ملامح تطوير الأراضي الشمالية الشرقية من روس. الأمراء والمدن الكبرى. التنمية الاجتماعية لشمال شرق روسيا

بعد مذبحة باتو ، التي قارنها المعاصرون بكارثة عالمية ، بدأ روس في استعادة قوتها. كانت هذه العملية أكثر كثافة في الشمال الشرقي من السابق كييف روس- في أراضي إمارة فلاديمير سوزدال.

في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. كانت هناك زيادة في عدد السكان في المنطقة بين أوكا وفولغا. كانت هذه الأراضي بعيدة نسبيًا عن مراكز العدوان المغولي التتار وكانت مغطاة بالأراضي الجنوبية والجنوبية الشرقية البعيدة لروسيا من القبيلة الذهبية. جاء تدفق السكان من الجنوب ، حيث كان هناك خطر دائم من المغول التتار ، ومن الشمال الغربي ، الذي تعرض لضغوط من ليتوانيا والنظام.

زراعة

تمت استعادة القوى المنتجة وتطورها بشكل أسرع في مجال الإنتاج الزراعي: زادت مساحة الأراضي الصالحة للزراعة ، وتحسنت طرق الحرث ، وانتشر نظام الحقول الثلاثة أكثر فأكثر ، على الرغم من استمرار التقويض والراحة. . بدأ استخدام الأدوات المعدنية على نطاق أوسع - محراث ذو أطراف حديدية ومحراث. تم تخصيب الأرض بالسماد. تم تطوير وانتشار تربية الماشية وصيد الأسماك والصيد. توسعت البستنة والبستنة. كان هناك انتقال من تربية النحل إلى تربية النحل.

التطور الاجتماعي الرئيسي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كان النمو المكثف لملكية الأراضي الإقطاعية. كان شكلها الرئيسي السائد هو الحوزة ، أي ، كما ذكر أعلاه ، الأرض التي كانت مملوكة للسيد الإقطاعي بحق الانتفاع بالوراثة. يمكن تغيير هذه الأرض وبيعها ، ولكن فقط للأقارب وأصحاب العقارات الآخرين. يمكن أن يكون صاحب الميراث أميرًا أو بويارًا أو ديرًا.

النبلاء ، الذين شكلوا محكمة الأمير أو البويار ، امتلكوا التركة التي حصلوا عليها بشرط الخدمة في الميراث. (من كلمة "ملكية" كان يُطلق على النبلاء أيضًا اسم ملاك الأراضي.) تم تحديد مدة الخدمة بموجب عقد.

من منتصف القرن الرابع عشر. كانت هناك زيادة كبيرة في ملكية الأراضي الرهبانية. كان المغول متسامحين دينياً ، وكانوا مهتمين بالحفاظ على هيمنتهم ، وتركوا حيازات الأرض في أيدي الكنيسة. كان الأمراء الروس مهتمين أيضًا بدعم الكنيسة. إذا تم في وقت سابق دفع الضريبة لصالح الكنيسة - العشر - نقدًا أو عينيًا ، فعندئذٍ في ظل الشروط الجديدة ، استبدل الأمراء العشر بتوزيع الأرض. نمت ملكية الأديرة وثرواتها أيضًا لأنه ، على عكس أراضي اللوردات الإقطاعيين العلمانيين ، لم يتم تقسيم أراضي الأديرة بين الورثة ، كما كان الحال بعد وفاة مالك الأرض العلماني.

الأكثر شهرة بين الأديرة الروسية كان دير الثالوث ، الذي أسسه سرجيوس رادونيج (حوالي 1321-1391) على بعد 70 كم شمال موسكو (الآن الثالوث سيرجيوس لافرا). يقع الدير في منطقة غابات قليلة السكان ومنعزلة (صحراء) ، وأصبح مركزًا دينيًا واقتصاديًا رئيسيًا. تلاميذ وأتباع القديس العظيم سرجيوس في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. شيد حوالي 100 دير من نوع المهاجع ، أي على أساس الملكية المشتركة للاقتصاد والتنظيم الجماعي لحياة الدير.

كان استعمار الفلاحين يحدث في مكان جديد. وقدمت السلطات المساعدة إلى "الوافدين الجدد". أصدر الأمراء رسائل إلى اللوردات الإقطاعيين ، تنص على مزايا لفلاحيهم لمدة 5-15 سنة ، حتى تم تطوير الأرض التي حصلوا عليها. إن الارتباط بالأرض وانتقالهم تحت سلطة اللوردات الإقطاعيين ، كما كان ، يساوي حقوق جميع السكان الزراعيين تقريبًا. انعكست هذه العملية في اختفاء العديد من المصطلحات القديمة التي تدل على أشكال التبعية الاجتماعية ("smerdy" ، "المشتريات" ، "المنبوذون" ، "الأشخاص" ، إلخ.). في القرن الرابع عشر. ظهر مصطلح جديد - "الفلاحون" ، والذي أصبح اسم الطبقة المضطهدة في المجتمع الروسي. جنبا إلى جنب مع عمل الفلاحين المعالين حتى الثامن عشر في وقت مبكرالخامس. تم استخدام العمل بالسخرة.

بالإضافة إلى ملكية الأراضي الإقطاعية الخاصة (الأمراء ، البويار ، الأملاك والعقارات الرهبانية) ، كان هناك ، خاصة في ضواحي البلاد ، عدد كبير من المجتمعات الفلاحية - الأراضي "السوداء" التي تدفع الضرائب للخزينة. كان السيد الإقطاعي فيما يتعلق بهؤلاء الفلاحين ، وفقًا للعديد من المؤرخين ، هو الدولة.

بعد مذبحة باتو ، التي قارنها المعاصرون بكارثة عالمية ، بدأ روس في استعادة قوتها. كانت هذه العملية مكثفة للغاية في الشمال الشرقي من كييف روس السابقة - في أراضي إمارة فلاديمير سوزدال.

