایط کاملاً تعریف شده انجام می شود. نوع خاصآزمایش یک آزمایش ذهنی است که در آن شرایط داده شده خیالی است، اما لزوماً مطابق با قانون علم و قواعد منطق است.

روش های دیگر عبارتند از روش فرضیه و همچنین تدوین یک نظریه علمی. ماهیت روش فرضیه، پیشبرد و توجیه مفروضات است. هدف از آزمون یک فرضیه، تدوین قوانینی است که پدیده دنیای اطراف را توضیح می دهد.

بر اساس آزمون فرضیه ها، نظریه های علمی ساخته می شوند. یک نظریه علمی توصیف منطقی سازگار از پدیده های جهان اطراف است.

دانش علمی

میل انسان به دانش موجب پیدایش انواع معرفت شده است. اسطوره، هنر و دین معرفت خاصی درباره جهان و انسان می دهد. ما قبلاً در سطح عقل عادی خود چیزهای زیادی یاد می گیریم. اما یک نوع فعالیت شناختی خاص - به طور قابل توجهی متفاوت از بقیه است - علم.

علم معرفتی نظام مند از واقعیت است که مبتنی بر مشاهده و مطالعه حقایق است و به دنبال ایجاد قوانین چیزها و پدیده های مورد مطالعه است.

به عنوان مثال، زیست شناسی پدیده های زندگی را مطالعه می کند، توزیع و توسعه گونه های زیستی را بررسی می کند، قوانین وراثت را وضع می کند و غیره.

هدف علم به دست آوردن دانش واقعی درباره جهان است. فرم عالیدانش علمی نظریه علمی است.

تئوری های زیادی وجود دارد که تصورات مردم را در مورد جهان تغییر داده است. این مثلاً تئوری کوپرنیک، نظریه است جاذبه زمیننیوتن، نظریه تکامل داروین، نظریه نسبیت اینشتین. این گونه نظریه ها تصویری علمی از جهان را تشکیل می دهند که نقش مهمی در جهان بینی افراد دارد.

اما برای ساختن نظریه ها، دانشمندان بر تجربه و آزمایش تکیه می کنند. علوم تجربی دقیق در دوران مدرن، از قرن هفدهم، توسعه خاصی یافت. تمدن مدرن تا حد زیادی بر دستاوردها و کاربردهای عملی علم متکی است.

اشکال و روش های دانش علمی مدرن

تفاوت شناخت علمی با سایر اشکال شناخت در این است که دانشمندان از روش های متعدد و به خوبی توسعه یافته در شناخت استفاده می کنند. دانشمندان همچنین نتایج دانش را در عمل، در آزمایش به دقت بررسی می کنند.

بیایید برخی از روش های اساسی دانش علمی را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم. روش های تجربی و نظری علم وجود دارد.

مهمترین روشهای تجربی مشاهده، اندازه گیری و آزمایش است.

مشاهده در علم با تعمق ساده در اشیا و پدیده ها متفاوت است. دانشمندان همیشه هدف و وظیفه خاصی را برای مشاهده تعیین می کنند. آنها برای بی طرفی و عینی بودن مشاهده تلاش می کنند، نتایج آن را به دقت ثبت می کنند. در برخی از علوم، ابزار پیچیده ای (میکروسکوپ، تلسکوپ و ...) ساخته شده است که امکان مشاهده پدیده هایی را فراهم می کند که با چشم غیر مسلح قابل دسترس نیستند.

اندازه گیری روشی است که به وسیله آن ویژگی های کمی اشیاء مورد مطالعه تعیین می شود. اندازه گیری دقیق بازی می کند نقش بزرگدر فیزیک، شیمی و سایر علوم طبیعی، با این حال، در علوم اجتماعی مدرن، در درجه اول در اقتصاد و جامعه شناسی، اندازه گیری شاخص های مختلف اقتصادی و حقایق اجتماعی گسترده است.

