editörden:
Hafıza kutsal büyük şehit Theodore Tyrone Kilise tarafından yılda iki kez saygı duyulur: azizin şehit olduğu gün 1 Mart(17 Şubat, eski tarz, artık olmayan bir yılda, anma kutlanır. 2 Mart) ve ilk haftanın Cumartesi günü . Cuma sabahı, genellikle Büyük Şehit Theodore Tyron'a bir dua töreni yapılır ve kutia'nın (balla haşlanmış buğday) kutsanması, 4. yüzyılda Büyük Şehit Theodore'un Hıristiyanları şehir pazarlarındaki tüm yiyeceklerin olduğu konusunda uyardığını hatırlatır. putperest kanıyla kirletildi. Çalınanların satın alınması için Kutsal Büyük Şehit Theodore'a dua ederler. Ayrıca, bu fırsatı değerlendirerek, okuyucularımıza sitemizin (diğer şeylerin yanı sıra) bulunduğu "Kütüphane" bölümünde sürekli çalışmaların sürdüğünü bildirmek istiyoruz.
Büyük Ödünç Vermenin ilk haftası, perhizde aşırı katılıkla ayırt edilir, ancak Cumartesi için Liturjik Kuralın kendine özgü özellikleri vardır: bu gün, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına kadar uzanan genel kabul görmüş bir geleneğe göre, bir kiliseyi kutlarız. kutsal Büyük Şehit Theodore Tyro'nun (yaklaşık 306) onuruna hizmet. Burada, Kutsal Büyük Şehit Theodore'un şefaati sayesinde Konstantinopolis Hıristiyanlarının putperest adaklarının kirletilmesinden kurtarıldığı Çar Mürted Julian'ın altında meydana gelen mucizevi olayı hatırlıyoruz. Tatil uğruna, Cumartesi arifesinde, St.Petersburg tarafından derlenen kasıtlı bir dua kanunu verildi. Şamlı John, sonunda kutsanır (yani ballı haşlanmış buğday) ve dua edenlere dağıtılır. Böylece, gönderide hafif bir hoşgörüye izin verilir " tatlılar ile haşlanmış yemek”Ancak bu, kuru yemekle geçirilen ilk günlerden sonra gözle görülür bir rahatlama sağlar.
İtibaren kısa hayat Kutsal Büyük Şehit Theodore, onun bir savaşçı olduğu biliniyor (“ tiron"Yunanca anlamı" savaşçı"") Alasia şehrinde, Pontus bölgesi (Küçük Asya'nın kuzey-doğu bölgesi), belirli bir komuta altında Vrinka onu putlara kurban vermeye zorlayan. O zamanlar, Roma imparatoru tarafından dikilen Hıristiyanlara karşı şiddetli zulümler vardı. Galeri(305–311). Aziz Theodore, Kurtarıcı İsa'ya olan inancını kesin ve alenen itiraf etti. Şef ona düşünmesi için birkaç gün verdi, ancak aziz kararlı kaldı. Sonra bir pagan tapınağını ateşe vermekle suçlandı ve açlıktan ölmek üzere hapse atıldı. Ancak Rab İsa Mesih'in Kendisi orada ona görünerek onu yeni istismarlar için teselli etti ve güçlendirdi. Aziz, her türlü acımasız işkenceye maruz kaldı ve gözleri oyuldu. Yakılmaya mahkum olan şehit Theodore korkusuzca kızgın fırına girdi ve böylece ruhunu Tanrı'nın ellerine teslim ederken, bedeninin ateşten zarar görmediği ortaya çıktı ve çok uzak olmayan Euchaitah şehrine gömüldü. Amasya. Daha sonra, azizin kalıntıları Konstantinopolis'e nakledildi ve onun adına kutsanmış bir tapınağa saygı gösterilmek üzere yerleştirildi.
İmparatorun tahta çıkışı üzerine Büyük Konstantin(306-337) Mesih'in kilisesi, İsa'nın kısa hükümdarlığına kadar yaklaşık elli yıl süren barışı buldu. Mürted Julian(361-363), St. Konstantin ve Hristiyan bir şekilde yetiştirildi, ancak ruhunda ikna olmuş bir pagan olarak kaldı.
