Yüz Yıl Savaşları sırasında vatanını İngiliz işgalcilerinden kurtaran Fransa'nın halk kahramanı Joan of Arc'ın efsanevi adını her birimiz duymuşuzdur.
Jeanne'nin bu olayların siyasi ve askeri arenasında ortaya çıkması, Fransa'nın kaderinde yeni bir tura işaret ediyordu ve bu gerçekten ülke için bir kurtuluştu, aksi takdirde İngiltere ile Fransa arasında 116 yıl süren savaşın nasıl biteceğini kim bilebilirdi.
Bugün Fransız birliklerine liderlik etmeyi başaran, onlara savaşma ruhu aşılayan ve Fransa'yı zafere götüren korkusuz bir kızdan bahsedeceğiz.
Ve o zamanlar Fransa'da, web sitemizde daha önce ayrıntılı olarak tartıştığımız Yüz Yıl Savaşı şiddetleniyordu.
Buna ek olarak, zavallı Fransa, Burgundyalılar ve Armagnacs arasındaki iç savaşlarla tam anlamıyla parçalanmış durumda. Burada ve orada, ülkeye yalnızca Parisli prevost Etienne Marcel ve Jacqueria liderliğindeki Paris ayaklanmasına mal olan köylü ayaklanmaları alevleniyor.
Kral Charles VI the Mad öldü, Fransa, Troyes'te imzalanan antlaşma uyarınca İngiltere'nin mülkiyetine geçti ve Fransız tahtının gerçek varisi, gelecekteki Kral Charles VII saklanmak zorunda kaldı.
Bunlar Joan of Arc'ın ortaya çıkışından önceki olaylar ve o tam zamanında geldi.
Halk kahramanı hakkında birkaç söz
Tarihçiler aynı fikirde olmasa da Jeanne'nin doğum tarihinin 1412 olduğuna inanılıyor. Kız, Champagne ve Lorraine eyaletlerinin sınırında bulunan Domremy köyünde doğdu. Bazıları onun yoksul soylulardan oluşan bir ailede doğduğuna inanırken, diğerleri ailesinin zengin köylüler olduğunu iddia ediyor.
Jeanne, 13 yaşında Başmelek Mikail'in yanı sıra İskenderiyeli Aziz Catherine'in ve inanıldığı gibi zaman zaman kendisine görünür biçimde görünen Antakyalı Margaret'in seslerini duyduğuna dair güvence verdi. Kız, bir süre sonra, kuşatmayı Orleans'tan kaldırması, Dauphin'i tahta çıkarması ve İngiliz işgalcileri krallıktan kovması gereken kişinin Jeanne olduğunu açıkladıklarını iddia etti.
Jeanne, kendisine emanet edilen görevin tüm sorumluluğunu anladı. Korkmuyordu ve 16 yaşındaydı, Vaucouleurs şehrinin kaptanı Robert de Baudricourt'a gitti ve orada görevini açıkladı. Elbette alay konusu oldu, Jeanne köye dönmek zorunda kaldı ama bir yıl sonra girişimini tekrarladı. Onun ısrarından etkilenen Yüzbaşı Robert de Baudricourt, bu sefer daha dikkatli davrandı ve Dauphin'e gidebilmesi için adamlarını vermeyi kabul etti. Ayrıca kıza erkek kıyafetleri - refakatçi, kanca ve chauss sağladı. Jeanne, erkek kıyafetleri içinde savaşmasının kendisi için daha kolay olacağını ve aynı zamanda askerlerden sağlıksız bir ilgiye neden olmayacağını söyleyerek bu şekilde giyinmeyi sonuna kadar tercih etti.
Jeanne, Domremy'den Chinon Kalesi'ne (Dauphin Charles'ın ikametgahı) olan mesafeyi 11 günde kat etti ve 4 Mart 1429'da Jeanne bu kaleye ulaştı. Dauphin Karl, kızın ona bir mektupta onu kesinlikle tanıyacağını yazmasından yararlandı. Karl, kendisi yerine başka birini tahta oturtarak ona bir test yaptı ve kendisi de saraylı kalabalığın arasında durdu. Yine de Jeanne bu testi geçti ve Karl'ı tanıdı. Dauphine'e, Fransa'yı İngiliz egemenliğinden kurtarmak için Cennet tarafından gönderildiğini duyurdu ve Orleans kuşatmasını kaldırmak için asker istedi. Chinon'da Jeanne, ata binme becerisi ve mükemmel silahlara sahip olmasıyla geleceğin Charles VII'sini hayrete düşürdü.
Jeanne d'ArcAncak Dauphin Karl, genç kıza hemen inanmaya cesaret edemedi, tereddüt etti. İlk olarak, deneyimli başhemşirelerin Jeanne'nin bekaretini doğrulamasını emretti, ardından onu teologlar tarafından sorgulanacağı Poitiers'e gönderdi ve ayrıca anavatanına haberciler gönderdi. Jeanne'nin itibarını zedeleyecek hiçbir şey bulunamayınca Karl, birliklerin komutasını ona devretmeye karar verdi ve onu başkomutan olarak atadı. Önde gelen Fransız askeri liderleri onun komutası altına girecekti. Böylesine cesur bir kararda belirleyici rol, Jeanne'nin Tanrı adına Charles'a meşruiyetini ve Charles'ın kendisi de dahil olmak üzere birçok kişinin şüphe duyduğu taht haklarını onaylaması gerçeğiyle oynandı.
Jeanne yetenekli bir askeri liderdir.
Jeanne başkomutan olarak atandıktan sonra onun için zırh, pankart ve pankart yapıldı. Onun için kılıç, Jeanne'nin emriyle Sainte-Catherine-de-Fierbois kilisesinde bulundu. Efsaneye göre, bu kılıç bizzat Charlemagne'ye aitti.
Ordunun başında Orleans'a yürüdü. Ordunun Allah'ın bir elçisi tarafından yönetildiği haberi askerlere ilham vermiş ve orduda olağanüstü bir moral yükselişine neden olmuştur. Sonsuz yenilgilerden bıkan umutsuz komutanlar ve askerler, cesaretlerini ve umutlarını yeniden kazandılar.
29 Nisan'da Jeanne, küçük bir müfrezeyle Orleans şehrine girdi. Ve zaten Mayıs ayı başlarında ordusu, Saint-Loup kalesini alarak ilk zaferi kazandı. Zaferler birbirini takip eder ve kısa süre sonra İngilizler kuşatmayı şehirden kaldırmak zorunda kalır. Böylece, diğer Fransız askeri liderlerinin imkansız gördüğü bir görev, Jeanne d'Arc sadece birkaç gün içinde.
Orleans'taki zaferden sonra Jeanne, "Orleans Hizmetçisi" olarak adlandırıldı ( laPucelleD'Orlecevap). 8 Mayıs günü (kuşatmanın şehirden kaldırıldığı gün) her yıl Orleans'ta bu güne kadar şehrin ana bayramı olarak kutlanıyor. Haziran ayının sonraki birkaç gününde Jeanne birbiri ardına zafer kazanır.
Jeanne, Dauphin'e gitti ve onu, Fransız tahtına taç giydirmek için Reims'e gitmeye ikna etti. 17 Temmuz'da Charles, Joan of Arc'ın huzurunda Reims Katedrali'nde ciddiyetle meshedildi, bu, ülkede olağanüstü bir ulusal ruh patlamasına neden oldu. Fransızlar sevindi, umutlarını Jeanne'de gördüler.
Jeanne savaş alanında Taç giyme töreninden sonra kız, Charles'ı Paris'e bir saldırı başlatmaya çağırdı, özellikle durum elverişli olduğu için İngiliz kampında kafa karışıklığı vardı, ancak Charles tereddüt etti. Fransa'nın başkentine saldırı ancak Eylül ayında yapıldı, ancak Charles ordunun Loire'a çekilmesi emrini verdi ve 21 Eylül'de ordu dağıtıldı.
