ゼウスとの結合から彼女は3人を産んだ ：クロトー（『スピナー』）、ラケシス（『フェイト』）、アトロポス（『インエヴィタブル』） そして3つ : （"慈悲"）、 （「正義」）そして （"世界"）。
による 、テミス - 母 明らかに地面に近づいていますが、 そして異なる名前を持つ一つの神として考えられています。
占いの才能を持つテミスは明かす ゼウスとテティスの結婚が、打倒する息子の誕生につながるという秘密 。 母から 彼女は得た そこで彼女は予言をし、それを妹に伝えました。 、彼女はそれを孫にあげました .
テミスはゼウスの紐を解くのを手伝う 。 神々を評議会に召喚します。
テミスは、占い、犠牲、神聖な儀式を最初に教えた人でした。 一部の人によると、彼女は英雄的なものを発明した 。 彼女はインディアンの敬虔さを持ち出した
オリンピアのストミオン（ゼブ、ホール）の祭壇近く 彼女の神託と、 ゼウスはテミスの祭壇でした。 オリンピック神話の女神であるテミスは、もはや地球と同一視されるのではなく、地球の創造物であり、法と秩序の基礎としてのゼウスの妻でもあります。
テミスは 13 か月の一年を統治し、夏至と冬至によって 2 つの季節に分けられる偉大な女神でした。 アテネでは、これらの季節を擬人化したのが、 そして 、それぞれ「開花」と「熟した果実」の神を意味します。
LXXIX Orphic の賛美歌は彼女に捧げられています。
テミスは常に公平の象徴として目隠しをし、手に宝庫と天秤を持った姿で描かれています。 秤 - 古代のシンボル措置と正義。 正義の天秤では、善と悪、定命の者が生涯に犯した行為が秤量されます。 人々の死後の運命は、どの杯が勝つかによって決まりました。 テミスが手に持つ宝庫は、彼女の法廷に引き出された者に対する報復か非報復の象徴である。
寓意的に：テミス - 正義、法。 テミスの天秤 - 正義の象徴。 テミスの僕（祭司） - 法の僕、裁判官。 ローマ人は自分たちの世界で正義の女神をギリシャ人から借用しましたが、宝庫の代わりにそれを彼女の右手に置きました。 剣。
テミスは正義の象徴として一般に認識されています。 彼女は紋章に描かれており、彼女の彫像は司法事務所の建物を影で覆っています。 現在、これは法律賞の名前であり、その候補の 1 つが「Notary」です。
テミスという言葉は一般的な言葉になっています。たとえば、彼らが「ロシアのテミス」と言うとき、私たちはロシアの法廷、つまり正義について話していると理解します。
テミスは古代ギリシャの法と法的秩序の女神です。 神々の神殿では、テミスはウラヌスとガイアの娘であるチタニドです。 はゼウスの最初の妻であり、この結婚から「山」と「モイラス」が生まれました。 テミスの娘の一人は正義の女神マウント・ダイクでした。 ゼウスはダイクとテミスの前でのみ正義を執行しました。 テミスは決してゼウスに反抗せず、ゼウスの決定を発表し、適切なアドバイスを与えます。 彼女は常にオリンピックの支配者の右に立っている。
テミスの主な特徴は剣と天秤であり、現在では司法機関や法執行機関の紋章として広く使用されています。 ここで注目すべきは、古代ギリシャのテミスとローマの正義のイメージが長い間混同されてきたことであり、鱗のあるマントを着て剣と包帯を巻いた女性を単に正義と呼ぶほうがより公平である。テミスはまだ包帯を巻いておらず、ローマの女神は現代のイメージに近いです。 しかし、アイデアの伝統的な性質と、正義がテミスの改良されたローマのコピーであるという事実を考慮すると、これらの考慮事項は無視できます。
ローマ神話では、正義と法の概念は、ダイクとテミスが共存する古代ギリシャほど分離されていません。 ここではこれらの概念が融合し、正義と正義の女神のイメージで擬人化されています。 ローマ人は「合法的な」女神に目隠しを追加しました。これは非常に重要な追加です。
テミスはローブを着た堂々とした立派な女性です。 彼女は左手に天秤を持ち、右手に両刃の剣を持っています。 彼女の目は包帯で覆われています。
したがって、正義の女神テミスの属性は、鱗、剣、マント、目隠しであり、最初の 2 つは主要な属性であり、さらに、非常に古くて基本的なものであるため、それらの発見をシンボルとして帰すのは誤りです。古代ギリシャ人。
正義の女神テミスの属性の象徴性をさらに詳しく考えてみましょう。
天秤座は古代から尺度と正義の象徴です。 善と悪、有罪と無罪が正義の秤で秤にかけられます。 正義の厳格さと公平性は、行動を正確に評価することも前提とします。 古代の神話では、冥界の支配者は人々の善行と悪行を天秤にかけ、どちらの尺度が上回るかによって彼らの死後の運命が決まりました。 秤は女神の左手にある―― 左側身体は知覚していると考えられています。
