شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون: زندگی نامه، تاریخ و حقایق جالب. روز نام فئودور: قدیسان، تاریخ های بزرگداشت

شاهزاده مقدس میخائیل چرنیگوف و پسرش تئودور

شاهزاده مقدس میخائیل چرنیگوف ، پسر شاهزاده وسوولود چرمنی ، از دوران کودکی با تقوا و فروتنی متمایز بود. او در سلامتی بسیار ضعیفی بود ، اما با اعتماد به رحمت خدا ، شاهزاده جوان در سال 1186 از راهب نیکیتا از Pereyaslavl Stylite ، که در آن سالها به دلیل شفاعت دعای خود در برابر خداوند شهرت یافت ، دعای مقدس خواست. شاهزاده با دریافت عصای چوبی از زاهد مقدس ، بلافاصله شفا یافت. در سال 1223 ، شاهزاده نجیب میخائیل شرکت کننده در کنگره شاهزادگان روسی در کیف بود که در مورد کمک به پولوفتسیان در برابر انبوهی از تاتارها تصمیم گرفت. در سال 1223، پس از مرگ عمویش، مستیسلاو چرنیگوف، در نبرد کالکا، سنت مایکل شاهزاده چرنیگوف شد. در سال 1225 توسط نووگورودیان به سلطنت دعوت شد. او با عدالت، رحمت و استحکام حکومت خود، عشق و احترام نووگورود باستان را به دست آورد.

اما شاهزاده نجیب میخائیل مدت زیادی در نووگورود سلطنت نکرد. به زودی او به زادگاهش چرنیگوف بازگشت. به ترغیب و درخواست نووگورودی ها برای ماندن، شاهزاده پاسخ داد که چرنیگوف و نووگورود باید سرزمین های خویشاوندی شوند و ساکنان آنها - برادران باشند و او پیوندهای دوستی این شهرها را تقویت کند.

از سال 1235، شاهزاده نجیب مقدس مایکل میز دوک بزرگ کیف را اشغال کرد.

زمان سختی است. در سال 1238، تاتارها ریازان، سوزدال و ولادیمیر را ویران کردند. در سال 1239 به روسیه جنوبی، کرانه چپ دنیپر ، سرزمین های چرنیگوف و پریاسلاول را ویران کرد. در پاییز 1240، مغول ها به کیف نزدیک شدند. سفیران خان به کیف پیشنهاد دادند که داوطلبانه تسلیم شود، اما شاهزاده نجیب با آنها مذاکره نکرد. شاهزاده مایکل فوراً عازم مجارستان شد تا پادشاه مجارستان بل را تشویق کند تا یک تلاش مشترک برای دفع دشمن مشترک ترتیب دهد. سنت میکائیل سعی کرد هم لهستان و هم امپراتور آلمان را برای جنگ با مغول ها بیدار کند. اما لحظه واکنش متحد از دست رفت: روسیه شکست خورد و بعداً نوبت مجارستان و لهستان رسید. شاهزاده مبارک میخائیل بدون هیچ حمایتی به کیف ویران شده بازگشت و مدتی در نزدیکی شهر در یک جزیره زندگی کرد و سپس به چرنیگوف نقل مکان کرد.

شاهزاده امید خود را برای اتحاد احتمالی اروپای مسیحی در برابر شکارچیان آسیایی از دست نداد. در سال 1245، در شورای لیون در فرانسه، همکار او متروپولیتن پیتر (آکروویچ) که توسط سنت مایکل فرستاده شده بود، حضور داشت و خواهان جنگ صلیبی علیه هورد بت پرست شد. اروپای کاتولیک، در شخص رهبران اصلی معنوی خود، پاپ و امپراتور آلمان، به منافع مسیحیت خیانت کرد. پاپ مشغول جنگ با امپراتور بود، در حالی که آلمانی ها از حمله مغول استفاده کردند و خود به روسیه شتافتند.

