Artù, il leggendario re, il cui nome nella letteratura europea medievale è associato a leggende, cronache storiche, romanzi cavallereschi, uniti dall'appartenenza degli eroi alla confraternita della Tavola Rotonda.
Formazione della tradizione
Le prime cronache storiche inglesi menzionano la vita e le imprese di un leader celtico di nome Artù, che combatté contro i conquistatori anglosassoni. Nel tempo, l'immagine di Arthur acquisisce tratti semi-fiabeschi; nella saga gallese "Culloch e Olwen" appare come un potente re dei Britanni, circondato da valorosi guerrieri.
Le tradizioni celtiche furono utilizzate da Geoffrey di Monmouth (prima metà del XII secolo) nella Storia dei re di Gran Bretagna su latino, che era molto popolare tra i suoi contemporanei. Secondo Geoffrey, il padre di Artù, il re Uther Pendragon, era un discendente dei sovrani romani della Gran Bretagna; Il regno di Artù comprendeva non solo l'Inghilterra, ma anche l'Irlanda, la Norvegia, la Danimarca e parte dell'Europa continentale.
Geoffrey racconta dell'amore di re Uther Pendragon per la bella Ingraine; di come Merlino aiutò il re a penetrarla nel castello di Tintagol, dandogli l'aspetto di suo marito Gorloy; sulla nascita di Arthur, le sue imprese e vittorie; sul duello tra il re e il traditore Mordred che lo tradì nella battaglia del fiume Camblanc. Viene menzionata anche l'isola di Avalon, dove fu realizzata Caliburn, la spada di Artù, e dove il re fu trasportato per ricevere la guarigione dalle sue ferite.
Forse è stato Geoffrey a creare l'immagine del mago Merlino. Geoffrey possiede anche la leggenda dell'anello di pietra dei giganti (Stonehenge), che Merlino portò dall'Irlanda alla Gran Bretagna e installò sulle tombe dei guerrieri caduti.
Un contemporaneo di Goffredo di Monmouth scriveva, commentando la sua opera: “C'è un luogo entro i confini dell'Impero cristiano dove non possa giungere la gloria alata di Artù il Britannico?... Roma, sovrana delle città, canta di le sue imprese e le sue guerre sono note anche alla rivale di Roma, Cartagine. Antiochia, Armenia e Palestina cantano le sue gesta." Nel mosaico della cattedrale della città italiana di Otranto (metà del XII secolo), Re Artù è rappresentato insieme ad Alessandro Magno e all'antenato Noè.
Romanzi su Re Artù e i suoi cavalieri in francese antico
L'opera di Goffredo di Monmouth costituì la base di un romanzo poetico del poeta normanno Vas (metà del XII secolo), che visse alla brillante corte del re Enrico II Plantageneto e di sua moglie Alienora d'Aquitania. Artù appare qui come un saggio sovrano dai capelli grigi, circondato da fedeli vassalli, il suo regno sta acquisendo sempre più un carattere senza tempo, per la prima volta appare una descrizione della tavola rotonda di Re Artù, che è diventata un simbolo dell'unità della cavalleria.
Nei romanzi dei poeti anglo-normanni, l'eroismo dell'epica lasciò il posto a divertenti narrazioni di vagabondaggi, imprese, tornei e avventure di corte. La leggenda di re Marco e l'amore di Tristano e Isotta fu abbinata al ciclo arturiano: uno dei suoi primi adattamenti letterari fu un racconto poetico della poetessa Maria di Francia, vissuta in Inghilterra durante il regno di Enrico II; Il romanzo francese su Tristan Béroul (1180 circa), conservato in frammenti, introduce Re Artù e Gawain tra i suoi personaggi.
Entro la fine del XII secolo. la cerchia dei personaggi principali del ciclo arturiano era già delineata: Re Artù è generoso e giusto, la regina Ginevra è bella e gentile, Lancillotto è giovane e completamente devoto alla regina, il siniscalco Kay è sfrenato e invidioso, Gawain è amichevole, aperto , pieno di energia e forza.
Un nuovo tipo di avventuroso romanzo cavalleresco fu creato dal famoso poeta francese Chrétien de Troyes, la cui vita fu trascorsa alla corte di Enrico il Generoso, conte di Champagne e di sua moglie Maria, figlia di Alienor d'Aquitania. Chrétien de Troyes ha creato cinque romanzi accomunati dal coinvolgimento degli eroi nel mondo di Re Artù: Erec e Enida (1170 circa), Cliges (1176 circa), Yvain o il cavaliere con il leone, Lancillotto o il cavaliere del carro" (1176-81), "Perceval, o il racconto del Graal" (1181-91). Le trame dei romanzi cavallereschi si riflettevano nelle miniature gotiche francesi dei secoli XIII-XIV.
Leggende del Santo Graal
Il maggior numero di traduzioni e imitazioni è stato causato dall'ultimo romanzo incompiuto di Chrétien de Troyes, Il racconto del Graal. Il Graal appare qui come una coppa misteriosa, simbolo dell'Eucaristia; veniva identificato con la coppa nella quale Giuseppe d'Arimatea raccolse il sangue di Cristo crocifisso. L'immagine di una comunità cavalleresca ideale a guardia del Castello del Graal divenne particolarmente attraente durante l'era delle Crociate. In numerosi romanzi sulla ricerca del Santo Graal, il simbolismo cristiano è strettamente intrecciato con il culto di una coppa magica, diffusa nelle credenze celtiche, che dona abbondanza e felicità. Nel monumentale romanzo Parsifal (1200-10) di Wolfram von Eschenbach, il Graal è raffigurato come una pietra magica che dona alle persone l'eterna giovinezza, sconfigge la morte e riempie le tavole dei banchettanti con cibo e vino; i servi del Graal apprezzano soprattutto non la forza e il coraggio, ma la gentilezza e la misericordia verso nemico sconfitto. I successori di Wolfram von Eschenbach furono Albrecht (“Il giovane Titurel”, ca. 1270), Corrado di Würzburg (“Il cavaliere con il cigno”, ca. 1280), l'ignoto autore del poema “Lohengrin” (1290). Le immagini dei romanzi medievali del Graal ispirarono il XIX secolo. R. Wagner per la creazione delle opere “Lohengrin” (1850) e “Parsifal” (1882).
