Santo Beato Principe Mikhail di Chernigov e il suo boiardo Teodoro
Il santo principe fedele Mikhail di Chernigov, figlio del principe Vsevolod Chermny, si distinse fin dall'infanzia per pietà e mansuetudine. Aveva una salute molto cagionevole, ma, confidando nella misericordia di Dio, il giovane principe nel 1186 chiese sante preghiere al monaco Nikita di Pereyaslavsky lo Stilita, che in quegli anni divenne famoso per la sua devota intercessione davanti al Signore. Dopo aver ricevuto un bastone di legno dal santo asceta, il principe fu immediatamente guarito. Nel 1223, il principe Michele era un membro del congresso dei principi russi a Kiev, che decise di aiutare i Polovtsiani contro l'avanzata delle orde tartare. Nel 1223, dopo la morte di suo zio, Mstislav di Chernigov, nella battaglia di Kalka, San Michele divenne principe di Chernigov. Nel 1225 fu invitato a regnare dai novgorodiani. Con la sua giustizia, misericordia e fermezza di governo, ha conquistato l'amore e il rispetto dell'antica Novgorod.
Ma il credente principe Mikhail regnò a Novgorod per un breve periodo. Presto tornò nel suo nativo Chernigov. Alle persuasioni e alle richieste dei novgorodiani di restare, il principe rispose che Chernigov e Novgorod dovevano diventare terre affini, e i loro abitanti - fratelli, e avrebbe rafforzato i legami di amicizia tra queste città.
Dal 1235, il santo nobile principe Michele occupò la tavola del gran principe di Kiev.
È stato un periodo difficile. Nel 1238 i tartari devastarono Ryazan, Suzdal e Vladimir. Nel 1239 si trasferirono a Russia meridionale, devastò la riva sinistra del Dnepr, le terre di Chernigov e Pereyaslav. Nell'autunno del 1240, i mongoli si avvicinarono a Kiev. Gli ambasciatori del Khan hanno offerto a Kiev di sottomettersi volontariamente, ma il nobile principe non ha negoziato con loro. Il principe Michele partì urgentemente per l'Ungheria per indurre il re ungherese Bela a organizzare un rifiuto al nemico comune con forze congiunte. San Michele ha cercato di sollevare sia la Polonia che l'imperatore tedesco per combattere i mongoli. Ma il momento per un rifiuto unitario era perduto: la Rus' fu sconfitta, poi venne il turno di Ungheria e Polonia. Non avendo ricevuto alcun sostegno, il credente principe Michele tornò a Kyiv in rovina e visse per qualche tempo non lontano dalla città, su un'isola, per poi trasferirsi a Chernigov.
Il principe non ha perso la speranza per la possibile unificazione dell'Europa cristiana contro i predatori asiatici. Nel 1245, al Concilio di Lione in Francia, era presente il suo socio, il metropolita Pietro (Akerovich), inviato da San Michele, che chiedeva una crociata contro l'Orda pagana. L'Europa cattolica, rappresentata dai suoi principali capi spirituali, il papa romano e l'imperatore tedesco, ha tradito gli interessi del cristianesimo. Il papa era impegnato nella guerra con l'imperatore, mentre i tedeschi approfittavano dell'invasione mongola per precipitarsi nella Rus'.
In queste circostanze, l'impresa confessionale nell'Orda pagana del principe martire ortodosso San Michele di Chernigov ha un significato cristiano universale ed ecumenico. Ben presto, gli ambasciatori di Khan vennero in Russia per condurre un censimento della popolazione russa e imporle un tributo. I principi richiedevano la completa obbedienza al Tatar Khan e per il regno - il suo permesso speciale - un'etichetta. Gli ambasciatori informarono il principe Mikhail che anche lui doveva recarsi nell'Orda per confermare i diritti di regnare con l'etichetta del khan. Vedendo la difficile situazione della Rus', il fedele principe Michele riconobbe la necessità di obbedire al khan, ma da cristiano zelante sapeva che non si sarebbe tirato indietro dalla sua fede davanti ai pagani. Dal suo padre spirituale, il vescovo Giovanni, ricevette la benedizione di andare nell'Orda e di essere lì un vero confessore del Nome di Cristo.
