ملامح العمارة اليونانية القديمة. العمارة اليونانية القديمة

كانت المادة الرئيسية التي استخدمها الإغريق في البناء هي الحجر. في فجر العمارة اليونانية القديمة ، تم استخدام الحجر الناعم أو الحجر الجيري.

تم بناء الأكروبوليس في أثينا منه في القرن السادس قبل الميلاد. ه. والمباني العامة الأخرى. تضمنت نسخة لاحقة من الأكروبوليس ، أعاد بناؤها بريكليس ، استخدام الرخام.

كان الطوب الخام والمخبوزات هو المصدر الرئيسي لبناء المباني السكنية. في الخارج ، كانت المنازل مغطاة بألواح حجرية.

خدم عوارض خشبية في بناء الأرضيات. في كثير من الأحيان المراحل الأولىكما تم بناء أعمدة المباني الدينية من الخشب (معبد هيرا في أولمبيا).

في وقت لاحق ، تم استبدالهم بالحجر. البناء المعزز بالقشرة ، والمسامير ، والمعدن.

كانت مباني اليونان القديمة موجهة نحو الإنسان. مع مراعاة التناغم بالنسب ، ابتكر السادة الهيلينيون نظامًا فنيًا للزخرفة وتشييد المباني ، يتكون من مزيج من العناصر الحاملة (الداعمة) والمحمولة (المتداخلة) (القرن السابع قبل الميلاد). أطلقوا عليه اسم هيكل الرف والحزم أو نظام ترتيب.

نظام الطلب

هناك ثلاثة أنواع من الأوامر:

دوريك.

اقرأ أيضا: الهندسة المعمارية وبناء المنازل في بولندا

أيوني؛

كورنثيان.

ظهر دوريك قبل البقية ، وكان آخر ظهور هو الترتيب الكورنثي (معبد أبولو في باساي). تم بناء جميع الطلبات الثلاثة وفقًا لنظام تركيبي واحد. قسمت المبنى إلى ثلاثة أقسام:

ستريوبات (قاعدة) ؛

عمود العمود (بناء مثبت على الرف) ؛

Entablature (بناء الشعاع).

تم تقسيم العمود أيضًا إلى ثلاثة مستويات (من أسفل إلى أعلى):

الجذع (فوست) ؛

عاصمة.

كانت القاعدة عبارة عن رابط وسيط بين الستريوبات وعمود العمود. دعمت العاصمة المعمورة ، التي كانت تقع على المعداد.

دوريك هو أبسط طلب. لقد فعل بدون قاعدة وتفاصيل زخرفية. ضاقت العملة الأيونية صعودًا وانتهت برأس مال من العملة. تم تزيين الترتيب الكورنثي بفتحات رأسية في عمود العمود (مزامير) وكان له تاج غني بالزخارف.

تم تقسيم السطح الخارجي أيضًا إلى ثلاثة أجزاء (من أسفل إلى أعلى):

عتب؛

أصبح نظام الطلب منتشرًا في جميع أنحاء العالم. لا يزال المهندسون المعماريون يستخدمون قوانينها.

كان هذا المخطط هو الذي شكل أساس المعابد اليونانية القديمة ، التي كانت مساكن الآلهة. في البداية ، استقر الإغريق على آلهتهم محاطة بالطبيعة.

اقرأ أيضا: الهندسة المعمارية وبناء المنازل في اسبانيا

أقيمت المذابح في الكهوف الطبيعية والبساتين. مع قدوم المعبد ، تم نقل الحفل من تحت سقفه.

اختار المعماريون القدماء الأماكن الأكثر ارتفاعًا للبناء. كانت فكرتهم هي ربط المبنى بالطبيعة المحيطة.

أقيم المعبد على أساس حجري محاط بعدد زوجي من الأعمدة وله رواق وسقف الجملون. في الداخل كان تمثال للإله.

تم تقسيم المباني الأولى من حيث عدة أجزاء:

ناووس (القاعة الرئيسية) ؛

بروناوس (رواق المدخل) ؛

Opisthodomes (الخزانة).

ساد الجزء الخارجي على الداخل ، حيث كان يُسمح فقط للكاهن. أقيمت خدمة العبادة الرئيسية خارج جدران المعبد - في الخارج. الداخل لا يهم.

حسب عدد الأعمدة وتوزيعها ، تم تقسيم المعابد إلى الأنواع التالية:

معبد النمل (عمود أو عمودان بين الجدران) ؛

Prostyle (أعمدة على واجهة المدخل) ؛

Amphiprostyle (صف أعمدة على كلتا الواجهتين) ؛

Peripter (صف أعمدة يحيط بالمعبد على طول المحيط) ؛

Dipter (أعمدة محيط مزدوج) ؛

مونوبتر (معبد مستدير).

تم رسم الجدران الحجرية للمعابد القديمة بنشاط بدهانات ممزوجة بالشمع.

في الألف الثاني قبل الميلاد. ه. تنتقل القبائل اليونانية تدريجياً إلى منطقة بحر إيجة من الشمال. يستولي الدوريان على الأراضي الميسينية ويجلبون معهم طريقة حياة مختلفة ، وعلى ما يبدو ، معرفة الحديد.

اعتمد اليونانيون الدوريان ، الذين غزت قبائلهم المدن الآخية ، الأفكار الدينية والأسطورية للآخائيين ، والعديد من المهارات والتقاليد ، لكنهم بشكل عام وقفوا عند مستوى أدنى من التطور الاجتماعي ، فقد استغرق الأمر أكثر من ثلاثة قرون للمجتمع الطبقي حتى تنضج على أرض هيلاس القديمة ونشأت دول المدن المالكة للعبيد.

تحت ضغط الدوريان عدد السكان المجتمع المحلييتراجع ويسكن جزر بحر إيجه وساحل آسيا الصغرى. على أراضي اليونان ، ظهرت العديد من دول المدن ، مثل أثينا أو سبارتا ، تتنافس مع بعضها البعض.

ينقسم تاريخ ثقافة العالم القديم تقليديًا إلى فترات.

فترة هوميروس (القرنان الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد) من الهياكل المعمارية لهذه الفترة ، لم يبق منها سوى الأطلال ، والتي من خلالها يمكن للمرء أن يحكم على استمرارية اليونان هوميروس لثقافة إيجه: في أسماء الآلهة التي كرست لها المعابد ؛ في مخططات المعابد ، تذكرنا بالخطوط العريضة للميجارون الميسيني بمدخل على الجانب الضيق من مبنى مستطيل الشكل.

فترة عفا عليها الزمن(من الثاني عشر قبل الميلاد إلى 590 قبل الميلاد) تم تمريره فيما يتعلق بالهندسة المعمارية في تطوير المبادئ والأشكال الأساسية. خلال هذه الفترة ، تم تشكيل مخطط تخطيط ، والذي شكل الأساس للهندسة المعمارية اللاحقة للمعابد اليونانية والتي تتميز بإحاطة الحجم الرئيسي للمعبد بأعمدة. ومع ذلك ، لم يتم الحفاظ على أي آثار مادية لهذه الفترة.

