Dopo il pogrom di Batu, che i contemporanei hanno paragonato a una catastrofe universale, la Rus' inizia a ripristinare la sua forza. Questo processo è stato più intenso nel nord-est del primo Rus' di Kiev- nelle terre del principato Vladimir-Suzdal.
Nei secoli XIII-XV. c'è stato un aumento della popolazione nell'interfluenza dell'Oka e del Volga. Questi territori erano relativamente lontani dai centri dell'aggressione mongolo-tatara ed erano coperti dalle terre periferiche della Russia meridionale e sud-orientale dell'Orda d'oro. L'afflusso di popolazione proveniva dal sud, dove c'era un pericolo costante dai mongoli-tartari, e dal nord-ovest, che era sottoposto alla pressione della Lituania e dell'Ordine.
agricoltura
Il ripristino delle forze produttive e il loro ulteriore sviluppo avvennero più rapidamente nel campo della produzione agricola: l'area dei seminativi aumentò, i metodi di lavorazione del terreno migliorarono, il sistema a tre campi si diffuse sempre di più, sebbene rimanessero ancora sottosquadro e maggese . Gli strumenti di metallo iniziarono ad essere usati più ampiamente: un aratro con punte di ferro e un aratro. Il terreno è stato concimato con letame. L'allevamento del bestiame, la pesca e la caccia furono ulteriormente sviluppati e diffusi. L'orticoltura e l'orticoltura si espansero. C'è stato un passaggio dall'apicoltura all'apicoltura.
Il principale sviluppo sociale nei secoli XIV-XV. fu la crescita intensiva della proprietà terriera feudale. La sua forma principale e dominante era il feudo, cioè, come accennato in precedenza, il terreno che apparteneva al feudatario per diritto di uso ereditario. Questa terra potrebbe essere cambiata, venduta, ma solo a parenti e altri proprietari di proprietà. Il proprietario del patrimonio potrebbe essere un principe, un boiardo, un monastero.
Per padroneggiare rapidamente e sfruttare con maggior successo la tenuta, oltre che per avere il sostegno militare, i proprietari delle tenute trasferirono parte della terra ai loro vassalli a determinate condizioni. Tale proprietà terriera era chiamata condizionale, di servizio o locale.
I nobili, che formavano la corte del principe o del boiardo, possedevano il feudo, che ricevevano a condizione di prestare servizio nel patrimonio. (Dalla parola "proprietà" i nobili erano anche chiamati proprietari terrieri.) La durata del servizio era stabilita per contratto.
Dalla metà del XIV sec. c'è stato un aumento significativo della proprietà terriera monastica. I mongoli erano religiosamente tolleranti e, interessati a mantenere il loro dominio, lasciarono le proprietà terriere nelle mani della chiesa. Anche i principi russi erano interessati a sostenere la chiesa. Se prima la tassa a favore della chiesa - la decima - veniva pagata in denaro o in natura, allora nelle nuove condizioni i principi sostituivano la decima con la distribuzione della terra. La proprietà fondiaria e la ricchezza dei monasteri crebbero anche perché, a differenza delle terre dei feudatari secolari, le terre dei monasteri non erano divise tra gli eredi, come avveniva dopo la morte del latifondista secolare.
Il più famoso tra i monasteri russi era il Monastero della Trinità, fondato da Sergio di Radonezh (circa 1321-1391) 70 km a nord di Mosca (ora Trinity-Sergius Lavra). Situato in un'area boscosa, scarsamente popolata e appartata (deserto), il monastero è diventato un importante centro religioso ed economico. Allievi e seguaci del grande Sergio nei secoli XIV-XV. costruì circa 100 monasteri di tipo dormitorio, cioè sulla base della comproprietà dell'economia e dell'organizzazione collettivista della vita del monastero.
La colonizzazione contadina stava avvenendo in un posto nuovo. Le autorità hanno fornito assistenza ai "nuovi arrivati". I principi emettevano lettere ai feudatari, che prevedevano benefici per i loro contadini per 5-15 anni, fino a quando la terra ricevuta non fosse stata sviluppata. L'attaccamento alla terra e il loro passaggio sotto la giurisdizione dei signori feudali, per così dire, pareggiarono i diritti di quasi tutta la popolazione agricola. Questo processo si è riflesso nella scomparsa di molti vecchi termini che denotavano forme di dipendenza sociale (“smerdy”, “acquisti”, “reietti”, “persone”, ecc.). Nel XIV sec. apparve un nuovo termine: "contadini", che divenne il nome della classe oppressa della società russa. Insieme al lavoro dei contadini dipendenti fino a inizio XVIII v. è stato utilizzato il lavoro degli schiavi.
Oltre alla proprietà terriera feudale privata (proprietà e tenute principesche, boiardi, monastiche), esisteva, soprattutto alla periferia del paese, un numero significativo di comunità contadine - terre "nere" che pagavano le tasse all'erario. Il feudatario in relazione a questi contadini, secondo molti storici, era lo stato.
Dopo il pogrom di Batu, che i contemporanei hanno paragonato a una catastrofe universale, la Rus' inizia a ripristinare la sua forza. Questo processo è stato più intenso nel nord-est dell'ex Kievan Rus, nelle terre del principato Vladimir-Suzdal.