زراعة

من أجل السيطرة على التركة بسرعة واستغلالها بنجاح ، بالإضافة إلى الحصول على دعم عسكري ، قام أصحاب العقارات بنقل جزء من الأرض إلى التابعين لهم بشروط معينة. كانت ملكية الأرض هذه تسمى مشروطة أو خدمية أو محلية. النبلاء ، الذين شكلوا محكمة الأمير أو البويار ، امتلكوا التركة التي حصلوا عليها بشرط الخدمة في الميراث. (من كلمة "ملكية" كان يُطلق على النبلاء أيضًا اسم ملاك الأراضي.) تم تحديد مدة الخدمة بموجب عقد.

من منتصف القرن الرابع عشر. كانت هناك زيادة كبيرة في ملكية الأراضي الرهبانية. كان المغول متسامحين دينياً ، وكانوا مهتمين بالحفاظ على هيمنتهم ، وتركوا حيازات الأرض في أيدي الكنيسة. كان الأمراء الروس مهتمين أيضًا بدعم الكنيسة. إذا تم في وقت سابق دفع الضريبة لصالح الكنيسة - العشور - نقدًا أو عينيًا ، فعندئذٍ في الظروف الجديدة ، استبدل الأمراء العشر بتوزيع الأرض. نمت ملكية الأديرة وثرواتها أيضًا لأنه ، على عكس أراضي اللوردات الإقطاعيين العلمانيين ، لم يتم تقسيم أراضي الأديرة بين الورثة ، كما كان الحال بعد وفاة مالك الأرض العلماني.

الأكثر شهرة بين الأديرة الروسية كان دير الثالوث ، الذي أسسه سرجيوس رادونيج (1321-1391) على بعد 70 كم شمال موسكو (الآن الثالوث سيرجيوس لافرا). يقع الدير في منطقة غابات قليلة السكان ومنعزلة (صحراء) ، وأصبح مركزًا دينيًا واقتصاديًا رئيسيًا. تلاميذ وأتباع القديس العظيم سرجيوس في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. شيد حوالي 100 دير من نوع المهاجع ، أي على أساس الملكية المشتركة للاقتصاد والتنظيم الجماعي لحياة الدير.

كان استعمار الفلاحين يحدث في مكان جديد. وقدمت السلطات المساعدة إلى "الوافدين الجدد". أصدر الأمراء رسائل إلى اللوردات الإقطاعيين ، تنص على مزايا لفلاحيهم لمدة 5-15 سنة ، حتى تم تطوير الأرض التي حصلوا عليها. إن الارتباط بالأرض وانتقالهم تحت سلطة اللوردات الإقطاعيين ، كما كان ، يساوي حقوق جميع السكان الزراعيين تقريبًا. انعكست هذه العملية في اختفاء العديد من المصطلحات القديمة التي تدل على أشكال التبعية الاجتماعية ("smerdy" ، "المشتريات" ، "المنبوذون" ، "الأشخاص" ، إلخ.). في القرن الرابع عشر. ظهر مصطلح جديد - "الفلاحون" ، والذي أصبح اسم الطبقة المضطهدة في المجتمع الروسي. جنبا إلى جنب مع عمل الفلاحين التابعين حتى بداية القرن الثامن عشر. تم استخدام العمل بالسخرة.

مدينة

أدى الارتفاع في الإنتاج الزراعي إلى خلق ظروف مواتية لاستعادة و مزيد من التطويرالمدن الروسية. أدت هزيمة المدن الكبيرة القديمة ، مثل فلاديمير وسوزدال وروستوف وما إلى ذلك ، إلى التغيير في طبيعة العلاقات والطرق الاقتصادية والتجارية إلى حقيقة أنه في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. تلقت المراكز الجديدة تطوراً هاماً: تفير ، نيجني نوفغورود ، موسكو ، كولومنا ، كوستروما ، إلخ. في هذه المدن ، ازداد عدد السكان ، وتم إحياء البناء بالحجر ، وازداد عدد الحرفيين والتجار. بالرغم من هورد ذهبي، ليتوانيا ، بولندا ، تباطأت الرابطة الهانزية وحاولت السيطرة على التجارة الخارجية لروسيا ، وأصبحت المدن مراكز ليس فقط التجارة المحلية ، ولكن أيضًا التجارة الخارجية ، والتي كانت اتجاهاتها الرئيسية الغربية (ليتوانيا ، بولندا) والشرقية ( القوقاز ، القرم ، آسيا الوسطى).

على عكس المدن أوروبا الغربيةوقد حقق الكثير منها حكمًا ذاتيًا واستقلالًا عن الإقطاعيين ، وظلت المدن الروسية تعتمد على الدولة الإقطاعية ، وسادت التجارة في المنتجات الزراعية في المدن. بحلول القرن السادس عشر اختفى قانون Veche عمليا في المدن. تم تقسيم سكان المدينة ، الذين يتمتعون بالحرية الشخصية ، إلى "الحرفيين السود" الذين يتحملون "ضريبة" - وهي مجموعة من الواجبات الطبيعية والنقدية لصالح الدولة ، والحرفيين الذين ينتمون إلى البويار أو الأديرة أو الأمراء ، معفاة من تحمل الضرائب (فيما بعد المستوطنات التي كانوا يعيشون فيها ، تسمى البيض).

على الرغم من التطور البطيء مقارنة بمدن أوروبا الغربية بسبب الدمار المغولي التتار ونير القبيلة الذهبية ، لعبت المدن الروسية دورًا مهمًا في عملية التوحيد. كانت المراكز التي حافظت على الروابط الاقتصادية بين الأجزاء الفردية من البلاد ، وإن كانت لا تزال ضعيفة. حددت طبيعة إنتاج الحرف اليدوية والعلاقات التجارية اهتمام سكان المدن بجمعيات البلاد. كان هذا صحيحًا بشكل خاص للمدن النامية بسرعة إلى حد ما حول موسكو.