剣は精神的な強さ、報復の象徴です。 テミスの手にかかれば、それは報復の象徴となる。 剣は先端を上にして持ち、最高の正義である「天の意志」と常に使用する準備ができていることを示しています。 法律は罰するだけでなく警告もするため、女神の剣は両刃です。 それを持っている手は正しい手です。これは行動の側面であり、強さの象徴であり、「大義」です。
注: 剣を下げると、構図の意味でフィギュアの効果が高まります (つまり、見栄えがよくなります)。しかし、下げられた剣の象徴的な意味は、戦いの終わり、戦士が平和に戻ることです。 勝利が得られました - 武器は下げられました。 例えば、トレプトー公園（ドイツ）にあるソ連軍兵士解放者の記念碑がそれである。
マントは、特定の儀式、行為、この場合は正義を遂行することを目的とした厳粛な儀式用の衣服です。 ドレスアップは、儀式に対応する状態への精神的な移行を確実にすることを目的としています。 服装は行為の性質に応じたものでなければなりません。そのため、裁判官が世事のために私服を着ずにローブを着ることが非常に重要です。
女神の目隠しは公平性を象徴しています。 裁判官は訴訟当事者自身や彼らの財産や社会的差異には目を向けず、事実と真実だけを聞き、双方の意見に耳を傾けます。 正義は人々の間の違いを認識せず、正しいものだけを評価するという意味で盲目です。
天秤と剣を持った女性の形をした正義の典型的なイメージは、魔法のタロットカードのデッキに含まれており、一般に信じられているように、宇宙の主な活動力のシンボルが含まれています。 したがって、正義の象徴は非常に古いものです。
テミス- 一般的に認識されている正義の象徴。 彼女は紋章に描かれており、彼女の彫像は司法事務所の建物を影で覆っています。 現在、これは国内最高の法曹賞の名前であり、その候補の 1 つに「公証人」があります。 テミスという言葉は一般的な言葉になっています。たとえば、彼らが「ロシアのテミス」と言うとき、私たちはロシアの法廷、つまり正義について話していると理解します。
テミス- 古代ギリシャの法と法秩序の女神。 神々の神殿では、テミスはウラヌスとガイアの娘であるチタニドです。 ゼウスの最初の妻であり、この結婚から「山」と「モイラス」が生まれました。 テミスの娘の一人は正義の女神マウント・ダイクでした。 ゼウスはダイクとテミスの前でのみ正義を執行しました。 テミスは決してゼウスに反抗せず、ゼウスの決定を発表し、適切なアドバイスを与えます。 彼女は常にオリンピックの支配者の右に立っている。 テミスの主な特徴は剣と天秤であり、現在では司法機関や法執行機関の紋章として広く使用されています。 [b] テミスはローブを着た威厳のある立派な女性です。 彼女は左手に天秤を持ち、右手に両刃の剣を持っています。 彼女の目は包帯で覆われています。 したがって、正義の女神テミスの属性は、鱗、剣、マント、目隠しであり、最初の 2 つは主要な属性であり、さらに、非常に古くて基本的なものです。
天秤- 尺度と正義の古代の象徴。 善と悪、有罪と無罪が正義の秤で秤にかけられます。 正義の厳格さと公平性は、行動を正確に評価することも前提とします。 古代の神話では、冥界の支配者は人々の善行と悪行を天秤にかけ、どちらの尺度が上回るかによって彼らの死後の運命が決まりました。 鱗は女神の左手にあり、体の左側は受容側と考えられています。
剣- 精神的な強さ、報復の象徴。 テミスの手にかかれば、それは報復の象徴となる。 剣は先端を上にして持ち、最高の正義である「天の意志」と常に使用する準備ができていることを示しています。 法律は罰するだけでなく警告もするため、女神の剣は両刃です。 それを持っている手は正しい手です。これは行動の側面であり、強さの象徴であり、「大義」です。
マントル- 特定の儀式、行為、この場合は正義を実行することを目的とした厳粛な儀式用の衣服。 ドレスアップは、儀式に対応する状態への精神的な移行を確実にすることを目的としています。 服装は行為の性質に応じたものでなければなりません。そのため、裁判官が世事のために私服を着ずにローブを着ることが非常に重要です。 女神の目隠しは公平性を象徴しています。 裁判官は訴訟当事者自身や彼らの財産や社会的差異には目を向けず、事実と真実だけを聞き、双方の意見に耳を傾けます。 正義は人々の間の違いを認識せず、正しいものだけを評価するという意味で盲目です。
人は何歳から権利を持ちますか?