Nei secoli XIII-XV. c'è stato un aumento della popolazione nell'interfluenza dell'Oka e del Volga. Questi territori erano relativamente lontani dai centri dell'aggressione mongolo-tatara ed erano coperti dalle terre periferiche della Russia meridionale e sud-orientale dell'Orda d'oro. L'afflusso di popolazione proveniva dal sud, dove c'era un pericolo costante dai mongoli-tartari, e dal nord-ovest, che era sottoposto alla pressione della Lituania e dell'Ordine.
agricoltura
Il ripristino delle forze produttive e il loro ulteriore sviluppo avvennero più rapidamente nel campo della produzione agricola: l'area dei seminativi aumentò, i metodi di lavorazione del terreno migliorarono, il sistema a tre campi si diffuse sempre di più, sebbene rimanessero ancora sottosquadro e maggese . Gli strumenti di metallo iniziarono ad essere usati più ampiamente: un aratro con punte di ferro e un aratro. Il terreno è stato concimato con letame. L'allevamento del bestiame, la pesca e la caccia furono ulteriormente sviluppati e diffusi. L'orticoltura e l'orticoltura si espansero. C'è stato un passaggio dall'apicoltura all'apicoltura.
Il principale sviluppo sociale nei secoli XIV-XV. fu la crescita intensiva della proprietà terriera feudale. La sua forma principale e dominante era il feudo, cioè, come accennato in precedenza, il terreno che apparteneva al feudatario per diritto di uso ereditario. Questa terra potrebbe essere cambiata, venduta, ma solo a parenti e altri proprietari di proprietà. Il proprietario del patrimonio potrebbe essere un principe, un boiardo, un monastero.
Per padroneggiare rapidamente e sfruttare con maggior successo la tenuta, oltre che per avere il sostegno militare, i proprietari delle tenute trasferirono parte della terra ai loro vassalli a determinate condizioni. Tale proprietà terriera era chiamata condizionale, di servizio o locale. I nobili, che formavano la corte del principe o del boiardo, possedevano il feudo, che ricevevano a condizione di prestare servizio nel patrimonio. (Dalla parola "proprietà" i nobili erano anche chiamati proprietari terrieri.) La durata del servizio era stabilita per contratto.
Dalla metà del XIV sec. c'è stato un aumento significativo della proprietà terriera monastica. I mongoli erano religiosamente tolleranti e, interessati a mantenere il loro dominio, lasciarono le proprietà terriere nelle mani della chiesa. Anche i principi russi erano interessati a sostenere la chiesa. Se prima la tassa a favore della chiesa - la decima - veniva pagata in denaro o in natura, allora nelle nuove condizioni i principi sostituivano la decima con la distribuzione della terra. La proprietà fondiaria e la ricchezza dei monasteri crebbero anche perché, a differenza delle terre dei feudatari secolari, le terre dei monasteri non erano divise tra gli eredi, come avveniva dopo la morte del latifondista secolare.
Il più famoso tra i monasteri russi era il Monastero della Trinità, fondato da Sergio di Radonezh (c. 1321-1391) 70 km a nord di Mosca (ora Trinity-Sergius Lavra). Situato in un'area boscosa, scarsamente popolata e appartata (deserto), il monastero è diventato un importante centro religioso ed economico. Allievi e seguaci del grande Sergio nei secoli XIV-XV. costruì circa 100 monasteri di tipo dormitorio, cioè sulla base della comproprietà dell'economia e dell'organizzazione collettivista della vita del monastero.
La colonizzazione contadina stava avvenendo in un posto nuovo. Le autorità hanno fornito assistenza ai "nuovi arrivati". I principi emettevano lettere ai feudatari, che prevedevano benefici per i loro contadini per 5-15 anni, fino a quando la terra ricevuta non fosse stata sviluppata. L'attaccamento alla terra e il loro passaggio sotto la giurisdizione dei signori feudali, per così dire, pareggiarono i diritti di quasi tutta la popolazione agricola. Questo processo si è riflesso nella scomparsa di molti vecchi termini che denotavano forme di dipendenza sociale (“smerdy”, “acquisti”, “reietti”, “persone”, ecc.). Nel XIV sec. apparve un nuovo termine: "contadini", che divenne il nome della classe oppressa della società russa. Insieme al lavoro dei contadini dipendenti fino all'inizio del XVIII secolo. è stato utilizzato il lavoro degli schiavi.
Oltre alla proprietà terriera feudale privata (proprietà e tenute principesche, boiardi, monastiche), esisteva, soprattutto alla periferia del paese, un numero significativo di comunità contadine - terre "nere" che pagavano le tasse all'erario. Il feudatario in relazione a questi contadini, secondo molti storici, era lo stato.
Città
L'aumento della produzione agricola ha creato condizioni favorevoli per il ripristino e ulteriori sviluppi città russe. La sconfitta delle vecchie grandi città, come Vladimir, Suzdal, Rostov, ecc., Il cambiamento nella natura dei legami e delle rotte economiche e commerciali portò al fatto che nei secoli XIII-XV. nuovi centri hanno ricevuto uno sviluppo significativo: Tver, Nizhny Novgorod, Mosca, Kolomna, Kostroma, ecc. Sebbene Orda d'Oro, Lituania, Polonia, la Lega Anseatica rallentò e cercò di controllare il commercio estero della Rus', le città divennero centri del commercio non solo interno, ma anche estero, le cui direzioni principali erano occidentali (Lituania, Polonia) e orientali ( Caucaso, Crimea, Asia centrale).