Insieme al santo principe Michael è andato all'orda del suo vero amico e socio del boiardo Teodoro. L'Orda era a conoscenza dei tentativi del principe Michele di organizzare una rivolta contro i tartari insieme all'Ungheria e ad altre potenze europee. I nemici hanno cercato a lungo un'opportunità per ucciderlo. Quando nel 1246 il nobile principe Mikhail e il boiardo Teodoro arrivarono nell'Orda, prima di andare dal khan, fu ordinato loro di passare attraverso un fuoco ardente, che presumibilmente doveva purificarli dalle cattive intenzioni, e inchinarsi agli elementi divinizzati dal Mongoli: il sole e il fuoco. In risposta ai sacerdoti che comandavano di eseguire il rito pagano, il nobile principe disse: "Un cristiano si inchina solo a Dio, il Creatore del mondo, e non alle creature". Khan è stato informato della ribellione del principe russo. Batu, tramite il suo stretto collaboratore Eldega, ha trasmesso la condizione: se la richiesta dei sacerdoti non viene soddisfatta, il ribelle morirà nel tormento. Ma anche a questo seguì una risposta risoluta del santo principe Michele: "Sono pronto a inchinarmi al re, poiché Dio gli ha affidato il destino dei regni terreni, ma, come cristiano, non posso adorare gli idoli". Il destino dei cristiani coraggiosi era segnato. Forti delle parole del Signore, «chi vorrà salvare la propria anima, la perderà, e chi perderà la propria anima per causa mia e del Vangelo, la salverà» (Mc 8,35-38), il santo principe e il suo devoto boiardo si preparò per il martirio e comunicò ai Santi Misteri, che il loro padre spirituale diede loro prudentemente con sé. I carnefici tartari sequestrarono il nobile principe e lo picchiarono a lungo, duramente, finché la terra non fu macchiata di sangue. Infine, uno degli apostati della fede cristiana, di nome Daman, tagliò la testa del santo martire.
Al santo boiardo Teodoro, se eseguiva il rito pagano, i tartari cominciavano a promettere in modo lusinghiero la dignità principesca del sofferente torturato. Ma questo non ha scosso San Teodoro: ha seguito l'esempio del suo principe. Dopo le stesse brutali torture, gli tagliarono la testa. I corpi dei santi martiri furono gettati per essere divorati dai cani, ma il Signore li custodì miracolosamente per diversi giorni, finché i fedeli cristiani li seppellirono segretamente con onore. Successivamente, le reliquie dei santi martiri furono trasferite a Chernihiv.
L'impresa della confessione di San Teodoro stupì anche i suoi carnefici. Convinto dell'incrollabile conservazione del popolo russo Fede ortodossa, la loro disponibilità a morire con gioia per Cristo, i khan tartari non osarono mettere alla prova la pazienza di Dio in futuro e non chiesero ai russi dell'Orda l'esecuzione diretta dei riti degli idoli. Ma la lotta del popolo russo e della Chiesa russa contro Giogo mongolo continuato per molto tempo. Chiesa ortodossa adornato in questa lotta con nuovi martiri e confessori. È stato avvelenato dai mongoli gran Duca Teodoro (+ 1246). San Romano di Ryazan (+ 1270), San Michele di Tver (+ 1318), i suoi figli Demetrio (+ 1325) e Alessandro (+ 1339) furono martirizzati. Tutti loro sono stati rafforzati dall'esempio e dalle sante preghiere del primo martire russo dell'Orda: San Michele di Chernigov.
Il 14 febbraio 1572, per volere dello zar Ivan Vasilievich il Terribile, con la benedizione del metropolita Antonio, le reliquie dei santi martiri furono trasferite a Mosca, in un tempio dedicato al loro nome, da lì nel 1770 furono trasferite a la Cattedrale Sretensky e il 21 novembre 1774 - alla Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino di Mosca.