المركزية السياسية لروس في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. حدثت أسرع بكثير من التغلب على الانقسام الاقتصادي. التوفر خطر خارجيمن الشرق والغرب ، أدت الحاجة إلى الكفاح من أجل الإطاحة بنير القبيلة الذهبية ، من أجل إقامة الاستقلال الوطني ، إلى تسريع هذه العملية. استغرق توحيد الأراضي الروسية في الدولة الروسية المركزية متعددة الجنسيات حوالي قرنين ونصف.

بعد مذبحة باتو ، التي قارنها المعاصرون بكارثة عالمية ، بدأ روس في استعادة قوتها. كانت هذه العملية أكثر كثافة في الشمال الشرقي من السابق

كييف روس - في أراضي إمارة فلاديمير سوزدال.

في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. كانت هناك زيادة في عدد السكان في المنطقة بين أوكا وفولغا. كانت هذه الأراضي بعيدة نسبيًا عن مراكز العدوان التتار المغولي وكانت مغطاة بالأراضي الجنوبية والجنوبية الشرقية البعيدة لروسيا من القبيلة الذهبية. جاء تدفق السكان من الجنوب ، حيث كان هناك خطر دائم من المغول التتار ، و

من الشمال الغربي ، وتعرضت لضغوط من ليتوانيا والنظام.

زراعة. تمت استعادة القوى المنتجة وتطورها بشكل أسرع في مجال الإنتاج الزراعي: زادت مساحة الأراضي الصالحة للزراعة ، وتحسنت طرق الحرث ، وانتشر نظام الحقول الثلاثة أكثر فأكثر ، على الرغم من استمرار التقويض والراحة. . بدأ استخدام الأدوات المعدنية على نطاق أوسع - محراث ذو أطراف حديدية ومحراث. تم تخصيب الأرض بالسماد. مزيد من التطوير و

انتشرت تربية الماشية وصيد الأسماك والصيد. توسعت البستنة والبستنة. كان هناك انتقال من تربية النحل

لتربية النحل.

التطور الاجتماعي الرئيسي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كان النمو المكثف لملكية الأراضي الإقطاعية. كان شكلها الرئيسي السائد هو الحوزة ، أي ، كما ذكرنا سابقًا ، الأرض التي كانت مملوكة للسيد الإقطاعي بحق الانتفاع بالوراثة. يمكن تغيير هذه الأرض وبيعها ، ولكن فقط للأقارب وأصحاب العقارات الآخرين. يمكن أن يكون صاحب الميراث أميرًا أو بويارًا أو ديرًا.

من أجل السيطرة على التركة بسرعة واستغلالها بنجاح ، بالإضافة إلى الحصول على دعم عسكري ، قام أصحاب العقارات بنقل جزء من الأرض إلى التابعين لهم بشروط معينة. كانت ملكية الأرض هذه تسمى مشروطة أو خدمية أو محلية. النبلاء ، الذين شكلوا محكمة الأمير أو البويار ، امتلكوا التركة التي حصلوا عليها بشرط الخدمة في الميراث. (من كلمة "ملكية" كان يُطلق على النبلاء أيضًا اسم الملاك). تم تحديد مدة الخدمة بموجب عقد.

من منتصف القرن الرابع عشر. كانت هناك زيادة كبيرة في ملكية الأراضي الرهبانية. المغول ، المهتمين بالحفاظ على هيمنتهم ، تركوا حيازات الأرض في أيدي الكنيسة. كان الأمراء الروس مهتمين أيضًا بدعم الكنيسة. إذا كانت الضريبة في وقت سابق في

صالح الكنيسة - العشور - كان يُدفع نقدًا أو عينيًا ، ثم بالدفع

شروط جديدة ، استبدل الأمراء العشور بتوزيع الأرض. نمت ملكية الأديرة وثرواتها أيضًا لأنه ، على عكس أراضي اللوردات الإقطاعيين العلمانيين ، لم يتم تقسيم أراضي الأديرة بين الورثة ، كما كان الحال بعد وفاة مالك الأرض العلماني.

الأكثر شهرة بين الأديرة الروسية كان دير الثالوث ، الذي أسسه سرجيوس رادونيج (1321-1391) على بعد 70 كيلومترًا شمال موسكو (الآن الثالوث سيرجيوس لافرا). تقع في منطقة غابات قليلة السكان ومعزولة (صحراء) ،

نما الدير ليصبح أكبر مركز ديني واقتصادي. تلاميذ وأتباع القديس العظيم سرجيوس في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. بنيت حول

100 دير من النوع العام ، أي على أساس الملكية المشتركة للاقتصاد والتنظيم الجماعي لحياة الدير.

كان استعمار الفلاحين يحدث في مكان جديد. القوة المقدمة

"مساعدة" "الوافدين الجدد". أصدر الأمراء رسائل إلى اللوردات الإقطاعيين ، تنص على مزايا لفلاحيهم لمدة 5-15 سنة ، حتى تم تطوير الأرض التي حصلوا عليها. إن الارتباط بالأرض وانتقالهم تحت سلطة اللوردات الإقطاعيين ، كما كان ، يساوي حقوق جميع السكان الزراعيين تقريبًا. تنعكس هذه العملية في اختفاء العديد من المصطلحات القديمة التي تدل على أشكال التبعية الاجتماعية.

("smerds" ، "zakupy" ، "المنبوذون" ، "الناس" ، إلخ.). في القرن XTV. ظهر مصطلح جديد - "الفلاحون" ، والذي أصبح اسم الطبقة المضطهدة في المجتمع الروسي. جنبا إلى جنب مع عمل الفلاحين التابعين حتى بداية القرن الثامن عشر.

تم استخدام العمل بالسخرة.