Nella tradizione inglese, la leggenda del Graal era unita alla leggenda delle sante reliquie portate in Gran Bretagna da Giuseppe d'Arimatea. Si credeva che Joseph avesse fondato il monastero, sul sito del quale in seguito sorse il monastero di Glastonbury. Il cronista Giraldus di Cumbria (c. 1146-1220) racconta che nel 1190 fu scoperta in questo monastero la sepoltura di re Artù e della regina Ginevra; per ordine di Enrico II, le loro ceneri furono trasferite dal cimitero del monastero alla chiesa (durante la Riforma del 1539, l'abbazia fu chiusa e tutte le reliquie furono distrutte).
Leggende su Re Artù nella letteratura inglese
La leggenda arturiana è saldamente radicata nella tradizione letteraria della Gran Bretagna. La storia di Re Artù occupa circa un terzo del vasto poema di Layamon "Brutus" (XIII secolo), dedicato al passato storico dell'Inghilterra e vicino nella forma all'epica eroica inglese antico. Edoardo III (1327-77), imitando il leggendario Re Artù, istituì il proprio ordine cavalleresco (l'Ordine della Giarrettiera), installò una tavola rotonda nel Palazzo di Windsor e patrocinò i poeti. Durante questo periodo, nello spirito della poesia allitterativa inglese antico, autori sconosciuti scrissero le poesie "La morte di Artù" (sui temi delle trame di Geoffrey di Monmouth) e "Sir Gawain e il cavaliere verde" (l'opera più significativa di questo circolo).
Un grandioso epilogo, che completò l'era di tre secoli di sviluppo del romanzo cavalleresco europeo, fu l'opera di Thomas Malory (c. 1410-71) "Le Morte d'Arthur", scritto da lui in prigione (l'autore si definisce ripetutamente un cavaliere prigioniero e fa appello al lettore chiedendogli di pregare per il rapido rilascio dello sfortunato Sir Thomas Malory). Il romanzo fu pubblicato nel 1485 dal famoso editore inglese W. Caxton, che lo divise in 21 libri e 507 capitoli. L'ultimo libro, pieno di grandezza e tragedia, è meritatamente considerato il più perfetto: la morte di Re Artù segna per Malory il crollo del mondo intero, basato sulle leggi della moralità cavalleresca, la morte degli ideali di nobiltà, misericordia, e fratellanza.
Nel XVI secolo Il romanzo di Malory influenzò il poeta E. Spenser ("The Faerie Queene") a metà del XIX secolo. A. Tennyson ha utilizzato le trame e la struttura arcaica del discorso di Malory in "Idylls of the King"; I preraffaelliti si rivolgevano alle immagini di Malory (W. Morris, “The Defense of Guinevere”, 1858; A. Swinburne, “Tristram of Liones”, 1882, ecc.). Nel 1893 fu pubblicata la famosa edizione del romanzo di Malory con illustrazioni di O. Beardsley.
P Le storie su Arthur sono conosciute da più di mille anni. Si raccontavano ancora molto prima delle campagne dei crociati in Terra Santa, della scoperta dell'America da parte di Colombo e della comparsa delle tragedie di William Shakespeare.
La prima menzione del nome di Artù sopravvive nel poema gallese I Gododdin, scritto dopo la battaglia di Catraeth intorno al 600. Il bardo Aneirin riferì che un guerriero di nome Gwaurddir abbatté molti nemici e li lasciò divorare dai corvi, "sebbene non fosse Artù". Senza dubbio, nel settimo secolo Artù era rinomato come un cavaliere senza rivali sul campo di battaglia. Almeno gli ascoltatori della poesia di Aneirin sapevano di lui.
Ma chi era Artù? Come figura storica solleva molte domande e dubbi. Secondo le prime cronache, non era affatto un re. Artù combatté al fianco dei re dei Britanni, ma i cronisti lo rappresentano come dux bellorum, "capo dei britannici", cioè capo militare. Quando i Romani si ritirarono dalla Gran Bretagna nel V secolo, i Britanni dovettero respingere le invasioni di Sassoni, Angli, Juti, Pitti e Scoti. Il vero Artù è molto probabilmente ricordato come un grande stratega militare che guidò la lotta britannica contro gli invasori. Secondo la leggenda riportò numerose vittorie nelle battaglie per l'indipendenza della sua terra. Sulla base di prove storiche frammentarie, di volta in volta sono emerse varie versioni della personalità di Artù. È stato ritratto come un guerriero dell'età del bronzo, un capo guerriero gallese, un britannico del nord addestrato nella cavalleria romana, un discendente di un guerriero romano sarmato, un generale romano che divenne imperatore e un sovrano (o capo guerriero) dell'antica Grecia. Regno scozzese di Dal Riada.
Tuttavia, il nome di Artù fu in realtà immortalato dal ministro della chiesa gallese Geoffrey di Monmouth, che scrisse di lui nel 1135, cinquecento anni dopo la presunta vita del nostro eroe, nell'opera epocale “Historia Regum Britanniae”, “Storia del Re d’Inghilterra”. Geoffrey raccolse tutte le leggende e i racconti conosciuti su Artù, li rielaborò e per la prima volta creò un'immagine purosangue di Re Artù, come lo conosciamo oggi. Nell'era di Geoffrey di Monmouth, il suo lavoro attirò severe critiche come acqua pulita finzione e fantasia. Tuttavia, la Storia dei re d'Inghilterra ottenne grande popolarità e generò un intero genere letterario nel Medioevo.
Uther Pendragon era infiammato dalla passione per Igraine, la moglie di Gorlois, duca di Cornovaglia, la donna più bella di tutta la Gran Bretagna. Uther si innamorò perdutamente di lei, ma non riuscì a sopraffare le difese del castello. Merlino lo aiutò a intrufolarsi nella cittadella sotto le spoglie di un duca e a passare la notte con Igraine. Ha ceduto all'inganno, pensando che suo marito fosse accanto a lei, e quella notte Arthur è stato concepito. Quando Artù nacque, Merlino prese il bambino e lo diede a Sir Ector, che lo allevò con suo figlio Kay, trasmettendo loro l'arte del cavalierato.
Nel XV secolo, il poema epico Le Morte d'Arthur fu scritto mentre era in cattività da Sir Thomas Malory. Ha rielaborato e riorganizzato le leggende arturiane a modo suo, creando una versione completamente originale. Il suo modo di trattare la storia di Re Artù e dei suoi cavalieri, a sua volta, influenzò poeti, scrittori e artisti successivi come Alfred, Lord Tennyson, Mark Twain, Terence White, T.S. Eliot, William Morris, Edward Burne-Jones, Dante Gabriel Rossetti.
