Život svätej Márie Egyptskej. Dekanát Mozhaisk

Svätá Mária sa narodila v Egypte. V dvanástom roku svojho života utiekla zo svojho rodičovského domu do mesta Alexandria, kde sa oddávala neviazanému a nenásytnému smilstvu a vyslúžila si hanebnú slávu extrémnou zhýralosťou svojho života. Takto to pokračovalo 17 rokov a zdalo sa, že všetka nádej na spásu hriešnika bola stratená. Ale Pán od nej neodvrátil svoje milosrdenstvo.

Mária sa dlho a usilovne modlila k Presvätej Bohorodičke a dlho prosila, aby ju pustila do kostola a videla kríž, na ktorom trpel Ježiš Kristus. Nakoniec sa jej zdalo, že jej modlitba bola vypočutá. Mária sa chvejúca sa vzrušením a strachom priblížila k dverám kostola – a tentoraz vošla bez prekážok. Tam videla životodarný kríž Pána a uvedomila si, že Boh je pripravený odpustiť kajúcnikovi. Opäť sa vrátila k ikone Presvätej Bohorodičky a obrátila sa k nej s prosbou, aby jej ukázala cestu k pokániu.

A potom začula akoby vzdialený hlas: "Choď za Jordán, tam nájdeš pokoj pre svoju dušu." Mary okamžite vyrazila, dostala sa k rieke Jordán, prešla na druhý breh a utiahla sa do hlbín jordánskej púšte. Tu, na púšti, žila 47 rokov v úplnej samote, jedla len korienky. Prvých 17 rokov ju premáhali žiadostivé myšlienky a bojovala s nimi ako zúrivá zver. Od hladu a zimy si spomenula na jedlo a víno, na ktoré bola zvyknutá v Egypte, na veselé piesne, ktoré kedysi spievala; no najviac ju premohli žiadostivé myšlienky a lákavé predstavy...

Mária prosila Najsvätejšiu Bohorodičku, aby ju od nich vyslobodila, padla na zem a vstala, až keď sa v jej duši vykonalo pokánie – potom do nej preniklo Nebeské svetlo a znovu nadobudla pokoj. Po 17 rokoch ju pokušenia opustili – prišli roky sústredeného a odpútaného pokoja. Napokon sa Bohu zapáčilo ukázať svetu nezvyčajný čin kajúcneho hriešnika a s Božím dovolením Máriu na púšti stretol starší Zosima, mních zo susedného kláštora, ktorý sa sem utiahol kvôli asketickým skutkom.

V tom čase sa všetky šaty na Márii pokazili, ale staršina ju prikryl svojím plášťom. Askéta mu povedala celý svoj život, prosila ho, aby o nej nikomu nehovoril a aby za ňou prišiel o rok na Zelený štvrtok so svätými darmi, aby mohla prijať sväté prijímanie. Zapnuté ďalší rok Starší Zosima, ktorý splnil prosbu Márie, vzal sväté dary a odišiel k Jordánu. Na druhej strane uvidel Máriu, ktorá vystúpila k rieke, urobila znak kríža nad vodou a pokojne kráčala pozdĺž nej. S úctivou bázňou sa starejší pozrel na svätca kráčajúceho po vode. Keď Mária vystúpila na breh, poklonila sa pred starším a požiadala ho o požehnanie. Potom počúvala slová „Verím“ a „Otče náš“, prijala Kristove tajomstvá a povedala: „Teraz prepustite svojho služobníka podľa svojho slova v pokoji!

Potom požiadala Zosimu, aby splnil jej poslednú požiadavku: prísť o rok na miesto, kde ju prvýkrát stretol. O rok neskôr sa starší opäť vybral na miesto, kde bola Mária zachránená, ale našiel ju tam už mŕtvu. Ležala na zemi s rukami zopnutými ako v modlitbe a tvárou otočenou na Východ. Vedľa nej bolo na piesku napísané: „Otec Zosima, pochovaj telo pokornej Márie, ktorá zomrela 1. apríla. Vráťte prach na prach." Starší so slzami a modlitbami zradil veľkého askétu na zem a vrátil sa do kláštora, kde povedal mníchom a opátovi všetko, čo počul od sv. Mary.

Rev. Mária Egyptská zomrela v roku 522. Prvý a piaty týždeň Veľkého pôstu kajúcny kánon sv. Ondreja Krétskeho s doplnením modlitbových veršov o Márii Egyptskej.

“Cesta do chrámu”

Mária Egyptská - obraz cnosti

Program pre deti - Svätá Mária Egyptská (TV kanál „Moja radosť“)

články

Svätá Mária Egyptská: Ikony

uctievanie

Pri veľkých vešperách, pri „Pane, zavolal som“ – nedeľná stichera Octoechos – 6, ctihodná – 3, napísaná v Triodione v rade (jeden zopakujeme), „Sláva“ – ctihodnému, tón 4 - „Rob zázraky, Kriste“, „A teraz“ - dogmatický hlas. Na lítium stichera chrámu. Vo verši - Nedeľa stichera, "Sláva" - ctihodnému, tón 2 - "Uväznenie duše", "A teraz" - Theotokos Nedeľa 2. tónu - "O zázraku nového." Podľa „Teraz pustíš“ - „Virgin Virgin“ (trikrát).

Na Matins, na „Boh je Pán“ – nedeľný tropár (dvakrát) „Sláva“ – tropár ctihodného, tón 8:

„V tebe, matka, je známe, že si sa zachránila podľa obrazu: keď si prijala kríž, nasledovala si Krista a naučila si sa pohŕdať telom, pominie, klamstvo o duši, veci sú nesmrteľné. Tak isto sa anjeli budú radovať, cti Máriu, tvojho ducha. „A teraz“ – Theotokos Sunday 8. tónu „Pre nás pre naše dobro“. Podľa kathismah - nedeľné sedaly. Stupne a prokeimenon sú v nedeľu. Evanjelium vzkriesenia. "Vzkriesenie Krista". Žalm 50. „Otvorené pokánie“ a tak ďalej. Nedeľný kánon s Theotokos o 6., Triodion o 4. a ctihodný o 4. Katabasia „Otvorím ústa.“ Podľa 3. spevu - kontakion, tón 3: „Predovšetkým bola plná smilstva všetkého druhu, Kristova nevesta sa dnes zjavila v pokání, napodobňujúc anjelské sídlo, ničiac démonov kríža zbraňami: pre dobro Kráľovstva sa ti zjavila nevesta, slávna Mária.“ Ikos a sedalion ctihodného a Theotokos Triodi. Podľa 6. piesne - Nedeľný kontakion a ikos. Podľa 9. piesne - Nedeľné svietidlo, "Sláva" - k ctihodnému "A teraz" - Theotokos Triodion "Sladkosť anjelov". Na „Chválu“ – Nedeľa stichera – 8. Na 7. refrén – „Vyznajme Ťa, Pane, celým srdcom, budeme spievať všetky Tvoje zázraky“. Na 8. - `"Budem sa radovať a radovať sa v Tebe, budem spievať Tvojmu menu, Najvyšší" a Triodion je samozvučný, tón 1, s refrénom "Vstaň, Pane, Bože môj, daj Tvoju ruku buď pozdvihnutý", "Sláva" - to isté samozvané, "A teraz" - "Požehnaný si." Po prepustení - "Sláva a teraz" - evanjeliové stichera.

Liturgia sv. Bazila Veľkého. Blahoslavení Octoechovia. Prokeimenon hlasu vzkriesenia a úctyhodný prokeimenon, tón 4 - "Úžasný je Boh vo svojich svätých, Boh Izraela." Apoštol - Hebr., koniec., 321 od podlahy, reverend - Gal., koniec. 208. Aleluja - hlasy. Evanjelium - Mk., kredit. 47, a ten ctihodný - Lk., kredit. 33. Zúčastnil sa na „Chvála Pánovi“ a „Na večnú pamiatku“.

Na vešpery - prokeimenon, tón 8 - "Tým, čo sa ťa boja, si dal majetok, Pane." Iné - podľa zvyku.

Kázne

Kázeň Jeho Svätosť patriarcha Cyrila po božskej liturgii v Katedrále Krista Spasiteľa v 5. týždeň Veľkého pôstu, na sviatok Panny Márie Egyptskej, 10. apríla 2011.

Všeobecný význam nedele Panny Márie

Milosť Božia je vždy blízko; ale nie vždy odpovedáme ako Mária; ako odpovedala na hrôzu, ktorá sa jej zmocnila, keď si uvedomila seba a spolu aj svätosť, krásu, integritu a čistotu Božej Matky a bola pripravená na všetko, na všetko, aby zmenila svoj život. A tak rok čo rok, v pôste, v modlitbe, v zúfalej osamelosti uprostred púšte bojovala so všetkým zlom, ktoré sa jej nahromadilo v duši. Jej svätý obraz by sa mal stať pre kresťanov výzvou k čistému kajúcemu životu v predvečer veľkonočných sviatkov.