A differenza delle città Europa occidentale, molti dei quali hanno raggiunto l'autogoverno e l'indipendenza dai signori feudali, le città russe sono rimaste dipendenti dallo stato feudale, nelle città prevaleva il commercio di prodotti agricoli. Entro il 16 ° secolo La legge Veche è praticamente scomparsa nelle città. La popolazione della città, dotata di libertà personale, era divisa in "artigiani neri" che portavano una "tassa" - un complesso di doveri naturali e monetari a favore dello Stato, e artigiani che appartenevano a boiardi, monasteri o principi, esentati da sopportare le tasse (in seguito gli insediamenti in cui vivevano, chiamati bianchi).
Nonostante il lento sviluppo rispetto alle città dell'Europa occidentale dovuto alla devastazione mongolo-tatara e al giogo dell'Orda d'oro, le città russe hanno svolto un ruolo significativo nella processo di unificazione. Erano i centri che mantenevano, seppure ancora deboli, i legami economici tra le singole parti del paese. La natura della produzione artigianale e dei rapporti commerciali determinò l'interesse dei cittadini per le associazioni del paese. Ciò era particolarmente vero per le città in rapido sviluppo intorno a Mosca.
Centralizzazione politica della Rus' nei secoli XIII-XV. si è verificato molto più rapidamente di quanto la sua disunità economica sia stata superata. Disponibilità pericolo esterno da est e da ovest, la necessità di lottare per il rovesciamento del giogo dell'Orda d'Oro, per l'instaurazione dell'indipendenza nazionale ha accelerato questo processo. L'unificazione delle terre russe nello stato multinazionale centralizzato russo ha richiesto circa due secoli e mezzo.
Dopo il pogrom di Batu, che i contemporanei hanno paragonato a una catastrofe universale, la Rus' inizia a ripristinare la sua forza. Questo processo è stato più intenso nel nord-est del primo
Kievan Rus - nelle terre del principato Vladimir-Suzdal.
Nei secoli XIII-XV. c'è stato un aumento della popolazione nell'interfluenza dell'Oka e del Volga. Questi territori erano relativamente lontani dai centri dell'aggressione tatara mongola ed erano coperti dalle terre periferiche della Russia meridionale e sud-orientale dell'Orda d'oro. L'afflusso di popolazione proveniva dal sud, dove c'era un pericolo costante dai mongoli-tartari, e
da nord-ovest, sottoposto alle pressioni della Lituania e dell'Ordine.
Agricoltura. Il ripristino delle forze produttive e il loro ulteriore sviluppo avvennero più rapidamente nel campo della produzione agricola: l'area dei seminativi aumentò, i metodi di lavorazione del terreno migliorarono, il sistema a tre campi si diffuse sempre di più, sebbene rimanessero ancora sottosquadro e maggese . Gli strumenti di metallo iniziarono ad essere usati più ampiamente: un aratro con punte di ferro e un aratro. Il terreno è stato concimato con letame. Ulteriore sviluppo e
si diffusero l'allevamento del bestiame, la pesca e la caccia. L'orticoltura e l'orticoltura si espansero. C'è stata una transizione dall'apicoltura
all'apicoltura in apiario.
Il principale sviluppo sociale nei secoli XIV-XV. fu la crescita intensiva della proprietà terriera feudale. La sua forma principale e dominante era il feudo, cioè, come accennato in precedenza, la terra che apparteneva al feudatario per diritto di uso ereditario. Questa terra potrebbe essere cambiata, venduta, ma solo a parenti e altri proprietari di proprietà. Il proprietario del patrimonio potrebbe essere un principe, un boiardo, un monastero.
Per padroneggiare rapidamente e sfruttare con maggior successo la tenuta, oltre che per avere il sostegno militare, i proprietari delle tenute trasferirono parte della terra ai loro vassalli a determinate condizioni. Tale proprietà terriera era chiamata condizionale, di servizio o locale. I nobili, che formavano la corte del principe o del boiardo, possedevano il feudo, che ricevevano a condizione di prestare servizio nel patrimonio. (Dalla parola "proprietà" i nobili erano anche chiamati proprietari terrieri.) La durata del servizio era stabilita per contratto.
Dalla metà del XIV sec. c'è stato un aumento significativo della proprietà terriera monastica. I mongoli, interessati a mantenere il loro dominio, lasciarono i possedimenti terrieri nelle mani della chiesa. Anche i principi russi erano interessati a sostenere la chiesa. Se prima la tassa in
il favore della chiesa - la decima - veniva pagato in denaro o in natura, poi in
nuove condizioni, i principi sostituirono la decima con la distribuzione della terra. La proprietà fondiaria e la ricchezza dei monasteri crebbero anche perché, a differenza delle terre dei feudatari secolari, le terre dei monasteri non erano divise tra gli eredi, come avveniva dopo la morte del latifondista secolare.
Il più famoso tra i monasteri russi era il Monastero della Trinità, fondato da Sergio di Radonezh (c. 1321-1391) 70 chilometri a nord di Mosca (ora Trinity-Sergius Lavra). Situato in un'area boscosa, scarsamente popolata e appartata (deserto),
il monastero divenne il più grande centro religioso ed economico. Allievi e seguaci del grande Sergio nei secoli XIV-XV. costruito circa
100 monasteri di tipo generale, cioè sulla base della comproprietà dell'economia e dell'organizzazione collettivista della vita del monastero.
