Veľký mučeník Theodore Tyron.
Theodore Tyron (Tyron – teda nováčik bojovník) je kresťanský svätec, ktorého veľkého mučeníka si Cirkev pripomína v sobotu v prvom týždni Veľkého pôstu (v roku 2016 – 19. marca).
Žil za čias cisára Maximiliána, ktorý sa vyznačoval nespútanou povahou. V tom čase museli vojaci prinášať obete rímskym božstvám. Cisár si prial, aby ho jeho ľud uctieval ako boha. V prvom rade sa to týkalo bojovníkov. Keď bol Theodore nútený obetovať sa modlám, rezolútne odmietol. Keď sa Theodore priznal, že je kresťan, bol uväznený a odsúdený na hlad. Keď po nejakom čase našiel Theodora nažive, znova ho vyzval, aby sa obetoval. Po odmietnutí bol podrobený tvrdému mučeniu, no nikdy sa svojej viery nevzdal.
V dôsledku toho bol odsúdený na upálenie na hranici. Jeho pozostatky, podľa legendy, nepoškodené požiarom, si vypýtal kresťan Eusebius a pochovali ich v jej dome v meste Evchaitakh. Neskôr boli jeho relikvie prenesené do Konštantínopolu a hlava najprv do Brindisi a potom do Gaety.
S jeho menom sa spája jedna zaujímavá udalosť cirkevných dejín.
V 4. storočí bol v Konštantínopole pri moci cisár Julián Odpadlík, prenasledovateľ
Christian. Nejako v prvom týždni Veľkého pôstu prikázal tajne kropiť
s krvou obetovanou modlám, všetky produkty na trhoch mesta. Apoštoli volali
Kresťania sa „zdržujú modloslužobných vecí a krvi“, teda akt
vládca bol krutým výsmechom kresťanskej viery.
A potom sa veľký mučeník Theodore zjavil vo sne miestnemu arcibiskupovi Eudoxiovi.
Svätý varoval Eudoxia a prikázal nekupovať jedlo obetované modlám, ale
variť kolivo z domácich zásob obilnín. Kolivo - varená pšenica s medom
(mimochodom, obdobou koliva u Slovanov je kutya, tradičné pohrebné jedlo).
Na pamiatku tejto zázračnej udalosti v prvý týždeň Veľkého pôstu, v predvečer
Sobota (piatok) po liturgii vopred posvätených darov zaznieva v kostoloch kánon k Veľkému mučeníkovi Teodorovi. Zostavil ju mních Ján z Damasku. V tento deň požehnávajú a rozdávajú farníkom kolivo.
Modlitby k Theodorovi Tyronovi
Tropár veľkého mučeníka Theodora Tyrona,
Veľká je viera nápravy, / v zdroji plameňa, ako na vode pokoja, / svätý mučeník Teodor sa radoval: / lebo bol spálený ohňom, / ako sladký chlieb obetovali Trojici. / Modlitbami , Kriste Bože, zachráň naše duše.
Kontakion veľkého mučeníka Theodora Tyrona,
Vieru Kristovu ako štít beriem do tvojho srdca, / pošliapal si protivné sily, dlho zhovievavú, / a korunou nebies si bol naveky korunovaný, Teodor, / ako nepremožiteľný.
Modlitba k svätému veľkému mučeníkovi Theodorovi Tyronovi
Akatist svätému veľkému mučeníkovi Theodorovi Tironovi
Kondak 1
Vyvolenému šampiónovi a veľkému mučeníkovi Theodorovi Tyronovi, spovedníkovi Najsvätejšej Trojice, obrancovi viery Kristovej a zosadeného pohanstva, vďačne spievame veriacim v radostnej radosti a z hĺbky srdca k nemu voláme:
Ikos 1
Anjeli z neba, poďte s nami k mladému bojovníkovi Theodorovi Tyronovi, spievajme s radosťou, lebo on, keď vášnivo miloval Krista, vyznal Ho ako Pána a Bohočloveka. Nazvime ho preto tacos:
Raduj sa, lebo Boh je tebou oslávený,
Raduj sa, lebo tebou bol Satan zahanbený,
Raduj sa, ohnivý ohlasovateľ Najsvätejšej Trojice,
Raduj sa, veľký šampión bezduchých idolov,
Raduj sa, kazateľ dvoch prirodzeností v Kristovi,
Raduj sa, vykladač ich nezmätku.
Raduj sa, ohlasuj Máriu Pannu,
Raduj sa, volaj Ju (vyznávajúcu) Matku Božiu.
Radujte sa, ktorí ste pili Kristov kalich,
Raduj sa, náprava správnej viery.