Tropario
Illuminato dallo splendore della Divinità Trinità, /
il granduca Michele appassionato, /
con il saggio boiardo Teodoro, /
sedicente a un'impresa si precipita, /
attraverso il fuoco, non un idolo, / ma un roveto e un idolo non si piega, ma uno sputo /
e il re malvagio è esposto, /
Cristo è Colui della Trinità di Dio Confessione esistente. /
E per questo, per amore del suo sangue, era macchiata di getti, gloriosa. /
Lo stesso e una corona da Lui è un arrivo vittorioso, /
e ci sorveglia, /
preghiamo, santo, pregalo, /
come se con le tue preghiere ci liberasse da tutti i mali che ci sono presenti /
e dacci tutto il bene, /
Anche Lui solo è glorificato nei Suoi santi.
Santo martire Theodore Tyron era un guerriero nella città di Alasia nella regione del Ponto (la regione nord-orientale dell'Asia Minore, che si estende lungo la costa del Ponto Eusino, cioè il Mar Nero), sotto il comando di un certo Vrink. Fu costretto a sacrificare agli idoli. San Teodoro con fermezza, confessò pubblicamente la sua fede in Cristo Salvatore. Il capo gli concesse diversi giorni per pensare, durante i quali San Teodoro pregò con fervore. Fu accusato di aver appiccato il fuoco a un tempio pagano e gettato in prigione per morire di fame. Lì gli apparve il Signore Gesù Cristo, lo consolò e lo rafforzò. Riportato al governatore, San Teodoro confessò ancora una volta con coraggio e senza paura la sua fede, per la quale fu sottoposto a nuove torture e condannato al rogo. Il martire Teodoro, senza tremare, salì sulla pira e, con la preghiera e la dossologia, consegnò a Dio la sua santa anima.
Ciò avvenne intorno al 306 sotto l'imperatore romano Galerio (305-311). Il corpo di San Teodoro, intatto dall'incendio, fu sepolto nella città di Euchaitah, non lontano da Amasia. Successivamente le sue reliquie furono trasferite a Costantinopoli, in un tempio consacrato a suo nome. La sua testa è in Italia, nella città di Gaeta.
Cinquant'anni dopo il martirio di San Teodoro, l'imperatore Giuliano l'Apostata (361-363), volendo oltraggiare i cristiani, ordinò al sindaco di Costantinopoli di cospargere di sangue idolatrico tutte le scorte di cibo nei mercati durante la prima settimana della Grande Quaresima. San Teodoro, apparendo in sogno all'arcivescovo Eudossio, gli ordinò di annunciare a tutti i cristiani che nessuno avrebbe dovuto comprare nulla nei mercati, ma mangiare grano bollito con miele - kolivo (kutya o sochivo).
In commemorazione di questo evento, la Chiesa ortodossa celebra ogni anno il Santo Grande Martire Teodoro Tirone sabato della prima settimana della Grande Quaresima. Sabato vigilia, venerdì, alla Divina Liturgia dei Doni Presantificati, dopo la preghiera dietro l'ambone, si legge un canone di preghiera al santo Grande Martire Teodoro. Successivamente, il kolivo viene benedetto e distribuito ai fedeli. La celebrazione del grande martire Teodoro il sabato della prima settimana della Grande Quaresima è stata descritta dal patriarca Nettario di Costantinopoli (381-397).
Iconico originale |
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Novgorod. XV.Santi Teodoro Stratelates, Teodoro lo Studita. Icona (tablet). Novgorod. Fine del XV secolo 24 x 19. Dalla Cattedrale di Santa Sofia. Museo di Novgorod. |
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Grecia. 1152.Vmch. Teodoro. Affrescare. Grecia. 1152 |
Athos. XIV.San Teodoro Tirone. Manuel Panselin. Affresco della Chiesa dell'Assunzione della Vergine a Protata. Athos. Inizio del XIV secolo |
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Serbia. OK. 1350.San Teodoro Tirone. Affrescare. Chiesa di Cristo Pantocratore. Decani. Serbia (Kosovo). Intorno al 1350. |
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Athos. 1546.Vmch. Teodoro. Teofane di Creta e Simeone. Affresco della Chiesa di S. Nicola. Monastero di Stavronikita. Athos. 1546. |
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Dall'inizio Religione ortodossa e in tempi successivi ci furono asceti la cui forza di spirito e fede erano più forti della sofferenza e della privazione terrene. Il ricordo di queste persone rimarrà per sempre dentro Sacra Scrittura, tradizioni religiose e il cuore di milioni di credenti. Così, il nome del Santo Grande Martire Teodoro Tiron, un combattente disinteressato contro il paganesimo e un ardente fanatico della fede cristiana, è per sempre iscritto nella storia.