آزمایش یک موقعیت «مصنوعی» است که به‌ویژه توسط یک دانشمند طراحی شده است که در آن پدیده‌های خاصی مشاهده و اندازه‌گیری می‌شوند. تجهیزات بسیار پیچیده اغلب در یک آزمایش علمی استفاده می شود.

روش‌های تجربی اولاً امکان اثبات حقایق را فراهم می‌کنند و ثانیاً با همبستگی آنها با نتایج مشاهدات و واقعیت‌های ثابت شده در آزمایش، صحت فرضیه‌ها و نظریه‌ها را آزمایش می‌کنند.

مثلاً علم جامعه را در نظر بگیرید. روش های تحقیق تجربی نقش مهمی در جامعه شناسی مدرن ایفا می کنند. جامعه‌شناسی باید مبتنی بر داده‌های عینی درباره واقعیت‌ها و فرآیندهای اجتماعی باشد. دانشمندان این داده‌ها را با استفاده از روش‌های تجربی مختلف - مشاهدات، نظرسنجی‌ها، مطالعات افکار عمومی، داده‌های آماری، آزمایش‌هایی بر روی تعامل افراد در گروه‌های اجتماعی و غیره به دست می‌آورند. به این ترتیب، جامعه شناسی حقایق متعددی را جمع آوری می کند که اساس فرضیه ها و نتیجه گیری های نظری را تشکیل می دهد.

دانشمندان به مشاهده و حقیقت یابی بسنده نمی کنند. آنها به دنبال یافتن قوانینی هستند که حقایق متعدد را به هم مرتبط می کند. برای استقرار این قوانین از روش های نظری استفاده می شود. اینها روشهای تجزیه و تحلیل و تعمیم حقایق تجربی ، روشهای ارائه فرضیه ها ، روشهای استدلال عقلانی است که امکان استخراج دانش از دیگران را فراهم می کند.

معروف ترین روش های نظری کلاسیک، استقراء و استنتاج هستند.

روش استقرایی روشی است برای استخراج الگوها بر اساس تعمیم بسیاری از حقایق فردی. به عنوان مثال، یک جامعه شناس، بر اساس تعمیم واقعیت های تجربی، می تواند برخی از اشکال پایدار و تکراری رفتار اجتماعی افراد را کشف کند. اینها الگوهای اجتماعی اولیه خواهند بود. روش استقرایی حرکتی از جزئی به کلی، از حقایق به قانون است.

روش قیاسی حرکتی از کلی به جزئی است. اگر قانون کلی داشته باشیم، می‌توانیم پیامدهای خاص‌تری را از آن استنتاج کنیم. به عنوان مثال، کسر در ریاضیات در اثبات قضایای بدیهیات عمومی به طور گسترده ای استفاده می شود.

تاکید بر این نکته ضروری است که روش های علم به هم مرتبط هستند. بدون استقرار حقایق تجربی، ساختن یک نظریه غیرممکن است؛ بدون نظریه‌ها، دانشمندان تنها تعداد زیادی حقایق نامرتبط خواهند داشت. از این رو در دانش علمی از روش های مختلف نظری و تجربی در پیوند ناگسستنی آنها استفاده می شود.

علم به عنوان دانش عینی و موضوعی

دانش علمی و ویژگی های خاص آن

علم به عنوان عینی و ماهوی.دانش علمی، مانند همه اشکال تولید معنوی، در نهایت برای هدایت و تنظیم عمل ضروری است. انواع مختلففعالیت شناختی این نقش را به طرق مختلف انجام می دهد و تحلیل این تفاوت شرط اول و ضروری برای شناسایی ویژگی های دانش علمی است.

بر مراحل اولیهتوسعه جامعه، جنبه های ذهنی و عینی فعالیت عملی در شناخت تجزیه نمی شود، بلکه به عنوان یک کل واحد در نظر گرفته می شود. شناخت منعکس کننده راه های تغییر عملی اشیاء، از جمله در ویژگی های دومی، اهداف، توانایی ها و اقدامات یک فرد است. چنین ایده ای از اشیاء فعالیت به کل طبیعت منتقل می شود که از طریق منشور عمل انجام شده مشاهده می شود.

