Yuryev-Polsky'de - gölgelik altında - doğup büyüdü Radonezh'li Nikon, öğrenci ve en ünlülerden biri - elbette Sergius'tan sonra - Trinity Lavra'nın başrahibi, olağanüstü ve aktif.
Life'ın verilerine göre Radonezh'li Aziz Nikon:
“Doğum ve büyüme, şehrin adını taşıyan Yuryev, şu çağrıyla: Hıristiyan bir ebeveyne, özellikle sadık ve dindar bir vatandaşa: gençliğinden ve genç tırnaklarından, lütfen Tanrı'nın çalışması için.”
Çok hassas bir yaşta bile, başrahip Sergius ve kardeşlerinin yakınlarda meleklerle eşit olarak yaşadıklarını duydu ve ona gelerek manastıra kabul edilmeyi istedi.
Önünde neredeyse "sesli" bir çocuk gören Keşiş Sergius, onu test etmenin en iyisi olduğuna karar verdi ve onu arkadaşı Keşiş Afanasy Vysotsky'ye gönderdi:
"Ben erdemli bir kocayım ve keşiş olma konusunda oldukça yetenekliyim."
Athanasius gençleri "ne daha yumuşak ne de daha az tatlı bir şekilde" karşıladı. "Onu keşiş yapma" talebine sert bir şekilde cevap verdi: "Yapamazsın" ve yabancıyı manastır yaşamının zulmüyle korkuttu. Nikon yanıt olarak yalnızca ağladı ve alçakgönüllülükle onu uzaklaştırmamasını istedi.
Nikon'u "güç açısından" test eden St. Athanasius yine de ona bakım verdi ve bir süre onun ruhsal gelişimini "babacan bir tavırla gözlemleyerek" denetledi. Nikon mükemmelliğe ulaştığında onu kabul etmesi için kutsadı papazlık ve onu St. Sergius.
Nikon - Radonezh'in ikinci başrahibi
"İyi geldin, çocuk Nikon!" Radonezh başrahibi onu selamladı ve bu fırsatın sevinciyle onu tüm gayretiyle yaptığı kardeşlere hizmet etmesi için atadı. Sergius da hayatına bakarak sevindi.
Kısa süre sonra Radonezh'li Nikon'a "kendisiyle aynı hücrede kalmasını, böylece o iletişimcinin ruhsal yükselişini de başarabilmesini" emretti. Böylece Nikon, Radonezh Sergius'un en yakın öğrencisi oldu.
Sergius, Nikon'u rektör olarak görevlerini yerine getirmeye hazırladı. Ve gerçekten de öğretmenin ölümünden sonra St. Nikon, başrahibin yükünü üstlendi ve özverili bir şekilde bu yükü taşıdı, yorulmadan kardeşlerle ilgilendi. Çok geçmeden iyi başrahibinin ünü manastırın ötesine yayıldı.
"Ve Nikon'un adı" diyor hagiograf, "bir tür kutsallık gibi, tüm insanların dudakları tarafından taşınıyor ve övülüyor. Başka ülkelerden, şehirlerden ve kasabalardan da pek çok insan, onun uğruna emekleyerek, saygı ve asaletle ona geldi.”
Ancak azize övgü getiren şey sevinç değildi. Eskisi gibi yalnız bir yaşam süremeyeceği için üzüldü ve sonunda başrahibeyi bırakıp sessizce çalışmaya karar verdi. Trinity Manastırı bir süre onun yerine St. Savvino-Storozhevsky manastırının gelecekteki kurucusu Savva.
“Yas tutma, cesaret al...”
Savva Trinity'den ayrıldığında kardeşler Nikon'a yeniden başrahip olmaları için yalvardılar. Keşiş bunu kabul etmek zorunda kaldı ama şimdi her gün kendisine sessizlik ve dua için biraz zaman ayırdı.
1408'de manastıra Han Edigei'nin Rus sınırlarını işgal ettiğine dair söylentiler ulaştı. Muhterem Nikon dua etmek için ayağa kalktı. Ve ince bir rüyada Moskova azizleri Peter ve Alexy ona göründü ve onlarla birlikte Keşiş Sergius onu manastırın yıkılması konusunda uyardı. Ama aynı zamanda buranın terk edilmeyeceğine ve manastırın yeniden doğacağına da söz verdiler.
Edigei'nin gelişinden önce keşişler, tapınakları ve hücre eşyalarını alarak ormanlarda kayboldu. Küllere dönmek zorunda kaldılar. Ancak Nikon, Peter, Alexy ve Sergius'un kendisine hitap eden sözlerini kesin olarak hatırladı:
"Sen, çocuğum, üzülme; cesaretini göster ve yüreğinin güçlü olmasına izin ver."
