キリスト教の主要な遺物の一つである聖十字架の歴史は、イエス・キリストの磔刑にまで遡ります。 主の十字架は今日に至るまで信者に救いと癒しの奇跡を与えています。
命を与える木の起源
命を与える主の十字架の歴史は、イエスが十字架につけられた命を与える木についての伝説に基づいていますが、この木は今でも癒しと解放の奇跡をもたらしています。
聖書は、キリストが十字架につけられた死の道具を作るのにどのような種類の木が使われたのかという疑問には答えていません。 福音書では、それはすでに磔刑の道具として準備されています。
偽典の情報源には、伝説の木の起源に関する多くの興味深い信頼できるデータが保存されています。
ブルガリアから伝わった 5 世紀のキリスト教運動であるボゴミル家の伝説によると、善と悪の楽園の木は、アダムとイブの追放中に 3 つの部分に倒れました。 中央部それはエデンの園に残され、その後キリストの磔刑のためにそこから十字架が作られました。
黄金伝説によると、アダムの息子セトは、瀕死の父親に油を塗る油をくれと願いを持ってエデンの園の門へ行きました。 大天使ミカエルは、この油はイエスの誕生の時から5.5千年前に閉ざされていたと言って彼を拒否しましたが、善悪の木からの枝をセツに差し出しました。 セスは父親が生きているのを見つけられず、伝説の木の枝から花輪が編まれ、埋葬中にアダムの頭の上に置かれました。
アダムの死、アーティスト - ピエロ・デラ・フランチェスカ
その後、この枝から木が生え、エルサレムに神殿を建てるためにソロモン王の家臣たちが切り倒しました。 サイズが異なるため、橋の支柱として使用されました。
ソロモン王を訪問したときに預言の賜物を持っていたシバの女王は、橋の近くで立ち止まり、歴史ある木の前にひざまずきました。 彼女によれば、この木は世界の救世主の死の道具となり、その後ユダヤ人は破滅に直面することになるという。
ソロモン王はシバの女王と彼女の先見の明の賜物をよく知っていました。 その予言は彼をひどく怖がらせた。 王の命令により、木は橋から解体され、埋められました。
その後、この木材はベセスダにプールを建設するために使用され、その水はその癒しの性質で障害者を魅了しました。
イエスが逮捕されたとき、この木は池の底から現れました。命を与える神殿の幹はヒノキで、横木は松と杉で作られていました。
重要！ 命を与える主の十字架の歴史は、8月14日に祝われる最初の救い主の祝日の基礎を形成しました。 ハニースパとして広く知られています。
命を与える神社の発見に関する伝説
スラブとギリシャの伝説には、8 つの端があり、3 つの部分からなる十字架について語られています。 これらの伝説は預言者イザヤの言葉に基づいており、彼は足元に栄光をもたらす 3 種類の木の名前を挙げています。
柱の材料にはヒノキを使用しました。 神の子の聖なる手が釘付けされた横棒には、松または松が別の方法で使用されました。 死の道具の下部は杉でできており、罪のない子羊の足が釘で打ち付けられていました。
イエスの死後、使徒と同等の皇后ヘレナは神殿の場所を見つけるよう命令を出しました。
イザヤ書 60:13 「レバノンの栄光が、糸杉と木と杉とを合わせてあなたのもとに来て、わたしの聖所の場所を飾り、わたしはわたしの足台に栄光を与えるであろう。」
アイコン「十字架の発見」
ユダヤ人たちは、そのうちの一人、ユダがヘレンの命令によって拷問を受けるまで、イエスの十字架の聖なる埋葬場所をキリスト教徒から隠していました。 （その後、彼は洗礼を受け、エルサレムで司教に叙階されたという話です）。
ユダヤ人の預言者ユダは、キリストの下で死んだ最初の殉教者ステファノの子孫でした。 預言者の父親は、3 つの磔刑の器具が埋葬された場所について知っていましたが、これを厳重に秘密にしていました。 伝説によれば、キリスト教の遺物の発見は、他の宗教に対するユダヤ教の優位性の終わりの始まりとなるでしょう。
その他の主の祝日について：
ユダは枯れた井戸に投げ込まれ、神殿の埋葬場所を示すまでは疲労で死ぬことになっていた。 7日間の祈りと神への訴えの後、預言者はしるしを与えられました。
参考のために！ 遺物の埋葬地を発見した人物に関する情報は伝説の意味を持つ。 いくつかの資料ではクリスチャン・アブラヴィウスの名前が示されています。
預言者が示した場所からは、甘い香りが漂う軽い湯気が立ち上っていた。 エレナはキリストの処刑現場での発掘を命じ、そこで正直な木が発見されました。
キリストの磔刑の武器の真偽はどのように判断されたのか
