Il sistema statale dell'Orda d'Oro. Struttura statale e sistema di gestione dell'Orda d'Oro

Insegnante:

Obiettivi:- sistematizzare la conoscenza degli studenti sulle caratteristiche, le conseguenze e il significato del giogo dell'Orda d'Oro in Rus';

Sviluppare capacità analitiche nel lavorare con testo, documenti, materiali video, la capacità di definire e argomentare il proprio punto di vista;

Instillare negli studenti il \u200b\u200bdesiderio di formare la propria posizione civica in relazione a determinati eventi della storia russa;

Tipo di lezione: combinato.

Metodi didattici utilizzati nella lezione: riproduttivo, ricerca, analitico, analisi del testo del libro di testo, documenti, conversazione.

Attrezzatura: manuale. estratti dalle opere degli storici (,).

Durante le lezioni: 1. Momento organizzativo

2. Controllo del materiale studiato:

IO. Aggiornamento delle conoscenze

Completamento di un compito: gli studenti hanno le schede con i compiti sui banchi: frasi con frasi mancanti, è necessario riempire gli spazi vuoti.

1) L'impero mongolo si è formato nell'anno __________.

2) Il primo incontro dei russi con i mongoli-tartari ebbe luogo a ________. sul fiume _____.

3) Gengis Khan ha diviso il suo impero in ulus, Rus' e le terre occidentali andarono a suo figlio ____________.

4) Il principato di Vladimir fu devastato da Batu in __________ durante la ___ campagna contro la Rus'.

5) A causa del disgelo autunnale, i mongoli-tartari non raggiunsero ________________ e tornarono indietro.

6) La città di ________________ resistette più a lungo alle truppe di Batu, il cui assedio durò ___ settimane.

7) La seconda campagna di Batu a Rus' fu in ______________, durante la quale caddero i principati: _______________________________________.

Controllo del compito: controllo reciproco, uno studente risponde oralmente.

1) L'impero mongolo fu formato nel 1206.

2) Il primo incontro dei russi con i mongoli-tartari ebbe luogo nel 1223 sul fiume Kalka.

3) Gengis Khan divise il suo impero in ulus, Rus' e le terre occidentali andarono a suo figlio Jochi.

4) Il principato di Vladimir fu devastato da Batu nel 1238 durante la prima campagna contro la Rus'.

5) A causa del disgelo autunnale, i mongoli-tartari non raggiunsero Novgorod e tornarono indietro.

6) La città di Kozelsk resistette più a lungo alle truppe di Batu, il cui assedio durò 7 settimane.

7) La seconda campagna di Batu a Rus' fu negli anni, durante i quali caddero i principati: Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Galizia-Volyn

II. Lo studio del materiale.

parola del maestro: Abbiamo ricordato le tappe principali, le ragioni, i risultati della conquista della Rus' da parte dei mongolo-tartari. Proviamo a valutare le conseguenze di questa conquista. Nella lezione prenderemo in considerazione vari materiali, conosceremo le opinioni di famosi storici e alla fine della lezione trarremo una conclusione generale su questo tema.

Prima di parlare dell'Orda d'oro e del suo ruolo nella storia del nostro stato, dobbiamo definire i concetti dell'Orda d'oro e del giogo mongolo-tartaro. Dai loro delle definizioni.

Il giogo mongolo-tartaro è il nome tradizionale del sistema di sfruttamento delle terre russe da parte dei conquistatori mongolo-tartari, istituito a seguito dell'invasione di Batu.

L'Orda d'oro è lo stato dei mongoli-tartari, formato da loro nel 13 ° secolo. Nei territori conquistati dell'Asia e dell'Europa.

1. Conversazione

1) Quali sono le caratteristiche della struttura politica ed economica dell'Orda d'Oro. (A capo dello stato c'era un khan (re, come veniva chiamato in Rus'), la base dell'economia era un'economia di sussistenza, si sviluppavano anche l'artigianato, il commercio con l'Occidente e l'Oriente).

2) Qual è la particolarità della dipendenza della Rus' dall'Orda d'oro? La Rus' faceva parte dell'Orda d'Oro? (Rus' non faceva direttamente parte dell'Orda, ne dipendeva solo).

3) Come è cambiata la vita nella Rus' dopo l'instaurazione del giogo mongolo-tartaro? (I principi russi continuarono a governare, ma per questo avevano bisogno di ricevere un'etichetta dal khan - una lettera per il diritto di regnare; la Russia rendeva omaggio all'Orda - si chiamava l'uscita dell'Orda, svolgeva una serie di altri doveri - conteneva i distaccamenti mongolo-tartari quando erano sul territorio della Russia, il popolo russo faceva parte dell'esercito dell'Orda, ecc .; la chiesa aveva una posizione speciale: non rendeva omaggio, e in generale i mongoli-tartari non cambiavano la loro religione).

4) Esprimi la tua opinione, in che modo questi cambiamenti hanno influenzato lo sviluppo del nostro stato? (rallentato lo sviluppo, minato l'economia).

Prendi appunti sulla struttura politica ed economica dell'Orda d'Oro, le principali forme di dipendenza della Rus' dall'Orda.

2.Lavorare in gruppo: analisi del testo da manuale

Parola dell'insegnante: La classe è divisa in 3 gruppi: politici, economisti, culturologi, viene nominato un capogruppo. È necessario che ogni gruppo analizzi la propria parte del testo e tragga una conclusione sull'influenza del giogo mongolo-tartaro sull'influenza politica, economica e culturale della Rus'

1) Conseguenze politiche e sociali

2) Implicazioni economiche

3) Conseguenze culturali e spirituali

Analisi del lavoro: prestazioni dei membri del gruppo, compilando la tabella:

Conseguenze:	Positivo	Negativo
Politico, sociale
Economico
Culturale, spirituale

Tabella completata approssimativa:

Conseguenze:	Positivo	Negativo
Politico, sociale	Il conflitto civile è cessato, è stato delineato un vettore per il raduno delle terre russe.	Furono gettate le basi dell'autocrazia, il veche perse il suo ruolo e crebbe il divario tra governante e governato.
Economico		Grandi distruzioni, tributi, incursioni contro la Russia non si fermarono, i legami tradizionali con gli stati occidentali andarono perduti.
Culturale, spirituale	Nuovi temi (patriottismo), la Rus' si unì gradualmente per respingere i mongoli-tartari.	Influenza culturale dell'Orda minore: Poche nuove parole prese in prestito.

Nel corso delle risposte di ogni gruppo, gli altri compilano sul quaderno altre colonne della tabella.

Conversazione analitica:

1) Ogni gruppo di "politici", "economisti", "culturologi" riempie la sua parte della tabella, spiegando perché certe conseguenze sono classificate come positive o negative.

2) I risultati sono riassunti secondo la tabella completata: in generale, c'è un'influenza più positiva o negativa del giogo dell'Orda sullo sviluppo della Rus'. (Ogni studente può giustificare uno o un altro punto di vista).

3. Analisi del documento:

La parola dell'insegnante: l'influenza del giogo mongolo-tartaro sulla Rus' è stata valutata in modo diverso dagli storici del passato e dai contemporanei. Ecco alcuni estratti dalle opere di alcuni di loro, leggili, rispondi alle domande. Gli studenti analizzano diversi lavori.

Kargalovfattori di sviluppo feudale Rus'.

Invasione mongolo-tatara del XIII secolo. ebbe un impatto profondamente regressivo sullo sviluppo economico e politico della Rus'.

La devastazione delle terre russe da parte dei pogrom tartari e la sistematica rapina del popolo russo da parte dei tributi dell'Orda hanno avuto conseguenze estremamente gravi per il Paese. L'artigianato urbano fu minato dalla distruzione delle città e dal ritiro degli artigiani in cattività, l'economia contadina fu rovinata dagli "eserciti" tartari e dai pesanti pagamenti all'Orda, i legami economici tra la città e la campagna furono interrotti e il peggiorarono le condizioni del commercio estero. economia nazionale Principati russi, minati dai pogrom tartari e costantemente impoveriti da tributi ed estorsioni, vissuti nella seconda metà del XIII secolo. periodo di declino. La conquista mongolo-tartara è stata a lungo ritardata artificialmente sviluppo economico Rus'.

... La conquista del paese da parte dei nomadi ha ritardato artificialmente lo sviluppo delle relazioni merce-denaro, messo fuori servizio a lungo carattere naturale dell'economia. Ciò è stato facilitato principalmente dalla distruzione da parte dei conquistatori dei centri dell'artigianato e del commercio: le città, futuri potenziali centri di sviluppo borghese. Le città russe non solo furono distrutte dai mongoli-tartari, ma furono anche private, a seguito del pestaggio e della cattura degli artigiani, della condizione principale per il restauro vita economica- produzione artigianale.

Le città russe come forza politica, capace in una certa misura di resistere ai feudatari, morì nel fuoco dei pogrom tartari. In queste condizioni la dipendenza feudale dei contadini si sviluppò nelle sue forme più crude e palesi. ... Anche i censimenti tartari contribuirono all'ulteriore schiavitù dei contadini. L'obbligo di pagare regolarmente il tributo all'Orda, che passava nelle mani dei propri feudatari, aumentò la dipendenza dei contadini e il loro attaccamento alla terra.

I conquistatori mongolo-tartari, che devastarono le terre russe e le saccheggiarono sistematicamente con tributi e altre "fatiche dell'orda", non potevano dare nulla in cambio al popolo russo: non c'è bisogno di parlare di alcuna influenza positiva dei conquistatori sul economia della Rus'. Come hanno dimostrato gli studi, l'Orda d'oro era basata "su un primitivo nomade, pastorale agricoltura di sussistenza dove l'agricoltura aveva appena cominciato a emergere, ma l'artigianato non andava oltre il quadro dell'artigianato domestico e le relazioni merce-denaro non entravano nella vita della maggior parte della popolazione nomade. La conquista mongolo-tartara fu un freno allo sviluppo delle forze produttive della Rus', che era a un livello più alto di sviluppo economico e culturale.

Politicamente conseguenze negative Le conquiste mongolo-tatare si manifestarono principalmente nella violazione del processo di graduale consolidamento politico (unificazione) delle terre russe, nell'aggravamento frammentazione feudale Paesi.

Violazione dei conquistatori mongolo-tartari delineati nella prima metà del XIII secolo. il processo di graduale concentrazione statale delle terre russe è una delle conseguenze più gravi della "regione tartara". I pogrom tartari, che hanno inferto un duro colpo all'economia della Rus' feudale, hanno distrutto i presupposti oggettivi per la futura unificazione statale delle terre russe.

La maggior parte dei russi come pre-rivoluzionari ( , , e gli storici moderni (sostengono che Giogo mongolo-tataro in Rus' è stato e ha avuto l'impatto più negativo sul suo sviluppo.)