生まれて初めて、子供はすぐに市民権を取得し、名、父称、姓を決める権利があり、家族の中で生きて育てられ、両親を知る権利があることがわかりました。 お子様の名前で銀行口座を開設することも可能です。 人生の各段階で、人は独自の権利と責任を負います。[ 1.5年- 保育園に通う権利がある
3年- 幼稚園に通っています
6年間- 学校に通う権利がある
10年- 児童公共団体に参加できる
14年- ロシア連邦国民のパスポートを受け取る
17年- 初期軍事登録の対象となる
18年- 完全に能力を発揮し、その行動を通じてあらゆる権利を獲得し、選挙に参加する権利を自分に課すことができます。
21歳- 国家院の議員に選出される権利を有する
25年- 裁判官になる権利がある
35年[- ロシア連邦大統領に選出される権利を獲得
正義の女神の概念は誰もがよく知っています。 彼女は剣と天秤を持った女性として表現されており、目は目隠しで覆われています。 これらすべての属性には特定の象徴性があります。 テミスは法と秩序の象徴として一般に受け入れられています。 彼女は司法制度に関連する多くの要素に描かれています。
正義と正義の女神
古代の正義の女神はゼウスの妻であり、彼女に決定権を与えました。 難しい質問。 彼は二番目の妻ヘラを愛するのと同じくらい彼女を愛しています。 テミスとゼウスには3人の子供がいました。 「モイア」と「ホルス」、その中には正義の象徴であるダイクという娘もいた。 神話に描かれているように、ゼウスは妻と娘なしでは正義を実行しませんでした。
オリュンポスの神の妻はいつも彼に与えました いいアドバイスそして彼に反逆したくなかった。 彼女は常に統治者の右側に位置し、彼の主な顧問です。 盲目の正義の女神は、神話の中で最も重要な女神の 1 つです。 彼女は法と秩序のために戦う最初の一人です。 そして彼女には、何らかの形で歴史に貢献する信者たちがいた。
正義の女神テミス
女神テミスは、何らかの形で神を信じている人なら誰でも知っており、私たちの人生で起こるすべてのことを神の影響力と結びつけています。 彼女は古代神話の多くの資料に記述されている中心的なイメージです。 大きな役割 V 日常生活各人。 それはあらゆる出来事や状況に関係しています。 その「目標」と「機会」を説明する以下の特性を備えています。
- 剣 - 行為に対する報復、罰を象徴します。
- 秤 - 罰の尺度を決定する。
- 目隠しは客観的な決定のしるしです。
女神は天秤を使ってメリットとデメリットを天秤にかけて、どのような罰を与えるかを決定します。 彼女は公平の原則に基づいて機能する司法制度全体の象徴です。 すべての悪行は罰されなければなりません。 正義の女神は世界中で知られており、多くの裁判所の建物に描かれています。 今では彼女に敬意を表して法律上の賞も設けられています。
正義の女神ネメシス
ネメシスは報復と罰の女神です。 それは法律とを象徴しています。 定められた命令に従わない者はネメシスとテミスによって罰せられる。 これら 2 人の女神には罰を与える権利が与えられていますが、正義が常に罰で終わるわけではないため、テミスは罰がどのようなものであるか、また実際に罰が与えられるかどうかを決定することができます。 時々、人は無罪であることが判明することがあります。 ネメシスは次の要素で描かれています。
- 天秤座 - 適度。
- 剣または鞭 - 不服従と罰の制御。
- 翼またはグリフィンの付いた戦車 - 罰の速度とその必然性。
古代ギリシャの神話では、女性は翼を持って表現されています。 彼女はオーシャンの娘であり、ニンフであることもありますが、復讐の女神として描写されることが多いです。 ネメシスには罪深い魂を制御する責任が与えられました。 利益が不誠実に分配された場合、罰が続きました。 ネメシスは残酷な女神として多くの人に認識されていますが、そこに彼女の正義があります。
女神の正義
正義の女神ユスティティアはローマにおける真実の象徴でした。 人々は彼女を判断する権利のある女性として特徴づけています。 したがって、ギリシャ神話の正義の女神は法秩序を司るテミスと呼ばれていました。 ダイクは正義を貫いた。 その結果、ローマの人々は 2 人の女神の権利を 1 つに統合し、そこから正義が生まれました。 彼女の父親は木星または土星であると考えられています。 ローマ人は目隠しをした女神を描いています。 彼女は右手に剣を持ち、左手に天秤を持っています。 そのような属性の助けを借りて、女性は人々の有罪と無罪を比較検討しました。