聖地の発掘中に、3つの十字架が発見されました。 そのうちのどれがキリストのものであるかを判断することはできませんでした。 ある伝説によると、神に訴えて助けを求めたエルサレム司教マカリウスの信仰が助けになったそうです。
しるしは祈りに応えて現れました。 神はマカリウスに、ある女性が彼らの国で、長い間不治の病に苦しんで死につつあることを示しました。 彼女は命を与える神殿に触れれば回復するだろう。 強盗たちが十字架につけられた木は何の結果ももたらしませんでしたが、貴重な神殿から、瀕死の女性はため息をつき、すぐに回復しました。
世界中で、キリスト教の遺物の入手にはいくつかのバージョンがあります。 それぞれに支持者がいます。
天使によって与えられたとされるヘレンの命令に従って、命を与える十字架は地球のさまざまな場所に部分的に配布されました。
おそらくこれらは伝説ですが、命を与える十字架とその一部は今日でも存在しており、この神社の信者にますます多くの奇跡と祈りへの答えを与えています。
命を与える木の破片を含むエルサレムからの報酬は最も価値があります。
聖十字架の名誉ある木の起源の他のバージョン（ハニーセイヴァー）
歴史によれば、蜂蜜の救世主は、ボゴリュブスキー王子の下でロシアで同時に起こった2つの出来事の記憶として祝われています。 ビザンチン戦役マヌエル皇帝。 彼らの最初のものはヴォルガ・ブルガール人と戦い、ビザンチン人はトルコ人と戦った。
どちらの場合も、敵の強さは彼らの土地を守る者をはるかに上回っていました。 救世主と神の母のアイコンのカバーの下で、キリスト教徒の軍隊は両方とも天に向かって熱烈な祈り、つまり勝利を与えるための請願を上げました。 神は信じる人々の叫びを聞き、彼らの信仰に応じて報いを与えられました。 両軍の上空には、敵に対する神の武器として命を与える主の十字架の木が立っていた。
重要！ この日から生神女就寝断食が始まるため、食事、娯楽、娯楽には厳しい制限が設けられます。 8月14日には教会に行き、蜂蜜とケシの実を祝福するのが習慣です。
ゴデノボの聖なる贈り物 - ロシアの奥地
異教のルーシが正教の中心地の一つに変貌したのは、主の偉大な慈悲とその素晴らしい摂理によるものです。
ニコルスキー教会の墓地近くのロストフ湿地で起きた 1423 年の歴史的出来事は、この地域全体の生活を変えました。 ゴデノヴォの命を与える十字架の起源は、空のしるしを最初に見た羊飼いの歴史的記憶によって説明されています。
羊飼いたちが牛を放牧している間、空は 東側なんとも言えない光に照らされます。 その輝きの不気味な美しさは羊飼いたちを魅了しました。 彼らは光の場所に行って見ました 説明できない現象- 正直な十字架、その上に十字架につけられたイエス、そしてその足元には聖福音を手に持つ聖ニコラウスがいます。
天からの声は、この場所は神の恵みのために選ばれたと告げた。 羊飼いたちには、この出来事を世界中に伝えるよう指示が与えられ、奇跡の磔刑に祈りを持って来るすべての人が癒しと解放を受けることができるように、ここに神の神殿を建てるよう指示が与えられました。
奇跡はディオニシウス大司教の祝福を受けた教会の建設初日から始まりました。
正統派の奇跡について読んでください。
建設者たちは、沼地の真ん中に寺院を建てることは不可能であると考え、基礎を少し横の乾いた土地に置くことにしました。
翌朝、感嘆と驚きの声が上がり、始まった建設工事は沼地の広がりに移され、そこで奇跡の兆しが現れた。 一夜後、この場所に乾いた土地が形成され、近くに川が現れました。
神殿の建設に参加した人全員が癒しを受けました。
- 足の不自由な人は歩き始めました。
- 目の見えない人は見える。
- 患者たちは回復した。
命を与える十字架から癒しの恵みを受けた人々のリストは特別な敬意を持って保管されていましたが、それらはすべて火災で焼失し、神の創造物は無傷のままでした。
面白い。 無神論者が権力を握ると、神殿を破壊し、十字架を燃やすことが決定されました。 主だけが怪物たちにこの奇跡の創造物を切ったり壊したりすることを許さず、1933年にクリュソストム教会があったゴデノヴォ村に移されました。
霊験あらたかな神社への参道は今も草が生い茂っていない。
ゴデノボの現代の奇跡と癒し
ゴデノボの命を与える十字架での熱心な祈りは、多くのことを可能にします。
聖なる命を与える主の十字架への祈り