Krátky život svätej Márie Egyptskej

Jedného dňa Mária uvidela na brehu mora zástup ľudí, ktorí sa chystali na lodiach odplávať do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Vôbec nie zo zbožných pohnútok, ale jednoducho sa chcela zabaviť, prosila, aby vzala aj ju, a správala sa na ceste vyzývavo nehanebne. Po príchode do Jeruzalema Mária nasledovala ľudí do kostola, no nemohla doň vstúpiť: nejaká neznáma sila ju odpudila a nevpustila dovnútra. Po niekoľkých neúspešných pokusoch sa Mária stiahla do rohu verandy kostola a premýšľala. Jej pohľad náhodne spočinul na ikone Presvätej Bohorodičky – a zrazu si šokovaná uvedomila všetku ohavnosť a hanbu svojho života. Božie svetlo sa dotklo jej srdca – uvedomila si, že jej hriechy nie sú vpustené do kostola. Mária sa dlho a usilovne modlila k Presvätej Bohorodičke a dlho prosila, aby ju pustila do kostola a videla kríž, na ktorom trpel Ježiš Kristus. Nakoniec sa jej zdalo, že jej modlitba bola vypočutá. Mária sa chvejúca sa vzrušením a strachom priblížila k dverám kostola – a tentoraz vošla bez prekážok. Tam videla životodarný kríž Pána a uvedomila si, že Boh je pripravený odpustiť kajúcnikovi. Opäť sa vrátila k ikone Presvätej Bohorodičky a obrátila sa k nej s prosbou, aby jej ukázala cestu k pokániu.

A potom začula vzdialený hlas: „Choď za Jordán, tam nájdeš odpočinok pre svoju dušu“. Mary okamžite vyrazila, dostala sa k rieke Jordán, prešla na druhý breh a utiahla sa do hlbín jordánskej púšte. Tu, na púšti, žila 47 rokov v úplnej samote, jedla len korienky. Prvých 17 rokov ju premáhali žiadostivé myšlienky a bojovala s nimi ako zúrivá zver. Od hladu a zimy si spomenula na jedlo a víno, na ktoré bola zvyknutá v Egypte, na veselé piesne, ktoré kedysi spievala; no najviac ju premohli žiadostivé myšlienky a lákavé obrazy. Mária prosila Presvätú Bohorodičku, aby ju od nich vyslobodila, padla na zem a vstala, až keď sa v jej duši vykonalo pokánie – potom do nej preniklo Nebeské svetlo a znovu nadobudla pokoj. Po 17 rokoch ju pokušenia opustili – prišli roky sústredeného a odpútaného pokoja. Napokon sa Bohu zapáčilo ukázať svetu nezvyčajný čin kajúcneho hriešnika a s Božím dovolením Máriu na púšti stretol starší Zosima, mních zo susedného kláštora, ktorý sa sem utiahol kvôli asketickým skutkom.

V tom čase sa všetky šaty na Márii pokazili, ale staršina ju prikryl svojím plášťom. Askétka mu povedala celý svoj život a požiadala ho, aby o tom nikomu nehovoril. a prísť k nej o rok na Zelený štvrtok so svätými darmi, aby mohla prijať prijímanie. Nasledujúci rok staršia Zosima splnila prosbu Márie a vzala sväté dary a išla k Jordánu. Na druhej strane uvidel Máriu, ktorá vystúpila k rieke, urobila znak kríža nad vodou a pokojne kráčala pozdĺž nej. S úctivou bázňou sa starejší pozrel na svätca kráčajúceho po vode. Keď Mária vystúpila na breh, poklonila sa pred starším a požiadala ho o požehnanie. Potom počúvala slová „Verím“ a „Otče náš“, prijala Kristove tajomstvá a povedala: „Teraz prepustite svojho služobníka podľa svojho slova v pokoji! Potom požiadala Zosimu, aby splnil jej poslednú požiadavku: prísť o rok na miesto, kde ju prvýkrát stretol. O rok neskôr sa starší opäť vybral na miesto, kde bola Mária zachránená, ale našiel ju tam už mŕtvu. Ležala na zemi s rukami zopnutými ako v modlitbe a tvárou otočenou na Východ. Vedľa nej bolo na piesku napísané: „Otec Zosima, pochovaj telo pokornej Márie, ktorá zomrela 1. apríla. Vráťte prach na prach." Starší so slzami a modlitbami zradil veľkého askétu na zem a vrátil sa do kláštora, kde povedal mníchom a opátovi všetko, čo počul od sv. Mary. Rev. Mária Egyptská zomrela v roku 522. Prvý a piaty týždeň Veľkého pôstu kajúcny kánon sv. Ondreja Krétskeho s doplnením modlitbových veršov o Márii Egyptskej.

Pôstne vzdelávanie

Dnes sa zo „štyroch končín zeme“ ozývajú žalostné piesne a náreky, hovoria, teraz niet veľkých duchovných otcov, skutočných sprievodcov nebeským životom, súcitných a trpezlivých pastierov, a preto je spása duše sa stala strašne náročnou záležitosťou! „Ó, ja by som, mám otca, obdareného všestranným duchom Božím,- hovorí v nás svetské vedomie, - keby to bolo ako jasný maják, aké by to bolo pre mňa zadosťučinenie, aké by to bolo radostné pomaly sa zachraňovať pod jeho kamenným nesmutným základom! V takomto romantickom fňukaní môžete stráviť celý život a ani o krok sa nepriblížiť k bránam Kráľovstva nebeského. Pripomeňme si transjordánsky život Márie, pomenovaný podľa miesta činu – egyptský.

Je obyvateľkou alexandrijskej metropoly, keď v mladosti opustila rodičov, sedemnásť rokov žila divokým, temným životom, nepamätala si ani Boha, ani Cirkev. Keď Mária prišla so skupinou pútnikov do Jeruzalema na sviatok Povýšenia Pánovho kríža, takmer pre smiech, dvakrát sa ponáhľala v prúde ľudských tiel do Chrámu Kristovho hrobu. zakázaný anjelskou mocou do chrámových dverí. Triasla sa, plakala a stála pri otvorených dverách, videla žiaru kríža v hĺbke centrálnej hranice, modlila sa k Matke Božej a modlitbu „márnotratnej dcéry“ vypočula Presvätá Bohorodička. Mária vstúpila do chrámu. Po duchovnom osvietení sa poklonila krížu Vzkrieseného Božieho Syna. Pod krížom, uprostred sviatočného zhonu, sa jej zjavilo Božie tajomstvo, o ktorom svedčí Syn človeka, volá k nej svojím utrpením, smrťou a krížom, že sa nemýlila. Naozaj vzal so sebou všetky jej nezmerné hriechy na kríž, aby ona, služobnica Božia Mária, odpustená a vykúpená Jeho Krvou, že keď sa navždy zriekla svojho zhubného života, zjaví sa pred Ním nie ako smilnica, ale ako smilnica. Kristova nevesta.

Z kostola Božieho hrobu vyšla bývalá hriešnica Mária iná a s požehnaním Matky Božej sa štyridsaťsedem rokov skrývala v hroznej jordánskej púšti. Podľa samotnej Mary takmer dvadsať rokov „bojovala s vášňami ako s divým zvieraťom“ a zvyšok rokov strávila drsnými, bezprecedentnými výkonmi abstinencie a modlitby. Po takmer päťdesiatich rokoch duchovnej práce Z Božej prozreteľnosti sa s ňou na púšti stretol starší Zosima, ktorý tam pred Veľkou nocou viedol pôstny proces, ako mnohí jeho kolegovia v tom čase. Zosima videl reverenda modliť sa „vo vzduchu“, v určitej vzdialenosti od zeme.

Zavolala ho menom, povedala mu o svojom púštnom živote a požiadala ho, aby sa v budúcnosti zúčastnil na Pánových tajomstvách. skvelý príspevok. O rok neskôr sa staršia Zosima porozprávala so svätou Máriou o náhradných daroch a naskytla sa mu vidina zázraku: aby sa k nemu mníška priblížila, prekročila rieku Jordán ako po asfalte. Mária požiadala staršieho, aby sa s ňou stretol na tom istom mieste pri Pasche. Zosima splnila svoj sľub, no reverenda našla už mŕtveho. Zatiaľ čo starší stál v rozpakoch, ako mohol pochovať úprimné telo Márie bez lopaty? z horúcich útrob púšte zrazu vybehol obrovský lev, oblízal päty nebožtíkovi, pazúrmi vykopal hrob a rovnako ako blesk zmizol. Tieto zázraky boli dané Zosime z nejakého dôvodu, znamenali, že Mária dostala Božie odpustenie za svoje hriechy a zostala vernou dcérou Cirkvi Kristovej.

Bývalá smilnica teda ukončila svoju pozemskú púť ako svätá askéta. Kto ju učil na púšti ľudí? Ktorý otec ju naučil skutočným základom viery a spasenia? Nikto nikdy! Za štyridsaťsedem rokov života v púšti nestretla jediného človeka! Keď Mária vychádzala z chrámu, prekročila rieku Jordán:

Nepoznala ani jeden riadok Sväté písmo

Učenie Cirkvi o Bohu, o svete a o človeku bolo pre ňu prázdnou frázou

Nevedela absolútne nič o hlbokej modlitbe.

Po svojom boku nemala skúseného duchovného sprievodcu.

Za celých 47 rokov nešla na spoveď ani raz.

Tajomstvá Pána boli pre ňu nedostupné

V boji s vášňami ju nikto neutešoval ani nepodporoval.