در این شرایط، شاهکار اعتراف در گروه بت پرستان شاهزاده شهید ارتدکس سنت مایکل چرنیگوف دارای اهمیت کلی مسیحی و جهانی است. به زودی سفیران خان برای سرشماری از جمعیت روسیه و تحمیل خراج به روسیه آمدند. شاهزادگان باید کاملاً تسلیم خان تاتار می شدند و برای سلطنت - اجازه خاص او - یک برچسب. سفیران به شاهزاده میخائیل اطلاع دادند که او نیز باید برای تأیید حقوق خود برای سلطنت به عنوان یک برچسب خان، به اردوگاه برود. شاهزاده نجیب میخائیل با دیدن وضعیت اسفبار روسیه از لزوم اطاعت از خان آگاه بود، اما به عنوان یک مسیحی غیور می دانست که در برابر مشرکان از ایمان خود دست نمی کشد. از پدر روحانی خود، اسقف جان، او برکت را دریافت کرد تا به گروه هورد برود و اعتراف کننده واقعی نام مسیح در آنجا باشد.

او به همراه شاهزاده مقدس مایکل به گروه گروه خود رفت دوست واقعیو همکار بویار تئودور. گروه ترکان از تلاش های شاهزاده میخائیل برای سازماندهی حمله به تاتارها همراه با مجارستان و سایر قدرت های اروپایی اطلاع داشتند. دشمنان او مدتهاست که به دنبال فرصتی برای کشتن او بودند. هنگامی که شاهزاده نجیب میخائیل و بویار تئودور در سال 1246 وارد هورد شدند، به آنها دستور داده شد که قبل از رفتن به خان، از آتشی آتشین عبور کنند که ظاهراً قرار بود آنها را از نیات شیطانی پاک کند و در برابر عناصر تعظیم کنند. توسط مغولان خدایی شد: خورشید و آتش. شاهزاده بزرگوار در پاسخ به کاهنانی که دستور انجام مراسم بت پرستی را داده بودند، گفت: یک مسیحی فقط در برابر خدا، خالق جهان، تعظیم می کند و نه در برابر مخلوقات. خان از نافرمانی شاهزاده روس مطلع شد. باتو، از طریق همکار نزدیک خود الدگا، شرطی را بیان کرد: اگر خواسته های کشیشان برآورده نشود، نافرمانان در عذاب خواهند مرد. اما حتی این با پاسخ قاطع پرنس مایکل مقدس روبرو شد: "من آماده هستم تا در برابر تزار تعظیم کنم ، زیرا خداوند سرنوشت پادشاهی های زمینی را به او واگذار کرده است ، اما به عنوان یک مسیحی نمی توانم بت ها را پرستش کنم." سرنوشت مسیحیان شجاع رقم خورد. با تقویت کلمات خداوند، "هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، و هر که جان خود را به خاطر من و انجیل از دست بدهد، او را نجات خواهد داد" (مرقس 8:35-38)، شاهزاده مقدس و او پسر فداکار برای شهادت آماده شد و اسرار مقدس را که پدر معنوی آنها با احتیاط به آنها هدیه داد، به اشتراک گذاشت. جلادان تاتار شاهزاده نجیب را گرفتند و مدتها او را بی رحمانه کتک زدند تا اینکه زمین به خون آغشته شد. سرانجام یکی از مرتدان مسیحیت به نام دامن سر شهید مطهر را برید.

به بویار مقدس تئودور، اگر او مراسم بت پرستی را انجام می داد، تاتارها با تملق شروع به نوید دادن حیثیت شاهزاده رنجور شکنجه شده کردند. اما این سنت تئودور را تکان نداد - او از شاهزاده خود پیروی کرد. پس از همان شکنجه های وحشیانه سرش را بریدند. اجساد پرشورهای مقدس را انداختند تا سگها آن را بخورند، اما خداوند به طور معجزه آسایی از آنها برای چندین روز محافظت کرد تا اینکه مسیحیان مومن مخفیانه آنها را با افتخار دفن کردند. بعداً یادگار شهدای مطهر به چرنیگوف منتقل شد.