به عنوان مثال، شناخته شده است که در اسطوره های مردمان باستان، نیروهای طبیعت همیشه به نیروهای انسانی و فرآیندهای آن - به اعمال انسان تشبیه می شوند. تفکر بدوی در تبیین پدیده های جهان خارج، همواره به مقایسه آنها با اعمال و انگیزه های انسان متوسل می شود. تنها در فرآیند تکامل طولانی جامعه، دانش شروع به حذف عوامل انسانی از توصیف روابط عینی می کند. نقش مهمی در این فرآیند توسعه تاریخی عمل عینی و بالاتر از همه بهبود ابزار و ابزار کار ایفا کرد.

با پیچیده‌تر شدن ابزارها، عملیات‌هایی که مستقیماً توسط انسان انجام می‌شد، شروع به «تغییر» کردند، که به‌عنوان تأثیر متوالی یک ابزار بر ابزار دیگر و تنها پس از آن روی شیء در حال تغییر شکل عمل می‌کردند. بنابراین، خواص و حالات اشیاء که به دلیل عملیات مشخص شدهبه نظر می رسد که ناشی از تلاش مستقیم انسان نیست، اما بیشتر و بیشتر در نتیجه تعامل خود اشیاء طبیعی عمل می کند. بنابراین، اگر در مراحل اولیه تمدن، جابجایی کالا مستلزم تلاش عضلانی بود، با اختراع اهرم و بلوک و سپس ساده‌ترین ماشین‌ها، می‌توان این تلاش‌ها را با تلاش‌های مکانیکی جایگزین کرد. به عنوان مثال با استفاده از سیستم بلوک ها می شد یک بار بزرگ را با یک بار کوچک متعادل کرد و با اضافه کردن یک وزنه کوچک به یک بار کوچک، یک بار بزرگ را به ارتفاع مورد نظر رساند. در اینجا، برای بلند کردن یک بدن سنگین، دیگر به تلاش انسان نیاز نیست: یک بار به طور مستقل دیگری را حرکت می دهد. انتقال مشابه عملکردهای انسانیمکانیسم ها منجر به درک جدیدی از نیروهای طبیعت می شود. پیش از این، این نیروها تنها با قیاس با تلاش های فیزیکی یک فرد درک می شدند، اما اکنون آنها به عنوان نیروهای مکانیکی در نظر گرفته می شوند. مثال فوق می تواند به عنوان یک آنالوگ از روند "عینیت" روابط عینی عمل باشد که ظاهراً در عصر اولین تمدن های شهری باستان آغاز شده است. در این دوره، دانش شروع به جداسازی تدریجی جنبه عینی عمل از عوامل ذهنی می کند و این سمت را واقعیتی خاص و مستقل در نظر می گیرد.

اما دگرگونی جهان تنها زمانی می تواند موفقیت را به همراه داشته باشد که با قوانین عینی تغییر و توسعه اشیاء آن سازگار باشد. بنابراین وظیفه اصلی علم آشکار ساختن این قوانین است. با توجه به فرآیندهای دگرگونی طبیعت، این عملکرد توسط علوم طبیعی و فنی انجام می شود. فرآیندهای تغییر اشیاء اجتماعی در حال بررسی است علوم اجتماعی. از آنجایی که انواع اشیاء را می توان در فعالیت تبدیل کرد - اشیاء طبیعت، شخص (و وضعیت آگاهی او)، زیر سیستم های جامعه، اشیاء نمادین که به عنوان پدیده های فرهنگی عمل می کنند و غیره - همه آنها می توانند موضوع تحقیقات علمی شوند. .