الفترة الكلاسيكية المبكرة (590 قبل الميلاد - 470 قبل الميلاد)
تشهد أنقاض مباني الفترة الثانية التي نزلت إلينا أن ميزتها الرئيسية كانت التحرير التدريجي للعمارة اليونانية من التأثير الأجنبي ، وتحويل العناصر التي تم إحضارها من آسيا ومصر إلى أشكال تتوافق مع روح الشعب و شروط معتقداتهم الدينية وطقوسهم.

جميع المباني في هذه الفترة تقريبًا من الطراز الدوري ، ثقيلة في البداية ورشيقة بعض الشيء ، ولكنها بعد ذلك أصبحت أخف وزناً وأكثر جرأة وأكثر جمالاً.

من معابد هذه الحقبة ، الواقعة في اليونان نفسها ، يمكن للمرء أن يشير إلى معبد هيرا في أولمبيا ، ومعبد زيوس في أثينا ، ومعبد أبولو في دلفي (أحد أشهر الملاذات اليونانية القديمة وأكثرها فخامة) و معبد بالاس أثينا في جزيرة إيجينا التي استقبلت في العصور الحديثةشهرة عالية للمجموعات النحتية التي تزين أقواسها.

معبد أبولو في دلفي.

علق الإغريق القدماء أهمية كبيرة على معبد أبولو الواقع في دلفي ودلفيك أوراكل. كتب الجغرافي القديم سترابو: "كان أعظم شرف ينال نصيب هذا الحرم من أجل أوراكل ، لأنه من بين جميع الأوراكل في العالم بدا أنه الأكثر صدقًا ، ولكن مع ذلك فإن موقع الحرم نفسه أضاف شيئًا ما إليه. مجد. بعد كل شيء ، تقع في وسط اليونان تقريبًا ، سواء في هذا الجانب أو على الجانب الآخر من البرزخ. كما كان يعتقد أنها تقع في وسط العالم المسكون ، وأطلقوا عليها اسم سرة الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، تم اختراع أسطورة ، نقلها بيندار ، مفادها أن نسرين أطلقهما زيوس التقيا هنا: أحدهما من الغرب والآخر من الشرق.

معبد أبولو في دلفي.

تم بناء المعبد في عام 366-339 قبل الميلاد ، في موقع العديد من المباني المتعاقبة ، يعود أقدمها إلى 548-547 قبل الميلاد. ولكن حتى قبلها ، كان هناك ما لا يقل عن ثلاثة مباني معابد سابقة موجودة في هذا الموقع.

الآن نجت العديد من الأعمدة والأساسات من معبد أبولو المهيب. يبلغ طول المعبد 60 متراً وعرضه 23 متراً ، وقد أحاط من كل جانب بستة أعمدة في النهايات وخمسة عشر عند الجوانب الطويلة. كان معبدًا يونانيًا قديمًا كلاسيكيًا ، يُطلق عليه Periptera.

أوليمبيون ، معبد زيوس الأولمبي - أكبر معبد في اليونان ، بُني من القرن السادس قبل الميلاد. ه. حتى القرن الثاني الميلادي. ه.
كان طول قاعدة معبد زيوس حوالي 96 مترًا ، وكان عرضه 40. ولا يزال هناك خمسة عشر عمودًا من أصل مائة وأربعة 17 مترًا قائمًا في المعبد ، وتم تفكيك عمود آخر.

أوليمبيون ، معبد زيوس الأولمبي

معبد أرتميس في أفسس - واحدة من عجائب الدنيا السبع القديمة ، كانت تقع في مدينة أفسس اليونانية على ساحل آسيا الصغرى (سلشوك الآن ، تركيا). تم بناء أول معبد رئيسي في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ه. ، أحرقها هيروستراتوس عام 356 قبل الميلاد. ه. ، سرعان ما تم ترميمه في شكل أعيد بناؤه ، في القرن الثالث دمره القوط.

معبد أرتميس في أفسس

الفترة الكلاسيكية (470 قبل الميلاد - 338 قبل الميلاد)

خلال الفترة الثالثة ، أي خلال أكثر فترات الفن اليوناني إشراقًا ، أصبح أسلوب دوريك ، الذي يستمر في السيطرة ، أخف في أشكاله وأكثر جرأة في مزيجها ، بينما يستخدم الأسلوب الأيوني بشكل أكبر وأكبر ، و ، أخيرًا ، يكتسب تدريجياً الجنسية الصحيحة والأسلوب الكورنثي. في الواقع في اليونان ، أصبحت المعابد أكثر نبلاً وتناغمًا في كل من طابعها العام وتناسب الأجزاء الفردية.

في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. أصبحت أثينا المدينة الرئيسية في اليونان القديمة. تكشفت أعمال البناء الحماسية في عهد بريكليس. تحت إشرافه ، تحت إشراف النحات المتميز Phidias ، تم إنشاء مجموعة من العديد من الهياكل - الأكروبوليس الأثيني.

معبد Nike Apteros

أثينا أكروبوليس.

أصبحت المعابد والمنحوتات والتكوين الكامل للأكروبوليس أكثر مثال رئيسيازدهار الفن الكلاسيكي اليوناني.

عند سفح التل يوجد رواق Propylaea - البوابة الرسمية - والمعبد الصغير لـ Nike عديم الأجنحة (Niki Apteros).

المعبد الرئيسي للأكروبوليس - البارثينون

المعبد الرئيسي للأكروبوليس هو معبد البارثينون (447 قبل الميلاد) ، وعلى خلفية السماء الزرقاء الساطعة ، تبدو أعمدته المصنوعة من الرخام البني المائل إلى الذهبي مهيبة وضخمة ، ويحيط بالمعبد 46 عمودًا في المجمل. المسافة بين الأعمدة القصوى أقل من المسافة بين الأعمدة في المنتصف. هذا يخلق شعورًا بأن الأعمدة تتحرك.

تم تزيين البارثينون بإفريز منحوت ، قام فيدياس بنحت معظم تماثيله بيديه. يصور الإفريز 365 شخصية لأشخاص و 226 حيوانًا ، ولا يتكرر أي رقم واحد. داخل المبنى تم تقسيمه إلى قسمين. في القاعة الكبيرة ، وقف تمثال للإلهة أثينا بطول 12 مترًا ، صنعه فيدياس. النصف الآخر من المعبد احتلته القاعة حيث تم حفظ الخزانة وأرشيف الدولة.

يقف معبد Erechtheion الصغير في المكان الذي جادلت فيه أثينا ، وفقًا للأسطورة ، مع Poseidon. أراد الآلهة امتلاك اليونان ، لكن كان عليهم إحضار هداياهم لها. نحت بوسيدون ينبوع ملح من الصخر بواسطة ترايدنت.

ألقت أثينا رمحها في الأرض ، ونمت شجرة زيتون. أحب الناس هدية أثينا أكثر. وأصبحت راعية أتيكا والمدينة التي أطلق عليها اسمها.

تم تسمية المعبد على اسم أحد ملوك أثينا الأوائل ، Erechtheus ، الذي ضحى بابنته للآلهة من أجل أثينا. كان قبره يقع في نفس الكنيسة. كما دفن الملك الأسطوري كيكروب ، مؤسس مدينة أثينا ، في Erechtheion.

كان للإنجازات الرائعة للهندسة المعمارية في أثينا تأثير قوي على النشاط المعماري في أماكن أخرى في أتيكا والبيلوبونيز.