شاهکار اعترافی سنت تئودور حتی جلادان او را شگفت زده کرد. متقاعد به حفظ تزلزل ناپذیر مردم روسیه ایمان ارتدکس، خان های تاتار ، آمادگی خود را برای مرگ با شادی برای مسیح ، جرأت نکردند صبر خدا را در آینده آزمایش کنند و از روس ها در هورد خواستار اجرای مستقیم آیین های بت پرستی نشدند. اما مبارزه مردم روسیه و کلیسای روسیه علیه یوغ مغولبرای مدت طولانی ادامه داد. کلیسای ارتدکسدر این مبارزه به شهدا و اقرارگران جدید مزین شد. توسط مغولان مسموم شد گراند دوکتئودور (+ 1246). قدیس روم ریازان (+ 1270)، سنت میکائیل توور (+ 1318)، پسرانش دیمیتری (+ 1325) و اسکندر (+ 1339) به شهادت رسیدند. همه آنها با نمونه و دعاهای مقدس اولین شهید روسی در گروه ترکان - سنت مایکل چرنیگوف تقویت شدند.

در 14 فوریه 1572، به درخواست تزار ایوان واسیلیویچ وحشتناک، با برکت متروپولیتن آنتونی، یادگار شهدای مقدس به مسکو منتقل شد، به معبد اختصاص داده شده به نام آنها، از آنجا در سال 1770 به آنها منتقل شد. کلیسای جامع سرتنسکی و در 21 نوامبر 1774 - به کلیسای جامع فرشته کرملین مسکو.

تروپاریون

منور از نور الوهیت تثلیث، /

گراند دوک مایکل پرشور، /

با بولیارین تئودور خردمند، /

خود را به تلاش برای شاهکار،/

از میان آتش عبادت نکردم، به بوته و بت تعظیم نکردم، بر آن تف کردم.

و پادشاه شریر را محکوم کرد،/

مسیح، یکی از تثلیث خدا که وجود دارد، اعتراف کرد./

و به خاطر خونش به جویبارها آغشته شد شکوهمند./

به همین ترتیب، تاج پیروز از سوی او آمد، /

و او از بالا مراقب ماست،/

ما دعا می کنیم، ای مقدس، او را دعا می کنیم، /

زیرا با دعای تو ما را از همه بدی هایی که برای ما حاضر است نجات خواهد داد/

و همه چیزهای خوب را به ما خواهد داد،/

تنها کسی که در اولیای خود جلال دارد.

شهید مقدس تئودور تیرونیک جنگجو در شهر آلاسیا، منطقه پونتیک (منطقه شمال شرقی آسیای صغیر، که در امتداد سواحل Pontus Euxine، یعنی دریای سیاه امتداد دارد)، به فرماندهی یک Vrinka خاص بود. او مجبور شد برای بت ها قربانی کند. سنت تئودور قاطعانه و علناً ایمان خود را به مسیح منجی اعتراف کرد. فرمانده چندین روز به او فرصت داد تا فکر کند و در طی آن سنت تئودور به شدت دعا کرد. او را متهم به آتش زدن یک معبد بت پرست کردند و به زندان انداختند تا از گرسنگی بمیرند. در آنجا عیسی مسیح خداوند بر او ظاهر شد، او را تسلیت و تقویت کرد. سنت تئودور که دوباره به حاکم آورده شد، یک بار دیگر با شجاعت و بدون ترس ایمان خود را اعتراف کرد، به همین دلیل او را تحت شکنجه های جدید قرار دادند و محکوم به سوزاندن کردند. شهید تئودور بدون لرزش بر آتش عروج کرد و با دعا و حمد روح مطهرش را به درگاه خداوند سپرد.

این در حدود سال 306 در زمان امپراتور روم گالریوس (305-311) اتفاق افتاد. جسد سنت تئودور که در اثر آتش سوزی آسیب ندیده بود، در شهر Euchaitah، نه چندان دور از آماسیا به خاک سپرده شد. پس از آن، آثار او به قسطنطنیه، به معبدی که به نام او تقدیس شده بود، منتقل شد. سر آن در ایتالیا و در شهر گاتا قرار دارد.