- ve manastırın restorasyonunu gayretle üstlendi. 1411'de Hayat Veren Üçlü adına yeni bir ahşap kilise inşa edildi ve bir süre sonra başrahip, Aziz Sergius'un mezarı üzerine taş bir kilise inşa etmeye başladı. Ve burada kardeşleri büyük bir sevinç bekliyordu: Temel için hendek kazarken buldular ölümsüz emanetler Trinity Manastırı'nın kurucusu. Bu 1422 yılındaydı.
Radonezh Aziz Nikon'un Ölümü
Nikon, taş katedrali inşa etmek için "her yerden mimarları, duvar ustalarını ve kaide yapımcılarını" davet etti ve azizler onu süsledi. Daniil Cherny ve. O zaman Andrei Rublev, eski Rus sanatının sembolü olan Kutsal Üçlü'nün harika ikonunu ve biz de eski Rus kutsallığını ekliyoruz. Bu ikonada gerçekten bir şey parlıyor; sadece ikon resminin ulaşılmaz derecede yüce bir başyapıtını değil, aynı zamanda en yüksek teolojik zirveleri de temsil ediyor. İnşallah bir gün Rublev'in "Üçlü Birliği" hakkında daha ayrıntılı konuşmak zorunda kalacağız, ancak ne yazık ki şimdi yer yetersizliğinden dolayı bu "Tanrı'nın sanatsal vizyonunun açığa çıkışına" gereken ilgiyi veremiyoruz.
Katedralin inşasından sonra Başrahip Nikon uzun süre yeryüzünde çalışmadı. 17 Kasım 1426'da kardeşleri uyardıktan ve Kutsal Gizemleri aldıktan sonra, şu sözlerle huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı:
“Hazırlandığın yerden ayrıl ruhum; sevinçle git, Mesih seni çağırıyor.”
Aziz, öğretmeninin yanına gömüldü ve kalıntıları bugüne kadar saklı kaldı. Nikon çok saygı görüyor.
Kilise takvimi. 30 Kasım (17 Kasım, Eski Usul).
Doğuş Orucu devam ediyor.
Ve bugün Ortodoks Kilisesi şunu anıyor: St. Harikalar İşçisi Gregory, 3. yüzyılda Neocaesarea Piskoposu. Mch. Acıskla ve mts. Korduvialı Victoria, 4. yüzyıl. St. Lazarus, 9. yüzyılın ikon ressamı. Mch. Gobron (Michael'ın vaftizinde) ve onunla birlikte 914'te acı çeken 133 asker. St. Radonezh'li Nikon, St. Sergius, 13.-14. yüzyılların münzevi.
Petrolün simgesi yüceltiliyor Tanrının annesi.
Doğum günü insanlarını Melekler Günü'nde tebrik ediyoruz!
Kardeşlerim, bugün Saygıdeğer Radonezh Sergius'un en yakın öğrencisi ve halefinin anısına dönüyoruz.
Radonezh'in başrahibi Keşiş Nikon, 1352'de Yuryev-Polsky'de doğdu. Radonezh Sergius'un melek hayatını duyan genç, keşişin yanına geldi ve onu manastıra dönüştürmek istedi. Keşiş Sergius, gençliğin saflığını ve sağduyusunu öngördü ve ona bir test yaptı - onu öğrencisi Keşiş Afanasy Vysotsky'ye gönderdi. Ancak Aziz Athanasius onu hemen kabul etmedi. Sadece gencin ısrarını görünce onu manastıra dönüştürdü. Keşiş Nikon onunla yaşarken dua etti, okudu kutsal incil erdem ve saflıkta üstündü. Yetişkinliğe ulaştığında rahipliğe atandı.
Bir süre sonra Keşiş Athanasius, Keşiş Sergius'u görmesi için onu kutsadı. Radonezh mucize işçisi ona neşeyle bakarak şöyle dedi: "Geldiğin iyi oldu, çocuk Nikon" ve onu nazikçe karşıladı. Aziz Nikon'a kardeşlere hizmet etmesini emretti. Öğrenci bütün günlerini manastır işlerinde ve gecelerini Tanrı ile dua dolu konuşmalarla geçirdi. Keşiş Sergius hayatıyla teselli buldu. Kendisi hakkında özel bir bildirim alan Aziz Sergius, Nikon'a manevi refahın bir katılımcısı olması için onunla aynı hücrede kalmasını emretti. Ona sevgiyle öğretti ve manevi yaşamın özü hakkında çok şey anlattı. Keşiş Sergius, ilk olarak Keşiş Nikon'u rektör yardımcısı pozisyonuna atadı ve ölümünden altı ay önce sessizliğe teslim olduğunda 40 yaşındaki öğrencisini halefi olarak atadı.