I dettagli variano da opera a opera, ma lo schema generale della narrazione sulla vita di Arthur rimane lo stesso. La nascita di Artù è direttamente correlata alla stregoneria del mago Merlino.
Il re dei Britanni, Uther Pendragon, riunì tutti i cavalieri e i baroni per la celebrazione della Pasqua. Tra gli ospiti c'era Gorlois, duca di Cornovaglia. Portò con sé a corte la sua bellissima moglie Igraine e il re Uther, non appena la vide, fu infiammato da un irresistibile desiderio di intimità con lei. La sua passione si rivelò così nuda che Gorlois fu costretto a lasciare la festa, tornare in Cornovaglia, nascondere la moglie nel castello di Tintagel e prepararsi alla guerra. Il re Uther inseguì Gorlois e assediò il castello di Tintagel.
La fortezza era situata su un promontorio roccioso che sporgeva nel mare. L'inespugnabile cittadella di Gorlois poteva essere difesa da tre uomini contro un intero esercito. Uther, esausto dalla passione, pregò Merlino di aiutarlo. Il mago, usando la magia, diede al re l'aspetto di un duca, e Uther entrò facilmente nel castello e prese possesso di Igraine. Quella notte concepì un bambino.
Gorlois morì e Uther convinse Igraine a sposarlo, poiché era il padre del nascituro. Ma anche Uther morì prima della nascita di suo figlio. Arthur nacque quando scoppiò una tempesta e le onde si precipitarono freneticamente contro le rocce che ospitavano il castello di Tintagel. Non appena il bambino fu svezzato, Merlino prese il ragazzo. Igraine rimase con sua figlia Morgana la Fata, la sorellastra di Artù, per piangere i suoi mariti defunti.
Tintagel, Tintagel, Tint "adjel. Con la mano leggera di traduttori che non capiscono nulla della lingua della Cornovaglia, in russo si chiama Tintagel o Tintagel. Infatti il nome del castello si legge come Tint "adjel - con il enfasi sulla seconda sillaba. Questo castello è famoso principalmente per il fatto che fu lì che fu concepito e nato il leggendario re Artù, figlio di Igraine e Uther Pendragon.
Il castello di Tintagel si trova vicino alla città di Tintagel in Cornovaglia, nel sud-ovest dell'Inghilterra. Le rovine del castello si trovano su un'alta scogliera, costantemente spazzata via dal mare. Se in passato sorgeva semplicemente sul bordo di una scogliera, ora il castello è infatti situato su due rocce separate. Le fotografie sopra mostrano le due metà del castello di Tintagel (o meglio, ciò che ne resta). Il vento soffia costantemente dal mare, e con tale forza che sembra di potersi sdraiare nel vento! Per raggiungere qualsiasi parte del castello è necessario salire delle scale lunghe e ripide. Ma ovviamente le rovine stesse sono molto pittoresche.
Rovine del castello di Tintagel.
Un portale miracolosamente conservato con uno stemma. Il castello fu costruito accanto ad un insediamento esistente qui fin dall'epoca romana. Anche i resti di questo insediamento sono decorati sotto forma di rovine ordinate e tutti i luoghi pericolosi sono circondati da una recinzione. Ad esempio, c'è un tunnel nella roccia. Non sono ammessi lì, ma è facile immaginare Merlino e Uther che si intrufolano per compiere la loro sporca azione :)
Il mago diede ad Arthur la possibilità di allevarlo nella casa del nobile Sir Ector. Arthur è cresciuto con Kay, il figlio di Hector, e ha imparato la scienza del cavalierato. A quel tempo, la Gran Bretagna stava attraversando momenti difficili e non aveva un sovrano. Piccoli principi e baroni combattevano tra loro e il popolo aspettava l'apparizione di un vero re capace di estrarre una spada dalla pietra. La spada nella roccia si trovava nel cimitero di una chiesa a Londra. L'arma era conficcata nell'incudine di un fabbro pesante e trafisse la pietra che giaceva sotto di essa. Molti cavalieri e baroni tentarono di estrarre la lama, ma non ci riuscirono. Solo il giovane Arthur è riuscito a farlo. Quando estrasse la spada dalla roccia, fu proclamato re.
Divenuto sovrano, Artù radunò i cavalieri più valorosi per combattere i nemici dei Britanni. Quando la sua spada si spezzò, la Fanciulla del Lago gli diede la lama magica Excalibur. Molti governanti e signori della Gran Bretagna giurarono fedeltà ad Artù e lui costruì il potente castello di Camelot. Il mago Merlino creò la Tavola Rotonda, alla quale i cavalieri di Artù si incontrarono da pari a pari. Il regno dei Britanni cominciò a vivere in pace e gioia, Artù lo governò con giustizia e legge. Le sue terre prosperarono e la gente era felice. Arthur voleva l'amore e sposò la fanciulla Ginevra. Nobile Sir Lancillotto, migliore amico Artù divenne cavaliere di Ginevra e tra lui e la regina iniziò una storia d'amore segreta. Questa relazione segreta portò in seguito al crollo della Tavola Rotonda e alla caduta di Re Artù.
Arthur rimuove la spada dalla roccia. Excalibur.
Il Trinity Day, quando Re Artù e i suoi cavalieri si riunirono davanti alla Tavola Rotonda, apparve davanti a loro una visione miracolosa del Santo Graal. Artù ordinò ai cavalieri di trovare l'oggetto sacro e iniziarono i leggendari viaggi e le ricerche del Santo Graal. Ad essi sono principalmente associati i nomi di Sir Percival, Sir Gawain, Sir Lancillotto e Sir Galahad. Sir Percival incontrò il Re Pescatore e assistette ad una misteriosa processione con il Santo Graal nel suo castello. Sir Gawain attraversò il Ponte della Spada e superò la prova del Letto della Morte. Sir Lancillotto cedette al fascino della maga e fece l'amore con Elena di Corbenic, scambiandola per Ginevra. Elaine è la figlia del re del Graal Pelles, un discendente di Giuseppe di Arimatea. Lancillotto ed Elaine ebbero un figlio, Galahad, destinato a diventare un perfetto cavaliere, re della città di Sarras e a conquistare il Graal.