Citato da: Kargalov fattori di sviluppo della Rus' feudale. .// Lettore sulla storia della Russia. T.1. M., 1994.S.

Dialogo di Gumilyov.

IN Rus' antica attitudine negativa i cronisti dei tartari non apparvero nel XIII secolo, ma un secolo dopo, quando l'usurpatore Mamai iniziò a stabilire legami con i cattolici contro la Mosca ortodossa.

Le guerre tra stati non sempre comportano l'odio reciproco dei popoli. Fortunatamente, tale odio non è sorto tra russi e turchi. Molti tartari, attraverso matrimoni misti, sono entrati a far parte del popolo russo e quelli che sono rimasti musulmani vivono amichevolmente a Kazan con i russi.

È improbabile che una tale associazione di popoli possa essere chiamata "giogo", quindi non è necessario incolpare i principi russi per aver concordato con i tartari l'assistenza reciproca contro tedeschi, lituani e ungheresi che avanzavano da ovest. Perché chiamare il popolo fraterno i discendenti di "ladri selvaggi"? Sì, hanno combattuto duramente. Ma questa crudeltà era abbastanza nello spirito di quel tempo. È solo che i tartari hanno combattuto con più successo dei loro nemici. Possono essere biasimati per questo?

La Grande Russia, allora chiamata Zalesskaya Ucraina, si unì volontariamente all'Orda grazie agli sforzi di Alexander Nevsky, che divenne il figlio adottivo di Batu. E la primordiale Antica Rus' - Bielorussia, regione di Kiev, Galizia con Volinia - si sottomise quasi senza resistenza alla Lituania e alla Polonia. E ora, intorno a Mosca - la "cintura d'oro" delle città antiche, rimasta intatta sotto il "giogo", e in Bielorussia e Galizia non erano rimaste nemmeno tracce della cultura russa. Novgorod fu difeso dai cavalieri tedeschi dall'aiuto tartaro nel 1269. E dove l'aiuto tartaro fu trascurato, tutti persero.

Affermo che i principi e i boiardi russi credevano che fosse più redditizio avere un alleato non molto forte dietro le vaste steppe, che era l'Orda d'Oro, piuttosto che l'Ordine di Livonia e la Polonia in prima linea nella cavalleria aggressiva e il mercante Hansa al loro fianco lato. Mentre esisteva la forte Bisanzio, né il "cristiano (cattolico)", né il mondo musulmano avevano paura della terra russa. Ma nel 1204 questo alleato naturale scomparve, poiché Costantinopoli fu presa e distrutta dai crociati. È impossibile vivere senza amici, e poi è nata un'alleanza tra l'Orda semi-cristiana e la Rus' cristiana.

Nell'antica Rus', la parola "giogo" significava qualcosa che allaccia qualcosa, una briglia o un collare. Esisteva anche nel significato di fardello, cioè qualcosa che si porta. La parola "giogo" nel significato di "dominio", "oppressione" fu registrata per la prima volta solo sotto Pietro I. L'unione di Mosca e dell'Orda resistette finché fu reciprocamente vantaggiosa. Citato da: Dialogo di Gumilev // Lettore sulla storia della Russia. T.1. M., 1994. S.113-115.

Storia del governo russo.

“L'invasione di Batyevo ha rovesciato la Russia. Anche l'ultima scintilla di vita potrebbe spegnersi; fortunatamente, non è svanito; nome, essendo conservato; si è rivelato solo un nuovo ordine di cose, doloroso per l'umanità, soprattutto a prima vista: un'ulteriore osservazione rivela sia nel male stesso la causa del bene sia nella stessa distruzione, il vantaggio dell'integrità.

“Il baldacchino dei barbari, dopo aver oscurato l'orizzonte della Russia, ci ha nascosto l'Europa proprio nel momento in cui le conoscenze e le abilità benefiche si stavano moltiplicando sempre di più in essa. ... Sorsero le università ... A quel tempo la Russia, tormentata dai mongoli, dirigeva le sue forze solo per non scomparire ... ". "Dimenticando l'orgoglio del popolo, abbiamo imparato i bassi trucchi della schiavitù ...". "Le proprietà delle persone sono sempre spiegate dalle circostanze ... il carattere molto attuale dei russi mostra ancora le macchie poste su di esso dalla barbarie dei mongoli". Karamzin pensa che sotto l'influenza dei tartari “anche l'ordine interno dello stato sia cambiato: tutto ciò che sembrava libertà e antico diritti civili, imbarazzato, scomparso", "la celebrità di Mosca e Tver è nata sotto i mongoli".

Karamzin N.M. ritiene che il giogo mongolo-tataro abbia "rovesciato" la Russia, riportandola indietro di diversi secoli nel suo sviluppo. Karamzin ha visto i risultati del giogo, prima di tutto, nella soppressione delle libertà legali e nell'esasperazione della morale. Credeva anche che le caratteristiche del carattere nazionale del popolo russo fossero collegate al giogo mongolo. "Abbiamo imparato i bassi trucchi della schiavitù", scrive. Ma allo stesso tempo Karamzin è l'autore della frase: "Mosca deve la sua grandezza ai khan". In altre parole, secondo lo storico, il giogo mongolo-tataro contribuì a superare la frammentazione feudale nell'antica Rus'.

controversia ultimi decenni rifiuta o mette in dubbio il fatto da manuale: il giogo tataro-mongolo di duecentocinquanta anni. Così, gli storici D. Kalyuzhny e S. Vamensky hanno avanzato l'ipotesi di una "allucinazione sonora", cioè, a loro avviso, la Rus' ha combattuto con i cosiddetti "Tartari" - gli abitanti dei Tatra ungheresi, che hanno attaccato il Cavalieri Cattolici. Quando i cavalieri cattolici del territorio dei Tatra caddero sui popoli circostanti, furono anche chiamati persone dall'inferno: tartari. I crociati, le cui campagne coincidono nel tempo con l'inizio e la fine del giogo, andarono a pacificare i gentili ribelli e, secondo S. Valyansky e D. Kalyuzhny, divennero quei tartari, popolo infernale che, secoli dopo, si trasformarono improvvisamente in mongolo -Tartari.
Pertanto, la questione dell'invasione tataro-mongola e del suo ruolo nella storia russa dà luogo a controversie per più di una generazione di storici.

scrittore B. Vasiliev ha intitolato direttamente uno dei suoi articoli "C'era un giogo?", Argomentando a favore della volontarietà dell'alleanza russo-orda, parlando di tributo come pagamento legale ai mongoli per proteggere i confini russi, sui fatti della partecipazione delle truppe russe nelle campagne militari organizzate dai mongoli.

D'altra parte, il pubblicista V. Kozhinov senza negare Giogo mongolo, respinge la tesi secondo cui è estremamente gravoso per il popolo russo. Allo stesso tempo, fa riferimento allo studio dello storico "Sulla questione del tributo russo all'Orda d'oro", pubblicato nel 1958. Secondo i calcoli forniti in questo lavoro, si scopre che il tributo annuo medio pro capite era di soli 1-2 rubli in termini moderni. Un simile tributo non poteva essere pesante per il popolo, sebbene colpisse duramente il tesoro dei principi russi.

Rustem Vakhitov Dall'Orda d'Oro alla Rus' di Mosca

L'Orda d'oro aveva Grande importanza nella formazione di un'idea speciale dei Bashkir sul potere, che servì come ragione indiretta per la loro adesione allo stato moscovita. Molti credono che il motivo principale dell'ingresso del Bashkortostan nella Rus' sia stato il desiderio di proteggersi dagli altri vicini. Naturalmente, i Bashkir Biys potevano cercare benefici per se stessi personalmente e per il loro popolo dai Bashkir che accettavano la cittadinanza dello zar di Mosca, ma per quanto grande fosse il loro desiderio, sarebbe rimasto irrealizzabile se non vedessero lo zar di Mosca come un legittimo sovrano. Inoltre, stiamo parlando della comprensione della legalità che avevano i popoli turchi del XVI secolo.

Dal 12 ° secolo, i Bashkir facevano parte del Dzhuchiev Ulus (Bianco, o Orda d'Oro) dell'Impero Mongolo. I caposquadra Bashkir ricevettero dall'Orda Khan un'etichetta per regnare e gli pagarono yasak (tributo), e inviarono anche, se necessario, i loro soldati per le sue campagne. La lunga permanenza della Bashkiria come parte del Dzhuchiev Ulus dell'Impero mongolo, ovviamente, attirò i Bashkir nell'orbita di influenza della tradizione giuridica e politica dell'Orda. E secondo le leggi dell'impero della steppa, solo Gengisid poteva essere considerato un sovrano legittimo - un khan (re) - un uomo - un rappresentante della "famiglia d'oro" di Gengis Khan, discendente dei suoi primi quattro figli (Jochi , Jagatai, Udegeya, Tului). I fatti storici mostrano che dal punto di vista dei Bashkir del XVI secolo, lo zar di Mosca Ivan Vasilievich IV (il Terribile) soddisfaceva ampiamente questi requisiti ed era considerato l'erede dei sovrani dell'Orda. Nel Bashkir shezher Ivan il Terribile è chiamato "khan bianco" o "padishah bianco", cioè il titolo del khan mongolo: i Bashkir non chiamavano così nessuno dei loro governanti o governanti degli stati vicini.

Ivan il Terribile era davvero genealogicamente connesso con la famiglia di Gengis Khan, sebbene, ovviamente, non fosse un legame così diretto e indiscutibile: la madre di Ivan il Terribile, Elena Glinskaya, proveniva dalla famiglia dei tartari russificati e battezzati che si stabilirono in Lituania. Uno dei fondatori dei Glinsky era Mamai.

Pertanto, per i Bashkir del XVI secolo, l'adesione al regno di Mosca non fu un ingresso in un nuovo stato a loro estraneo, al quale sarebbero stati costretti ad andare per motivi di vera politica. Niente affatto, i Bashkir percepirono l'espansione del regno moscovita come il ripristino della legittima statualità dell'Orda dopo due secoli di conflitti civili (dal XIV secolo inizia il "grande silenzio" - la lotta per il potere nell'Orda, che portò all'indebolimento di Sarai e all'emergere di nuovi stati sulle rovine dell'Orda: Kazan, Astrakhan e altri). Solo il centro di questo nuovo regno bianco non era più Saray, ma Mosca, e il suo capo - il Khan bianco - non il mongolo Khan, ma lo zar bianco russo ortodosso.