vita
All'inizio del IV secolo la lotta dei pagani con i predicatori del Vangelo era ancora in corso e la persecuzione si faceva sempre più dura. Fu durante questo periodo difficile, secondo le Scritture, che visse Theodore Tyro. La sua vita inizia con una descrizione del servizio militare (306), svoltosi nella città di Amasia (parte nord-orientale dell'Asia Minore). È anche noto che è nato in una famiglia nobile. Suo padre occupava una posizione elevata, perché la loro famiglia era rispettata.
Per ordine dell'imperatore romano Galerio, in Amasia era in corso una campagna per convertire i cristiani alla fede pagana. Con la forza, hanno dovuto fare sacrifici agli idoli di pietra. Coloro che hanno resistito sono stati imprigionati, torturati e uccisi.
Quando questa notizia raggiunse la legione in cui prestava servizio Theodore Tyrone, il giovane protestò apertamente con il suo comandante Vrink. In risposta, gli furono concessi alcuni giorni per pensare. Teodoro li guidò in preghiera e non si allontanò dalla fede. Quando uscì in strada, notò un tumultuoso risveglio. Un convoglio con una fila di cristiani catturati gli passò accanto, furono condotti nella prigione. Era difficile per lui guardarlo, ma credeva fermamente in Gesù Cristo e sperava in una conferma Vera fede. Sulla piazza principale della città, Teodoro vide un tempio pagano. L'astuto sacerdote ha invitato le persone "oscure" ad adorare gli idoli ea fare loro sacrifici per ottenere tutti i benefici desiderati. Nella stessa notte, Theodore Tiron ha dato fuoco a questo tempio. La mattina dopo, di lui rimase solo un mucchio di tronchi e statue rotte di idoli pagani. Tutti erano tormentati dalla domanda perché gli dei dei loro antenati non si proteggessero?
Test
I pagani sapevano chi aveva appiccato il fuoco al loro tempio e consegnato Teodoro al capo della città. Fu catturato e imprigionato. Il sindaco ordinò che il prigioniero morisse di fame. Ma la prima notte gli apparve Gesù Cristo, che lo rafforzò nella fede. Dopo diversi giorni di reclusione, le guardie, sperando di vedere l'esausto ed esausto Theodore Tiron, furono sorprese da quanto fosse allegro e ispirato.
Successivamente fu sottoposto a molte torture e tormenti, ma grazie all'invincibile forza d'animo e alla preghiera sopportò tutte le sofferenze e rimase in vita. Vedendo ciò, il governatore di Amasea ordinò che fosse bruciato sul rogo. Ma anche questa volta il grande martire Theodore Tiron ha cantato a Cristo. Con fermezza e fermezza si è schierato per la santa fede. Ma alla fine, ha rinunciato al fiato. Tuttavia, antiche testimonianze affermano che il suo corpo non fu toccato dal fuoco, il che, ovviamente, fu un miracolo per molti e li fece credere nel vero Signore.
Angelo del giorno
Ricordano San Teodoro il 17 (18) febbraio secondo il vecchio stile e secondo il nuovo - 1 marzo a anno bisestile, 2 marzo - in comune. Anche il primo sabato di Grande Quaresima Chiese ortodosse Festa di ringraziamento al santo Grande Martire. In questi giorni, tutti i Fedor celebrano il giorno dell'angelo, coloro che desiderano ordinare un canone di preghiera. Ci sono anche preghiere, tropari, che aiutano i credenti a rivolgersi al santo per chiedere aiuto.
Icona
Nell'iconografia, Theodore Tiron è raffigurato nell'uniforme militare dell'epoca con una lancia in mano. Anche dopo la morte continua ad aiutare i credenti: rafforza il loro spirito, mantiene la pace e la comprensione in famiglia, li preserva dalle tentazioni e dalle cattive intenzioni.