La colonizzazione contadina stava avvenendo in un posto nuovo. Potenza fornita
"aiuto" "nuovi arrivati". I principi emettevano lettere ai feudatari, che prevedevano benefici per i loro contadini per 5-15 anni, fino a quando la terra ricevuta non fosse stata sviluppata. L'attaccamento alla terra e il loro passaggio sotto la giurisdizione dei signori feudali, per così dire, pareggiarono i diritti di quasi tutta la popolazione agricola. Questo processo si riflette nella scomparsa di molti vecchi termini che denotavano forme di dipendenza sociale.
("smerds", "zakupy", "emarginati", "persone", ecc.). Nel XTV secolo. apparve un nuovo termine: "contadini", che divenne il nome della classe oppressa della società russa. Insieme al lavoro dei contadini dipendenti fino all'inizio del XVIII secolo.
è stato utilizzato il lavoro degli schiavi.
Oltre alla proprietà terriera feudale privata (principesca, boiardo,
tenute monastiche, tenute) esisteva, soprattutto alla periferia del paese, un numero significativo di comunità contadine - terre "nere",
pagare le tasse all'erario. Signore feudale in relazione a questi contadini,
come molti storici credono, lo stato ha agito.
Città. L'aumento della produzione agricola ha creato condizioni favorevoli per il restauro e l'ulteriore sviluppo delle città russe. La sconfitta delle vecchie grandi città, come Vladimir, Suzdal, Rostov e altre, il cambiamento nella natura delle relazioni e delle rotte economiche e commerciali portò al fatto che nei secoli XIII-XV. nuovi centri hanno ricevuto uno sviluppo significativo: Tver, Nizhny Novgorod, Mosca, Kolomna,
Kostroma e altri In queste città la popolazione aumentò, la costruzione in pietra fu ripresa e il numero di artigiani e mercanti aumentò. Un grande successo è stato ottenuto da rami del mestiere come il fabbro, la fonderia
Affari, lavorazione dei metalli, affari con le monete. Anche se l'oro
L'Orda, la Lituania, la Polonia, la Lega Anseatica rallentarono e cercarono di controllare il commercio estero della Rus', le città divennero centri non
solo commercio interno, interno ed estero, le cui direzioni principali erano occidentali (Lituania, Polonia) e orientali (Caucaso, Crimea,
Asia centrale).
A differenza delle città dell'Europa occidentale, molte delle quali hanno raggiunto
Autogoverno e indipendenza dai signori feudali, le città russe rimasero dipendenti dallo stato feudale. Nelle città prevaleva il commercio di prodotti agricoli. Entro il 16 ° secolo La legge Veche è praticamente scomparsa nelle città. La popolazione della città, dotata di libertà personale, era divisa in "artigiani neri" che portavano una "tassa" - un complesso di doveri naturali e monetari a favore dello Stato, e artigiani che appartenevano a boiardi, monasteri o principi, esentati da sopportare le tasse (in seguito gli insediamenti in cui vivevano, chiamati
"bianco").
Nonostante il lento sviluppo rispetto alle città dell'Europa occidentale a causa della devastazione mongolo-tatara e del giogo dell'Orda d'oro, le città russe hanno svolto un ruolo significativo nel processo di unificazione. Erano i centri che mantenevano, seppure ancora deboli, i legami economici tra le singole parti del paese. La natura della produzione artigianale e le relazioni commerciali determinarono l'interesse dei cittadini a unire il paese. Ciò era particolarmente vero per le città in rapido sviluppo intorno
Centralizzazione politica della Rus' nei secoli XIII-XV. si è verificato molto più rapidamente di quanto la sua disunità economica sia stata superata.
La presenza di pericoli esterni da est e da ovest, la necessità di lottare per il rovesciamento del giogo dell'Orda d'Oro, per l'instaurazione dell'indipendenza nazionale hanno accelerato questo processo. Unificazione delle terre russe in
Lo stato multinazionale centralizzato russo ha impiegato circa due secoli e mezzo.
Risposta a sinistra Ospite
Per la definizione territoriale di un gruppo di principati della Rus', insediati tra il Volga e l'Oka nei secoli IX-XII, fu adottato dagli storici il termine "Rus' nord-orientale". Significava terre situate all'interno di Rostov, Suzdal, Vladimir. Erano applicabili anche termini sinonimi che riflettevano l'unione. formazioni statali v anni diversi- "Principato di Rostov-Suzdal", "Principato di Vladimir-Suzdal" e "Il Granducato di Vladimir". Nella seconda metà del XIII secolo, la Rus', che si chiamava Nord-Est, in realtà cessa di esistere - molti eventi hanno contribuito a questo.