50 سال پس از شهادت قدیس تئودور، امپراتور جولیان مرتد (361-363) که مایل بود خشم مسیحیان را برانگیزد، به شهردار قسطنطنیه دستور داد تا تمام مواد غذایی موجود در بازارها را با خون قربانی بتها در هفته اول روزه بزرگ بپاشد. سنت تئودور که در خواب به اسقف اعظم ائودوکسیوس ظاهر شد، به او دستور داد که به همه مسیحیان اعلام کند که هیچ کس نباید از بازارها چیزی بخرد، بلکه باید گندم پخته شده با عسل - کولیوو (کوتیا یا سوچیوو) بخورد.

به یاد این رویداد، کلیسای ارتدکس سالانه شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون را در روز شنبه هفته اول روزه جشن می گیرد. در شب شنبه، جمعه، در عبادت الهی هدایای مقدّس، پس از اقامه نماز پشت منبر، کانون دعای مقدس شهید بزرگ تئودور، گردآوری شده توسط. پس از این، کولیو متبرک شده و بین مؤمنان توزیع می شود. جشن شهید اعظم تئودور در روز شنبه هفته اول روزه بزرگ توسط پدرسالار نکتاریوس قسطنطنیه (381-397) توصیف شد.

اصل شمایل نگاری
	نوگورود. XV. قدیس تئودور استراتلاتس، تئودور استودیت. نماد (تبلت). نوگورود. پایان قرن 15 24 x 19. از کلیسای جامع سنت سوفیا. موزه نوگورود
	یونان. 1152. Vmch. تئودور. نقاشی دیواری یونان. 1152
	آتوس چهاردهم سنت تئودور تایرون. مانوئل پانسلین. نقاشی دیواری کلیسای عروج مریم باکره در پروتاتا. آتوس آغاز قرن 14
	صربستان خوب. 1350. سنت تئودور تایرون. نقاشی دیواری کلیسای مسیح پانتوکراتور. دکانی. صربستان (کوزوو). حدود سال 1350.
	آتوس 1546. Vmch. تئودور. تئوفان کرت و سیمئون. نقاشی دیواری کلیسای St. نیکلاس صومعه استاورونیکیتا آتوس 1546

از آغاز دین ارتدکسو در زمانهای بعدی زاهدانی بودند که قوت روح و ایمانشان قویتر از رنج و محرومیت زمینی بود. یاد و خاطره چنین افرادی برای همیشه ماندگار خواهد بود کتاب مقدس، سنت های دینی و قلب میلیون ها مؤمن. بنابراین، نام شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون، یک مبارز فداکار در برابر بت پرستی و یک غیور سرسخت ایمان مسیحی، برای همیشه در تاریخ ثبت شده است.

زندگی

در آغاز قرن چهارم، مبارزه بین مشرکان و واعظان انجیل ادامه یافت و آزار و شکنجه بیشتر و شدیدتر شد. طبق کتاب مقدس در این دوران سخت بود که تئودور تایرون زندگی کرد. زندگی او با شرح خدمت در ارتش (306) آغاز می شود که در شهر آماسیا (شمال شرقی آسیای صغیر) انجام شد. همچنین مشخص است که او در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. پدرش مقام بالایی داشت، به همین دلیل خانواده آنها مورد احترام بودند.

به دستور گالریوس امپراتور روم، لشکرکشی در آماسیا برای گرویدن مسیحیان به دین بت پرستی انجام شد. آنها مجبور شدند برای سنگسار بتها قربانی کنند. کسانی که مقاومت کردند زندانی شدند، تحت شکنجه های بی رحمانه قرار گرفتند و کشته شدند.