معبد أبولو في باساي (فريد من نوعه لأنه يجمع الكل ثلاثة أوامر معمارية يونانية قديمة. في الأساس ، إنه معبد دوريك ، وجو ، مع pronaos (امتداد أمام مدخل المعبد) ، وسيلا ، وملاذ وخزينة. يحتوي على 6 أعمدة على الجوانب الضيقة و 15 على الأعمدة الطويلة (على عكس نسبة عدد الأعمدة 6 × 13 المعتمدة في ذلك العصر). المعبد مخصص لأبيقوري أبولو. تعني كلمة Apollo Epicurius أبولو المنقذ ، ربما لأنه ساعد الفيجاليين في القتال ضد سبارتا ، أو لأنه أنقذ المدينة من الطاعون الذي كان شائعًا خلال الحرب البيلوبونيسية. يُعزى بناء المعبد إلى 420-400 سنة. BC ، أيعتبر Iktin (أحد بناة البارثينون الأثيني) هو المهندس المعماري ، الذي تمكن في هذا الخلق من الجمع بين العديد من العناصر القديمة المميزة للتقاليد الدينية القديمة لأركاديا مع أحدث إنجازات العصر الكلاسيكي. المراكز اليونانية الرئيسية ، تم نسيان المعبد لفترة طويلة ، ولكن هذا هو السبب في أنه نجا بشكل جيد حتى يومنا هذا. تم اكتشافه بالصدفة من قبل مهندس معماري فرنسي في عام 1765. تم إجراء أول حفريات جادة هنا في عام 1836 (شارك فيها كارل بريولوف).

من المثير للاهتمام تمثال عبادة أبولو ، الذي أكد مرة أخرى على التصميم غير المتماثل والرائع للمعبد. وفقًا لإحدى الروايات ، فقد وقفت مقابل مدخل الجزء الصغير من السيلا ، في الجزء الجنوبي من المعبد - وهكذا أضاءتها أشعة الشمس الأولى. لم يتم الحفاظ على تمثال أبولو ؛ يُزعم أنه نُقل في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. إلى مدينة البيلوبونيز التي تأسست حديثًا في Megalopolis وحصلت على مكان جديد هناك.

معبد زيوس في أولمبيا

يعد معبد زيوس في أولمبيا (468-456 قبل الميلاد) أحد أكثر المعابد احترامًا في اليونان القديمة ، وهو أول مثال أصيل على النظام الدوري. كان بمثابة مركز المجموعة المعمارية في أولمبيا القديمة. يشتهر المعبد بزخارفه النحتية ، وخاصة التمثال الضخم لأب الآلهة ، الذي نفذه فيدياس. إعادة البناء التاريخي لمعبد زيوس في القرن التاسع عشر بواسطة بول نيف فيرلاغ.

استغرق الأمر عدة قرون قبل ظهور قبائل دوريان ، التي أتت من الشمال في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، بحلول القرن السادس قبل الميلاد. ابتكر فنًا متطورًا للغاية. تبع ذلك ثلاث فترات في تاريخ الفن اليوناني:

1) الفترة القديمة ، أو القديمة ، من حوالي 600 إلى 480 قبل الميلاد ، عندما صد اليونانيون الغزو الفارسي ، وبعد أن حرروا أراضيهم من خطر الغزو ، تمكنوا مرة أخرى من خلق الحرية والهدوء ؛

2) الكلاسيكيات ، أو الذروة ، من 480 إلى 323 قبل الميلاد. - سنة وفاة الإسكندر الأكبر ، الذي غزا مساحات شاسعة ، متباينة للغاية في ثقافاتهم ؛ كان هذا التنوع في الثقافات أحد أسباب تراجع الفن اليوناني الكلاسيكي ؛

3) الهيلينية ، أو الفترة المتأخرة ؛ انتهى في 30 قبل الميلاد عندما غزا الرومان مصر المتأثرة باليونانية.

انتشرت الثقافة اليونانية إلى ما هو أبعد من موطنها - إلى آسيا الصغرى وإيطاليا ، إلى صقلية وجزر أخرى في البحر الأبيض المتوسط ​​، إلى شمال إفريقيا وأماكن أخرى حيث أسس اليونانيون مستوطناتهم. كانت المدن اليونانية حتى على الساحل الشمالي للبحر الأسود.

كانت المعابد أعظم إنجاز لفن البناء اليوناني. أقدم أنقاض المعابد تنتمي إلى العصر القديم ، عندما بدلا من شجرة مواد بناءبدأ استخدام الحجر الجيري المصفر والرخام الأبيض. يُعتقد أن المسكن القديم لليونانيين كان بمثابة نموذج أولي للمعبد - هيكل مستطيل به عمودين أمام المدخل. من هذا المبنى البسيط ، نمت أنواع مختلفة من المعابد ، أكثر تعقيدًا في تصميمها ، بمرور الوقت. عادة ما يقف المعبد على قاعدة متدرجة. تتكون من غرفة بلا نوافذ ، حيث يوجد تمثال للإله ، كان المبنى محاطًا بصف أو صفين من الأعمدة. لقد دعموا عوارض الأرضية وسقف الجملون. في المناطق الداخلية شبه المظلمة ، كان بإمكان الكهنة فقط زيارة تمثال الله ، بينما رأى الناس المعبد من الخارج فقط. من الواضح ، إذن ، أن الإغريق القدماء أولىوا الاهتمام الرئيسي بجمال وتناغم المظهر الخارجي للمعبد.

خضع بناء المعبد لقواعد معينة. تم تحديد أبعاد ونسب الأجزاء وعدد الأعمدة بدقة.

سيطرت ثلاثة أنماط على العمارة اليونانية: دوريك ، أيوني ، كورنثيان. أقدمها كان أسلوب دوريك ، الذي تطور بالفعل في العصر القديم. كان شجاعًا وبسيطًا وقويًا. حصلت على اسمها من قبائل دوريك التي أنشأتها. اليوم ، الأجزاء الباقية من المعابد لون أبيض: الدهانات التي غطتهم انهارت بمرور الوقت. بمجرد طلاء الأفاريز والأفاريز باللونين الأحمر والأزرق.

نشأ النمط الأيوني في المنطقة الأيونية في آسيا الصغرى. من هنا توغل في المناطق اليونانية. بالمقارنة مع Doric ، فإن الأعمدة الأيونية أكثر زخرفة ونحافة. كل عمود له قاعدته الخاصة - القاعدة. يشبه الجزء الأوسط من العاصمة وسادة ذات زوايا ملتوية في دوامة ، ما يسمى. حلزوني.

في العصر الهلنستي ، عندما بدأت العمارة في السعي لتحقيق روعة أكبر ، بدأ استخدام العواصم الكورنثية في أغلب الأحيان. وهي مزينة بزخارف نباتية غنية ، ومن بينها صور أوراق الأقنثة السائدة.

لقد حدث أن الوقت قد نجا من أقدم المعابد الدورية ، وخاصة خارج اليونان. تم الحفاظ على العديد من هذه المعابد في جزيرة صقلية وجنوب إيطاليا. وأشهر هذه المعبد هو معبد إله البحر بوسيدون في بايستوم ، بالقرب من نابولي ، والذي يبدو ثقيلًا إلى حد ما وقرفصاء. من بين المعابد الدورية المبكرة في اليونان نفسها ، أكثرها إثارة للاهتمام هو المعابد المدمرة الآن. الله الاعلىزيوس في أولمبيا - المدينة المقدسة لليونانيين ، حيث نشأت الألعاب الأولمبية.