25 Eylül 1392'de Aziz Sergius'un vefatından sonra Peder Nikon, manastırın kurucusu tarafından kurulan her şeyi sevgiyle destekledi. Tüm manastır ayinlerine katılıyordu, ancak hiçbir zaman ortak işleri terk etmedi ve kardeşlerle eşit şekilde çalıştı. Ancak başrahibin yükü Keşiş Nikon'un üzerinde ağırdı. Önce Serpukhov Vysotsky Manastırı'nda, ardından Aziz Sergius'la geçirdiği sessiz yaşamı hatırlayarak başrahiplikten ayrıldı ve özel bir hücreye emekli oldu. Altı yıl boyunca manastır Keşiş Savva Storozhevsky tarafından yönetildi. 1400 yılında Zvenigorod yakınlarında manastırını kurdu ve kardeşler Keşiş Nikon'a başrahipliği tekrar kabul etmesi için yalvardı. Kabul etti ama her gün kendisini görevlendirdi bilinen zaman sessizlik için, Tanrı ile yalnız kalmak için.
Han Edigei'nin Rus topraklarını işgal ettiğine dair söylentiler yayıldığında Keşiş Nikon, manastırın korunması için ciddiyetle Tanrı'ya dua etti. İnce bir rüyada, Moskova azizleri Peter ve Alexy, Keşiş Sergius ile birlikte ona göründüler ve ona, ıssız olmayacak, ancak daha da yayılacak olan manastırın yıkılması için üzülmemesini söylediler. Rahipler yanlarına tapınaklar ve hücre eşyaları alarak manastırdan ayrıldılar ve geri döndüklerinde çok sevdikleri yerin küle döndüğünü gördüler. Ancak Keşiş Nikon umutsuzluğa kapılmadı, ancak kardeşlere yeni çalışmalara ilham verdi.
Her şeyden önce, En Kutsal Hayat Veren Üçlü adına ahşap bir kilise inşa edildi ve 1411 yılında Aziz Sergius'un 25 Eylül'de vefat ettiği gün kutsandı. Manastır restore ediliyordu ve Keşiş Nikon, manevi babasının mezarı üzerine taş bir kilisenin inşasını üstlendi. 5 Temmuz 1422'de temel için hendek kazarken Aziz Sergius'un bozulmaz kalıntıları keşfedildi. Genel bir sevinçle, kutsal emanetler yeni bir tapınağa yerleştirildi ve yeni bir yere taşınan ahşap bir kiliseye yerleştirildi (şimdi bu yerde Kutsal Ruh'un inişinin onuruna bir tapınak var).
Keşiş Nikon, kutsal emanetlerini yeni oluşturulan tapınağa aktardığı manevi babasının anısına ve övgüsüne göre, Üçlü Birlik'teki yüceltilmiş Tanrı adına yeni bir taş kilise inşa etti. Keşiş Nikon, kiliseyi dekore etmek için en iyi ikon ressamlarını, saygıdeğer keşişler Andrei (Rublev) ve Daniil'i (Cherny) davet etti. Daha sonra Aziz Andrew, Aziz Sergius'a ifşa edilenleri içinde somutlaştırarak Hayat Veren ve En Kutsal Üçlü'nün ikonunu boyadı. Hayatının sonuna kadar Radonezh'li Nikon, Trinity Kilisesi'nin kurulmasıyla ilgilendi.
Ölmek üzere olan vizyonunda kendisine Keşiş Sergius ile birlikte gelecekteki dinlenme yerinin yeri gösterildi. Kardeşleri çağırdı ve onlara talimatlar verdi. Mesih'in En Saf Bedenini ve Değerli Kanını paylaşan Keşiş Nikon, kardeşlere son kutsamasını verdi ve şöyle dedi: "Git ruhum, ikamet edeceğin yere sevinçle git: Mesih seni çağırıyor." Haç işareti yapan Aziz Nikon, 17 Kasım 1426'da öldü. Aziz Sergius'un türbesinin yakınına gömüldü.
Aziz Jonah yönetiminde, 15. yüzyılın ortalarında Hieromonk Pachomius Logothet, Aziz Nikon'un hizmetini ve yaşamını yazdı ve 1547'de aziz için yaygın bir kutlama düzenlendi. 1548'de Aziz Nikon'un onuruna kutlanan mezarının üzerine bir kilise inşa edildi ve 1623'te yerine azizin kalıntılarının örtü altında gömüldüğü yeni bir kilise inşa edildi. 10 yıl sonra, 2026'da Aziz Nikon'un ölümünün 600. yıldönümü Trinity-Sergius Lavra'da ciddiyetle kutlanacak.
Muhterem Peder Nikon, bizim için Tanrı'ya dua edin!
Deacon Mikhail Kudryavtsev
Saygıdeğer Optina Yaşlı Nikon, itirafçı (dünyada Nikolai Mitrofanovich Belyaev), 26 Eylül 1888'de Moskova'da doğdu. Çocukluğu büyük ve arkadaş canlısı bir tüccar ailesinde geçti. Ailesinden Kilise sevgisini, saflığını ve karakter katılığını miras aldı. Yıllar geçtikçe Nikolai ve küçük kardeşi Ivan, manevi yaşam için bilinçli bir arzu geliştirdi ve güçlendirdi. Bir manastıra gitmeye karar verdiler ama hangisi olduğunu bilmiyorlardı. Rus manastırlarının listesini şeritler halinde kestiler ve dua ettikten sonra üzerinde "Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage" yazan bir şerit çıkardılar.