بالإضافة إلى ملكية الأراضي الإقطاعية الخاصة (الأميرية ، البويار ،

كان هناك عدد كبير من مجتمعات الفلاحين - الأراضي "السوداء" ، ولا سيما في ضواحي البلاد ،

دفع الضرائب للخزينة. السيد الإقطاعي فيما يتعلق بهؤلاء الفلاحين ،

كما يعتقد العديد من المؤرخين ، تصرفت الدولة.

مدينة. خلق الارتفاع في الإنتاج الزراعي ظروفًا مواتية لترميم المدن الروسية وتطويرها. أدت هزيمة المدن الكبيرة القديمة ، مثل فلاديمير وسوزدال وروستوف وغيرها ، إلى التغيير في طبيعة العلاقات والطرق الاقتصادية والتجارية إلى حقيقة أنه في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. تلقت المراكز الجديدة تطوراً هاماً: تفير ، نيجني نوفغورود ، موسكو ، كولومنا ،

كوستروما وغيرها: ازداد عدد السكان في هذه المدن وعاد البناء بالحجر وازداد عدد الحرفيين والتجار. تم تحقيق نجاح كبير من خلال فروع الحرف مثل الحدادة والمسبك

الأعمال ، تشغيل المعادن ، عملات معدنية. على الرغم من أن اللون الذهبي

تباطأ الحشد وليتوانيا وبولندا والرابطة الهانزية وحاولوا السيطرة على التجارة الخارجية لروسيا ، وأصبحت المدن مراكز لا

فقط التجارة المحلية والداخلية والخارجية ، والتي كانت الاتجاهات الرئيسية منها الغربية (ليتوانيا ، بولندا) والشرقية (القوقاز ، القرم ،

آسيا الوسطى).

على عكس مدن أوروبا الغربية ، فقد حقق الكثير منها

الحكم الذاتي والاستقلال عن الإقطاعيين ، ظلت المدن الروسية تعتمد على الدولة الإقطاعية. سادت التجارة في المنتجات الزراعية في المدن. بحلول القرن السادس عشر اختفى قانون فيتشي عمليا في المدن. تم تقسيم سكان المدينة ، الذين يتمتعون بالحرية الشخصية ، إلى "الحرفيين السود" الذين يتحملون "ضريبة" - وهي مجموعة من الواجبات الطبيعية والنقدية لصالح الدولة ، والحرفيين الذين ينتمون إلى البويار أو الأديرة أو الأمراء ، معفاة من تحمل الضرائب (فيما بعد المستوطنات التي كانوا يعيشون فيها ، تسمى

"أبيض").

على الرغم من التطور البطيء مقارنة بمدن أوروبا الغربية بسبب الدمار المغولي التتار ونير القبيلة الذهبية ، لعبت المدن الروسية دورًا مهمًا في عملية التوحيد. كانت المراكز التي حافظت على الروابط الاقتصادية بين الأجزاء الفردية من البلاد ، وإن كانت لا تزال ضعيفة. حددت طبيعة إنتاج الحرف اليدوية والعلاقات التجارية مصلحة سكان المدينة في توحيد البلاد. كان هذا صحيحًا بشكل خاص للمدن النامية بسرعة إلى حد ما حولها

المركزية السياسية لروس في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. حدثت أسرع بكثير من التغلب على الانقسام الاقتصادي.

إن وجود خطر خارجي من الشرق والغرب ، وضرورة الكفاح من أجل الإطاحة بنير القبيلة الذهبية ، من أجل تحقيق الاستقلال الوطني ، أدى إلى تسريع هذه العملية. توحيد الأراضي الروسية في

استغرقت الدولة الروسية متعددة الجنسيات المركزية حوالي قرنين ونصف.