بدأت ذروة العمارة اليونانية في القرن الخامس قبل الميلاد. يرتبط هذا العصر الكلاسيكي ارتباطًا وثيقًا باسم رجل الدولة الشهير بريكليس. خلال فترة حكمه ، بدأت أعمال البناء الفخمة في أثينا ، أكبر مركز ثقافي وفني في اليونان. تم تنفيذ البناء الرئيسي على التل المحصن القديم للأكروبوليس.

أ - جزء من البارثينون ، ب - ملابس ، ج - جزء من عاصمة إريكثيون ، د - مشط ذهبي ، ه - إناء ، و - كرسي بذراعين ، ز - طاولة.

حتى من بين الأنقاض ، يمكن للمرء أن يتخيل مدى جمال الأكروبوليس في وقته. درج رخامي عريض يؤدي إلى أعلى التل. على يمينها ، على منصة ، مثل صندوق ثمين ، يوجد معبد صغير رشيق لنايكي ، إلهة النصر. من خلال البوابة ذات الأعمدة ، نزل الزائر إلى الساحة ، وفي وسطها يقف تمثال راعية المدينة ، إلهة الحكمة ، أثينا ؛ علاوة على ذلك كان Erechtheion ، وهو معبد غريب ومعقد. السمة المميزة لها هي رواق بارز من الجانب ، حيث لم تكن الأسقف مدعومة بأعمدة ، ولكن بمنحوتات رخامية على شكل شخصية أنثوية ، ما يسمى. كارياتيدس.

المبنى الرئيسي للأكروبوليس هو معبد البارثينون المخصص لأثينا. تم الانتهاء من هذا المعبد ، وهو المبنى الأكثر كمالًا على الطراز الدوري ، منذ ما يقرب من ألفي ونصف عام ، لكننا نعرف أسماء مبتكريها: كانت أسماؤهم إكتين وكاليكرات.

Propylaea - بوابة ضخمة مع أعمدة دوريك وسلم عريض. تم بناؤها من قبل المهندس المعماري Mnesicles في 437-432 قبل الميلاد. لكن قبل دخول هذه البوابات الرخامية المهيبة ، استدار الجميع قسراً إلى اليمين. هناك ، على قاعدة عالية من الحصن الذي كان يحرس مدخل الأكروبوليس ذات يوم ، يرتفع معبد إلهة النصر نايك أبتيروس ، مزينًا بأعمدة أيونية. هذا عمل المهندس المعماري كاليكراتيس (النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد). المعبد - خفيف ، متجدد الهواء ، جميل بشكل غير عادي - برز بياضه على خلفية السماء الزرقاء.

تم تصوير إلهة النصر ، نايك ، على أنها امرأة جميلة ذات أجنحة كبيرة: النصر متقلب ويطير من خصم إلى آخر. صورها الأثينيون على أنها بلا أجنحة حتى لا تغادر المدينة ، التي فازت مؤخرًا بانتصار كبير على الفرس. محرومة من الأجنحة ، لم تعد الإلهة قادرة على الطيران واضطرت إلى البقاء إلى الأبد في أثينا.

يقف معبد نايكي على حافة صخرة. يتجه قليلاً نحو Propylaea ويلعب دور منارة للمواكب التي تدور حول الصخرة.
مباشرة خلف Propylaea ، برج Athena the Warrior بفخر ، والذي استقبل رمحه المسافر من بعيد وكان بمثابة منارة للبحارة. كتب على قاعدة التمثال الحجرية: "كرس الأثينيون الانتصار على الفرس". وهذا يعني أن التمثال كان مصبوبًا من أسلحة برونزية مأخوذة من الفرس نتيجة لانتصاراتهم.

في المعبد كان هناك تمثال لأثينا منحوت على يد النحات العظيم فيدياس. أحد الإفريزين الرخاميين ، الذي يحيط بالمعبد بشريط طوله 160 مترًا ، يمثل موكبًا احتفاليًا للأثينيين. شارك Phidias أيضًا في إنشاء هذا الإغاثة الرائعة ، التي صورت حوالي ثلاثمائة شخصية بشرية ومائتي حصان. كان البارثينون في حالة خراب منذ حوالي 300 عام - منذ ذلك الحين في القرن السابع عشر ، أثناء حصار أثينا من قبل الفينيسيين ، أقام الأتراك الذين حكموا هناك مستودع مسحوق في المعبد. تم نقل معظم النقوش التي نجت من الانفجار إلى لندن ، إلى المتحف البريطاني ، في بداية القرن التاسع عشر من قبل الإنجليزي اللورد إلجين.

في بداية الألفية ، عندما تم التنازل عن اليونان لبيزنطة أثناء تقسيم الإمبراطورية الرومانية ، تحولت Erechtheion إلى كنيسة مسيحية. في وقت لاحق ، جعل الصليبيون ، الذين استولوا على أثينا ، المعبد قصرًا دوقيًا ، وخلال الفتح التركي لأثينا عام 1458 ، تم إنشاء حريم قائد القلعة في Erechtheion. خلال حرب التحرير 1821-1827 ، حاصر الإغريق والأتراك بالتناوب الأكروبوليس ، وقصفوا مبانيها ، بما في ذلك Erechtheion.

في عام 1830 (بعد إعلان استقلال اليونان) ، في موقع Erechtheion ، تم العثور على الأساسات فقط ، وكذلك الزخارف المعمارية ملقاة على الأرض. قدم هاينريش شليمان الأموال لترميم مجموعة المعبد هذه (وكذلك لترميم العديد من الهياكل الأخرى في الأكروبوليس). قام أقرب مساعديه في ديربفيلد بقياس ومقارنة القطع الأثرية بعناية ، وبحلول نهاية السبعينيات من القرن الماضي كان يخطط بالفعل لاستعادة Erechtheion. لكن إعادة الإعمار تعرضت لانتقادات شديدة وتم تفكيك المعبد. تم ترميم المبنى من جديد تحت إشراف العالم اليوناني الشهير P. Kavadias في عام 1906 وتم ترميمه أخيرًا في عام 1922 /

نتيجة فتوحات الإسكندر الأكبر في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد. انتشر تأثير الثقافة والفن اليوناني على مناطق شاسعة. ظهرت مدن جديدة. تم تشكيل أكبر المراكز ، ومع ذلك ، خارج اليونان. مثل ، على سبيل المثال ، الإسكندرية في مصر و Pergamon في آسيا الصغرى ، حيث اكتسب نشاط البناء أكبر نطاق. في هذه المناطق ، كان يفضل الأسلوب الأيوني ؛ مثال مثير للاهتمام على ذلك كان شاهد قبر ضخم لملك آسيا الصغرى Mausolus ، المصنف من بين عجائب الدنيا السبع.