1430 baharında, Paris'e saldırmak için düşmanlıklar yeniden başladı, ancak yavaştı. Jeanne, kraliyet saray mensupları tarafından sürekli olarak engellendi. Mayıs ayında Jeanne, Burgonyalılar tarafından kuşatılan Compiegne'nin yardımına gelir. 23 Mayıs'ta hain bir ihanet sonucunda (şehre Jeanne ve ordusunun kaçış yolunu kesen bir köprü dikildi), Joan of Arc Burgundyalılar tarafından esir alındı. Ona çok şey borçlu olan Kral Charles, Joan'ı kurtarmak için hiçbir şey yapmadı; sonuçlardan korkarak tekrar tereddüt etti. Burgonyalılar, Joan'ı İngilizlere 10.000 altın livre karşılığında sattılar. Kasım-Aralık 1430'da Jeanne, Normandiya'daki Rouen şehrine nakledildi.
yanlış suçlama
Elbette bu kadar çok zafer kazanmayı başaran ve Fransızların kalbine mücadeleci bir cesaret ruhu aşılamayı başaran genç kız, düşmanlar arasında kin ve korkuya neden oldu.
Joan resmen sapkınlık suçlamasıyla kilise tarafından yargılandı, ancak buna rağmen İngilizlerin koruması altında savaş esiri olarak hapishanede tutuldu. Mahkeme sürecine, Fransa'daki İngiliz çıkarlarının ateşli bir destekçisi olan Piskopos Pierre Cauchon başkanlık etti (hainler kendi aralarındaydı).
Jeanne, korkunç koşullarda tutulduğu hapishaneye atıldı, kaba muamele gördü ve İngiliz gardiyanlar ona hakaret etti. Jeanne'yi sapkınlığı ve şeytanla bağlantısını itiraf etmeye zorlamaya çalıştılar. Kız tüm suçlamaları cesurca ve kararlı bir şekilde reddettiği için yargıçlar, Jeanne'nin gönüllü itirafının gerekli olmadığı gerçeklere başvurdu: erkek kıyafetleri giymek ve Kilise'nin otoritesini hiçe saymakla suçlandı.
Halk kahramanı Joan of Arc, kazıkta diri diri yakılmaya mahkum edildi. 30 Mayıs 1431'de ceza infaz edildi. Kızın başına “Kafir, mürted, müşrik” yazılı bir taç geçirip ateşe götürdüler. Jeanne ateşin tepesinden bağırdı: "Piskopos, senin yüzünden ölüyorum! Seni Tanrı'nın yargısına davet ediyorum!" Ona bir haç vermesini istedi, cellat ona iki çapraz dal verdi. Yangın Jeanne'yi yakaladı, "İsa!" Diye bağırdı, Herkes acıyarak ağladı. Halkın kurtarıcısının külleri Seine nehrinin üzerine saçılmıştı.
infazdan sonra
Jeanne'nin ölümünden sonra Fransa sakinleşmedi, Fransız milisleri İngilizleri topraklarından sürmeye devam etti. Fransa zafer üstüne zafer kazanmaya ve şehirlerini ve eyaletlerini düşmandan kurtarmaya devam etti. 1453'te Fransızlar, Yüz Yıl Savaşlarını sona erdiren Bordeaux'yu aldı.
Savaşın sona ermesinden sonra, Kral Charles VII, Jeanne'i rehabilite etme sürecini üstlendi. Davası gözden geçirildi ve duruşmasında birçok büyük hata bulundu. Kızın davası hükümsüz ilan edildi ve Jeanne'nin itibarı iade edildi.
Joan of Arc bugün
Halk kahramanının adı unutulmuyor, insanların kalbinde bu güne kadar kalıyor, sanatçılara, yönetmenlere, yazarlara ve hatta sıradan insanlara ilham veriyor.
Fransa her yıl 8 Mayıs'ta Joan of Arc Günü'nü kutluyor. Ulusal kahramanın onuruna, 1872'de keşfedilen asteroit (127) Jeanne, adını almıştır. Ulusal kahramanın adı, 1964 yılında başlatılan Fransız helikopter gemisi kruvazörü Jeanne d'Arc'ın adıdır.
Schiller, Mark Twain, Anatole France ve diğerleri edebiyatta onun hakkında yazdılar. Müzikte, Jeanne tüm senfonileri ve rock operalarını çeşitli bestecilere ve müzik gruplarına adadı. Resimde Jeanne'nin görüntüsü Gauguin, Rubens, Ingres'te bulunur. Jeanne sinema, çizgi film, anime ve hatta bilgisayar oyunlarının kahramanıdır.
Jeanne d'Arc (1412 - 1431) - Yüz Yıl Savaşlarında Fransız birliklerine başarıyla komuta eden Fransa'nın ulusal kahramanı. İngilizler tarafından bir kafir olarak kazığa bağlanarak yakıldı. Daha sonra kilise, daha önce rehabilite ettikten sonra onu bir aziz olarak kutsadı. Bu yazıda biyografisini tanıyacak ve hakkında bilgi edineceksiniz. ilginç gerçekler onun hayatından
Jeanne'nin doğum tarihi 1412 olarak kabul edilir, ancak Papa X. Jeanne d'Arc Zengin köylü Jacques d'Arc ve Isabella Rome ailesinde Domremy köyünde doğdu. Kendisine asla Joan of Arc demedi, sadece "Bakire Joan" dedi. Çocukken herkes ona Jeanette derdi.
Domremy'deki Jeanne d'Arc Evi. Bugün aynı adı taşıyan bir müze var.
Resim "Joan of Arc'ın Vizyonu" (sanatçı Jules Bastien-Lepage, 1879)
Kahraman 17 yaşına geldiğinde, şehrin kaptanı Vaucouleur Baudricourt'a gitti ve büyük görevini anlattı. Doğal olarak, onunla alay etti ve Jeanne köye dönmek zorunda kaldı, ancak bir yıl sonra girişimini tekrarladı. Kaptan ikinci kez genç kızın ısrarı karşısında şaşkına döndü. Jeanne, Fransızların Orleans yakınlarındaki yenilgisini tahmin etti ve ona askerler ve erkekler için askeri teçhizat sağlamayı kabul etti. Daha sonra D "ark, erkek kıyafetleri içinde savaşmanın çok daha kolay olduğunu savunarak her zaman bu şekilde giyindi. Bu tür giysiler, diğer şeylerin yanı sıra askerler arasında sağlıksız bir ilgiye neden olmaz. Jeanne ile birlikte iki sadık arkadaşı, şövalyeler Jean de Metz ve Bertrand de Poulangy savaşmaya gitti.
Mart 1429'da Jeanne Dauphine'e geldi ve ülkeyi kurtarmak için daha yüksek güçler tarafından gönderildiğini duyurdu ve Orleans kuşatmasını kaldırmak için bir ordu istedi. Askeri işler ve ata binme konusundaki bilgisiyle herkesi şaşırttı. Charles VI ve Charles VII krallarının sekreteri onun hakkında şunları söyledi: "Görünüşe göre bu kız tarlalarda değil, okullarda bilimle yakın temas halinde yetiştirilmiş."
Karl hala tereddüt etti, ancak tüm kontrollerden sonra (başhemşireler onun bekaretini kontrol etti, haberciler onun bölgesinde öğrendi, ilahiyatçılar sorgulamalar yaptı), yine de orduyu ve Orleans'ı kurtarma operasyonunu ona emanet etti. Buna ek olarak, Jeanne, Tanrı adına, Charles'a meşruiyetini ve birçok kişinin şüphe duyduğu taht haklarını onayladı.
Joan of Arc için özel zırh yapılır (teologlardan erkek kıyafeti giyme izni aldığı için), bir pankart ve bir pankart... Kendisine, Sainte-Catherine-de-Fierbois kilisesinde saklanan Charlemagne'nin kılıcı verildi.
Şarlman
Bir sonraki hedefi, başında Jeanne'nin Orleans'a saldırmaya başladığı ordunun zaten beklediği Blois idi. Ordunun Allah'ın elçisi tarafından yönetildiği haberi askerlere ilham verdi ve onları kahramanlıklara teşvik etti. Sonuç olarak, İngilizler kuşatmayı kaldırmak zorunda kaldığı için D "Arc, 4 gün içinde Orleans'ı tamamen kurtardı. Birçok askeri lider bu görevi tamamen imkansız gördü ...
Düşmanlıklar 1430 baharında yeniden başladı, ancak oldukça yavaş ilerledi. Kraliyet saray mensupları, Joan of Arc'ın Burgundyalılar tarafından yakalanmasına neden olan bir ihanetin bir sonucu olarak sürekli olarak her türlü entrikayı inşa etmeye çalıştı.Kral Charles, Joan'ı serbest bırakmak için herhangi bir işlem yapmamaya karar verdi ve Burgundianlar, onu İngilizlere sattı ve Rouen'e nakletti.