Celé desaťročia svojho tajomného asketického života bola sama. A napriek tomu sa jej podarilo veľa dosiahnuť. Pripomeňme si niekoľko epizód z jej života v autoritatívnom podaní sv. Dmitrija z Rostova s miernymi skratkami.

„Keď to Abba Zosima počul a z Písma svätého hovorí spamäti svätý askét - z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových, - potom sa spýtal reverenda: "Kde si sa, moja matka, naučila žalmy a iné knihy?" Po vypočutí tejto otázky sa usmiala a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som ani jedného človeka okrem teba. 1 Tes. 2:13), ale tým, čo som začal, končím týmto: Vtelením Božieho ti vyčarujem Slovo – modli sa, svätý abba, za mňa, veľkého hriešnika.

„Nakoniec prišiel reverend a postavil sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a chválil Boha. Napadla ho myšlienka: ako môže prejsť cez Jordán bez člna? Ale mníška, ktorá prešla Jordán znamením kríža, rýchlo kráčala po vode. Keď sa jej chcel staršina pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: "Čo to robíš, abba? Ty si predsa kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev." Keď mníška prekročila rieku, povedala Abbovi Zosimovi: "Požehnaj, otče." Odpovedal jej s údivom, zdeseným úžasným videním: "Veru, Boh nie je falošný a sľubuje, že všetkých očistených pripodobní k sebe, pokiaľ je to možné, k smrteľníkom. Sláva tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si mi ukázal." skrze Jeho svätého služobníka, ako ďaleko som od miery dokonalosti." Potom ho mníška požiadala, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením vyslovila modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz nech tvoj služobník, Pane, k Tvojmu slovu v pokoji, akoby moje oči videli Tvoju spásu." ktoré som pred príchodom do púšte vôbec nepoznal.“

Staršia Zosima „pochybovala, či by bolo pre mníšku príjemné, keby ju pochoval. Len čo sa nad tým zamyslel, videl, že na jej hlave je napísané: „Buriate, Abba Zosima, na tomto mieste telo pokornej Márie.

Po prečítaní tohto nápisu, Abba Zosima bol najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že mních Mária, keď z jeho rúk vyrozprával sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu prešla cez svoju dlhú púštnu cestu, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní, a hneď išiel k Pánovi.

Duchovná cesta svätej Márie je úžasná a nepochopiteľná. Ako by mohla bez akéhokoľvek spásneho vedenia, bez trochy cirkevných obradov a sviatostí, bez čítania patristických kníh a dogmatického učenia očistiť svoje zatemnené srdce a vystúpiť ako Kristova holubica do neba Božích? Cirkev odpradávna ospevovala jej čin a celý piaty týždeň Veľkého pôstu venovala jej spomienke. Reverend Ondrej Krétsky vo Veľkom kánone sa raduje z ctihodného: "Vidieť nový zázrak, skutočne zdesený božským v tebe, matka, Zosima: anjel je viac videný v tele a naplnený hrôzou, spievajúc Krista navždy."

Jednoduchý rozbor života svätej Márie nám trochu poodhalí jej tajnú cestu do Kráľovstva nebeského. Obsahuje niekoľko komponentov:

Božie požehnanie na začiatku duchovného úspechu

Úplné zrieknutie sa bývalého hriešneho života a zvykov

Nebojácne ponorenie sa do novej existenciálnej reality

Najhlbšia pokora vo všetkých pozemských okolnostiach

Plač nad svojimi hriechmi pred Bohom

- „bezkrvné mučeníctvo“ ťažkého asketického výkonu

Nádej na Božie odpustenie a milosrdenstvo

Odhodlanie vydržať všetko, čo bude zoslané Kristom, na uzdravenie z vášní a hriechov.

To je samozrejme ďaleko úplný zoznam prax duchovného vedenia Panny Márie, ale myslíme si, že sme načrtli hlavné piliere jej cesty spásy. A čo my, moderní Ortodoxní ľudia zo spásneho arzenálu v porovnaní s reverendom? Máme všetko: kostoly, duchovných učiteľov, hodných pastierov, patristické dedičstvo v mnohých zväzkoch, možnosť pravidelnej spovede a častého prijímania Pánových tajomstiev, púte na sväté miesta, Sväté písmo, modlitebné knižky, červené rohy s ikonami, ruženca, posväteného na oleji z poctivých relikvií, liturgická listina a bohoslužby naplnené milosťou, veľké sviatky, nedeľné školy pre deti a dospelých, teologické kurzy, starobylé kláštory, sväté pramene, krstná voda, veľkonočné umenie, sviece, prosfora a mnoho, mnoho viac, čo reverendka Mária nemohla a snívala! Celá táto veľká pokladnica milosti a skúseností nám však „nebude stačiť“, ako hrdinovi jednej vtipnej karikatúry, nám všetkým „niečo také chýba“ na záchranu našich duší! Čo naozaj chýba? Odhodlanie a odvaha nasledovať Krista až do „konca víťazstva“! Boží Syn sa od čias „Máriinho postavenia“ vôbec nezmenil, je „vždy taký istý ako Boh“ a dokáže každého z nás uzdraviť z vášní a hriešnych zvykov, tak ako úplne uzdravil a znovu vytvoril milosť Ctihodná Mária Egyptská. A kde je naša „púšť“? Kam pôjdeme „za Jordán“? V srdci, v srdci skromnej a horúcej, našej „vnútornej púšte“, ako učia Svätí Otcovia.

Život reverenda Márie Egyptskej- jeden z najväčších svätcov v dejinách kresťanstva. Márie Egyptskej- svätý, je považovaný za patrónku kajúcnika.

V palestínskom kláštore v okolí Cézarey žil mních Zosima. Od detstva bol poslaný do kláštora a pracoval v ňom až do veku 53 rokov, keď ho zahanbila myšlienka: „Najde sa v najvzdialenejšej púšti svätý muž, ktorý by ma prevýšil triezvosťou a skutkami?

Len čo takto uvažoval, zjavil sa mu anjel Pánov a povedal: „Ty, Zosima, pracoval si dobre po ľudskej stránke, ale ani jeden z ľudu nie je spravodlivý. Rím. 3, 10). Aby ste pochopili, koľko iných a vyšších obrazov spásy existuje, opustite tento kláštor ako Abrahám z domu svojho otca ( Gen. 12.1) a choďte do kláštora neďaleko Jordánu.

Abba Zosima okamžite opustil kláštor a po anjelovi prišiel jordánsky kláštor a usadil sa v ňom.

Tu videl starších, skutočne žiariacich v činoch. Abba Zosima začal v duchovnej práci napodobňovať svätých mníchov.

Uplynulo teda veľa času a priblížil sa deň svätých štyridsiatich. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol svätého Zosimu. V prvú nedeľu Veľkého pôstu opát slúžil božskú liturgiu, všetci prijali najčistejšie telo a krv Kristovu, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.

Po modlitbe a predpísanom počte poklonení sa starší, ktorí si navzájom odpustili odpustenie, prijali požehnanie od opáta a za všeobecného spevu žalmu Pán je moje svetlo a môj Spasiteľ: koho sa mám báť? Pán Ochranca môjho života: koho sa mám báť? (Ps. 26, 1) otvoril kláštorné brány a odišiel do púšte.

Každý z nich si vzal so sebou mierne množstvo jedla, kto potreboval čo, kým niektorí si do púšte nebrali vôbec nič a jedli korienky. Mnísi prekročili Jordán a rozišli sa čo najďalej, aby nevideli, ako sa niekto postí a asketický.

Keď sa Veľký pôst skončil, mnísi sa vrátili do kláštora Kvetná nedeľa s ovocím vašej práce Rím. 6, 21-22), ktorý si vyskúšal svoje svedomie ( 1 domáce zviera. 3, 16). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.

V tom roku Abba Zosima podľa kláštorného zvyku prekročil Jordán. Chcel ísť hlbšie do púšte, aby sa stretol s jedným zo svätých a veľkých starších, ktorí sú tam zachraňovaní a modlia sa za mier.

Chodil po púšti 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa po jeho pravici objavil tieň. Ľudské telo. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonického ducha, ale keď sa prekrížil, odložil svoj strach a keď dokončil modlitbu, obrátil sa k tieňu a uvidel nahého muža kráčať púšťou, ktorého telo bolo čierne od púšte. slnečné teplo a jeho spálené krátke vlasy zbeleli ako rúno baránka. Abba Zosima mal obrovskú radosť, pretože v tých dňoch nevidel ani jedného živého tvora, a hneď zamieril k nemu.

Ale len čo nahý pustovník uvidel Zosimu, ako sa k nemu blíži, okamžite od neho začal utekať. Abba Zosima zabudnúc na svoju senilitu a únavu zrýchlil krok. Čoskoro sa však vyčerpaný zastavil pri vyschnutom potoku a začal s plačom prosiť ustupujúceho askéta: „Prečo predo mnou, hriešnym starcom, utekáš na tejto púšti? Čakaj na mňa, slabého a nehodného, a daj mi svoju svätú modlitbu a požehnanie pre Pána, ktorý si nikdy nikoho neznevážil.