كانت حجرة دفن على قاعدة مستطيلة عالية ، محاطة برواق ؛ هرم متدرج من الحجر يعلوه برج ، تعلوه صورة منحوتة من كوادريجا ، والتي كان يسيطر عليها موسولوس نفسه. بعد هذا الهيكل ، بدأوا فيما بعد في تسمية الأضرحة وغيرها من الهياكل الجنائزية الكبيرة.

,
بناة مجهولون ، 421-407 قبل الميلاد أثينا

,
المهندسين المعماريين Iktin ، Kallikrates ، 447-432 قبل الميلاد أثينا

في العصر الهلنستي ، تم تقديم المعابد إنتباه أقل، لكنهم بنوا الساحات ذات الأعمدة للمتنزهات والمدرجات في الهواء الطلق والمكتبات والمباني العامة المختلفة والقصور والمرافق الرياضية. تم تحسين المباني السكنية: أصبحت من طابقين - وثلاثة طوابق ، مع حدائق كبيرة. أصبحت الفخامة هي الهدف ، واختلطت الأساليب المختلفة في الهندسة المعمارية.

قدم النحاتون اليونانيون للعالم أعمالًا أثارت إعجاب العديد من الأجيال. نشأت أقدم التماثيل التي عرفناها في العصر القديم. إنها بدائية إلى حد ما: وضعيتها الثابتة ، وأيديها مضغوطة بشدة على الجسم ، والنظرة إلى الأمام تمليها الكتلة الحجرية الطويلة الضيقة التي نحت منها التمثال. عادة ما يتم دفع إحدى ساقيها إلى الأمام - للحفاظ على التوازن. اكتشف علماء الآثار العديد من هذه التماثيل التي تصور شبان وفتيات عراة يرتدون ملابس فضفاضة مطوية. غالبًا ما تنعش وجوههم بابتسامة غامضة "قديمة".

في العصر الكلاسيكيكان العمل الرئيسي للنحاتين هو إنشاء تماثيل للآلهة والأبطال وتزيين المعابد بالنقوش ؛ تمت إضافة الصور العلمانية إلى هذا ، على سبيل المثال ، التماثيل رجال الدولةأو الفائزين الأولمبيين.

في معتقدات الإغريق ، تشبه الآلهة الأشخاص العاديين في مظهرهم وطريقة حياتهم. تم تصويرهم على أنهم أشخاص ، لكنهم أقوياء ، متطورون جسديًا ووجههم جميل. غالبًا ما كان يصور الناس عراة لإظهار جمال الجسم المتطور بشكل متناغم.

في القرن الخامس قبل الميلاد. قام النحاتون العظام Myron و Phidias و Poliklet ، كل على طريقته الخاصة ، بتحديث فن النحت وجعله أقرب إلى الواقع. يعتمد الرياضيون الشباب العراة في بوليكليتوس ، على سبيل المثال ، "دوريفور" على ساق واحدة فقط ، ويتم ترك الأخرى بحرية. بهذه الطريقة ، كان من الممكن كشف الشكل وخلق إحساس بالحركة. لكن لا يمكن إعطاء الأشكال الرخامية الواقفة إيماءات أكثر تعبيرًا أو أوضاعًا معقدة: فقد يفقد التمثال التوازن ، وقد ينكسر الرخام الهش. كان من الممكن تجنب هذه المخاطر إذا كانت الأشكال مصبوبة من البرونز. كان مايرون أول معلم في المسبوكات البرونزية المعقدة ، مبتكر "Discobolus" الشهير.


Aghessander (؟) ،
120 ق
اللوفر ، باريس


Agessander، Polydorus، Athenodorus، c.40 قبل الميلاد
اليونان ، أولمبيا

القرن الرابع قبل الميلاد ه. ،
المتحف الوطني ، نابولي


بوليكليتوس ،
440 ق
وطني متحف روما


نعم. 200 ق ه. ،
وطني متحف
نابولي

ترتبط العديد من الإنجازات الفنية بالاسم المجيد لفيدياس: فقد قاد العمل على تزيين البارثينون بالأفاريز ومجموعات الأصابع. رائع هو تمثاله البرونزي لأثينا في الأكروبوليس وتمثال أثينا الذي يبلغ ارتفاعه 12 مترًا والمغطى بالذهب والعاج في البارثينون ، والذي اختفى لاحقًا دون أي أثر. مصير مماثل حلت تمثال زيوس الضخم جالسًا على العرش ، المصنوع من نفس المواد ، للمعبد في أولمبيا - آخر عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.

بقدر ما نعجب بالمنحوتات التي أنشأها الإغريق في أوجهم ، فقد تبدو باردة قليلاً في هذه الأيام. صحيح أنه لا يوجد تلوين أحياهم في وقت واحد ؛ لكن وجوههم اللامبالية والمتشابهة هي أكثر غرابة بالنسبة لنا. في الواقع ، لم يحاول النحاتون اليونانيون في ذلك الوقت التعبير عن أي مشاعر أو تجارب على وجوه التماثيل. كان هدفهم إظهار الجمال الجسدي المثالي. لذلك ، نحن معجبون بهذه التماثيل - وهناك الكثير منها - التي تضررت بشدة على مر القرون: حتى أن بعضها فقد رؤوسهم.

إذا كان في القرن الخامس قبل الميلاد. تم إنشاء صور عالية وخطيرة ، ثم في القرن الرابع قبل الميلاد. يميل الفنانون إلى التعبير عن الرقة والليونة. أعطى براكسيتليس الدفء ورهبة الحياة لسطح الرخام الأملس في منحوتاته للآلهة والإلهات العارية. كما وجد أنه من الممكن تنويع أوضاع التماثيل ، وتحقيق التوازن بمساعدة الدعامات المناسبة. يتكئ هرمسه ، رسول الآلهة الشاب ، على جذع شجرة.

حتى الآن ، تم تصميم المنحوتات ليتم عرضها من الأمام. صنع Lysippus تماثيله بحيث يمكن رؤيتها من جميع الجوانب - كان هذا ابتكارًا آخر.

في عصر الهيلينية في النحت ، اشتدت الرغبة في التباهي والمبالغة. في بعض الأعمال ، تظهر المشاعر المفرطة ، وفي أعمال أخرى ، يكون القرب المفرط من الطبيعة ملحوظًا. في هذا الوقت ، بدأ بجد في نسخ تماثيل الأزمنة السابقة ؛ بفضل النسخ ، نعرف اليوم العديد من الآثار - إما مفقودة بشكل يتعذر إصلاحه أو لم يتم العثور عليها بعد. المنحوتات الرخامية المنقولة مشاعر قوية، تم إنشاؤه في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. سكوباس.

أعظم أعماله المعروفة لنا هي مشاركته في زخرفة الضريح في هاليكارناسوس بنقوش منحوتة. من بين أشهر الأعمال في العصر الهلنستي نقوش المذبح العظيم في بيرغامون التي تصور المعركة الأسطورية ؛ تم العثور على تمثال للإلهة أفروديت في بداية القرن الماضي في جزيرة ميلوس ، وكذلك مجموعة النحت "لاكون". يصور كاهن طروادة وأبنائه الذين خنقتهم الثعابين ؛ العذاب الجسدي والخوف ينقلهما المؤلف بمصداقية لا ترحم.