Fotoğrafta, Jeanne'nin hapsedildiği Rouen'deki kule var.
Duruşma 1431 Şubatının sonunda başladı. Jeanne resmi olarak kilise tarafından sapkınlıkla suçlanarak yargılandı, ancak hapishanede savaş esiri olarak İngilizlerin koruması altında tutuldu.Ayrıca İngiltere'nin çıkarlarının destekçisi olan Piskopos Cauchon süreci yönetti ve bu ülkenin hükümeti de bu konudaki çıkarlarını gizlemedi. İngilizler, tüm yasal masrafları ve davayla ilgili masrafları bile oldukça fazla ödedi.
Joan of Arc'ın Sorgulanması
Mahkumun iradesini kırmaya çalışırken, korkunç koşullarda tutuldu, sürekli hakarete uğradı ve işkenceyle tehdit edildi - ancak tüm bunlar boşuna, Zhanna suçsuz olduğunu iddia etti. Suçunu itiraf etmeden ölüm cezası, D "Ark çevresinde daha da büyük bir şehit halesi yaratacaktı, bu nedenle yargıçlar, okuma yazma bilmeyen kızın görünüşte af karşılığında imzalamak zorunda olduğu sapkınlıklardan vazgeçtiğine dair bir kağıt kaydırarak aldatmaya başvurdu. Aslında, cehalet nedeniyle, tüm sanrılarından tamamen vazgeçtiğini imzaladı.
"Joan of Arc". üçlü
Birkaç gün sonra, aslında kadın kıyafetleri elinden alındığında, tekrar erkek kıyafetleri giymekle suçlandı. Sonuç olarak, mahkemenin kızı ölüm cezasına çarptırmaktan başka seçeneği kalmadı.30 Mayıs 1431'de Joan of Arc, Rouen'deki Eski Pazar Meydanı'nda "Kafir, mürted, putperest" ile diri diri yakıldı. "Piskopos, senin yüzünden ölüyorum. sana sesleniyorum Tanrı'nın yargısı!" - Jeanne haykırdı ve ona bir haç vermesini istedi ve ateş onu yuttuğunda bağırdı: "Tanrım!" Küller Seine'ye dağıldı ve kalıntılarının Chinon Müzesi'nde tutulduğu iddia ediliyor. Ancak araştırmalara göre bu eserler Joan of Arc'a ait değil.
1452'de Normandiya'daki savaşın sona ermesinden sonra VII. Charles tarafından Jeanne'i haklı çıkarmak için bir süreç başlatıldı. Tüm belgeler incelendi, tüm tanıklar sorgulandı ve bunun sonucunda herkes infazın yasadışı olduğu sonucuna vardı. Temmuz 1456'da yargıçlar, idam edilen kızı tamamen haklı çıkaran ve itibarını geri kazanan bir karar okudu.
Eşehit Saint Jeanne hakkındaki o yazı, onu nasıl hatırlamamak ve hatta infaz günü hakkında ...
Bununla birlikte, infaz hiç gerçekleşmemiş olabilir ... ancak resmi tarih, 30 Mayıs'ı, hala her yerde tanınan ve özellikle Fransa'da ulusal bir kahraman olarak saygı duyulan basit bir köylü kadın olan Jeanne d'Arc'ın (Jeanne d "Arc) yakıldığı gün olarak kabul eder.
Jeanne, Yüz Yıl Savaşlarında Fransız birliklerinin komutanlarından biriydi. Burgonyalılar tarafından yakalandıktan sonra İngilizlere teslim edildi, kafir olmakla suçlandı ve sapkınlık ve büyücülük suçlamalarıyla kazığa bağlanarak yakıldı. Neredeyse beş yüz yıl sonra (1920'de) Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edildi...
Lord, Jeanne aracılığıyla halka 4 vaatte bulundu: Orleans kuşatmasının kaldırılacağı, Veliaht'ın Reims'te kutsanıp taç giyeceği, İngilizler tarafından ele geçirilen Paris'in Fransa'nın gerçek kralına iade edileceği ve o zamanlar İngilizlerin tutsağı olan Orleans Dükü'nün anavatanına döneceği. Her şey inanılmaz görünüyordu, ama tam olarak gerçekleşti.
İmajı, Voltaire ve Schiller dahil olmak üzere çeşitli sanatsal ve edebi eserlerde söylendi. Onun hakkında çok şey yazıldı. bilimsel araştırma ve buna rağmen - veya belki de tam da bu nedenle, kaderi hakkındaki anlaşmazlıklar sadece azalmakla kalmaz, aksine, artan bir güçle alevlenir.
Orleans Bakiresi'nin hayatının resmi tarihi, Büyük Çağ'dan beri var. Fransız devrimi ve okul ders kitaplarında detaylandırılmıştır.
Jeanne d'Arc, Lorraine'deki Domremy köyünde, yeke Jacques d'Arc (Jacques veya Jacquot d'Arc, yaklaşık 1375-1431) ve eşi Isabella (Isabelle d'Arc, nee Isabelle Romee de Vouthon, 1377-1458) ailesinde 1412 civarında doğdu.
Fransa için zor bir dönemdi. Yetmiş yıldan fazla bir süredir Yüz Yıl Savaşları (1337-1453) devam etmekteydi ve Fransızlar bu süre zarfında krallığın topraklarının çoğunu kaybetmeyi başarmıştı.
1415'te İngilizler, yetenekli bir komutan olan genç Kral Henry V komutasındaki bir orduyla Normandiya'ya çıktı.
1415 sonbaharında, Fransız aristokrasisinin tüm renginin ele geçirildiği ünlü Agincourt Savaşı gerçekleşti. ülkede başladı İç savaş Burgonyalılar ve Armagnaclar arasında, bu arada İngilizler birbiri ardına toprakları ele geçirdi.
13 yaşında Jeanne "vizyonlar" görmeye başladı - "sesler" duydu, onu Fransa'yı kurtarmaya çağıran azizlerle konuştu. Kız, olağandışı kaderine yürekten inanıyordu. Ona görünen azizler, bir kadının Fransa'yı yok ettiği ve başka bir kadının, üstelik bir bakirenin ülkeyi kurtaracağı iyi bilinen kehanete atıfta bulunuyordu.
Domremy'deki Jeanne d'Arc Evi. Şimdi bir müze.
Bir çiftçinin 17 yaşındaki zavallı kızı, babasının evinden ayrılır, o sırada genç kral VII.Charles'ın (VII. Ona inanarak, ona boyun eğdirmesi için bir müfreze şövalye verir. Jeanne'nin kariyeri böyle başlar. Savaşlar, zaferler, Orleans'ın kurtuluşu olacak ve ardından Orleans Hizmetçisi takma adını alacak. Sonra - 1431'de esaret, suçlamalar, sorgulamalar ve tehlikede ölüm ... her şey basit ve net görünüyor.
Bununla birlikte, birkaç on yıldır, resmi versiyon, Jeanne'nin biyografisindeki bazı anlaşılmaz anlara işaret ederek, çoğu Fransız olan bazı tarihçiler tarafından sistematik olarak tartışıldı.
Chroniclers, bakirenin infaz tarihi adına tereddüt ediyor. Kraliçe Marie Leszczynska'nın kadrosunda yer alan Başkan Hainault, infaz tarihini 14 Haziran 1431 olarak belirler. İngiliz tarihçiler William Caxton (William Caxton, 1422-1491) ve Polydore Virgil (Polydore Vergil, 1470-1555), infazın Şubat 1432'de gerçekleştiğini iddia ediyor. Büyük fark.
Jeanne'nin çok tuhaf ve baş döndürücü kariyeri birçok şüpheye neden oluyor. Ortaçağ toplumu kesinlikle mülk ve hiyerarşikti. İçindeki herkes için yeri Hatipler - dua edenler arasında belirlendi; Bellatores - savaşanlar veya Aratores - saban sürenler.
Joan'ın sorguya çekildiği Rouen'deki kule ve yakıldığı yerde bir anıt.