Hristiyanlık, Bizans imparatorlarının himayesi altındayken, genç Julian açıkça paganizme geçmeye cesaret edemedi, ancak iktidara gelir gelmez gerçek yüzünü hemen gösterdi. Ölmekte olan pagan geleneklerinin restorasyonunun aktif bir destekçisi olan Julian, saltanatının en başında bu konuda özel bir ferman yayınladı.
O zamana kadar, Konstantinopolis'te tek bir pagan tapınağı kalmadı, ancak Julian belirlenen hedeften önce geri çekilmedi. İlk ciddi fedakarlığı, varsaydıkları gibi, bir pagan tanrıça heykeli yerleştirdiği yürüyüşler ve iş toplantıları için şehrin ana bazilikasında yaptı. Talih. Bir kilise tarihçisine göre sözomen, burada çok etkileyici bir sahne yaşandı: Bir çocuğun önderliğinde kör bir yaşlı adam imparatora yaklaştı, ona ateist, mürted, inançsız adam dedi.
Julian ona cevap verdi: Körsünüz ve Celile Tanrınız görüşünüzü geri getirmeyecek». « Tanrıya şükrediyorum- dedi yaşlı adam, - Çünkü senin tanrısızlığını göremem diye beni ondan mahrum etti.". Julian bu küstahlığa sessiz kaldı ve fedakarlığı sürdürdü. Julian'a yapılan zulmü " de okuduk. Zlatoust", 14. kelimede," Başpiskopos Nektarios efsanesi, Lent'in 1. haftası Cumartesi günü kutsal Büyük Şehit Theodore Tiron'u anmak için yaratıyoruz.»:
Onunla, çok daha fazla ve 3 daha az bakım, daha da kötü yıkım ve 3 daha ihmalkar bhti. qle bada slaz, bga њstavl, ґ i4dolwm daha fazlasını vermekten onur duyar. њ sem bo kanunsuz ve artık düşünmeyin, prwt1vnyz nasıl kazanır: ama њ sem her zaman 3msh meselesidir, xrtіsny nasıl kazanır? birçok gerçek cilt 1ніz besha t proclstagw, presekanіz ўtr0bam, tsechє1ніz sinüsler ve 3 bієніz chastaz, nchesє1мъ ve 3zvvertenіz,toothHv ve 3з8rootenіz, љзхкwвъ ўrezanіz, ruk ўsechenіz, g0lenєm prebіє1nіz, ngnem њpalє1nіz ve 3 çok katmanlı slhz un, kareler, kazanlar2 , rozhny2, skvvrady2, m0ze'de њ sem küfürler p0dvise.
Ancak yaratılan koşullarda emperyal gücün gücüyle bile halkı yeniden putperestliğe döndürmek çok zordu. Julian dikkatli ve kurnazca hareket etti: pagan tapınakları dikerek, mimarilerine ve bazı özelliklerini tanıttı. Hıristiyan kiliseleri, ayrıca Hıristiyanlıkta benimsenen model gibi pagan hiyerarşisini de düzenlemiş ve yeri " baş rahip geride bıraktı. Rahiplerin kusursuz bir kişisel yaşama sahip olmaları gerekiyordu, hayırseverlik teşvik ediliyordu ve sıradan insanların gözüne girebilecek diğer şeyler teşvik ediliyordu. Hristiyanlığı içeriden zayıflatmayı amaçlayan Julian, öncelikle inancın en okuryazar ve kararlı savunucularıyla uğraştı. Hristiyanları eğitim imkanından mahrum etmek için, onların yüksek okullarda ders vermelerini ve okumalarını yasakladı. Eğitim Kurumları devlette yetkili makamlara sahip olmak. Mümkün olduğu kadar çok iç çekişme ve tartışmaya neden olmak isteyen Julian, " hakkında bir kararname çıkardı. dini hoşgörü”, buna göre tüm sapkın hiyerarşiler ve ana ideologlar sürgünden döndü. Onun inisiyatifiyle ve her türlü desteğiyle, belagat sahibi kafirler, mümkünse okuma yazma bilmeyen ahmaklardan birini baştan çıkarmak ve Ortodoks dogmalarının hakikatinden şüphe uyandırmak için Ortodoks ile inanç konusunda kamuoyunda tartışmalar düzenlediler. Aynı zamanda Julian, Hristiyanlıktan vazgeçmeyi kabul eden Hristiyanlara büyük faydalar vaat etti. Birçok vazgeçme örneği vardı. Aziz Jerome benzer bir eylem tarzına Julian denirdi " feda etmeye zorlanmaktan ziyade çağıran şefkatli zulüm". Julian, taktiklerinde genellikle açıkça hareket etmekte tereddüt etti, ancak uygun koşullar altında putperestlerin cezasız bir şekilde savunmasız, inanan sakinleri soymasına ve öldürmesine izin verdi. Hıristiyanlar mahkemeye şikayette bulunduklarında, pagan yargıçlar alaycı bir şekilde yanıt olarak şunları söylediler:
Tanrınız size dayanmanızı söyledi. Sabırlı ol.