あなたの足元の塵の中に広がる、驚くべき奇跡の力、キリストの四芒三部の十字架の前で、私はあなた、正直な木に頭を下げます。それは私からすべての悪魔の銃撃を追い払い、すべての悩みと悲しみから私を解放しますそして不幸。 あなたは生命の木です。 あなたは空気の浄化であり、神聖な神殿の照明であり、私の家の柵であり、私のベッドを守り、私の心、心、そして私のすべての感情を啓発してくれる存在です。 あなたの聖なるしるしは、誕生の日から私を守り、洗礼の日から私を照らしてくれました。 それは私の人生のすべての日、陸地でも水上でも私とともにあり、私の上にあります。 それは私を墓まで連れて行き、私の灰を覆い隠すでしょう。 それは、主の奇跡的な十字架の聖なるしるしであり、死者の一般的な復活と神の最後の恐ろしい正義の裁きの時について全宇宙に告げ知らせるでしょう。 全名誉十字架について！ あなたの影で、価値のない私を啓発し、教え、祝福してください、常に疑いなくあなたの無敵の力を信じて、あらゆる敵から私を守り、私の精神的および肉体的な病気をすべて癒してください。 神の子、主イエス・キリストよ、あなたの正直で命を与える十字架の力によって、罪人である私を憐れみ、今も永遠に救ってください。 アーメン。
聖遺物に触れることによって起こる奇跡や癒しは、（ロシア博物館の専門家の証言によると）ロシア全土で見つかっているわけではないが、特別なリストに含まれている。
この奇跡の神社には素晴らしい特性があります。彼らがそれを傷つけたり、破壊したり、寺院から持ち出そうとすると、像は重みで満たされているように見え、その重さはどんな力でも動かすことができません。 そして彼らはそれを斧で切り刻み、のこぎりで切り、刺し、焼きました。 すべて無駄に。 木は強度を増すと加工できない未知の金属に変化します。
命を与える十字架 (Godenovo)
一方、必要に応じて、二人の小さな修道女が神社を簡単に場所から場所へ移動させることができます。
巡礼者が十字架の足にキスするのを思いとどまらせるために、無神論者たちは聖なる木に機械油を塗りつけたが、大惨事に見舞われた。 聖なる十字架は、没薬の香りであるお香の香りを放ち始めました。
今でも修道女たちの目の前で多くの癒しが起こっています。
- 癌性腫瘍;
- 腎臓病;
- 歯痛;
- 傷の即時治癒。
神社への行き方
巡礼サービスは、ゴデノヴォの命を与える十字架を訪れ、モスクワから礼拝の場に行くのに役立ちます。
モスクワからゴデノヴォまでは電車またはバスでペトロフスクまで数時間で到着し、そこから定刻通り運行するローカルバスに乗り換える必要があります。
車ではモスクワからペトロフスクまで 180 キロメートル進み、そこでズラトウスト教会への道を示す標識に従って右折します。
Demyanskoyeの村を通過したら、Priozernoye方面へ左折してください。 この村を過ぎたら、Godenovo方面に曲がると、道自体が十字架降下修道院につながります。 ペトロフスクからゴデノヴォまではわずか15kmです。
アドバイス！ 巡礼旅行を計画するときは、ペトロフスクへの道はアスファルトで舗装されており、それ以上は未舗装の道路であることを考慮する必要があり、特に天気の悪い日には寺院に行くのは簡単ではありません。
生神女就寝四旬節の初日である8月1/14に、教会は命を与える主の十字架の正直な木の起源（破壊）を祝います。 憲章によれば、これは「栄光を伴う」小さな祝日を指しますが、事前に1日の祝祭が設けられています。
言葉 "起源"、より正確にはギリシャ語から翻訳されたものです。 「起源前」、つまり 「前に運ぶ」、主の命を与える十字架の元の木の一部を使ってこの日に行われる行列（宗教行列）を意味します。 毎年 8 月 1 日に、ギリシャ皇帝の母教会に保管されていた命を与える十字架の一部がアヤソフィア教会に運ばれ、その水が病気を治す祝福を与えられました。 人々はキリストが十字架につけられた十字架を崇拝し、キリストによって聖別された水を飲み、待望の健康を得ました。
コンスタンティノス・ポルフィロゲニトゥス皇帝 (912-959) の儀式ではすでに、 細かいルール 8 月 1 日より前に行われた聖遺物箱からの正直な木の除去。 1897 年のギリシャの時事書では、この伝統について次のように説明されています。 「8月には病気が非常に頻繁に発生したため、コンスタンティノープルでは、場所を聖別し病気を避けるために、道路や街路に尊い十字架の木をもたらす習慣が長年確立されてきました。」それはそれです 「起源前」聖十字架。 したがって、その言葉が休日の名前に追加されました 「磨耗」.