Granduchi di Rostov Tutti e tre i principati della Rus' nord-orientale unirono le stesse terre, solo le capitali ei governanti cambiarono in anni diversi. La prima città costruita da queste parti fu Rostov la Grande, negli annali di cui fu citata nell'862 d.C. e. Prima della sua fondazione, qui vivevano le tribù Merya e Ves, imparentate con i popoli ugro-finnici. Alle tribù slave questa immagine non piaceva e loro - Krivichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes - iniziarono a popolare attivamente queste terre. Dopo la formazione di Rostov, che era una delle cinque città più grandi sotto il dominio del principe di Kiev Oleg, i riferimenti a Merya e Vesy cominciarono ad apparire meno frequentemente nelle cronache. Per qualche tempo, i protetti governarono Rostov Principi di Kiev, ma nel 987 il principato era già governato da Yaroslav il Saggio, figlio di Vladimir, principe di Kiev. Dal 1010 - Boris Vladimirovich. Fino al 1125, quando la capitale fu trasferita da Rostov a Suzdal, il principato passò di mano in mano ai governanti di Kiev o aveva i propri governanti. I principi più famosi di Rostov - Vladimir Monomakh e Yuri Dolgoruky - fecero molto affinché lo sviluppo della Rus' nord-orientale portasse alla prosperità di queste terre, ma presto lo stesso Dolgoruky trasferì la capitale a Suzdal, dove regnò fino a 1149. Ma fece erigere numerose fortezze e cattedrali nello stile della stessa fortificazione con proporzioni pesanti, tozze. Sotto Dolgoruky si svilupparono la scrittura e le arti applicate.
L'eredità di Rostov Il significato di Rostov era, tuttavia, piuttosto significativo per la storia di quegli anni. Negli annali del 913-988. si trova spesso l'espressione "terra di Rostov", un territorio ricco di selvaggina, artigianato, artigianato, architettura in legno e pietra. Nel 991, una delle diocesi più antiche della Rus' - Rostov - non si è formata qui per caso. A quel tempo, la città era il centro del principato della Rus 'nord-orientale, conduceva scambi intensi con altri insediamenti, artigiani, costruttori, armaioli accorrevano a Rostov ... Tutti i principi russi cercavano di avere un esercito pronto al combattimento. Ovunque, specialmente nelle terre separate da Kyiv, è stata promossa una nuova fede. Dopo che Yuri Dolgoruky si trasferì a Suzdal, Izyaslav Mstislavovich governò Rostov per qualche tempo, ma gradualmente l'influenza della città alla fine svanì e iniziarono a menzionarlo molto raramente negli annali. Il centro del principato fu trasferito a Suzdal per mezzo secolo. La nobiltà feudale si erigeva palazzi, mentre artigiani e contadini vegetavano in capanne di legno. Le loro abitazioni erano più simili a cantine, gli oggetti domestici erano per lo più in legno. Ma nei locali illuminati dalle torce sono nati prodotti, abbigliamento, oggetti di lusso insuperabili. Tutto ciò che i nobili indossavano su se stessi e con cui decoravano le loro torri era realizzato dalle mani di contadini e artigiani. La meravigliosa cultura della Rus' nord-orientale è stata creata sotto i tetti di paglia delle capanne di legno.
Principato di Rostov-Suzdal Durante il breve periodo in cui Suzdal fu il centro della Rus' nord-orientale, solo tre principi riuscirono a governare il principato. Oltre allo stesso Yuri, i suoi figli - Vasilko Yuryevich e Andrey Yuryevich, soprannominato Bogolyubsky, e poi, dopo il trasferimento della capitale a Vladimir (nel 1169), Mstislav Rostislavovich Bezoky regnò a Suzdal per un anno, ma un ruolo speciale in Storia russa non ha giocato. Tutti i principi della Rus' nord-orientale provenivano dai Rurikidi, ma non tutti erano degni della loro specie. La nuova capitale del principato era un po' più giovane di Rostov e originariamente era chiamata Suzdal. Si ritiene che la città abbia preso il nome dalle parole "costruire" o "creare". La prima volta dopo la formazione di Suzdal era una fortezza fortificata ed era governata da governatori principeschi. Nei primi anni del XII secolo ci fu un certo sviluppo della città, mentre Rostov iniziò lentamente ma inesorabilmente a decadere. E nel 1125, come già accennato, Yuri Dolgoruky lasciò l'ex grande Rostov. Sotto Yuri, meglio conosciuto come il fondatore di Mosca, avvennero altri avvenimenti di non poca importanza per la storia della Rus'. Quindi, fu durante il regno di Dolgoruky che i principati nord-orientali si separarono per sempre da Kiev. Un ruolo enorme in questo è stato svolto da uno dei figli di Yuri, Andrei Bogolyubsky, che amava in modo sacro il patrimonio di suo padre e non poteva immaginarsi senza di esso.
Per la definizione territoriale di un gruppo di principati della Rus', insediati tra il Volga e l'Oka nei secoli IX-XII, fu adottato dagli storici il termine "Rus' nord-orientale". Significava terre situate all'interno di Rostov, Suzdal, Vladimir. Erano applicabili anche termini sinonimi, che riflettevano l'unificazione delle entità statali in diversi anni: "Principato di Rostov-Suzdal", "Principato di Vladimir-Suzdal" e "Granducato di Vladimir". Nella seconda metà del XIII secolo, la Rus', che si chiamava Nord-Est, in realtà cessa di esistere - molti eventi hanno contribuito a questo.
Granduchi di Rostov
Tutti e tre i principati della Rus' nord-orientale unirono le stesse terre, solo le capitali e i governanti cambiarono in anni diversi. La prima città costruita da queste parti fu Rostov la Grande, negli annali di cui fu citata nell'862 d.C. e. Prima della sua fondazione, qui vivevano le tribù Merya e Ves, imparentate con i popoli ugro-finnici. Alle tribù slave questa immagine non piaceva e loro - Krivichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes - iniziarono a popolare attivamente queste terre.