Evler bu iyi karara müdahale etmedi ve Vaftizci Yahya'nın başının bulunduğu 24 Şubat 1907'de kardeşler Optina'ya geldi. Saygıdeğer Yaşlı Barsanuphius ikisini de sevgiyle karşıladı ama bir şekilde Nicholas'tan özel olarak bahsetti. İlk konuşmalardan itibaren açıklanamaz bir duygu hissettiler. yakın bağlantı birbirleriyle “manevi akrabalık” denilen şey.
9 Aralık 1907, Tanrı'nın Annesinin ikonunun kutlandığı gün " Beklenmedik Sevinç", Belyaev kardeşler manastır kardeşlerine kabul edildi. Ekim 1908'de Kardeş Nikolai, Yaşlı Barsanuphius'un katipliğine atandı ve aşağıdakiler hariç tüm itaatlerden serbest bırakıldı: kilise şarkısı ve okuyor. Bu zamana kadar, yüksek kaderini öngörerek onu halefi olmaya hazırlayan, manevi ve yaşam deneyimini ona aktaran ve manevi hayatına rehberlik eden Yaşlı Barsanuphius'un en yakın öğrencisi ve arkadaşı oldu.
Nisan 1910'da Nikolai, ryassofora ve 24 Mayıs 1915'te mantoya tonlandı. Kutsal şehit Nikon'un onuruna Nikon adını aldı (28 Eylül). 10 Nisan 1916'da Keşiş Nikon'a hiyerodeacon atandı ve 3 Kasım 1917'de kendisine hiyeromonk rütbesi verildi.
Ekim darbesinden sonra Optina kapatıldı ve zulüm başladı. "Öleceğim ama ayrılmayacağım" - Aziz Nikon, henüz manastırda acemi iken günlüğüne yazdı. Bu sözler Optina kardeşlerinin genel ruh halini ifade ediyordu. Güçlü kuvvetli keşişler yiyecek sağlayan bir "tarımsal artel" yarattılar. O zaman Keşiş Nikon, manastırı korumak için mümkün olan her şeyi yaparak gayretle çalıştı. Optina'da zordu ama kiliselerdeki ayinler devam etti. İlk kez 17 Eylül 1919'da tutuklandı. 1923 yazında manastır nihayet kapatıldı; Müzedeki yirmi işçi dışındaki kardeşler sokağa sürüldü. Kazan Kilisesi'ndeki son katedral ayinine hizmet eden rektör Rahip Isaac, anahtarları Rahip Nikon'a teslim etti ve hacılara hizmet etmesi ve itiraf için onları kabul etmesi için onu kutsadı. Böylece Keşiş Nikon, başrahibin kutsal itaatinden dolayı Optina'nın son büyüğü oldu. Aynı zamanda sürgünde bulunan Keşiş Nektarios, manevi çocuklarını Keşiş Nikon'a yönlendirmeye başladı. Bundan önce Keşiş Nikon, kendisine dönenlere tavsiye vermeye cesaret edemiyordu ve insanları kabul etmeye başladığında tavsiye verirken her zaman Optina büyüklerinin sözlerine atıfta bulunuyordu. Haziran 1924'te manastırdan kovuldu, Kozelsk'e yerleşti, Varsayım Kilisesi'nde görev yaptı, insanları kabul etti, pastoral görevini yerine getirdi. O korkunç yıllarda, Kilisenin sadık çocuklarının özellikle güçlenmeye ve teselliye ihtiyacı vardı ve Aziz Nikon tam da böyle bir manevi destekti. Haziran 1927'de babası Kirill (Zlenko) ile birlikte tutuklandı. Keşiş Nikon, Kemperpunkt kampında üç korkunç yıl geçirdi.
Görev süresinin sonunda Arkhangelsk bölgesine sürgün cezasına çarptırıldı. Ayrılmadan önce doktor Keşiş Nikon'u buldu şiddetli form akciğer tüberkülozu hastası olduğunu ve kendisine sürgün yerinin değiştirilmesini istemesini tavsiye etti. İtaat için her şeyi yapmaya alışkın olan Keşiş Nikon, kendisiyle birlikte sürgüne gönderilen Peder Agapit'ten tavsiye istedi. Tanrı'nın iradesine direnmemeyi tavsiye etti ve Aziz Nikon kendini alçalttı.
3/16 Ağustos 1930'da Arkhangelsk'ten Pinega şehrine "taşındı". Hasta, Voepola köyünün bir sakiniyle anlaşmaya varana kadar uzun süre konut aramak için dolaştı. Yüksek maaşın yanı sıra, bir çiftlik işçisi gibi tüm ağır işleri de rahibin yapmasını talep etti. fiziksel iş. Keşiş Nikon'un sağlığı her geçen gün kötüleşiyordu, yetersiz besleniyordu. Bir gün fazla çalışmaktan dolayı ayağa kalkamadı. Ve sonra hostes onu evden kovmaya başladı.