C'è un apocrifo sulle gesta di St. Tyrone, dove appare come un combattente eroe-serpente. Questa leggenda è un passaggio, una descrizione del martirio che subì Theodore Tyrone. La sua vita è solo leggermente influenzata all'inizio della storia. Gli apocrifi servirono come fonte per la creazione dell'icona "Il miracolo di Theodore Tyron sul serpente" di Niceforo Savin (inizio del XVII secolo). La sua composizione, come un mosaico, è composta da diversi punti della trama. Al centro dell'icona è visibile la figura di una donna nel tenace abbraccio di un serpente alato. A destra c'è la madre del grande martire in un pozzo e circondata da aspidi, ea sinistra il re e la regina guardano Teodoro combattere con un serpente dalle molte teste. Poco più in basso l'autore cita la scena della liberazione dal pozzo della madre del martire e la discesa di un angelo con corona per l'eroe.
Tempio
La fede ortodossa non dimentica e onora la memoria del grande martirio, creando immagini sacre, luoghi sacri. Così, nel gennaio 2013 a Mosca (a Khoroshevo-Mnevniki) è stato consacrato il tempio di Theodore Tyron. Si tratta di una piccola chiesa lignea, comprendente un quadrilatero sotto tetto a capanna con cupola, vestibolo e altare. I servizi mattutini e serali si tengono lì tutti i giorni e la liturgia viene letta il sabato e la domenica. I cittadini e gli ospiti credenti della capitale possono visitare il tempio in un momento opportuno.
- Tyron è il soprannome di Theodore. Dal latino, si traduce letteralmente come "rookie" e viene dato al santo in suo onore servizio militare. Poiché tutte le prove che sono cadute nella sorte del grande martire sono cadute nel tempo in cui era una recluta nella legione.
- In primo luogo, i resti del grande martire (secondo la leggenda, non toccati dal fuoco) furono sepolti da un certo cristiano Eusebio a Euchaites (un territorio della Turchia, non lontano da Amasia). Quindi le reliquie furono trasportate a Costantinopoli (l'odierna Istanbul). La sua testa è attualmente in Italia, la città di Gaeta.
- C'è una leggenda su un miracolo che San Teodoro Tyrone rivelò dopo la sua morte da martire. L'imperatore romano pagano Giuliano l'Apostata, regnante nel 361-363, decise di offendere i cristiani, perciò ordinò al sindaco di Costantinopoli durante la Quaresima di cospargere di sangue idolatrato i cibi venduti nei mercati della città. Ma la notte prima dell'attuazione del piano, Theodore Tiron venne in sogno dall'arcivescovo Eudossio e lo avvertì del tradimento imperiale. Quindi l'arcivescovo ha ordinato ai cristiani in questi giorni di mangiare solo kutya. Ecco perché il primo sabato della Grande Quaresima tengono una celebrazione del ringraziamento in onore del santo, si concedono kutya e leggono preghiere di lode.
- IN Rus' antica La prima settimana di digiuno è stata chiamata la settimana di Fedorov. Questa è anche un'eco del ricordo del miracolo di Theodore Tyrone.
Dall'editore:
Memoria santo grande martire Teodoro Tyrone venerato dalla Chiesa due volte l'anno: nel giorno del martirio del santo 1 Marzo(17 febbraio, vecchio stile, in anno non bisestile, si celebra la memoria 2 marzo) e il sabato della prima settimana . Il venerdì mattina, di solito viene celebrato un servizio di preghiera al grande martire Theodore Tyron e la consacrazione della kutia (grano bollito con miele) ricorda che nel IV secolo il grande martire Theodore avvertì i cristiani che tutto il cibo nei mercati cittadini era contaminato con sangue idolatra. Pregano il Santo Grande Martire Teodoro per l'acquisizione del furto. Inoltre, cogliendo l'occasione, vogliamo informare i nostri lettori che è in corso un costante lavoro sulla sezione del nostro sito "Biblioteca", dove (tra l'altro) si trova e.