この祝日は 9 世紀にビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルで定められ、12 ～ 13 世紀にはすべての正教会で定められました。 ルーシでは、この祝日は 14 世紀末のエルサレム憲章の普及とともに登場しました。
8月1日にはロシア正教会も祝う 慈悲深い救い主と聖母マリアの祝日救い主の正直なイコンからのしるしを記念して、 神の聖母そして、1164年にギリシャ王マヌエル（1143-1180）とサラセン人、そして聖高貴な王子アンドレイ・ボゴリュブスキー（1157-1174）とヴォルガ・ブルガリア人の戦いの際の名誉ある十字架。
1164年、アンドレイ・ボゴリュブスキー （ユーリ・ウラジミロヴィチ大公の息子であり、栄光のウラジミール・モノマフの孫）ロストフとスズダリの土地で抑圧されている住民を締め出していたヴォルガ・ブルガリア人に対する作戦を開始した （ブルガー人、またはブルガール人はヴォルガ川の下流に住んでいた異教徒です）。 王子はヴォルガ・ブルガール人に対する遠征に奇跡のアイコンを携えてキエフから持ち帰ったもので、後にウラジーミルという名前と名誉あるキリストの十字架を授与された。 戦いの前に、聖なる神秘を受けた敬虔な王子は、熱烈な祈りを込めて神の母に向かい、聖母の保護と後援を求めました。 「お嬢さん、あなたを信頼する人は皆滅びません。そして罪人である私はあなたの中に壁と覆いを持っています。」王子に続いて、将軍と兵士たちは聖像の前にひざまずき、その像を崇拝しながら敵に立ち向かいました。 フィールドを取る ロシア軍ブルガリア人を敗走させ、追跡してカマ川沿いのブリャヒモフ市を含む5つの都市を占領した。 戦いの後に彼らが野営地に戻ったとき、幼子キリストを持つ神の母のアイコンから火のような明るい光線が発せられ、軍全体を照らしているのが見えました。 この驚異的な光景は大公の勇気と希望の精神をさらに呼び起こし、彼は再びブルガリア人を追跡するために連隊を変えて敵を追跡し、生き残った人々に貢物を捧げて敵の都市のほとんどを焼き払った。
伝説によると、同じ日に、上からの助けのおかげで、ギリシャ皇帝マヌエルもサラセン人（イスラム教徒）に勝利を収めました。 これら両方の勝利が奇跡的であったことの議論の余地のない証拠は、軍隊にあった救い主のアイコンから発せられた巨大な炎の光線でした。 神の母そして聖十字架。 これらの光線はギリシャとロシアの高貴な統治者の連隊を覆い、戦ったすべての人々の目に見えました。 これらの素晴らしい勝利を記念して、アンドルー王子とマヌエル皇帝の相互同意と最高の教会当局の代表者の祝福を得て、この教会が設立されました。 慈悲深い救い主と聖母マリアの祝日.
この祝日には、教会は十字架を取り出して礼拝することになっています。 ロシア教会では、慈悲深い救い主の祝賀と同時に、 988年8月1日に行われたルーシの洗礼を記念するもの、この日に行うことが定められたことを記念して 小さな水の恵み現在ロシア教会で受け入れられている儀式によれば、新しい様式に従って8月14日に小さな水の奉献が典礼の前後に行われる。 伝統によれば、水の奉献とともに、蜂蜜の奉献も行われます。 したがって、人々は休日と呼びました 「ハニースパ」
いよいよ３日目の休日～ 聖なる旧約聖書のマカビーズの殉教者の記憶彼らは信仰の力によって背教の誘惑に打ち勝ち、短期間の苦しみに耐えて、救いと神の国での永遠の至福の命を授かったのです。
紀元前 166 年、マカベアの 7 人の聖なる殉教者、アビム、アントニヌス、グリアス、エレアザル、エウセヴォ、アディム、マルセラス、そして彼らの母ソロモニアと教師エレアザルが苦しみました。 e. シリアの王アンティオコス・エピファネスより。 アンティオコス・エピファネスは、人口のギリシャ化政策を推進し、エルサレムとユダヤ全土にギリシャの異教の習慣を導入しました。 彼はエルサレム神殿の中にオリンピアのゼウス像を置き、ユダヤ人にその崇拝を強制してエルサレム神殿を冒涜しました。
律法の教師である90歳の長老エレアザルは、モーセの律法を遵守したかどうかで裁かれ、断固として苦しみに耐えてエルサレムで亡くなりました。 聖エレアザルの弟子たち、マカベアの七人の兄弟とその母ソロモニアも同じ勇気を示しました。 彼らは、恐れることなく自分たちが真の神の追随者であることを認識し、異教の神々に犠牲を捧げることを拒否しました。
7人の兄弟全員を代表して最初に王に答えた長男は、他の兄弟とその母親の前でひどい拷問に引き渡された。 他の5人の兄弟も次々と同じ苦しみに苦しんだ。 7人目の兄弟、末っ子が残っています。 アンティオコスは聖ソロモニアに、少なくとも最後の息子を産むことができるように、彼に放棄するよう説得するよう提案しましたが、勇気ある母親は真の神の告白で彼を力づけました。 少年は兄たちと同じようにしっかりとその苦しみに耐えた。