Yine sürgündeki bir Optina sakini olan Peder Peter (Drachev), ölmekte olan adamı komşu köyüne nakletti ve orada ona baktı. Fiziksel ıstırap, Tanrı'nın sadık hizmetkarının ruhunu karartmadı: duaya dalmış, dünya dışı neşe ve ışıkla parlıyordu. Hastalığının son aylarında neredeyse her gün Mesih'in Kutsal Gizemlerini aldı. Kutsanmış ölümünün olduğu gün, yani 25 Haziran/8 Temmuz 1931'de, cemaate katıldı ve ruhun akıbetiyle ilgili kanonu dinledi. Merhumun yüzü alışılmadık derecede beyazdı, parlaktı ve bir şeye sevinçle gülümsüyordu. Tanrı'nın takdiriyle, mübarek yaşlı Aziz Nikon'un cenazesi için on iki kişi bir araya geldi. Valdokurye köyünün mezarlığına manastır düzenine göre gömüldü. Rab, sadık hizmetkarına huzur dolu bir ölüm bahşetmiş ve dinlenmesinin ardından onu rütbesine ve faziletlerine uygun bir cenaze töreniyle onurlandırmıştır.
Onun anısı, onu seven ve hatırlayanların ruhunda yaşıyor. Muhterem babamız Nikon'un mübarek ölüm gününde, Optina rahipleri 8 Temmuz 1989'dan itibaren Valdokurye'deki mezarlıktaki dinlenme yerinde anma töreni düzenlemeye başlıyor. Salihlerin hayatı ölümleriyle başlar...
Radonezh başrahibi, Radonezh Aziz Sergius'un (+ 1392) en yakın öğrencisi ve halefi Aziz Nikon, Yuryev-Polsky'de doğdu. Radonezh mucize işçisinin melek hayatını duyan genç, Aziz Sergius'a geldi ve bir keşiş olarak tonlanmasını istedi. Keşiş Sergius, gençliğin saflığını ve sağduyusunu öngördü ve ona bir test yaptı - onu öğrencisi Vysotsky Keşiş Athanasius'a gönderdi (+ 1401'den sonra; 12 Eylül'de anıldı). Ancak Keşiş Athanasius onu hemen kabul etmedi. Ancak çocuğun ısrarını görünce onu manastır rütbesine yükseltti. Rev. Nikon onunla birlikte yaşarken dua etti, Kutsal Yazıları inceledi ve erdem ve saflıkta zirveye ulaştı. Yetişkinliğe ulaştığında rahipliğe atandı. Bir süre sonra Keşiş Athanasius, Keşiş Sergius'u görmesi için onu kutsadı. Keşiş Sergius ona neşeyle bakarak şöyle dedi: "Geldiğin iyi oldu, çocuk Nikon" ve onu nazikçe karşıladı. Aziz Nikon'a kardeşlere hizmet etmesini emretti. Öğrenci bütün günlerini manastır işlerinde ve gecelerini Tanrı ile dua dolu konuşmalarla geçirdi. Keşiş Sergius hayatıyla teselli buldu. Onun hakkında özel bir uyarı alan Aziz Sergius, öğrencisinin manevi ilerlemeye katkıda bulunması için kendisiyle aynı hücrede kalmasını emretti. Ona sevgiyle öğretti ve manevi yaşamın özü hakkında çok şey anlattı. Keşiş Sergius, Keşiş Nikon'u ilk önce rektör yardımcısı pozisyonuna atadı ve ölümünden altı ay önce sessizliğe teslim olduğunda öğrenciyi halefi olarak atadı. Aziz Sergius'un ölümünden sonra (+ 25 Eylül 1392), manastırın kurucusu tarafından kurulan her şeyi sevgiyle destekledi. Tüm manastır ayinlerine katılıyordu, ancak hiçbir zaman ortak işleri terk etmedi ve kardeşlerle eşit şekilde çalıştı. Ancak başrahipliğin yükü Keşiş Nikon'un sırtına ağır geliyordu. Önce Serpukhov Vysotsky Manastırı'nda, ardından Aziz Sergius'la geçirdiği sessiz yaşamı hatırlayarak başrahiplikten ayrıldı ve özel bir hücreye emekli oldu. Altı yıl boyunca manastır Storozhevsky Keşiş Savva'sı tarafından yönetildi (+ 1407, 3 Aralık'ta anıldı). 