Yedi yaşından itibaren soylu çocuklar şövalye olmaya hazırlanıyordu ve köylülere hayvan muamelesi görüyordu. Nasıl olur da sıradan bir kişiye bir şövalye müfrezesinin komutası verilir? Doğuştan savaşçı olarak yetiştirilen şövalyeler, köylü bir kadın tarafından komuta edilmeyi nasıl kabul edebilirdi? Kraliyet konutunun kapılarında duran ve ona "seslerini" anlatmak için kralla görüşme talep eden fakir köylü kızın cevabı ne olmalıydı? O zamanlar seslerle kutsanmış yeterince kurnazlık yok muydu? Evet dolu!
Joan, kralın kayınvalidesi Anjou'lu Yolande (Yolande d'Aragon, düşes d'Anjou, 1379-1442), Charles VII'nin karısı, Marie d'Anjou, 1404-1463) ve kralın kendisi tarafından Chinon'da kabul edildi. Şövalyeler, yaverler ve bir kraliyet elçisinden oluşan silahlı bir eskort eşliğinde, pahasına hazine pahasına mahkemeye getirildi. Pek çok soylu, kralla görüşmek için bir günden fazla beklemek zorunda kaldı ve "köylü kadının" onu görmesine neredeyse anında izin verildi.
Arkeoloji Derneği ve Lorraine Tarih Müzesi Bülteni", "Ocak 1429'da, Nancy'deki kalenin meydanında, at sırtında Jeanne, Lorraine soylularının ve halkının huzurunda mızrakla bir turnuvaya katıldı." Turnuvalarda savaşın sadece soylular için mümkün olduğunu, stadyumun etrafına savaşçıların armalarının bulunduğu kalkanların asıldığını hesaba katarsak, o zaman üzerinde bir köylü kadının görünümü o toplumun hiçbir çerçevesine uymuyor. Ek olarak, mızrağın uzunluğu birkaç metreye ulaştı ve onu yalnızca özel olarak eğitilmiş soylular kullanabilirdi. Aynı turnuvada, ata binme yeteneği ve soylular arasında benimsenen oyunlar - bir yüzük oyunu olan kenten - hakkındaki bilgisi ile herkesi etkiledi. O kadar etkilendi ki, Lorraine Dükü ona muhteşem bir at verdi.
Charles'ın Reims'teki taç giyme töreni sırasında, katedralin koro bölmelerinde yalnızca Jeanne'nin sancağı (altın zambaklarla süslenmiş beyaz) açıldı. Jeanne'nin bir baş nedime, bir uşak, bir uşak, bir papaz, sekreterler ve on iki atlık bir ahır da dahil olmak üzere kendi mahkeme personeli vardı.
Bu Zhanna'yı nasıl buldunuz, çıplak ... ve hatta bir Nazi selamı ile? Bu, Fransız ressam Gaston Bussiere'den (1862-1929).
Bazı araştırmacılar, Jeanne'nin babasının hanedanın temsilcileri tarafından da bilinen Orleans Dükü Louis olduğuna inanıyor (bu versiyonun destekçileri, bu durumda Joan of Arc'ın 1407'de doğduğunu iddia ediyor) Jeanne'nin zengin gardırobunun bedeli Orleans Dükü Charles tarafından ödendi (Charles d "Orleans, 1394-1465).
Peki Jeanne'nin annesi kim? Ambelain'in ardından Etienne Weil-Reynal ve Gerard Pesme, büyük olasılıkla bunun Charles VII'nin annesi Charles VI'nın karısı Bavyera Isabella (Isabeau de Baviere, 1371-1435) olduğuna inanıyor. Uzun yıllar Louis d'Orleans'ın metresiydi.
Deli lakaplı VI. Charles (Charles VI le Fou, 1368-1422) karısını görmeye dayanamadı. Louis'in sık sık ziyaret ettiği Barbet Sarayı'nda ayrı yaşıyordu. Isabella'nın en az iki çocuğunun babası olarak anıldı, Jean (1398 doğumlu) ve Charles (1402 doğumlu). Jeanne'nin doğumu tam da bu sarayda gerçekleşti ve hemen hemşire Isabella de Vuton'a gönderildi. Çocuğun neden saklanması gerektiği de anlaşılır. Babası Louis d'Orleans, Jeanne'nin doğumundan sadece birkaç gün sonra suikastçılar tarafından öldürüldüğü için kızı korumak gerekiyordu.
Burada yine, Jeanne'nin sadece bir köylü kadın olduğu yönündeki hakim görüşü çürüten bir gerçek seçilebilir. Bazı araştırmacılar, Jacques d'Arc adlı bir adamın ve Isabella de Vuton adlı bir kadının kızının sadece bir soylu kadın olması gerektiğine inanıyor - soyadındaki "de" ön eki soylu bir köken veriyor. Ancak böyle bir gelenek, Fransa'da yalnızca 17. yüzyılda ortaya çıktı. Anlatılan dönemde, bu harf "of" öneki anlamına geliyordu. Yani, Ark'tan Jeanne, yani her şey o kadar basit değil ...
Rubens'in "Jeanne d" Arc tablosu.
D'Arc ailesinin temsilcileri, Joan doğmadan önce bile kraliyet hizmetindeydi. Bu yüzden Jeanne'i büyütmek için bu aile seçildi.
Joan of Arc Arması İllüstrasyon (Creative Commons lisansı): Darkbob/Projet Blasons
Soylu kökeni iddiasını başka nasıl haklı çıkarabilirsiniz? Charles VII'nin ona verdiği arma. Kraliyet tüzüğü şöyle diyor: “Haziran 1429'un ikinci gününde ... Bakire Jeanne'nin istismarlarını ve Rab'bin ihtişamı için kazanılan zaferleri öğrenen lord kral, ... Jeanne adlı bir arma bahşetti ... ". Altın zambaklar, Fransa'nın çiçeği olarak kabul edildi, başka bir deyişle, Jeanne'nin arması üzerindeki açık altın taç tarafından da onaylanan "kan prensleri ve prensesleri" sembolü olarak kabul edildi.
Kral, Jeanne'ye asil bir unvan verme konusunda kekelemiyor bile, bu da zaten ona sahip olduğu anlamına geliyor. Arması ile Joan'ı kraliyet kanından bir prenses olarak gördüğünü açıkça ortaya koyuyor.
Söylenen her şeyin doğru olduğunu düşünürsek, Jeanne'nin Fransa Kralı Charles VII'nin üvey kız kardeşi, Orleans hanedanı Düklerinin üvey kız kardeşi Charles ve İngiltere Kraliçesi Catherine de Valois'in üvey kız kardeşi Jean Dunois (Catherine de Valois, 1401-1437), İngiltere Kralı Henry VI'nın teyzesi Charles VII'nin kız kardeşi (Henry VI, 1421-1) olarak tanınması gerekecektir. 471). Bu koşullar altında, Joan'ın 1431'de Rouen'de kazıkta idam edilmesi düşünülemez görünüyor.
Böyle soylu bir kızı büyücülük suçlamasıyla yakmak imkansızdı. Bu performansa neden ihtiyaç duyulduğu sorusu çok karmaşık ve ayrı bir makalenin konusu.
Şimdi başka bir şeyden bahsediyoruz, Jeanne'nin resmi infazından sonraki hayatı hakkında. Jeanne'nin infazdan nasıl kaçabildiğini anlamak için, bu üzücü eylemin açıklamasına atıfta bulunmaya değer: “Eski Pazar Meydanı'nda (Rouen'de), 800 İngiliz askeri insanları yer açmaya zorladı ... sonunda 120 kişilik bir müfreze belirdi ... Örtülü bir kadının etrafını sardılar ... çenesine kadar bir kukuleta ile ... ". Açık bir yüzü ve zarif kıyafetleri olduğu sadece sanatçıların resimlerinde.
Tarih yazarlarına göre Jeanne'nin boyu yaklaşık 160 cm idi, etrafındaki çift asker halkası, yüzündeki kasket düşünüldüğünde, onun nasıl bir kadın olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil.
Jeanne yerine başka bir kadının yakıldığı görüşü, hem Jeanne'nin çağdaşları hem de daha sonra yaşayan birçok tarihçi ve ünlü kişi tarafından paylaşıldı. British Museum'da tutulan kroniklerden biri aynen şöyle diyor: “Sonunda herkesin gözü önünde yakılmasını emrettiler. Ya da onun gibi başka bir kadın."
Ve Aziz Katedrali'nin rektörü. Metz'deki Thibaut, infazdan beş yıl sonra şöyle yazıyor: “Rouen şehrinde ... kazığa yükseltildi ve yakıldı. Öyle diyorlar ama o zamandan beri bunun tersi kanıtlandı."