Dopo la formazione di Rostov, che era una delle cinque città più grandi sotto il dominio del principe di Kiev Oleg, i riferimenti a Merya e Vesy cominciarono ad apparire meno frequentemente nelle cronache. Per qualche tempo Rostov fu governata da scagnozzi dei principi di Kiev, ma nel 987 Yaroslav il Saggio, figlio di Vladimir, principe di Kiev, governava già il principato. Dal 1010 - Boris Vladimirovich. Fino al 1125, quando la capitale fu trasferita da Rostov a Suzdal, il principato passò di mano in mano ai governanti di Kiev o aveva i propri governanti. I principi più famosi di Rostov - Vladimir Monomakh e Yuri Dolgoruky - fecero molto affinché lo sviluppo della Rus' nord-orientale portasse alla prosperità di queste terre, ma presto lo stesso Dolgoruky trasferì la capitale a Suzdal, dove regnò fino a 1149. Ma fece erigere numerose fortezze e cattedrali nello stile della stessa fortificazione con proporzioni pesanti, tozze. Sotto Dolgoruky si svilupparono la scrittura e le arti applicate.
Patrimonio di Rostov
Il significato di Rostov era, tuttavia, piuttosto significativo per la storia di quegli anni. Negli annali del 913-988. si trova spesso l'espressione "terra di Rostov", un territorio ricco di selvaggina, artigianato, artigianato, architettura in legno e pietra. Nel 991, una delle diocesi più antiche della Rus' - Rostov - non si è formata qui per caso. A quel tempo, la città era il centro del principato della Rus 'nord-orientale, conduceva scambi intensi con altri insediamenti, artigiani, costruttori, armaioli accorrevano a Rostov ... Tutti i principi russi cercavano di avere un esercito pronto al combattimento. Ovunque, specialmente nelle terre separate da Kyiv, è stata promossa una nuova fede.
Dopo che Yuri Dolgoruky si trasferì a Suzdal, Izyaslav Mstislavovich governò Rostov per qualche tempo, ma gradualmente l'influenza della città alla fine svanì e iniziarono a menzionarlo molto raramente negli annali. Il centro del principato fu trasferito a Suzdal per mezzo secolo.
La nobiltà feudale si erigeva palazzi, mentre artigiani e contadini vegetavano in capanne di legno. Le loro abitazioni erano più simili a cantine, gli oggetti domestici erano per lo più in legno. Ma nei locali illuminati dalle torce sono nati prodotti, abbigliamento, oggetti di lusso insuperabili. Tutto ciò che i nobili indossavano su se stessi e con cui decoravano le loro torri era realizzato dalle mani di contadini e artigiani. La meravigliosa cultura della Rus' nord-orientale è stata creata sotto i tetti di paglia delle capanne di legno.
Principato di Rostov-Suzdal
Durante quel breve periodo, mentre Suzdal era il centro della Rus' nord-orientale, solo tre principi riuscirono a governare il principato. Oltre allo stesso Yuri, i suoi figli Vasilko Yuryevich e Andrei Yuryevich, soprannominati Bogolyubsky, e poi, dopo il trasferimento della capitale a Vladimir (nel 1169), Mstislav Rostislavovich Bezokiy governò Suzdal per un anno, ma non ebbe un ruolo speciale nella storia russa. Tutti i principi della Rus' nord-orientale provenivano dai Rurikidi, ma non tutti erano degni della loro specie.
La nuova capitale del principato era un po' più giovane di Rostov e originariamente era chiamata Suzdal. Si ritiene che la città abbia preso il nome dalle parole "costruire" o "creare". La prima volta dopo la formazione di Suzdal era una fortezza fortificata ed era governata da governatori principeschi. Nei primi anni del XII secolo ci fu un certo sviluppo della città, mentre Rostov iniziò lentamente ma inesorabilmente a decadere. E nel 1125, come già accennato, Yuri Dolgoruky lasciò l'ex grande Rostov.
Sotto Yuri, meglio conosciuto come il fondatore di Mosca, ebbero luogo altri eventi importanti. Quindi, fu durante il regno di Dolgoruky che i principati nord-orientali si separarono per sempre da Kiev. Un ruolo enorme in questo è stato svolto da uno dei figli di Yuri, Andrei Bogolyubsky, che amava in modo sacro il patrimonio di suo padre e non poteva immaginarsi senza di esso.
La lotta contro i boiardi e la scelta di una nuova capitale della Rus'
I piani di Yuri Dolgoruky, in cui vedeva i suoi figli maggiori come governanti dei principati meridionali e i suoi figli più giovani come governanti di Rostov e Suzdal, non erano destinati a realizzarsi. Ma il loro ruolo in qualche modo era ancora più significativo. Quindi, Andrew si dichiarò un sovrano saggio e lungimirante. Il suo carattere ribelle fu provato in ogni modo possibile a frenare i boiardi inclusi nel suo consiglio, ma anche qui Bogolyubsky mostrò la sua volontà, trasferendo la capitale da Suzdal a Vladimir, e poi conquistò la stessa Kiev nel 1169.