الجواب اليسار ضيف

بالنسبة للتعريف الإقليمي لمجموعة من الإمارات في روس ، التي استقرت بين نهر الفولغا وأوكا في القرنين التاسع والثاني عشر ، اعتمد المؤرخون مصطلح "شمال شرق روس". كانت تعني الأراضي الواقعة داخل روستوف وسوزدال وفلاديمير. كانت المصطلحات المرادفة التي تعكس الاتحاد قابلة للتطبيق أيضًا. تشكيلات الدولةالخامس سنوات مختلفة- "إمارة روستوف سوزدال" ، "إمارة فلاديمير سوزدال" ، وكذلك "دوقية فلاديمير الكبرى". في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، لم يعد وجود روس ، الذي كان يُطلق عليه اسم الشمال الشرقي ، موجودًا بالفعل - وقد ساهمت العديد من الأحداث في ذلك.
دوقات روستوف الكبرى توحدت جميع الإمارات الثلاث في شمال شرق روسيا نفس الأراضي ، وتغيرت العواصم والحكام فقط في سنوات مختلفة. المدينة الأولى التي بنيت في هذه الأجزاء كانت روستوف الكبرى ، وفي حولياتها ورد ذكرها في عام 862 م. ه. قبل تأسيسها ، عاشت هنا قبائل Merya و Ves المرتبطة بالشعوب الفنلندية الأوغرية. لم تعجب القبائل السلافية بهذه الصورة ، وبدأوا - Krivichi و Vyatichi و Ilmen Slovenes - في ملء هذه الأراضي بنشاط. بعد تشكيل روستوف ، التي كانت واحدة من أكبر خمس مدن تحت حكم أمير كييف أوليغ ، بدأت الإشارات إلى مريا وفيسي في الظهور بشكل أقل تواترًا في السجلات. لبعض الوقت ، حكم الحماة روستوف أمراء كييف، ولكن في عام 987 ، حكم ياروسلاف الحكيم الإمارة بالفعل - ابن فلاديمير ، أمير كييف. من 1010 - بوريس فلاديميروفيتش. حتى عام 1125 ، عندما تم نقل العاصمة من روستوف إلى سوزدال ، انتقلت الإمارة من يد إلى أخرى إما إلى حكام كييف أو كان لها حكامها. قام أشهر أمراء روستوف - فلاديمير مونوماخ ويوري دولغوروكي - بالكثير لضمان أن تطوير شمال شرق روس أدى إلى ازدهار هذه الأراضي ، ولكن سرعان ما نقل دولغوروكي العاصمة إلى سوزدال ، حيث حكم حتى 1149. لكنه أقام العديد من القلاع والكاتدرائيات على غرار نفس التحصينات ذات النسب الثقيلة ، القرفصاء. في ظل دولغوروكي ، تطورت الكتابة والفنون التطبيقية.
إرث روستوف ، لكن أهمية روستوف كانت مهمة جدًا لتاريخ تلك السنوات. في حوليات 913-988. غالبًا ما يوجد تعبير "أرض روستوف" - منطقة غنية بالألعاب والحرف اليدوية والحرف اليدوية والعمارة الخشبية والحجرية. في عام 991 ، لم يتم هنا تكوين إحدى أقدم الأبرشيات في روس - روستوف - عن طريق الصدفة. في ذلك الوقت ، كانت المدينة مركزًا لإمارة شمال شرق روس ، وأجرت تجارة مكثفة مع المستوطنات الأخرى ، وتوافد الحرفيون والبناة وصناع الأسلحة إلى روستوف ... حاول جميع الأمراء الروس أن يكون لديهم جيش جاهز للقتال. في كل مكان ، وخاصة في الأراضي المنفصلة عن كييف ، تم الترويج لعقيدة جديدة. بعد انتقال يوري دولغوروكي إلى سوزدال ، حكم إيزياسلاف مستيسلافوفيتش روستوف لبعض الوقت ، لكن تأثير المدينة تلاشى تدريجياً ، وبدأوا في ذكره نادرًا جدًا في السجلات. تم نقل مركز الإمارة إلى سوزدال لمدة نصف قرن. أقام النبلاء الإقطاعيون قصورًا لأنفسهم ، بينما نبت الحرفيون والفلاحون في أكواخ خشبية. كانت مساكنهم أشبه بالأقبية ، وكانت الأدوات المنزلية في الغالب خشبية. ولكن في الأماكن المضاءة بالمصابيح ، ولدت منتجات غير مسبوقة ، والملابس ، والأشياء الفاخرة. كل ما لبسه النبلاء على أنفسهم وزينوا به أبراجهم كان من صنع أيدي الفلاحين والحرفيين. تم إنشاء الثقافة الرائعة لشمال شرق روس تحت أسطح الأكواخ الخشبية المصنوعة من القش.
إمارة روستوف-سوزدال خلال الفترة القصيرة عندما كانت سوزدال مركز شمال شرق روس ، تمكن ثلاثة أمراء فقط من حكم الإمارة. بالإضافة إلى يوري نفسه ، حكم أبناؤه - فاسيلكو يوريفيتش وأندريه يوريفيتش ، الملقب بوغوليوبسكي ، ثم بعد نقل العاصمة إلى فلاديمير (عام 1169) ، حكم مستسلاف روستيسلافوفيتش بيزوكي في سوزدال لمدة عام ، ولكن كان له دور خاص في التاريخ الروسيلم يلعب. جاء جميع أمراء شمال شرق روس من روريكيين ، لكن لم يكن الجميع جديراً بنوعه. كانت العاصمة الجديدة للإمارة أصغر إلى حد ما من روستوف وكان يشار إليها في الأصل باسم سوزدال. يُعتقد أن اسم المدينة جاء من كلمتي "بناء" أو "إنشاء". كانت المرة الأولى بعد تشكيل سوزدال قلعة محصنة وكان يحكمها حكام أمراء. في السنوات الأولى من القرن الثاني عشر ، كان هناك بعض التطور في المدينة ، بينما بدأت روستوف تتدهور ببطء ولكن بثبات. وفي عام 1125 ، كما ذكرنا سابقًا ، غادر يوري دولغوروكي روستوف الذي كان يومًا ما عظيمًا. في عهد يوري ، المعروف باسم مؤسس موسكو ، وقعت أحداث أخرى ليس لها أهمية تذكر لتاريخ روس. لذلك ، في عهد دولغوروكي ، فصلت الإمارات الشمالية الشرقية نفسها إلى الأبد عن كييف. لعب أحد أبناء يوري دورًا كبيرًا - أندريه بوجوليوبسكي ، الذي أحب إرث والده بشكل مقدس ولم يستطع تخيل نفسه بدونه.

دوقات روستوف الكبرى

وحدت الإمارات الثلاث في شمال شرق روسيا نفس الأراضي ، ولم يتغير سوى العواصم والحكام في سنوات مختلفة. المدينة الأولى التي بنيت في هذه الأجزاء كانت روستوف الكبرى ، وفي حولياتها ورد ذكرها في عام 862 م. ه. قبل تأسيسها ، عاشت هنا قبائل Merya و Ves المرتبطة بالشعوب الفنلندية الأوغرية. لم تعجب القبائل السلافية بهذه الصورة ، وبدأوا - Krivichi و Vyatichi و Ilmen Slovenes - في ملء هذه الأراضي بنشاط.

بعد تشكيل روستوف ، التي كانت واحدة من أكبر خمس مدن تحت حكم أمير كييف أوليغ ، بدأت الإشارات إلى مريا وفيسي في الظهور بشكل أقل تواترًا في السجلات. لبعض الوقت ، حكم روستوف أتباع أمراء كييف ، لكن في عام 987 حكم ياروسلاف الحكيم الإمارة ، ابن فلاديمير ، أمير كييف. من 1010 - بوريس فلاديميروفيتش. حتى عام 1125 ، عندما تم نقل العاصمة من روستوف إلى سوزدال ، انتقلت الإمارة من يد إلى أخرى إما إلى حكام كييف أو كان لها حكامها. قام أشهر أمراء روستوف - فلاديمير مونوماخ ويوري دولغوروكي - بالكثير لضمان أن تطوير شمال شرق روس أدى إلى ازدهار هذه الأراضي ، ولكن سرعان ما نقل دولغوروكي العاصمة إلى سوزدال ، حيث حكم حتى 1149. لكنه أقام العديد من القلاع والكاتدرائيات على غرار نفس التحصينات ذات النسب الثقيلة ، القرفصاء. في ظل دولغوروكي ، تطورت الكتابة والفنون التطبيقية.