في أعمال الكتاب القدماء ، يمكن للمرء أن يقرأ أن اللوحة ازدهرت أيضًا في عصرهم ، ولكن لم يتم حفظ أي شيء تقريبًا من لوحات المعابد والمباني السكنية. نعلم أيضًا أنه في الرسم أيضًا ، سعى الفنانون للحصول على جمال سامي.

مكان خاص في الرسم اليوناني ينتمي إلى اللوحات على المزهريات. في أقدم المزهريات ، تم وضع صور ظلية للأشخاص والحيوانات بالورنيش الأسود على سطح أحمر عارية. تم خدش الخطوط العريضة للتفاصيل بإبرة - ظهرت في شكل خط أحمر رفيع. لكن هذه التقنية كانت غير ملائمة ، وبعد ذلك بدؤوا في ترك الأشكال حمراء ، وتم طلاء الفجوات بينها باللون الأسود. لذلك كان من الأنسب رسم التفاصيل - فقد تم صنعها على خلفية حمراء بخطوط سوداء.

أصبحت شبه جزيرة البلقان مركز الثقافة اليونانية القديمة. هنا ، نتيجة لغزوات وحركات قبائل آخيان ودوريان وأيونيان وغيرها من القبائل (التي حصلت على الاسم الشائع للهيلين) ، تم تشكيل شكل من أشكال الاقتصاد الرقيق ، مما عزز مجالات مختلفة من الاقتصاد: الحرف اليدوية ، التجارة والزراعة.

ساهم تطوير الروابط الاقتصادية للعالم اليوناني في توحيده السياسي ؛ فضلت روح المبادرة للبحارة الذين استقروا الأراضي الجديدة انتشار الثقافة اليونانية ، وتجديدها وتحسينها ، وإنشاء مدارس محلية مختلفة في خط واحد من العمارة اليونانية المشتركة.

نتيجة لنضال الديمقراطيين (السكان الأحرار للمدن) ضد الأرستقراطية القبلية ، تتشكل الدول - السياسات ، التي يشارك في إدارتها جميع المواطنين.

ساهم الشكل الديمقراطي للحكومة في التنمية الحياة العامةالمدن ، وتشكيل المؤسسات العامة المختلفة ، والتي بنوا من أجلها قاعات التجمع والأعياد ، ومباني مجلس الشيوخ ، إلخ. تم وضعها في الميدان (أغورا) ، حيث تمت مناقشة أهم شؤون المدينة ، وكانت المعاملات التجارية صنع. كان المركز الديني والسياسي للمدينة هو الأكروبوليس ، الواقع على تل مرتفع ومحصن جيدًا. هنا قاموا ببناء معابد أكثر الآلهة احتراما - رعاة المدينة.

احتل الدين مكانة كبيرة في الأيديولوجية الاجتماعية لليونانيين القدماء. كانت الآلهة قريبة من الناس ، وقد وهبوا فضائل بشرية ونواقص في أحجام مبالغ فيها. في الأساطير التي تصف حياة الآلهة ومغامراتهم ، يتم تخمين المشاهد اليومية من حياة الإغريق أنفسهم. لكن في الوقت نفسه ، آمن الناس بقوتهم وقدموا تضحيات لهم وبنوا المعابد على صورة مساكنهم. تتركز أهم إنجازات العمارة اليونانية في العمارة العبادة.

المناخ شبه الاستوائي الجاف لليونان ، والتضاريس الجبلية ، والزلازل العالية ، ووجود السقالات عالية الجودة ، والحجر الجيري ، والرخام ، والتي يسهل معالجتها ونمذجتها في الهياكل الحجرية ، حددت المتطلبات الأساسية "الفنية" للعمارة اليونانية.

كان الانتهاء من تخطيط المدينة للميدان في الفترة الهلنستية ، حيث توفر الأروقة المأوى من الشمس والمطر. كان البناء اللاحق لهذه العناصر من المباني هو الهدف الرئيسي للتطورات البناءة والفنية للعمارة اليونانية القديمة.

مراحل تطور العمارة اليونانية القديمة:

  • الثالث عشر - الثاني عشر قرون. قبل الميلاد ه. - فترة هوميروس ، التي وصفتها قصائد هوميروس بشكل واضح وملون
  • القرنين السابع والسادس قبل الميلاد ه. - العصر العتيق (صراع الديمقراطية المالكة للعبيد ضد طبقة النبلاء العشائرية ، وتشكيل المدن - السياسات)
  • القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ه. - الفترة الكلاسيكية (الحروب اليونانية الفارسية ، ذروة الثقافة ، توسع اتحاد السياسات)
  • القرن الرابع قبل الميلاد. - ل ج. إعلان - الفترة الهلنستية (إنشاء إمبراطورية الإسكندر الأكبر ، انتشار الثقافة اليونانية وازدهارها في مستعمرات آسيا الصغرى)

1 - معبد في أنتا ، 2 - بروستايل ، 3 - أمفيبروستيل ، 4 - بريبر ، 5 - ديبتر ، 6 - كاذب ، 7 - ثولوس.

العمارة في فترة هوميروس. تستمر الهندسة المعمارية لهذه الفترة في التقاليد الكريتية الميسينية. أقدم المباني السكنية ، المبنية من الطوب - العملاق الحجري الخام أو الأنقاض ، كان لها جدار دائري مقابل المدخل. مع إدخال الإطارات ، والطوب المصبوب ، والكتل الحجرية المحفورة ذات الأحجام القياسية ، أصبحت المباني مستطيلة في المخطط.

عمارة العصر القديم. مع نمو المدن وتشكيل السياسة ، تم تشكيل استبداد مالك العبيد ، على أساس دعم السكان الأحرار. تنشأ أشكال مختلفةالمؤسسات العامة: ندوات ، بوليتريا ، مسارح ، ملاعب.

جنبا إلى جنب مع المعابد في المدينة والمواقع المقدسة ، يتم بناء محميات عموم اليونان. أخذ التكوين التخطيطي للمقدسات في الاعتبار ظروف التضاريس المعقدة وطبيعة الاحتفالات الدينية ، والتي كانت في الأساس عطلات مبهجة مع مواكب رسمية. لذلك ، تم وضع المعابد مع مراعاة الإدراك البصري للمشاركين في المواكب.

تم تحديد نوع الباريستيل للمنزل المسكن أخيرًا في المناطق الهلنستية. عزلة المسكن عن بيئة خارجية. تحتوي المنازل الغنية على حمامات سباحة ، مزينة بسخاء باللوحات والفسيفساء والمنحوتات. تم ترتيب أماكن مريحة للراحة والنوافير في الفناء ذي المناظر الطبيعية.

بنى الإغريق الموانئ والمنارات المجهزة تجهيزًا جيدًا. حافظ التاريخ على أوصاف منارات عملاقة حولها. رودس وما حولها. فاروس بالإسكندرية.

كانت منارة رودس تمثالًا نحاسيًا ضخمًا يصور هيليوس ، إله الشمس وراعي الجزيرة ، مع شعلة مضاءة ، تدهن مدخل الميناء. تم بناء التمثال من قبل Rhodians ج. 235 ق ه. تكريما لانتصاراتهم العسكرية. لم يبق منها شيء. من غير المعروف حتى كم كان طولها. يسمي المؤرخ اليوناني فيلو الرقم "سبعين ذراعاً" ، أي حوالي 40 م.