女神アストレア
正義の女神アストライアはゼウスとテミスの子です。 神話では、彼女は人間界に秩序を確立するために天から降りてきた女性として描かれています。 彼女は統制を行使し、秩序に違反した者を罰した。 これらすべては黄金時代に起こり、その終わりの後、アストライアは天に戻りました。なぜなら、人々は劣化し、彼らの道徳には望ましくないことが多く残されていたからです。 いくつかの情報源によると、アストライアは正義と真実を象徴するダイクの女神です。 アストレアは鱗と星の冠で描かれています。
女神の堤防
ディケはテミスとゼウスの子である正義の女神です。 彼女の父親が裁判長を務めていたとき、彼女は法執行の責任者である母親と同様にそこにいた。 ギリシャの人々は法の遵守と正義は異なる概念であることを理解していたため、ディケは正義の利益を代表し、テミスは法律の利益を代表しました。 彼女の責任と権利は母親とは異なりました。 女神は個人の道徳心と、楽しい決断に対する責任を体現しています。
ダイクは、昼と夜が通過する門の鍵の番人でもあります。 彼女は現代に「巻き込まれた」魂のサイクルに正義をもたらします。 人が犯罪者である場合、女神は彼に従い、犯罪に固有の残酷さで彼を罰しました。 彼女はコリントのイメージで表現された、首を絞め、不正を打ち負かす女性として描かれています。
女神アドラステア
アドラステアはギリシャ神話に登場し、悪を懲らしめる女神として描かれています。 彼女は正義の観点から正しいとされる報復をもたらした。 彼女のすべての罰は避けられないものでした - 人が罪を犯した場合、彼は罰されなければなりません。 彼女はまた、サイクルにおける魂のさらなる運命を決定しました。 いくつかの情報源における彼女のイメージは、ネメシスの類似物であり、ダイクのプロトタイプです。
神話では、イメージは非常に絡み合っており、正義の女神が誰であるかを判断するのはそれほど簡単ではありません。それぞれが秩序と生命の法則の違反に対して正義と報復をもたらします。 最も重要かつ中心的なイメージはテミスです。彼女は完全な公平性で刑罰の尺度を決定し、罪を犯した人に全額の報酬を与えます。
テミス
ウィキペディア
テミス、テミス（古代ギリシャ語。 Θέμις
) - V 古代ギリシャ神話正義の女神ティタニド、ゼウスの二番目の妻。 ミケーネ時代には、「テミス」（習慣による確立）という言葉が地名に見られます：ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?)、te-mi-ti-ja (Themistia?) 。 ムサエウスによれば、彼女はゼウスを育てた（というより、ゼウスを育てた）という。 オデュッセイア (II 68) で言及されています。
神話
テミス- ティタニス (オリンピック以前の神と女神)
オラとモイラ（エドワード・ジョン・ポインター）
おお、女神テミスと主ゼウスの娘たちよ！
あなた、ユーノミア、ディカ、エイリーンはとても幸せです!
春と草原、聖なる、無限の花々、
あなたは香り豊かで、色鮮やかで、花の香りがあり、
歩き回って、顔は美しく、永遠に若く、
たくさんのものから織られて 異なる色あなたのペプロスは露に濡れています。
その時、あなたと聖ペルセポネは一緒に遊んで、
女神がどのようにしてハリタとモイラの光の中に戻されるのか、
輪になって踊りを先導し、ゼウスを喜ばせました。
オルフェの賛美歌
アイスキュロスによれば、テミスは母親であるが、彼女は明らかに地球、ガイアに近く、異なる名前を持つ一つの神として考えられている。
予言の才能を持つテミスは、ゼウスとテティスの結婚がゼウスを倒す息子の誕生につながるという秘密をプロメテウスに明かす。 彼女は母親のガイアからデルフィックの神託を受け取り、そこで予言を行い、それを妹のフィーベに渡し、フィーベはそれを孫のアポロに与えました。
テミスとアイゲウス 
テミスはゼウスがトロイ戦争を始めるのを手伝います。 神々を評議会に召喚します。