Raduj sa, lebo mnohí sa skrze teba obrátili ku Kristovi.
Raduj sa, víťaz, korunovaný Kristom.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 2
Pri pohľade na odvahu tvojej duše ti Pán ukazuje Božie znamenie, aby si sa ponáhľal k mučeníctve: keď si zavrhol všetko pozemské, volal si k Bohu: Aleluja.
Ikos 2
Na mieste, kde prebývalo monštrum, si sa narodil ako Theodore a svojím výkonom si ho porazil; manželka Eusébia, ktorá sa raduje z jeho smrti, keď ho vidí a spieva k tebe takto:
Raduj sa, budúci mučeník môjho Krista,
Raduj sa, sláva mojej vlasti,
Raduj sa, dobyvateľ ničivého draka,
Raduj sa, nepremožený odvahou,
Raduj sa, vyvolená Kristova vo svete,
Raduj sa, asketický na Jeho slávu.
Raduj sa Pravoslávna viera vyhlásenie.
Raduj sa, vedenie mladých v zbožnosti.
Raduj sa, veľká bariéra viery,
Raduj sa, veľké víťazstvo nad bezbožnosťou,
Raduj sa, nádoba milosti Božej,
Radujte sa z pokladnice čitateľskej cnosti.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 3
Poď Theodora, zvolala nenáviditeľka Krista Vrinka a obetuj modle, ako my; ak sa nepodvolíš, vydám ťa mukám; ale ty, najslávnejší, pozdvihol si chválu Bohu: Aleluja.
Ikos 3
Položil si božský plameň, veľký mučeník, na oltár modly a spálil si modly, zázračne pohnuté k činu plameňom Božej lásky, preto sa na teba obraciame takto:
Raduj sa, mladý bojovník Kráľa kráľov,
Raduj sa, dobyvateľ Vrinky slovom.
Radujte sa, keď ste oslávili Krista týmto činom,
Raduj sa, ničiteľ modiel ohňom.
Raduj sa, dobyvateľ sily plameňa.
Raduj sa, slávna krása mučeníkov,
Raduj sa, veľké trápenie, radosť anjelov.
Raduj sa, najsladší ochranca Cirkvi.
Raduj sa, nespiaci pravoslávny kňaz.
Raduj sa, Teodor, dar, ktorý nám poslal Boh.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 4
Ty si zahanbil diabolské spoločenstvo Publius a Vrinka svojou odvahou, veľký mučeník, a vyznaním Krista, Syna Božieho, odsúdil si pohanstvo, kričiac k Bohu: Aleluja.
Ikos 4
Anjeli spievajúci Krista Spasiteľa, ktorý vás navštívil vo väzení. Keď ťa Pán naplnil nebeskou radosťou, prikázal ti: raduj sa a neboj sa, veľký mučeník, lebo so mnou zvíťazíš a budeš hodný koruny. Z tohto dôvodu si od nás vypočujte:
Raduj sa, priateľ Krista Boha,
Raduj sa, odvážny spovedník.
Raduj sa, sladký chlieb Kristov.
Raduj sa, osvietenie mladých,
Raduj sa, náprava hriešnikov.
Raduj sa, lebo Kristus ťa navštívil v putách bytia,
Raduj sa, lebo si videl nebeské svetlo vo väzení.
Raduj sa, jasný prejav mysle.
Raduj sa, múdre odsúdenie šialenstva.
Raduj sa, keď sa pozeráme na tvoj obraz, sme utvrdení vo viere,
Raduj sa, lebo na tvoj príhovor je pravoslávie chránené,
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 5
Teodora, ktorá si priala, aby ťa Kristus naučil poznaniu milosti a prikázal ti neprijímať kontaminované jedlo, lebo milosť Božia ťa bohato vyživí. Spievali ste Bohu: Aleluja.
Ikos 5
Zlý Publius, keď ťa videl vydanú na muky, Theodora Tyrone, bol plný hnevu a žasol nad tvojou zhovievavosťou; deti, oslavujúce Boha, volajte od radosti:
Raduj sa, mučeník Krista Boha,
Raduj sa, vášeň Jeho horlivca,
Raduj sa, ktorý si pre Neho prijal väzenie,
Raduj sa, pripútaný pre Pána,
Raduj sa, že si priniesol sladký chlieb Trojici.
Raduj sa, v odvahe si neprijal poškvrnené jedlo.
Raduj sa, obeť biču bezbožného Publia pre Boha.
Raduj sa, pravoslávna chvála.
Raduj sa, zásobuj nás chlebom života z blahobytu,
Raduj sa, pomáhaj tým, ktorí ťa usilovne vzývajú.