وقتی این خبر به لژیونی که تئودور تیرون در آن خدمت می کرد رسید، مرد جوان آشکارا به فرمانده خود ورینک اعتراض کرد. در پاسخ به او چند روز فرصت داده شد تا فکر کند. تئودور آنها را به دعا هدایت کرد و از ایمان منحرف نشد. وقتی به خیابان رفت، متوجه طوفانی از فعالیت شد. کاروانی با صفی از مسیحیان اسیر شده از کنار او گذشتند و آنها را به زندان می بردند. برای او سخت بود که به این موضوع نگاه کند، اما او راسخ به عیسی مسیح ایمان داشت و به تأیید امیدوار بود ایمان واقعی. در میدان اصلی شهر، تئودور یک معبد بت پرست را دید. کشیش حیله گر مردم "تاریک" را به پرستش بت ها و قربانی کردن آنها دعوت کرد تا تمام مزایای مورد نظر را به دست آورند. در همان شب، تئودور تایرون این معبد را به آتش کشید. صبح روز بعد، تنها انبوهی از کنده ها و مجسمه های شکسته بت های بت پرست از آن باقی ماند. همه از این سوال رنج می بردند که چرا خدایان اجدادی از خود محافظت نکردند؟

تست ها

مشرکان می دانستند چه کسی معبد آنها را آتش زد و تئودور را به فرمانده شهر سپردند. اسیر و زندانی شد. شهردار دستور داد زندانی را از گرسنگی بمیرند. اما در همان شب اول عیسی مسیح بر او ظاهر شد و ایمان او را تقویت کرد. پس از چند روز حبس، نگهبانان به امید دیدن تئودور تیرون خسته و فرسوده از شادی و الهام او متعجب شدند.

بعدها مورد شکنجه‌ها و شکنجه‌های فراوانی قرار گرفت، اما به برکت صلابت و دعای زوال ناپذیرش، تمام رنج‌ها را تحمل کرد و زنده ماند. شهردار آماسی با دیدن این امر دستور داد تا او را در آتش بسوزانند. اما این بار نیز شهید بزرگ تئودور تیرون برای مسیح ستایش کرد. او محکم و استوار برای ایمان مقدس ایستاد. و در پایان او همچنان روح را تسلیم کرد. با این حال، شواهد باستانی نشان می دهد که بدن او توسط آتش لمس نشده است، که البته برای بسیاری معجزه بود و آنها را به خداوند واقعی ایمان آورد.

فرشته روز

سنت تئودور در 17 فوریه (18) به سبک قدیمی و به سبک جدید - 1 مارس به یاد می‌آید. سال کبیسه، 2 مارس - در روزهای غیر کبیسه. همچنین در اولین شنبه روزه در کلیساهای ارتدکسمراسم قدردانی از این شهید بزرگوار در حال برگزاری است. این روزها، همه فدورها روز فرشته را جشن می گیرند؛ کسانی که مایلند می توانند یک قانون دعا سفارش دهند. همچنین دعاها و تروپاریا وجود دارد که به مؤمنان کمک می کند تا برای کمک به قدیس مراجعه کنند.

آیکون

در شمایل نگاری، تئودور تایرون با لباس نظامی آن زمان با نیزه ای در دست به تصویر کشیده شده است. حتی پس از مرگ نیز به کمک مؤمنان ادامه می دهد: روحیه آنها را تقویت می کند، صلح و درک متقابل را در خانواده حفظ می کند و آنها را از وسوسه ها و نیات شیطانی باز می دارد.

در مورد سوء استفاده های سنت تایرون، او به عنوان یک جنگجوی قهرمان-مار ظاهر می شود، یک حرف آخرالزمانی وجود دارد. این افسانه قطعه ای است، شرح شهادتی است که تئودور تایرون متحمل شد. زندگی او در ابتدای داستان فقط کمی مورد توجه قرار می گیرد. آپوکریفا به عنوان منبع ایجاد نماد "معجزه تئودور تایرون روی مار" توسط نیکیفور ساوین (اوایل قرن هفدهم) بود. ترکیب آن، مانند یک موزاییک، از چندین نقطه طرح تشکیل شده است. در مرکز این نماد نقش زنی در آغوش سرسخت مار بالدار دیده می شود. در سمت راست مادر شهید بزرگوار در چاهی قرار دارد و دور تا دور آن را آسپرها احاطه کرده اند و در سمت چپ شاه و ملکه نظاره گر نبرد تئودور با مار چند سر هستند. نویسنده درست در زیر صحنه رهایی مادر شهید از چاه و فرود آمدن فرشته ای با تاج قهرمان را ذکر می کند.