Conversazione analitica:

1) Quali valutazioni danno gli storici sul giogo dell'Orda d'oro? Conosci queste persone, in quali lezioni ne hai già parlato? (1.: influenza positiva, poiché la guerra civile è cessata, il potere ha cominciato a concentrarsi in una mano, cioè il giogo mongolo-tartaro ha posto fine alla frammentazione, ha accelerato il processo di unificazione delle terre russe. 2.: non c'era giogo in quanto tale, c'era una sorta di alleanza militare, che ha contribuito a resistere all'Occidente, la cui minaccia alla Russia era molto più terribile 3. +, : l'impatto negativo del giogo mongolo-tartaro sulla Russia, poiché ha ostacolato lo sviluppo economico, interrotto il naturale processo di unificazione territoriale).

2) Fornire argomenti per ogni punto di vista dai documenti, citare estratti da essi.

3) Quali punti di vista non tradizionali esistono sul giogo mongolo-tartaro? (i ricercatori moderni ritengono che il giogo non esistesse affatto)

4) Cosa dicono i ricercatori Bashkir sull'influenza dell'Orda d'Oro? (Rustem Vakhitov sottolinea l'influenza dei mongoli-tartari sulla successiva annessione del Bashkortostan alla Rus' di Mosca)

5) Cosa sai delle stime dell'Orda d'oro di scrittori e poeti?

6) Quale punto di vista tendi a sostenere? Perché?

Annota nel tuo taccuino i punti di vista citati degli storici sull'influenza dell'Orda d'Oro sullo sviluppo della Rus'.

Riassumendo: Qual è l'influenza del giogo mongolo-tartaro sullo sviluppo della Rus'? (gli studenti concludono che non esiste una valutazione univoca dell'influenza del giogo mongolo-tartaro sulla Rus').

L'ultima parola dell'insegnante, riassumendo la lezione:

Oggi alla lezione abbiamo conosciuto le conseguenze del dominio mongolo-tartaro in Rus', considerate una serie di valutazioni di questo processo. Nonostante il giogo sia durato più di due secoli, determinando così l'ulteriore processo di sviluppo del nostro stato, è impossibile dare una valutazione inequivocabilmente negativa di questo processo. argomenti punti diversi le opinioni sono state espresse durante la lezione di oggi, ognuno di voi ha il diritto di sostenerne qualcuna.

Classificazione.

Una lezione per il grado 10, secondo il programma, questa è la seconda lezione assegnata per studiare l'argomento "Il dominio dell'Orda in Rus'". Alla lezione si formano nuove conoscenze (idee sulle conseguenze del giogo dell'Orda d'oro, conoscenza storiografica degli studenti); vengono sviluppate le capacità di lavorare in modo indipendente con testi, documenti, la capacità di analizzare materiale video e argomentare il proprio punto di vista. Il materiale della lezione prevede il lavoro individuale e di gruppo degli studenti.

Durante la lezione sono state utilizzate anche connessioni interdisciplinari: letteratura, storia del Bashkortostan.

Scaricamento:

Anteprima:

Rus' sotto il dominio dell'Orda d'Oro

Grado 10

Obiettivi: - sistematizzare la conoscenza degli studenti sulle caratteristiche, le conseguenze e il significato del giogo dell'Orda d'Oro in Rus';

Sviluppare capacità analitiche nel lavorare con testo, documenti, materiali video, la capacità di definire e argomentare il proprio punto di vista;

Instillare negli studenti il \u200b\u200bdesiderio di formare la propria posizione civica in relazione a determinati eventi della storia russa;

Tipo di lezione: combinato.

Metodi didattici utilizzati nella lezione:riproduttivo, di ricerca, analitico, visivo; forme di lavoro: analisi di materiale video, testo di un libro di testo, documenti, conversazione.

Attrezzatura : lavagna interattiva, frammento video "Rus' sotto il dominio dell'Orda d'oro", libro di testo "Storia della Russia dai tempi antichi a tardo XVII secolo” a cura di N.I. Pavlenko, sul libro di testo Danilov A.A. La Russia e il mondo, estratti dalle opere degli storici (L.N. Gumilyov, N.M. Karamzin, V.V. Kargalov).

Durante le lezioni : 1. Momento organizzativo (1 minuto).

2. Controllo del materiale studiato:

I. Attualizzazione della conoscenza (5 minuti).

Completamento di un compito: gli studenti hanno le schede con i compiti sui banchi: frasi con frasi mancanti, è necessario riempire gli spazi vuoti.

L'impero mongolo si formò nel __________.
Il primo incontro dei russi con i mongoli-tartari ebbe luogo a ________. sul fiume _____.
Gengis Khan ha diviso il suo impero in ulus, Rus' e le terre occidentali andarono a suo figlio ____________.
Il principato di Vladimir fu devastato da Batu in __________ durante la ___ campagna contro la Rus'.
A causa del disgelo autunnale, i mongoli-tartari non raggiunsero ________________ e tornarono indietro.
Per molto tempo, le truppe di Batu si sono opposte alla città di ________________, il cui assedio è durato ___ settimane.
La seconda campagna di Batu a Rus' fu in ______________, durante la quale caddero i principati: _______________________________________.

Controllo del compito: controllo reciproco, uno studente risponde oralmente.

L'impero mongolo si formò nel 1206.
Il primo incontro dei russi con i mongoli-tartari ebbe luogo nel 1223 sul fiume Kalka.
Gengis Khan divise il suo impero in ulus, Rus' e le terre occidentali andarono a suo figlio Jochi.
Il principato di Vladimir fu devastato da Batu nel 1238 durante la prima campagna contro la Rus'.
A causa del disgelo autunnale, i mongoli-tartari non raggiunsero Novgorod e tornarono indietro.
La città di Kozelsk resistette più a lungo alle truppe di Batu, il cui assedio durò 7 settimane.
La seconda campagna di Batu contro la Rus' fu nel 1239-1242, durante la quale caddero i principati: Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Galizia-Volyn.

II. Lo studio del materiale.

parola del maestro : Abbiamo ricordato le tappe principali, le ragioni, i risultati della conquista della Rus' da parte dei mongolo-tartari. Proviamo a valutare le conseguenze di questa conquista. Nella lezione prenderemo in considerazione vari materiali, conosceremo le opinioni di famosi storici e alla fine della lezione trarremo una conclusione generale su questo tema.

1. Conversazione: prima di parlare dell'Orda d'oro e del suo ruolo nella storia del nostro stato, è necessario definire i concetti dell'Orda d'oro e del giogo mongolo-tartaro. Dai loro delle definizioni.

Il giogo mongolo-tartaro è il nome tradizionale del sistema di sfruttamento delle terre russe da parte dei conquistatori mongolo-tartari, istituito a seguito dell'invasione di Batu.

L'Orda d'oro è lo stato dei mongoli-tartari, formato da loro nel 13 ° secolo. Nei territori conquistati dell'Asia e dell'Europa.

1. Guardando il frammento video "Rus sotto il dominio dell'Orda d'oro" (10 minuti)

Analisi del frammento video:

Quali sono le caratteristiche della struttura politica ed economica dell'Orda d'Oro. (A capo dello stato c'era un khan (re, come veniva chiamato in Rus'), la base dell'economia era un'economia di sussistenza, si sviluppavano anche l'artigianato, il commercio con l'Occidente e l'Oriente).
Qual è la particolarità della dipendenza della Rus' dall'Orda d'Oro? La Rus' faceva parte dell'Orda d'Oro? (Rus' non faceva direttamente parte dell'Orda, ne dipendeva solo).
Come è cambiata la vita nella Rus' dopo l'istituzione del giogo mongolo-tartaro? (I principi russi continuarono a governare, ma per questo avevano bisogno di ricevere un'etichetta dal khan - una lettera per il diritto di regnare; la Russia rendeva omaggio all'Orda - si chiamava l'uscita dell'Orda, svolgeva una serie di altri doveri - conteneva i distaccamenti mongolo-tartari quando erano sul territorio della Russia, il popolo russo faceva parte dell'esercito dell'Orda, ecc .; la chiesa aveva una posizione speciale: non rendeva omaggio, e in generale i mongoli-tartari non cambiavano la loro religione).
Esprimi la tua opinione, in che modo questi cambiamenti hanno influenzato lo sviluppo del nostro stato? (rallentato lo sviluppo, minato l'economia).

Prendi appunti sulla struttura politica ed economica dell'Orda d'Oro, le principali forme di dipendenza della Rus' dall'Orda.

2.Lavorare in gruppo: analisi del testo da manuale (p.106 - 108) (5 minuti)

Conseguenze politiche e sociali
Conseguenze economiche
Implicazioni culturali e spirituali

Analisi del lavoro: prestazioni dei membri del gruppo, compilando la tabella:

(8 minuti)

Tabella completata approssimativa:

Conseguenze:	Positivo	Negativo
Politico, sociale	Il conflitto civile è cessato, è stato delineato un vettore per il raduno delle terre russe.	Furono gettate le basi dell'autocrazia, il veche perse il suo ruolo e crebbe il divario tra governante e governato.
Economico		Grandi distruzioni, tributi, incursioni contro la Russia non si fermarono, i legami tradizionali con gli stati occidentali andarono perduti.
Culturale, spirituale	Nuovi temi (patriottismo), la Rus' si unì gradualmente per respingere i mongoli-tartari.	Influenza culturale dell'Orda minore: Poche nuove parole prese in prestito.

Nel corso delle risposte di ogni gruppo, gli altri compilano sul quaderno altre colonne della tabella.

Conversazione analitica:

Ogni gruppo di "politici", "economisti", "culturologi" riempie la sua parte della tabella, spiegando perché certe conseguenze sono classificate come positive o negative.
La tabella completata è riassunta: in generale, c'è un'influenza più positiva o negativa del giogo dell'Orda sullo sviluppo della Rus'. (Ogni studente può giustificare uno o un altro punto di vista).

3.Analisi del documento: (5 minuti)

La parola dell'insegnante: l'influenza del giogo mongolo-tartaro sulla Rus' è stata valutata in modo diverso dagli storici del passato e dai contemporanei. La tua attenzione viene presentata agli estratti delle opere di alcuni di loro, leggili, rispondi alle domande (visualizzate sulla lavagna). Gli studenti analizzano diversi lavori.

Kargalov V.V. Fattori di politica estera nello sviluppo della Rus' feudale.

Invasione mongolo-tatara del XIII secolo. ebbe un impatto profondamente regressivo sullo sviluppo economico e politico della Rus'.