Raduj sa, svitanie, žiariace v noci hriešnych tulákov,
Raduj sa, lebo tvojou vierou sú sužovaní pohanskí bohovia.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 6
Posmievača modiel rozdrviť plameňom, volal tyran na svojich vojakov, aj teba hodili do ohnivej pece, slávne, ale požehnaný koniec spievajúc: Aleluja.
Ikos 6
Duchu Svätý, osvieť svoje srdce, veľký mučeník, a daj ti dôkaz o skutku Kleonikos. On, keď sa posilnil vo vašom vyznaní, zvolal takto:
Raduj sa, hasič ohňa,
Raduj sa, spoločník veľkých mučeníkov,
Raduj sa, spolupáchateľ svätých anjelov.
Radujte sa, lebo Kristus bol oslávený vašimi skutkami.
Raduj sa, premieňajúc silu plameňa na rosu.
Raduj sa, týčiaci sa nad obyčajnou smrťou.
Raduj sa, dedič Kristovho kráľovstva.
Raduj sa, ktorý si zachoval telo v panenstve.
Raduj sa, ktorý si osvietil dušu skutkami.
Raduj sa, horlivý horlivec pravoslávia.
Raduj sa, jeho ochranca pred kacírskymi úskokmi.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 7
Prijal si muky a spočinul si v Kristovi, ty múdrejší; svojím príhovorom a modlitbou pri Tróne Najvyššieho zapaľuješ plameň lásky k Bohu tých, ktorí veria a spievajú: Aleluja.
Ikos 7
Pokorný Eusebius, ktorý žiarlil na myrhu, sa stal nositeľom myrhy. Tii, nariekajúc na svet, kupujúc si svet, ona, keď kúpila tvoje poctivé pozostatky, horlivo kričala:
Raduj sa, mučeník pravdy,
Raduj sa, sláva Euchaitov,
Raduj sa, nádhera našej Cirkvi.
Radujte sa, radujte sa zo svojich rodičov.
Raduj sa, prebývajúci v nebeských diabloch,
Raduj sa, lebo teraz bývaš v nebeskom kráľovstve.
Raduj sa, keď ti múdro postavím chrám,
Raduj sa, lebo do nej vložím tvoje pozostatky.
Raduj sa, posvätenie môjho domu,
Raduj sa, radosť mojej duše.
Raduj sa, hviezda medzi Kristovými mučeníkmi,
Raduj sa, naše oslávenie a láska.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 8
Ježiš Všemohúci, posilňujúc všetko, miloval krásu tvojej duše a ty si ju zachoval čistú. Najslávnejší, posvätený prúdom svojej krvi, volajúc k Bohu: Aleluja.
Ikos 8
Obetovali ste celé svoje srdce, myseľ a telo Pánovi. Oslavuje ťa v nebi i na zemi, Theodora, dáva ti silu zázrakov. Z tohto dôvodu si od nás vypočujte:
Raduj sa, obohatený Božou milosťou,
Raduj sa, ktorý si naplnil zem zázrakmi,
Radujte sa, vysoké vnímanie zbožnosti,
Raduj sa, oslavuj ťa, najväčší ochranca.
Raduj sa, ktorý si prešiel slávnou cestou života.
Raduj sa, víťaz nad Zlým s Kristom.
Raduj sa, odvážne zachovávaj vieru,
Raduj sa, nevädnúca koruna pravdy,
Raduj sa, plný nevýslovnej slávy.
Raduj sa, náš bdelý zástupca,
Radujte sa, teraz chváľte Boha od anjelov.
Raduj sa, príhovor mučeníkov.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 9
Posadnutý zlobou diabla, odpadlík, bojovník proti Bohu, Julian urobil nesväté rozhodnutie: posunúť veriacich, ktorí spievajú pieseň k Bohu: Aleluja k hriechu jedením poškvrneného jedla.
Ikos 9
Poznajúc prefíkanosť odpadlíka, svojím prenasledovaním si, Veľká mučeníčka Theodora, vyslobodil deti Kristove z pokušenia. Opovrhnutiahodné diabolské pokušenie, počuj od nás:
Raduj sa, vyslobodenie pravoslávnych,
Raduj sa, stĺp Cirkvi Kristovej,
Raduj sa, premožiteľ Kristových nepriateľov,
Raduj sa, žalobca bezbožného odpadlíka.
Raduj sa, vyháňač hriešnych túžob,
Raduj sa, hanba zlého kráľa.
Raduj sa, tvorca slávnych zázrakov,
Raduj sa, odhaľovač kráľovej skazenosti.
Raduj sa, plný božských darov.