テミスは、占い、犠牲、神聖な儀式を最初に教えた人でした。 一部の人によると、彼女は英雄的なヘキサメーターを発明しました。 彼女はインディアンの敬虔さを持ち出しました。
オリンピアのストミオン（ゼヴ、ホール）の近く、神託のあるガイアの祭壇とゼウスの祭壇の近くに、テミスの祭壇がありました。 オリンピック神話の女神であるテミスは、もはや地球と同一視されるのではなく、地球の創造物であり、法と秩序の基礎としてのゼウスの妻でもあります。
テミスは 13 か月の一年を支配し、夏と夏という 2 つの季節に分けられる偉大な女神でした。 冬至。 アテネでは、これらの季節を擬人化したのがタッロとカルポで、それぞれ「開花」と「熟した果実」の神を意味します。
LXXIX Orphic の賛美歌は彼女に捧げられています。
フェミド
天王星を持つガイアの高貴な娘、テミス！
彼女の顔は香りのよい花の花序のようで、
デルフィの神託の秘密は夢から取り除かれ、
ピータの言葉で神の意志を宣言する。
フィービーは神聖な予言の技術を与えました。
誰もが尊敬する女王が初めて明らかに
秘跡からの死の儀式と彼女が私たちに教えてくれた
深い知識に留意し、献身を尊重しましょう。
神秘家のところへ行ってください、ああ、素晴らしい方です、アドバイスで私たちを救ってください、
私たちは希望の目をあなたに向けますので、
無知な者の器を輝かしい知性で満たし、
そして探究心を鮮やかな光で照らします。
オルフィの賛美歌
象徴性
前の広場にあるテミス像
立法議会ビル
テミスは常に公平の象徴として目隠しをし、手に宝庫と天秤を持った姿で描かれています。 天秤座は古代から尺度と正義の象徴です。 正義の天秤では、定命の者が生涯に犯した行為、善と悪が秤量されます。 人々の死後の運命は、どの杯が勝つかによって決まりました。 テミスが手に持つ宝庫は、彼女の法廷に引き出された者に対する報復か非報復の象徴である。
寓意的に：テミス - 正義、法。 テミスの天秤 - 正義の象徴。 テミスの僕（祭司） - 法の僕、裁判官。 ローマ人は自分たちの世界のギリシャ人から正義の女神を借用しましたが、宝庫の代わりに正義の右手に剣を置きました。
興味深い事実
テミス 
最高裁判所の建物の建て替え工事中 ロシア連邦ボリショイ・ルジェフスキー通りからの複合施設への入り口の上に、顔に包帯がないテミスの彫刻が設置されました。これは公平性の象徴であり、マスコミで多くの批判的な出版物を引き起こしました。
1853 年に発見された小惑星 (24) テミスは、女神にちなんで名付けられました。
1887 年に発見された小惑星 (269) Justitia は、Justice にちなんで名付けられました。
「ロシアのテミス」
テミスはギリシャ神話に登場する正義の女神です。 彼女は目隠し（公平性の象徴）をし、手に宝庫と天秤を持って描かれていました。
テミスの基本は目隠しです。 これは正義が公平かつ公平に執行されることの象徴です。
しかし、ロシア連邦最高裁判所の建物前のテミス像にはなぜか目隠しがありませんが、これはなぜでしょうか？ 目に目隠しがないだけでなく、鱗もほぼバランスが取れています。 目隠しをされたオリジナルのテミスが天秤上の真実を明らかに上回っている場合、このテミスは彼女の目に「いくらあげますか？」と読み取られ、この質問に対する答えによって天秤がどこに振れるかが決まります。
ちなみに、盾に描かれたモスクワの国章にも注目してください。 これは、この正義が誰を守っているのか、どちらの味方なのかをすぐに明らかにするためです。 誰も罰せられない人はいないでしょう。 テミスはローブを着た堂々とした立派な女性です。 彼女は左手に天秤を持ち、右手に両刃の剣を持っています。 彼女の目は包帯で覆われています。
正しいテミス したがって、正義の女神テミスの属性は秤、剣、目隠しであり、最初の 2 つは主要な属性であり、さらに、非常に古くて基本的なものです。
天秤座は古代から尺度と正義の象徴です。 善と悪、有罪と無罪が正義の秤で秤にかけられます。 正義の厳格さと公平性は、行動を正確に評価することも前提とします。 古代の神話では、冥界の支配者は人々の善行と悪行を天秤にかけ、どちらの尺度が上回るかによって彼らの死後の運命が決まりました。 鱗は女神の左手にあり、体の左側は受容側と考えられています。