Orleans bakiresinin yanmadığına daha da inandırıcı olan duruşmanın materyalleri. 16. yüzyılın başlarında, başsavcı Charles du Ly, bakirenin sorgulanmasına ilişkin belgelerde ve protokollerde ölüm cezası olmadığına ve cezanın infazını onaylayan resmi bir eylem olmadığına dikkat çekti. Ama Orleans Bakiresi tehlikede yakılmadıysa, kaderi neydi?
1436'da, Rouen'deki yangından beş yıl sonra, soylu aile des Armoises'in belgelerinde bir giriş belirir: "Soylu Robert des Armoises (Robert des Armoises), Fransa'nın bakiresi Jeanne du Lis ile evlendi ... 7 Kasım 1436." du Lis soyadı, Jeanne'nin resmi babasının oğulları tarafından taşındı.
Ve 1439 yazında, Orleans Hizmetçisi, özgürleştirdiği şehre kendisi geldi. Artık kocasının adını taşıyordu - des Armois. Onu daha önce görmüş birçok insanın bulunduğu coşkulu bir vatandaş kalabalığı tarafından karşılandı.
Şehrin hesap defterinde, "kuşatma sırasında şehre verilen iyi hizmet için" Jeanne des Armois'e büyük miktarda paranın - 210 livre - ödenmesiyle ilgili bir başka kayda değer giriş yer aldı. Kahraman, onu dört yıl önce tanıyanlar tarafından tanındı - kız kardeşi ve erkek kardeşleri, Fransa Mareşali Gilles de Rais (1404-1440), Jean Dunois ve diğerleri.
Jeanne yaz sonunda - 1449 sonbaharının başında - öldüğünü gösteren belgeler bu dönemden kalmadır. Ancak bundan sonra, "kardeşleri" (Jacques d'Arc'ın oğulları anlamına gelir) ve resmi annesi (Isabella de Vouton) "Merhum Bakire Jeanne'nin kardeşleri" ve "Merhum Bakire'nin annesi Isabella" olarak anılmaya başlandı.
Bugün en yaygın olanlardan biri böyle görünüyor alternatif versiyonlar Yüz Yıl Savaşının kahramanının kökeni.
Resmi bilim, alternatif versiyonların destekçilerinin argümanlarını tanımıyor. Ancak öyle ya da böyle, Joan of Arc'ın kökeni sorunu açık kalıyor: Onun asil kökeninden bahseden gerçekleri göz ardı etmek hiç de kolay değil. Bilginin temeli: Elena Ankudinova'nın çalışması.
Joan of Arc'ın hikayesine dayanan 20'den fazla film var. Bunlardan ilki 1898'de sinemanın şafağında çekildi. Bu arada Milla Jovovich'in Jeanne'i canlandırdığı 1999 yapımı “The Messenger: The Story of Joan of Arc” filmini izlediniz mi?
Ve Fransızlar Jeanne'yi hatırlıyor ve seviyor ... ve onu yakıp yakmamaları önemli değil, halkın onun şehitliğine olan inancı artık reddedilemez. Bu kişi zaten bir efsane...
Paris'teki Jeanne Anıtı.
Resimler ve fotoğraflar (C) farklı yerler ineta.
Jeanne d'Arc, Orleans Bakiresi (Jeanne d "Arc, 6 Ocak 1412 - 30 Mayıs 1431) - en ünlüsü tarihsel figür Fransa. Yüz Yıl Savaşlarında başkomutan olarak görev yaptı, ancak Burgonyalılar tarafından yakalandı ve kralın emriyle İngiltere yetkililerine devredildi. Dini bir suçlama sonucunda d'Arc kazıkta yakıldı ve daha sonra rehabilite edildi ve hatta kanonlaştırıldı.
Çocukluk
Jeanne veya Jeanette - kızın kendi dediği gibi - 1412'de Lorraine ve Champagne sınırında bulunan küçük Domremy köyünde doğdu. Bazı kaynaklar en fakir kökenden geldiklerini iddia ederken, diğerleri oldukça müreffeh bir statüye sahip olduklarından, ebeveynlerinin kim olduğu kesin olarak bilinmiyor.
Durum, Jeanette'in kendisinin doğum tarihi ile aynıdır: cemaat kitabı, uzun süre onun kesin doğum tarihi olarak kabul edilen bir kızın doğumuyla ilgili 1412'den kalma bir giriş içerir. Ancak 6 Ocak 1904'te Papa X. Pius d'Arc'ı aziz ilan ettiğinde 1409/1408 yılını göstererek önceki bilgileri çürütmüştür.
Jeanne'nin erken çocukluğu hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Ebeveynlerinin günlüklerinde, kızın çok zayıf doğduğuna ve genellikle hasta olduğuna dair yalnızca birkaç giriş hayatta kaldı. Dört yaşındayken kötü bir soğuk algınlığına yakalandı ve yaklaşık bir ay boyunca yaşamla ölüm arasında kaldı.
Ve o zamandan beri insanlar hala yemek yapamıyordu. güçlü ilaçlar, ebeveynler yalnızca çocuğun başarılı bir şekilde iyileşmesi için dua edebilirdi. Neyse ki, birkaç ay sonra, d'Arc hastalığından tamamen kurtuldu, ancak hayatı boyunca ketum ve sessiz kaldı.
Gençlik
Jeanette'in kendisine göre on üç yaşında Başmelek Mikail'i ilk kez gördü. Kız, hiç arkadaşı olmadığı için ailesine yalnızca vizyonlarını anlatabildi. Ancak akrabalar, d'Arc'ın söylediklerini anlamadı ve her şeyi Jeanne'nin fantezisine ve "en azından kurgusal arkadaşlar edinme" arzusuna bağladı.
Ancak birkaç ay sonra d'Arc, ailesine Başmelek Mikail'i ve diğer iki kadını gördüğünü tekrar söyler (bilim adamlarına göre bunlar Antakyalı Aziz Margaret ve İskenderiyeli Catherine idi). Kıza göre, ortaya çıkan "misafirler" ona görevinden bahsetti: Orleans şehrinin kuşatmasını kaldırmak, işgalcileri sonsuza kadar kovmak ve Dauphin'i tahta çıkarmak.
Akrabalarından uygun desteği alamayan Joan of Arc, o sırada Vaucouleurs şehrinin yöneticisi olan Yüzbaşı Robert de Bondicourt'a gider. Orada kız hikayesini anlatıyor ama ne yazık ki tamamen aynı bir durum görüyor: Kaptan onun sağlıksız fantezisine sadece gülüyor ve sonunu dinlemek bile istemeden onu geri gönderiyor. Kişisine karşı böyle bir tavırdan rahatsız olan Jeanette, memleketi Domremy'ye gider ama pes etmez.
Bir yıl sonra durum tekrar eder: Kaptana tekrar gelir ve savaşı ancak onu komutan olarak atarsa kazanma olasılığını iddia eder. Belirleyici olan, d'Arc'ın yakın gelecekte Orleans şehrinin duvarları altında gerçekleşmesi gereken sözde "Ringa Savaşı" nın sonucu hakkındaki tahminidir.
Bu sefer de Bondicourt, kızın sözlerini dinler ve savaşa katılmasına izin vermeye karar verir. Jeanette'e erkek kıyafetleri verilir (bu arada, daha sonra böyle bir görüntünün sadece savaşta yardımcı olmakla kalmayıp aynı zamanda askerlerin dikkatini de caydırdığını belirterek çok sayıda elbiseyi tercih etmeye başladı) ve küçük bir müfrezeyle donatıldı. Daha sonra d'Arc'ın en iyi iki arkadaşının katıldığı ona göre: Bertrand de Pulangy şövalyeleri ve Jean de Metz.
Savaşlara katılım
Müfreze tamamen donatılır donatılmaz, Jeanette arkasındaki insanları yönetti. 11 gün boyunca, savaşçı kadının Dauphin'in desteğini almayı planladığı Chinon'a gittiler. Şehre girerken, hükümdara "Orleans'ı kurtarmak, barış ve sükunet getirmek için Cennet tarafından gönderildiğini" ilan etti ve ayrıca onun desteğini ve ordusunun tedarikini talep etti. Ancak, d'Arc'ın asil özlemlerine rağmen, Kral Charles, en iyi savaşçılarını onun emri altına alıp almama konusunda uzun süre tereddüt etti.