362 yazında, Julian doğu illerine bir yolculuk yaptı ve nüfusun neredeyse tamamen Hristiyan olduğu Antakya'ya geldi. Burada taahhütlerine mutlak bir saygısızlık gördü. Suriye'nin başkenti, kendisini ziyaret eden imparatorun ideolojisine ilgi göstermedi. Julian hicivli denemesinde bu talihsiz ziyaretin öyküsünü anlattı " Misopogon veya Sakal Düşmanı". Daphne'deki pagan tapınağının yanmasından sonra, içinde Hıristiyanların olduğundan şüphelenildiği için Antakyalılarla çatışma tırmandı. Kızgın olan Julian, misilleme olarak yine yağmalanan ve saygısızlık edilen Antakya'nın ana kilisesinin kapatılmasını emretti. Diğer şehirlerde de benzer eylemler gerçekleşti. Bazı Hıristiyan itirafçılar daha sonra bir şehidin ölümüne maruz kaldı.
Hristiyanlara karşı uzlaşmaz bir nefretle hareket eden Julian, Yahudiler için Kudüs'teki tapınağı bile restore edecekti, ancak burada Rab Kendisi niyetini gerçekleştirmesine izin vermedi. putperest Marcellinus olayı şöyle anlatır:
Julian, büyük binalarla ilgili yönetiminin hatırasını gelecek yüzyıllara bırakmak isteyerek, bir zamanlar görkemli olan Kudüs Tapınağı'nı restore etmeye karar verdi ve bunun için hiçbir masraftan kaçınmadı ... Julian, bu girişimin aceleyle yürütülmesini Antakyalı Alypius'a emanet etti. daha önce Britanya Vali Yardımcısıydı. Alypiy özenle çalışmaya başladı; vilayet valisi… ona yardım etti, ancak vakfın yakınından kaçan korkunç alevler, birkaç kez yakıldıkları için burayı işçilere erişilemez hale getirdi. Dolayısıyla bu girişim, elementlerin inatçı direnişi nedeniyle durdu.
Julian, Hıristiyanlığa karşı mücadeledeki diğer tüm çılgın icatların yanı sıra, bir zamanlar onları gizli saygısızlığa maruz bırakmayı düşündü: Büyük Oruç'un ilk haftasında, Konstantinopolis belediye başkanına şehir pazarlarındaki tüm yenilebilir ürünleri putperestlerle serpmesini emretti. kan, böylece Hıristiyanlar bilmeden pagan kurbanlarına katılsınlar. Ama hikaye devam ederken Aziz Nektarios, Kutsal Büyük Şehit Theodore Tiron, gece o saatte Çar-grad Patriğinin huzuruna çıkıyor Eudoxia, kimsenin pazardan bir şey almasın, yerine bal ve haşlanmış buğday alması için tüm halkı uyarmasını emretti (şehirliler genellikle hazır ekmeği tercih ederler):
Yaradılışımızla bG bizi kirletme: ama kanuni olmayan o toplantıların 8'ini uyar 8. patriğe є6vdoxjyu ћve 2 tanrısız tavsiye yaratarak 8 büyük Alman fe0dwra'ya gönderiyor. o zamanS ќbw n0shchi mgnkj patriğe sunulur ve 3 konuşma є3mY: q patrik, sk0rw agregation2 xrt0vo akın ve 3 her şeyi emreder, ancak tatmak t pazarlık, yiyecek yok, içki yok, їulіsn bo kanun-suçlu, њskvern є1nnaz gereksinimleri ile ve 4dolwv komut verdi ve 3know2. Patrik ise s™0mu'ya şöyle demiş: Ne kadar zengin ve güçlü bir aile; bwgatym bo, bhti nlyu sіyu2 ticareti yapmak mümkündür ve3 değil ve3skhodS, dilenci ve 3 yetimin her gün ћdi için є4. kupovati'ye ihtiyacı var. ™yi konuşmaları ile єmY: 2 ve 3 için çok para yaratın ve 4m çok. Aynı konuşma ile you2 who2 є3si2 gDi; gla є3mY: ѓз є4см мгnk fe0dwrа ti1ron, t bga sizi kurtarmak için gönderildi. i3 sE nehir s™hi görünmez bhst t negw2.