すべての子供たちが亡くなった後、聖ソロモニアは彼らの遺体の上に立ち、両手を上げて神に感謝の祈りを捧げて息を引き取りました。
マカベアの聖なる 7 人の兄弟の偉業は、司祭マッタティアスとその息子たちにインスピレーションを与え、アンティオコス エピファネスに対する反乱を紀元前 166 年から 160 年まで続きました。 そして勝利を収めたので、彼らはエルサレム神殿の偶像を清めました。
休日 「命を与える主の十字架の名誉ある木の撤去（または起源）」新しいスタイルに従って8月14日に正教会で祝われます。
祝日の歴史と意味
聖十字架の木を取り除く祝日は、9世紀にギリシャ教会で生まれました。 「磨耗」（または「起源」）という言葉は完全に正しい訳ではありません ギリシャ語, 厳粛な行列や行列を意味します。
命を与える主の十字架は、コンスタンティヌス大帝の母である聖女王ヘレンの治世中、326年頃に発見されました。 この偉大な出来事を記念して、聖十字架の高揚の祝日が設立され、それ以来、すべての中で最大の神社となりました。 キリスト教世界ビザンツ帝国にあった。 時が経つにつれ、神の知恵である聖ソフィアを讃える神殿である国の主要教会から、命を与えた主の十字架を持ち出し、そこに保管され、コンスタンティノープルの街路を担ぐという伝統が生まれました。 。 その理由は、8月に疫病が頻繁に発生したためで、信者たちは十字架の行列とともに市内を練り歩き、疫病からの解放と大聖堂による市全体の聖別を祈った。 当初、主の十字架の木が破壊された日は地元の祝日でしたが、13 世紀までに、この行事を祝う伝統が多くの正統派地方教会で確立されました。 ルーシでは、この祝日は、ロシア教会が典礼上のエルサレム規則を採用した14世紀後半になって初めて現れました。 しかし、ロシア正教会では、この祝日はルーシの洗礼を記念するものとして機能し始めたため、この祝日は新たな意味を獲得しました。 ルーシの洗礼が始まった正確な日付は不明ですが、この偉大な出来事が 988 年 8 月に始まったということは一般に受け入れられています。 全ルーシ総主教フィラレットの命令により、1627年から聖十字架の木が撤去される日に国中で宗教行列が開催され、水の奉献も行われた。
ロシア正教会では、この祝日とともに、12世紀後半にアンドレイ・ボゴリュブスキー王子がヴォルガ・ブルガール人に勝利したことを記念して、慈悲深い救世主の祝日も祝われます。 十字架と神の母のウラジーミル・アイコンの前での祈りを通して、奇跡的な助けがロシア軍に提供され、敵は敗北しました。
命を与えた主の十字架の名誉ある木を撤去する祝日は、私たちに全人類の救いのためにキリストが支払われた贖いの犠牲を再び思い出させます。 キリスト教の主要な象徴であり、死への勝利を証する十字架は、天国への道には大きな困難が伴うことも思い出させます。 救い主の十字架上の苦しみを思い起こしながら、すべての信者は、自分が生涯の十字架を背負うよう召されており、それなしでは救いは不可能であることを覚えていなければなりません。
祝日の典礼上の特徴
その特徴において、命を与える主の十字架の名誉ある木の祝日の礼拝は、大四旬節の十字架礼拝週間の礼拝、また主の十字架の高揚の祝日を思い出させます。 この日は大きな祝日ではないため、お祝いは 1 日だけ行われます。 神事の際、司祭は祭服を着用します 紫。 典礼の前後には、蜂蜜だけでなく水も祝福されます。 民俗伝統この祝日は「ハニーセイバー」と呼ばれています。 残念なことに、多くの人にとって、ハチミツ、果物、水の祝福が主な目的となっています。 休日それは祝われるイベントの意味を曖昧にしてしまいます。 奉献のために神殿に食べ物を持っていくとき、信者はそうすることで、すべての人に食べ物を与えてくださる神に感謝の気持ちを表すことになるということを覚えておく必要があります。
トロパリオン、トーン 1:
主よ、あなたの民を救い、あなたの相続と勝利を祝福してください 正統派キリスト教徒抵抗を許し、あなたの十字架を通してあなたの住居を守ります。
コンタキオン、トーン 4:
ご意志によって十字架に昇られたのですから/ あなたの同名に新しい住まいを与えてください/ 神よ、あなたの恩恵を/ あなたの力で私たちを喜ばせてください/ 敵として私たちに勝利を与えてください/ あなたの平和の武器を持つ人々への援助を//無敵の勝利。
倍率：
私たちは命を与えてくださったキリストであるあなたを讃え、あなたが敵の働きから私たちを救ってくださった聖十字架を讃えます。
祈り：