Birkaç hafta boyunca Jeanne d'Arc'ı test etti: teologlar onu sorguya çekti, haberciler kralın emriyle evde onun hakkında bilgi aradılar, kadın çok sayıda testten geçti. Ancak d'Arc'ın adını itibarsızlaştırabilecek tek bir gerçek bulunamadı, ardından sahadaki ordu komuta için tamamen ona devredildi.
Orduyla birlikte genç askeri lider, ordunun başka bir bölümüyle birleştiği Blois'e gider. Artık bir "Allah elçisi" tarafından komuta edildikleri haberi, askerlerde görülmemiş bir morale neden olur. 29 Nisan'da d'Arc komutasındaki birlikler Orleans'a girdi. Aktif ordunun sadece iki kişiyi kaybettiği kısa savaşlardan sonra, 4 Mayıs'ta Jeanette, Saint-Loup kalesini kurtarır.
Böylece pek çok askeri lider için imkansız olan bir görev, bir kadın tarafından sadece 4 günde zahmetsizce yerine getirilmektedir. Jeanne d'Arc, bu tür erdemler için "Orleans Hizmetçisi" unvanını alır ve 8 Mayıs resmi tatil olarak atanır (bu arada, bugüne kadar var).
Kovuşturma ve soruşturma süreci
Aynı yılın sonbaharında, Charles'ın taç giyme töreninden hemen sonra, Joan of Arc, desteğiyle, o sırada İngiliz askeri liderlerinin kalan birliklere bağımsız olarak komuta etme arzusu nedeniyle kafa karışıklığının ve kaosun hüküm sürdüğü Paris'e bir saldırı başlattı. Ancak bir ay sonra kral bilinmeyen nedenler Geri çekilme emrini verir ve Jeanne'e itaat etmek zorunda kalan orduyu Loire'da bırakır.
Bundan hemen sonra, Compiègne şehrinin Burgundyalılar tarafından ele geçirildiğine dair bir mesaj gelir ve d'Arc, yeni kralın rızasını bile istemeden onu kurtarmak için acele eder. Sonuç olarak, şans "Orleans Bakiresi" nden uzaklaşır ve o, ne Kral Charles'ın ne de diğer nüfuzlu kişilerin onu kurtaramayacağı Burgundyalılar tarafından yakalanır.
21 Şubat 1431'de, Burgundyalıların sürece katılımlarını gizlemeden sapkınlık ve mevcut kilise kanunlarına itaatsizlikle suçladıkları Joan of Arc'ın sorgulayıcı duruşması başladı. Jeanette, hem şeytanla ilişki kurmakla hem de kilise kanunlarını hiçe saymakla anıldı, ancak kadın kendisine yöneltilen olumsuz ifadeleri reddetti.
Böylesine cesur bir davranış, kilisenin d'Arc'ı yakma kararını yalnızca geciktirdi, çünkü bu durumda o bir şehit olacak ve belki de halkı isyana teşvik edecekti. Bu nedenle kilise bakanları anlamsızlaşıyor: d'Arc "kendisi için hazırlanan ateşe" getiriliyor ve ömür boyu karşılığında, ne yaptığının farkında olduğu ve suçunu kefaret etmek istediği için onu bir kilise hapishanesine nakletmek için bir talep içeren bir kağıt imzalamayı teklif ediyorlar.
Okuması öğretilmeyen bir kadın, Jeanette'in suçlandığı her şeyi tam olarak tanıdığı hakkında yazılan bir kağıdı daha sonra başka bir kağıtla değiştirir. Böylece d'Arc, 30 Mayıs 1431'de Rouen şehrinin meydanında idam edilen yakma kararını kendi eliyle imzalar.
Ölümünden sonra gerekçe
Sonraki 20 yıl boyunca Joan of Arc neredeyse hatırlanmadı ve ancak 1452'de cesur bir kızın istismarlarını bilen Kral Charles VII, geçmişin yüksek profilli davası hakkındaki tüm gerçeği bulmaya karar verdi. Tüm belgeleri toplamasını ve Jeanette davasının özünü ve işleyişini tüm ayrıntılarıyla öğrenmesini emretti.
Gerekli tüm bilgileri toplamak için kilise kitaplarının el yazmaları toplandı, o zamanın hayatta kalan tanıklarıyla röportaj yapıldı ve hatta "Orleans Hizmetçisi" nin anavatanı olan Domremy'ye haberciler gönderildi. 1455'e gelindiğinde, d'Arc davasının duruşması sırasında korkunç yasa ihlallerinin işlendiği ve kızın kendisinin gerçekten masum olduğu kesinlikle açıktı.
Joan of Arc'ın asil isminin restorasyonu aynı anda üç şehirde gerçekleşti: Orleans, Paris ve Rouen. Şeytana karıştığı iddiasıyla ve eylemlerinin yasadışılığıyla ilgili belgeler, şehir meydanındaki bir kalabalığın önünde (bu arada, aralarında Jeanne'nin arkadaşları ve annesi de vardı) alenen yırtıldı. 7 Temmuz 1456'da dava kapatıldı ve kızın adı geri verildi. Ve 1909'da Papa Pius X, Jeanne'yi kutsadığını ilan etti ve ardından ciddi bir kanonizasyon gerçekleşti.
Jeanne d "Arc (Jeanne d" Arc) (6 Ocak 1412, Domremy - 30 Mayıs 1431, Rouen), Fransa'nın halk kahramanı.
Vizyonlar.
Jeanne köylü bir ailede doğdu. Çocukluğu, Fransa için Yüz Yıl Savaşının zorlu dönemine denk geldi: Troyes'deki anlaşmaya göre (21 Mayıs 1420), İngiltere Kralı V. Henry, Fransız tahtının varisi ve Fransa'nın hükümdarı oldu ve meşru varis, gelecekteki Kral VII. Söylentiler, Fransa Kraliçesi Bavyera Isabella'yı bu anlaşmanın başlatıcısı olmakla suçladı; Bir kehanet tüm ülkeye yayıldı: "Bir kadın Fransa'yı mahvetti, onu bir bakire kurtaracak." 1424 civarında Jeanne vizyonlar görmeye başladı: Başmelek Aziz Mikail, Aziz Catherine ve Margaret ona görünerek Jeanne'yi Fransa'nın güneyinde İngilizler tarafından işgal edilmemiş olan meşru Kral VII.
Jeanne'nin Misyonu
6 Mart 1429'da Jeanne, VII. Halkın zihninde, yalnızca orada gerçekleştirilen kutsallaştırma eylemi, hükümdarı yasal bir hükümdar yaptı. Jeanne, Charles'ı ikna etmeyi başardı ve onu bir orduyla Orleans'a gönderdi. Bu şehre vardığında (29 Nisan 1429), söylentiler zaten Fransa'yı kurtaracak bakirenin kendisi olduğunu iddia ediyordu. Bu orduya ilham verdi ve 8 Mayıs 1429'da Jeanne'nin de katıldığı bir dizi savaşın sonucunda kuşatma kaldırıldı. Kuşatmanın kaldırılması ve ardından Fransız birliklerinin kazandığı bir dizi zafer, Fransızları Tanrı'nın davalarını doğru gördüğüne ve onlara yardım ettiğine ikna etti. Bundan sonra Reims'e karşı girişilen sefer, kraliyet ordusunun muzaffer bir alayına dönüştü. 17 Temmuz'da Charles VII, Reims'te taç giydi ve ciddi eylem sırasında Joan onun üzerinde bir pankart tuttu. Ağustos 1429'da Fransızlar, İngilizler tarafından işgal edilen Paris'e doğru ilerlemeye başladı.
Onu alma girişimi başarısız oldu ve Joan'ın ısrarına rağmen kraliyet birlikleri geri çekildi. 1429 sonbahar - kışında ve 1430 baharında Jeanne, düşmanla bir dizi küçük çatışmaya katıldı ve 23 Mayıs 1430'da İngilizler tarafından ele geçirildi.
Yargı ve ölüm.