معبد

ایمان ارتدکس یاد شهادت بزرگ را فراموش نمی کند و ارج می نهد و تصاویر مقدس و مکان های مقدس را ایجاد می کند. بنابراین، در ژانویه 2013 در مسکو (در Khoroshevo-Mnevniki) معبد تئودور تیرون تقدیس شد. این یک کلیسای چوبی کوچک است که شامل چهارطاقی زیر سقف شیروانی با گنبد، دهلیز و محراب است. هر روز مراسم صبح و عصر در آنجا برگزار می شود و در روزهای شنبه و یکشنبه دعا می خوانند. شهروندان و مهمانان مذهبی پایتخت می توانند در زمانی مناسب از معبد دیدن کنند.

• تایرون نام مستعار تئودور است. از لاتین به معنای واقعی کلمه به عنوان "استخدام جدید" ترجمه می شود و به افتخار او به قدیس داده می شود خدمت سربازی. از آنجایی که تمام آزمایشاتی که برای شهید بزرگوار پیش آمد در زمانی رخ داد که ایشان در لشکر سرباز بودند.
• ابتدا بقایای شهید بزرگ (طبق افسانه، دست نخورده آتش) توسط یک مسیحی مسیحی Eusevia در Euchaites (سرزمین ترکیه، نه چندان دور از آماسیا) به خاک سپرده شد. این آثار سپس به قسطنطنیه (استانبول امروزی) منتقل شد. سر آن در حال حاضر در ایتالیا، شهر گاتا قرار دارد.
• افسانه ای در مورد معجزه ای وجود دارد که سنت تئودور تایرون پس از شهادت خود انجام داد. امپراتور بت پرست روم، یولیان مرتد، که در 361-363 سلطنت کرد، تصمیم گرفت به مسیحیان توهین کند، بنابراین به شهردار قسطنطنیه دستور داد در طول روزه داری، غذاهایی را که در بازارهای شهر فروخته می شد با خون قربانی بت ها بپاشند. اما شب قبل از اجرای نقشه، تئودور تیرون در خواب نزد اسقف اعظم ائودوکسیوس آمد و در مورد خیانت امپراتوری هشدار داد. سپس اسقف اعظم به مسیحیان دستور داد که در این روزها فقط کوتیا بخورند. به همین دلیل است که در اولین شنبه روزه بزرگ ، جشن شکرگزاری را به افتخار قدیس برگزار می کنند ، خود را به کوتیا پذیرایی می کنند و دعاهای ستایش را می خوانند.
• که در روسیه باستانهفته اول روزه، هفته فدوروف نامیده شد. این نیز پژواک خاطره معجزه تئودور تیرون است.

از ویراستار:

حافظه شهید بزرگوار مقدس تئودورا تیرونتوسط کلیسا دو بار در سال مورد احترام قرار می گیرد: در روز شهادت قدیس 1 مارس(17 فوریه، هنر قدیم، در سالهای غیر کبیسه، این خاطره جشن گرفته می شود 2 مارس) و در روز شنبه هفته اول. در صبح روز جمعه، معمولاً مراسم دعا برای شهید بزرگ تئودور تایرون و تقدیس کوتیا (گندم جوشانده با عسل) برگزار می شود - یادآوری این که در قرن چهارم، شهید بزرگ تئودور به مسیحیان هشدار داد که تمام مواد غذایی موجود در بازارهای شهر با هتک حرمت. خون قربانی بتها آنها از شهید بزرگ تئودور برای بازیابی آنچه به سرقت رفته بود دعا می کنند. همچنین، با استفاده از این فرصت، به اطلاع خوانندگان خود می‌رسانیم که در بخش «کتابخانه» وب‌سایت ما، جایی که (از جمله موارد دیگر) و در آن قرار دارد، کار مداوم در حال انجام است.