جهت گیری علم به مطالعه اشیایی که می توانند در فعالیت گنجانده شوند (اعم از بالفعل یا بالقوه، به عنوان اهداف احتمالی توسعه آینده آن)، و مطالعه آنها به عنوان تابع قوانین عینی عملکرد و توسعه یکی از موارد است. ویژگی های کلیدیدانش علمی. این ویژگی آن را از سایر اشکال فعالیت شناختی انسان متمایز می کند. بنابراین، به عنوان مثال، در فرآیند جذب هنری واقعیت، اشیاء در فعالیت انسانی، از عوامل ذهنی جدا نمی شوند، بلکه به نوعی «چسباندن» با آنها گرفته می شوند. هر بازتابی از اشیاء جهان عینی در هنر در عین حال بیانگر نگرش ارزشی یک فرد به یک شی است. یک تصویر هنری چنین بازتابی از یک شی است که حاوی نقش شخصیت انسانی، جهت گیری های ارزشی آن است، گویی در ویژگی های واقعیت منعکس شده "ادغام" شده است. حذف این نفوذ متقابل به معنای تخریب است تصویر هنری. با این حال، در علم، ویژگی‌های فعالیت زندگی فردی که دانش را ایجاد می‌کند، قضاوت‌های ارزشی آن مستقیماً بخشی از دانش تولید شده نیست (قوانین نیوتن به فرد اجازه نمی‌دهد درباره آنچه نیوتن دوست داشت و از آن متنفر بود قضاوت کرد، در حالی که، برای مثال، رامبراند شخصیت در پرتره های رامبراند، جهان بینی و نگرش شخصی او به پدیده های به تصویر کشیده شده است. پرتره ای که توسط یک هنرمند بزرگ کشیده شده است، تا حدی به عنوان یک خودنگاره عمل می کند. علم بر مطالعه موضوعی و عینی واقعیت متمرکز است. البته از این موضوع نتیجه نمی گیرد که لحظات شخصی و جهت گیری های ارزشی یک دانشمند نقشی در خلاقیت علمی نداشته باشد و بر نتایج آن تأثیری نداشته باشد.

دانش علمی اشیاء طبیعت را نه در قالب تفکر، بلکه در قالب تمرین منعکس می کند. روند این بازتاب نه تنها به ویژگی های موضوع مورد مطالعه، بلکه به عوامل متعددی از ماهیت اجتماعی-فرهنگی نیز مربوط می شود.

با توجه به تحولات تاریخی علم، می توان دریافت که با تغییر نوع فرهنگ، معیارهای ارائه دانش علمی، شیوه های دیدن واقعیت در علم، سبک های تفکری که در بستر فرهنگ شکل می گیرد و تحت تأثیر آن قرار می گیرد. متنوع ترین پدیده ها تغییر می کنند این تأثیر را می‌توان به‌عنوان گنجاندن عوامل مختلف اجتماعی-فرهنگی در فرآیند تولید دانش علمی مناسب نشان داد. با این حال، بیان ارتباط بین عینی و ذهنی در هر فرآیند شناختی و نیاز به مطالعه همه جانبه علم در تعامل آن با سایر اشکال فعالیت معنوی انسان، سؤال از تفاوت علم و این اشکال را برطرف نمی کند. دانش معمولی، تفکر هنری و غیره). اولین و ضروری در میان آنها عینیت و عینیت معرفت علمی است.

اما با مطالعه اشیایی که به فعالیت‌ها تبدیل می‌شوند، علم تنها به دانش آن دسته از روابط موضوعی محدود نمی‌شود که می‌توان در چارچوب اشکال و کلیشه‌های فعالیتی که به طور تاریخی در مرحله معینی از توسعه جامعه توسعه یافته است، تسلط یافت. علم همچنین می کوشد تا ذخیره ای از دانش را برای اشکال آینده تغییر عملی در جهان ایجاد کند.