La devastazione delle terre russe da parte dei pogrom tartari e la sistematica rapina del popolo russo da parte dei tributi dell'Orda hanno avuto conseguenze estremamente gravi per il Paese. L'artigianato della città eraminata dalla distruzione delle città e dal ritiro degli artigiani in cattività, l'economia contadina fu rovinata dagli "eserciti" tartari e dai pesanti pagamenti all'Orda, i legami economici tra città e campagna furono interrotti e le condizioni del commercio estero peggiorato. L'economia nazionale dei principati russi, minata dai pogrom tartari e costantemente impoverita da tributi ed estorsioni, visse nella seconda metà del XIII secolo. periodo di declino. La conquista mongolo-tatara ritardò a lungo artificialmente lo sviluppo economico della Rus'.

... La conquista del paese da parte dei nomadi ha ritardato artificialmente lo sviluppo delle relazioni merce-denaro, preservando a lungo il carattere naturale dell'economia. Ciò è stato facilitato principalmente dalla distruzione da parte dei conquistatori dei centri dell'artigianato e del commercio: le città, futuri potenziali centri di sviluppo borghese. Le città russe non solo furono distrutte dai mongoli-tartari, ma furono anche private, a seguito del pestaggio e della cattura degli artigiani, della condizione principale per il ripristino della vita economica: la produzione artigianale.

Le città russe, in quanto forza politica capace di resistere in una certa misura ai signori feudali, perirono nel fuoco dei pogrom tartari. In queste condizioni la dipendenza feudale dei contadini si sviluppò nelle sue forme più crude e palesi. ... Anche i censimenti tartari contribuirono all'ulteriore schiavitù dei contadini. L'obbligo di pagare regolarmente il tributo all'Orda, che passava nelle mani dei propri feudatari, aumentò la dipendenza dei contadini e il loro attaccamento alla terra.

I conquistatori mongolo-tartari, che devastarono le terre russe e le saccheggiarono sistematicamente con tributi e altre "fatiche dell'orda", non potevano dare nulla in cambio al popolo russo: non c'è bisogno di parlare di alcuna influenza positiva dei conquistatori sul economia della Rus'. Come hanno mostrato gli studi di M. G. Safargaliev, l'Orda d'Oro era basata “su una primitiva economia di sussistenza pastorale nomade, dove l'agricoltura aveva appena iniziato ad apparire, l'artigianato non andava oltre l'artigianato domestico e le relazioni merce-denaro non entravano nella vita della maggior parte della popolazione nomade". La conquista mongolo-tartara fu un freno allo sviluppo delle forze produttive della Rus', che era a un livello più alto di sviluppo economico e culturale.

In termini politici, le conseguenze negative della conquista mongolo-tatara si sono manifestate principalmente nell'interruzione del processo di graduale consolidamento politico (unificazione) delle terre russe, nell'aggravamento della frammentazione feudale del Paese.

La maggior parte dei russi come pre-rivoluzionari(CM. Soloviev, IN. Klyuchevskye storici moderni (BA Rybakov, V.V. Kargalov affermare che Giogo mongolo-tataroin Rus' è stato e ha avuto l'impatto più negativo sul suo sviluppo.)

Citato da: Kargalov V.V. Fattori di politica estera nello sviluppo della Rus' feudale. .// Lettore sulla storia della Russia. T.1. M., 1994. S.110-112.

Gumilyov L.n. Dialogo apocrifo.

Nell'antica Rus', l'atteggiamento negativo dei cronisti nei confronti dei tartari si manifestò non nel XIII secolo, ma un secolo dopo, quando l'usurpatore Mamai iniziò a stabilire legami con i cattolici contro la Mosca ortodossa.

Nell'antica Rus', la parola "giogo" significava qualcosa che allaccia qualcosa, una briglia o un collare. Esisteva anche nel significato di fardello, cioè qualcosa che si porta. La parola "giogo" nel significato di "dominio", "oppressione" fu registrata per la prima volta solo sotto Pietro I. L'unione di Mosca e dell'Orda resistette finché fu reciprocamente vantaggiosa. Citato da: Gumilyov n.n.. Dialogo apocrifo // Lettore sulla storia della Russia. T.1. M., 1994. S.113-115.

NM Karamzin Storia dello stato russo.

“Il baldacchino dei barbari, dopo aver oscurato l'orizzonte della Russia, ci ha nascosto l'Europa proprio nel momento in cui le conoscenze e le abilità benefiche si stavano moltiplicando sempre di più in essa. ... Sorsero le università ... A quel tempo la Russia, tormentata dai mongoli, dirigeva le sue forze solo per non scomparire ... ". "Dimenticando l'orgoglio del popolo, abbiamo imparato i bassi trucchi della schiavitù ...". "Le proprietà delle persone sono sempre spiegate dalle circostanze ... il carattere molto presente dei russi mostra ancora le macchie poste su di esso dalla barbarie dei mongoli". Karamzin pensa che sotto l'influenza dei tartari "anche l'ordine interno dello stato sia cambiato: tutto ciò che sembrava libertà e antichi diritti civili è diventato imbarazzato, è scomparso", "la celebrità di Mosca e Tver è nata sotto i mongoli".

Karamzin N.M . ritiene che il giogo mongolo-tataro abbia "rovesciato" la Russia, riportandola indietro di diversi secoli nel suo sviluppo. Karamzin ha visto i risultati del giogo, prima di tutto, nella soppressione delle libertà legali e nell'esasperazione della morale. Credeva anche che le caratteristiche del carattere nazionale del popolo russo fossero collegate al giogo mongolo. "Abbiamo imparato i bassi trucchi della schiavitù", scrive. Ma allo stesso tempo Karamzin è l'autore della frase: "Mosca deve la sua grandezza ai khan".In altre parole, secondo lo storico, il giogo mongolo-tataro contribuì a superare la frammentazione feudale nell'antica Rus'.

controversia ultimi decennirifiuta o mette in dubbio il fatto da manuale: il giogo tataro-mongolo di duecentocinquanta anni. Così, gli storici D. Kalyuzhny e S. Vamensky hanno avanzato l'ipotesi di una "allucinazione sonora", cioè, a loro avviso, la Rus' ha combattuto con i cosiddetti "Tartari" - gli abitanti dei Tatra ungheresi, che hanno attaccato il Cavalieri Cattolici. Quando i cavalieri cattolici del territorio dei Tatra caddero sui popoli circostanti, furono anche chiamati persone dall'inferno: tartari. I crociati, le cui campagne coincidono nel tempo con l'inizio e la fine del giogo, andarono a pacificare i gentili ribelli e, secondo S. Valyansky e D. Kalyuzhny, divennero quei tartari, popolo infernale che, secoli dopo, si trasformarono improvvisamente in mongolo -Tartari.
Pertanto, la questione dell'invasione tataro-mongola e del suo ruolo nella storia russa dà luogo a controversie per più di una generazione di storici.

Scrittore B. Vasiliev ha intitolato direttamente uno dei suoi articoli "C'era un giogo?", Argomentando a favore della volontarietà dell'alleanza russo-orda, parlando di tributo come pagamento legale ai mongoli per proteggere i confini russi, sui fatti della partecipazione delle truppe russe nelle campagne militari organizzate dai mongoli.

D'altra parte, il pubblicista V. Kozhinov , senza negare il giogo mongolo, respinge la tesi secondo cui è estremamente gravoso per il popolo russo. Allo stesso tempo, fa riferimento allo studio dello storico P. N. Pavlov "Sulla questione del tributo russo all'Orda d'oro", pubblicato nel 1958. Secondo i calcoli forniti in questo lavoro, si scopre che il tributo annuo medio pro capite era di soli 1-2 rubli in termini moderni. Un simile tributo non poteva essere pesante per il popolo, sebbene colpisse duramente il tesoro dei principi russi.

Rustem Vakhitov Dall'Orda d'Oro alla Rus' di Mosca

L'Orda d'Oro fu di grande importanza nella formazione di un'idea speciale dei Bashkir sul potere, che servì come ragione indiretta per la loro adesione allo stato moscovita. Molti credono che il motivo principale dell'ingresso del Bashkortostan nella Rus' sia stato il desiderio di proteggersi dagli altri vicini. Naturalmente, i Bashkir Biys potevano cercare benefici per se stessi personalmente e per il loro popolo dai Bashkir che accettavano la cittadinanza dello zar di Mosca, ma per quanto grande fosse il loro desiderio, sarebbe rimasto irrealizzabile se non vedessero lo zar di Mosca come un legittimo sovrano. Inoltre, stiamo parlando della comprensione della legalità che avevano i popoli turchi del XVI secolo.

Conversazione analitica: (5 minuti)

Quali valutazioni danno gli storici sul giogo dell'Orda d'oro? Conosci queste persone, in quali lezioni ne hai già parlato? (1.N.M. Karamzin: un'influenza positiva, poiché la guerra civile è cessata, il potere ha cominciato a concentrarsi in una mano, cioè il giogo mongolo-tataro ha posto fine alla frammentazione, ha accelerato il processo di unificazione delle terre russe. 2. L.N. Gumilyov: il giogo poiché non esisteva nulla del genere, esisteva una certa alleanza militare che aiutava a resistere all'Occidente, la cui minaccia era molto più terribile per la Russia. , poiché ostacolava lo sviluppo economico, interrompeva il naturale processo di consolidamento del territorio) .
Fornisci argomenti per ogni punto di vista dei documenti, cita degli estratti da essi.
Quali punti di vista non tradizionali esistono sul giogo mongolo-tartaro? (i ricercatori moderni ritengono che il giogo non esistesse affatto)
Cosa dicono i ricercatori Bashkir sull'influenza dell'Orda d'Oro? (Rustem Vakhitov sottolinea l'influenza dei mongoli-tartari sulla successiva annessione del Bashkortostan alla Rus' di Mosca)
Cosa sai delle stime dell'Orda d'oro di scrittori e poeti?
Quale punto di vista tendi a sostenere? Perché?

Annota nel tuo taccuino i punti di vista citati degli storici sull'influenza dell'Orda d'Oro sullo sviluppo della Rus'.

Riassumendo: Qual è l'influenza del giogo mongolo-tartaro sullo sviluppo della Rus'? (gli studenti concludono che non esiste una valutazione univoca dell'influenza del giogo mongolo-tartaro sulla Rus').

L'ultima parola dell'insegnante, riassumendo la lezione:

Oggi alla lezione abbiamo conosciuto le conseguenze del dominio mongolo-tartaro in Rus', considerate una serie di valutazioni di questo processo. Nonostante il giogo sia durato più di due secoli, determinando così l'ulteriore processo di sviluppo del nostro stato, è impossibile dare una valutazione inequivocabilmente negativa di questo processo. Argomenti da diversi punti di vista sono stati espressi oggi durante la lezione, ognuno di voi ha il diritto di sostenerli.

Valutazione degli studenti che hanno lavorato nella lezione.