Raduj sa, svetlá nádoba Ducha Svätého.
Raduj sa, oslavuj Krista vo svete,
Raduj sa, Ním oslávený v nebi.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 10
So želaním pre svoje veľké milosrdenstvo ochrániť svoje dieťa od poškvrny, poslal Spasiteľa, veľkého mučeníka Theodora, k svätému cárovi mesta, aby mu oznámil svoju vôľu, keď ju poznal, spieval s vami: Aleluja.
Ikos 10
Prikáž veriacim, svätý, aby sa nedotýkali jedla na trhu, ako keby ho bezbožný odpadlík poškvrnil svojím príkazom. Z tohto dôvodu vám vyhlasujeme:
Raduj sa, vykonávateľ nepísaného zákona,
Raduj sa, posol Božej vôle.
Raduj sa, plot svätého mesta,
Raduj sa, lebo si mu oznámil Božiu vôľu.
Raduj sa, posol Krista Boha.
Raduj sa, lebo si porazil Juliánovo šialenstvo.
Raduj sa, lebo si zavrhol poškvrnený pokrm,
Raduj sa, lebo si zachoval pôst verných.
Raduj sa, božská radosť mučeníkov,
Raduj sa, dar, ktorý nám dal Boh.
Raduj sa, služobník Najvyššieho.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 11
Svätý Najvyšší chválil, keď poznal intrigy prefíkaného odpadlíka, pýtajúc sa ťa, Teodor: kto si a ako nasýtiš verných a chudobných, spievajme Bohu: Aleluja.
Ikos 11
Ten istý odpovedal svätému: Ó, pastier, keď si pripravil kolivo, daj ho vernému ľudu za pokrm; meno mučeníka Krista Teodora od Boha je tvojím poslaným pomocníkom. Z tohto dôvodu vyzývame na sitse:
Raduj sa, náš veľký strážca,
Raduj sa, patrón pravoslávia.
Raduj sa, ničiteľ zla,
Radujte sa, podporujte a potvrdzujte kresťanstvo.
Raduj sa, pomocník od Boha, ktorý nám poslal,
Raduj sa, daj nám poučenie o nepoškvrnenom pokrme.
Raduj sa, ktorý si nás naučil konzumovať kolivo.
Raduj sa, keď je tvoj zázrak vždy oslávený,
Raduj sa, bdelý posol Kristov,
Raduj sa, spolubývajúci s Kristovými mučeníkmi.
Radujte sa, Kristus je nimi ospievaný,
Radujte sa, lebo ňou sú zvelebení veriaci.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 12
Keď sme si od Pána želali, aby ti ukázal milosť, dokonca ako dar, ukázal ti vysloboditeľa zajatých, liečiteľa slabých, záchrancu námorníkov, učiteľa hriešnikov, žalobcu zlodejov, spievajme Bohu: Aleluja.
Ikos 12
Spievajúc tvoje skutky a zázraky, Veľká mučeníčka Theodora, spievame ti v pokore, lebo Pán, ktorý prijal tvoje utrpenie, prebýval v tvojej duši, nám dáva pokyn, aby sme k tebe takto volali:
Raduj sa, Teodor, ktorý si zachoval svoju dušu bez poškvrny,
Raduj sa, ktorý si to posvätil svojimi utrpeniami,
Raduj sa, vysloboditeľ a príhovor zajatých.
Raduj sa, liečiteľ telesných rán a liečiteľ chorých.
Raduj sa, záchranca v núdzi na mori bytostí.
Raduj sa, sladko znejúca flauta.
Raduj sa, vykonávateľ mládežníckych modlitieb,
Raduj sa, skutočné bohatstvo chudobných.
Raduj sa, prebývajúci v nebeských príbytkoch,
Raduj sa, posilňovanie slabých.
Raduj sa, útecha starších.
Raduj sa, spievaj trikrát svätú pieseň od anjelov.
Raduj sa, veľká mučeníčka Theodora Tyrone.
Kondak 13
Ó, verný veľký mučeník Theodore Tyrone, darovaný Bohom daru spievať ťa s láskou. Prijmi milosrdne túto obetu, osloboď nás od každého smútku a smútku svojím príhovorom a budúcim trápením, volajúc za teba k Bohu: Aleluja.
Prečítajte si tento kontakion trikrát, potom ikos 1, kontakion 1.
