Rivolgiti a Cristo. Come affermato in precedenza, Gesù Cristo salvò l'anima dell'uomo dalle conseguenze del peccato donandosi in sacrificio sulla croce. Devi accettare consapevolmente l'offerta di salvezza dal peccato prima che la tua anima ne sia completamente liberata.
- Se non l'hai già fatto, chiedi a Cristo di entrare nella tua vita, perdonarti dei tuoi peccati e liberarti.
- Il primo passo è molto importante. Se non fai affidamento su Cristo per liberarti dal peccato originale, sarai ancora schiavo del peccato in tutte le sue forme.
Ama Dio più del peccato. Se fai ciò che è giusto secondo un senso del dovere, allora è legale, ma non è affatto ciò di cui Dio ha bisogno. Dio ha bisogno del tuo amore. Se inizi ad amare Dio più del peccato e di tutti i piaceri temporanei che il peccato porta con sé, sarai in grado di rifiutare il peccato.
- Concentrati sulle buone azioni (spiritualità) prima di evitare i desideri peccaminosi della carne. Se ti rivolgi al bene, puoi rifiutare il male.
- Se stai cercando di resistere a un particolare peccato o tentazione, vinci il male rivolgendoti al bene. Ad esempio, fai qualcosa di carino per qualcuno vicino a te invece di cercare di non essere più arrabbiato con qualcun altro. Se fai qualcosa di buono, ti aiuterà a evitare di fare cose cattive più che se non facessi nulla.
Realizza la gravità del tuo peccato. I peccati abituali mettono radici nella vita di una persona, motivo per cui sono così difficili da realizzare. Potresti pensare che qualche peccato sia solo una "cattiva abitudine", ma non è grave. Puoi essere liberato dal peccato e vivere nel peccato solo se riconosci la gravità dei tuoi stessi peccati.
- Ogni peccato è male e un allontanamento dalla grazia di Dio. Ciò include sia piccole bugie che l'omicidio più brutale.
- Durante la terapia della tossicodipendenza, di solito alle persone viene chiesto se ammettono la loro dipendenza. Una persona non può risolvere un problema finché non inizia a percepirlo come tale. Pertanto, è possibile essere liberati dal peccato solo se si riconoscono i peccati commessi.
Come resistere al peccato nel cuore. Prometti a Dio che eviterai intenzionalmente il peccato e cercherai il bene. Non sarai in grado di farlo completamente, ma Intenzione rimanere sulla strada giusta deve essere forte.
- Se non puoi fare una promessa del genere, devi guardare nella tua anima. Se il tuo desiderio di resistere al peccato non è sincero, e questa mancanza di sincerità ti fa dubitare, prega Dio, chiedendogli di aiutarti a sbarazzarti dello stile di vita peccaminoso e rivolgerti alla vita spirituale.
Imprimi la Parola di Dio nella tua mente. Uno dei rimedi più potenti contro il peccato è la Parola di Dio. Studia regolarmente le Sacre Scritture. Il tuo obiettivo dovrebbe essere la purezza della comprensione, non la mera memorizzazione.
- Una piena comprensione della Parola di Dio ti aiuterà a identificare questo o quel peccato ea resistere alla tentazione.
- Inoltre, la lettura regolare della Bibbia edifica la fede e ci aiuta a capire ciò che il Signore promette. Man mano che comprendi l'amore di Dio, il tuo desiderio di amare ciò che Dio ama diventerà più forte. Questo ti aiuterà a resistere al male.
Pregate sinceramente e devotamente. Chiedi a Dio di controllare le tue azioni e di aiutarti a evitare il peccato. Prega costantemente, indipendentemente dal fatto che tu sia attualmente tentato o meno.
- La preghiera in ogni caso è utile nella lotta contro il peccato, anche quando non si chiede nella preghiera di darvi la forza per resistere alla tentazione. Attraverso la preghiera, puoi parlare con Dio, il che ti aiuterà a lasciarlo entrare nella tua vita. Man mano che il tuo amore per Dio cresce, il tuo interesse per il peccato scomparirà.
Nella Lettura apostolica domenicale (che era un piccolo brano della Lettera ai Romani) troviamo le parole stupefacenti: "Liberati dal peccato, siete diventati schiavi della giustizia". “Che tipo di frutto avevi quando eri schiavo del peccato?” - chiede l'apostolo, e risponde: “Cose di cui ti vergogni anche adesso; il loro frutto fu il peccato e la fine fu la morte». «Quando siete stati liberati dal peccato», continua l'apostolo, «e siete diventati servi di Dio, allora il vostro frutto è la santità e il fine è la vita eterna».
Sono profondamente convinto che tutti dovrebbero conoscere queste parole uomo moderno, perché non una sola parola è usata così spesso nella comunicazione tra le persone, nella proclamazione di certe posizioni politiche, come la parola "libertà". Sappiamo che le persone hanno combattuto e sono morte per la libertà. Ma ecco cosa sorprende: se analizziamo tutte queste grandiose battaglie per la libertà e ricordiamo cosa è successo dopo, possiamo dire che questi sacrifici umani hanno davvero portato la libertà alle persone?
Non darò molti esempi di battaglie in nome della libertà, che si sono trasformate in tirannia, morte di persone, prigionia, corruzione della morale. Basta ricordare solo due eventi. In primo luogo, Rivoluzione francese, dopo di che venne il terrore, e poi Napoleone, che distrusse centinaia di migliaia di persone, cercando di estendere il suo dominio su tutta l'Europa. Ebbene, nella nostra storia, l'inizio del XX secolo è stato segnato anche dall'inarrestabile lotta delle persone per la libertà, che si è trasformata in terrore, dittatura e morte di milioni di persone.
Perché sta succedendo? Perché nemmeno i sacrifici delle persone in nome della libertà impediscono alle generazioni future di commettere errori, di peccare, di follia, di spargimento di sangue? Sì, proprio perché nella mente delle persone si confondono due dei più grandi concetti, ognuno dei quali ha un valore, ma che va distinto.