La prima settimana della Grande Quaresima si distingue per l'estrema severità nell'astinenza, ma la Regola liturgica del sabato ha i suoi tratti distintivi: in questo giorno, secondo una tradizione generalmente accettata che risale ai primissimi secoli del cristianesimo, celebriamo una chiesa servizio in onore del santo grande martire Theodore Tyro (c. 306). Qui ricordiamo l'evento miracoloso avvenuto sotto lo zar Giuliano l'Apostata, quando, grazie all'intercessione del Santo Grande Martire Teodoro, i cristiani di Costantinopoli furono liberati dalla contaminazione delle offerte idolatri. Per amore della festa, alla vigilia del sabato, è stato prescritto un deliberato canone di preghiera, compilato da S. Giovanni di Damasco, al termine della quale viene consacrato (cioè grano bollito con miele) e distribuito a coloro che pregano. Pertanto, una leggera indulgenza è consentita nel post su " cibo bollito con dolci”, che però porta un notevole sollievo dopo i primi giorni trascorsi a mangiare a secco.
Da breve vita Santo grande martire Teodoro, si sa che era un guerriero (" ferro"in greco significa" guerriero"") nella città di Alasia, regione del Ponto (regione nord-orientale dell'Asia Minore), sotto il comando di un certo Vrinka che lo ha costretto a sacrificare agli idoli. A quel tempo c'erano forti persecuzioni contro i cristiani, erette dall'imperatore romano Galleria(305-311). San Teodoro confessò fermamente e pubblicamente la sua fede in Cristo Salvatore. Il capo gli concesse diversi giorni per pensarci, ma il santo rimase irremovibile. Poi fu accusato di aver appiccato il fuoco a un tempio pagano e gettato in prigione per morire di fame. Ma il Signore Gesù Cristo stesso gli apparve lì, confortandolo e rafforzandolo per nuove imprese. Il santo fu sottoposto a ogni sorta di crudele tortura e gli furono cavati gli occhi. Condannato al rogo, il martire Teodoro entrò senza paura nella fornace ardente e diede così la sua anima nelle mani di Dio, mentre il suo corpo risultò indenne dal fuoco e fu sepolto nella città di Euchaitah, non lontano da Amasia. Successivamente le reliquie del santo furono trasferite a Costantinopoli e poste in venerazione in un tempio consacrato a suo nome.
All'ascesa al trono dell'imperatore Costantino il Grande(306-337) la chiesa di Cristo trovò la pace, che durò circa cinquant'anni, fino al breve regno di Giuliano l'Apostata(361-363), nipote naturale di S. Costantino e ricevette un'educazione cristiana, ma nella sua anima rimase un convinto pagano.
Mentre il cristianesimo era sotto il patrocinio degli imperatori bizantini, il giovane Giuliano non osò convertirsi apertamente al paganesimo, ma non appena si affermò al potere, mostrò subito il suo vero volto. Essendo un attivo sostenitore del ripristino delle morenti tradizioni pagane, Giuliano emise un editto speciale su questo tema proprio all'inizio del suo regno.
A quel tempo, nella stessa Costantinopoli non era rimasto un solo tempio pagano, ma Giuliano non si ritirò prima dell'obiettivo prefissato. Fece il primo sacrificio solenne, come si presume, nella principale basilica cittadina, destinata alle passeggiate e agli incontri di lavoro, nella quale collocò una statua di una dea pagana Fortuna. Secondo uno storico della chiesa Sozomeno, qui si svolse una scena molto suggestiva: un vecchio cieco, guidato da un bambino, si avvicinò all'imperatore, lo chiamò ateo, apostata, uomo senza fede.
Giuliano gli rispose: Sei cieco, e non il tuo Dio galileo ti restituirà la vista». « Ringrazio Dio- disse il vecchio, - perché me ne ha privato in modo che non potessi vedere la tua empietà". Julian rimase in silenzio su questa insolenza e continuò il sacrificio. Leggiamo della persecuzione di Giuliano in " Zlatoust", nella quattordicesima parola," La leggenda dell'arcivescovo Nektarios, per amore della memoria, creiamo sabato della prima settimana di Quaresima, il santo grande martire Theodore Tiron»:
Con lei, molto di più e 3 meno cure, distruzione ancora peggiore e 3 bhti più negligenti. qle bada slaz, bga њstavl, ґ i4dolwm onore di dare di più. њ sem bo senza legge e senza più pensare, come vincerebbe prwt1vnyz: ma њ sem è sempre una questione di 3msh, come vincerebbe xrtіsny. мнHга вёрнымъ томлє1ніz бёша t проклsтагw, пресэкaніz ўтр0бамъ, tсэчє1ніz пaзухwмъ, и3 бієніz чaстаz, nчесє1мъ и3звєртёніz, зубHвъ и3з8коренєніz, љзhкwвъ ўрёзаніz, рyкъ ўсэчєніz, г0ленємъ пребіє1ніz, nгнeмъ њпалє1ніz, и3 многозамhслєнныz ѕлhz мyки, сквaры, котлы2, рожны2, скwврады2, њ сeмъ le maledizioni in m0ze sono p0dvise.