1400 yılında Zvenigorod yakınlarında manastırını kurdu ve kardeşler Keşiş Nikon'a başrahipliği tekrar kabul etmesi için yalvardı. Kabul etti, ancak Tanrı ile baş başa kalabilmek için kendisine her gün belirli bir sessizlik süresi belirledi. Han Edigei'nin (1408) Rus topraklarını işgal ettiğine dair söylentiler yayıldığında, Keşiş Nikon, manastırın korunması için ciddiyetle Tanrı'ya dua etti. İnce bir rüyada, Moskova azizleri Peter (+ 1326; 21 Aralık'ta anıldı) ve Alexy (+ 1378; 12 Şubat'ta anıldı) ona Keşiş Sergius ile birlikte göründüler ve ona manastırın yıkılması için üzülmemesini söylediler; ıssız kalacak, ama daha da yayılacak. Rahipler tapınakları ve hücre eşyalarını ele geçirerek manastırı terk ettiler ve geri döndüklerinde sevgili yerlerinin küle döndüğünü gördüler. Ancak Keşiş Nikon umutsuzluğa kapılmadı, ancak kardeşlere yeni çalışmalara ilham verdi. Her şeyden önce, En Kutsal Hayat Veren Üçlü adına ahşap bir kilise inşa edildi ve 1411 yılında Aziz Sergius'un 25 Eylül'de vefat ettiği gün kutsandı. Manastır restore ediliyordu ve Keşiş Nikon, manevi babası Keşiş Sergius'un mezarı üzerine taş bir kilisenin inşasını üstlendi. 5 Temmuz 1422'de temel için hendek kazarken Aziz Sergius'un bozulmaz kalıntıları keşfedildi. Genel bir sevinçle, kutsal emanetler yeni bir tapınağa yerleştirildi ve yeni bir yere taşınan ahşap bir kiliseye yerleştirildi (şimdi bu sitede Kutsal Ruh'un İnişi onuruna bir tapınak var). Keşiş Nikon, kutsal emanetlerini yeni oluşturulan tapınağa aktardığı manevi babasının anısına ve övgüsüne, Teslis'te kendisine bu konuda yardımcı olan yüceltilmiş Tanrı adına yeni bir taş kilise inşa etti. Keşiş Nikon, tapınağı dekore etmek için en iyi ikon ressamlarını, saygıdeğer keşişler Andrei (Rublev) ve Daniil'i (Cherny) davet etti. Daha sonra Keşiş Andrew, Keşiş Sergius'a ifşa edilenleri somutlaştırarak Hayat Veren ve En Kutsal Üçlü'nün ikonunu boyadı. Keşiş Nikon, hayatının sonuna kadar Trinity Kilisesi'nin organizasyonuna önem verdi. Ölmek üzere olan vizyonunda kendisine Aziz Sergius ile birlikte gelecekteki dinlenme yerinin yeri gösterildi. Kardeşleri çağırdı ve onlara talimatlar verdi. Mesih'in En Saf Bedenini ve Değerli Kanını paylaşan Keşiş Nikon, kardeşlere son kutsamasını verdi ve şöyle dedi: "Git ruhum, ikamet edeceğin yere sevinçle git: Mesih seni çağırıyor." Haç işareti yapan Aziz Nikon, 17 Kasım 1426'da öldü. Aziz Sergius'un türbesinin yakınına gömüldü. Aziz Jonah (1448 - 1461) yönetiminde Hieromonk Pachomius Logothetes, Aziz Nikon'un hizmetini ve yaşamını yazdı ve 1547'de onun için yaygın bir kutlama düzenlendi. 1548'de Aziz Nikon'un mezarı üzerine onun adını taşıyan bir kilise inşa edildi ve 1623'te yerine Aziz Nikon'un kutsal emanetlerinin gizlice yattığı yeni bir kilise inşa edildi. 1976'da Aziz Nikon'un ölümünün 550. yıldönümü Trinity-Sergius Lavra'da ciddiyetle kutlandı.
Radonezh'li Nikon
Radonezh'in Simgesi Nikon
Nikon, 1352 yılında Yuryev-Polsky şehrinde doğdu.
Anıt plaketi. Yuryev-Polsky Aziz Vvedensky Nikon Manastırı
Çocukluğundan beri manastır yaşamına karşı bir tutkusu vardı ve Radonezh Sergius'u öğrendikten sonra onun öğrencisi olmak istedi. Aziz Sergius manastırına gelen Nikon kardeşler arasında kabul edilmedi, Sergius onu Serpukhov Vysotsky manastırının başrahibi öğrencisi Athanasius'a gönderdi. Nikon itaat etti ve Vysotsky Manastırı'na girdi.