La storia di Re Artù si è conclusa tragicamente. L'altra sorellastra di Artù, Morgause, apparve alla corte di Camelot e sedusse il re. Ha dato alla luce un figlio, Mordred. La fata Morgana iniziò a complottare contro Artù affinché il trono passasse a Mordred. Grazie agli intrighi di Morgana, Artù venne a conoscenza della relazione amorosa di sua moglie con Lancillotto e la regina fu accusata di tradimento. È stata condannata a essere bruciata sul rogo. All'ultimo momento, Lancillotto apparve sul luogo dell'esecuzione e salvò Ginevra dal fuoco. Lancillotto, dirigendosi verso di lei, fu costretto a combattere con i suoi compagni cavalieri e uccise i fratelli di Sir Gawain. Ginevra si salvò, ma stremata dal rimorso e dal pentimento, lasciò Lancillotto e Artù e si ritirò in un monastero. Re Artù inseguì Lancillotto e tra loro scoppiò una guerra; Approfittando del momento, il perfido Mordred cercò di usurpare il trono di suo padre.
L'ultima e più sanguinosa battaglia ha avuto luogo. I Cavalieri della Tavola Rotonda, fedeli ad Artù, combatterono con l'esercito di Mordred. Sotto Camlan il campo era disseminato di cadaveri e cavalieri morenti; figlio e padre non si sono arresi l'uno all'altro e hanno combattuto fino alla fine. Mordred ferì mortalmente Artù, ma il re riuscì a uccidere il figlio usurpatore. Alfred, Lord Tennyson, descrisse la battaglia in questo modo:
Quindi il tuono della battaglia rimbombò tutto il giorno
Presso il mare d'inverno, tra le colline,
E ai paladini della Tavola Rotonda
La terra di Lyonesse divenne la tomba.
Re ferito a morte
Il coraggioso Bedivere lo prese tra le braccia -
Sir Bedivere, ultimo tra i vivi, -
E lo portò in una cappella ai margini dei campi.
Altare rovinato e croce antica
La terra desolata era nera; oceano
Disteso a destra, si distendeva il lago
Prelievo; splendeva la luna piena.
Nel XII secolo, i monaci dell'abbazia di Glastonbury nel Somerset affermarono di aver trovato la tomba di Artù e della sua regina. Scavarono il terreno tra due piramidi di pietra e scoprirono un'antica croce di piombo con l'iscrizione "Rex Arturio"("Re Artù"). Sotto la croce c'era un tronco di quercia scavato nel quale giacevano i resti uomo alto e donne.
I gallesi, discendenti dei britannici di Artù, credono che Artù non sia morto né sia stato sepolto. In Galles si dice di qualcosa di irreale o privo di significato: "Irragionevole come la tomba di Artù". Ciò riflette lo stereotipo di vecchia data secondo cui Arthur è vivo e un giorno apparirà e guiderà i britannici contro il nemico se il pericolo li minaccia di nuovo.
Alcuni credono che Artù riposi sull'isola incantata di Avalon. Secondo le leggende raccontate in tutta la Gran Bretagna, Re Artù e i suoi cavalieri dormono in una collina cava in attesa della chiamata alla battaglia. Il leggendario Artù è un personaggio tragico, “un re una volta e un re futuro”.
Re Artù è uno degli eroi mitologici più famosi della storia umana. È conosciuto in tutto il mondo. Sono stati scritti migliaia di libri sulle avventure di Artù e dei Cavalieri della Tavola Rotonda. Le storie su di loro sono rappresentate in dipinti, vetrate, affreschi, film, opere musicali, drammatizzazioni e spettacoli, serie televisive, opere teatrali, cartoni animati, fumetti, giochi per computer e siti web. Parchi tematici, attrazioni, attrazioni turistiche, pizzerie, giochi per bambini e Giochi da tavolo, migliaia di altri prodotti di consumo. Divenne un idolo del movimento mistico New Age (“ Nuova era"). I luoghi associati ad Artù e ai suoi cavalieri, come Glastonbury e Stonehenge, sono diventati centri di pellegrinaggio moderno dove le persone vanno alla ricerca del Graal. Il leggendario Artù acquisì una popolarità così magica che un cavaliere del Medioevo non poteva nemmeno immaginare.
Glastonbury: Chiesa della Santa Vergine Maria.
Archi laterali della cattedrale - biglietto da visita Abbazia di Glastonbury.
Tra i colori patchwork dei campi e delle verdi colline del Somerset, secondo la leggenda si perde la piccola cittadina inglese di Glastonbury, è lì che si trova la leggendaria “Isola di Avalon”; La città è molto antica, le persone vivono in questo luogo da più di duemila anni. Ogni anno migliaia di pellegrini, credenti e non credenti, si recano a Glastonbury alla ricerca della mistica Isola di Avalon, del Graal e delle leggende arturiane. Due mondi paralleli coesistono a Glastonbury: una moderna città del XXI secolo con un tipico stile di vita rurale e un paradiso per gli appassionati delle idee New Age, insieme ai turisti che gironzolano tra caffè vegetariani e librerie alternative.
La città stessa è un villaggio attorno ad una collina chiamata Glastonbury Tor. Nel centro della città, come lapidi rotte, si ergono le rovine dell'Abbazia di Glastonbury. Secondo la leggenda, nel luogo dove ora si trova la Cappella della Madonna, Giuseppe d'Arimatea costruì la prima di tutta la Britannia Chiesa cristiana. Giuseppe, lasciata la Terra Santa, si recò in Francia insieme a Maria Maddalena, Lazzaro, Marta, Maria di Betania e la loro serva Marcella. Joseph poi salpò per la Gran Bretagna. Giuseppe d'Arimatea era un ricco e nobile membro del Sinedrio, originario della città di Arimatea e uno dei primi asceti di Cristo. Dopo la crocifissione, fu Giuseppe a chiedere a Pilato il corpo di Gesù giustiziato, e ottenne il permesso di deporlo dalla croce. Diede la sua tomba per la sepoltura di Gesù, raccolse il suo sangue dall'Ultima Cena in un calice, e si ritiene che sia stato lui a portare il Santo Graal in Inghilterra - proprio quello calice, e lo nascose - in una fonte chiamata Calice Beh, a Glastonbury.