神が再びよみがえられ、神の敵が散らされ、神を憎む者たちが神の御前から逃げられますように。 煙が消えたら、彼らも消えてください。 ワックスが火の前で溶けるように、神を愛し、十字架のしるしで自分を示し、喜びながら「喜びなさい、最も名誉ある、命を与える主の十字架」と言う人々の顔から悪霊が消えてください。 、私たちの主イエス・キリストの力であなたに悪霊を追い払ってください。主イエス・キリストは地獄に降りて悪魔の力を正し、あらゆる敵を追い払うために私たちに正直な十字架を与えてくださいました。 おお、最も正直で命を与える主の十字架よ！ 聖母マリアとすべての聖人たちとともに永遠に私を助けてください。 アーメン。
ある日、コンスタンティヌス帝の母であるヘレナ女王は夢を見ました。誰かが彼女にエルサレムに行き、悪者によって閉ざされていた神聖な場所を明るみに出すよう命じました。 それは主にゴルゴタについてでした。ゴルゴタはその時までにハドリアヌス帝の命令によって破壊され、異教の偶像、ヴィーナスとジュピターがここに置かれていました。 この計画は陰湿でした。エイドリアンは、自分たちの神社を礼拝しに来るキリスト教徒を偶像崇拝者のように見せることを望んでいたのです。 彼は、キリストの追随者たちはすぐにこの場所を忘れてしまうだろうと確信していました。
しかし、そこにはありませんでした！ 75歳のヘレナ女王は聖堂をキリスト教徒に返還するためにあらゆる努力をした。 325年、彼女の努力によりエルサレムで発掘調査が始まりました。 カルバリには 3 つの十字架が発見され、1 つはイエスが十字架につけられ、他の 2 つは強盗が吊るされたもので、周知のとおり、そのうちの 1 つは後に最初に天国に入ったものです。
しかし、真の十字架をどうやって判断するのでしょうか？ 発掘を指揮したエルサレムのマカリウス司教が救助に来ました。 彼は熱心な祈りを持って神に立ち向かい、しるしを送ってくださるよう求めました。 そして主は・・・瀕死の女性を遣わされました。 彼らは、本物の木に触れればすぐに癒されると信じて、苦しんでいる人に次々と十字架をもたらし始めました。 瀕死の女性は、最初の2本の十字架には何の反応も示さなかったが、3本目の十字架がもたらされたとき、突然回復した。 これが彼らが救い主の十字架を認識した方法です。
ここでは4本の釘のほか、INRI（ナザレのイエス、ユダヤ人の王）のタイトルとイエスが埋葬された洞窟も発見された。 コンスタンティヌス帝は、驚くべき発見の場所に、どこにでも存在するすべての神殿よりも壮大な神殿の建設を命じました。
おおキリストよ、私たちはあなたの十字架を崇拝します。
今日に至るまで、毎日何千人もの信者が聖墳墓教会を訪れ、全人類の大いなる犠牲の場所に設置された十字架を崇めています。 わずか 18 段上がると、磔刑の正面に着きます。
カルバリー神殿はほぼ正方形の小さな部屋で、2 つの等しい部分に分かれています。 左側はキリストの磔刑の場所で、正教会のもので、右側には木から降ろされたイエスを描いた胸が張り裂けるようなモザイクのあるカトリック礼拝堂があります。
世界の救い主の十字架が立っていた場所には、無血の犠牲を捧げるための大理石の正教会の玉座があります。 その下には銀で縁取られた岩の穴があり、そこに十字架が置かれていました。 ひざまずけば、その岩そのものに触れることができます。 玉座の右側、ガラスの下に、瀕死の救い主の最後の息によって形成された石の裂け目が見えます。 ゴルゴタの祭壇の下にはアダムの礼拝堂があり、そこからイエスの血が下り、この場所に埋葬されたアダムの頭蓋骨に到達し、罪を洗い流した岩の裂け目も見ることができます。
病気の撲滅
十字架の力は非常に大きかったので、多くの治癒例が記録され、9世紀にはコンスタンティノープルで命を与える十字架の正直な木の起源（破壊）を記念して祝日が設立されました。 当初は、古いスタイルで 8 月 1 日の地元の祝日としてのみ祝われていました。 しかし、すでにXII-XIII世紀には、ほぼすべての地域でその地位を確立しました。 正教会。 この祝日の歴史は、1897 年のギリシャの時事書に次のように記載されています。コンスタンティノープルは場所を聖別し、病気を防ぐために。」
休日の前夜、それは王室の宝物庫から持ち出され、神の知恵である聖ソフィアを讃えて教会の聖なる食事に置かれました。 至聖なる生神女の生神女就寝の前に、市内全域でリティアが奉仕され、希望するすべての人に崇拝のための十字架が捧げられました。
ルーシでは、この祝日は 14 世紀末から祝われ始めましたが、ロシア教会では、988 年 8 月 1 日のルーシの洗礼の記念と組み合わされました。
現在受け入れられている儀式によると、この日（新様式によれば8月14日）、典礼の前後に、小さな水の奉献と新たな蜂蜜の収集が行われ、それが人々がこの日を休日とも呼ぶ理由です。蜂蜜の救世主。
トロパリオンを主の十字架へ:
主よ、あなたの民を救い、あなたの相続を祝福し、抵抗に対して正統派キリスト教徒に勝利を与え、あなたの十字架を通してあなたの命を守りましょう。
ガリーナ・ディグチャレンコが作成
命を与える主の十字架の名誉ある木の起源の日には、非常に複雑な図像があります。 これは、休日自体の二重性によるものです。 一方では、それは実際の歴史的出来事に捧げられていますが、他方では、教会はアイコンに表現されている特定の考えについても語っています。
図像構成の起源
まず、ちょっとした歴史について。 12 世紀半ば、ルーシとビザンチウムで 2 つの奇跡がほぼ同時に起こりました。 ウラジミールのアンドレイ・ボゴリュブスキー王子とビザンチン皇帝マヌエル・コムネノスという二人の統治者は、敵に対して軍事遠征を行った。 アンドレイはヴォルガ・ブルガール人に対して武器を取り、マヌエルはトルコ人に対して戦った。 どちらの場合も、キリスト教の君主は自軍の数をはるかに上回る敵軍に対処しなければなりませんでした。 どちらの場合も、作戦は失敗に終わる恐れがあったが、どちらの場合も指導者たちは勝利を与えてくれるようにキリストに祈った。 主は彼らの祈りを聞いてくださいました - キリスト教の支配者のキャンペーンは勝利したことが判明しました。 彼らには救世主と神の母のアイコンからの奇跡的な兆候が伴い、空には軍隊の位置の上に十字架が見えました。 私たちの先祖はこれらの出来事に神の慈悲のしるしを見出し、彼らを讃えて8月1日に特別なお祝いを制定しました(14)。
しかし、休日のアイコンにはさらに古い伝統が描かれています。 ビザンチウムは南の国であり、さまざまな疫病や疫病が頻繁に発生しました。 暑さが最も強かった8月は特に強かった。 教育を受け総合的に発達したギリシャ人の間でさえ、医学のレベルは現代とは程遠いものであったため、これらの病気は多くの人々の命を奪い、貧しい人も貴族も容赦しませんでした。 ビザンチン人は神からのみ害からの保護を求めることができました。彼らは都市の通りに出て、厳粛な行列を組んで通りを歩き、アイコンを持ち歩き、祈りの奉仕を行いました。 これらの行列は首都コンスタンティノープルで特に盛大に行われ、次の疫病が沈静化するまで続けられた。 街中に運ばれた主な神殿は十字架でした。これはキリストが処刑の際に釘付けにされたものと同じものでした。 8 月に宗教行列を行う習慣は 10 世紀にようやく確立され、それ以来、この伝統はギリシャ典礼教会 (正教会と統一教会) の実践にしっかりと確立されました。
次に、休日アイコンに移りましょう。 その構成はかなり遅く、モンゴル・タタール人の侵略後に開発されました。 画像全体が古くないという事実は、さまざまな要素が詰め込まれているという事実によって証明されています。 古代のアイコンは常に最小限の詳細で作成されていましたが、時間の経過とともにその数は増加し始めました。 このような過飽和の例としては、 メイン画像ハニーセイバー。
アイコンには一体何が描かれているのでしょうか？
休日アイコンには主に 2 つのタイプがあります。
それらの最初のプランは 2 つの構成プランで構成されます。 前景の下部には、さまざまなポーズで祈る人々の姿が描かれています。 時には歩くだけでなく、横になって座ったりすることもあります。 手で運んだり、手押し車で運転したりすることもあります。 中央に川または水源 (フォント) が見えます。 海岸には天使がいて、その後ろには十字架が設置されています。 そして、高く険しい岩を背景に、人々、十字架、川が描かれています。
背景 (上部) はさらに複雑です。 によれば、岩の上の中央にキリストが立っています。 右手彼からは神の母、左側は洗礼者ヨハネです。 これら 3 人の神聖な人物の両側には聖人が立っています。 背後には、模式的に描かれた都市の建物（城壁、塔）の輪郭と、救い主の姿のすぐ後ろにそびえる神殿が見えます。
説明されているアイコンには二重の象徴性があります。 一方では、これはコンスタンティノープルで毎年開催されていた宗教行列のイメージです。 祈っている人々は疫病に苦しむ都市住民たちだ。 川または泉は都市の給水システム（水道橋、噴水、貯水池、湾）を象徴しており、そのような行列の際に聖別されました。 十字架が本殿です。 寺院と建物は、アヤソフィアとビザンチンの首都全体のイメージです。 そして、神の母であるキリスト、聖人、天使たちは、礼拝のたびに祈るすべての人々とともに目に見えない形で存在します。 しかし、これは表面的な解釈にすぎません。 さらに深い、象徴の寓意的な解釈があります。