ساهم نظام رودس الجمهوري في ازدهار الفن غير العادي. أن يحكم على الروديان مدرسة النحت، يكفي ذكر العمل المشهور عالميًا "Laocoön".

الإسكندرية هي عاصمة مصر الهلنستية ، وهي جزء من الإمبراطورية التي أسسها الإسكندر الأكبر. في نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه. يتم تنظيم أكبر مركز علمي هنا - Museion ، حيث عمل علماء يونانيون بارزون: عالم الرياضيات إقليدس (القرن الثالث قبل الميلاد) ، عالم الفلك كلوديوس بطليموس (القرن الثاني) ، الأطباء ، الكتاب ، الفلاسفة ، الفنانون. تحت Museion ، تم إنشاء مكتبة الإسكندرية الشهيرة. وقفت المدينة على طرق التجارة مع الإغريق الدول الشرقية: كان بها مرافق ميناء كبيرة وخلجان مريحة.

في الطرف الشمالي من فاروس ، تشكل ميناءً محميًا أمام المدينة ، في نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد. تم بناء منارة على شكل برج مرتفع متعدد المستويات مع سرادق ، حيث يتم الحفاظ على النار الساطعة باستمرار. وفقا للمؤرخين ، كان ارتفاعها 150-180 م.

في عصر الهيلينية ، تغلغلت الثقافة اليونانية في الزوايا النائية للعالم المتحضر. تم تسهيل التبادل الثقافي من خلال الفتوحات الواسعة للإسكندر الأكبر.

حددت الهندسة المعمارية لليونان القديمة لفترة طويلة اتجاه تطور بنية العالم. لم تستخدم الهندسة المعمارية لبلد نادر المبادئ التكتونية العامة لأنظمة الترتيب التي طورها الإغريق ، وتفاصيل وزخرفة المعابد اليونانية.

ترجع جدوى مبادئ العمارة اليونانية القديمة في المقام الأول إلى إنسانيتها ، والتفكير العميق بشكل عام والتفاصيل ، والوضوح الأقصى للأشكال والتراكيب.

حل اليونانيون ببراعة مشكلة تحويل المشاكل التقنية البحتة في الهندسة المعمارية إلى المشاكل الفنية. وصلت وحدة المحتوى الفني والبناء إلى أعلى مستويات الكمال في أنظمة الترتيب المختلفة.

أعمال العمارة اليونانية متناغمة بشكل مدهش مع البيئة الطبيعية. تم تقديم مساهمة كبيرة في نظرية وممارسة البناء ، لتشكيل بيئة مبنى سكني ، لنظام الخدمات الهندسية للمدن. تم تطوير أسس التوحيد القياسي والنمطية في البناء ، التي طورتها هندسة العصور اللاحقة.

الأدب

  • سوكولوف جي. أكروبوليس في أثينا.م ، 1968 برونوف إن. آثار الأكروبوليس الأثيني. البارثينون و Erechtheion.م ، 1973 أكروبوليس.وارسو 1983
  • تاريخ الفن الأجنبي.- م ، " فن"، 1984
  • جورجيوس دونتاس. أكروبوليس ومتحفها.- أثينا ، كليو ، 1996
  • بودو هارينبيرج. تاريخ البشرية.- م ، " موسوعة كبيرة"، 1996
  • تاريخ الفن العالمي.- BMM AO، M.، 1998
  • فن العالم القديم. موسوعة.- م ، "OLMA-PRESS" ، 2001
  • بوسانياس . وصف Hellas، I-II، M.، 1938-1940.
  • بليني على الفن ، العابرة. ب.فارنيك ، أوديسا ، 1900.
  • بلوتارخ . السير الذاتية المقارنة ، المجلد الأول والثالث ، م ، 1961-1964.
  • النحت اليوناني ، M.-L. ، 1939.
  • برونوف إن.أ.مقالات عن تاريخ العمارة ، المجلد الثاني ، اليونان ، م ، 1935.
  • Waldgauer O.F Antique Sculpture ، Ig. ، 1923.
  • منحوتة كوبيلينا إم إم العلية ، م ، 1953.
  • Kolobova K.M مدينة أثينا القديمة وآثارها ، L. ، 1961.
  • كولبينسكي يو.نحت هيلاس القديمة (ألبوم) ، M. ، 1963.
  • سوكولوف جي آي النحت القديم ، الجزء الأول ، اليونان (ألبوم) ، M. ، 1961.
  • Farmakovsky B. V. النموذج الفني لأثينا الديمقراطية ، Pg. ، 1918.

بلا شك ، كان للفن والعمارة لدى الإغريق القدماء تأثير خطير على الأجيال التالية. أصبح جمالها المهيب وانسجامها نموذجًا لعصور تاريخية لاحقة. الآثار القديمة هي آثار الثقافة والفن اليوناني.

فترات تشكيل العمارة اليونانية

ترتبط أنواع معابد اليونان القديمة ارتباطًا وثيقًا بوقت بنائها. هناك ثلاثة عصور في تاريخ العمارة والفن اليوناني.

  • قديم (600-480 قبل الميلاد). أوقات الغزوات الفارسية.
  • كلاسيكيات (480-323 قبل الميلاد). ذروة هيلاس. حملات الإسكندر الأكبر. تنتهي الفترة بوفاته. يعتقد الخبراء أن تنوع العديد من الثقافات هو الذي بدأ في اختراق هيلاس نتيجة فتوحات الإسكندر التي أدت إلى تراجع العمارة والفن الهيليني الكلاسيكي. معابد اليونان القديمة أيضًا لم تفلت من هذا المصير.
  • الهيلينية (قبل 30 قبل الميلاد). الفترة المتأخرة المنتهية بالغزو الروماني لمصر.

انتشار الثقافة ونموذج المعبد

اخترقت الثقافة الهيلينية صقلية وإيطاليا ومصر وشمال إفريقيا والعديد من الأماكن الأخرى. تنتمي أقدم معابد اليونان إلى العصر القديم. في هذا الوقت ، بدأ الهيلينيون في استخدام مواد البناء مثل الحجر الجيري والرخام بدلاً من الخشب. يُعتقد أن المساكن القديمة لليونانيين كانت النماذج الأولية للمعابد. كانت هياكل مستطيلة مع عمودين عند المدخل. تطورت المباني من هذا النوع بمرور الوقت إلى أشكال أكثر تعقيدًا.

تصميم نموذجي

تم بناء المعابد اليونانية القديمة ، كقاعدة عامة ، على قاعدة متدرجة. كانت مبانٍ بلا نوافذ محاطة بأعمدة. في الداخل كان تمثال للإله. كانت الأعمدة بمثابة دعم لعوارض الأرضية. كان للمعابد اليونانية القديمة سقف الجملون. في الداخل ، كقاعدة عامة ، ساد الشفق. فقط الكهنة كان لهم حق الوصول إلى هناك. العديد من المعابد اليونانية القديمة الناس العاديينيمكن أن يرى فقط من الخارج. يُعتقد أن هذا هو السبب في أن اليونانيين اهتموا كثيرًا بظهور المباني الدينية.