In quei tempi lontani, Glastonbury non sembrava una collina normale, come appare adesso, ma era un'isola circondata da laghi e paludi. La nave di Joseph e dei suoi compagni approdò alla vicina collina di Wearioll. Qui il santo padre si sdraiò per riposare, conficcando il suo bastone nel terreno. E quando si svegliò, vide un miracolo: il bastone mise radici nel terreno, apparvero rami, foglie, fiori e un albero spinoso crebbe dal bastone. Iniziò così la tradizione della Sacra Spina di Glastonbury. Ne viene piantato uno nuovo da talee di un vecchio albero. Nel periodo natalizio, un ramo di spine di Glastonbury viene inviato all'attuale monarca britannico.
Glastonbury: La prima foto mostra il luogo in cui i monaci trovarono il luogo di sepoltura del leggendario Re Artù e di sua moglie Ginevra. Il ritrovamento è stato seppellito sul territorio della cattedrale stessa (seconda foto), e ora in questo luogo c'è un segno commemorativo (segno lontano nel terreno). Questo è il luogo dietro l'altare, dove, di regola, si trovava la tomba più onorevole della cattedrale. Nel 1184 un incendio causò enormi danni all'abbazia, distruggendo la Chiesa Vecchia e molte preziose reliquie che attiravano pellegrini da vicino e da lontano e che fornivano considerevoli entrate ai monaci. Fortunatamente, presto ricevettero buone notizie: il re Enrico II annunciò che i resti mortali di re Artù e Ginevra riposavano nell'abbazia. Henry lo venne a sapere da un bardo gallese: la coppia reale sarebbe stata sepolta nel cimitero della chiesa tra due piramidi di pietra. I monaci trovarono le piramidi, allestirono un padiglione e iniziarono a scavare. In realtà riuscirono ad aprire la tomba, dove, come dissero i fratelli, giacevano le ossa di Artù, Ginevra e una ciocca di capelli dorata ed elegantemente intrecciata. I resti si trovavano in un tronco di quercia scavato, e lì i santi padri scoprirono una croce di piombo, che serviva come segno di identificazione commemorativo. Su di esso era inciso: "Hic Iacet Sepultus Inclitus Rex Arturius In Insula Avalonia" ("Qui sull'isola di Avalon è sepolto il famoso Re Artù"). I monaci fecero la loro straordinaria scoperta all'inizio dell'inverno del 1191. La scoperta contribuì non solo alla sopravvivenza, ma anche alla rapida rinascita dell'Abbazia di Glastonbury. Quasi contemporaneamente furono ritrovate le reliquie sacre necessarie. Glastonbury divenne immediatamente un centro di pellegrinaggio medievale. Nella Pasqua del 1278, il re Edoardo I e la regina Eleonora visitarono Glastonbury. Le ossa di Artù furono avvolte in lino prezioso ed Edoardo, con tutti gli onori dovuti alle reliquie dei santi, le pose in uno scrigno con il sigillo reale. Eleanor ha fatto lo stesso con i resti di Ginevra. Hanno lasciato i teschi e le articolazioni del ginocchio per il culto pubblico. Artù e Ginevra furono poi collocati in una spaziosa tomba di marmo nero, decorata con immagini del leone e di Re Artù, e collocati davanti all'altare maggiore nell'Abbazia di Glastonbury. Bisogna ammettere che i monaci di Glastonbury si dimostrarono eccellenti falsari. La scoperta della tomba di Artù fu vantaggiosa per l'abbazia, poiché aveva subito perdite significative a causa dell'incendio. La scoperta dei fratelli giocò anche a favore dei monarchi. Sia Enrico II che Edoardo I erano molto infastiditi dai ribelli gallesi. In Galles credevano fermamente che Arthur fosse vivo e stesse per venire in loro aiuto. Enrico II ottenne la prova che Artù era morto e sepolto. Edoardo I rafforzò questa impressione con una cerimonia di sepoltura reale e un'enorme tomba in marmo nero. La croce come segno di identificazione era necessaria come prova che le ossa scoperte appartenevano ad Artù e Ginevra. Il vero Artù non può essere chiamato Rex Arturius, Re Artù, perché non era tale. La croce di piombo è un falso medievale elementare, e la scoperta della tomba di Artù e Ginevra è una falsificazione abile e di grande successo. La storia della tomba di Artù e Ginevra iniziò sotto un Enrico e finì sotto un altro. Quando Enrico VIII dichiarò lo scioglimento dei monasteri, i vandali saccheggiarono l'abbazia e distrussero la tomba. Mancano le ossa di Artù e Ginevra; La croce di piombo sopravvisse miracolosamente, ma fu vista l'ultima volta nel XVIII secolo. |
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Glastonbury Tor ("tor" tradotto dal celtico, "collina").
Ora i visitatori possono utilizzare un sentiero in pietra abbastanza comodo lungo un pendio più dolce fino alla cima. Torre di San Michele.
La posizione di Glastonbury Tor è sorprendente: si trova sulla cosiddetta "St Michael's Lane" - una linea retta che collega la chiesa di St Michael in Cornovaglia, la Tor e il cerchio di pietre di Avebury. Il Tor stesso è una collina di pietra di origine naturale, su cui si alternano strati di pietra dura e morbida, e per preservare la collina, molti, molti anni fa le fu data una forma a gradoni. Un tempo le sue pendici erano uno dei pochi luoghi dei dintorni a non essere allagato in inverno. Da allora su di essa sono stati allestiti dei giardini e la sommità è stata tradizionalmente utilizzata da vari culti per i rituali. I ruderi superstiti sono la Torre di San Michele, resti di una chiesa del XIV secolo edificata sul luogo di una precedente distrutta dal terremoto del 1275. Rimase in piedi per circa 100 anni quando avvenne la dispersione dei monasteri nel 1539, e subì la stessa sorte dell'Abbazia di Glastonbury.
Tuttavia, si ritiene che in più primi tempi I druidi si riunivano qui e un altro nome per la collina - Inis Vitrin - è familiare anche a coloro che sono interessati alle storie su Artù e Merlino. L'isola di vetro è la stessa su cui Artù ricevette la sua famosa spada Excalibur, la stessa su cui re Melvas nascose la moglie di Artù, Ginevra, che fu poi salvata da Lancillotto.
Re Artù è un vero re guerriero, un eroe nazionale britannico, una figura in cui si può facilmente riconoscere sia un personaggio storico reale che un eroe mitico. Per molti è un raggio di luce tempi difficili Storia britannica.