بنابراین، در علم، نه تنها تحقیقاتی انجام می شود که در خدمت عمل امروزی باشد، بلکه تحقیقاتی نیز انجام می شود که نتایج آنها فقط در آینده قابل استفاده است. حرکت دانش به عنوان یک کل نه تنها مشروط به تقاضاهای مستقیم عمل امروزی است، بلکه با علایق شناختی نیز مشروط است که از طریق آن نیازهای جامعه در پیش بینی روش ها و اشکال آینده توسعه عملی جهان متجلی می شود. به عنوان مثال، تدوین مسائل درون علمی و حل آنها در چارچوب تحقیقات نظری بنیادی در فیزیک منجر به کشف قوانین شد. میدان الکترومغناطیسیو پیش بینی امواج الکترومغناطیسی، تا کشف قوانین تقسیم هسته های اتمی، قوانین کوانتومی تابش اتم ها در هنگام انتقال الکترون ها از یک سطح انرژی به سطح دیگر و غیره. همه این اکتشافات نظری پایه و اساس تحقیقات و توسعه مهندسی کاربردی آینده را ایجاد کردند. معرفی دومی به تولید، به نوبه خود، تجهیزات و فناوری را متحول کرد - تجهیزات رادیویی الکترونیکی، نیروگاه های هسته ای، تاسیسات لیزری و غیره.

تمرکز علم بر مطالعه نه تنها اشیایی که در عمل امروزی دگرگون می شوند، بلکه آنهایی که می توانند در آینده به موضوع توسعه عملی انبوه تبدیل شوند، دومین ویژگی متمایز دانش علمی است. این ویژگی، تمایز بین دانش خودانگیخته-تجربی علمی و معمولی و استخراج تعدادی از تعاریف خاص که ماهیت تحقیق علمی را مشخص می کند، ممکن می سازد.

تفاوت های اصلی علم و دانش معمولی.اشکال جنینی دانش علمی در اعماق و بر اساس دانش روزمره پدید آمدند و سپس از آن جدا شدند. همانطور که علم توسعه می یابد و به یکی از مهم ترین عوامل توسعه تمدن تبدیل می شود، نحوه تفکر آن تأثیر فعال فزاینده ای بر آگاهی روزمره دارد. این تأثیر، عناصر بازتاب عینی جهان موجود در دانش خودانگیخته-تجربی روزمره را توسعه می دهد.

توسعه توسط علم زبان خاصی مناسب برای توصیف اشیایی که از نظر عقل سلیم غیرعادی هستند، شرط لازم برای تحقیقات علمی است. زبان علم با نفوذ به مناطق جدید دنیای عینی پیوسته در حال تکامل است. علاوه بر این، تأثیر معکوس بر زبان روزمره و طبیعی دارد. به عنوان مثال، کلمات "الکتریسیته"، "کلونینگ" زمانی اصطلاحات علمی خاصی بودند و سپس به طور محکم وارد زبان روزمره شدند.

دستگاه علمی و زبان علم، قبل از هر چیز، محصول دانش از قبل به دست آمده است. اما همانطور که در عمل محصولات کار به ابزار کار تبدیل می‌شوند، در تحقیقات علمی نیز محصولات آن - دانش علمی که به زبان بیان می‌شود یا در ابزارها عینیت می‌یابد - به وسیله‌ای برای تحقیقات بیشتر و کسب دانش جدید تبدیل می‌شود.

ویژگی های موضوعات تحقیق علمی نیز می تواند ویژگی های اصلی دانش علمی را به عنوان محصول فعالیت علمی توضیح دهد. قابلیت اطمینان آنها دیگر تنها با استفاده از آنها در تولید و تجربه روزمره قابل توجیه نیست. علم راه های خاصی را برای اثبات حقیقت دانش تشکیل می دهد: کنترل تجربی بر دانش به دست آمده، اشتقاق برخی از دانش ها از دیگران، که حقیقت آن قبلاً اثبات شده است. رویه های مشتق پذیری نه تنها انتقال حقیقت را از یک دانش به دانش دیگر فراهم می کند، بلکه آنها را به هم متصل می کند و در یک سیستم سازماندهی می کند. ماهیت سیستمی و اعتبار دانش علمی یکی دیگر از ویژگی های اساسی است که آن را از محصولات فعالیت های شناختی روزمره افراد متمایز می کند.