剣は精神的な強さ、報復の象徴です。 テミスの手にかかれば、それは報復の象徴となる。 法律は罰するだけでなく警告もするため、女神の剣は両刃です。 それを持っている手は正しい手です。これは行動の側面であり、強さの象徴であり、「大義」です。
女神の目隠しは公平性を象徴しています。 裁判官は訴訟当事者自身や彼らの財産や社会的差異には目を向けず、事実と真実だけを聞き、双方の意見に耳を傾けます。 正義は人々の間の違いを認識せず、正しいものだけを評価するという意味で盲目です。
インターネットで見つけたものは次のとおりです。
結局のところ、そのような正義の女神のイメージは、彫刻の彫刻における超ファッショナブルなトレンドではまったくなく、作者の野生の想像力の成果でさえありません。 ロシア最高裁判所は、独自の正義の女神を登場させました。 デザインプログラムが準備されていたとき、裁判所自体が「私たちのテミスは一緒にいることはできない」と述べました。 目を閉じてなぜなら、彼女はすべてを見ており、すべてを知っているからです」と彼は驚いた メインアーキテクトユーリ・ミラエフ最高裁判所の再建プロジェクト。 「つまり、古代ギリシャの規範に従わないことが決定されたのです。」 そして、「公平性についてはどうですか？」という驚くべき質問に対しても答えました。 -建築家は冷静にこう説明しました。「お気づきかと思いますが、私たちのテミスは剣を持っていません。つまり、彼女は誰も切ったり殴ったりしません。」
あるいは、おそらくそれはテミスではなく、ネメシダ（ネメシダ、古代ギリシャ語;;;;;;;） - 古代ギリシャ神話に登場する、社会的および道徳的規範の違反を罰する、翼のある報復の女神です。 ニュクタとクローネの娘、または（屋根裏版によれば）オーシャンの娘。 または、他のバージョンによれば、テミスとゼウス。 ニンフとみなされることもある。 オデュッセイアで言及されていますが、擬人化されていません。
多くの神話では、ネメシスはゼウスのヘレンの母（またはディオスクリの母）と呼ばれています。 スターシンによれば、ゼウスは彼女を手に入れようとし、陸上でも水中でも追いかけました（そこで彼女は魚になりました）。
エウリピデスの物語によると、アフロディーテはゼウスの要請を受けて鷲になって追いかけました。 最高神誰が白鳥になったのか（またはヘルメスが鷲になり、レダが白鳥を覆った）。 ネメシスは白鳥を憐れみ、ひざまずいて白鳥を覆い、眠りに落ちました。そして、彼女が眠っている間にゼウスが彼女を憑依しました。 神話作者によると、彼女はガチョウになって卵を産み、ゼウスは白鳥と鷲の星座を作りました。
この卵は後にレダによって発見されたか、羊飼いによって彼女に運ばれたか、あるいは最終的にはヘルメスによって植えられたかのいずれかです。 この卵からヘレンとディオスクリ兄弟が誕生しました。
白鳥のゼウスがレダ自身とベッドを共有したという神話のいくつかのバージョンによれば、ネメシスは神格化されたレダとみなされます（レダは死後にネメシスになりました）。 ネメシスはテミスとゼウスの娘であると考えられている神話の伝統では、彼女はアドラステアと同一視されているか、少なくともアドラステアに近いとされています。
ラムヌントにある彼女の寺院、フィディアスは彼女の像を制作しました。 あるいはディオドトスやアゴラクリトスの彫像です。
それは、制御（秤、手綱）、懲罰（剣または鞭）、速度（翼、グリフィンが引く戦車）の属性とともに、肘で曲がった腕（古代何世紀にもわたる長さの尺度）で描かれていました。避けられない懲罰の同義語。 ネメシス 天秤座の属性は、しばしば黄道十二宮天秤座の原型と考えられていました。
スミルナでは、ニクスの娘である2人のネメシスが尊敬されました。 LXI Orphic の賛美歌は彼女に捧げられています。 恋愛詩で言及されています。 クラティンには『ネメシス』というコメディがありました。
古代ローマでは彼女は軍隊で尊敬され、剣闘士の後援者と考えられていました。
「テミス」
人は誠実に働かなければなりません
そして法律を不変に遵守し、
テミスは目隠しをしているのに、
しかし、私たちは知っています：あなたはスパイすることができます。
涙が出てきました。
善を信じない人生はうんざりする、
テミスの目を解き、
彼女が何をしたか見てみましょう!