Compiti a casa: (1 minuto)

Struttura statale dell'Orda d'Oro

In tutti gli stati mongoli sorti nel XIII secolo, si stabilirono dinastie regnanti discendenti da Gengis Khan. Il capo di ciascuno di loro considerava il territorio a lui assegnato o conquistato non come uno stato, ma come un possedimento familiare. Le steppe Kipchak furono date al figlio maggiore di Gengis Khan Jochi, che divenne il fondatore della numerosa famiglia Jochid che regnò qui. In pieno accordo con ciò, ciascuno dei khan che salì al trono di Sarai chiamò il proprio stato semplicemente "ulus", cioè il popolo dato all'eredità, al possesso. L'etichetta di Khan Tokhtamysh è stata conservata, in cui chiama il suo stato il Grande Ulus. Un epiteto così magnifico, che sottolineava il potere dello stato, era usato anche da altri khan, specialmente nella corrispondenza diplomatica.

Per quanto riguarda il nome dello stato Jochid da parte dei rappresentanti delle potenze europee e asiatiche, c'era una discordia completa. Nelle cronache arabe veniva spesso chiamato il nome del khan che governava in un certo momento, con l'appropriata raffinatezza etnica: "Berke, il grande re dei tartari", "Tokta, il re dei tartari". In altri casi, al nome del khan è stata aggiunta una specificazione geografica: "Uzbeko, sovrano dei paesi del nord", "re di Tokta, proprietario delle terre di Saray e Kipchak", "re di Desht-i-Kypchak Tokta". A volte i cronisti arabi e persiani chiamavano l'Orda d'Oro l'ulus di Jochi, l'ulus di Batu, l'ulus di Berke, l'ulus di Uzbek. Spesso questi nomi venivano usati non solo direttamente durante il regno dell'uno o dell'altro khan, ma anche dopo la loro morte ("re uzbeko, sovrano dei paesi di Berke").

I viaggiatori europei P. Carpini e G. Rubruk, che hanno viaggiato per l'intera Orda d'oro, usano i vecchi termini "Paese dei Komans" (cioè Polovtsy), "Komania" per designarlo, o danno un nome troppo generalizzato - "il potere dei Tartari”. In una lettera di Papa Benedetto XII, lo stato degli Jochidi è chiamato Tataria settentrionale.

Nelle cronache russe, il nuovo vicino meridionale fu designato per la prima volta con l'aiuto di un termine etnico. I principi vanno a "Tatars to Batyev" e tornano "is Tatars". E solo nell'ultimo decennio del XIII secolo. appare e si afferma saldamente il nuovo e unico nome "Orda", che durò fino al completo crollo dello stato Jochid. Per quanto riguarda il nome ormai familiare "Orda d'oro", iniziò ad essere usato in un momento in cui non era rimasta traccia dello stato fondato da Khan Batu. Per la prima volta questa frase apparve nel "cronista di Kazan", scritta nella seconda metà del XVI secolo, nella forma "Orda d'oro" e "Grande Orda d'oro". La sua origine è associata al quartier generale del khan, o meglio, alla yurta cerimoniale del khan, riccamente decorata con oro e materiali costosi. Ecco come lo descrive un viaggiatore del XIV secolo: “L'uzbeco siede in una tenda, chiamata tenda d'oro, decorata e stravagante. È costituito da aste di legno ricoperte di foglie d'oro. Al centro c'è un trono di legno, ricoperto di fogli d'argento dorato, le sue gambe sono d'argento e la parte superiore è cosparsa di pietre preziose». Tale tasso è menzionato anche in una canzone popolare russa del XIV secolo. su clic:

E ha funzionato nell'Orda,

Cambiato in uno grande.

Su una sedia d'oro

Sul velluto scavato,

Su una roccia verme

Il re Azvyak è seduto qui,

Azvyak Tavrulovich ...

Non c'è dubbio che il termine "Orda d'oro" esistesse in Rus' in discorso colloquiale già nel XIV secolo, ma non compare mai negli annali di quel periodo. I cronisti russi procedevano dal carico emotivo della parola "d'oro", che a quel tempo era usata come sinonimo di tutto ciò che era buono, luminoso e gioioso, che non si poteva dire di uno stato oppressore, e persino abitato da "cattivi". Ecco perché il nome "Golden Horde" appare solo dopo che tutti gli orrori del dominio mongolo sono stati cancellati dal tempo.

Ma negli anni '60 del XIII secolo. intorno al trono del Karakorum scoppiò una lotta intestina tra Khubilai e Arig-Buga. Il vittorioso Khubilai trasferì la capitale dal Karakorum al territorio della Cina conquistata a Khanbalik (l'attuale Pechino). Mengu-Timur, che all'epoca governava nell'Orda d'Oro, sostenne Arig-Buga nella lotta per il potere supremo, si affrettò a sfruttare l'opportunità che si presentava e non riconobbe il diritto di Khubilai di essere il sovrano supremo dell'intero impero , da quando ha lasciato la capitale del suo fondatore e ha abbandonato la yurta indigena in balia del destino tutto Gengisides - Mongolia. Da quel momento in poi, l'Orda d'Oro ottenne la completa indipendenza nel risolvere tutte le questioni di natura straniera e domestica, e l'unità così attentamente custodita dell'impero fondato da Gengis Khan esplose improvvisamente e cadde a pezzi.

Tuttavia, al momento dell'acquisizione della piena sovranità politica nell'Orda d'Oro, ovviamente, esisteva già una propria struttura intrastatale, inoltre, era sufficientemente consolidata e sviluppata. Non c'è nulla di sorprendente nel fatto che abbia sostanzialmente copiato il sistema introdotto in Mongolia da Gengis Khan. La base di questo sistema era il calcolo decimale dell'esercito dell'intera popolazione del paese. In accordo con la divisione dell'esercito, l'intero stato era diviso in ali destra e sinistra. Nell'ulus di Jochi, l'ala destra costituiva i possedimenti di Khan Batu, che si estendevano dal Danubio all'Irtysh. L'ala sinistra era sotto il dominio di suo fratello maggiore, Khan dell'Orda. Occupava terre nel sud del moderno Kazakistan lungo il Syr Darya e ad est di esso. Secondo l'antica tradizione mongola, l'ala destra era chiamata Ak-Orda (Orda bianca) e quella sinistra Kok-Orda (Blu). Da quanto precede risulta che i concetti di "Orda d'oro" e "ulus di Jochi" nelle relazioni territoriali e statali non sono sinonimi. L'ulus di Jochi dopo il 1242 fu diviso in due ali, che costituivano i possedimenti indipendenti di due khan: Batu e l'Orda. Tuttavia, i khan di Kok-Orda nel corso della sua storia hanno mantenuto una certa dipendenza politica (in gran parte puramente formale) in relazione ai khan dell'Orda d'oro (Ak-Orda).

A sua volta, anche il territorio sotto il dominio di Batu era diviso in ali destra e sinistra. IN periodo iniziale l'esistenza dell'Orda d'oro, le ali corrispondevano alle più grandi unità amministrative dello stato. Ma alla fine del XIII sec passarono da concetti amministrativi a concetti puramente militari e furono preservati solo in relazione alle formazioni militari. Nella struttura amministrativa dello stato, le ali furono sostituite da una più comoda divisione in quattro unità territoriali principali, guidate da ulusbek. Questi quattro ulus erano le più grandi divisioni amministrative. Si chiamavano Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm.

Nel più vista generale Il sistema amministrativo dell'Orda d'oro fu descritto già nel XIII secolo. G. Rubruk, che ha percorso l'intero stato da ovest a est. Secondo la sua osservazione, i mongoli “si divisero tra loro la Scizia, che si estende dal Danubio fino all'alba; e ogni sovrano conosce, a seconda che abbia più o meno persone sotto la sua autorità, i confini dei suoi pascoli, e anche dove deve pascolare le sue greggi in inverno, estate, primavera e autunno. È in inverno che scendono a sud verso i paesi più caldi, in estate salgono a nord verso quelli più freddi.

Questo schizzo del viaggiatore contiene le basi della divisione amministrativo-territoriale dell'Orda d'Oro, definita dal concetto di "ulus system". La sua essenza era il diritto dei signori feudali nomadi di ricevere dal khan stesso o da un altro grande aristocratico della steppa una certa eredità: un ulus. Per questo, il proprietario dell'ulus era obbligato a ospitare, se necessario, un certo numero di soldati completamente armati (a seconda delle dimensioni dell'ulus), nonché a svolgere vari compiti fiscali ed economici. Questo sistema era una copia esatta della struttura dell'esercito mongolo: l'intero stato - il Grande Ulus - era suddiviso secondo il rango del proprietario (temnik, capo di mille, centurione, capo di dieci) in destini di una certa entità, e da ciascuno di essi, in caso di guerra, dieci, cento, mille o diecimila guerrieri armati. Allo stesso tempo, gli ulus non erano beni ereditari che potevano essere trasmessi di padre in figlio. Inoltre, il khan poteva togliere completamente l'ulus o sostituirlo con un altro.

Nel periodo iniziale dell'esistenza dell'Orda d'Oro, a quanto pare non c'erano più di 15 grandi uli, ei fiumi spesso servivano da confine tra di loro. Ciò mostra una certa primitività della divisione amministrativa dello stato, radicata nelle antiche tradizioni nomadi. Ulteriori sviluppi statualità, l'emergere delle città, l'introduzione dell'Islam, una più stretta conoscenza delle tradizioni di governo arabe e persiane portarono a varie complicazioni nei possedimenti degli Jochidi con la simultanea scomparsa delle usanze dell'Asia centrale risalenti al tempo di Gengis Khan . Invece di dividere il territorio in due ali, come già accennato, apparvero quattro ulus, guidati da ulusbeks. Uno degli ulus era il dominio personale del khan. Ha occupato le steppe della riva sinistra del Volga dalla foce al Kama, cioè compreso ex territorio Volga Bulgaria. Ciascuno di questi quattro ulus era suddiviso in un certo numero di "regioni", che erano gli ulus dei feudatari di rango successivo. In totale, nell'Orda d'Oro, il numero di tali "regioni" nel XIV secolo. era di circa 70 in numero di temnik.

Contemporaneamente all'istituzione della divisione amministrativo-territoriale, ebbe luogo la formazione dell'apparato amministrativo statale. Il periodo del regno dei khan Batu e Berke può essere giustamente definito organizzativo nella storia dell'Orda d'Oro. Batu stabilì le basi fondamentali dello stato, che furono conservate sotto tutti i successivi khan. Furono formalizzate le proprietà feudali dell'aristocrazia, apparve l'apparato dei funzionari, fu fondata la capitale, fu organizzata la connessione yamskaya tra tutti gli ulus, furono approvate e distribuite tasse e dazi. Il regno di Batu e Berke è caratterizzato dal potere assoluto dei khan, la cui autorità era associata nelle menti dei loro sudditi alla quantità di ricchezza che rubavano. Le fonti notano all'unanimità che i khan a quel tempo avevano "un potere straordinario su tutti".