Cudzinec bez toho, aby sa otočil, na neho zakričal: „Odpusť mi, Abba Zosima, nemôžem, keď som sa obrátil, ukázať sa tvojej tvári: Som žena a ako vidíš, nemám žiadne šaty. aby som zakryl moju telesnú nahotu. Ale ak sa chceš za mňa, veľkého a prekliateho hriešnika, modliť, prehoď cez mňa svoj plášť, potom môžem prísť k tebe po požehnanie.

„Nepoznala by ma po mene, keby nezískala od Pána dar jasnozrivosti skrze svätosť a neznáme skutky,“ pomyslel si Abba Zosima a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.

Askétka sa zahalila do plášťa a obrátila sa k Zosime: „Čo si si myslel, Abba Zosima, hovoriť so mnou, hriešnou a nemúdrou ženou? Čo sa odo mňa chcete naučiť a bez námahy vynaložiť toľko práce?

Kľakol si a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním poklonila a dlho sa obaja navzájom pýtali: "Požehnaj." Nakoniec askéta povedal: „Abba Zosima, sluší sa ti požehnať a modliť sa, keďže si bol poctený dôstojnosťou presbytera a mnoho rokov, stojac pred Kristovým oltárom, prinášaš sväté dary. Pane.”

Tieto slová vystrašili svätého Zosima ešte viac. S hlboký nádych odpovedal jej: „Ó, duchovná matka! Je jasné, že vy, z nás dvoch, ste sa priblížili k Bohu a zomreli ste svetu. Spoznal si ma po mene a nazval si ma presbyterom, pretože si ma nikdy predtým nevidel. Vaša miera by ma mala požehnať aj pre Pána."

Mníška nakoniec podľahla tvrdohlavosti Zosimy a povedala: "Nech je zvelebený Boh, ktorý túži po spáse všetkých ľudí." Abba Zosima odpovedal „Amen“ a vstali zo zeme. Askéta znova povedala staršiemu: „Prečo si prišiel, Otče, ku mne, hriešnikovi, bez akejkoľvek cnosti? Je však jasné, že milosť Ducha Svätého vám prikázala vykonať jednu službu, ktorú moja duša potrebuje. Najprv mi povedz, Abba, ako dnes žijú kresťania, ako rastú a prosperujú svätí Božej Cirkvi?

Abba Zosima jej odpovedal: „Skrze tvoje sväté modlitby Boh daroval Cirkvi a nám všetkým dokonalý pokoj. Ale počúvaj modlitbu nehodného starca, moja matka, modli sa, preboha, za celý svet a za mňa, hriešnika, aby táto prechádzka púšťou nebola pre mňa neplodná.

Svätý askéta povedal: „Mal by si sa radšej, Abba Zosima, s posvätnou hodnosťou, modliť za mňa a za všetkých. Preto je vám daná dôstojnosť. Ochotne však splním všetko vami prikázané pre poslušnosť Pravde a z čistého srdca.

Po týchto slovách sa svätica otočila na východ, zdvihla oči, zdvihla ruky k nebu a začala sa šeptom modliť. Starší ju videl vzniesť sa vo vzduchu na lakeť od zeme. Z tohto nádherného videnia Zosima padol na tvár, vrúcne sa modlil a neodvážil sa vysloviť nič iné ako: „Pane, zmiluj sa!“

Do jeho duše vstúpila myšlienka – nie je to duch, ktorý ho uvádza do pokušenia? Ctihodný askéta sa otočil, zdvihol ho zo zeme a povedal: „Prečo ťa tak zmätili myšlienky, Abba Zosima? Nie som duch. Som hriešna a nehodná žena, hoci ma chráni svätý krst.“

Keď to povedala, urobila nad sebou znamenie kríža. Keď to starší videl a počul, padol so slzami k nohám askéty: „Prosím ťa pri Kristovi, Bože náš, neskrývaj predo mnou svoj asketický život, ale všetko povedz, aby si objasnil Božiu veľkosť. všetky. Lebo verím v Pána, svojho Boha. Žite podľa toho aj vy, pretože na to som bol poslaný na túto púšť, aby Boh ukázal svetu všetky vaše pôstne skutky.

A svätý askéta povedal: „Je mi trápne, otče, povedať ti o svojich nehanebných skutkoch. Lebo potom budete musieť utiecť odo mňa so zatvorenými očami a ušami, ako sa pred ním uteká jedovatý had. Ale aj tak ti poviem, otče, bez toho, aby som mlčal o svojich hriechoch, neprestávaj sa modliť za mňa, hriešnika, aby som nadobudol odvahu v deň súdu.

Narodil som sa v Egypte a kým moji rodičia ešte žili, v dvanástich rokoch som ich opustil a odišiel do Alexandrie. Tam som stratil svoju cudnosť a oddával sa neviazanému a nenásytnému smilstvu. Viac ako sedemnásť rokov som sa bez zábran oddával hriechu a všetko som robil zadarmo. Nebral som peniaze nie preto, že som bol bohatý. Žil som v chudobe a zarábal som si priadzou. Myslel som si, že celý zmysel života je uspokojovať telesnú žiadostivosť.

Keď som viedol takýto život, raz som videl množstvo ľudí z Líbye a Egypta ísť k moru, aby sa plavili do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Chcel som sa s nimi aj plaviť. Ale nie kvôli Jeruzalemu a nie kvôli sviatku, ale - odpusť mi, otec - aby bolo viac, s kým sa oddávať zhýralosti. Tak som sa dostal na loď.

Teraz, otče, ver mi, sám som prekvapený, ako more znášalo moje zhýralosť a smilstvo, ako zem neotvorila svoje ústa a nepriviedla ma živého do pekla, ktoré oklamalo a zničilo toľko duší ... Ale očividne Boh túžil po mojom pokání, nie napriek smrti hriešnika a trpezlivo som očakával obrátenie.

Prišiel som teda do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som mal ako na lodi zlé skutky.

Keď nadišiel svätý sviatok Povýšenia svätého Kríža Pána, ešte som kráčal a chytal duše mladých v hriechoch. Keď som videl, že všetci veľmi skoro išli do kostola, kde sa nachádzal Životodarný strom, išiel som so všetkými a vošiel som do predsiene kostola. Keď prišla hodina svätého Povýšenia, chcel som vojsť do kostola so všetkými ľuďmi. S veľkými ťažkosťami, keď som sa dostal k dverám, som sa prekliaty pokúsil vtlačiť dovnútra. Ale len čo som vstúpil na prah, istá Božia moc ma zastavila, zabránila mi vojsť a odhodila ma ďaleko od dverí, zatiaľ čo všetci ľudia voľne kráčali. Myslel som si, že možno kvôli ženskej slabosti sa nedokážem pretlačiť davom, a znova som sa pokúsil lakťami odtlačiť ľudí nabok a dostať sa k dverám. Akokoľvek som sa snažil, nemohol som sa dostať dnu. Len čo sa moja noha dotkla prahu kostola, zastavil som sa. Cirkev každého prijala, nikomu nezakázala vstúpiť, ale mňa, prekliateho, nepustila. Toto sa stalo tri alebo štyrikrát. Moja sila je preč. Odsťahoval som sa a postavil sa do rohu verandy kostola.

Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi zakazovali vidieť Životodarný strom, milosť Pána sa dotkla môjho srdca, vzlykal som a začal som sa kajúcne biť do hrude. Pozdvihujúc vzdychy k Pánovi z hĺbky svojho srdca, videl som pred sebou ikonu Najsvätejšej Bohorodičky a obrátil som sa k nej s modlitbou: „Ó Panna, Pani, ktorá si porodila telo Božie – Slovo! Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Pre mňa, nenávidenú smilnicu, je spravodlivé byť zavrhnutý z Tvojej čistoty a byť Ti ohavný, ale viem tiež, že Boh sa preto stal človekom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Pomôž mi, Najčistejší, aby mi bolo dovolené vstúpiť do kostola. Nezakazujte mi vidieť Strom, na ktorom bol Pán ukrižovaný v tele, prelievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moje oslobodenie od hriechu. Prikáž, ó, Pani, aby sa aj mne otvorili dvere svätého uctievania kríža. Buď pre mňa statočným ručiteľom toho, kto sa z teba narodil. Odteraz ti sľubujem, že sa už nebudem poškvrňovať žiadnou telesnou špinou, ale len čo uvidím Krížový Strom Tvojho Syna, zrieknem sa sveta a hneď pôjdem tam, kam Ty, ako Garant, povedieš ja.

A keď som sa takto modlil, zrazu som cítil, že moja modlitba bola vypočutá. V nežnosti viery, dúfajúc v Milosrdnú Matku Božiu, som sa opäť pripojil k tým, ktorí vchádzali do chrámu, a nikto ma netlačil a nezakazoval mi vstúpiť. Chodil som v strachu a chvení, kým som nedošiel k dverám a neuvidel som Pánov životodarný kríž.

Tak som spoznal Božie tajomstvá a to, že Boh je pripravený prijať tých, ktorí činia pokánie. Spadol som na zem, pomodlil som sa, pobozkal svätyne a odišiel z chrámu, ponáhľajúc sa opäť predstúpiť pred svojho ručiteľa, kde som dal sľub. Pokľakol som pred ikonou a modlil som sa pred ňou:

„Ó, naša blahoslavená Pani, Matka Božia! Nepohrdol si mojou nehodnou modlitbou. Sláva Bohu, ktorý prijíma pokánie hriešnikov. Nastal čas, aby som splnil sľub, v ktorom si bol ručiteľom. Teraz ma, pani, veď ma na cestu pokánia."