ロシアでは正義の象徴として、古代ギリシャの法と法秩序の女神テミスのイメージが広く使われており、司法事務所の建物だけでなく、裁判官や法執行官の執務室にも影を落としている。 文書や印鑑の紋章としても使用されており、対応する名前の国家法賞も存在します。 このようなテミスへの「崇拝」には宗教的な意味合いはほとんどなく、むしろファッションや伝統への賛辞です。
しかし、スラブ人には独自の正義の象徴、つまりプローヴ神があり、その長い耳はすべてを聞いたことを強調し、片手には石片が犯罪と告発を擬人化し、もう一方の手には槍があり、罰の必然性、鎖を象徴していました。首の周り - 行為を解明する際の一貫性。 プルーヴが立っていたオークの柱は権力を象徴し、彼を囲む多面の偶像は人々の行動を四方八方から見つめていました。 明らかな理由から、異教の象徴としての神プルーブは魅力的ではなく、ヨーロッパに根付いた古代ギリシャのイメージとは意味が比較できません。
テミスの主な属性は、報復の象徴としての剣です。 右手上を向いたこのマークは、最高の正義である「天の意志」と、それを常に行使する準備ができていることを示しており、善と悪、有罪と無罪が秤にかけられる尺度と正義の象徴として表されています。 秤のない剣は裸の暴力であり、剣のない秤は法の無力である。 テミスは、正義を執行することを目的とした厳粛な儀式用のローブを着た、威厳のある立派な女性です。 女神の目の目隠しは公平性を象徴しています。正義は、訴訟当事者の財産や社会的地位を考慮せず、正しいものだけを報いるという意味で盲目です。 ロシア連邦最高裁判所の建物の入り口の上にその像が置かれている正義の女神の姿は極めて象徴的である。 私たちのテミスは目隠しをしていないことに気づきました。そのため、「テミスに目隠しを！」という叫び声が聞こえます。 専門家以外は、ローマの女神ジャスティスとともに最初に現れたテミスが当初目隠しをしていなかったということを知らない可能性が高いため、鱗のあるマントを着て剣と目隠しをしたこの女性をユスティティアと呼ぶのがより公平です。 しかし、イメージの混乱があり、チャンスはここで残酷な冗談を言いました、そしてロシアのテミスを嘲笑する理由がありました。
あらゆるシンボルの強さはその曖昧さにあります。これはロシアのテミスのイメージにも当てはまります。 したがって、正義の女神のイメージの独自の理解は、刑罰としてのそのような法的制度の性質を説明することができ、剣を物質的存在の欲求の象徴として、目隠しをした女性像を官能的欲求の象徴として理解することができます。 、知的ニーズの象徴としてスケールします。 したがって、個人または社会のニーズを満たす際に、彼は物質的存在の事実、人間の本性の感覚的側面、精神的、知的側面を見ました。 を考慮すると、テミスのイメージが具体的に理解できます。 現在の状態司法権。 つまり、問題はロシアの司法制度のトップに昇格したイメージの形にあるのではなく、司法活動の内容にあるのだ。 そう、ロシアの裁判官の約70％は女性なので、正義の女神はローブを着た女性だ。 目隠しをしておらず、偏見のしるしとして体重を計ります。持つ者が持たざる者を倒し、国民との争いでは国家が勝ち、ほとんどの場合、被告人に対して有罪評決が下されます。リストは際限なく続きます。もちろん、無視することはできません 心理的特徴「正義と 女性の顔」 法廷での贈収賄はロシアで最も強力な汚職市場の一つとなっている。 ロシアのテミスの手にある盾は、多数の告訴人や仲介者から司法機関の代表を守るものである。 普通の、普通の国民から。 詩人が言ったように、人々は「...すべての辺鄙な町の法廷や議場の入り口でうめき声を上げていた」ことを覚えていますか？ 1世紀経った今も、裁判所は申請の受理を拒否し、事件の解決には長い時間がかかり、訴えはめったに満たされず、正当化されるものもほとんどないため、人々は嘆き続けています。 2006 年 9 月 21 日にロシア連邦政府によって承認された連邦目標プログラム「2007 年から 2011 年に向けたロシアの司法の発展」第 583 号（2008 年 2 月 14 日に修正） 「…司法の利用しやすさを高めるために、裁判官の数が大幅に増加し、裁判官の報酬も大幅に増加した。」と厳かに述べられています。 そして最後には、「…司法制度の活動に関連した多くの問題を解決できなかった」と遺憾の意を表している。 これは何を示唆していますか? 新しいプログラム? その中で述べられているように、それは「...を想定しています」 包括的なソリューション司法のアクセスしやすさ、公開性、透明性を確保し、司法に対する国民の信頼を高め、事件の検討を効率化するという問題がある。」 しかし、この野心的な任務を節度のない資金で実行するための手段は、司法制度の情報化、つまり地方裁判所の創設に帰着する。 構造上の分割国民からの申請の受け付け、裁判所の業務の質に関する公的監視の実施、新しい裁判所の建物の建設、裁判所の設備について 技術的手段裁判官と司法職員の安全と住居の提供。 唯一欠けているのは、最も重要なこと、つまり審査員の質への注意です。 有望な名前のプログラムの開発者が提案しているように、裁判官に収入を申告し、この事件におけるすべての非公式の要求について審問前に報告することを義務付けることによってのみ、ロシアのテミスのイメージを変えることは可能でしょうか？ 答えは明らかです。 そしてここでも、形式の問題ではなく内容の問題であるという結論に達します。 ロシアは長年にわたり、司法制度の改革に積極的に取り組んできた。 私たちの目の前で、そして非常に急速に多くのことが変化しています。 しかし、始まった改革は正しく実施されていない。私は個人的に、多くの記事を刑事カテゴリーから削除することを提案している。 軽犯罪を犯した者には、経済犯罪と同様に改心してやり直す機会が与えられるべきである。