Rouen'e transfer edildi ve 9 Ocak 1431'de Engizisyon mahkemesine çıktı. Büyücülük ve sapkınlıkla suçlandı: İngilizlere bağlı din adamları, bunu yaparak Charles VII'ye zarar verecekleri gerçeğinden yola çıktılar, çünkü bu durumda bir kafir ve bir cadı olarak taçlandırılacaktı. Jeanne, ender bir cesaret ve beceriklilikle kendini savundu, ancak 2 Mayıs 1431'de büyücülükle suçlandı (sapkınlık suçlamaları ortadan kalktı) ve "seslere" olan inancından ve erkek kıyafetleri giymekten vazgeçmesi istendi. Ölüm acısı üzerine tahttan çekilmeyi kabul etti ve 28 Mayıs'ta ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. Ancak hapishanede üzerine erkek kıyafetleri dikildi, bu da suçun nüksetmesi anlamına geliyordu ve otomatik olarak ölüme yol açtı. Açık bir provokasyona rağmen Jeanne, gönüllü olarak erkek kıyafeti giydiğini, vazgeçişini geri aldığını ve pişman olduğunu belirtti. İki gün sonra Rouen'in pazar meydanında diri diri yakıldı.
1455-1456'da Bourges'de Joan of Arc'ın ölümünden sonra rehabilitasyonu gerçekleşti ve 16 Mayıs 1920'de Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edildi.
1430 baharında, düşmanlıklar yeniden başladı, ancak ağır ilerliyorlardı. Jeanne, kraliyet saray mensupları tarafından sürekli olarak engellendi. Mayıs ayında Jeanne, Burgonyalılar tarafından kuşatılan Compiègne'nin yardımına gelir. 23 Mayıs'ta bir ihanet sonucu (şehre Joan'ın kaçış yolunu kesen bir köprü dikildi), Jeanne d'Arc Burgundyalılar tarafından ele geçirildi. Ona çok şey borçlu olan Kral Charles, Jeanne'i kurtarmak için hiçbir şey yapmadı. Kısa süre sonra Burgundyalılar onu 10.000 altın livre karşılığında İngilizlere sattı. Kasım - Aralık 1430'da Jeanne, Rouen'e nakledildi.
Deneme ve kınama
Joan of Arc Engizisyonu
Süreç 21 Şubat 1431'de başladı. Jeanne, kilise tarafından sapkınlık suçlamasıyla resmen yargılanmasına rağmen, İngilizlerin koruması altında savaş esiri olarak hapishanede tutuldu. Süreç, Fransa'daki İngiliz çıkarlarının ateşli bir destekçisi olan Piskopos Pierre Cauchon tarafından yönetildi.
İngiliz hükümeti, Joan of Arc davasına dahil olduğunu ve bu davaya verdiği önemi gizlemedi. İlgili tüm masrafları karşıladı. Normandiya'daki İngiliz hazinesinin hayatta kalan ve yayınlanan belgeleri, bu harcamaların önemli olduğunu gösteriyor.
Venedikli Morosini'nin günlüklerinde açıkça ifade ediliyor: “İngilizler Joan'ı başarılarından dolayı yaktı, çünkü Fransızlar başardı ve görünüşe göre sonsuza dek başaracaklardı. İngilizler, bu kız ölürse kaderin artık Veliaht için uygun olmayacağını söyledi. Süreç boyunca, Jeanne'i suçlamanın o kadar kolay olmayacağı ortaya çıktı - mahkemeye inanılmaz bir cesaretle tutunan ve kendinden emin bir şekilde sapkınlık ve şeytanla ilişki suçlamalarını sayısız tuzağı atlayarak reddeden kız.
Ondan bir sapkınlık itirafı almak mümkün olmadığı için mahkeme, Joan'ın gönüllü itirafının gerekli olmadığı gerçeklere - örneğin erkek kıyafetleri giymek, Kilise'nin yetkisini hiçe saymak - odaklanmaya başladı ve ayrıca Jeanne'nin duyduğu seslerin şeytandan geldiğini kanıtlamaya çalıştı. Kilise mahkemesinin normlarının aksine, Joan'ın Papa'ya itiraz etmesine izin verilmedi ve Poitiers'de Joan için yapılan duruşmanın olumlu sonuçlarını görmezden geldi.
Mahkumun iradesini kırmayı umarak, korkunç koşullarda tutulur, İngiliz gardiyanlar ona hakaret eder, mahkeme onu işkenceyle tehdit eder, ancak hepsi boşuna - Jeanne boyun eğmeyi ve suçunu kabul etmeyi reddeder. Cauchon, Jeanne'den bir suç itirafı almadan onu ölüme mahkûm ederse, onun çevresinde yalnızca bir şehit havasının ortaya çıkmasına katkıda bulunacağını anlamıştı. 24 Mayıs'ta, düpedüz anlamsızlığa başvurdu - mahkuma yakılarak infazı için hazır bir ateş sundu ve zaten ateşin yanında, onu bir İngiliz hapishanesinden sağlanacağı bir kilise hapishanesine nakletmeye söz verdi. iyi bakım sapkınlıklardan vazgeçme ve Kilise'ye itaat hakkında bir kağıt imzalarsa. Aynı zamanda, okuma yazma bilmeyen kıza okunan metnin bulunduğu kağıt, Zhanna'nın buna son verdiği tüm "hayallerinden" tamamen vazgeçtiğine dair bir metnin bulunduğu bir başkasıyla değiştirildi. Doğal olarak, Cauchon sözünü yerine getirmeyi düşünmedi ve onu tekrar eski hapishanesine gönderdi.
Birkaç gün sonra, Jeanne'nin tekrar erkek kıyafetleri giymesi (kadınlar ondan zorla alındı) ve bu nedenle "önceki hayallerine düştüğü" bahanesiyle mahkeme onu ölüm cezasına çarptırdı. 30 Mayıs 1431'de Joan of Arc, Rouen'deki Eski Pazar Meydanı'nda diri diri yakıldı. Jeanne'nin başına "Kafir, mürted, putperest" yazılı bir kağıt gönye koydular ve onu ateşe götürdüler. "Piskopos, senin yüzünden ölüyorum. Seni Tanrı'nın yargısına davet ediyorum!" - Zhanna ateşin tepesinden bağırdı ve ona bir haç vermesini istedi. Cellat ona iki çapraz dal uzattı. Ve ateş onu yuttuğunda, birkaç kez bağırdı: "İsa!" Hemen herkes acıyarak ağladı. Külleri Seine Nehri'ne dağılmıştı.
beraat süreci
1452'de Normandiya'daki savaşın sona ermesinden sonra VII. Charles, Joan'ın yargılanmasıyla ilgili tüm belgelerin toplanmasını ve yasallığının araştırılmasını emretti. Soruşturma, sürecin belgelerini inceledi, hayatta kalan tanıklarla görüştü ve oybirliğiyle, Zhanna'nın sürecinde ağır hukuk ihlallerinin işlendiği sonucuna vardı. 1455'te, Papa Calixtus III yeni bir duruşma emri verdi ve onu denetlemek için üç temsilcisini atadı.
Mahkeme Paris, Rouen ve Orleans'ta toplandı ve Jeanne'nin anavatanında da bir soruşturma yürütüldü. Papa'nın elçileri ve yargıçlar, Jeanne'nin annesi, silah arkadaşları ve Orleans'ın sıradan sakinleri de dahil olmak üzere 115 tanığı sorguya çekti.
7 Temmuz 1456'da yargıçlar, Joan aleyhindeki her suçlamanın tanıkların ifadesiyle reddedildiğini belirten kararı okudu. İlk duruşma geçersiz ilan edildi, protokollerin ve iddianamenin bir nüshası kalabalığın önünde sembolik olarak yırtıldı. Jeanne'nin iyi adı geri geldi.
1909'da Papa Pius X, Jeanne'i kutsadığını ilan etti ve 16 Mayıs 1920'de Papa XV. Şu anda hemen hemen her Katolik kilisesi Fransa'da Saint Joan of Arc'ın bir heykeli var. Orleans Hizmetçisi tasvir edilmiştir. Erkek takım elbisesi, elinde kılıçla.
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Sonunda, burada Joan of Arc'ın kökeninin ve yaşamının klasik versiyonunu sunduğumuzu not ediyoruz.Şu anda, bazı Fransız tarihçiler, sebepsiz yere, kızın asil soyağacını iddia ediyorlar ve ek olarak, onun yerine, Joan'ın yaşadığına dair birçok efsaneye yol açtığı varsayılan kazıkta bir figür yakıldığını kanıtlıyorlar, ancak görünüşe göre gerçeği keşfetmek mümkün olmayacak.