Modlitba k svätému veľkému mučeníkovi Theodorovi Tyronovi
Ó Preslavna, veľký mučeník Theodore Tyrone. Vypočuj modlitbu nás verných, zvelebujúcich Ťa a v ich pokore volajúcich k Tebe z hĺbky srdca. Od mladosti, prejavujúc ohnivú vieru v Krista Pána a pokladajúc za ňu svoj život, daj nám duchovnú silu modliť sa k tebe, v ježkovi po všetky dni zachovávať čistotu pravej viery. Po spečatení vyznania viery v ohnivej peci mučeníctvom buď pre nás obrazom v horlivosti pre hlásanie Kristovej pravdy. Chráň veriacich pred hriechom pohanstva a odpadlíctva, chráň nás od heretických intríg a akýchkoľvek diabolských návrhov. Ó, najblahoslavenejšia, veľká mučenica Theodora, na tvoj príhovor na tróne Najvyššieho vypros Pána Boha, aby nám dal silu naplnenú milosťou, aby sme podľa Slova Božieho nasmerovali cestu nášho života k spáse. našich duší. Ako keby sme tvojimi modlitbami, po prijatí milosti a milosrdenstva, oslavovali všetkých dobrých Zdroj a Darcu Boha, Jediného, v Trojici Svätého Slavimaga, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy. a stále. Amen.
V meste Amasia, v pontskej oblasti, počas prenasledovania cisára Maximiho A dňa (286-305) bol bojovník Theodore spolu s ďalšími kresťanmi nútený zriecť sa Krista a obetovať modlám. (Jeho prezývka je „t A ron“ v latinčine znamená „nábor“).
Keď bezbožní služobníci viedli iných kresťanov do väzenia za vyznanie Krista, svätý Teodor ich nasledoval, poučoval ich o ceste spásy a posilňoval ich v trpezlivosti, aby Krista nezapreli. Svätý Teodor využil nočný čas a podpálil chrám pohanskej bohyne. Boli ľudia, ktorí to videli a nahlásili to starostovi. Priviedol svätého Teodora k Hegemonovi Publiovi so slovami „Pane! Tento muž je zhubný, zneuctil našich bohov a spálil náš chrám." Potom sa hegemón obrátil na svätého Teodora: "Bol ti prikázaný obetovať bohom a kadidlo, ale ty si priniesol oheň našej bohyni." ona, pretože je kameň!"
Rozzúrený sudca nariadil, aby svätého Teodora zbili, a povedal mu: „Takže drzo odpovedáš na moje krotké slová, neposlúchaš ma – za to ťa čakajú kruté muky! „Nebojím sa teba ani tvojho trápenia, aj keď je to najťažšie, rob si so mnou, čo chceš. Nádej na prichádzajúce dobro od Boha ma posilňuje, trúfam si dúfať v korunu od môjho Pána; tu sú bitky neznesiteľné - pre mňa to nie je trápenie. Pred mojou tvárou je môj Pán a Kráľ Ježiš Kristus. On ma vyslobodzuje, ale ty Ho nevidíš, lebo nemôžeš vidieť inteligentnými očami." Sudca, plný hnevu, nariadil, aby bol svätý uvrhnutý do väzenia, dvere boli zapečatené a vyhladovaný na smrť. Svätý Teodor bol uvrhnutý do väzenia a bol živený Duchom Svätým. V noci sa mu zjavil sám Pán a povedal: „Som s tebou, buď dobrej mysle, Teodor, neprijímaj jedlo ani nápoj zo zeme a dostaneš večný život so mnou v nebi. S týmito slovami Pán odišiel a svätý Teodor začal spievať a radovať sa a anjeli ho obklopovali.
Strážcovia, ktorí počuli nádherný spev a našli zamknuté dvere, videli v oknách mnohých mladých ľudí v snehobielych rúchach spievajúcich spolu so svätým Teodorom a oznámili to hegemónovi. Publius sa uistil, že žalár je zamknutý a počul spievať. Keď usúdil, že do Theodora prenikli kresťania, nariadil vojakom, aby obkľúčili žalár, sám odomkol dvere a vošiel ku svätcovi, ale nenašiel nikoho okrem zviazaného Kristovho mučeníka. Potom na hegemóna a všetkých, ktorí boli s ním, zaútočil strach a hrôza.
Publius vyšiel z žalára a nariadil, aby svätému Teodorovi dali malé množstvo chleba a vody, ale svätý sa jedla nedotkol. Ráno priviedli svätého mučeníka na súdnu stolicu a sudca mu opäť povedal: „Počúvaj ma, bez múk a popravy, ochutnaj z obety modly a budeš s nami. Svätý Teodor sa pri pohľade na mučiteľa podpísal znakom kríža a povedal: „Ak spáliš moje telo ohňom, roztrhaj ho na kusy, rozsekaj mečom, hádž ho zverom, pokiaľ bude ducha vo mne, nezapriem meno svojho Krista."