Taahhüdünün boşuna olduğunu gören utanmış Julian, sıradan brashnaların pazarlarına geri dönmesini emretti, ancak tövbe etmedi ve tanrısız girişimlerinden geri çekilmedi. Devletin gerekliliği nedeniyle Perslere karşı bir askeri harekat için yola çıkan Julian, başarılı dönüşü üzerine Mesih'in inancını yok etmek için daha da acımasız davranacağına dair söz verdi. Ancak burada Tanrı'nın yargısı onu anlamakta gecikmedi: aniden bilinmeyen bir savaşçının eli tarafından yukarıdan vuruldu. Kilise geleneği, o sırada (bu arada, dinsiz mürtedin gençliğinde Atina Üniversitesi'nde birlikte okudukları için kişisel bir tanıdığı olduğu) Hıristiyanların kurtuluşu için Meryem Ana simgesinin önünde hararetle dua ettiğini söyler. acımasız zulmedenden. Azizin duasıyla bir mucize oldu: ikonun üzerinde duran aziz Büyük Şehit Merkür bir süreliğine aniden ortadan kayboldu ve kısa süre sonra elinde kanlı bir mızrakla geri döndü. Böylece, ölümünden önce haykıran mürted üzerinde haklı bir intikam gerçekleşti: "Kazandın Galileli!"
Burada, Julian'ın destekçileri olan paganların kendilerinin (Livanius, Ammianus Marcellinus) bile imparatoru öldürenin Persler olmadığını kabul ettikleri, ancak orduda suçlanabilecek hiçbir Hıristiyan bulamadıkları belirtilmelidir. cinayet. Julian'ın korumalarından biri olan bir pagan, herkese imparatorun öldürüldüğüne dair güvence verdi " kıskanç kötü ruh”, kutsal şehit ona pekala görünebilirdi. " Hafızasını gürültüyle yok et”(Ps. 9, 7) - Mezmur yazarının kötülerin ölümü hakkında söylediği şey budur. Mürted Julian, son pagan Bizans imparatoruydu. Kuşkusuz, saltanatının kısalığına rağmen, adının kendisi, yalnızca kutsal Büyük Şehit Theodore Tyrone'un mucizesinin anısı ile ilişkilendirildiği için oldukça geniş bir popülerlik kazandı. " Ebedi hafızada bir doğru olacak"(Ps. 111, 6).
Kutsal Şehit Theodore Tyron Pontus bölgesindeki Alasia şehrinde (Küçük Asya'nın kuzeydoğu bölgesi, Pontus Euxinus kıyısı boyunca uzanan, yani Karadeniz), belirli bir Vrink'in komutası altında bir savaşçıydı. Putlara kurban vermeye zorlandı. Aziz Theodore, Kurtarıcı İsa'ya olan inancını kesin bir şekilde, alenen itiraf etti. Şef ona düşünmesi için birkaç gün verdi ve bu süre zarfında Aziz Theodore hararetle dua etti. Bir pagan tapınağını ateşe vermekle suçlandı ve açlıktan ölmek üzere hapse atıldı. Orada Rab İsa Mesih ona göründü, onu teselli etti ve güçlendirdi. Tekrar valiye getirilen Aziz Theodore, yeni işkencelere maruz kaldığı ve yakılmaya mahkum edildiği inancını bir kez daha cesurca ve korkusuzca itiraf etti. Şehit Theodore titremeden ateşe çıktı ve dua ve doksoloji ile kutsal ruhunu Tanrı'ya teslim etti.