Khan, che si trovava in cima alla piramide del potere, trascorreva la maggior parte dell'anno vagando per le steppe, circondato dalle sue mogli e da un numero enorme di cortigiani. Trascorse solo un breve periodo invernale nella capitale. Il quartier generale dell'orda del khan in movimento, per così dire, sottolineava che il potere principale dello stato continuava a basarsi su un inizio nomade. Naturalmente, era abbastanza difficile per il Khan, che era in costante movimento, gestire da solo gli affari dello stato. Ciò è sottolineato anche da fonti che riferiscono direttamente che il sovrano supremo “presta attenzione solo all'essenza delle cose, senza entrare nei dettagli delle circostanze, e si accontenta di quanto gli viene riferito, ma non cerca dettagli sulla riscossione e spesa”.

I particolari dovevano essere gestiti da numerosi funzionari. Di solito negli stati dei nomadi non ce ne sono molti, cosa che non si può dire dell'Orda d'oro. Le etichette del khan elencano molti funzionari coinvolti in tutti gli aspetti della vita nomade e stabile dello stato. Per la loro leadership diretta nell'Orda d'oro, furono istituite due posizioni governative più alte: beklyaribek (bek over beks, o in russo gran Duca) e visir. Entrambi i dignitari erano quasi allo stesso livello della gerarchia feudale, tuttavia, il beklyaribek svolgeva il ruolo di primo piano nell'apparato statale. Nelle sue mani era concentrato un enorme potere, era il comandante in capo dell'intero esercito, era responsabile delle relazioni diplomatiche con altri stati, aveva la prerogativa della più alta corte e aveva una seria influenza sugli affari religiosi. Una tale concentrazione nelle mani dei beklyaribek di così tanti importanti doveri pubblici e spesso portarono al fatto che divennero i veri sovrani dell'Orda d'Oro, dettando la loro volontà agli Jochidi seduti sul trono. Maggior parte vividi esempi a questo proposito c'erano Nogai e Mamai.

Il supremo potere esecutivo era concentrato nelle mani del visir, il cui corpo centrale era chiamato divano. Consisteva in diverse camere guidate da segretari, responsabili di alcuni settori della vita politica finanziaria, fiscale, commerciale e interna dello Stato. Il visir era solitamente chiamato "sovrano" e "consigliere di re e sultani", il che riflette bene la gamma dei suoi doveri. La sua influenza sulle relazioni interstatali e sulla politica estera dell'Orda d'oro non era così significativa come quella del beklyaribek, quindi il visir era classificato più in basso nella corrispondenza diplomatica. Tuttavia, nella vita interna del paese, il suo ruolo era enorme, poiché l'aspetto principale della sua attività era la riscossione di tasse e tributi dai popoli conquistati. Ecco perché uno dei manoscritti arabi indica che il visir è "un vero sultano, che ha il controllo esclusivo della parte monetaria, della gestione e dello spostamento".

In conclusione, va aggiunto che l'Orda d'Oro non praticava il kuriltai, così caratteristico della Mongolia, in cui tutti i rappresentanti della famiglia Genghiside risolvevano le questioni statali più importanti. I cambiamenti intervenuti nella struttura amministrativa e statale hanno annullato il ruolo di questa tradizionale istituzione nomade. Avendo un governo nella capitale stazionaria, composto da rappresentanti della famiglia regnante e dei più grandi signori feudali, il khan non aveva più bisogno di kuriltai. Poteva discutere le questioni statali più importanti, riunendo, se necessario, i più alti funzionari militari e civili dello stato. Quanto a una prerogativa così importante come l'approvazione dell'erede, ora è diventata competenza esclusiva del khan. Tuttavia, dove grande ruolo a turni, cospirazioni di palazzo e onnipotenti lavoratori temporanei giocavano sul trono.

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Durante il primo secolo della sua esistenza, l'Orda d'Oro fu uno degli ulusi del Grande Impero Mongolo. I discendenti di Gengis Khan governarono l'Orda d'oro anche dopo la caduta dell'impero, e quando l'Orda crollò, possedevano gli stati che vennero a sostituirla. L'aristocrazia mongola era lo strato più alto della società nell'Orda d'Oro. Pertanto, il governo dell'Orda d'oro si basava principalmente sui principi che guidavano il governo dell'impero nel suo insieme. " Grande Yasa» Gengis Khan era la sua base legale. Allo stesso tempo, tuttavia, come in altre parti dell'impero, l'applicazione dei principi di base del dominio mongolo nell'Orda d'oro era determinata dalla posizione geografica, dalla composizione etnica della popolazione e dall'atmosfera spirituale in un determinato territorio.

I mongoli erano una minoranza nazionale nella società dell'Orda d'Oro. La maggior parte della popolazione dell'Orda era turca. Dal punto di vista religioso, la diffusione dell'Islam sia tra i mongoli che tra i turchi dell'Orda divenne un fattore di grande importanza. A poco a poco, le istituzioni musulmane si sono stabilite insieme a quelle mongole.

La maggior parte dei mongoli dell'Orda d'Oro proveniva da quel quattromilionesimo esercito, che fu trasferito da Jochi Gengis Khan; appartenevano alle tribù Khushin, Kyiyat, Kynkyt e Saidzhut. Inoltre c'erano anche i Mangkyt, ma loro, come sappiamo, si tenevano in disparte dal resto e, dai tempi di Nogai, costituivano un'orda separata. Come già accennato, i turchi furono riconosciuti come membri a pieno titolo della società della steppa. Nella parte occidentale dell'Orda d'Oro, l'elemento turco era rappresentato principalmente dai Kipchak (Polovtsy), così come dal resto dei Khazar e dei Pecheneg. A est del medio corso del Volga, nel bacino del fiume Kama, vivevano i restanti bulgari e gli ugriani semiturchi (baschiri). A est del basso Volga, i Mankyts (Nogai) e altri clan mongoli governavano un certo numero di tribù turche come i Kipchak e gli Oguz, la maggior parte dei quali si mescolava con i nativi iraniani. La superiorità numerica dei turchi rendeva naturale che i mongoli si turchizzassero gradualmente e la lingua mongola, anche all'interno delle classi dirigenti, lasciasse il posto al turco. La corrispondenza diplomatica con paesi stranieri (come l'Egitto) era condotta in mongolo, ma la maggior parte dei documenti della fine del XIV e XV secolo relativi al governo interno che conosciamo sono in lingua turca (principalmente turco chagatai). Da testi non ufficiali è stato recentemente scoperto un manoscritto di un poema mongolo (scritto su corteccia di betulla) risalente all'inizio del XIV secolo. A un livello politico inferiore rispetto ai turchi, c'erano russi, alani e circassi con insediamenti forniti loro nella città di Sarai. Tribù di origine ugro-finnica, come Cheremis, Mordovians e Meshchers, vivevano nel bacino dell'Oka inferiore, e molti italiani e greci vivevano in Crimea e nel Mar d'Azov.

Dal punto di vista economico, l'Orda d'oro era una simbiosi di popolazioni nomadi e sedentarie. Le steppe della Russia meridionale e del Caucaso settentrionale fornirono ai mongoli e ai turchi vasti pascoli per mandrie e bestiame. D'altra parte, alcune parti di questo territorio alla periferia delle steppe erano utilizzate anche per la coltivazione dei cereali. Anche il paese dei Bulgari nella regione del medio Volga e Kama era agricolo con un'agricoltura altamente sviluppata; e, naturalmente, la Rus' occidentale (Ucraina) ei principati meridionali della Rus' centrale e orientale, in particolare Ryazan, producevano grano in abbondanza. Saray e altre grandi città dell'Orda d'Oro con i loro mestieri altamente sviluppati servivano da punti di passaggio tra il nomadismo e la civiltà stanziale. Sia il khan che i principi vivevano nelle città per una parte dell'anno e seguivano i loro armenti durante l'altra parte dell'anno. La maggior parte di loro possedeva anche terreni. Una parte significativa della popolazione urbana vi risiedeva stabilmente, tanto che si è creata una classe urbana, composta da una varietà di elementi etnici, sociali e religiosi. Sia i musulmani che i cristiani avevano i propri templi in ogni grande città. Le città hanno svolto un ruolo di fondamentale importanza nello sviluppo del commercio dell'Orda d'Oro. Il complesso organismo economico dell'Orda era orientato al commercio internazionale, ed era da esso che i khan e i nobili ricevevano gran parte del loro reddito.

Come sappiamo, l'Orda d'oro era governata da un ramo degli Jochidi della casa di Gengis Khan. Legalmente, fino alla caduta dell'Impero mongolo, il khan dell'Orda d'oro era un vassallo del gran khan, ed era anche, in un certo senso, azionista della società imperiale, poiché aveva destini in altri ulus. Il Khan era eletto dall'assemblea dei principi Jochid, i kuriltai regionali. La cerimonia di inaugurazione del nuovo khan ha seguito il modello di intronizzazione dei grandi khan. Secondo Johann Schiltberger, un viaggiatore tedesco che visitò l'Orda d'oro all'inizio del XV secolo, “quando scelgono un khan, lo prendono e lo fanno sedere su feltro bianco e lo sollevano tre volte. Quindi lo sollevano e lo portano intorno alla tenda, lo fanno sedere su un trono e gli mettono in mano una spada d'oro. Secondo l'usanza, devono giurargli fedeltà. Il rituale di portare un nuovo khan sul feltro è chiamato khan kutermiak in turco.

Oltre a fungere da organo elettorale durante i periodi di interregno, i kurultai si riunivano regolarmente per discutere con il khan tutte le questioni importanti di politica interna e politica estera. Inoltre, i membri dei kurultai della famiglia principesca occupavano la posizione più importante nell'esercito e nell'amministrazione. Nel tempo, iniziarono a essere chiamati oglan. Come in altri stati mongoli, le donne appartenenti al clan dominante - khatun - hanno svolto un ruolo attivo nella vita politica. Non meno importante era il fatto che ogni membro della casa regnante, comprese le donne, riceveva un appannaggio indipendente dal governo generale. Quindi, possiamo dire che gli Jochidi governarono nell'Orda d'oro in due modi: come sovrani e come signori feudali.