Mučiteľ nariadil, aby svätca zavesili na strom a jeho telo rozrezali železnými pazúrmi, kým sa neodhalia kosti mučeníka, ktorý zostal pevný a vzdával chválu Pánovi. Na hegemónovu novú výzvu prinášať obetu svätý mučeník odpovedal: „Bezbožný syn diablov, ty sa nebojíš Pána, ktorý ma núti opustiť živého Boha a klaňať sa kameňu? Sudca dlho mlčal, potom sa znova spýtal svätca: „Čo chceš: byť s nami alebo s tvojím Kristom? „Ja som a budem so svojím Kristom, ale ostatné si urob, ako chceš!“ zvolal svätý Teodor s radosťou. Potom hegemón prikázal zapáliť ho.
Keď svätca priviedli na miesto smrti, podpísal sa znakom kríža. Okolo neho vzplanul obrovský plameň, ale Duch Svätý mučeníka ochladil a svätý Teodor, chváliac a oslavujúci Pána, mu pokojne odovzdal svojho ducha. Ľudia videli, ako jeho duša ako blesk vystúpila do neba. Istá zbožná manželka Eusebia vzala telo mučeníka, pomazala ho voňavou myrhou, zabalila do čistého rubáša a pochovala v meste Euchaitah. Amasian. Stalo sa tak 17. februára, asi v roku 306.
50 rokov po smrti svätého Teodora cisár Yuli A u Apostata (361-363), ktorý si želal znesvätiť kresťana skvelý príspevok, nariadil konštantínopolskému eparchovi (starostovi) každý deň počas prvého týždňa pôstu tajne pokropiť jedlo predávané na trhoch krvou obetí idolov. Svätý Teodor sa zjavil v nočnom videní konštantínopolskému arcibiskupovi Eudoxiovi a prikázal mu oznámiť kresťanom, že nemajú kupovať poškvrnené zásoby na trhoch, ale majú jesť kolivo (kutya), t.j. varená pšenica s medom.
Na pamiatku tejto udalosti pravoslávna cirkev dodnes každoročne slávi pamiatku Veľkého mučeníka Theodora Tirona v prvú sobotu Veľkého pôstu. V predvečer piatku, po modlitbe za ambónom, sa svätému Teodorovi Tironovi podáva moleben a požehná sa kutya.
Tropár: In e línia viery správna A v skutočnosti fenomén O chnice pl A ja, ja ko na vode e Ukľudni sa e nia, svätý mučeník Fe O dor r A dovashesya: oheň e mbo vsesozhzh e bože, ako chlieb A prinesený k Trojici e sya. Tog O hovoria A tvoj, Kriste e Boh ochraňuj A d pri shi je náš.
Od začiatku ortodoxné náboženstvo a v nasledujúcich dobách boli askéti, ktorých sila ducha a viery bola silnejšia ako pozemské utrpenie a núdza. Spomienka na takýchto ľudí zostane navždy Sväté písmo, náboženské tradície a srdcia miliónov veriacich. Meno svätého veľkomučeníka Theodora Tirona, obetavého bojovníka proti pohanstvu a zanieteného horlivca kresťanskej viery, sa tak navždy zapísalo do dejín.
života
Začiatkom 4. storočia stále prebiehal boj pohanov s hlásateľmi evanjelia a prenasledovanie bolo čoraz tvrdšie. V tomto ťažkom období podľa Písma žil Theodore Tyro. Jeho život začína opisom vojenskej služby (306), ktorá sa konala v meste Amasia (severovýchodná časť Malej Ázie). Je tiež známe, že sa narodil v šľachtickej rodine. Jeho otec mal vysoké postavenie, pretože ich rodina bola rešpektovaná.
Na príkaz rímskeho cisára Galeria prebiehala v Amasii kampaň za obrátenie kresťanov na pohanskú vieru. Násilím museli obetovať kamenným modlám. Tí, ktorí sa postavili na odpor, boli uväznení, mučení a zabití.
Keď sa táto správa dostala k légii, v ktorej slúžil Theodore Tyrone, mladý muž otvorene protestoval u svojho veliteľa Vrinka. Ako odpoveď dostal pár dní na rozmyslenie. Teodor ich viedol k modlitbe a neodchádzal od viery. Keď vyšiel na ulicu, všimol si búrlivé prebudenie. Okolo neho prešiel konvoj s reťazou zajatých kresťanov, ktorých odviedli do žalára. Bolo pre neho ťažké pozerať sa na to, ale pevne veril v Ježiša Krista a dúfal v potvrdenie pravá viera. Na hlavnom námestí mesta videl Theodore pohanský chrám. Prefíkaný kňaz pozval „temných“ ľudí, aby uctievali modly a prinášali im obete, aby získali všetky želané výhody. V tú istú noc Theodore Tiron zapálil tento chrám. Na druhý deň ráno z neho zostala len kopa polená a rozbité sochy pohanských modiel. Každého trápila otázka, prečo sa bohovia ich predkov neštítili?