Jeanne'nin doğum tarihi 1412 olarak kabul edilir, ancak Papa X.
"Ülkemde bana Jeannette derlerdi ... Gre köyüyle bir olan Domremy köyünde doğdum. Gre'de ana kilise ... Babam Jacob d" Arc, annem Isabelleta, lakaplı Roma ...
Bildiğim kadarıyla, o zamanlar Domremy'de rahip olan Massire Jean Mine beni vaftiz etti ... Takma adım d "Ark veya Roma - benim ülkemde kızların anne lakabı var" ...
Jean Michelet, "Meydanda üç platform dikildi. Bunlardan birinin üzerine, piskoposlarının koltuklarıyla çevrili, İngiltere kardinalinin tahtı olan kraliyet ve başpiskopos koltuğu yerleştirildi. İkincisi, kasvetli bir dramanın kahramanları için tasarlandı: bir vaiz, bir yargıç, bir balo ve son olarak, mahkum edilen kadının kendisi. Ayrı ayrı, yakacak odunlarla dolu büyük bir sıvalı platform görülebiliyordu. Ateş için hiçbir şey esirgenmedi, yüksekliğiyle korkuttu. Bu, yalnızca yakma ayinine ciddiyet vermek için değil, aynı zamanda belirli bir amaç için de yapıldı: cellat yalnızca aşağıdan, yüksek bir irtifada bulunan ateşe girip onu yakabilirdi; bu nedenle, genellikle başkalarıyla yaptığı gibi, infazı hızlandıramadı ya da hükümlünün işini bitirerek onu ateşli eziyetlerden kurtaramadı ... Zhanna'nın diri diri yakılması gerekiyordu. Onu bir odun dağının tepesine, bir mızrak ve kılıç çemberinin üzerine, tüm meydanın tam görüntüsü üzerine yerleştirdikten sonra, meraklı bir kalabalığın önünde uzun süre ve yavaşça yakıldıktan sonra, sonunda bir miktar zayıflık göstereceği varsayılabilir, o zaman en azından içinden, istenen anlamda yorumlanması kolay olan tutarsız kelimeler çıkacaktır; hatta belki de ruhu çökmüş bir kadın için doğal olan sessiz dualar veya alçakgönüllü merhamet yakarışları.
Tüm işkencecileri Jeanne - Cauchon, de Metre, Warwick, provokatör Loiseler'in infazında hazır bulundu ... Cauchon "kutsal" mahkemenin yeni kararını okudu: "Tanrı adına, amin ... Biz, Pierre, Tanrı'nın rahmetiyle, Beauvais Piskoposu ve Dr.'nin vekili Jean de Metre, birçok sanrı ve suçtan suçluyuz. Jeanne, diğer üyelere bulaşabilecek zararlı bir üye olarak kilisenin birliğinden ve vücudundan kesilmesi gerektiğine ve laik yetkililere teslim edilmesi gerektiğine karar ve beyan ediyoruz ... Seni aforoz ediyor, kesiyor ve bırakıyoruz, laik yetkililerden cezalarını hafifletmelerini isteyerek, seni ölümden ve üyelerin zarar görmesinden kurtarıyoruz. Engizisyoncular, bu türden isteklerinin reddedildiğini biliyorlardı. Sonra Jeanne'nin başına "Kafir, mürted, putperest" yazılı bir kağıt gönye koydular ve onu ateşe götürdüler. "Piskopos, senin yüzünden ölüyorum. Seni Tanrı'nın yargısına davet ediyorum!" - Jeanne ateşin tepesinden bağırdı.
Tarihçiler, soruşturmacı Cauchon'un Joan'ın infazı sırasında ağladığını, belki de işlediği kötülükten tövbe ettiğini belirtiyor. Kim bilir..
Jeanne, cellattan kendisine bir haç vermesini istedi. Cellat, gözyaşı dökerek, iki çapraz dalı uzattı ve Jeanne'nin vücudu toza dönüşene kadar gözlerinin önünde tuttu.
Jeanne d'Arc, Engizisyon mahkemesinde... | İÇ
16 Ekim 2011. Joan of Arc yangında ne kadar acı çekti kimse bilmiyor ama görgü tanıkları ölmeden önce tüm kıyafetlerinin yandığını söyledi. Doktorlara göre bu, canlı bir organizmanın yaşayabileceği en korkunç acıdır.
Bu makalenin amacı, Joan of Arc'ın trajik ölümünün onun FULL NAME koduna gömülü "senaryo" ile nasıl bağlantılı olduğunu göstermektir.
"Mantıkbilim - insanın kaderi hakkında" önceden izleyin
FULL NAME kod tablolarını göz önünde bulundurun. \Ekranınızda rakam ve harflerde kayma varsa görüntü ölçeğini ayarlayın\.
JEANNE D * ARC'nin TAM ADI'nın çift kodunu alıyoruz:
5 6 23 34 42 43 57 71 77 96 115 116 121 122 139 150 158 159 173 187 193 212 231 232
D* A R K J A N N E T T A + D* A R K J A N E T T A
232 227 226 209 198 190 189 175 161 155 136 117 116 111 110 93 82 74 73 59 45 39 20 1
8 9 23 37 43 62 81 82 87 88 105 116 124 125 139 153 159 178 197 198 203 204 221 232
J A N E T T A D* A R K + J A N E T T A D* A R K
232 224 223 209 195 189 170 151 150 145 144 127 116 108 107 93 79 73 54 35 34 29 28 1
ZHANNETTA D * ARC \u003d 116 \u003d ÖLÜM SAVAŞI \ keten \.
116 \u003d HİPOKSİ \u003d ZEHİRLENME M \ ozga \.
232 \u003d 116-ÖLÜM SAVAŞI \ keten \ + 116-... ÇİÇEK.
232 \u003d 93-KAYIP + 139-BEYİN.
139 - 93 = 46 = DUMAN.
232 \u003d 190-BEYİN HASARI + 42-BEYİN.
190 - 42 \u003d 148 \u003d D'DEN ÖLMEK \ duman \.
232 \u003d 190-DUMANDAN ÖLDÜR + 42-... DUMANDAN.
81 = DUMANDAN
____________________________
170 = DUMANDAN ÖLÜM
DOĞUM TARİHİ kodu: 01/06/1409. Bu \u003d 6 + 01 + 14 + 09 \u003d 30 \u003d CHAD, GIP \ oxia \.
232 = 30-CHAD + 202-KARBON MONOKSİTTEN ÖLÜM.
202 - 30 = 172 = ÖLÜM.
232 \u003d 30-ÇAD + 202-ÖLÜM ÇAD.
Kodu ÖLÜM TARİHİ: 05/30/1431. Bu = 30 + 05 + 14 + 31 = 80 = DUMAN DIŞI \ a \.
232 = 80 + 152 - HAYAT TAMAMLANDI.
232 = 80-ÖMÜR TAMAMLANDI \ + 152-ÖMÜR TAMAMLANDI.
152 - 80 \u003d 72 \u003d SMOKE KO \ stra \.
Tam ÖLÜM TARİHİ kodu = 161-ÜÇ MAYIS + 45- \ 14 + 31 \ - (ÖLÜM YILI kodu) \u003d 206.
206 = FİZİKSEL = OKSİJEN AÇ.
Tam YAŞAM YILI sayısı için kod = 86-YİRMİ + 9-İKİ = 95 = YANGIN GAZI.
Referans:
Yangından çıkan duman nedir veya nelerden oluşur?
bolshoyvopros.ru›questions/1953059-ne…ot-kostra…
Bir kamp ateşinden çıkan duman, ısıtılmış havanın soğuk havadan daha hafif olması nedeniyle yükselen karmaşık bir gaz, buhar ve aerosol karışımıdır.
232 \u003d 95-YİRMİ-İKİ + 137-HAYAT TAMAMLANDI \ üzerinde \.
137 - 95 = 42 = UĞAR.
En üstteki tablodaki sütuna bakın:
57 \u003d YİRMİ \ inci iki \ \\u003d ...İKİSİ
_________________________________________
189 = 95-YİRMİ-İKİ + 94-ÖLÜM
189 - 57 \u003d 132 \u003d HAYATIN KALKIŞI.
Gördüğümüz gibi ZHANNA, alevler ona ulaşmadan neredeyse anında boğuldu.