Una persona dovrebbe avere libertà di scelta. Probabilmente, le persone hanno combattuto per questa libertà di scelta, in modo che nessuna circostanza esterna, nessuna tirannia, nessun dominio dei ricchi sui poveri, di alcune classi su altre, impedisse alle persone di scegliere ciò che vogliono scegliere.
Ma la scelta stessa è un meccanismo. È necessario fornirli, ma la domanda principale rimane: cosa sceglie una persona come risultato della libertà? E nel brano odierno della Lettera ai Romani, che abbiamo letto durante la Liturgia, l'apostolo Paolo ci dice che la cosa più importante è a cosa conduce la libertà. Se una persona, come risultato dell'ottenimento della libertà, diventa schiava del peccato, allora la sua fine è la morte. Ma se, ottenuta la libertà, accetta Dio e diventa un servitore di Dio, allora il frutto è la santità e il fine è la vita eterna.
Con quanta meraviglia l'intera storia umana illustra questa verità divina, così com'è trasmessa dall'apostolo! Dove si sceglie il peccato dopo aver ottenuto la libertà, c'è la morte, c'è il terrore, c'è la dittatura, indipendentemente da come prende forma questa dittatura - la dittatura dell'individuo, del partito, del gruppo, la dittatura del potere finanziario ... E dove c'è la dittatura , dove c'è una persona privata della libertà, è molto facile indirizzarlo in qualsiasi direzione, compreso commettere un peccato; e dove c'è il peccato, c'è la morte.
Forse non tutti comprendono questa espressione dell'apostolo Paolo: “dove c'è il peccato, c'è la morte”, perché tutti sanno che quando pecca non muore subito; e talvolta persone peccaminose, bestemmiatori, estremamente ostili alla religione, che odiano Dio e la Chiesa, vivono, e il tuono dal cielo non li colpisce, con l'eccezione più rara ... Devi capire cosa intende l'apostolo Paolo quando parla di morte. Stiamo parlando della morte spirituale della persona umana. Dove c'è il peccato, c'è la morte dello spirito, dove una persona si trasforma in un animale, dove è privata della sua libertà di scelta, perché è completamente controllata dai suoi istinti, dai suoi desideri, dal suo peccato. E com'è facile gestire una persona simile! Dagli da qualche parte più opportunità per soddisfare i suoi istinti e il suo peccato, e lui andrà lì, si allontanerà da tutto ciò che ieri era importante, santo, amato per lui, a cui erano associati gli ideali dei suoi genitori, dei suoi antenati. Andrà in quella stalla dove è ben nutrito e dove può vivere secondo la legge dell'istinto. Questa è la morte, perché una persona muore da persona libera, la sua mente cessa di controllare i sentimenti e si unisce al principio sensuale così tanto che lavora per affermare proprio questo e non un altro modo di vivere.
La storia ci offre molti esempi di questa morte spirituale. A livello personale, questo potrebbe non essere così evidente. Ma quando il peccato, come risultato della libera scelta di una persona, si accumula sulla scala della società, della nazione o dello stato, allora diventa visibile, visibile. Una tale società, un tale stato non ha futuro: la storia mostra ancora e ancora come la corruzione morale, l'oscuramento della coscienza, un misto di bene e male rendessero la società umana impraticabile.
Viviamo in un'epoca in cui forze colossali sono dirette a convincere tutti noi che l'unico valore è la libertà di scelta e nessuno ha il diritto di invadere questo valore, anche quando una persona sceglie il male, anche quando una persona sceglie un comportamento socialmente pericoloso , - a meno che non vengano violate le norme del diritto civile. Ma sappiamo quanto sia facile aggirare tutte queste norme. Sappiamo che no, anche la legge più perfetta può sradicare il crimine, la corruzione, il male, le bugie, il confronto: possono essere sradicati solo da una persona che ha fatto una libera scelta a favore del bene.
IN Ultimamente siamo di fronte a grandi tentazioni quando in alcuni Paesi la scelta a favore del peccato è approvata e giustificata dalla legge, e coloro che, agendo in buona coscienza, combattono contro tali leggi imposte da una minoranza, vengono repressi. Questo è un sintomo apocalittico molto pericoloso, e dobbiamo fare di tutto affinché negli spazi della Santa Rus' il peccato non sia mai approvato dalla legge dello Stato, perché questo significa che il popolo sta intraprendendo la via dell'autodistruzione.
Oggi celebriamo una festa in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Molti miracoli sono associati a questa immagine, e forse il primo è che l'acquisizione dell'icona nel 1579 a Kazan diede un potente impulso spirituale al nostro popolo, servendo in gran parte l'enorme lavoro missionario che fu poi compiuto nelle distese della Siberia. In effetti, l'adesione della Siberia alla Rus' è avvenuta sotto la protezione della Madre di Dio. Nella maggior parte dei casi, si trattava di un'annessione incruenta, sebbene ci fossero alcune scaramucce e scontri militari, ma fondamentalmente si trattava di un processo pacifico associato alla pacifica colonizzazione delle vaste distese siberiane.
E poi un altro evento fatidico è stato collegato al nome della Madre di Dio e alla sua icona di Kazan: la liberazione della Rus' dagli invasori stranieri che sono entrati a Mosca e al Cremlino. Sappiamo come l'anno scorso ci abbia ricordato in particolare, quando abbiamo celebrato il 400° anniversario della liberazione di Mosca dagli invasori polacchi, che questo evento era direttamente collegato all'icona di Kazan della Madre di Dio, in onore della quale questo storico tempio è stato eretto sulla Piazza Rossa. Sappiamo che eventi importanti durante il Grande Guerra patriottica. Ogni volta che la nostra gente ha attraversato delle prove, prima ci siamo uniti in preghiera Madre di Dio, offrendo queste preghiere, molto spesso, davanti alla sua immagine di Kazan.
Quindi oggi dobbiamo pregare per tutta la Rus' storica, per il nostro Paese, per il nostro popolo, affinché la Regina del Cielo si inchinerà alla Sua misericordia, affinché il nostro popolo rimanga schiavo della giustizia, ma non schiavo del peccato, per il frutto della la giustizia è santità e la fine è vita eterna. Ed ecco perché la nostra lotta non è contro carne e sangue(Efesini 6:12). Il nostro rimprovero non è per alcuni interessi privati. La nostra battaglia è per il destino della nostra Patria e per il destino del genere umano, e quindi in questa battaglia chi vince più forte nello spirito e lo spirito è rafforzato dalla fede e dalla preghiera.