تراث روستوف

كانت أهمية روستوف ، مع ذلك ، مهمة جدًا لتاريخ تلك السنوات. في حوليات 913-988. غالبًا ما يوجد تعبير "أرض روستوف" - منطقة غنية بالألعاب والحرف اليدوية والحرف اليدوية والعمارة الخشبية والحجرية. في عام 991 ، لم يتم هنا تكوين إحدى أقدم الأبرشيات في روس - روستوف - عن طريق الصدفة. في ذلك الوقت ، كانت المدينة مركزًا لإمارة شمال شرق روس ، وأجرت تجارة مكثفة مع المستوطنات الأخرى ، وتوافد الحرفيون والبناة وصناع الأسلحة إلى روستوف ... حاول جميع الأمراء الروس أن يكون لديهم جيش جاهز للقتال. في كل مكان ، وخاصة في الأراضي المنفصلة عن كييف ، تم الترويج لعقيدة جديدة.

بعد انتقال يوري دولغوروكي إلى سوزدال ، حكم إيزياسلاف مستيسلافوفيتش روستوف لبعض الوقت ، لكن تأثير المدينة تلاشى تدريجياً ، وبدأوا في ذكره نادرًا جدًا في السجلات. تم نقل مركز الإمارة إلى سوزدال لمدة نصف قرن.

أقام النبلاء الإقطاعيون قصورًا لأنفسهم ، بينما نبت الحرفيون والفلاحون في أكواخ خشبية. كانت مساكنهم أشبه بالأقبية ، وكانت الأدوات المنزلية في الغالب خشبية. ولكن في الأماكن المضاءة بالمصابيح ، ولدت منتجات غير مسبوقة ، والملابس ، والأشياء الفاخرة. كل ما لبسه النبلاء على أنفسهم وزينوا به أبراجهم كان من صنع أيدي الفلاحين والحرفيين. تم إنشاء الثقافة الرائعة لشمال شرق روس تحت أسطح الأكواخ الخشبية المصنوعة من القش.

إمارة روستوف سوزدال

خلال تلك الفترة القصيرة ، بينما كانت سوزدال مركز شمال شرق روس ، تمكن ثلاثة أمراء فقط من حكم الإمارة. بالإضافة إلى يوري نفسه ، أبناؤه فاسيلكو يوريفيتش وأندريه يوريفيتش ، الملقب بوغوليوبسكي ، وبعد ذلك ، بعد نقل العاصمة إلى فلاديمير (عام 1169) ، حكم مستسلاف روستيسلافوفيتش بيزوكي سوزدال لمدة عام ، لكنه لم يلعب دورًا خاصًا في التاريخ الروسي. جاء جميع أمراء شمال شرق روس من روريكيين ، لكن لم يكن الجميع جديراً بنوعه.

كانت العاصمة الجديدة للإمارة أصغر إلى حد ما من روستوف وكان يشار إليها في الأصل باسم سوزدال. يُعتقد أن اسم المدينة جاء من كلمتي "بناء" أو "إنشاء". كانت المرة الأولى بعد تشكيل سوزدال قلعة محصنة وكان يحكمها حكام أمراء. في السنوات الأولى من القرن الثاني عشر ، كان هناك بعض التطور في المدينة ، بينما بدأت روستوف تتدهور ببطء ولكن بثبات. وفي عام 1125 ، كما ذكرنا سابقًا ، غادر يوري دولغوروكي روستوف الذي كان يومًا ما عظيمًا.

في عهد يوري ، المعروف باسم مؤسس موسكو ، وقعت أحداث مهمة أخرى. لذلك ، في عهد دولغوروكي ، فصلت الإمارات الشمالية الشرقية نفسها إلى الأبد عن كييف. لعب أحد أبناء يوري دورًا كبيرًا - أندريه بوجوليوبسكي ، الذي أحب إرث والده بشكل مقدس ولم يستطع تخيل نفسه بدونه.

محاربة البويار واختيار عاصمة جديدة لروسيا

لم تكن خطط يوري دولغوروكي ، التي رأى فيها أبنائه الأكبر حكامًا للإمارات الجنوبية ، وأبنائه الصغار حكام روستوف وسوزدال ، متجهة إلى أن تتحقق. لكن دورهم بطريقة ما كان أكثر أهمية. لذلك ، أعلن أندرو نفسه كحاكم حكيم وبعيد النظر. تمت تجربة شخصيته الضالة بكل طريقة ممكنة لتقييد البويار المدرجين في مجلسه ، ولكن حتى هنا أظهر بوغوليوبسكي إرادته ، ونقل العاصمة من سوزدال إلى فلاديمير ، ثم استولى على كييف نفسها في عام 1169.

ومع ذلك ، فإن عاصمة كييف روس لم تجذب هذا الشخص. بعد فوزه بالمدينة ولقب "الدوق الأكبر" ، لم يبق في كييف ، بل وضع شقيقه الأصغر جليب حاكماً لها. كما قام بتعيين روستوف وسوزدال دورًا ضئيلًا في تاريخ تلك السنوات ، حيث كانت فلاديمير في ذلك الوقت عاصمة شمال شرق روس. كانت هذه المدينة التي اختارها أندريه كمقر إقامته عام 1155 ، قبل وقت طويل من غزو كييف. من الإمارات الجنوبية ، حيث حكم لبعض الوقت ، ذهب إلى فلاديمير وأيقونة فيشغورود ام الالهالذي احترمه كثيرا.