Solo alla menzione del nome di Re Artù compaiono nell'immaginazione immagini di combattimenti cavallereschi, immagini di adorabili dame, maghi misteriosi e tradimenti nei castelli dei traditori. Ma cosa si nasconde dietro queste storie apparentemente romantiche del Medioevo?
Naturalmente, Re Artù è un personaggio letterario. Esiste un ciclo di leggende che si riferiscono ai romanzi cavallereschi su Artù, ad esempio nella letteratura celtica. Ma qual è il vero eroe? C'è qualche motivo per credere che le storie sul grande re della Gran Bretagna, che guidò i suoi compatrioti in brutali battaglie contro i Sassoni, siano eventi storici reali?
La leggenda di Re Artù (brevemente)
In breve, la leggenda di Re Artù è questa. Arthur, il figlio primogenito del re Uther Pendragon, nacque in Gran Bretagna in tempi difficili e travagliati. Il saggio mago Merlino consigliò di nascondere il neonato in modo che nessuno sapesse della sua vera origine. Dopo la morte di Uther Pendragon, la Gran Bretagna rimase senza re, e poi Merlino, usando la magia, creò una spada e la conficcò nella pietra. Sull'arma era inciso in oro: "Chi riuscirà a estrarre la spada dalla roccia sarà il successore del re d'Inghilterra".
Molti tentarono di farlo, ma solo Artù riuscì a estrarre la spada e Merlino lo incoronò. Quando Artù ruppe la spada nella battaglia con il re Pellinore, Merlino lo portò al lago, dalle acque del quale apparve una mano magica con il famoso Excalibur. Con questa spada (che gli diede la Signora del Lago) Artù era invincibile in battaglia.
Dopo aver sposato Ginevra, il cui padre (in alcune versioni della leggenda) gli regalò la tavola rotonda, Artù radunò i più grandi cavalieri di quei tempi e si stabilì nel castello di Camelot. I Cavalieri della Tavola Rotonda, come vennero poi chiamati, proteggevano il popolo britannico da draghi, giganti e cavalieri neri, e cercavano anche tesori, in particolare la coppa da cui bevve Cristo durante l'Ultima Cena, la leggendaria. Arthur prese parte a molte sanguinose battaglie contro i Sassoni. Sotto la sua guida, gli inglesi ottennero la loro più grande vittoria sul Monte Badon, dopo la quale l'avanzata sassone fu infine fermata.
Ma notizie spiacevoli attendevano Re Artù a casa. Il valoroso cavaliere Lancillotto si innamorò di sua moglie Ginevra. Ben presto scoprirono questa vicenda e Ginevra fu condannata a morte e Lancillotto fu espulso. Ma Lancillotto tornò per salvare la regina e la portò nel suo castello in Francia. Artù e i suoi fedeli guerrieri si precipitarono alla ricerca di Lancillotto. Nel frattempo, Mordred (il figlio di Arthur dalla sua sorellastra Morgana, una strega con la quale ebbe una relazione in gioventù quando non sapeva chi fosse veramente) voleva prendere il potere in Gran Bretagna.
Quando Artù tornò, padre e figlio combatterono nella battaglia di Camlan. Arthur uccise Mordred, ma lui stesso ricevette una ferita mortale. Lo misero su una barca e lo mandarono lungo il fiume. La barca approdò sull'isola di Avalon, dove le sue ferite furono guarite da tre meravigliose regine vestite di nero. Subito dopo si diffuse la notizia della morte di Re Artù. Lancillotto e Ginevra morirono di dolore. Ma il corpo di Arthur non fu mai ritrovato. Dicono che stia sonnecchiando da qualche parte sotto una collina, aspettando dietro le quinte quando avrà di nuovo bisogno di radunare i suoi cavalieri per salvare la Gran Bretagna.
Re Artù - storia (menzionato)
Re Artù e i Cavalieri della Tavola Rotonda sono riportati in numerose fonti e il loro arco temporale è piuttosto ampio. La prima menzione conosciuta si trova nella Storia dei Britanni, scritta intorno all'825 dal monaco gallese Nennio. In quest'opera, Re Artù viene presentato come grande comandante: Nennio menzionò dodici battaglie in cui il re sconfisse i Sassoni. La più importante di queste è stata la vittoria sul Monte Badon. Purtroppo i nomi geografici dei luoghi in cui si svolsero le battaglie descritte da Nennio non esistono da molto tempo, quindi ad oggi non è stato possibile determinarne con precisione l'ubicazione.
Gli Annali della Cumbria (Annali gallesi) affermano che Artù e suo figlio Mordred furono uccisi nella battaglia di Camlan nel 537. Il luogo di questa battaglia è ancora sconosciuto, ma esistono due versioni. È stato suggerito che la battaglia abbia avuto luogo nel villaggio di Queen Camel nel Somerset (vicino a South Cadbury, che alcuni ricercatori considerano la famosa Camelot), o un po' più a nord, vicino al forte romano di Birdoswald (a Castlesteads sul Vallo di Adriano). .
I ricercatori traggono principalmente informazioni su Artù dalla Storia dei re d'Inghilterra, scritta dal sacerdote gallese Geoffrey di Monmouth intorno al 1136. Qui, per la prima volta, vengono menzionati nobili guerrieri, che verranno poi associati a Re Artù e ai suoi cavalieri, viene descritta la rivalità con Mordred, c'è la spada Excalibur, e il mago consigliere del re, Merlino, e si racconta anche sull'ultimo viaggio di Arthur all'isola di Avalon.
Ma Sir Lancillotto, il Santo Graal e la Tavola Rotonda non furono menzionati nella Storia. I contemporanei di Goffredo di Monmouth criticarono il suo lavoro (pubblicò anche due libri sulle profezie di Merlino), considerandoli nient'altro che il frutto di una fervida immaginazione. Va notato che la maggior parte degli scienziati moderni condivide questa opinione.
Come accadde con le opere dell'antico storico greco Erodoto, gradualmente apparvero reperti archeologici coerenti con alcune delle affermazioni di Geoffrey. Ad esempio, è possibile nominare il re d'Inghilterra Tenvantius. Fino a poco tempo fa, l'unica fonte di informazioni su di lui era la Storia di Geoffrey. Ma a seguito di scavi archeologici, tra i manufatti dell'età del ferro sono state rinvenute monete con l'iscrizione "Taskiovantus". Come puoi vedere, questo è il Tenwantius menzionato da Geoffrey. Ciò significa che le opere di Galfried richiedono un ripensamento. Forse altri episodi della biografia di Re Artù, menzionati nella Storia dei re d'Inghilterra, un giorno troveranno prove documentali.