St. Afanasy, Nikon'u denemeden kabul etmedi. Geleceği Kutsal Ruh aracılığıyla gören kutsal ihtiyar, onu manastır yaşamının zorluklarıyla korkuttu: “Keşişlere gönüllü şehitler denir. Pek çok kutsal şehit bir saat içinde acı çekti ve öldü ve keşişler her gün işkencecilerden değil, kendi bedenlerinin doğasından ve zihinsel düşmanlarından kaynaklanan acılara katlanıyorlar, son nefeslerine kadar savaşılıyor ve acı çekiyorlar. Çocuğum, eğer Rab için çalışmaya başlarsan, ruhunu ayartmalara ve acılara dayanmaya hazırla; eğer buna katlanırsan, cennette büyük bir ödül alacaksın.” Ancak gereken her şeyi yapma konusundaki kararlılığını ve gözyaşlarını görünce onu kabul etti ve ona bir manastır imajı giydirdi. St. Nikon, sanki azizin kendisi gibi deneyimli bir münzevinin rehberliğini takip etti. Sergius: akıllı çalışma okudu, Kutsal Yazıları inceledi ve erdem ve saflıkta başarılı oldu. Yetişkinliğe ulaştığında hiyeromonk rütbesine yükseltildi.
Kutsanmış Athanasius, Nikon'u seviyordu ama Nikon'un ruhu, büyük Sergius'un çölünü özlüyordu. Aziz Sergius'u görmek, onun kutsamasını almak ve tanrısal talimatını duymak için güçlü bir arzu doğduğunda Vysotsk manastırında iki yıldan fazla zaman geçirmedi. Bu, onu önceden belirlenmiş bir varış noktasına çağıran gizli bir lütuf dalgasıydı. Arzusunu St. Athanasius ve kutsamayı aldıktan sonra Sergius Lavra'sına geldi. Tanrı'nın azizi onu yalnızca sevgiyle ziyaretçi olarak kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda onu manastırında da bıraktı. Aziz Nikon'a kardeşlere hizmet etmesini emretti. Öğrenci bütün günlerini manastır işlerinde ve gecelerini Tanrı ile dua dolu konuşmalarla geçirdi. Keşiş Sergius, büyük büyüğü gibi olmayı içtenlikle arzuladığı için talimatları ve öğretileri hevesle kabul eden mütevazı aceminin manevi başarısıyla teselli buldu. Öğretmeninin karşısında İsa'nın suretini görmüş ve kendisini her zaman Tanrı'nın önünde sanmış, ruh taşıyan Sergius'un her itaatini imanla kabul etmiş ve gecikmeden yerine getirmiştir. Sevgili öğrencisinden özel bir lütuf bekleyen Keşiş Sergius, ona kendisiyle aynı hücrede kalmasını emretti. Burada Keşiş Nikon, kendisi için daha yüksek bir manevi felsefe okulu buldu ve yakın örneğinde başarı ve erdemler için yeni bir teşvik, öngörülü liderliğindeki ayartmalardan korunma ve zayıflıklara karşı takviye buldu. güçlü dua ve bu duanın iletilmesindeki ilahi teselli. Çileciyi manevi çalışmada bir ortak olarak görmek isteyen Abba Sergius, ona sevgiyle erdemleri öğretti ve manevi yaşamın özünü açıkladı. Sevgi dolu yüreği St. Sergius, St. Nikon, zarafet dolu ışık ve huzur ona geldiğinde kapıyı açtı; Nikon'un Sergius'a olan sadık kalbi aynı zamanda düşüncelerin ve ruhsal hareketlerin açılması için de açık bir kapıydı, böylece hiçbir şüphe veya utanç bulutu vicdanın saflığını azaltmazdı. Tecrübeli münzevilerin ifadesine göre, kötü düşüncelerin bir yaşlıya ifşa edilmesi bile onları yok eder ve tutkuları zayıflatır. Aziz Petrus'un talimatlarıyla ne kadar kutsal ve manevi aktarıldı? Sergius, onlara açık olan Aziz'in ruhuna girdi. Nikona! Böylece büyük Sergius'un ruhu kutsanmış Nikon'a dayanıyordu.
Saygıdeğer Radonezh Nikon, Radonezh Sergius, Afanasy Vysotsky ve Cesur Prens Vladimir Andreevich. Vysotsky Manastırı'nın gevşek yapraklı kitabının minyatürü.
1392'deki ölümünden altı ay önce inzivaya çekilen Sergius, Nikon'u Trinity Manastırı'nın başrahibi olarak atadı. Nikon uzun süre başrahip olarak görev yapmadı ve öğretmeninin ölümünden kısa bir süre sonra inzivaya çekildi ve manastırın liderliğini Storozhevsky Keşiş Savva'ya bıraktı.
Altı yıl boyunca manastır, yeni seçilen başrahip Storozhevsky'li Rahip Savva tarafından yönetildi.
Radonezh'li Sergius ve Radonezh'li Nikon. Shamordino, manastırın işlemeli ikonları.
1398'de Savva Storozhevsky, Zvenigorod prensi Yuri Dimitrievich'in isteği üzerine manastırdan ayrıldı ve Savvino-Storozhevsky manastırını kurduğu Zvenigorod'un eteklerine taşındı.