كان اختيار العاصمة ناجحًا للغاية: لما يقرب من مائتي عام احتفظت هذه المدينة بالنخيل في روس. حاول روستوف وسوزدال استعادة عظمتهما السابقة ، ولكن حتى بعد وفاة أندريه ، الذي تم الاعتراف بأقدميته بصفته الدوق الأكبر في جميع الأراضي الروسية تقريبًا ، باستثناء تشرنيغوف وغاليتش ، لم ينجحا.

الحرب الأهلية

بعد وفاة أندريه بوجوليوبسكي ، تحول سكان سوزدال وروستوف إلى أبناء روستيسلاف يوريفيتش - ياروبولك ومستيسلاف - على أمل أن يعيد حكمهم المدن إلى مجدها السابق ، لكن التوحيد الذي طال انتظاره للشمال الشرقي روس لم تأت.

في فلاديمير ، حكم أبناء يوري دولغوروكي الأصغر ، ميخالكو وفسيفولود. بحلول ذلك الوقت ، عززت العاصمة الجديدة أهميتها بشكل كبير. قام Andrei بالكثير من أجل هذا: لقد طور البناء بنجاح ، خلال سنوات حكمه أقيمت كاتدرائية الصعود الشهيرة ، حتى أنه سعى إلى إنشاء مدينة منفصلة في إمارته ، من أجل فصل نفسه عن كييف في هذا.

أصبحت شمال شرق روسيا تحت حكم بوجوليوبسكي مركزًا لتوحيد الأراضي الروسية ، ثم أصبحت فيما بعد قلب الدولة الروسية العظيمة. بعد وفاة أندريه ، حاول أمراء سمولينسك وريازان مستيسلاف وياروبولك ، أبناء أحد أبناء دولغوروكي روستيسلاف ، الاستيلاء على السلطة في فلاديمير ، لكن اتضح أن أعمامهم ميخائيل وفسيفولود أقوى. بالإضافة إلى ذلك ، تم دعمهم من قبل أمير تشرنيغوف واستمر أكثر من ثلاث سنوات ، وبعد ذلك حصل فلاديمير على مكانة عاصمة شمال شرق روس ، تاركًا كلاً من سوزدال وروستوف الكثير من الإمارات التابعة.

من كييف إلى موسكو

كانت أراضي روس الشمالية الشرقية في ذلك الوقت تتكون من العديد من المدن والقرى. لذلك ، تأسست العاصمة الجديدة في 990 من قبل فلاديمير سفياتوسلافوفيتش باسم فلاديمير أون كليازما. بعد حوالي عشرين عامًا من تأسيسها ، لم تثر المدينة ، التي هي جزء من إمارة روستوف-سوزد ، اهتمامًا كبيرًا بين الأمراء الحاكمين (حتى عام 1108). في هذا الوقت ، تولى أمير آخر ، فلاديمير مونوماخ ، تقويتها. منح المدينة مكانة معقل شمال شرق روس.

ان هذا صغير مكانبمرور الوقت ، ستصبح عاصمة الأراضي الروسية ، ولا يمكن لأحد أن يتصورها. مرت سنوات عديدة أخرى قبل أن يوجه أندرو انتباهه إليها وينقل عاصمة إمارته هناك ، والتي ستبقى لما يقرب من مائتي عام أخرى.

منذ اللحظة التي بدأ فيها تسمية الدوقات الكبرى باسم فلاديمير ، وليس كييف ، فقدت دورها الرئيسي ، لكن الاهتمام بها لم يختف على الإطلاق بين الأمراء. اعتبر الجميع أن حكم كييف شرف. ولكن منذ منتصف القرن الرابع عشر ، بدأت المدينة النائية لإمارة فلاديمير سوزدال - موسكو - تدريجياً ولكن بثبات في الارتفاع. فلاديمير ، مثل روستوف في عصره ، ثم سوزدال ، كان يفقد نفوذه. ساهم الانتقال إلى Belokamennaya Metropolitan Peter في عام 1328 كثيرًا في ذلك. قاتل أمراء شمال شرق روس فيما بينهم ، وحاول حكام موسكو وتفير بكل طريقة ممكنة استعادة ميزة المدينة الرئيسية للأراضي الروسية من فلاديمير.

تميزت نهاية القرن الرابع عشر بحقيقة أن المالكين المحليين حصلوا على امتياز أن يُطلق عليهم لقب دوقات موسكو الكبرى ، لذلك أصبحت ميزة موسكو على المدن الأخرى واضحة. جراند دوقكان فلاديميرسكي ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي آخر من حمل هذا اللقب ، وبعده أطلق على جميع حكام روس لقب دوقات موسكو الكبرى. وهكذا انتهى تطور شمال شرق روس كإمارة مستقلة وحتى مهيمنة.

سحق الإمارة العظيمة ذات يوم

بعد انتقال المتروبوليتان إلى موسكو ، تم تقسيم إمارة فلاديمير. تم نقل فلاديمير إلى أمير سوزدال ألكسندر فاسيليفيتش ، وتولى أمير موسكو إيفان دانيلوفيتش كاليتا فيليكي نوفغورود وكوستروما. حتى يوري دولغوروكي كان يحلم بتوحيد شمال شرق روس مع فيليكي نوفغورود - في النهاية ، حدث هذا ، ولكن ليس لفترة طويلة.

بعد الموت أمير سوزدالالكسندر فاسيليفيتش ، في عام 1331 ، انتقلت أراضيه إلى أمراء موسكو. وبعد 10 سنوات ، في عام 1341 ، خضعت أراضي شمال شرق روسيا لإعادة التوزيع مرة أخرى: مرت نيجني نوفغورود إلى سوزدال ، مثل جوروديتس ، بينما بقيت إمارة فلاديمير إلى الأبد مع حكام موسكو ، الذين بحلول ذلك الوقت ، كما هو الحال بالفعل. ذكر ، كما ارتدى لقب العظيم. هكذا نشأت إمارة نيجني نوفغورود - سوزدال.