هفته اول روزه بزرگ با سختگیری شدید در پرهیز از خود متمایز می شود، اما قوانین خدمات الهی برای شنبه ویژگی های متمایز خود را دارد: در این روز، طبق سنت عمومی پذیرفته شده، که قدمت آن به قرن های اول مسیحیت بازمی گردد، ما انجام می دهیم. یک مراسم کلیسا به افتخار شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون (حدود 306). در اینجا ما یک واقعه معجزه آسا را ​​به یاد می آوریم که در زمان تزار ژولیان مرتد رخ داد ، هنگامی که به لطف شفاعت شهید بزرگ مقدس تئودور ، مسیحیان قسطنطنیه با تقدیم به بت ها از هتک حرمت نجات یافتند. به خاطر تعطیلات، در آستانه روز شنبه، یک قانون نماز عمدی تجویز شد که توسط سنت پترولیوم تدوین شده است. جان دمشقیکه در پایان آن را تقدیس می کنند (یعنی گندم جوشانده با عسل) و برای خوردن بین نمازگزاران تقسیم می شود. بنابراین، استراحت جزئی در روزه مجاز است. غذای آب پز با شیرینی"، که با این حال، تسکین قابل توجهی را پس از اولین روزهای صرف غذای خشک به ارمغان می آورد.

از جانب زندگی کوتاهاز شهید بزرگ تئودور، معلوم است که او یک رزمنده بود (" تایرون"در یونانی به معنی" جنگجو"") در شهر آلاسیا، منطقه پونتیک (منطقه شمال شرقی آسیای صغیر)، به فرماندهی یک معین ورینکا، که او را مجبور به قربانی کردن برای بت ها کردند. در آن زمان آزار و اذیت شدید مسیحیان که توسط امپراتور روم برپا شده بود وجود داشت گالریوس(305-311). سنت تئودور قاطعانه به ایمان خود به مسیح منجی اعتراف کرد. رئیس چندین روز به او فرصت داد تا فکر کند، اما قدیس سرسخت باقی ماند. سپس او را متهم به آتش زدن یک معبد بت پرست کردند و به زندان انداختند تا از گرسنگی بمیرند. اما خود عیسی مسیح خداوند در آنجا بر او ظاهر شد و او را برای کارهای جدید تسلی داد و تقویت کرد. قدیس تحت انواع شکنجه‌های بی‌رحمانه قرار گرفت و چشمانش بیرون آمد. شهید تئودور که محکوم به سوزاندن بود، بدون ترس وارد کوره سرخ شد و روح خود را به دستان خدا سپرد، اما معلوم شد که بدنش از آتش آسیبی ندیده و در شهر اوشیتا، نرسیده به او، به خاک سپرده شد. از آماسیا پس از آن، بقایای قدیس به قسطنطنیه منتقل شد و برای تجلیل در معبدی که به نام او تقدیس شده بود قرار داده شد.

پس از به سلطنت رسیدن امپراتور کنستانتین کبیر(306-337) کلیسای مسیح صلحی یافت که حدود پنجاه سال به طول انجامید تا سلطنت کوتاه مدت جولیان مرتد(361-363) که برادرزاده ی St. کنستانتین و تربیت مسیحی دریافت کرد، اما در قلب او یک بت پرست متقاعد باقی ماند.

در حالی که مسیحیت تحت حمایت امپراتوران بیزانس بود، جولیان جوان جرأت نداشت آشکارا به بت پرستی روی آورد، اما به محض اینکه قدرت را به دست گرفت، بلافاصله چهره واقعی خود را نشان داد. جولیان که از حامیان فعال احیای سنت های مشرکانه در حال مرگ بود، در همان آغاز سلطنت خود فرمان ویژه ای در این مورد صادر کرد.