Tuttavia, la capitale di Kievan Rus non ha attratto questa persona. Avendo vinto sia la città che il titolo di "Granduca", non rimase a Kiev, ma vi installò suo fratello minore Gleb come governatore. Assegnò anche a Rostov e Suzdal un ruolo insignificante nella storia di quegli anni, poiché a quel tempo Vladimir era la capitale della Rus' nord-orientale. Fu questa città che Andrei scelse come sua residenza nel 1155, molto prima della conquista di Kiev. Dai principati meridionali, dove regnò per qualche tempo, prese Vladimir e l'icona di Vyshgorod Madre di Dio che ha molto rispettato.
La scelta della capitale ebbe molto successo: per quasi duecento anni questa città mantenne la palma della Rus'. Rostov e Suzdal cercarono di riconquistare la loro antica grandezza, ma anche dopo la morte di Andrei, la cui anzianità come Granduca fu riconosciuta in quasi tutte le terre russe, tranne forse Chernigov e Galich, non ci riuscirono.
Guerra civile
Dopo la morte di Andrei Bogolyubsky, il popolo di Suzdal e Rostov si rivolse ai figli di Rostislav Yuryevich - Yaropolk e Mstislav - nella speranza che il loro governo riportasse le città al loro antico splendore, ma la tanto attesa unificazione del nord-est La Rus' non è venuta.
A Vladimir, governarono i figli più giovani di Yuri Dolgoruky, Mikhalko e Vsevolod. A quel tempo, la nuova capitale aveva notevolmente rafforzato il suo significato. Andrei ha fatto molto per questo: ha sviluppato con successo la costruzione, durante gli anni del suo regno fu eretta la famosa Cattedrale dell'Assunzione, cercò persino di stabilire una metropoli separata nel suo principato, per separarsi da Kiev in questo.
La Rus' nord-orientale sotto il dominio di Bogolyubsky divenne il centro dell'unificazione delle terre russe e in seguito il nucleo del grande stato russo. Dopo la morte di Andrei, i principi Smolensk e Ryazan Mstislav e Yaropolk, i figli di uno dei figli di Dolgoruky Rostislav, cercarono di prendere il potere a Vladimir, ma i loro zii Mikhail e Vsevolod si rivelarono più forti. Inoltre, furono sostenuti dal principe di Chernigov per più di tre anni, dopodiché Vladimir si assicurò lo status di capitale della Rus' nord-orientale, lasciando sia a Suzdal che a Rostov la sorte dei principati subordinati.
Da Kiev a Mosca
Le terre nord-orientali della Rus' a quel tempo erano costituite da molte città e villaggi. Quindi, la nuova capitale fu fondata nel 990 da Vladimir Svyatoslavovich come Vladimir-on-Klyazma. Circa vent'anni dopo la sua fondazione, la città, che fa parte del principato di Rostov-Suzdal, non suscitò molto interesse tra i principi regnanti (fino al 1108). In quel momento, un altro principe, Vladimir Monomakh, iniziò il suo rafforzamento. Ha conferito alla città lo status di roccaforte della Rus' nord-orientale.
Che questo piccolo località col tempo diventerà la capitale delle terre russe, nessuno poteva concepirla. Passarono molti altri anni prima che Andrea vi rivolgesse la sua attenzione e vi trasferisse la capitale del suo principato, che lo sarebbe rimasto per quasi altri duecento anni.
Dal momento in cui i granduchi iniziarono a chiamarsi Vladimir, non Kyiv, perse il suo ruolo chiave, ma l'interesse per lei non svanì affatto tra i principi. Tutti consideravano un onore governare Kiev. Ma dalla metà del XIV secolo, la città un tempo periferica del principato Vladimir-Suzdal - Mosca - iniziò gradualmente ma inesorabilmente a crescere. Vladimir, come Rostov ai suoi tempi, e poi Suzdal, stava perdendo la sua influenza. Il trasferimento a Belokamennaya Metropolitan Peter nel 1328 contribuì molto a questo. I principi della Russia nord-orientale combatterono tra loro ei governanti di Mosca e Tver cercarono in tutti i modi di riconquistare il vantaggio della città principale delle terre russe da Vladimir.
La fine del XIV secolo fu segnata dal fatto che i proprietari locali ricevettero il privilegio di essere chiamati Granduchi di Mosca, quindi divenne evidente il vantaggio di Mosca rispetto ad altre città. gran Duca Vladimirsky Dmitry Ivanovich Donskoy fu l'ultimo a portare questo titolo, dopo di lui tutti i sovrani della Rus' furono chiamati Granduchi di Mosca. Così finì lo sviluppo della Rus' nord-orientale come principato indipendente e persino dominante.
Schiacciare il principato un tempo potente
Dopo che il metropolita si trasferì a Mosca, il principato di Vladimir fu diviso. Vladimir fu trasferito al principe di Suzdal Alexander Vasilievich, Veliky Novgorod e Kostroma furono rilevati dal principe di Mosca Ivan Danilovich Kalita. Anche Yuri Dolgoruky sognava di unire la Russia nord-orientale con Velikij Novgorod - alla fine è successo, ma non per molto.
Dopo la morte Principe di Suzdal Alexander Vasilyevich, nel 1331, le sue terre passarono ai principi di Mosca. E 10 anni dopo, nel 1341, il territorio dell'ex Rus' nord-orientale subì nuovamente una ridistribuzione: Nizhny Novgorod passò a Suzdal, come Gorodets, mentre il principato di Vladimir rimase per sempre con i governanti di Mosca, che a quel tempo, come già menzionato, indossava anche il titolo di Grande. È così che è nato il principato di Nizhny Novgorod-Suzdal.