در تاریخ علم دو مرحله از رشد آن را می توان تشخیص داد: علم نوظهور (پیش علم) و علم به معنای واقعی کلمه. در مرحله قبل از علم، شناخت عمدتاً آن چیزها و راه های تغییر آنها را منعکس می کند که شخص به طور مکرر در تولید و تجربه روزمره با آنها مواجه می شود. این چیزها، ویژگی‌ها و روابط به شکل اشیاء ایده‌آل تثبیت می‌شدند، که با آن‌ها تفکر مانند ابژه‌های خاص جایگزین ابژه‌های دنیای واقعی عمل می‌کرد. علم اولیه با ترکیب اشیاء ایده‌آل اولیه با عملیات مربوط به تبدیل آنها، مدل‌هایی از آن تغییرات در اشیاء را که می‌توان در عمل انجام داد، ساخت. نمونه ای از این مدل ها دانش در مورد عملیات جمع و تفریق اعداد صحیح است. این دانش یک طرح ایده آل از تحولات عملی است که در مجموعه موضوعی انجام می شود.

در ابتدا این روش تحقیق در ریاضیات پایه گذاری شد. بنابراین، ریاضیات پس از کشف کلاس اعداد منفی، تمام عملیاتی را که برای اعداد مثبت پذیرفته شده بود، به آنها بسط می‌دهد و از این طریق دانش جدیدی ایجاد می‌کند که ساختارهای قبلاً کشف نشده دنیای عینی را مشخص می‌کند. در آینده، گسترش جدیدی از کلاس اعداد رخ می دهد: استفاده از عملیات استخراج ریشه برای اعداد منفی یک انتزاع جدید - "عدد خیالی" را تشکیل می دهد. و تمام آن عملیاتی که روی اعداد طبیعی اعمال شد دوباره به این کلاس از اشیاء ایده آل گسترش می یابد.

روش توصیف شده ساخت دانش نه تنها در ریاضیات تأیید شده است. به دنبال آن، به حوزه علوم طبیعی نیز کشیده می شود. در علوم طبیعی، به عنوان روشی برای ارائه مدل های فرضی واقعیت (فرضیه ها) با اثبات بعدی آنها توسط تجربه شناخته می شود.

به عنوان مثال، برای تشخیص ذرات کوتاه مدت - تشدید، فیزیک مدرن آزمایشاتی را بر روی پراکندگی پرتوهای ذرات انجام می دهد و سپس محاسبات پیچیده را اعمال می کند. ذرات معمولی در امولسیون های عکاسی یا در یک محفظه ابری، ردپایی بر جای می گذارند، اما رزونانس ها چنین ردهایی را بر جای نمی گذارند. آنها برای مدت بسیار کوتاهی (10 (تا 22- درجه) - 10 (تا -24 درجه) ثانیه) زندگی می کنند و در این مدت زمان مسافتی کمتر از اندازه یک اتم را طی می کنند. به همین دلیل، تشدید نمی تواند باعث یونیزه شدن مولکول های فوتومولسیون (یا گاز در یک محفظه ابری) شود و یک اثر مشاهده شده باقی بگذارد. با این حال، هنگامی که رزونانس تحلیل می‌رود، ذرات حاصل می‌توانند آثاری از نوع مشخص شده باقی بگذارند. در عکس، آنها مانند مجموعه‌ای از پرتوها به نظر می‌رسند که از یک مرکز بیرون می‌آیند. با توجه به ماهیت این پرتوها، با استفاده از محاسبات ریاضی، فیزیکدان وجود تشدید را تعیین می کند. بنابراین، برای مقابله با همان نوع تشدید، محقق باید بداند که تحت چه شرایطی شی متناظر ظاهر می شود. او باید روشی را که با آن می توان یک ذره را در آزمایش تشخیص داد، به وضوح تعریف کند. خارج از روش، او اصلاً شی مورد مطالعه را از پیوندها و روابط متعدد اشیاء طبیعی جدا نمی کند.