Con l'avvento del libro Le Morte d'Arthur di Sir Thomas Malory, pubblicato nel 1485, la storia di Re Artù e dei Cavalieri della Tavola Rotonda ha acquisito la forma in cui è arrivata ai nostri giorni. Nella sua opera, Malory, originario del Warwickshire, si ispira ai libri precedenti dei poeti francesi Maistre Vas e Chrétien de Troyes, che a loro volta utilizzavano frammenti della mitologia celtica, così come l'opera di Geoffrey di Monmouth. Gli svantaggi di queste fonti letterarie includono il fatto che furono scritte non meno di 300 anni dopo la morte di Artù, approssimativamente nell'anno 500. Come possiamo ripristinare questo divario temporale e rivelare le vere basi di questa storia?
Curiosi sono i riferimenti superficiali ad Artù risalenti al VI secolo nella prima letteratura celtica, specialmente nei poemi gallesi. Il più antico di loro, come si può vedere, è "Goddin", la cui paternità è attribuita al poeta gallese Aneirin: "Ha nutrito i corvi neri sul bastione, sebbene non fosse Artù". Nel "Libro nero di Carmarthen" ci sono "Stanze tombali", che contengono le seguenti righe: "C'è una tomba per March, c'è una tomba per Gwythyr, una tomba per Gugaun dalla Spada Scarlatta, ed è un peccato pensare alla tomba di Artù.” Queste parole significano che i luoghi di sepoltura degli eroi della leggenda sono noti, ma la tomba del re stesso non può essere trovata perché Re Artù è ancora vivo.
In "I tesori di Annwyn" dal Libro di Taliesin, Artù e il suo esercito si recarono negli inferi gallesi di Annwn alla ricerca di un calderone magico "riscaldato dal respiro di nove fanciulle". Non era solo un oggetto magico: si dice che fosse una reliquia, un simbolo delle credenze religiose dei Celti. È anche menzionato nel mito su dio supremo Ireland Dagde, che teneva un calderone che poteva riportare in vita i morti. La ricerca di Artù altro mondo si trasformò in una tragedia: solo sette guerrieri tornarono dal viaggio. Esiste un ovvio parallelo tra la ricerca di Artù nella letteratura mitologica celtica e la ricerca del Santo Graal, ma il mitico Artù è chiaramente diverso dall'immagine del guerriero che fermò i Sassoni nel 517.
Forse i dati archeologici guideranno i ricercatori sulla strada giusta e permetteranno di ricostruire pezzo per pezzo l'immagine del vero Re Artù. In letteratura, il nome Arthur è più spesso associato parte occidentale Inghilterra: Tintagel - la tenuta in cui è nato; Camelot, dove si incontravano i Cavalieri della Tavola Rotonda, e il presunto luogo di sepoltura di Glastonbury. Le tombe di Re Artù e della Regina Ginevra, che sarebbero state trovate nel 1190 dai monaci dell'Abbazia di Glastonbury, sono ora considerate una bufala di successo. I monaci escogitarono questo inganno per aumentare le entrate dell'abbazia, recentemente danneggiata da un incendio.
Ma alcuni ricercatori ritengono che Glastonbury avesse effettivamente qualcosa a che fare con Re Artù. L'area intorno a Glastonbury Tor (oggi il tumulo è fuori città) potrebbe essere l'isola di Avalon, dove Artù fu inviato dopo aver ricevuto la ferita mortale nella battaglia di Camlan.
A sole dodici miglia da Glastonbury si trova un edificio datato età del ferro Il Castello di Cadbury, che riacquistò la sua importanza strategica durante il Medioevo e oggigiorno è sempre più associato a Camelot. Nel VI secolo la fortezza fu trasformata in una vasta cittadella dotata di enormi bastioni difensivi. Qui sono stati ritrovati numerosi oggetti, tra cui brocche da vino, importati dai paesi del Mediterraneo, che indicano che per un secolo questo luogo fu la residenza di un nobile importante e influente. Il castello potrebbe essere stato la sede del potere di Re Artù?
Secondo un'altra versione, Camelot si chiama Castello di Tintagel, considerato il luogo di nascita di Artù. Si trova nella contea della Cornovaglia, dove molto è associato al nome di Re Artù nomi geografici. La struttura fu edificata nel Medioevo, ma gli scavi archeologici effettuati a Tintagel dimostrano che il castello era un'importante roccaforte e centro commerciale e prima: qui furono rinvenute numerose brocche per vino e olio provenienti dall'Asia Minore, dal Nord Africa e dalla costa dell'Egeo.
1998 - è stato ritrovato un piccolo pezzo di lastra su cui c'era un'iscrizione in latino: "Artognon, il padre di un discendente di Coll, costruì questo". Artonion è la variante latina del nome celtico Artnu, o Arthur. Tuttavia, è questo l'Artù descritto nella leggenda? Sfortunatamente, nessuno lo sa. Come nella versione del castello di Cadbury, abbiamo ancora a che fare con un'importante fortezza e centro commerciale, che, senza dubbio, era la residenza di un potente sovrano britannico vissuto nel VI secolo, quando iniziò la leggenda arturiana. Quindi, sono stati scoperti alcuni fatti che sono serviti come base per la leggenda, ma queste sono tutte le informazioni disponibili oggi.
Al giorno d'oggi, c'è un dibattito attivo su chi avrebbe potuto essere Artù se fosse stato un vero personaggio storico. Secondo una versione, era il sovrano di una colonia romana in Gran Bretagna chiamata Ambrosius Aurelius. Combatté contro i Sassoni, ma non nel VI secolo, ma alla fine del V secolo, un paio di decenni dopo che le legioni romane lasciarono la Gran Bretagna. Altri ricercatori, basandosi sui materiali del ricercatore Geoffrey Ashe, considerano Artù il capo militare Riothamus (intorno al V secolo), che in una delle fonti è designato come "Re dei Britanni". Combatté dalla parte dei romani, prendendo parte a una campagna militare in Gallia (Francia), diretta contro il re visigoto Eric.