La campagna contro la Rus' nord-orientale dei principi del sud e del centro del paese, la loro militanza, contribuirono poco allo sviluppo della cultura e delle arti. Tuttavia, ovunque furono eretti nuovi templi, nella cui progettazione furono utilizzate le migliori tecniche di arti e mestieri. Fu creata una scuola nazionale di pittura di icone con ornamenti colorati e luminosi caratteristici di quel tempo, combinati con la pittura bizantina.
Cattura di terre russe da parte dei mongoli-tartari
Le guerre civili portarono molte disgrazie ai popoli della Rus', ei principi combatterono costantemente tra loro, ma una disgrazia più terribile arrivò con i mongoli-tartari nel febbraio 1238. L'intera Rus' nord-orientale (le città di Rostov, Yaroslavl, Mosca, Vladimir, Suzdal, Uglich, Tver) non solo è stata distrutta, ma è stata praticamente rasa al suolo. L'esercito di Vladimir fu sconfitto da un distaccamento del temnik Burundai, il principe stesso morì e suo fratello Yaroslav Vsevolodovich fu costretto a sottomettersi all'Orda in tutto. I mongoli-tartari lo riconoscevano solo formalmente come il più anziano di tutti i principi russi, infatti erano loro a governare tutto. Solo nella sconfitta totale della Rus'
Nel 1259, Alexander Nevsky condusse un censimento della popolazione a Novgorod, sviluppò la propria strategia di governo e rafforzò la sua posizione in ogni modo possibile. Tre anni dopo, gli esattori delle tasse furono uccisi a Yaroslavl, Rostov, Suzdal, Pereyaslavl e Vladimir, la Russia nord-orientale si congelò di nuovo in previsione di un'incursione e di una rovina. Questa misura punitiva è stata evitata: Alexander Nevsky è andato personalmente dall'Orda ed è riuscito a prevenire guai, ma è morto sulla via del ritorno. È successo nel 1263. Fu solo grazie ai suoi sforzi che fu possibile mantenere il principato di Vladimir in una certa integrità, dopo la morte di Alessandro si spezzò in destini indipendenti.
La liberazione della Rus' dal giogo dei mongolo-tartari, la rinascita dell'artigianato e lo sviluppo della cultura
Furono anni terribili... Da una parte l'invasione della Rus' nord-orientale, dall'altra le continue scaramucce dei principati superstiti per il possesso di nuove terre. Tutti hanno sofferto: sia i governanti che i loro sudditi. La liberazione dai khan mongoli avvenne solo nel 1362. L'esercito russo-lituano al comando del principe Olgerd sconfisse i tartari mongoli, estromettendo per sempre questi nomadi militanti dalla regione di Vladimir-Suzdal, dalla Moscovia, dalla regione di Pskov e dalla regione di Novgorod.
Gli anni trascorsi sotto il giogo nemico ebbero conseguenze disastrose: la cultura della Rus' nord-orientale cadde in completo declino. La rovina delle città, la distruzione dei templi, lo sterminio di una parte significativa della popolazione e, di conseguenza, la perdita di alcuni tipi di artigianato. Per due secoli e mezzo lo sviluppo culturale e commerciale dello stato si fermò. Molti monumenti di architettura in legno e pietra morirono nell'incendio o furono portati all'Orda. Molti metodi tecnici di costruzione, idraulica e altri mestieri andarono perduti. Molti monumenti della scrittura scomparvero senza lasciare traccia, la cronaca, l'arte applicata, la pittura caddero in completo declino. Ci è voluto quasi mezzo secolo per restaurare quel poco che era stato risparmiato. Ma lo sviluppo di nuovi tipi di artigianato procedette rapidamente.
Unità di culture e terre
Dopo la liberazione dal giogo, sempre più principi russi giunsero a una decisione difficile per loro e sostenevano l'unificazione dei loro possedimenti in un unico stato. Le terre di Novgorod e Pskov divennero i centri del risveglio e dell'amore per la libertà e la cultura russa. Fu qui che la popolazione abile iniziò ad affluire dalle regioni meridionali e centrali, portando con sé le antiche tradizioni della loro cultura, scrittura e architettura. Di grande importanza nell'unificazione delle terre russe e nella rinascita della cultura fu l'influenza in cui furono conservati molti documenti antichi, libri, opere d'arte.
Inizia la costruzione di città e templi, nonché strutture difensive. Tver divenne forse la prima città della Rus' nord-orientale, dove iniziò la costruzione in pietra. Stiamo parlando della costruzione della Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore nello stile dell'architettura Vladimir-Suzdal. In ogni città, insieme a strutture difensive, furono costruite chiese e monasteri: il Salvatore su Ilna, Pietro e Paolo a Kozhevniki, Vasily su Gorka a Pskov, l'Epifania a Zapskovye e molti altri. La storia della Rus' nord-orientale si rifletteva e continuava in questi edifici.
La pittura è stata ripresa da Daniil Cherny e Andrei Rublev, famosi pittori di icone russi. Gli artigiani della gioielleria hanno ricreato i santuari perduti, molti artigiani hanno lavorato per ripristinare la tecnica di creazione di articoli per la casa, gioielli e abbigliamento nazionali. Molti di quei secoli sono sopravvissuti fino ad oggi.