Bu, Roma imparatoru Galerius (305-311) altında 306 civarında oldu. Aziz Theodore'un ateşten zarar görmemiş naaşı, Amasya yakınlarındaki Euchaitah şehrinde gömüldü. Daha sonra, kalıntıları Konstantinopolis'e, onun adına kutsanmış bir tapınağa nakledildi. Başı İtalya'da, Gaeta şehrindedir.
Aziz Theodore'un şehit edilmesinden elli yıl sonra, imparator Mürted Julian (361-363), Hıristiyanları kızdırmak için, Konstantinopolis belediye başkanına Büyük Oruç'un ilk haftasında pazarlardaki tüm yiyecek stoklarına putperest kanı serpmesini emretti. Başpiskopos Eudoxius'a bir rüyada görünen Aziz Theodore, ona tüm Hıristiyanlara pazarlardan kimsenin bir şey satın almaması gerektiğini, bal - kolivo (kutya veya sochivo) ile haşlanmış buğday yemesi gerektiğini duyurmasını emretti.
Bu olayın anısına, Ortodoks Kilisesi her yıl Büyük Oruç'un ilk haftasının Cumartesi günü Kutsal Büyük Şehit Theodore Tyron'u kutlar. Cumartesi akşamı, Cuma günü, Kutsal Hediyelerin İlahi Liturjisinde, ambonun arkasındaki duadan sonra, kutsal Büyük Şehit Theodore'a bir dua kanonu okunur. Bundan sonra kolivo kutsanır ve inananlara dağıtılır. Büyük Oruç'un ilk haftasının Cumartesi günü Büyük Şehit Theodore'un kutlanması Konstantinopolis Patriği Nectarios (381-397) tarafından anlatılmıştır.
İkonik orijinal |
|
|
|
Novgorod. XV.Aziz Theodore Stratelates, Studite Theodore. Simge (tablet). Novgorod. 15. yüzyılın sonu 24 x 19. Ayasofya Katedrali'nden. Novgorod Müzesi. |
|
|
Yunanistan. 1152.Vmch. Theodore. Fresk. Yunanistan. 1152 |
Athos. XIV.Aziz Theodore Tyron. Manuel Panselin. Protata'daki Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nin freski. Athos. 14. yüzyılın başları |
|
Sırbistan. TAMAM. 1350.Aziz Theodore Tyron. Fresk. Mesih Pantokrator Kilisesi. Decani. Sırbistan (Kosova). 1350 civarında. |
|
Athos. 1546.Vmch. Theodore. Girit ve Simeon Theophanes. Kilisesi'nin fresk St. Nicholas. Stavronikita Manastırı. Athos. 1546. |
|
Pontus bölgesindeki Amasya şehrinde, İmparator Maximi'nin zulmü sırasında A(286-305) tarihinde savaşçı Theodore, diğer Hıristiyanlarla birlikte Mesih'ten vazgeçmeye ve putlara kurban vermeye zorlandı. (Takma adı “t Ve ron" Latince'de "işe alma" anlamına gelir).
Dinsiz bakanlar diğer Hıristiyanları Mesih'i itiraf ettikleri için hapse attığında, Aziz Theodore onları takip etti, onlara kurtuluş yolunda talimat verdi ve Mesih'i inkar etmemeleri için onları sabırla güçlendirdi. Gece vaktinden yararlanan Aziz Theodore, pagan tanrıçanın tapınağını ateşe verdi. Bunu gören ve belediye başkanına ihbar edenler oldu. “Efendim! Bu adam hain, tanrılarımızı lekeledi ve tapınağımızı yaktı.” Sonra hegemon Aziz Theodore'a döndü: "Sana tanrılara kurban ve tütsü sunman emredildi, ama sen tanrıçamıza ateş getirdin." çünkü o bir taş!