Ma intorno al 470, le sue tracce si perdono nel territorio della Borgogna. Il nome Riothamus è probabilmente un titolo latinizzato per "sovrano supremo" o " alto re", il che significa che è un titolo, non un nome proprio, e non è associato ad Artù. Un dettaglio sorprendente che supporta la teoria Riothamus-Arthur è il fatto che questo re d'Inghilterra fu tradito da un certo Arvandus, che scrisse una lettera ai Gott. Fu presto giustiziato per tradimento.
In una cronaca medievale, il nome Arvandus suona come Morvandus e assomiglia a una versione latinizzata del nome del perfido figlio di Artù, Mordred. Purtroppo, a parte scarse notizie sulla sua attività in Gallia, di Riotamo non si sa nulla per cui è impossibile stabilire con certezza se da qui abbia origine la leggenda di Re Artù e dei cavalieri della Tavola Rotonda.
A giudicare dalle prove archeologiche e testuali, la versione più probabile è che l'immagine di Artù sia collettiva. La leggenda si basa su uno o più personaggi reali: governanti che difendevano la Gran Bretagna dalle incursioni predatorie dei Sassoni. La leggenda contiene elementi della mitologia celtica e trame di romanzi medievali, che costituivano l'immagine di Re Artù che conosciamo oggi. Pertanto, la leggenda di Re Artù si basa su eventi storici reali. E la leggenda di Artù è durata così a lungo solo perché questa immagine ha toccato il profondo della coscienza delle persone e ha soddisfatto il loro bisogno interiore non solo di un eroe, ma anche di un re che incarnasse lo spirito delle terre britanniche.
Houghton Brian
ed. shtprm777.ru
La trama della leggenda in schema generale rimane invariato dai tempi di Goldfried di Monsmouth, anche se alcuni dettagli differiscono tra i diversi autori. Si ritiene che il resoconto più completo della storia di Artù appartenga a Thomas Malory. Questa parte contiene riepilogo leggenda tradizionale.
Nascita di Artù
Si ritiene che Artù fosse il figlio del re Uther Pendragon, che era amico intimo del mago Merlino e della bellissima Igraine del castello di Tintagel. Un giorno, Uther chiese a Merlino di fargli un favore, il cui pagamento fu il neonato Arthur. Il mago portò Arthur affinché fosse allevato da Sir Ector. Ben presto Uther fu avvelenato da coloro che gli erano vicini e nel regno iniziarono la guerra civile e l'anarchia.
adesione
Vent’anni dopo, Merlino e il vescovo di Canterbury a Londra presentarono ai cavalieri riuniti la “spada nella roccia” (la spada giaceva su una lastra di pietra capace di galleggiare sull’acqua, ed era premuta in cima da un’incudine; in seguito la letteratura si trasformò in una spada conficcata nella roccia); c'era un'iscrizione sulla pietra: "Chiunque estrae questa spada da sotto l'incudine è, per diritto di nascita, re su tutta la terra d'Inghilterra." Nessuno dei re e dei baroni era in grado di sguainare la spada. Fu accidentalmente estratto dal giovane Arthur, che stava cercando una spada per il suo fratello maggiore, Sir Kay. Merlino rivelò al giovane il segreto della sua origine e proclamò re Artù. Tuttavia, i sovrani dei regni appannaggi, mirando al trono di Uther, rifiutarono di riconoscerlo e entrarono in guerra contro il giovane Artù. Invocando l'aiuto dei re-comandanti d'oltremare Ban e Bors, Artù difese il suo trono e iniziò a governare.
Artù fece della città di Camelot la sua capitale e riunì attorno a un tavolo i migliori cavalieri del mondo. Per evitare discordie tra loro sui luoghi alti e bassi, Merlino diede al re la Tavola Rotonda. Artù sposò la bellissima Ginevra, figlia del re Lodegrance.
Dopo che la Spada di Pietra si spezzò nel duello di Artù con Sir Pellinore, Merlino promise al giovane re una nuova spada miracolosa. Fu forgiata dagli elfi del Lago Vatelin e la Signora del Lago consegnò la spada ad Artù con la condizione: estrarla solo in nome di una giusta causa e restituirgliela quando sarà il momento. La spada, chiamata Excalibur, colpiva senza perdere un colpo, e il suo fodero proteggeva meglio di qualsiasi armatura.
Il tradimento della regina e lo scoppio della guerra
Un giorno, Ginevra fu rapita dal mascalzone Melegant mentre camminava. Lancillotto, uno dei migliori cavalieri Tavola rotonda, senza aspettare aiuto, fece irruzione nel castello di Melegant, liberò la regina e uccise il cattivo. Tra lui e la donna salvata è scoppiata una storia d'amore.
Il perfido Mordred, il nipote di Arthur, lo ha scoperto. Ha denunciato il tradimento al re. Arthur mandò Mordred con un distaccamento ad arrestare Lancillotto e Ginevra. La regina fu minacciata di esecuzione sul rogo per il suo peccato, ma Lancillotto liberò la regina dalla custodia, uccidendo allo stesso tempo per errore i nipoti disarmati di re Gareth Whitehand e Gaheris. Lancillotto e Ginevra fuggirono attraverso il mare, Artù li inseguì, lasciando Mordred come governatore. Approfittando dell'occasione, il perfido bastardo usurpò il potere e si proclamò re. Sir Gawain, che ha cercato di ristabilire l'ordine, è stato ucciso.
Morte di Artù
Avendo saputo dei disordini in Gran Bretagna, Arthur tornò dall'altra parte del mare. Le truppe del re e dell'impostore si incontrarono sul campo di Kammlan per i negoziati. Ma durante l'incontro, il serpente morse uno dei cavalieri e lui tirò fuori la spada, che divenne un segnale per entrambe le parti per attaccare. Nella grande battaglia scoppiata a Cammlan morì l'intero esercito britannico. Il traditore Mordred cadde, trafitto dalla lancia di Artù, ma lui stesso ferì mortalmente il re.
Artù morente chiese a Sir Bedivere di restituire la spada Excalibur alla Signora del Lago. Poi lui stesso fu portato su una barca da donne tristi guidate dalla sorella minore di Morgana, Morgiatta, all'isola di Avalon. Secondo la leggenda (simile alla profezia della Seconda Venuta), Artù dorme su Avalon, aspettando il giorno di grande bisogno in cui si alzerà dal sonno per salvare la Gran Bretagna.