Possa la Regina dei cieli inclinarci la sua misericordia e donarci la forza spirituale - nell'affermazione della santità e nell'annuncio della vita eterna, che è salvezza per le persone, che è il regno dei cieli promesso da Dio.
IL MISTERO DELLA MORTE. C'È LIBERTÀ DAL PECCATO E LIBERTÀ DALLA PAURA DELLA MORTE
"...Le persone dovrebbero morire una volta, e poi il tribunale..."
"...Conosci la verità, e la verità ti renderà libero." (Bibbia).
Una persona spiritualmente disorientata cerca superstiziosamente di non parlare della morte. Tuttavia, le domande su di lei sono radicate nella sua mente: come capire la morte? Cos'è questo? È giusto non aver paura della morte? Un discepolo di Cristo non avrà paura della morte? E se ha paura, quanto? Perché la morte per una "acquisizione" e per un'altra una catastrofe?..
Domande difficili! Probabilmente, risposte autorevoli potrebbero essere date da qualcuno che ha attraversato lui stesso la morte. Ma, poiché non c'è stata ancora una risurrezione dai morti, non sembra realistico attendere una risposta da un "testimone oculare". Si può solo ipotizzare. Allo stesso tempo, è necessario guardarsi dal pericolo di cadere nelle idee pagane e nella raffinatezza umana, che non hanno nulla in comune con la verità.
Cedendo alle richieste di alcuni lettori di esprimere la propria opinione su questo argomento, voglio sottolineare che dell'intera colossale quantità di informazioni sulla morte, per me personalmente accettabile è quella contenuta nelle Sacre Scritture, nella Bibbia. La risposta corretta alla domanda, cos'è la morte, può essere data solo da Colui che ha creato la vita. Solo Dio può rivelare all'uomo il mistero della morte.
“In verità ti dico, oggi sarai con me in paradiso”. Così disse il Cristo morente al ladrone morente. (Luca 23:43).
Come intendere queste parole, se si sa per certo che “oggi”, lo stesso giorno, Cristo stesso non era in paradiso, ma era nel sepolcro?
Molti maestri religiosi hanno trovato una via d'uscita suggerendo di spostare la virgola di una parola in più in queste parole del Signore. Come risultato di questa manipolazione, si è scoperto che Cristo avrebbe promesso il paradiso al ladro pentito, per così dire, in linea di principio, senza indicare l'ora della sua ricezione.
Personalmente, questa risposta mi sembra spensierata. La verità di Dio non può dipendere da una virgola. Ovunque gli studiosi mettono una virgola, o la rimuovono del tutto, lo spirito e il significato delle parole del Signore non cambiano.
C'è anche una teoria religiosa secondo cui Cristo sembrava aver mandato il ladro defunto in paradiso, e lui stesso tornò sulla terra, nella tomba. Questa teoria è pura finzione, criticamente contraria sia alla Scrittura che al buon senso.
Quindi cosa disse il Signore al ladrone sulla croce?
Innanzitutto, va sottolineato che Cristo ha detto la verità al ladro. Non poteva essere altrimenti! Dio non dice bugie. Il rapinatore è andato davvero in paradiso quel giorno stesso. È in paradiso con Cristo.
Con queste parole Cristo non solo ha risposto alla richiesta di misericordia del ladro, ma, cosa molto importante per tutte le altre persone, ha risposto alla domanda su cosa sia la morte.
CRISTO HA SCOPERTO IL MISTERO DELLA MORTE CON QUESTE PAROLE
Una persona giusta, morente, nello stesso momento si trova dentro Regno di Dio. Ma non in questo tempo, ma nel futuro. Un defunto non guarda dal cielo, o da qualche altra parte, il suo cadavere e il triste trambusto di parenti e amici al suo funerale. No, non è così che funziona.
La persona deceduta passa immediatamente nel futuro, o Il giudizio di Dio, o nel Regno di Cristo, a seconda di ciò a cui aspirava in questa vita. Un morto si trova immediatamente nella risurrezione generale dei morti, che è predetta nella Scrittura. "Tutti quelli che sono nei sepolcri ne usciranno..."
Questo è il segreto della morte. Ferma il tempo per i morti. Il defunto passa immediatamente nel futuro. Questo è il modo in cui Enoch fu "trasportato". La morte non è un ingresso in un certo "corridoio" che conduce alla luce, ma un ingresso istantaneo, immediato alla Luce, alla presenza di Dio, alla risurrezione dei morti.
Per questo il popolo di Dio vedeva la morte come un evento gradito che lo avrebbe avvicinato a Cristo. L'apostolo ha scritto:
“Poiché per me la vita è Cristo, e la morte è guadagno… Entrambe mi attraggono: desidero risolvermi e stare con Cristo, perché è incomparabilmente migliore…” (Filippesi 1:21, 23).
Solo una persona che conosce il segreto della morte può dirlo. L'apostolo sapeva perfettamente che la risurrezione dai morti sarebbe avvenuta in un lontano futuro. E scriveva: "... siate risoluti e siate con Cristo...". Comprendeva chiaramente che sarebbe arrivato immediatamente a Cristo, indipendentemente dalle migliaia di anni che sarebbero trascorsi sulla terra dal momento della sua morte alla sua risurrezione.
La morte è una transizione istantanea verso il futuro. Abele è morto seimila anni fa. E subito cadde nel futuro, nel Regno di Dio. Ora il giusto muore, ed entra subito nel futuro, nel Regno di Dio. Ma questi due giusti defunti, Abele e l'attuale fratello in Cristo, non cadono nel futuro separatamente, ma simultaneamente.
Quanto tempo uomo morto non giaceva nella tomba, per lui questa volta non esiste. Tutto, una permanenza plurimillenaria nella morte, è un momento per i morti. Letteralmente: spento e immediatamente acceso.