Öfkeli yargıç, Aziz Theodore'un dövülmesini emretti ve ona şöyle dedi: "Yani uysal sözlerime küstahça cevap veriyorsun, bana itaat etmiyorsun - bunun için seni şiddetli işkenceler bekliyor!" “Senden korkmuyorum ya da senin işkencenden, en şiddetlisinden bile, bana istediğini yap. Allah'tan gelen hayrın ümidi beni güçlendiriyor, Rabbimden bir taç ummaya cüret ediyorum; burada dayaklar dayanılmaz - benim için bu eziyet değil. Karşımda Rabbim ve Kralım İsa Mesih var. O beni kurtarır ama sen O'nu görmezsin çünkü akıllı gözlerle göremezsin.” Öfkeyle dolan yargıç, azizin hapse atılmasını, kapıların kapatılmasını ve açlıktan ölmesini emretti. Hapse atılan Aziz Theodore, Kutsal Ruh tarafından beslendi. Geceleri, Rab Kendisi ona göründü ve şöyle dedi: "Seninleyim, neşelen Theodore, topraktan yiyecek veya içecek alma ve Cennette Benimle Ebedi hayata kavuşacaksın." Bu sözlerle Rab ayrıldı ve Aziz Theodore şarkı söylemeye ve sevinmeye başladı ve melekler onu çevreledi.
Harika şarkılar duyan ve kapıları kilitli bulan gardiyanlar, pencerelerde kar beyazı cüppeli birçok gencin Aziz Theodore ile birlikte şarkı söylediğini gördü ve bunu hegemona bildirdi. Publius, zindanın kilitli olduğundan ve şarkı söylendiğini duyduğundan emin oldu. Hristiyanların Theodore'a sızdığına karar vererek askerlere zindanı çevrelemelerini emretti, kapının kilidini kendisi açtı ve azizin yanına gitti, ancak Mesih'in bağlı şehidinden başka kimseyi bulamadı. Sonra hegemona ve onunla birlikte olan herkese korku ve dehşet saldırdı.
Zindandan çıkan Publius, Aziz Theodore'a az miktarda ekmek ve su verilmesini emretti, ancak aziz yemeğe dokunmadı. Sabah kutsal şehit mahkemeye getirildi ve hakim ona tekrar dedi ki: "Beni dinle, işkence ve infaz olmadan, putun kurbanından tadın ve bizimle birlikte olacaksınız." Aziz Theodore, işkenceciye bakarak, haç işareti ile imza attı ve şöyle dedi: “Vücudumu ateşle yakarsan, parçalara ayırırsan, kılıçlarla kesersen, hayvanlara atarsan, yeter ki bir İçimdeki ruh, Mesih'imin Adını inkar etmeyeceğim.
İşkenceci, azizin bir ağaca asılmasını ve hala sağlam kalan ve Rab'be övgüler sunan şehidin kemikleri açığa çıkana kadar vücudunun demir pençelerle kesilmesini emretti. Hegemonun yeni fedakarlık çağrısına kutsal şehit cevap verdi: "Şeytanların dinsiz oğlu, beni Yaşayan Tanrı'yı bırakıp bir taşa tapmaya zorlayan Rab'den korkmuyor musun?" Yargıç uzun süre sessiz kaldı, sonra azize tekrar sordu: "Ne istiyorsun: bizimle mi yoksa Mesih'inle mi olmak?" "Mesih'imle birlikteyim ve olacağım, ama gerisini nasıl istersen öyle yap!" Aziz Theodore sevinçle haykırdı. Sonra hegemon onu ateşe vermesini emretti.
Aziz ölüm yerine getirildiğinde, haç işareti ile imza attı. Etrafında büyük bir alev yakıldı, ancak Kutsal Ruh şehidi soğuttu ve Aziz Theodore, Rab'bi öven ve yücelten, barışçıl bir şekilde ruhunu O'na teslim etti. İnsanlar, ruhunun şimşek gibi Cennete nasıl yükseldiğini gördü. Eusebius'un dindar bir karısı şehidin cesedini aldı, güzel kokulu mür ile yağladı, temiz bir kefene sardı ve Euchaitah şehrine gömdü. Amasyalı. 17 Şubat'ta yaklaşık 306 yılında oldu.
Aziz Theodore'un ölümünden 50 yıl sonra, İmparator Yuli A u Mürted (361-363), Hıristiyanlara saygısızlık etmek isteyen harika gönderi, orucun ilk haftasında her gün Konstantinopolis piskoposuna (belediye başkanına) pazarlarda satılan yiyeceklere put kurbanlarının kanını gizlice serpmesini emretti. Aziz Theodore, bir gece görüşünde Konstantinopolis Başpiskoposu Eudoxius'a göründü ve Hıristiyanlara pazarlardan kirli malzemeler satın almamaları, kolivo (kutya) yemeleri gerektiğini duyurmasını emretti. bal ile haşlanmış buğday.