法と法廷は、重大な犯罪を意図的に犯した人に対しては厳しくあるべきですが、つまずいた人に対しては人道的であるべきです。 私たちは司法制度を人間味のあるものにする必要があります。すべての人を一括りにすることはできません。それは愚かで専門的ではありません。 結局のところ、法廷に持ち込まれる刑事事件の 2 件に 1 件は、軽微な犯罪に関連しています。 そして、私の意見では、この慣行は廃止されるべきです。 見てください、誰が刑務所にいるのですか？ ウズベキスタン人、タジク人、そして雇用主にお金を騙し取られたすべての外国人労働者は賃金を支払っておらず、飢えから軽微な窃盗に手を出している。 では、彼らをプロの犯罪者にすべきでしょうか？ 警察官や治安部隊全般が大量に投獄されている。 しかし、彼らは間違った者たちを投獄します。 「魚は頭から腐る」 それでも家族は崩壊しつつある。 そして、ロシアの正義に憤慨したこの警察官やあの警察官はどうなるのだろうか？ 何も良いことはありません、プロの犯罪者、そしてこの犯罪者は国家によって引き上げられます。 "自業自得"。
ロシア人は幼い子供も含めて刑務所に入れられることになる。 そこにとどまると、犯罪歴自体が原則として彼らの将来の運命に悪影響を及ぼし、その後の犯罪につながることが多いため、私たちのテミスは刑法を非犯罪化し、大きな公共的危険をもたらさない犯罪を犯罪のカテゴリーに移す必要があります。行政犯罪。
捜査の質はまた別だ 重要な側面正義。 独立性を高めるため、捜査は検察庁から意図的に分離されている。 しかし監督当局は十分なコントロールを持っている。 検察庁には、刑事手続き開始の決定の取り消し、起訴の承認の拒否、さらには法廷での起訴の支援などの手段があります。 しかし、多くの場合、彼らは自分たちの権利で公正な法律を行使しないだけでなく、逆にロシアの法律と憲法を無視しており、ほとんどの場合、自ら違反するか、意図的な違反者を肩紐で隠蔽します。 良い例は、私の刑事事件第1-131\2012サンクトペテルブルクのプーシキンスキー地方裁判所であり、後にV.N.裁判官になりました。 私は、法廷での要請に応じて、A. グッサン副検事長が私の評決を改ざんしたのではないかと考えており、その評決についてはすべての法的証拠があるのに、最高裁判所は私の判決を考慮に入れることさえしなかった。一般の人にも理解できる矛盾した記事。 そして、私と同じような人が何百、何千人もいます。 私たちは利用可能なものをより積極的に使用する必要があり、それができて初めて、実際に何が起こっているかを分析できるようになります。 さらに、経済容疑に関する捜査中は、拘留が最後の手段として使用されるべきであり、その場から離れないという書面による約束である保釈が使用されるべきであり、私が条項に基づいて逮捕されたのと同じように自宅軟禁が使用されるべきであると私は信じています。裁判前、私は何の証拠もなく、被害者からの陳述もなく、犯罪の対象もなく、裸の罪状のまま、2 つの刑務所と精神病院で 2 年半座っていました。 法執行機関と司法制度の役割は、詐欺や犯罪から経済と国民を守り、法律を遵守し誠実に業務を行うすべての人の権利、財産、尊厳を守ることであることを強調したいと思います。
第 1 部の人権および基本的自由の保護に関する条約。 第 6 条には、「すべての人は、法律によって設立された独立した公平な法廷による、合理的な期間内に公正かつ公の聴聞を受ける権利を有する。」と記載されています。
1996 年 12 月 16 日の市民的および政治的権利に関する国際規約は、すべての人が「完全な平等に基づいて…不当な遅滞なく裁判を受ける」権利を有すると定めています（第 14 条第 2 部「c」条項）。 被害者や目撃者を見つけて引き渡そうとする検察庁の試み（召喚状はすでに発行されている）は、「正当な遅延」にはならない。 さらに、逮捕または拘留されたすべての人は「合理的な期間内に裁判を受ける権利を有する」（第9条第3部）。 1988 年 12 月 9 日に国連総会で採択された、あらゆる形態の拘禁または投獄下にあるすべての人を保護するための国際原則規範では、逮捕後合理的な期間内に裁判を開催することが規定されています。 不当に長いプロセスの遅延は、事実上、正義の否定に等しい。 裁判の遅れは拒否の一形態であるため、裁判は迅速でなければなりません。 私の場合、国連の多くの国際条項、刑法、刑事訴訟法、ロシア憲法が、捜査と法廷の両方によって図々しくも違反され、判決は著しくかつ専門的でない方法で改ざんされたため、小学生でも理解できるだろう。 そして、私たちロシア人はそのようなテミスに何を期待すべきでしょうか？