برای تعمیر یک شی، یک دانشمند باید روش های چنین تثبیت را بداند. بنابراین، در علم، مطالعه اشیا، شناسایی خواص و روابط آنها همیشه با آگاهی از روش های مطالعه اشیاء همراه است. اشیاء همیشه در سیستم تکنیک ها و روش های خاص فعالیت او به شخص داده می شود. اما این تکنیک ها در علم دیگر آشکار نیستند، آنها تکنیک های تکراری در تمرین روزمره نیستند. و هر چه علم بیشتر از چیزهای معمول تجربه روزمره دور شود و به مطالعه اشیاء «غیر معمول» بپردازد، نیاز به آگاهی از روش هایی که علم به وسیله آنها این اشیاء را جدا و مطالعه می کند آشکارتر و واضح تر آشکار می شود. علم همراه با دانش در مورد اشیاء، دانش در مورد روش های فعالیت علمی را شکل می دهد. نیاز به توسعه و نظام‌مندی دانش نوع دوم، در بالاترین مراحل توسعه علم منجر به شکل‌گیری روش‌شناسی به عنوان شاخه‌ای خاص از تحقیقات علمی می‌شود که برای تحقیقات علمی مستقیم شناخته می‌شود.

در نهایت، انجام علم مستلزم آموزش ویژه موضوع شناخت است، که در طی آن او بر ابزارهای تثبیت شده تاریخی تحقیقات علمی تسلط پیدا می کند، فنون و روش های کار با این وسایل را می آموزد. گنجاندن موضوع در فعالیت علمی، همراه با تسلط بر وسایل و روش های خاص، به معنای جذب سیستم خاصی از جهت گیری های ارزشی و اهداف خاص علم است. به عنوان یکی از اصول اصلی فعالیت علمی، دانشمند با جستجوی حقیقت هدایت می شود و دومی را بالاترین ارزش علم می داند. این نگرش در تعدادی از آرمان ها و هنجارهای دانش علمی تجسم یافته است و ویژگی آن را بیان می کند: در استانداردهای خاصی برای سازماندهی دانش (به عنوان مثال، الزامات سازگاری منطقی یک نظریه و تأیید تجربی آن)، در جستجوی توضیح پدیده ها بر اساس قوانین و اصولی که منعکس کننده ارتباطات اساسی اشیاء مورد مطالعه است و غیره. نقش به همان اندازه مهم در تحقیقات علمی نگرش به رشد مداوم دانش، کسب دانش جدید است. این نگرش همچنین در سیستم الزامات هنجاری برای خلاقیت علمی بیان می شود (به عنوان مثال، ممنوعیت سرقت ادبی، مجاز بودن بررسی انتقادی مبانی تحقیقات علمی به عنوان شرایطی برای توسعه انواع همیشه جدید از اشیاء، و غیره).

وجود هنجارها و اهداف فعالیت شناختی خاص علم، و همچنین ابزارها و روش های خاصی که درک اشیاء همیشه جدید را تضمین می کند، مستلزم شکل گیری هدفمند دانشمندان متخصص است. این نیاز منجر به ظهور "جزء دانشگاهی علم" می شود - سازمان ها و مؤسسات ویژه ای که آموزش پرسنل علمی را ارائه می دهند. بنابراین، هنگام توصیف ماهیت دانش علمی، می توان سیستمی از ویژگی های متمایز علم را مشخص کرد که در میان آنها اصلی ترین آنها عبارتند از: الف) عینیت و عینیت دانش علمی. ب) علم از محدوده تجربه معمولی و مطالعه اشیاء به طور نسبی مستقل از امکانات امروزی برای توسعه عملی آنها فراتر می رود (دانش علمی همیشه به طبقه وسیعی از موقعیت های عملی حال و آینده اشاره دارد که هرگز از پیش تعیین نشده است). تمام ویژگی‌های ضروری دیگری که علم را از سایر اشکال فعالیت شناختی متمایز می‌کند، از این ویژگی‌های اصلی مشتق شده و مشخص می‌شود.