È come ritagliare fotogrammi da un film. Qualcosa dal film, forse di volume molto grande, è stato ritagliato e poi il film è stato incollato insieme. Lo spettatore non si accorge di nulla. Per lui la trama è una, intatta. Quindi il Signore ferma il tempo per il defunto e lo fa ricominciare, resuscitando una persona. E una persona percepisce tutto come un momento.
Quando morirai, non languirai e non aspetterai la risurrezione. Risorgerai all'istante. Morto - risorto! Ha chiuso gli occhi e subito li ha aperti! E solo dopo esser risorto e esserti guardato intorno, affermi con sorpresa di essere in un altro mondo, in un altro tempo.
Ecco perché domande come: “Dove sta guardando Dio? Perché sopporta il male così a lungo? Perché non è ancora intervenuto e ha messo le cose in ordine sulla terra? E altre domande simili non hanno alcun senso.
Per i giusti, il tempo non "si allunga". L'unico tempo per il quale il tempo si trascina è per Satana e i demoni. Per loro il tempo è davvero lungo e doloroso. Per loro il tempo non si ferma. Sanno cosa li attende - il lago di fuoco - e soffrono, "tremano". E il tempo per loro, infatti, è il tempo dell'eterno tormento.
“Una cosa non vi deve essere nascosta, carissimi, che presso il Signore un giorno è come mille anni, e mille anni sono come un giorno. Il Signore non tarda ad adempiere la sua promessa, come alcuni considerano la lentezza; ma è paziente verso di noi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento». (2 Piet. 3:8,9).
Dio ha creato il tempo in modo tale che possa trasformarsi da un secondo in millenni, e i millenni possono passare in un secondo. Per una persona morta, un millennio si trasforma in un momento. Morto e subito risorto! Che Dio vi benedica!
“Per questo vi diciamo per parola del Signore, che noi che siamo vivi e rimaniamo fino alla venuta del Signore non precederemo quelli che sono morti…” (1 Tessalonicesi 4:15).
Coloro che vivranno per vedere la Seconda Venuta di Cristo non entreranno nel Regno di Dio prima dei loro lontani antenati. E colui che è morto migliaia di anni fa non tarderà al Regno di Dio. Entreranno tutti insieme.
Pertanto, non è necessario guardare con desiderio questo meraviglioso mondo e condannare a pensare che non lo rivedrai mai più. Non c'è bisogno di pensare che "il mondo sarà, ma io non lo sarò". Il Signore Dio misericordioso e onnipotente ha organizzato tutto in modo così meraviglioso nella sua creazione che nessuno è offeso da lui. Chi muore in Dio non perde nulla. Rimanere in vita non ha vantaggi rispetto ai morti. Dio ha tutto in equilibrio. Con Dio, tutti sono vivi.
Il cristianesimo è la paura della morte. Un discepolo di Cristo non ha paura della morte. Ha paura di Dio. La morte è terribile per il peccatore.
“In verità, in verità vi dico, chi ascolta la mia parola e crede in colui che mi ha mandato ha la vita eterna e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita”. (Giovanni 5:24).
Per un cristiano, la morte non lo è.
“In verità, in verità vi dico, chi osserva la mia parola non vedrà mai la morte”. (Giovanni 8:51).
EUTANASIA - UNA PORTA PER LA GEENNA O UNA RISPOSTA DESIDERATA DA DIO? (domanda posta).
“Perché ha dato luce al sofferente e vita all'anima addolorata, che aspettano la morte, e non c'è nessuno, che lo scaverebbe più volentieri di un tesoro, si rallegrerebbero fino al punto di deliziare, ammirerebbero che hanno trovato una bara?" - Lavoro. (Giobbe 3:20-22)
“E la mia anima desidera meglio la cessazione del respiro, una morte migliore, che la conservazione delle mie ossa. La vita mi faceva schifo…” - Giobbe. (Giobbe 7:15,16).
... “si sedette sotto un ginepro, e chiese per sé la morte, e disse: Basta, Signore; prendi la mia anima, perché io non sono migliore dei miei padri…” - Elia il profeta. (1 Re 19:4).
Così parlavano i grandi, i più grandi uomini giusti della razza umana. Il tormento fisico o emotivo può infatti portare una persona a uno stato in cui la morte gli sembra preferibile alla vita.
Il Dio misericordioso tratta i sentimenti di una persona sofferente con profonda comprensione e non vede nulla di peccaminoso quando una persona terribilmente tormentata chiede la morte.
E Dio viene in aiuto di queste persone. Inoltre, non solo li allevia dal tormento, li guarisce, ma, cosa che sembra paradossale, esaudisce la richiesta del sofferente e lo manda a morte. “Il giusto muore e nessuno lo prende a cuore; e gli uomini pii sono rapiti dalla terra, e nessuno penserà che i giusti siano rapiti dal male. Partono per il mondo; quelli che camminano sulla retta via riposeranno sui loro letti”. (Isaia 57:1,2)
La Bibbia parla di almeno alcune persone giuste che Dio stesso, per salvarle dal tormento e dal pericolo, ha cullato nella morte. La prima di queste persone è Enoch. Quello che il Signore ha fatto a Enoch, infatti, quando parlare lingua moderna, era una normale eutanasia compiuta dallo Spirito di Dio. “Ed Enoc camminò con Dio; e non c'era più, perché Dio lo prese». (Genesi 5:24).
Il fatto che Enoc sia morto è direttamente affermato nella Bibbia. (Leggendo Ebrei 11:5,13,39). Tuttavia, non ci fu morte per lo stesso Enoch. È scritto: "... non ha visto la morte ..." (testo cinque). E nel tredicesimo testo, “tradotto, non vedendo la morte” Enoc è tra i morti: “tutti costoro morirono nella fede, non avendo ricevuto le promesse...”. Lo stesso pensiero è ripetuto nel versetto 39...
Sì, Enoch è morto, ma senza tormento, senza paura, ma con calma, piacevolmente, si è appena addormentato. E si è svegliato nel Regno di Dio, nello stesso momento in cui si è mosso. (Abbiamo già parlato di come i morti passano istantaneamente nel futuro).
Approssimativamente la stessa cosa accadde con il profeta Elia, che "ascese al cielo". Lui, come Enoch, non vedendo la morte, non rendendosi conto di essere morto, passò immediatamente nel Regno di Dio.