الحملة ضد الشمال الشرقي روس من الأمراء من الجنوب ووسط البلاد ، مع نضالهم ، ساهمت قليلاً في تطوير الثقافة والفنون. ومع ذلك ، فقد أقيمت معابد جديدة في كل مكان ، واستخدمت في تصميمها أفضل تقنيات الفنون والحرف اليدوية. تم إنشاء مدرسة وطنية لرسم الأيقونات بزخارف ملونة زاهية مميزة في ذلك الوقت ، جنبًا إلى جنب مع الرسم البيزنطي.

استيلاء المغول التتار على الأراضي الروسية

جلبت الحروب الأهلية العديد من المصائب لشعوب روس ، وكان الأمراء يتقاتلون باستمرار فيما بينهم ، لكن مصيبة أكثر فظاعة جاءت مع المغول التتار في فبراير 1238. لم يتم تدمير كامل شمال شرق روس (مدن روستوف ، ياروسلافل ، موسكو ، فلاديمير ، سوزدال ، أوغليش ، تفير) - لقد تم حرقها عمليًا على الأرض. هُزم جيش فلاديمير على يد مفرزة تيمنيك بوروندي ، وتوفي الأمير نفسه ، واضطر شقيقه ياروسلاف فسيفولودوفيتش إلى الخضوع للحشد في كل شيء. لم يعترف المغول التتار رسميًا به إلا باعتباره الأكبر سناً على جميع الأمراء الروس ، في الواقع ، كانوا هم الذين حكموا كل شيء. في الهزيمة الكاملة لروس ، فقط

في عام 1259 ، أجرى ألكسندر نيفسكي تعدادًا سكانيًا في نوفغورود ، وطور إستراتيجيته الخاصة للحكومة وعزز موقعه بكل الطرق الممكنة. بعد ثلاث سنوات ، قُتل جامعو الضرائب في ياروسلافل ، وروستوف ، وسوزدال ، وبيرياسلاف ، وفلاديمير ، وتجمد شمال شرق روس مرة أخرى تحسباً لغارة وخراب. تم تجنب هذا الإجراء العقابي - ذهب ألكسندر نيفسكي شخصيًا إلى الحشد وتمكن من منع المتاعب ، لكنه توفي في طريق العودة. حدث ذلك عام 1263. فقط من خلال جهوده كان من الممكن الحفاظ على إمارة فلاديمير في بعض النزاهة ، بعد وفاة الإسكندر ، انقسمت إلى أقدار مستقلة.

تحرير روس من نير المغول التتار وإحياء الحرف وتطوير الثقافة

كانت تلك سنوات مروعة ... من ناحية ، غزو شمال شرق روس ، من ناحية أخرى ، المناوشات المستمرة للإمارات الباقية من أجل امتلاك أراضي جديدة. عانى الجميع: الحكام ورعاياهم. جاء التحرر من الخانات المغولية عام 1362 فقط. هزم الجيش الروسي الليتواني بقيادة الأمير أولجيرد المغول التتار ، وطرد هؤلاء البدو الرحل إلى الأبد من منطقة فلاديمير سوزدال ، وموسكوفي ، ومنطقة بسكوف ، ومنطقة نوفغورود.

كانت السنوات التي قضاها العدو تحت نير العدو عواقب وخيمة: فقد سقطت ثقافة شمال شرق روس في التدهور الكامل. خراب المدن ، وتدمير المعابد ، وإبادة جزء كبير من السكان ، ونتيجة لذلك ، فقدان بعض أنواع الحرف. لمدة قرنين ونصف ، توقف التطور الثقافي والتجاري للدولة. وهلك العديد من آثار العمارة الخشبية والحجرية في النار أو نُقلوا إلى الحشد. فقدت العديد من الأساليب الفنية في البناء والسباكة وغيرها من الحرف. اختفت العديد من آثار الكتابة دون أثر ، وانخفضت كتابة التاريخ والفن التطبيقي والرسم بشكل كامل. استغرق الأمر ما يقرب من نصف قرن لاستعادة القليل الذي تم توفيره. لكن تطور أنواع جديدة من الحرف استمر بسرعة.

وحدة الثقافات والأراضي

بعد التحرر من نير ، اتخذ المزيد والمزيد من الأمراء الروس قرارًا صعبًا بالنسبة لهم ودعوا إلى توحيد ممتلكاتهم في دولة واحدة. أصبحت أراضي نوفغورود وبسكوف مراكز إحياء وحب الحرية والثقافة الروسية. هنا بدأ السكان الأصحاء بالتدفق من المناطق الجنوبية والوسطى ، حاملين معهم التقاليد القديمة لثقافتهم وكتابتهم وهندستهم المعمارية. كان من الأهمية بمكان في توحيد الأراضي الروسية وإحياء الثقافة التأثير حيث تم الحفاظ على العديد من الوثائق والكتب والأعمال الفنية القديمة.

بدأ بناء المدن والمعابد ، وكذلك الهياكل الدفاعية. ربما أصبحت تفير المدينة الأولى في شمال شرق روس ، حيث بدأ البناء بالحجر. نحن نتحدث عن بناء كنيسة تجلي المخلص بأسلوب عمارة فلاديمير سوزدال. في كل مدينة ، إلى جانب الهياكل الدفاعية ، تم بناء الكنائس والأديرة: المخلص في إيلنا ، وبيتر وبولس في كوزيفنيكي ، وفاسيلي على جوركا في بسكوف ، وعيد الغطاس في زابسكوفي وغيرها الكثير. انعكس تاريخ شمال شرق روس واستمر في هذه المباني.

تم إحياء الرسم من قبل دانييل تشيرني وأندريه روبليف - رسامي الأيقونات الروسيين المشهورين. أعاد حرفيو المجوهرات إنشاء الأضرحة المفقودة ، وعمل العديد من الحرفيين على استعادة تقنية إنشاء الأدوات المنزلية الوطنية والمجوهرات والملابس. لقد نجا العديد من تلك القرون حتى يومنا هذا.