Sotto i principi c'erano quelli che possono essere chiamati nobili mongoli e turchi: originariamente chiamati noyons (termine mongolo), e successivamente - beks (termine turco); così come alti dirigenti e funzionari giudiziari. A molti di loro furono concessi appezzamenti di terreno di tipo feudale chiamati soyurghal. Spesso il khan concedeva al nobile un'etichetta di immunità, liberando lui e le persone assegnate all'assegnazione della terra dalle tasse e dal servizio pubblico. Il proprietario di un tale lotto era chiamato darkkhan. Spesso il termine veniva applicato ai piccoli proprietari terrieri, poiché si presumeva che i nobili godessero comunque dell'immunità. Come risultato di questa politica, entro la metà del XV secolo, il settore "feudale" (chiamiamolo così condizionatamente) si espanse molto di più del settore "statale". Questo fattore ha svolto un ruolo enorme nel crollo dell'Orda.

L'organizzazione dell'esercito nell'Orda d'oro si basava principalmente sul tipo mongolo stabilito da Gengis Khan, con divisione decimale. Le unità dell'esercito erano raggruppate in due principali formazioni di battaglia: l'ala destra, o gruppo occidentale, e l'ala sinistra, o gruppo orientale. Il centro, con ogni probabilità, era la guardia del Khan sotto il suo comando personale. Ogni grande unità dell'esercito è stata assegnata bukaul(intendente). Come in altre parti dell'Impero mongolo, l'esercito costituiva la base dell'amministrazione del khan, ogni unità dell'esercito era subordinata a una regione separata dell'Orda. Da questo punto di vista si può dire che ai fini amministrativi l'Orda d'oro era divisa in miriadi, migliaia, centinaia e decine. Il comandante di ciascuna unità era responsabile dell'ordine e della disciplina nella sua area. Tutti insieme rappresentavano il governo locale nell'Orda d'oro. L'etichetta di immunità di Khan Timur-Kutlug datata 800 AH (1397-1398), rilasciata al tarkhan Mehmet di Crimea, era indirizzata a “oglans delle ali destra e sinistra; venerabili comandanti di miriadi; e comandanti di migliaia, centinaia e decine.

Un certo numero di funzionari civili ha assistito nella riscossione delle tasse e per altri scopi dell'amministrazione militare. L'etichetta di Timur-Kutlug menziona esattori delle tasse, messaggeri, addetti alle stazioni di posta a cavallo, barcaioli, funzionari del ponte e polizia del mercato. Un funzionario importante era l'ispettore doganale statale, chiamato " daruga"(nelle cronache russe è anche pronunciato come" strada "). Il significato principale della radice di questa parola mongola è "stampare" nel senso di "timbro" o "mettere un sigillo". Il termine può essere indicato come "custode del sigillo". I compiti del daruga includevano il monitoraggio della riscossione delle tasse e la contabilizzazione dell'importo riscosso.

L'intero sistema amministrativo e fiscale era controllato da organi centrali ( divani). In ognuna di esse, infatti, il caso era condotto dal segretario ( bitikchi). Il capo bitikchi era responsabile dell'archivio del khan. A volte il khan affidava la supervisione generale dell'amministrazione interna a un funzionario speciale, che fonti arabe e persiane, parlando dell'Orda d'Oro, chiamano il "visir". Non è noto se questo fosse effettivamente il suo titolo. Anche tali funzionari alla corte del Khan come amministratori, maggiordomi, falconieri, allevatori di animali selvatici, cacciatori hanno svolto ruoli importanti.

La magistratura era composta dalla Corte Suprema e dai tribunali locali. La competenza del primo comprendeva i casi più importanti che interessano gli interessi dello Stato. Va ricordato che numerosi principi russi sono comparsi davanti a questa corte. Furono chiamati i giudici dei tribunali locali yarguchi (dzarguji). Secondo Ibn Batuta, ogni tribunale era composto da otto di questi giudici presieduti da un capo ( amir yargu). È stato nominato con un'etichetta speciale del khan. Nel XIV secolo, un giudice musulmano ( Kazi) insieme ad avvocati e cancellieri hanno anche partecipato alle riunioni del tribunale locale. A lui venivano deferite tutte le questioni che rientravano nella legge islamica (Sharia).

In considerazione del fatto che il commercio ha giocato ruolo importante nell'economia dell'Orda d'Oro, era del tutto naturale che i mercanti, specialmente quelli che avevano accesso ai mercati esteri, fossero molto rispettati dal khan e dai nobili. Anche se non ufficialmente associati al governo, eminenti mercanti potevano abbastanza spesso influenzare la direzione degli affari interni e delle relazioni esterne. In effetti, i mercanti musulmani erano una corporazione internazionale che controllava i mercati dell'Asia centrale, dell'Iran e della Rus' meridionale. Individualmente, hanno prestato giuramento di fedeltà all'uno o all'altro sovrano, a seconda delle circostanze. Collettivamente, preferivano la pace e la stabilità in tutti i paesi con cui avevano a che fare. Molti dei khan dipendevano finanziariamente dai mercanti, poiché gestivano ingenti capitali ed erano in grado di prestare denaro a qualsiasi khan il cui tesoro fosse esaurito. I mercanti inoltre riscuotevano prontamente le tasse quando richiesto, ed erano utili al khan in molti altri modi.

La maggior parte della popolazione urbana era composta da artigiani e un'ampia varietà di lavoratori. IN primo periodo Durante la formazione dell'Orda d'oro, gli artigiani di talento catturati nei paesi conquistati divennero schiavi del khan. Alcuni di loro furono inviati al gran khan in Karakorum. La maggioranza, obbligata a servire il Khan dell'Orda d'Oro, si stabilì a Sarai e in altre città. Fondamentalmente, erano nativi di Khorezm e Rus'. Successivamente, anche i lavoratori liberi, a quanto pare, iniziarono ad affluire nei centri artigianali dell'Orda d'oro, principalmente a Sarai. Nell'etichetta di Tokhtamysh datata 1382, rilasciata a Khodja-Bek, sono menzionati "anziani di artigiani". Da ciò possiamo concludere che gli artigiani erano organizzati in corporazioni, molto probabilmente, ogni mestiere formava una corporazione separata. A un'imbarcazione è stata assegnata una parte speciale della città per le officine. Secondo le prove archeologiche, a Saray c'erano fucine, officine di coltelli e armi, fabbriche per la produzione di attrezzi agricoli, nonché vasi di bronzo e rame. Un gran numero di lavoratori era impegnato nella vestizione e nella tessitura della pelle. Tessitori prodotti principalmente tessuti di lana, sebbene per alcuni tessuti fosse utilizzato anche il cotone grezzo importato dall'Asia centrale. Prodotti in ceramica Alta qualità sono stati realizzati anche a Sarai, principalmente secondo i campioni di Khorezm.

Poco si sa della situazione dei contadini nelle regioni agricole dell'Orda d'oro. Sono menzionati nell'etichetta di Timur-Kutlug come sabanchi(aratori) e urtakchi. Questi ultimi erano mezzadri. I contadini erano probabilmente molto gravati dalle tasse, ma in alcuni casi avrebbero approfittato della loro posizione se assegnati a un feudo con garanzia di immunità. Tuttavia, in questo caso, senza dubbio, sono stati loro imposti vari doveri locali. Alcuni contadini, a quanto pare, erano persone libere, discendenti di prigionieri di guerra che si stabilirono a terra. Di solito i prigionieri di guerra venivano trasformati in schiavi, ma se erano abili artigiani, allora, come accennato in precedenza, venivano requisiti dal khan. Con il resto, i conquistatori potevano fare quello che volevano: usarli al lavoro nelle loro case o venderli. Per i mercanti italiani, così come per quelli musulmani, la tratta degli schiavi era un affare redditizio.

Prima di considerare la struttura statale dell'Orda d'Oro, è necessario scoprire il seguente punto essenziale: qual era il nome di questo stato durante la sua esistenza. Questa domanda sorge perché in nessuna cronaca moderna dell'Orda d'oro esiste un nome simile. Anche la famosa monografia di B. D. Grekov e A. 10. Yakubovsky non dà una risposta. Si possono distinguere tre aspetti del problema: come gli stessi mongoli chiamavano il loro stato, come veniva chiamato da coloro che lo circondavano, vicini e quale nome gli fu dato dopo il crollo. In tutti gli stati mongoli sorti nel XIII secolo, si stabilirono dinastie regnanti discendenti da Gengis Khan. Il capo di ciascuno di loro considerava il territorio a lui assegnato o conquistato non come uno stato, ma come un possedimento familiare. Le steppe Kipchak furono date al figlio maggiore di Gengis Khan Jochi, che divenne il fondatore della numerosa famiglia Jochid che regnò qui. In pieno accordo con ciò, ciascuno dei khan che salì al trono di Sarai chiamò il proprio stato semplicemente "ulus", cioè il popolo dato all'eredità, al possesso. L'etichetta di Khan Tokhtamysh è stata conservata, in cui chiama il suo stato il Grande Ulus. Un epiteto così magnifico, che sottolineava il potere dello stato, era usato anche da altri khan, specialmente nella corrispondenza diplomatica. Per quanto riguarda il nome dello stato Jochid da parte dei rappresentanti delle potenze europee e asiatiche, c'era una discordia completa. Nelle cronache arabe veniva spesso chiamato il nome del khan che governava in un certo momento, con l'appropriata raffinatezza etnica: "Berke, il grande re dei tartari", "Tokta, il re dei tartari". In altri casi, al nome del khan è stata aggiunta una specificazione geografica: "Uzbeko, sovrano dei paesi del nord", "re di Tokta, proprietario delle terre di Saray e Kipchak", "re di Desht-i-Kypchak Tokta". A volte i cronisti arabi e persiani chiamavano l'Orda d'Oro l'ulus di Jochi, l'ulus di Batu, l'ulus di Berke, l'ulus di Uzbek. Spesso questi nomi venivano usati non solo direttamente durante il regno dell'uno o dell'altro khan, ma anche dopo la loro morte ("re uzbeko, sovrano dei paesi di Berke"). I viaggiatori europei P. Carpini e G. Rubruk, che hanno viaggiato per l'intera Orda d'oro, usano i vecchi termini "Paese dei Komans" (cioè Polovtsy), "Komania" per designarlo, o danno un nome troppo generalizzato - "il potere dei Tartari”. In una lettera di Papa Benedetto XII, lo stato degli Jochidi è chiamato Tataria settentrionale. Nelle cronache russe, il nuovo vicino meridionale fu designato per la prima volta con l'aiuto di un termine etnico. I principi vanno da "Tatari a Batyev" e tornano "dai Tartari". E solo nell'ultimo decennio del XIII secolo apparve e si stabilì saldamente un nuovo e unico nome "Orda", che esisteva fino al completo crollo dello stato Jochid. Per quanto riguarda il nome ormai familiare "Orda d'oro", iniziò ad essere usato in un momento in cui non era rimasta traccia dello stato fondato da Khan Batu. Per la prima volta questa frase apparve nel "cronista di Kazan", scritta nella seconda metà del XVI secolo, nella forma "Orda d'oro" e "Grande Orda d'oro". La sua origine è associata al quartier generale del khan, o meglio, alla yurta cerimoniale del khan, riccamente decorata con oro e materiali costosi. Ecco come lo descrive un viaggiatore del XIV secolo: “L'uzbeco siede in una tenda, chiamata tenda d'oro, decorata e stravagante. È costituito da aste di legno ricoperte di foglie d'oro. Al centro c'è un trono di legno, ricoperto di fogli d'argento dorato, le sue gambe sono d'argento e la parte superiore è tempestata di pietre preziose. Non c'è dubbio che il termine "Orda d'oro" esistesse in Rus' nel linguaggio colloquiale già nel XIV secolo, ma non compare mai negli annali di quel periodo. I cronisti russi procedevano dal carico emotivo della parola "d'oro", che a quel tempo era usata come sinonimo di tutto ciò che era buono, luminoso e gioioso, che non si poteva dire di uno stato oppressore, e persino abitato da "cattivi". Ecco perché il nome "Golden Horde" appare solo dopo che tutti gli orrori del dominio mongolo sono stati cancellati dal tempo.