Daha sonra Sergius manastırının kardeşleri, sanki Keşiş Nikon'a idari işlere ara veriyor ve istediği sessizliğin tadını çıkarıyormuş gibi, tekrar yanına geldiler ve gözyaşları içinde başrahip görevini üstlenmesi için ona tekrar yalvardılar. “Baba, sadece kendi menfaatini araman yakışıksız” dediler; Komşularınızın kurtuluşuna daha iyi bakın.” Tanrı'yı taşıyan yaşlı, kardeş sevgisi yasasının kazandığını kabul etti, ancak yalnızca Tanrı'nın önünde durabilmek için kendisine her gün belirli bir sessizlik zamanı atadı.
İnzivadan çıkan Nikon, tekrar Trinity Manastırı'nın yönetimine geri döndü. Tanrıyla baş başa kalabilmek için her gün kendine belirli bir sessizlik zamanı belirledi.
Han Edigei'nin (1408) Rus topraklarını işgal ettiğine dair söylentiler yayıldığında, Keşiş Nikon, manastırın korunması için ciddiyetle Tanrı'ya dua etti. İnce bir rüyada, Moskova azizleri Peter († 1326) ve Alexy († 1378) Keşiş Sergei ile birlikte ona göründüler ve ona, ıssız olmayacak, ancak daha da yayılacak olan manastırın yıkılması için üzülmemesini söylediler. . Rahipler tapınakları ve hücre eşyalarını ele geçirerek manastırı terk ettiler ve geri döndüklerinde sevgili yerlerinin küle döndüğünü gördüler.
Nikon yönetiminde, Trinity Manastırı 1408'de Han Edigei'nin birlikleri tarafından tamamen yıkıldı; yalnızca kitaplar ve kutsal gemiler kurtarıldı.
Ancak Keşiş Nikon umutsuzluğa kapılmadı, ancak kardeşlere yeni çalışmalara ilham verdi. Her şeyden önce, En Kutsal Hayat Veren Üçlü adına ahşap bir kilise inşa edildi ve Sanat'a göre 25 Eylül Aziz Sergius'un vefat ettiği gün 1411'de kutsandı. tarzı. Manastır restore ediliyordu ve Aziz Nikon, manevi babası Aziz Sergius'un mezarı üzerine taş bir kilisenin inşasını üstlendi. 5 Temmuz 1422'de temel için hendek kazarken Aziz Sergius'un bozulmaz kalıntıları keşfedildi.
Genel bir sevinçle, kutsal emanetler yeni bir tapınağa yerleştirildi ve yeni bir yere taşınan ahşap bir kiliseye yerleştirildi (şimdi bu sitede Kutsal Ruh'un İnişi onuruna bir tapınak var).
Keşiş Nikon, kutsal emanetlerini yeni oluşturulan tapınağa aktardığı manevi babasının anısına ve övgüsüne, Teslis'te kendisine bu konuda yardımcı olan yüceltilmiş Tanrı adına yeni bir taş kilise inşa etti. Tapınağı süslemek için ikon ressamları Daniil Cherny ve Andrei Rublev'i davet etti. Çoğu araştırmacı tarafından desteklenen kilise geleneği, Nikon'un Andrei Rublev'e "Radonejli Sergius'u övmek için" emrini vermesine atfediliyor. ünlü simgeÜçlü.
Keşiş Nikon, hayatının sonuna kadar Trinity Kilisesi'nin organizasyonuna önem verdi. Ölmek üzere olan vizyonunda kendisine Aziz Sergius ile birlikte gelecekteki dinlenme yerinin yeri gösterildi. Kardeşleri çağırdı ve onlara talimat verdi. Mesih'in En Saf Bedenini ve Değerli Kanını paylaşan Keşiş Nikon, kardeşlere son kutsamasını verdi ve şöyle dedi: "Git ruhum, ikamet edeceğin yere sevinçle git: Mesih seni çağırıyor." Haç işareti yapan Aziz Nikon, 17 Kasım (MS 30), 1426'da öldü. Aziz Sergius'un türbesinin yakınına gömüldü.
Radonezh Aziz Nikon Şapeli ile Trinity Katedrali (XV. Yüzyıl)
Yaklaşık olarak Aziz Nikon'un mezarı üzerine inşa edilmiştir. Onun adına 1560 taş şapel. Aziz Nikon'un kalıntıları burada, mezarın altında duruyor. Büyük Sergius'un türbesi, öğrencisinin türbesinden bir taş duvarla ayrılmıştır. Keşişler Sergius ve Nikon dünyevi yaşamda birbirine yakındı; ahirette yakın kal. Tekrar tekrar ikisi birlikte ortaya çıktılar ve birlikte mucizeler yarattılar.
Moskova Metropoliti Jonah'ın yönetimi altında Hieromonk Pachomius Logothetes, Aziz Nikon'un hayatını ve hizmetini yazdı ve 1547'de Metropolit Makarius kilise çapında saygısını kurdu.
Hafıza
30 Kasım Ortodoks Kilisesi vefat ettiği gün Radonezh'li Aziz Nikon'un anısını onurlandırıyorCopyright © 2015 Koşulsuz sevgi