Gesù Cristo, quando era sulla terra, ha spiegato in modo chiaro e inequivocabile che nessuno è asceso al cielo prima di Lui, prima di Cristo. È il primo ad ascendere al cielo. Per le persone, i giusti risorti, l'ingresso al paradiso è stato aperto solo dopo l'ascensione di Cristo. Con queste parole il Signore ha spiegato che il profeta Elia non è asceso al cielo, ma dorme, aspettando la risurrezione dei morti, come tutti i giusti, come Abramo, Isacco, Giacobbe, come tutti i profeti, come gli Apostoli e altri discepoli di Cristo. "Nessuno è salito al cielo, ma solo il Figlio dell'uomo che è disceso dal cielo, che è nei cieli". (Giovanni 3:13).
Usando una terminologia moderna, è lecito dire che il Signore applicò l'“eutanasia” al profeta Elia, come ad Enoch. Lo stesso si può dire di Mosè...
Le persone religiose sottoposte a eutanasia spesso non significano altro che suicidio. L'atteggiamento delle religioni nei confronti del suicidio è noto. Questo è considerato un peccato grave. E questo è il peccato. Tuttavia, c'è una particolarità in questo problema. Di fronte al comandamento "Non uccidere", in base al quale le religioni portano suicidi, la Bibbia parla ripetutamente della correttezza, persino dell'impresa di un atto come dare la vita per il prossimo. Ma cosa significa dare la vita per il prossimo? Questa è la deliberata privazione della propria vita, a beneficio e bene di un'altra persona. Ma non è un suicidio?
Quando una persona si dà volontariamente alla morte, non è un suicidio? No, dicono in molti. Questo non è suicidio, questo è sacrificio di sé. Ma qual è la differenza? La morte, inoltre, su iniziativa del morente, avviene in entrambi i casi. Perché un atto del genere è un crimine nel primo caso e un'impresa nel secondo?
Probabilmente il motivo è implicito nella motivazione. Un suicida è percepito dalla società come una persona malvagia, che agisce per malvagità. E il sacrificio di sé è percepito come una persona gentile e nobile che dà la vita per amore del prossimo, augurandogli il bene e il bene. Decide il tormento e la morte, solo per salvare gli altri dal tormento o dalla morte.
In questo contesto, si può considerare il caso in cui un malato terminale, terribilmente tormentato dalla sua malattia, non solo soffra se stesso, ma trasmetta anche un'angoscia emotiva colossale ai suoi cari che lo accudiscono da anni e che, a causa di lui, in realtà non vive più una vita normale. . Come agirebbe l'Amore verso i vicini? Se questo paziente ha preso una decisione per l'eutanasia, non solo per sbarazzarsi lui stesso del tormento, che desidera ardentemente, ma, prima di tutto, per addormentarsi nel sonno della morte e salvare i suoi cari dal tormento , a cui la sua malattia ha davvero avvelenato la sua vita, sarebbe un peccato? O sarebbe un'impresa? Sarebbe un suicidio o un sacrificio per il bene degli altri? C'è qualcosa a cui una persona ragionevole deve pensare ...
È necessario chiarire che questa domanda consideriamo rigorosamente nel quadro della comprensione biblica del bene e del male. Non è affatto una "realtà" quotidiana quando l'eutanasia legalizzata, specialmente in uno stato senza Dio, porterà inevitabilmente a mostruose atrocità e numerosi omicidi commessi con il pretesto di una tale legge ...
Cos'è il suicidio? Se guardi da una certa angolazione, allora Cristo è andato a un ovvio suicidio. “…Io do la mia vita… Nessuno me la toglie, ma io stesso la do…” (Giovanni 10:17,18).
Tre dei quattro evangelisti hanno scritto le parole dell'ultima preghiera di Cristo, che ha pregato prima del suo arresto. Per cosa ha pregato Cristo? Ecco cosa: "Padre mio! se possibile, passi da me questo calice…” (Matteo 26:39). Cosa significa questa richiesta di Cristo? È che Cristo non voleva morire? Ma, dopotutto, è venuto per morire! Sembra logico che Cristo abbia chiesto una morte più facile, cosa naturale per qualsiasi persona normale...
L'eutanasia non è una questione di vita o di morte. Questa è una questione di morte. La vita è finita, la morte arriva. Stai morendo. Ma c'è una scelta: morire in agonia o dormire sonni tranquilli. Cosa preferire?
... Quindi, l'eutanasia è accettabile per un discepolo di Cristo? Penso che ognuno dovrebbe rispondere a questa domanda da solo. Qualsiasi dettatura o imposizione di qualsiasi comprensione di questo problema è assolutamente inaccettabile. Ciascuno renderà conto di se stesso a Dio.
Se è possibile per un paziente condannato iniettare droghe "atomiche" per farlo poco tempo liberarlo di terribili dolori, immergendosi nel sonno, allora perché non soddisfare la sua lacrimosa richiesta e fare un'iniezione in modo che non soffra più, ma si addormenti in pace e si risvegli subito nel Regno di Dio? .. Domanda difficile! Problema complesso! Forse non conosco la risposta. Tuttavia, questa domanda, a quanto pare, ha il diritto di esistere ...
Il giusto Giobbe, terribilmente tormentato dalla sua malattia, disse a Dio: "Oh, se mi nascondessi negli inferi... e poi ti ricordassi di me..." (Giobbe 14:13).
Giobbe credeva nella risurrezione dei morti. Pertanto, per lui, "l'eutanasia" da parte di Dio non sarebbe altro che un sogno gradito, che allevia il tormento.
Ma è anche vero che Giobbe non ha cercato di commettere "eutanasia" a se stesso, ma ha chiesto a Dio di farlo ... Inoltre, da nessuna parte nella Scrittura troviamo un esempio di una persona giusta che in qualche modo ha posto fine alla propria vita . A meno che, ovviamente, non si parli di casi di sacrificio di sé, quando una persona dà volontariamente la propria vita per il bene e il bene degli altri.
Quindi, a quanto pare, la questione dell'eutanasia è una questione di coscienza per ogni persona. "Ciascuno renderà conto di se stesso a Dio".