Tuttavia, era molto difficile riportare il popolo al paganesimo nelle condizioni create, anche dal potere del potere imperiale. Julian ha agito con cautela e astuzia: erigendo templi pagani, ha introdotto nella loro architettura e alcune caratteristiche da chiese cristiane, organizzò anche la gerarchia pagana secondo il modello adottato nel cristianesimo, e il luogo " sommo sacerdote si è lasciato alle spalle. Ai sacerdoti era richiesto di avere una vita personale impeccabile, la carità era incoraggiata e altre cose che potevano ottenere il favore della gente comune. Con l'intenzione di indebolire il cristianesimo dall'interno, Giuliano si occupò principalmente dei più colti e fermi difensori della fede. Per privare i cristiani della possibilità di istruzione, ha proibito loro di insegnare e studiare in alto istituzioni educative ricoprire incarichi di autorità nello Stato. Volendo provocare il maggior numero possibile di conflitti interni e polemiche, Julian ha emesso un decreto su " tolleranza religiosa”, secondo il quale tutti i gerarchi eretici e i principali ideologi furono restituiti dall'esilio. Su sua iniziativa e con ogni tipo di appoggio, eloquenti eresiarchi organizzarono pubbliche dispute sulla fede con gli ortodossi per sedurre, se possibile, uno dei sempliciotti analfabeti e mettere in dubbio la verità dei dogmi ortodossi. Allo stesso tempo, Giuliano ha promesso grandi benefici a quei cristiani che avrebbero accettato di rinunciare al cristianesimo. Ci sono stati molti esempi di rinuncia. San Girolamo chiamato una modalità di azione simile Julian " persecuzione affettuosa, che piuttosto invitava che costringeva al sacrificio". Nella sua tattica, Giuliano spesso esitava ad agire apertamente, ma permetteva agli idolatri, in circostanze favorevoli, di derubare e uccidere impunemente abitanti indifesi e credenti. Quando i cristiani si lamentarono in tribunale, i giudici pagani risposero beffardamente:
Il tuo Dio ti ha detto di perseverare. Essere pazientare.
Nell'estate del 362 Giuliano intraprese un viaggio nelle province orientali e giunse ad Antiochia, dove la popolazione era quasi interamente cristiana. Qui ha visto un assoluto disprezzo per le sue imprese. La capitale della Siria non mostrava alcun interesse per l'ideologia dell'imperatore che la visitava. Julian ha raccontato la storia di questa sfortunata visita nel suo saggio satirico " Misopogon, o Odiatore della barba". Il conflitto con gli antiocheni si intensificò dopo l'incendio del tempio pagano di Dafne, perché vi si sospettavano cristiani. Arrabbiato, Giuliano ordinò per rappresaglia di chiudere la chiesa principale di Antiochia, anch'essa saccheggiata e profanata. Azioni simili hanno avuto luogo in altre città. Alcuni confessori cristiani subirono poi la morte per martirio.
Spinto da un odio inconciliabile per i cristiani, Giuliano avrebbe persino restaurato il tempio di Gerusalemme per gli ebrei, ma qui il Signore stesso non gli ha permesso di realizzare la sua intenzione. pagano Marcellino descrive l'evento come segue:
Giuliano, volendo lasciare ai secoli futuri il ricordo del suo dominio di grandi edifici, decise di restaurare l'un tempo glorioso Tempio di Gerusalemme, senza badare a spese per questo... Giuliano affidò la frettolosa esecuzione di questa impresa all'antiocheno Alipio, che aveva in precedenza è stato Vice-Prefetto della Gran Bretagna. Alypiy si mise diligentemente al lavoro; il governatore della provincia… lo assistette, ma le terribili mazze di fuoco che fuoriuscivano vicino alle fondamenta rendevano questo luogo inaccessibile agli operai, che furono bruciati più volte. Quindi questa impresa si è interrotta a causa dell'ostinata resistenza degli elementi.