Dal primo anno della sua esistenza, l'Orda d'oro non era uno stato sovrano e anche il khan che lo guidava non era considerato un sovrano indipendente. Ciò era dovuto al fatto che i possedimenti degli Jochidi, come altri principi mongoli, costituivano legalmente un unico impero con un governo centrale nel rakorum. Il kaan che era qui, secondo uno degli articoli della yasa (legge) di Gengis Khan, aveva diritto a una certa parte delle entrate di tutti i territori conquistati dai mongoli. Inoltre, aveva possedimenti in queste zone che gli appartenevano personalmente. La creazione di un tale sistema di stretti intrecci e compenetrazioni era associata a un tentativo di impedire l'inevitabile disintegrazione di un enorme impero in parti separate e indipendenti. Solo il governo centrale del Karakorum era autorizzato a decidere le questioni economiche e politiche più importanti. La forza del governo centrale, che, a causa della lontananza della sua permanenza, poggiava forse solo sull'autorità di Gengis Khan, era ancora così grande che i khan di Batu e Berke continuarono ad aderire alla "via della sincerità, umiltà, amicizia e unanimità" in relazione al Karakorum. Ma negli anni '60 del XIII secolo scoppiò una lotta intestina attorno al trono del Karakoram tra Khubilai e Arig-Buga. Il vittorioso Khubilai trasferì la capitale dal Karakorum al territorio della Cina conquistata a Khanbalik (l'attuale Pechino). Mengu-Timur, che all'epoca governava nell'Orda d'Oro, sostenne Arig-Buga nella lotta per il potere supremo, si affrettò a sfruttare l'opportunità che si presentava e non riconobbe il diritto di Khubilai di essere il sovrano supremo dell'intero impero , da quando ha lasciato la capitale del suo fondatore e ha abbandonato la yurta indigena in balia del destino tutto Gengisides - Mongolia. Da quel momento in poi, l'Orda d'Oro ottenne la completa indipendenza nel risolvere tutte le questioni di natura straniera e domestica, e l'unità così attentamente custodita dell'impero fondato da Gengis Khan esplose improvvisamente e cadde a pezzi. Tuttavia, al momento dell'acquisizione della piena sovranità politica nell'Orda d'Oro, ovviamente, esisteva già una propria struttura intrastatale, inoltre, era sufficientemente consolidata e sviluppata. Non c'è nulla di sorprendente nel fatto che abbia sostanzialmente copiato il sistema introdotto in Mongolia da Gengis Khan. La base di questo sistema era il calcolo decimale dell'esercito dell'intera popolazione del paese. In accordo con la divisione dell'esercito, l'intero stato era diviso in ali destra e sinistra. Nell'ulus di Jochi, l'ala destra costituiva i possedimenti di Khan Batu, che si estendevano dal Danubio all'Irtysh. L'ala sinistra era sotto il dominio di suo fratello maggiore, Khan dell'Orda. Occupava terre nel sud del moderno Kazakistan lungo il Syr Darya e ad est di esso. Secondo l'antica tradizione mongola, l'ala destra era chiamata Ak-Orda (Orda bianca) e quella sinistra Kok-Orda (Blu). Da quanto precede risulta che i concetti di "Orda d'oro" e "ulus di Jochi" nelle relazioni territoriali e statali non sono sinonimi. Ulus Jochi dopo il 1242 diviso in due ali, che costituivano i possedimenti indipendenti di due khan: Batu e l'Orda. Tuttavia, i khan di Kok-Orda nel corso della sua storia hanno mantenuto una certa dipendenza politica (in gran parte puramente formale) in relazione ai khan dell'Orda d'oro (Ak-Orda). A sua volta, anche il territorio sotto il dominio di Batu era diviso in ali destra e sinistra. Nel periodo iniziale dell'esistenza dell'Orda d'Oro, le ali corrispondevano alle più grandi unità amministrative dello stato. Ma alla fine del XIII secolo si erano trasformati da concetti amministrativi in concetti puramente militari e si erano conservati solo in relazione alle formazioni militari. Nella struttura amministrativa dello stato, le ali furono sostituite da una più comoda divisione in quattro unità territoriali principali, guidate da ulusbek. Questi quattro ulus erano le più grandi divisioni amministrative. Si chiamavano Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm. Nella forma più generale, il sistema amministrativo dell'Orda d'oro fu descritto già nel XIII secolo. G. Rubruk, che ha percorso l'intero stato da ovest a est. Secondo la sua osservazione, i mongoli “si divisero tra loro la Scizia, che si estende dal Danubio fino all'alba; e ogni sovrano conosce, a seconda che abbia più o meno persone sotto la sua autorità, i confini dei suoi pascoli, e anche dove deve pascolare le sue greggi in inverno, estate, primavera e autunno. È in inverno che scendono a sud verso i paesi più caldi, in estate salgono a nord verso quelli più freddi. Questo schizzo del viaggiatore contiene le basi della divisione amministrativo-territoriale dell'Orda d'Oro, definita dal concetto di "ulus system". La sua essenza era il diritto dei signori feudali nomadi di ricevere dal khan stesso o da un altro grande aristocratico della steppa una certa eredità: un ulus. Per questo, il proprietario dell'ulus era obbligato a ospitare, se necessario, un certo numero di soldati completamente armati (a seconda delle dimensioni dell'ulus), nonché a svolgere vari compiti fiscali ed economici. Questo sistema era una copia esatta della struttura dell'esercito mongolo: l'intero stato - il Grande Ulus - era diviso in base al grado del proprietario (temnik, manager di mille, centurione, manager di dieci) - in destini di una certa dimensione, e da ciascuno di essi, in caso di guerra, dieci, cento, mille o diecimila guerrieri armati. Allo stesso tempo, gli ulus non erano beni ereditari che potevano essere trasmessi di padre in figlio. Inoltre, il khan poteva togliere completamente l'ulus o sostituirlo con un altro. Nel periodo iniziale dell'esistenza dell'Orda d'Oro, a quanto pare non c'erano più di 15 grandi uli, ei fiumi spesso servivano da confine tra di loro. Ciò mostra una certa primitività della divisione amministrativa dello stato, radicata nelle antiche tradizioni nomadi. L'ulteriore sviluppo della statualità, l'emergere delle città, l'introduzione dell'Islam, una più stretta conoscenza delle tradizioni di governo arabe e persiane portarono a varie complicazioni nei possedimenti degli Jochidi con la contemporanea morte delle usanze dell'Asia centrale risalenti al tempo di Gengis Khan. Invece di dividere il territorio in due ali, come già accennato, apparvero quattro ulus, guidati da ulusbeks. Uno degli ulus era il dominio personale del khan. Occupò le steppe della riva sinistra del Volga dalla foce al Kama, cioè compreso l'ex territorio del Volga Bulgaria. Ciascuno di questi quattro ulus era suddiviso in un certo numero di "regioni", che erano gli ulus dei feudatari di rango successivo. In totale, nell'Orda d'Oro, il numero di tali "regioni" nel XIV secolo. era di circa 70 in numero di temnik. Contemporaneamente all'istituzione della divisione amministrativo-territoriale, ebbe luogo la formazione dell'apparato amministrativo statale. Il periodo del regno dei khan Batu e Berke può essere giustamente definito organizzativo nella storia dell'Orda d'Oro. Batu stabilì le basi fondamentali dello stato, che furono conservate sotto tutti i successivi khan. Furono formalizzate le proprietà feudali dell'aristocrazia, apparve l'apparato dei funzionari, fu fondata la capitale, fu organizzata la connessione yamskaya tra tutti gli ulus, furono approvate e distribuite tasse e dazi. Il regno di Batu e Berke è caratterizzato dal potere assoluto dei khan, la cui autorità era associata nelle menti dei loro sudditi alla quantità di ricchezza che rubavano. Le fonti notano all'unanimità che i khan a quel tempo avevano "un potere straordinario su tutti". Khan, che si trovava in cima alla piramide del potere, per la maggior parte dell'anno era in un quartier generale in roaming circondato dalle sue mogli e da un numero enorme di cortigiani. Trascorse solo un breve periodo invernale nella capitale. Il quartier generale dell'orda del khan in movimento, per così dire, sottolineava che il potere principale dello stato continuava a basarsi su un inizio nomade. Naturalmente, era abbastanza difficile per il Khan, che era in costante movimento, gestire da solo gli affari dello stato. Lo sottolineano anche le fonti, che riferiscono direttamente che il sovrano supremo “presta attenzione solo all'essenza della questione, senza entrare nei dettagli delle circostanze, e si accontenta di quanto gli viene riferito, ma non cerca dettagli per quanto riguarda la riscossione e la spesa”. In conclusione, va aggiunto che l'Orda d'Oro non praticava il kuriltai, così caratteristico della Mongolia, in cui tutti i rappresentanti della famiglia Genghiside risolvevano le questioni statali più importanti. I cambiamenti intervenuti nella struttura amministrativa e statale hanno annullato il ruolo di questa tradizionale istituzione nomade. Avendo un governo nella capitale stazionaria, composto da rappresentanti della famiglia regnante e dei più grandi signori feudali, il khan non aveva più bisogno di kuriltai. Poteva discutere le questioni statali più importanti, riunendo, se necessario, i più alti funzionari militari e civili dello stato. Quanto a una prerogativa così importante come l'approvazione dell'erede, ora è diventata competenza esclusiva del khan. Tuttavia, le cospirazioni di palazzo e gli onnipotenti lavoratori temporanei hanno svolto un ruolo molto più importante nei turni sul trono. Il primo, il momento più difficile dell'introduzione del potere del khan nella vita russa è passato.