“I saggi ascolteranno e accresceranno la conoscenza. E il prudente troverà saggi consigli per comprendere la parabola e il discorso intricato, le parole dei saggi e i loro enigmi. (Proverbi 1:5,6)
Comprendere l'essenza della morte è molto liberatorio per un discepolo di Cristo. La paura della morte lascia il posto al buon senso. La calma e la pace nel cuore vengono. Viene rivelato il significato delle parole di Cristo: "Chi crede in me non morirà mai".
D'altra parte, comprendere l'essenza della morte è molto rassicurante. Le parole della Bibbia diventano chiare:
“Perché se noi, avendo ricevuto la conoscenza della verità, pecchiamo volontariamente, allora non rimane più un sacrificio per i peccati, ma una certa spaventosa attesa del giudizio e la furia del fuoco, pronta a divorare gli avversari. Se colui che rigetta la legge di Mosè, davanti a due o tre testimoni, senza pietà, è punito con la morte, allora quanto severa punizione pensi che sarà colpevole di chi calpesta il Figlio di Dio e non ne riverisce il sangue dell'alleanza, con la quale è santificato, e offende lo Spirito di grazia? Conoscete Colui che ha detto: "La vendetta è mia; io ripagherò, dice il Signore". E ancora: "Il Signore giudicherà il suo popolo". È terribile cadere nelle mani del Dio vivente!” (Ebrei 10:26-31).
Senza alcun racconto pagano sui tormenti mortali dei peccatori, con terribili diavoli che fanno bollire i peccatori nel catrame con i forconi, diventa chiaro che il Signore può davvero punire severamente i peccatori volontari. Se Lui, il Creatore dell'Universo, che ha creato il tempo, ha determinato in modo tale che millenni per il defunto passino come un istante, allora perché non può fare in modo che per un peccatore morente condannato da Dio, per un esterno osservatore, non ci sarà alcuna morte istantanea che durerà a lungo?
"E il diavolo che li ha ingannati fu gettato nello stagno di fuoco e zolfo, dove sono la bestia e il falso profeta, e saranno tormentati giorno e notte nei secoli dei secoli". (Apocalisse 20:10).
Non c'è dubbio che il Signore vendicherà pienamente coloro che hanno portato tanto male e dolore all'umanità! "...La vendetta è mia, io ripagherò, dice il Signore..."
(Vi chiedo di non inchinarvi e di non alzare la testa ai fanatici degli insegnamenti pagani sugli eterni tormenti dell'aldilà che sono penetrati nel cristianesimo. Qui stiamo parlando di qualcosa di completamente diverso. Sul fatto che è davvero “terribile cadere in le mani del Dio vivente!”).
…Le persone cercano di non pensare alla morte. Questo è un grande male per loro. Le persone non sono pronte per questo.
La saggezza ricorda sempre la morte. Anche i saggi umani dicono che ogni giorno devi vivere come se fosse l'ultimo giorno, nel senso che non devi fare il male, non devi peccare, perché in qualsiasi momento puoi morire e non lo farai avere tempo per pentirsi...
"Amato! Vi chiedo, come forestieri e pellegrini, di allontanarvi dalle concupiscenze carnali che sorgono nell'anima e condurre una vita virtuosa tra i Gentili…” (1 Piet. 2:11,12).
“Poiché dalla sua divina potenza ci è stato dato tutto ciò che è necessario per la vita e la pietà, mediante la conoscenza di Colui che ti ha chiamato con gloria e bontà, per mezzo della quale ci sono state fatte grandi e preziose promesse, affinché per mezzo di esse tu diventi partecipe della natura divina, sfuggendo alla corruzione che è nel mondo per lussuria, allora Tu, ponendo a questo tutte le tue forze, mostra nella tua fede la virtù, nella virtù la prudenza, nella prudenza la temperanza, nella temperanza la pazienza, nella pazienza pietà, nella pietà amore fraterno, nell'amore fraterno.
Se questo è in te e si moltiplica, allora non rimarrai senza successo e frutti nella conoscenza di Nostro Signore Gesù Cristo. (2 Piet. 1:3-8).
Per molti anni ho sentito dire "il credente è libero dal peccato". Queste parole mi fanno ribollire il cervello: cosa significa "libero"? Se puoi, per favore spiega più chiaramente con parole tue, e non con versetti del Nuovo Testamento, come fanno i predicatori. Voglio capire cosa significa essere "liberi dal peccato".
Perché questa domanda sta causando così tante polemiche, perché così pochi la capiscono? A scuola, prima di iniziare a leggere qualsiasi opera, i bambini imparano l'alfabeto. Imparano a identificare ogni lettera senza esitazione. Per loro la lettera "a" sarà sempre la lettera "a" e, vedendola nel testo, la chiamano correttamente. Quindi tutte le lettere si fondono in parole, ha luogo la lettura, un livello più alto di organizzazione dello studio.
Ma cosa succederà se qualcuno inizia a insegnare che la lettera "a" non è "a", ma una lettera completamente diversa? Qualcosa di simile accade in un ambiente religioso: non hanno capito cosa sia veramente il peccato. Il primo passo è sbagliato, e quindi l'intero movimento della rettitudine nella religione va storto. Puoi vedere cos'è il peccato dal primo libro di Mosè, Genesi, che descrive come le prime persone lo presero in sé. Hanno accettato per fede ciò che il serpente ha detto loro, cioè hanno accettato per fede la parola, la parola di un altro, la parola di non Dio, la parola che era una menzogna! Qui è necessario sapere, sebbene questo sia un argomento a parte, che ogni parola è uno spirito. Dio ha detto la Sua Parola - detta dallo Spirito Santo. Il serpente ha detto la sua parola, falsa - ha detto in spirito, o, più precisamente: ha espresso il suo spirito impuro. E devi anche sapere che ogni parola accettata dalla fede diventa uno spirito in una persona. Un uomo credette a Dio e alla Sua parola - lasciò entrare lo Spirito Santo in se stesso; credeva al diavolo - ha lasciato entrare il suo spirito impuro e ingannevole, che lo spinge a vari tipi atti. Così Adamo, avendo preso in sé lo spirito diabolico del serpente, nello stesso momento iniziò a capire e vedere se stesso in modo diverso: i loro occhi si aprirono, videro che erano nudi. E poi hanno cominciato a incolparsi a vicenda per quello che avevano fatto. E il mondo intero ha cominciato a svilupparsi proprio in questo spirito impuro, così che già al tempo degli Apostoli non c'era nulla di buono nel mondo, ma giaceva interamente nel male.