A teraz, skôr ako som dokončil svoju modlitbu, som počul hlas, ktorý akoby z diaľky hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš blažený pokoj.

Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa, a s plačom som zvolal Matke Božej: „Pani pani, neopúšťaj ma. bezbožní hriešnici, ale pomôžte mi, “a okamžite opustila kostolnú predsieň a odišla. Jedna osoba mi dala tri medené mince. S nimi som si kúpil tri chleby a od predavača som sa naučil cestu k Jordánu.

Pri západe slnka som sa dostal ku kostolu svätého Jána Krstiteľa pri Jordáne. Najprv som sa v kostole poklonil a hneď som zišiel k Jordánu a umyl som mu tvár a ruky svätenou vodou. Potom som prijal prijímanie v kostole svätého Jána, predchodcu najčistejších a životodarných Kristových tajomstiev, zjedol som polovicu jedného zo svojich chlebov, zmyl som ho svätou jordánskou vodou a v tú noc som spal na zemi blízko kostol. Nasledujúce ráno, keď som neďaleko našiel malý čln, prešiel som v ňom cez rieku na druhú stranu a znova som sa vrúcne modlil k svojej inštruktorke, aby ma viedla tak, ako sa jej páčilo. Hneď nato som prišiel do tejto púšte.“

Abba Zosima sa opýtal mníšky: „Koľko rokov, moja matka, uplynulo, odkedy si sa usadila v tejto púšti? „Myslím,“ odpovedala, že od môjho odchodu zo Svätého mesta uplynulo 47 rokov.

Abba Zosima sa opäť spýtal: „Čo máš alebo čo tu nájdeš za jedlo, mama moja? A ona odpovedala: „Keď som prešla cez Jordán, mala som pri sebe dva a pol chleba, pomaly vyschli a skameneli, a keď som jedol kúsok po kúsku, jedol som z nich mnoho rokov.

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez choroby? A neprijal žiadne pokušenia z náhlych žiadostí a pokušení? - "Ver mi, Abba Zosima," odpovedal reverend, "strávil som 17 rokov v tejto púšti, akoby som svojimi myšlienkami bojoval s zúrivými zvieratami ... Keď som začal jesť jedlo, okamžite mi napadla myšlienka na mäso a ryby, na ktorý som si v Egypte zvykol . Chcel som aj víno, lebo som ho veľa pil, keď som bol vo svete. Tu, často bez vody a jedla, som veľmi trpel smädom a hladom. Utrpel som ešte ťažšie pohromy: zmocnila sa ma túžba po cudzoložných piesňach, zdalo sa mi, že sú vypočuté, mátli moje srdce a sluch. S plačom a bitím sa do hrude som si spomenul na sľuby, ktoré som dal, keď som išiel do púšte pred ikonou Svätej Matky Božej, mojej vodkyne, a plakal som a modlil sa, aby som zahnal myšlienky, ktoré trápili moju dušu. Keď sa v rozsahu modlitby a plaču vykonalo pokánie, videl som, ako mi odvšadiaľ svieti Svetlo a potom ma namiesto búrky obklopilo veľké ticho.

Odpusť myšlienky, Abba, ako sa ti mám priznať? V mojom srdci sa rozhorel vášnivý oheň a celý ma spálil, vzbudil žiadostivosť. Pri objavení sa prekliatych myšlienok som padol na zem a zdalo sa mi, že vidím, že predo mnou stála samotná Najsvätejšia ručiteľka a súdila ma, ktorý som porušil tento sľub. A tak som nevstal ležiac na zemi vo dne v noci, kým sa opäť neuskutočnilo pokánie a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, zaháňajúcim zlé rozpaky a myšlienky.

Prvých sedemnásť rokov som teda žil v tejto púšti. Na mňa, hriešnika, doľahla tma za tmou, nešťastie za nešťastím. Ale od tých čias až doteraz ma vo všetkom vedie Božia Matka, moja Pomocníčka.

Abba Zosima sa opäť spýtal: „Naozaj si tu nepotreboval jedlo alebo oblečenie?

Odpovedala: „V týchto sedemnástich rokoch sa mi minul chlieb, ako som povedala. Potom som začal jesť korene a to, čo som našiel v púšti. Šaty, ktoré som mala na sebe, keď som prekročila Jordán, boli už dávno roztrhané a rozpadnuté a potom som musela veľa znášať a trpieť horúčavy, keď ma horúčavy pálili, aj zimu, keď som sa triasla od zimy. . Koľkokrát som padol na zem ako mŕtvy. Koľkokrát som bol v nekonečnom boji s rôznymi nešťastiami, trápeniami a pokušeniami. Ale od tých čias až do dnešného dňa si Božia moc, neznáma a mnohými spôsobmi, zachovala moju hriešnu dušu a pokorné telo. Nakŕmil som sa a prikryl som sa Božím slovom, ktoré obsahovalo všetko ( nem. 8, 3), pretože Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého Božieho slova (Matt. 4, 4 ; OK. 4, 4), A tí, ktorí nie sú zasypaní kameňmi, budú oblečení kameňmi (Job. 24, 8), ak odložia hriešny odev (Množ. 3, 9). Keď som si spomenul, koľko zla a akých hriechov ma Pán vyslobodil, našiel som v tom nevyčerpateľnú potravu.

Keď Abba Zosima počul, že svätý askéta hovorí aj zo Svätého písma, z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových, spýtal sa mníšky: „Mami, kde si sa naučila žalmy a iné knihy?

Keď počula túto otázku, usmiala sa a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som nikoho okrem teba. Nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula kostolný spev ani božské čítanie. Je to Slovo samotné, živé a všetko tvorivé, naučí človeka každý dôvod (Množ. 3, 16 ; 2 Domáci miláčik. 1, 21 ; 1 Tess. 2, 13). Avšak dosť, už som ti vyznal celý svoj život, ale tam, kde som začal, končím týmto: Kúzlim ti ako vtelenie Božie Slovo - modli sa, svätý abba, za mňa, veľkého hriešnika.

A tiež vás kúzlim Spasiteľom, naším Pánom Ježišom Kristom – všetko, čo ste odo mňa počuli, nehovorte ani jednému, kým ma Boh nezoberie zo zeme. A urob to, čo ti poviem. Budúci rok, vo Veľkom pôste, nechoď za Jordán, ako ti prikazuje kláštorný zvyk.

Abba Zosima bol opäť prekvapený, že ich kláštornú hodnosť poznal aj svätý askét, hoci o tom pred ňou nepovedal ani slovo.

„Zostaň, abba,“ pokračoval reverend, „v kláštore. Ak by ste však aj chceli opustiť kláštor, nebudete môcť... A keď príde Veľký štvrtok Pánovej poslednej večere, vlož Životodarné Telo a Krv Krista, nášho Boha, do svätej nádoby a prines. to mne. Čakaj ma na druhej strane Jordánu, na okraji púšte, aby som, keď prídem, mohol prijať sväté tajomstvá. A Abbovi Jánovi, vrchnému predstaviteľovi svojho kláštora, povedz toto: Dávaj pozor na seba a svoje stádo ( aktov. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Nechcem však, aby si mu to povedal teraz, ale keď to Pán prikáže."

Keď to povedala a ešte raz požiadala o modlitby, mníška sa otočila a odišla do hlbín púšte.

Starší Zosima celý rok mlčal, neodvážil sa nikomu prezradiť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa modlil, aby ho Pán zaručil, že opäť uvidí svätého askétu.

Keď opäť prišiel prvý týždeň posvätného Veľkého pôstu, mních Zosima kvôli chorobe musel zostať v kláštore. Potom si spomenul na prorocké slová svätca, že nebude môcť opustiť kláštor. Po niekoľkých dňoch bol mních Zosima vyliečený zo svojej choroby, ale stále zostal až do Svätý týždeň v kláštore.

Deň poslednej večere sa blíži. Potom Abba Zosima splnil, čo mu bolo prikázané – neskoro večer odišiel z kláštora k Jordánu a v očakávaní sa posadil na breh. Svätec zaváhal a Abba Zosima sa modlil k Bohu, aby ho nepripravil o stretnutie s askétom.

Nakoniec prišla mníška a postavila sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a chválil Boha. Napadla ho myšlienka: ako môže prejsť cez Jordán bez člna? Ale mníška, ktorá prešla Jordán znamením kríža, rýchlo kráčala po vode. Keď sa jej chcel starejší pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, abba? Veď ty si kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.“

Keď mníška prekročila rieku, povedala Abbovi Zosimovi: "Požehnaj, otče." Odpovedal jej s údivom, zdeseným podivuhodným videním: „Naozaj, Boh nie je falošný, ktorý sľúbil, že všetkých očistených prirovná, pokiaľ je to možné, k smrteľníkom. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý mi skrze svojho svätého služobníka ukázal, ako ďaleko som od miery dokonalosti.