Testy
Pohania vedeli, kto podpálil ich chrám, a odovzdali Theodora hlave mesta. Bol zajatý a uväznený. Starosta nariadil väzňa vyhladovať. Ale hneď v prvú noc sa mu zjavil Ježiš Kristus, ktorý ho posilnil vo viere. Po niekoľkých dňoch väznenia boli dozorcovia v nádeji, že uvidia vyčerpaného a vyčerpaného Theodora Tirona, prekvapení, aký je veselý a inšpirovaný.
Neskôr bol podrobený mnohým mukám a mukám, ale vďaka nepremožiteľnej sile mysle a modlitby vydržal všetko utrpenie a zostal nažive. Keď to guvernér Amasea videl, nariadil, aby ho upálili na hranici. Ale aj tentoraz veľký mučeník Theodore Tiron spieval Kristovi. Pevne a neoblomne sa postavil za svätú vieru. Nakoniec sa však vzdal dychu. Staroveké svedectvá však hovoria, že jeho tela sa nedotkol oheň, čo bol, samozrejme, pre mnohých zázrak a uverili v pravého Pána.
Denný anjel
Na svätého Teodora si 17. (18. februára) spomínajú podľa starého štýlu a podľa nového - 1. marca v r. priestupný rok, 2. marca - spoločne. Aj v prvú sobotu Veľkého pôstu v Pravoslávne kostoly Slávnosť vďakyvzdania svätému Veľkému mučeníkovi. V týchto dňoch všetci Fedori oslavujú deň anjela, tí, ktorí si želajú, aby si objednali modlitebný kánon. Existujú aj modlitby, tropária, ktoré pomáhajú veriacim obrátiť sa o pomoc na svätca.
Ikona
V ikonografii je Theodore Tiron zobrazený vo vtedajšej vojenskej uniforme s kopijou v ruke. Aj po smrti naďalej pomáha veriacim: posilňuje ich ducha, zachováva pokoj a porozumenie v rodine, chráni ich pred pokušeniami a zlými úmyslami.
Existuje apokryf o skutkoch svätého Tyrona, kde vystupuje ako bojovník-hrdina-had. Táto legenda je pasáž, opis mučeníctva, ktoré podstúpil Theodore Tyrone. Jeho život je len mierne ovplyvnený na začiatku príbehu. Apokryfy slúžili ako zdroj pre vytvorenie ikony „Zázrak Theodora Tyrona o hadovi“ od Nicephora Savina (začiatok 17. storočia). Jeho kompozíciu, podobne ako mozaiku, tvorí niekoľko dejových bodov. V strede ikony je viditeľná postava ženy v húževnatom objatí okrídleného hada. Na pravej strane je matka veľkého mučeníka v studni a obklopená oslíkmi a na ľavej strane kráľ a kráľovná sledujú boj Theodora s mnohohlavým hadom. O niečo nižšie autor podáva scénu vyslobodenia matky mučeníka zo studne a zostup anjela s korunou pre hrdinu.
Chrám
Pravoslávna viera nezabúda a ctí pamiatku veľkého mučeníctva, vytvárania svätých obrazov, posvätných miest. Takže v januári 2013 v Moskve (v Khoroshevo-Mnevniki) bol vysvätený chrám Theodora Tyrona. Ide o malý drevený kostolík so štvoruholníkom pod sedlovou strechou s kupolou, predsieňou a oltárom. Denne sa tam konajú ranné a večerné bohoslužby a v sobotu a nedeľu sa číta liturgia. Občania a veriaci hostia hlavného mesta môžu chrám navštíviť vo vhodnom čase.
- Tyron je prezývka Theodora. Z latinčiny sa doslovne prekladá ako „nováčik“ a dáva sa svätcovi na počesť jeho vojenská služba. Pretože všetky skúšky, ktoré pripadli na údel veľkého mučeníka, padli na čas, keď bol regrútom v légii.
- Najprv pozostatky veľkého mučeníka (podľa legendy nedotknuté ohňom) pochoval istý kresťan Eusebius v Euchaites (územie Turecka, neďaleko Amasie). Potom boli relikvie prevezené do Konštantínopolu (moderný Istanbul). Jeho hlava je momentálne v Taliansku, meste Gaeta.