Il secondo libro che insegna cos'è il peccato è la Lettera ai Romani, dove nel settimo capitolo l'apostolo Paolo rivela cosa accadde quando Adamo ricevette in sé una parola falsa. E sebbene l'Apostolo parli in prima persona, parla di Adamo, e per mezzo di lui di ogni vivente: «Io infatti non capisco quello che faccio: perché non faccio quello che voglio, ma quello che odio, lo faccio. Perché so che non abita in me, cioè nella mia carne, il bene, perché il desiderio del bene è in me, ma non lo trovo per farlo.quello che non voglio, non sono più io che fatelo, ma il peccato che abita in me" Rom. 7:15-20. Cioè, il peccato vive dentro ogni persona (nel suo cuore), quello stesso spirito impuro che Adamo accettò nell'Eden. E l'uomo stesso, come anima, non vuole cattive azioni, le odia. Ha un desiderio per il bene, ma per qualche motivo esce male. E la parola di Dio dice: questo male è fatto dal peccato che abita nell'uomo. Questa non è la carne che vuole il male, questo è lo spirito del diavolo o la falsità in cui una persona crede.
Qual è la via d'uscita da tutto questo? Smetti di credere alla menzogna e inizia a credere alla parola di Dio, perché la verità è solo in essa. Veniamo all'insegnamento di Gesù Cristo e passo dopo passo riconosciamo e accettiamo per fede la nostra morte a tutti gli insegnamenti del mondo, morte al peccato, morte alla legge, a tutto ciò che non è Cristo! Ciò significa la nostra morte per tutte le tradizioni di questo falso mondo, per le sue vacanze, per il suo "buono" e "cattivo", e ancora di più, per la conoscenza di Dio che questo mondo offre. E una bugia libera gradualmente il cuore di una persona, ora questo posto è occupato da uno spirito diverso: lo Spirito Santo del Signore nostro Dio. Il peccato non abita più nel nostro cuore, quindi, non esce da lì. Ma lì abita lo Spirito di Dio, il cui frutto è pace, giustizia e ogni bene.
Ora possiamo riassumere: peccare significa fare, secondo la volontà del diavolo, ciò che il peccato che abita in lui ispira all'uomo. In altre parole: peccare è dipendere da uno spirito immondo accettato per fede da Adamo nell'Eden. E anche resistendo, una persona è ancora un peccatore! Ma, essendo stato liberato dal peccato, il credente ha in sé lo Spirito Santo, che lo guida anche, lo muove a vari tipi di azioni, ma ora queste azioni sono vere, gradite a lui ea coloro che lo circondano. È possibile? Sì, è possibile, e questo è il vero cristianesimo, perché sta scritto: «Grazie a Dio, che voi, prima schiavi del peccato, siete diventati obbedienti di cuore a quell'immagine della dottrina che avete dato liberati dal peccato, siete diventati schiavi della giustizia” Roma .6:17-18.
Abbiamo analizzato questo, e per di più molto superficialmente, ciò che Dio offre ad ogni uomo schiavo del peccato. Lui stesso ha organizzato la morte del vecchio uomo in Gesù Cristo, e ora, chi vuole la libertà ha solo bisogno di sapere cosa Dio ha fatto per lui. "Non sapete che tutti noi che siamo stati battezzati in Cristo Gesù siamo stati battezzati nella sua morte? Perciò siamo stati sepolti con lui mediante il battesimo nella morte, affinché, come Cristo fu risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre , anche noi possiamo camminare in novità di vita, perché se siamo uniti a lui a somiglianza della sua morte, allora dobbiamo essere uniti anche a somiglianza della risurrezione, sapendo che il nostro uomo vecchio è stato crocifisso con lui, affinché il corpo del peccato possa essere abolito, in modo che non siamo più schiavi del peccato, poiché colui che è morto è stato liberato dal peccato" Rom. 6:3-7. Dio non rieduca l'uomo, non lo fa buono, non gli impone di lottare contro il peccato, lo invita a morire. Più precisamente, accettare la morte preparata in Cristo Gesù. E chi per fede accetta questa condizione muore al peccato, ma risorge a vita santa. È risorto in spirito in cielo (Efesini 2:6).
Ma non è tutto. È facile dire: "Sono morto al peccato", ma non è facile essere morti a ogni menzogna. Dopotutto, è proprio questa menzogna che riempie il mondo in cui l'uomo ha sempre creduto. Pertanto, c'è un tempo per un credente per crescere in Dio, simile alla crescita fisica: prima un bambino, poi un bambino, poi un giovane e, infine, i padri, nella misura della piena statura di Cristo ( 1 Giovanni 2:12-14). Sorge la domanda: come si manifestano le anime in questo momento? Peccano? Stanno facendo cose cattive?
Commettere. Perché c'è ancora fede nelle bugie su varie questioni della vita, insegnamenti su Dio, interpretazioni errate Sacra Scrittura. E ogni tale impurità deve essere purificata. Il Signore Dio è impegnato in questo, Lui solo conosce esattamente l'impurità in una persona, la solleva in modo che spesso sia un atto. L'atto è visibile visibilmente, e attraverso questo una persona cerca di capire: in cos'altro crede falsamente? Prega, chiede a Dio un'intuizione e, dopo averla ricevuta, vede chiaramente cosa esattamente ha frainteso. Quindi confessa il peccato, cioè la sua precedente fede nel Signore sulla base (1 Giovanni 1:5-10). Avendo peccato, fanno lo stesso nella religione: confessano la loro cattiva azione a Dio, come se non lo sapesse! Ma anche dopo averlo fatto, non sono liberati dal peccato, perché ancora non sanno: cosa ha portato esattamente a un simile atto? Il credente nella verità sa quale parola lo ha portato a peccare, rinuncia alla sua precedente comprensione e ora crede nella verità. Pertanto, la seconda volta con lui in questo modo non accadrà più. Questo processo si chiama santificazione, e poiché Dio è impegnato nella santificazione, solleva e rivela l'impuro in una persona, questo non può essere definito un peccato, anzi, avviene la purificazione! Permettetemi di ricordarvi che peccare significa: secondo la volontà del diavolo, fare ciò che una persona è mossa dal peccato che abita in lui.