Potom ho reverend požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením povedala modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepusť svojho služobníka, Majstre, podľa Tvojho slova v pokoji, akoby moje oči videli Tvoju spásu."

Potom sa mníška opäť obrátila k staršiemu a povedala: „Odpusť mi, abba, splň aj moju ďalšiu túžbu. Choď teraz do svojho kláštora a budúci rok príď k vyschnutému potoku, kde sme sa s tebou prvýkrát rozprávali." "Keby som mohol," odpovedal Abba Zosima, "aby som ťa neprestajne nasledoval, aby som rozjímal o tvojej svätosti!" Svätý znova požiadal staršieho: "Modlite sa pre Pána, modlite sa za mňa a pamätajte na moju úbohosť." A keď zatienila Jordán znamením kríža, ako predtým prešla vodami a skryla sa v temnote púšte. A starší Zosima sa vrátil do kláštora v duchovnom jasaní a chvení a v jednej veci si vyčítal, že sa nepýtal na meno svätca. Dúfal však, že budúci rok bude konečne poznať jej meno.

Uplynul rok a Abba Zosima opäť odišiel do púšte. Modliac sa prišiel k vyschnutému potoku, na Východná strana ktorého videl svätého askéta. Ležala mŕtva, s rukami založenými tak, ako sa patrí na hrudi, s tvárou otočenou na Východ. Abba Zosima si umyl nohy so slzami, neodvážil sa dotknúť jej tela, dlho plakal nad zosnulým askétom a začal spievať žalmy zodpovedajúce smútku nad smrťou spravodlivých a čítať pohrebné modlitby. Pochyboval však, či by sa reverendovi páčilo, keby ju pochoval. Len čo sa nad tým zamyslel, uvidel, že na jej hlave bolo napísané: „Pohreb, Abba Zosima, na tomto mieste je telo pokornej Márie. Vráťte prach prachu. Modlite sa k Pánovi za mňa, ktorý som odpočíval v prvý deň mesiaca apríl, v samotnú noc spásonosného utrpenia Krista, po spoločenstve s Večerou tajomstva.

Po prečítaní tohto nápisu bol Abba Zosima najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že mních Mária, ktorý z jeho rúk vyrozprával sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu prešiel svojou dlhou púštnou cestou, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní a okamžite odišiel k Pánovi.

Abba Zosima oslávil Boha a zmáčal zem a telo svätej Márie slzami a povedal si: „Je čas, aby si, starší Zosima, urobil to, čo ti bolo prikázané. Ale ako môžeš, ty prekliaty, kopať hrob bez ničoho v rukách? Keď to povedal, uvidel spadnutý strom ležať neďaleko v púšti, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá. Bez ohľadu na to, koľko kopal, poliaty pot, nezmohol sa na nič. Keď sa Abba Zosima narovnal, uvidel pri tele mnícha Mary obrovského leva, ktorý jej olizoval nohy. Staršieho zachvátila hrôza, ale podpísal sa znakom kríža a veril, že modlitbami svätého askéta zostane nezranený. Potom začal lev hladiť staršinu a Abba Zosima, zapálený v duchu, prikázal levovi vykopať hrob, aby pochoval telo svätej Márie. Na jeho slovo lev vykopal svojimi labami priekopu, v ktorej bolo pochované telo reverenda. Keď splnili, čo odkázali, každý odišiel svojou cestou: lev na púšť a Abba Zosima do kláštora, žehnajúc a chváliac Krista, nášho Boha.

Abba Zosima po príchode do kláštora povedal mníchom a opátovi, čo videl a počul od sv. Márie. Všetci boli ohromení, keď počuli o Božej veľkosti a so strachom, vierou a láskou sa pustili do utvorenia pamiatky Mnícha Márie a uctili si deň jej pokoja. Abba Ján, hegumen kláštora, podľa slova ctihodného s Božou pomocou napravil, čo bolo v kláštore potrebné. Abba Zosima, ktorý žil Bohu milo v tom istom kláštore a krátko pred dosiahnutím sto rokov, tu ukončil svoj dočasný život a prešiel do večného života.

Starovekí askéti zo slávneho kláštora svätého a chváleného predchodcu Pána Jána, ktorý sa nachádza na Jordáne, nám odovzdali úžasný príbeh o živote egyptského mnícha Márie. Tento príbeh pôvodne nezapísali oni, ale s úctou ho odovzdali svätí starší z mentorov na učeníkov.

Ale ja, - hovorí svätý Sophronius, arcibiskup jeruzalemský (Comm. 11. marec), prvý deskriptor Života, - ktorého som zasa dostal od svätých otcov, som všetko prezradil napísanému príbehu.

Bože, ktorý robíš veľké zázraky a odmeňuješ veľkými darmi všetkých, ktorí sa na Neho obracajú s vierou, nech odmení tých, ktorí čítajú a počúvajú a ktorí nám odovzdali tento príbeh, a zaručil nám dobrý podiel na blahoslavenej Márii Egyptskej a so všetkými svätými, Božím myslením a ich prácou, ktorá sa Bohu páčila od storočia. Vzdávajme slávu aj Bohu, večnému Kráľovi, a tiež sa zaväzujme nájsť milosrdenstvo v deň súdu v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, jemu patrí všetka sláva, česť, moc a uctievanie u Otca, a Najsvätejší a životodarný Duch, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Akatist Márii Egyptskej

» » Život svätej Márie Egyptskej

Život svätej Márie Egyptskej

Všetci sme už viackrát počuli, že Pán zachraňuje kajúcnych hriešnikov. Príkladom toho je život svätej Márie Egyptskej.

Mnohí svätí už od mladosti žiarili cnosťami a zachovali si duchovnú čistotu po celý život. Ale boli aj takí, ktorí sa dopustili mnohých hriechov, ale potom sa úprimne kajali, prosili Boha o odpustenie a z milosti Božej im bolo nielen odpustené, ale aj zaručili veľkú milosť.

Egyptská mnícha Mária sa narodila v kresťanskej rodine, ale neposlúchala svojich rodičov, správala sa veľmi zle a v dvanástich rokoch utiekla z domu. Bez dozoru rodičov upadla do najťažších hriechov. Sedemnásť rokov po tom Mária žila v neprávosti, ale milosrdný a zhovievavý Pán, ktorý nechce, aby niekto zahynul, ju vyzval k pokániu. Milosť sa dotkla srdca Márie a Božia pravda ožiarila jej dušu. Začala horko plakať a modliť sa k Presvätej Bohorodičke: „Ó, Panna Panna, ktorá si porodila Boha v tele! Je spravodlivé, ak ma Tvoja čistota nenávidí a nenávidí ma, hriešnika. Ale počul som, že Boh, ktorý sa tebou narodil, sa inkarnoval na tento účel, aby povolal hriešnikov k pokániu. Príďte ku mne, všetkým opusteným, pomôcť! Zrieknem sa sveta a jeho pokušení a pôjdem tam, kam ma vedieš Ty, garant mojej spásy. Matka Božia jej odpovedala: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš úplný odpočinok. Potom Mária zvolala: "Pani Matka Božia, neopúšťaj ma!" a odišiel do púšte. Tam Mária sedemnásť rokov znášala hlad a smäd, horúčavy a chlad, zápasila so svojimi vášňami a útokmi démonov. Vo dne i v noci plakala a modlila sa k Najsvätejšej Matke Božej, ktorá jej pomáhala a viedla ju k pokániu. A teraz bolo pokánie bývalej hriešnice dokončené: Božia moc premenila jej dušu a telo vo všetkom, telesné utrpenie prestalo, vášne zomreli a démoni navždy odišli od reverenda. Okrem toho Mária dostala od Boha veľké dary vhľadu, proroctva, zázrakov a múdrosti. Reverend žil na púšti ďalších tridsať rokov a modlil sa za celý svet. Potom k nej Pán, aby oslávil svojho verného služobníka, poslal mnícha Zosimu, ktorému povedala o svojom živote a vykonala s ním veľa zázrakov. O rok neskôr išla Zosima opäť k mníške, aby sa zúčastnila jej božských tajomstiev, ale nemohol prekročiť Jordán. Potom k nemu išla sama Mária kráčajúc po vode. Po tom, čo mních Mária rozpovedal sväté Kristove tajomstvá, spočinul v Pánovi v tú istú noc a teraz sa raduje so všetkými svätými pri tróne Najsvätejšej Trojice.

Kočovný kmeň Saracénov v piatom storočí bol pre kresťanov v Palestíne skutočnou pohromou Boha. Ich lietajúce oddiely zrazu vleteli do dedín, rabovali, pálili, zabíjali a rovnako rýchlo zmizli v púšti, akoby to boli duchovia, nie ľudia.

Strážca na strážnej veži veľkej dediny zbadal oblak prachu v diaľke. Keď premýšľal, čo by to mohlo byť, oblak sa zväčšil. Keď strážnik uvidel šable blýskajúce sa ako krátky blesk v oblaku, spustil poplach, ale už bolo neskoro. Zbojníci vleteli do dediny, vlámali sa do domov, podpaľovali strechy a sekali šabľami vpravo i vľavo.

Čoskoro tam, kde bola kedysi rozkvitnutá dedina, dymil popol a všade ležali mŕtvoly mužov, ktorí sa snažili chrániť svoje rodiny.