アイコン全体は、とりわけ、2つの世界、つまり上と下、天と地、勝利の教会（すでに永遠に渡った人々で構成されている）と教会の統一という考えの表現です。悪と戦争中です（それは地球に住むクリスチャンで構成されています）。 アイコンの下のフィールドは地上の世界、病気と悲しみに満ちた再生を待つ悲しみの世界です。 彼は祈る人々によって象徴されています。 主はご自身の恵みをこの世に送られ、その恵みはすべての真の信者に豊かに注がれます。 水は恵みのイメージです。 それは単に大地から流れ出ているのではなく、その根元に十字架が立っている源から生じています。 これはとても 大事なポイント、彼は、私たちがまさに救い主の十字架の犠牲によって救われ、彼女だけが私たちに豊かな恵みの賜物を与えてくれたと語ります。
下のフィールドと上のフィールドを隔てる岩には二重の象徴性があります。 まず最初に、彼らは霊的な上昇について、善なる永遠にふさわしい者となるために達成されなければならない偉業について話します。 第二に、図像における岩自体は、教会全体がその上に立っている強い信仰のイメージとして使用されています。 教会そのもののシンボルは、都市の要塞と神殿のイメージです。 これは天のエルサレム、来るべき永遠のキリストの王国であり、すべてのクリスチャンの目標であり希望です。 教会の長は救い主であり、彼の周りには神の母、聖人、天使、つまりすでに天国に到達し、私たち全員がそこに行くように召されている人々がいます。 ご覧のとおり、かなり複雑な構成ですが、結局のところ、最も複雑なわけではありません。
さらに多面的なオプションがあり、詳しく説明する価値があります。 それは、モスクワ国家がすでに大幅に強化され、ユーラシアの強力な大国に変わったときに現れました。 したがって、アイコンは休日の以前のアイデアを伝えるだけでなく、追加の哲学も伝えます。 これはどのような哲学ですか?
もちろん、これは「第三のローマ」の理論です。 16世紀以来、モスクワの首都は単なる都市ではなく、神に救われたキリスト教世界全体の中心であり、ローマとコンスタンティノープルの法的後継者であり、正教とキリスト教の最後の拠点であるという意見がロシアで固まってきた。地上における信仰の純粋さの保証人。
もう一つの考え方は、神聖さ、不可侵性、そして神の選択です。 王権モスクワで。 ビザンチウムでも王は尊敬されており、時にはイコンに描かれることもあったが、それでも国の生活における統治者の役割に対する理解はギリシャ人とモスクワ人の間で大きく異なっていた。 ビザンツ帝国では常に皇帝の権力が教会の権力の下に置かれており、皇帝はまず第一に、信仰と国家の一種の管理者および擁護者として認識されていました。 当然のことながら、実際にはこれが常にうまくいくとは限らず、バシレウスはしばしば自分たちの本当の役割を忘れていました。 しかし公式にはツァーリはコンスタンティノープル地区の貧しい居住者と同じくらい単純な教会の子供であり続けた。 モスクワでは、事実上イヴァン3世（15世紀）の時代から、ツァーリの権力、国家におけるその奉仕と地位が、形式的にも実際にも神格化され始めた。 もちろん、「机上」ではロシアの支配者が空に昇ることはなかったが、彼の立場をビザンツ帝国の君主の立場と比較すると、後者はロシアの同僚を非常にうらやましく思うかもしれない。 ツァーリが率いるモスクワ王国は、その先駆者であり前身である天の都エルサレムの象徴であると宣言されました。 地球上の神の王国。
これらすべてのアイデアがアイコンの構成に反映されました。 一般に、それはより古代のバージョンと非常に似ています。同じ病人、玉座から流れる同じ川、同じ十字架、寺院や塔のある同じ都市です。 しかし、相違点もあり、それは非常に重要です。
– 初期の図像では祈る人々がほとんど立っていて、彼らが病気かどうか理解できない場合、後の画像では、下の次元で祈っている人々が病気であり、祝福された水からの癒しを期待していることが強調されています。 。 これは一種の仕様と帰化です。 救いを与える者としての教会だけでなく、教会と病院、つまり癒しの源としての教会にも重点が置かれています。
– キリストと他の天上の存在は、アイコンの中央を通る挿入物によって下の平面図から分離されています。 ここには司教、王、高貴な人々、そして十字架とイコンを持った宗教的な行列が描かれており、その行列は市門を出て川岸へと向かいます。 この構図の意味は歴史的なものだけではありません。 彼女は、上で述べた非常に神聖な考えがロシア人の意識の中で果たす特別な役割について語ります。 アイコンはそれが持つ特別な機能を示唆しているようです 教会の階層そして救いに関するキリスト教の世俗権力。
したがって、2番目のタイプのアイコンは、構成の点でより発展しており、ローマ帝国とビザンチウムで生まれ、その後ここロシアで発展した国家の理想のイメージを表しています。 すべてがそうであるという考え 地上の生活そこには天上の生命の投影、その境界線と反映があります。 また、天と地は密接に結びついており、キリストが両方の世界を支配しているという考えもあります。