Tra tutti gli altri folli espedienti nella lotta contro il cristianesimo, Giuliano una volta pensò di sottoporli a profanazione segreta: nella prima settimana della Grande Quaresima ordinò al sindaco di Costantinopoli di cospargere di idolatra tutti i prodotti commestibili nei mercati della città sangue, in modo che i cristiani, inconsapevolmente, prendessero parte ai sacrifici pagani. Ma, come va la storia San Nettario, Santo Grande Martire Theodore Tiron, che appare a quel tempo di notte al Patriarca di Tsar-grad Eudossia, gli ordinò di avvertire tutta la gente in modo che nessuno comprasse qualcosa al mercato, ma in sostituzione prendesse grano bollito con miele (gli abitanti delle città di solito preferivano il pane già pronto):
Con la creazione di noi, bG, non renderci sporchi: ma avverti 8 di quegli incontri senza legale 8. al patriarca є6vdoxjyu ћve creare 2 consigli senza Dio, inviando agli 8 grandi fe0dwra tedeschi. Tos ќbw n0shchi m p Patrіarhu, e 3 discorso є3my: q patra -armher, SK0RW SOVOKUP2 xRt0vo stado e 3 Adatta tutto, non vkyszt T Torgy, né PA1SHI, né PITILIS, їALISTYA. Il Patriarca, invece, disse al s™0mu: che famiglia ricca e potente; bwgatym bo è possibile e3 non e3skhodS scambiare bhti nlyu sіyu2, mendicante e 3 orfani hanno bisogno di є4st kupovati per ogni giorno ћdi. Con i discorsi ™yi єmY: crea molti soldi per 2 e 3 distribuisci e 4 milioni molto. Con ™l stesso discorso, tu2 who2 є3si2 gDi; gla є3mY: ѓз є4см мгnk fe0dwrа ti1ron, t bga inviato per salvarti. i3 sE river s™hi bhst invisibile t negw2.
Il vergognoso Giuliano, vedendo l'inutilità della sua impresa, ordinò il ritorno ai mercati dei normali brashna, ma non si pentì e non si ritirò dalle sue imprese empie. Partendo, per necessità di stato, in una campagna militare contro i persiani, Giuliano diede la sua parola che al suo ritorno riuscito avrebbe agito ancora più spietatamente per distruggere la fede di Cristo. Ma qui il giudizio di Dio non tardò a comprenderlo lui stesso: fu improvvisamente colpito dall'alto dalla mano di un guerriero sconosciuto. La tradizione della Chiesa racconta che in quel momento (con il quale, tra l'altro, l'empio apostata aveva una conoscenza personale in gioventù, poiché studiavano insieme all'Università di Atene) pregò con fervore davanti all'icona della Vergine per la liberazione dei cristiani dal feroce persecutore. Attraverso la preghiera del santo è avvenuto un miracolo: il santo in piedi sull'icona Grande martire Mercurio improvvisamente scomparve per un po' e presto tornò, con una lancia insanguinata in mano. Così, la giusta punizione ebbe luogo sull'apostata, che, prima della sua morte, esclamò: "Hai vinto, Galileo!"
Va notato qui che anche gli stessi pagani (Livanius, Ammianus Marcellinus), sostenitori di Giuliano, ammisero che non furono i persiani a uccidere l'imperatore, ma non trovarono nell'esercito nessuno dei cristiani che potesse essere accusato di omicidio. Una delle guardie del corpo di Giuliano, una pagana, assicurò a tutti che l'imperatore era stato ucciso" spirito malvagio geloso”, che gli sarebbe potuto sembrare il santo martire. " Perire la sua memoria con il rumore”(Sal 9, 7) - questo è ciò che dice il salmista sulla morte dei malvagi. Giuliano l'Apostata fu l'ultimo imperatore bizantino pagano. Indubbiamente, il suo stesso nome, nonostante la brevità del suo regno, ha ricevuto una popolarità piuttosto ampia solo per il fatto che è associato al ricordo del miracolo del santo grande martire Teodoro Tyrone. " Nella memoria eterna ci sarà un giusto"(Sal. 111, 6).