I religiosi ci dicono: siete ben sistemati! Tu commetti gli stessi peccati che facciamo noi, ma la chiami santificazione. Ma in realtà è così: facendo le stesse azioni, non pecchiamo, perché la fonte delle nostre azioni non è nello spirito diabolico, che muove ogni credente carnale, ma nello Spirito Santo, che ci purifica da ogni falso parola. In altre parole: queste nostre opere sono fatte in Dio (Giovanni 3:20-21).
Belaya Cerkov 2017
Estratto da un libro
"Contatto in diretta.
Il segreto di una vita vittoriosa"
Gloria Copland
Libertà dal peccato
Inoltre, il contatto vivo con Dio ti darà il potere di controllarti, essere temperato e mantenere il tuo corpo sottomesso al tuo spirito in modo che il tuo corpo faccia ciò che dovrebbe. Il contatto vivo con Dio ti consentirà di trionfare sulle roccaforti del peccato che potrebbero aver vinto su di te per anni.
Alcuni si aspettano di essere liberati da queste roccaforti non appena rinascono. Ma, nella maggior parte dei casi, ottenere questa libertà è un processo che richiede tempo. Questo perché la nuova nascita avviene nel nostro spirito. Diventiamo nuovi dentro, ma fuori abbiamo ancora lo stesso corpo (e di solito le stesse abitudini) di prima.
Il compito della vita cristiana è permettere che la salvezza avvenuta in noi si manifesti all'esterno. Dobbiamo seguire le istruzioni fornite in Efesini 4:22-24:
Strappa la tua vecchia natura - metti da parte e scarta la tua vecchia natura non rinnovata - che caratterizzava il tuo precedente modo di vivere e decade in passioni e desideri seducenti ... E sii costantemente rinnovato dallo spirito della tua mente - avendo un nuovo atteggiamento mentale e spirituale . E rivestite la nuova natura (natura spiritualmente rigenerata), l'uomo nuovo, fatto a immagine di Dio, (come Dio) nella vera giustizia e santità (The Amplified Bible).
Dobbiamo imparare, come disse l'apostolo Paolo, a sottomettere e rendere schiavo il nostro corpo in obbedienza al nostro spirito rigenerato (1 Corinzi 9:27). Dobbiamo rafforzare il nostro spirito in modo che possa prendere il potere sul corpo e dirgli cosa fare.
Il contatto vivo con Dio nella preghiera e la Parola di Dio scritta ci aiuta in questo. Quando passiamo del tempo a meditare sulla Parola, funziona come cibo spirituale, rafforzando il nostro uomo interiore in modo che ci alziamo dentro di noi e prendiamo il potere su quei peccati e debolezze carnali che ostacolano la nostra vita in Dio. Ci purifica da pensieri malvagi, atteggiamenti e comportamenti sbagliati e ci aiuta a continuare a dimorare in Lui. Ci aiuta a continuare a pensare bene. Come disse Gesù in Giovanni 15:
Ogni tralcio che ho che non porta frutto, Egli lo taglia; e chiunque porta frutto lo monda, perché porti più frutto. Sei già purificato attraverso la parola che ti ho detto (versetti 2-3).
Rimanere in contatto con Dio attraverso la Sua Parola ti purifica dal peccato in due modi. In primo luogo, nutrendo il tuo spirito e, in secondo luogo, dai mari della fame per la tua natura carnale.
Vedi, il principio del contatto dal vivo funziona in entrambi i modi. Proprio come il potere e i frutti dello spirito appassiscono quando perdi la comunione con Dio, il potere del peccato appassisce quando mantieni la comunione con Lui.
Come ho detto prima, appassire significa inaridire, perdere energia, forza o freschezza. Quando mantieni un'unione con Dio, il peccato si allontana dalla tua vita. Niente lo nutre, e appassisce e muore.
Pertanto, se stai lottando con il peccato, taglia l'influenza del diavolo nella tua vita rivolgendo la tua attenzione dalle cose mondane al Signore. Trascorri del tempo ogni giorno in comunione con Dio nella Sua Parola. Trascorri del tempo ogni giorno pregando e adorando alla presenza di Dio.
Fai quello che dice Colossesi 3:2: "Rivolgi la tua mente alle cose di lassù e non alle cose della terra". Quando lo fai, il peccato perderà il suo fascino e il suo potere. Non sarai nemmeno tentato di fare alcune delle cose che facevi prima. E se sei tentato di fare certe cose, allora avrai la forza di resistere. Il potere spirituale fluirà attraverso di te per seguire le istruzioni fornite in Romani 6:
Quindi anche tu ti consideri morto al peccato, fuori dal contatto con esso, ma vivo per Dio - vivendo in continua comunione con Lui - in Cristo Gesù. Pertanto, non lasciare che il peccato regni come re nei tuoi corpi mortali, costringendoti a sottometterti alle loro concupiscenze e ad essere soggetto alle loro concupiscenze e passioni malvagie. Non continuare a tradire, o sottoporre, le tue membra corporee [e facoltà] al peccato come strumenti (strumenti) di peccaminosità. Ma arrendetevi e sottomettetevi a Dio come coloro che sono stati risuscitati dai morti alla vita [eterna], e le vostre membra corporee [e facoltà] a Dio, presentandole come strumenti di giustizia. Perché il peccato non avrà più dominio su di te... (versetti 11-14 Amplified Bible).
La comunione costante con Dio e una relazione viva con Lui ti renderanno in grado di controllare il tuo corpo in modo che il peccato non abbia nulla a cui aggrapparsi nella tua vita.
Fonte (intero libro) http://udovichenko.ucoz.ru