- Existuje legenda o zázraku, ktorý odhalil svätý Teodor Tyron po mučeníckej smrti. Pohanský rímsky cisár Julian Apostata, vládnuci v rokoch 361-363, sa rozhodol uraziť kresťanov, a preto nariadil richtárovi Konštantínopolu počas pôstu pokropiť potraviny predávané na mestských trhoch zbožnou krvou. No v noci pred realizáciou plánu prišiel Theodore Tiron vo sne za arcibiskupom Eudoxiom a varoval ho pred cisárskou zradou. Potom arcibiskup v týchto dňoch prikázal kresťanom, aby jedli iba kutyu. Preto v prvú sobotu Veľkého pôstu organizujú ďakovnú oslavu na počesť svätca, doprajú si kutyu a čítajú pochvalné modlitby.
- IN Staroveká Rus Prvý týždeň pôstu sa nazýval Fedorovov týždeň. Aj toto je ozvenou spomienky na zázrak Theodora Tyrona.
Svätý mučeník Theodore Tyron bol bojovníkom v meste Alasia v Pontskej oblasti (severovýchodná oblasť Malej Ázie, tiahnuca sa pozdĺž pobrežia Pontus Euxinus, teda Čierneho mora), pod velením istého Vrinku. Bol nútený obetovať sa modlám. Svätý Teodor pevne, verejne vyznal svoju vieru v Krista Spasiteľa. Náčelník mu dal niekoľko dní na rozmyslenie, počas ktorých sa svätý Teodor vrúcne modlil. Bol obvinený z podpálenia pohanského chrámu a uvrhnutý do väzenia, aby zomrel od hladu. Tam sa mu zjavil Pán Ježiš Kristus, potešil ho a posilnil. Svätý Teodor, znovu privedený k miestodržiteľovi, opäť smelo a nebojácne vyznal svoju vieru, za čo bol podrobený novým mukám a odsúdený na upálenie. Mučeník Theodore bez chvenia vystúpil na hranicu as modlitbou a doxológiou odovzdal svoju svätú dušu Bohu.
Stalo sa tak okolo roku 306 za rímskeho cisára Galeria (305-311). Telo svätého Teodora, nepoškodené ohňom, pochovali v meste Euchaitah neďaleko Amasie. Následne boli jeho relikvie prenesené do Konštantínopolu, do chrámu zasväteného v jeho mene. Jej hlava je v Taliansku, v meste Gaeta.
Päťdesiat rokov po mučeníckej smrti svätého Teodora cisár Julian Apostata (361-363), ktorý chcel pobúriť kresťanov, nariadil starostovi Konštantínopolu, aby počas prvého týždňa Veľkého pôstu pokropil všetky zásoby potravín na trhoch modlárskou krvou. Svätý Teodor, ktorý sa vo sne zjavil arcibiskupovi Eudoxiovi, mu prikázal, aby oznámil všetkým kresťanom, že nikto nemá nič kupovať na trhoch, ale jesť varenú pšenicu s medom - kolivo (kutya alebo sochivo).
Na pamiatku tejto udalosti Pravoslávna cirkev každoročne slávi sviatok svätého veľkého mučeníka Theodora Tirona v sobotu prvého týždňa Veľkého pôstu. V sobotu predvečer, v piatok, sa na Božskej liturgii vopred posvätených darov po modlitbe za ambónom číta modlitebný kánon k svätému Veľkému mučeníkovi Teodorovi. Potom je kolivo požehnané a rozdelené medzi veriacich. Oslavu Veľkého mučeníka Teodora v sobotu prvého týždňa Veľkého pôstu opísal konštantínopolský patriarcha Nectarios (381-397).
Ikonický originál |
|
|
|
Novgorod. XV.Svätí Theodore Stratelates, Theodore the Studite. Ikona (tablet). Novgorod. Koniec 15. storočia 24 x 19. Z Katedrály sv. Sofie. Novgorodské múzeum. |
|
|
Grécko. 1152.Vmch. Theodore. Freska. Grécko. 1152 |
Athos. XIV.Svätý Teodor Tyron. Manuel Panselin. Freska kostola Nanebovzatia Panny Márie v Protate. Athos. Začiatok 14. storočia |
|
Srbsko. OK. 1350.Svätý Teodor Tyron. Freska. Kostol Krista Pantokratora. Decani. Srbsko (Kosovo). Okolo roku 1350. |
|
Athos. 1546.Vmch. Theodore. Theophanes Krétsky a Simeon. Freska kostola sv. Mikuláša. Kláštor Stavronikita. Athos. 1546. |
|