Bu olayın anısına Ortodoks Kilisesi Büyük Perhiz'in ilk Cumartesi günü, her yıl Büyük Şehit Theodore Tiron'un anısını kutlamaya devam ediyor. Cuma akşamı ambonun arkasında kılınan namazdan sonra Aziz Theodore Tiron'a bir köstebek ikram edilir ve kutya kutlanır.
Troparion: İçinde e inanç çizgisi doğru A aslında bir fenomen Ö güzel pl A Ben, BEN ko su üzerinde e sakin ol e nia, kutsal şehit Fe Ö dor r A dovashesya: ateş e mbo vsesozhzh e maşallah ekmek gibi A Trinity'ye getirildi e sya. Tog Ö onlar söylüyor Ve senin, İsa e tanrı korusun Ve D de Shi bizim.
1745'te Yaroslavl eyaletinde doğdu. Ailesi eski bir fakir aileye aitti. Ancak bölgedeki herkes onları inanan Hıristiyanlar olarak tanıyor ve onlara saygı duyuyordu. Theodore, küçük yaşlardan itibaren özel bir cesaretle ayırt edildi, bu nedenle akranlarıyla birlikte bir ayı avlamak için ormana gittiler. Bununla birlikte, sıradan yaşamda alçakgönüllülük ve itaat ile ayırt edildi. 16 yaşındayken Senato'nun Heraldmeister ofisine takdim edilmek üzere götürüldü ve ardından Deniz Harbiyeli Kolordusu'na kaydoldu. İyi çalıştı, özel titizlikle ayırt edildi. Mezun olduktan sonra yemin etti.
Baltık Filosunda hizmet vermeye başladı. Sırasında Rus-Türk savaşı bir dizi parlak zafer kazandı. Bundan sonra Sivastopol limanının ve şehrinin komutasını aldı, çünkü denizciler için kışla inşa etmeye başladı. esas olarak hiçbir koşulun olmadığı kışla ve kulübelerde yaşıyorlardı. Bu yüzden sık sık hastalandılar ve öldüler. Aziz Theodore ayrıca yolların inşası, şehre su, erzak sağlanması ve kiliseler inşa edilmesiyle uğraştı. Her gün Matins, Mass ve Vespers dinlediğine dair bilgi aldık.
1793'te Tuğamiral, kahramanı görmek isteyen Catherine II tarafından kişisel olarak St.Petersburg'a çağrıldı. Birinci Pavlus'un tahta çıkmasından sonra Feodor Ushakov ünlü Akdeniz seferine başladı. İlk görevlerden biri, Yunanistan boyunca yer alan ve en önemlisi Korfu adası olan İyon Adalarının kurtarılmasıydı. Aziz Theodore, adaları tanrısız Fransızlardan kurtarmalarına yardım etme talebiyle Yunan kardeşlere başvurdu. 1799'da adalar kurtarıldı. Bu zafer için Birinci Paul, ona tam amiral rütbesini verdi.
Theodore Ushakov, aynı zamanda Kuzey İtalya'da Fransızları ezen Alexander Suvorov'u da destekledi. Aynı yıl hem karada hem de suda birliklerimiz Bari şehrini ele geçirerek burada Aziz Nikolaos'a şükran ayininde bulundular ve ardından Roma'ya girdiler.
Bildiğiniz gibi 1801'de Birinci Paul öldürüldü ve tahta Birinci İskender çıktı. Kısa süre sonra Amiral Feodor Ushakov, Baltık eğitim filosunun baş komutanı ve St. Petersburg'daki deniz ekiplerinin başkanı olarak atanan St. Petersburg'a transfer edildi. 5 yıl sonra imparatora bir istifa mektubu sundu. Ve sonra Theotokos Manastırı'nın Sanaksar Doğuşu yakınlarındaki Alekseevka köyüne taşındı. Bir süre sonra 1817'deki ölümüne kadar yaşadığı bu manastırda Theodore adıyla manastır rütbesini aldı.