تم بناء المعابد اليونانية القديمة وفقًا لقواعد معينة. تم تنظيم جميع الأحجام والنسب ونسب الأجزاء وعدد الأعمدة والفروق الدقيقة الأخرى بشكل واضح. تم بناء المعابد اليونانية القديمة على طراز دوريك وأيوني وكورنثي. الأول هو الأقدم.

أسلوب دوريك

تطور هذا النمط المعماري في العصر القديم. يتميز بالبساطة والقوة والذكورة. تدين باسمها لقبائل دوريك ، مؤسسيها. فقط أجزاء من هذه المعابد نجت اليوم. لونها أبيض ، ولكن في وقت سابق كانت العناصر الهيكلية مغطاة بالطلاء الذي انهار تحت تأثير الزمن. لكن الأفاريز والأفاريز كانت زرقاء وحمراء ذات يوم. يعد معبد زيوس الأولمبي أحد أشهر المباني في هذا الطراز. فقط أنقاض هذا المبنى المهيب نجت حتى يومنا هذا.

النمط الأيوني

تم تأسيس هذا النمط في مناطق آسيا الصغرى بنفس الاسم. من هناك انتشر في جميع أنحاء هيلاس. المعابد اليونانية القديمة في هذا النمط أكثر رشاقة وأناقة عند مقارنتها بمعابد دوريك. كان لكل عمود قاعدته الخاصة. يشبه التاج في جزئه الأوسط وسادة ، تلتف أركانها بشكل حلزوني. في هذا النمط ، لا توجد مثل هذه النسب الصارمة بين أسفل وأعلى الهياكل ، كما هو الحال في دوريك. وأصبح الارتباط بين أجزاء المباني أقل وضوحًا وأكثر هشاشة.

بمفارقة غريبة من القدر ، لم يدم الوقت عملياً الآثار المعمارية ذات الطراز الأيوني على أراضي اليونان نفسها. لكنها محفوظة جيدًا في الخارج. يقع العديد منهم في إيطاليا وصقلية. ومن أشهرها معبد بوسيدون بالقرب من نابولي. يبدو القرفصاء وثقيل الوزن.

النمط الكورنثي

خلال الفترة الهلنستية ، بدأ المهندسون المعماريون في إيلاء المزيد من الاهتمام لروعة المباني. في هذا الوقت ، بدأت معابد اليونان القديمة في إمداد العواصم الكورنثية المزينة بزخارف وزخارف نباتية بغالبية أوراق الأقنثة.

الحق الإلهي

كان الشكل الفني الذي كانت تتمتع به معابد اليونان القديمة امتيازًا حصريًا - حقًا إلهيًا. قبل الفترة الهلنستية ، لم يكن البشر البحت قادرين على بناء منازلهم بهذا الأسلوب. إذا أحاط رجل منزله بصفوف من الدرجات ، وزينها بأقواس ، فسيكون هذا أعظم جرأة.

في دوريان الكيانات العامةتحظر المراسيم الصادرة عن الكهنة تقليد أساليب العبادة. بنيت أسقف وجدران المساكن العادية ، كقاعدة عامة ، من الخشب. بعبارة أخرى ، كانت الهياكل الحجرية هي امتياز الآلهة. فقط مساكنهم يجب أن تكون قوية بما يكفي لتحمل الوقت.

المعنى المقدس

تم بناء المعابد اليونانية القديمة الحجرية من الحجر فقط لأنها استندت إلى فكرة فصل البدايات - المقدسة والدنيوية. كان لابد من حماية مساكن الآلهة من كل شيء مميت. الحجر السميك أو أشكالهم كحماية موثوقة ضد السرقة والتلف واللمسات العرضية وحتى النظرات الفضولية.

أكروبوليس

بدأت ذروة العمارة في اليونان القديمة في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. يرتبط هذا العصر وابتكاراته بقوة مع عهد بريكليس الشهير. في هذا الوقت تم بناء الأكروبوليس - مكان على تل حيث تركزت أعظم معابد اليونان القديمة. يمكن رؤية صورهم في هذه المواد.

الأكروبوليس في أثينا. حتى من أنقاض هذا المكان ، يمكن للمرء أن يحكم على مدى روعته وجماله في السابق. يؤدي الطريق الواسع جدًا إلى التل ، وإلى يمينه ، على تل ، يوجد معبد صغير ولكنه جميل جدًا ، دخل الناس إلى الأكروبوليس نفسها من خلال بوابة بها أعمدة. بالمرور من خلالها ، وجد الزوار أنفسهم في الميدان ، متوجًا بتمثال لأثينا ، التي كانت راعية المدينة. علاوة على ذلك ، يمكن رؤية معبد Erechtheion ، معقد للغاية في التصميم. السمة المميزة لها هي رواق يبرز من الجانب ، والسقوف لم تكن مدعومة بأعمدة قياسية ، ولكن بتماثيل رخامية (caritaids).

البارثينون

المبنى الرئيسي للأكروبوليس هو Parthenon - معبد مخصص لـ Pallas Athena. يعتبر الهيكل الأكثر مثالية تم إنشاؤه على طراز دوريك. تم بناء البارثينون منذ حوالي 2.5 ألف عام ، لكن أسماء منشئيها باقية حتى يومنا هذا. صانعو هذا المعبد هم كاليكرات واكتين. كان بداخله تمثالًا لأثينا ، نحته فيدياس العظيم. كان المعبد محاطًا بإفريز طوله 160 مترًا يصور موكب احتفالي لسكان أثينا. كان خالقها أيضًا Phidias. يصور الإفريز ما يقرب من ثلاثمائة شخصية بشرية وحوالي مائتي حصان.

تدمير البارثينون

المعبد حاليا في حالة خراب. ربما كان مثل هذا الهيكل المهيب مثل البارثينون قد نجا حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، في القرن السابع عشر ، عندما حاصر الفينيسيون أثينا ، أقام الأتراك الذين أداروا المدينة مستودعًا للبارود في المبنى ، ودمر الانفجار هذا النصب المعماري. في أوائل القرن التاسع عشر ، جلب البريطاني إلجين معظم النقوش الباقية إلى لندن.

انتشار الثقافة اليونانية نتيجة فتوحات الإسكندر الأكبر

شهدت فتوحات الإسكندر انتشار الفن الهيليني والأساليب المعمارية مساحة كبيرة. خارج اليونان ، تم إنشاء مراكز رئيسية ، مثل آسيا الصغرى Pergamum أو الإسكندرية المصرية. بلغ نشاط البناء في هذه المدن أبعاداً غير مسبوقة. بطبيعة الحال ، كان للهندسة المعمارية في اليونان القديمة تأثير كبير على المباني.

عادة ما يتم بناء المعابد والأضرحة في هذه المناطق على الطراز الأيوني. من الأمثلة المثيرة للاهتمام على العمارة الهيلينية الضريح الضخم (شاهدة القبر) للملك موسولوس. تم تصنيفها من بين أعظم عجائب الدنيا السبع. حقيقة مثيرة للاهتمامهو أن البناء كان بقيادة الملك نفسه. الضريح عبارة عن حجرة دفن على قاعدة مرتفعة مستطيلة الشكل ، محاطة بأعمدة. فوقه يرتفع من الحجر. تتوج بصورة كوادريجا. باسم هذا الهيكل (الضريح) ، تسمى الآن الهياكل الجنائزية الفخمة الأخرى في العالم.