Na prahu domu plakal chlapec Zosima. Darebáci zabili jeho rodičov. Susedia, ktorí sami ledva vyžili, nemohli chlapca vziať k sebe a vzali ho do kláštora. Súcitný otec rektor prijal sirotu s láskou a po nejakom čase ju tonzúroval ako mnícha. V modlitebných skutkoch uplynulo päťdesiat rokov. Chlapec sa zmenil na sivovlasého starca, pôstnu a modlitebnú knihu. Ľudia z blízkych dedín a vzdialených miest k nemu prichádzali po duchovné rady.

Prefíkaný duch dlhé roky pokúšal staršieho myšlienkami a pokušeniami, pokúšal sa ho zviesť z cesty modlitby, no on porazený ušiel. Či už Zosima jedol, či pracoval v kláštornej poslušnosti, Ježišova modlitba v jeho srdci neprestávala, vždy zostal tichý a pokorný.

Ale duch zla je vytrvalý a prefíkaný, vymýšľa najrôznejšie triky, aby prenikol do ľudskej duše. Používa najmenší šmyk na vybudovanie hniezda v duši človeka.

Duch neodišiel od Zosimy a takmer dosiahol úspech.

Keď Zosima dokončil mníšske pravidlo, premýšľal o sebe v noci vo svojej cele.

Či je na zemi mních, - snívalo sa mu nedopatrením, - ako ja, tá istá modlitebná knižka a pôst? Existuje človek, ktorý by ma prevýšil v kláštorných skutkoch?

Bez toho, aby to sám cítil, bol Zosima pokúšaný hriechom pýchy.

Pán prišiel na pomoc svojej vyvolenej. Zosima ešte neskončil svoje pyšné sny, keď sa mu zjavil anjel poslaný Pánom.

Zosima, - povedal anjel chvejúcemu sa mníchovi, - usilovne a statočne plníš svoj čin. Existujú však výkony oveľa ťažšie ako tie, ktoré ste dokončili. Choďte do kláštora pri rieke Jordán, kde sa presvedčíte o pravdivosti mojich slov.

Zosima, ktorý sa neodvážil neposlúchnuť anjela, sa rozlúčil s bratmi zo svojho rodného kláštora a o štyri dni neskôr pred ním žiarili vody svätej rieky. Opát jordánskeho kláštora sa srdečne stretol so slávnym Zosimom, viedol ho do svetlej cely, často k nemu prichádzal hovoriť o spáse duše, o skutku modlitby.

V tomto kláštore bol pozoruhodný zvyk. Počas prvého týždňa Veľkého pôstu, počas liturgie, všetci mnísi prijali sväté Kristove tajomstvá, zjedli trochu jedla, potom sa opäť zhromaždili v kostole a po dlhej modlitbe na kolenách vyšli za brány kláštora. malá zásoba chleba a vody. Po prekročení Jordánska sa rozišli rôznymi smermi, aby strávili Veľký pôst v púštnej osamelosti. Po návrate do kláštora týždeň pred vzkriesením Krista sa nikto z mníchov jeden druhého nepýtal, ako trávil čas na púšti a čo robil.

Starší Zosima, ako všetci mnísi, putoval púšťou, modlil sa a oddával sa božským myšlienkam.

Na konci tretieho týždňa osamelých potuliek bola Zosima unavená. V bývalom kláštore mal strechu nad hlavou, ale tu cez deň páli slnko, v noci niekde nablízku reve lev a šakaly hučia prenikavým, prenikavým smiechom. A potom, stane sa, priletí piesočná búrka, vietor vrhne suchú hrsť piesku do tváre, akoby sa do kože zaryli tisíce malých ihličiek. Únavné hodiny ležíte na zemi zahalení v plášti až po temeno hlavy, kým búrka nepoľaví. Vietor nad hlavami hvízda a kvíli a na zuboch škrípe piesok.

Táto nezvyknutá Zosima sa zdala byť zaťažujúca modlitebný čin. Začal počítať dni zostávajúce do návratu do kláštora a dokonca premýšľal, či sa tam má vrátiť v predstihu. K rozumu ho priviedla jedna príhoda.

Na odohnanie mdlých myšlienok Zosima spievala modlitby šiestej hodiny. Zrazu sa zachvel: do piesku vedľa jeho tieňa bol zreteľne vtlačený ďalší ľudský tieň. „Musí to byť démonický klam,“ pomyslel si starý muž a čítal svoje modlitby ešte hlasnejšie. Ale tieň nezmizol. Zosima sa otočila a mimovoľne ustúpila. Pred ním stál muž. Alebo skôr stvorenie podobné človeku. Jeho pokožka bola tmavohnedá, dokonca čierna, ako spálený koláč. Sivé, strapaté vlasy mu zakrývali hruď a ramená v dlhých prameňoch. Muž bol nahý, nebol na ňom ani kúsok oblečenia. A predsa to bol muž.

Oči, živé ľudské oči pozorne a citlivo hľadeli na Zosimu. Keďže Zosima počas mnohých dní putovania púšťou nestretla jedinú ľudskú dušu, radostne vykročila k cudzokrajnému cudzincovi. Rýchlo mu však ušiel.

Počkaj, - kričal Zosima, - neutekaj mi. Stop. Poď bližšie a povedz kto si?

Nemôžem sa k vám priblížiť, odpovedal cudzinec, pretože som žena. Daj mi nejaké tvoje oblečenie.

Zosima jej hodil jeho zaplátaný plášť, žena sa doň zabalila a podišla k starcovi.

Požehnaj ma, požiadal ju.

Nie, Abba Zosima, - povedala žena, - len ty môžeš žehnať, lebo ty si kňaz, nie ja.

Mních Zosima neveril vlastným ušiam: ako táto žena, ktorú vidí prvýkrát, pozná jeho meno a hodnosť. Musí byť jasnovidná, svätá.

Nie, duchovná matka, - namietala Zosima, - musím ťa pokorne poprosiť o požehnanie, lebo vidím, že si spravodlivý človek, na tebe spočíva milosť Božia.

Žena sa podvolila žiadostiam Zosimy, požehnala ho a požiadala:

Povedz mi, ako dnes žijú kresťania a svätá Cirkev?

Prostredníctvom modlitieb svätých Zosima odpovedal, Cirkev prosperuje a Božie slovo sa bez prekážok káže po celej zemi. A teraz sa modlime k Pánovi za celý svet a za nás hriešnikov.

Žena sa otočila na východ a ticho šepkala slová modlitby. Zosima sa tiež modlil. Zrazu sa mu podlomili kolená a padol na piesok: púštna spravodlivá žena sa odtrhla od zeme o celý lakeť a stála vo vzduchu, akoby na nejakej pevnej vyvýšenine.

Bože môj, Zosima sa zhrozila, pretože toto je duch, prízrak, a požiadal som ho o požehnanie.

Darmo si v rozpakoch, otec, - keď skončila s modlitbou, povedala žena a podala starcovi ruku a pomohla mu vstať. - Nie som duch. Cítiš, že moja ruka je ako tvoja, je z mäsa a kostí.

Zosima dlho mlčal, ohromený tým, čo videl, a začal nástojčivo prosiť ženu, aby mu o sebe povedala: kto je, odkiaľ sa vzala, ako sa sem dostala?

Nepohnem sa, kým nebudem vedieť o tvojom živote. Ver mi, matka, bol som hrdý na svoje skutky, ale nie sú ničím v porovnaní s tvojou prácou. Povedz mi, povedz mi o sebe.

čo ti poviem? vzdychla si žena. - Som veľký hriešnik. Priniesol som na svet toľko zla, zasial toľko semien neresti, že ani dva životy nestačia na to, aby som ich vymodlil. Nie, nemám ti čo povedať.

Zosima videl, že v duši ženy žije pocit skutočnej pokory, a naďalej ju prosil. Nakoniec žena súhlasila.

Bolí ma hovoriť o svojej minulosti, hanebnom živote, - začala. Ale pred tebou odhalím svoju dušu. Keď sa o mne všetko dozviete, neopovrhujte mnou, modlite sa, aby som mohol prijať milosrdenstvo v deň posledného súdu.

Pri počúvaní dômyselného príbehu o pustovníkovi starší Zosima smútil a smútil. Ukazuje sa, ako skoro môže hriech človeka zotročiť a tak ho zamotať osídlami zhubných zvykov, že človek je skutočne väzňom hriechu.

Zosima, ktorý bol ako dieťa umiestnený do kláštora, nepoznal mnohé pokušenia svetského života a jeho spolubesedník sa narodil v Egypte v malej dedinke a žil tam až do svojej plnoletosti. Rodičia zbožňovali svoju dcéru a snívali o tom, že z nej vychovajú dobromyseľnú a hodnú ženu. Od obchodníkov prechádzajúcich dedinou sa dievča dopočulo o bohatom a krásnom meste Alexandria. Je taký veľký, že ho nemožno obísť za týždeň; je taká bohatá, že sa do nej hrnú obchodníci z celého sveta a žije sa v nej tak ľahko, že každý človek, ak nie je posledný hlúpy, si tam ľahko nájde to svoje. Slová obchodníkov sa vryli do srdca dievčaťa.

Naozaj som sa narodila v poriadku, pomyslela si, aby moja krása vybledla v lesoch na vidieku, v tejto nudnej, hluchej diere? Je spravodlivé, keď sa niektorým ľuďom páči Alexandria a ja som odsúdený celý život vegetovať v tme, motať sa s ovcami, sliepkami a priasť vlnu? Od toho dňa boli všetky jej myšlienky spojené s Alexandriou. V jej predstavách sa pred ňou mesto javilo ako nádherný, rozprávkový zámok a rada sa chválila svojim priateľom, že jej meno zahrmelo v Alexandrii.

Snívač ignoroval učenie svojho otca a matky, začal vrčať, byť hrubý na svojich rodičov a vo veku dvanástich rokov v noci utiekla z domu.

Alexandria bola skutočne veľká, bohatá a krásna a provinciálovi absolútne ľahostajná. Hladné dievča požiadalo o jedlo, ale piemeni a pekári ju od svojich stánkov vyhnali fackami. Aby nezomrela od hladu, oddávala sa nerestiam a rýchlo si zamilovala taký život: cez deň spať a v noci spáliť svoj život na hostinách. Jej meno sa skutočne stalo známym v celej Alexandrii, ale nebola to dobrá, ale hanebná sláva smilnice a smilnice.

Keď som mal sedemnásť rokov, - povedal askéta Zosima, - na nábreží, pri známom majáku, som stretol dav ľudí. "Kam ideš?" Opýtal som sa. - "Na loď, ktorá odchádza do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého a životodarného kríža," odpovedali mi. Išiel som s nimi aj ja. Na lodi som našiel uvoľnenú spoločnosť. Bez toho, aby sme sa vôbec zamysleli, do akého mesta loď pláva, sme popíjajúc víno a vzrušujúci sa obscénnymi piesňami bezstarostne trávili čas. A aj keď som prišiel do svätého mesta, trávil som všetky dni pred Povýšením nie v pôste a modlitbe, ale v tých najšpinavších radovánkach.

V deň sviatku som spolu so všetkými pútnikmi, akoby nič, išiel do kostola a ... nemohol som prekročiť prah. Bol som nahnevaný, nahnevaný, ale predo mnou bola neviditeľná bariéra, ktorá mi nedovolila vstúpiť do chrámu. Skrytý za ľuďmi, prikrčený, som sa chcel vkradnúť do domu modlitby, ale neviditeľná stena ma odrezala od pútnika, ktorý kráčal predo mnou.

Zbytočne som sa vyčerpal, vyšiel som na verandu a vyčerpaný som sa oprel o stenu. A ľudia chodili a prechádzali okolo mňa do kostolných brán.

Čo si robil, povedal som si. - V deň posledného súdu sa oddelia plevy od zrna, aby sa spálilo, a ty si už oddelený od všetkých, už si bezcenné smeti. Zradil si sľuby svätého krstu, svojimi hriechmi každý deň ukrižuješ Krista. Stali ste sa ako psy, ktorým je zakázaný vstup do chrámu.

Na stene verandy visela ikona Matky Božej.

Blahoslavená Pani, – pamätajúc na seba ako na nevinné, čisté dievča, modlil som sa. „Prikáž mi, aby som mohol vstúpiť do kostola a vidieť Svätý strom, na ktorom bol ukrižovaný Tvoj Syn. Už si nebudem poškvrňovať svoje telo smilstvom a pôjdem tam, kam Ty nariaďuješ!

V tom istom momente som pocítil mimoriadnu ľahkosť v celom tele a voľne som vstúpil do chrámu. Ako som sa blížil Svätý kríž, z očí mi tiekli slzy pokánia a nehy.

Keď som vyšiel z chrámu, opäť som sa zastavil pred ikonou Matky Božej.

Ďakujem ti, milosrdná Pani, - povedal som, - že si sa nado mnou zľutovala. Teraz ma priveď na cestu pokánia.

Mária, - prúdiaci hlas vyžaroval z ikony, - choď za Jordán, tam nájdeš svoj úplný pokoj.

Vyšiel som z chrámu. Na ceste mi niekto vrazil do ruky tri medené mince, za ktoré som si v najbližšom obchode kúpil tri bochníky chleba.

Keď som sa na druhý deň dostal k rieke Jordán, okúpal som sa v nej, prijal som prijímanie v kostole Jána Krstiteľa svätých Kristových tajomstiev a odišiel som na púšť, kde žijem dodnes. Pred štyridsiatimi siedmimi rokmi som opustil Jeruzalem.

Čo ste jedli počas týchto rokov?

Bochníky, ktoré som si kúpil, postupne vyschli a zmenili sa na kameň a ja som ich jedol sedemnásť rokov a potom som jedol bylinky. Ale najčastejšie slovo Božie, za Človek nebude žiť len z chleba(Matúš 4:4). Šaty som mal prehnité, v lete som veľmi trpel horúčavou a v zime som sa triasol od zimy. Neraz som padol ako bez života na zem a znášal som muky.

Ale hroznejšie ako návaly hladu boli utrpenie tela mukami duše. Spomienky na bývalý rozpadnutý život ma tak mučili, že som s nimi bojoval ako divoké zvery. Keď som sa chystala zjesť pár omrviniek skameneného chleba, spomenula som si na ovocie, mäsité jedlá, všelijaké pochúťky, ktorými som zasýtila svoje lono. Keď som už niekde nabral vodu, pomyslel som si na víno, ktoré som si kedysi dosýta vypil. Tieto spomienky ma privádzali do šialenstva. V pamäti sa mi vynorili obrazy mojich hriešnych dobrodružstiev, predo mnou sa vynorili výjavy zhýralosti, akoby boli živé. V minulých rokoch som sa tešil z týchto spomienok, ale teraz zraňujú moju dušu ako tŕne v tŕňovom kríku. Znovu a znovu som prosil Pána, aby mi odpustil a prijal moje pokánie. A teraz sa musíme rozísť. Nikomu o mne nehovor, kým si ma Pán nezavolá k sebe. Stretneme sa opäť o rok. Prineste so sebou sväté Kristove tajomstvá. Teraz choď v pokoji.

Svätý askéta sa rozlúčil so Zosimou. Starší sa o ňu dlho staral, potom pobozkal miesto, kde stála, a odišiel do svojho kláštora.

Cestou si s hanbou spomenul na svoje bývalé, hrdé myšlienky o sebe. „Vyvýšil si sa pred seba, ktovie, čo si si o sebe predstavoval,“ pomyslel si Zosima. "A Pán ti dal lekciu, ukázal ti pokornú svätú askétu, ktorá na seba nie je hrdá a vôbec neľutuje, že o nej nikto na svete nevie."

Rok ubehol ako jeden deň. Sväté Kristovo zmŕtvychvstanie sa opäť priblížilo. Na Zelený štvrtok sa Zosima s malou miskou so svätými tajomstvami vydala na známu cestu k Jordánu.

Zosima sa pri čakaní na svätca pozerala na rozvodnený Jordán a rozmýšľala, ako prejde rieku. Na brehu nie je žiadna loď ani plť.

Nastala noc, na oblohu vyšiel jasný mesiac. V jeho svetle Zosima uvidela púštne dievča, ktoré sa blížilo k brehu. Znamením kríža zatienila rieku, vstúpila na striebornú mesačnú cestu, ktorá pretínala vodnú hladinu, a ako na zemi prešla po nej Jordán.

Zosima kontemplujúc tento zázrak v tichej modlitbe nadšene ďakoval Pánovi, ktorý mu opäť ukázal, ako ďaleko je od dokonalosti.

Svätý pustovník požiadal Zosimu, aby prečítala Krédo, potom prijala Kristove tajomstvá a so slzami zvolala:

Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji...

Otče, - povedal svätý Zosima, - splň mi ešte jednu túžbu. Dnes choď do kláštora a na budúci rok ma príď opäť navštíviť - Boh to tak chce.

Ako by som chcel, - povzdychol si starší, - aby som ťa nevidel o rok, ale každý deň. Vidieť a počúvať slová, ktoré Duch Svätý skutočne hovorí skrze teba.

Prešiel ďalší rok. Zosima sa ponáhľal cez púšť - tak chcel čo najskôr vidieť svätca. Tu je potok, kde sa rozprávali. Už z diaľky si všimol telo ležiace na piesku. Bola to divočina. Ruky zosnulej mala na hrudi zložené krížom krážom, oči zavreté, no tvár mala jasnú a krásnu krásou, ktorú Pán obdarúva len svätých. Zosima padla k nohám zosnulého a pokropila ich slzami.

Pri hlave zosnulej starší prečítal nápis urobený v piesku: „Pochovaj tu, Abba Zosima, telo pokornej Márie.

Tak sa skončila jej pozemská púť veľkého svätca Pravoslávna cirkev- Svätá Mária Egyptská.

Starší ju so slzami a modlitbou pochoval a vrátil sa do kláštora. Tam povedal bratom o jej skutkoch.

Zo života svätej Márie vidíme, že niet takého hriechu, ktorý by sa nedal odčiniť úprimným pokáním. Ak sa nám podarí prekonať naše zhubné sklony, potom týmto duchovným činom potešíme Boha rovnako verne, ako Ho potešila svätá Mária Egyptská.