در آن زمان، هیچ معبد بت پرستی در خود قسطنطنیه باقی نمانده بود، اما جولیان از هدف مورد نظر خود عقب نشینی نکرد. اعتقاد بر این است که او اولین قربانی رسمی خود را در کلیسای اصلی شهر انجام داد که برای پیاده روی و جلسات کاری در نظر گرفته شده بود و در آن مجسمه یک الهه بت پرست را قرار داد. ثروت. به گفته یک مورخ کلیسا سوزومنا، صحنه بسیار تأثیرگذاری در اینجا رخ داد: پیرمردی نابینا به رهبری یک کودک به امپراتور نزدیک شد و او را ملحد، مرتد، مردی بی ایمان خواند.

جولیان به او پاسخ داد: شما نابینا هستید و این خدای گالیله ای شما نیست که بینایی شما را باز می گرداند». « خدا را شکر می کنم- پیرمرد گفت: زیرا او مرا از آن محروم کرد تا نتوانم بی خدایی تو را ببینم" جولیان در برابر این گستاخی سکوت کرد و به فداکاری ادامه داد. ما در مورد آزار و شکنجه جولیان در " زلاتوست"، در کلمه 14، " افسانه اسقف اعظم نکتاریوس، به پاس خاطره ما در روز شنبه هفته اول روزه، شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون را اجرا می کنیم.»:

با او، دشمن مراقبت های بسیار بیشتر، آسیب های جدی تر، و مراقبت های بی دقت می شود. qle beda slaz، bGa њstavl، ґ i4dolwm honor v€dasti velsshe. بنابراین، افراد بی قانون هرگز به این فکر نمی کردند که چگونه برنده شوند، بلکه همیشه این موضوع است که چگونه برنده شوند. بسیاری از tomlє1ніz besha t proklstagw، presekanіz ўtr0bam، tseĔ1ніz سینوس‌ها، و 3 biєnіz اغلب، nchesє1m و 3zvvrtenіz، toothHv و 3z8korenєniz، ьєм побіє1ніz، нм њпалє1ніz، и3 آرد چند لایه، چاه، دیگ بخار2، rozhny2 , wells2, њ њ њ њ نفرین شده در mn0ze bЁ p0dvize.

با این حال، بازگرداندن مردم در شرایط فعلی به بت پرستی، حتی به زور قدرت امپراتوری، امری بسیار دشوار بود. جولیان با احتیاط و حیله گری عمل کرد: با برپایی معابد بت پرست، او برخی از ویژگی های معماری آنها را وارد کرد. کلیساهای مسیحیاو همچنین سلسله مراتب بت پرستی را مشابه الگوی اتخاذ شده در مسیحیت سازماندهی کرد و مکان « کاهن اعظم"او پشت سرش گذاشت. از کشیش ها خواسته می شد که زندگی شخصی بی عیب و نقصی داشته باشند، خیریه تشویق می شد، و غیره که می توانست نظر مردم عادی را جلب کند. جولیان که قصد داشت مسیحیت را از درون تضعیف کند، در درجه اول با باسوادترین و محکم ترین مدافعان دین سروکار داشت. او برای اینکه مسیحیان را از فرصت های آموزشی محروم کند، آنها را از تدریس و تحصیل در آموزش عالی منع کرد. موسسات آموزشی، پست های ارشد را در ایالت اشغال می کند. جولیان که می خواست تا حد امکان اختلافات و تناقضات داخلی کلیسا ایجاد کند، فرمانی را صادر کرد. مدارا مذهبی" که بر اساس آن تمام سلسله مراتب بدعت گذار و ایدئولوگ های اصلی از تبعید بازگردانده شدند. به ابتکار او و هر حمایتی، بدعت‌شناسان سخنور، بحث‌های عمومی درباره ایمان را با ارتدکس‌ها ترتیب دادند تا در صورت امکان، برخی از ساده‌لوحان بی‌سواد را اغوا کنند و در مورد صحت عقاید ارتدکس تردید ایجاد کنند. در همان زمان، جولیان به مسیحیان که حاضر به انکار مسیحیت بودند، مزایای بزرگی را وعده داد. نمونه های زیادی از انصراف وجود داشت. سنت جرومرفتار مشابه جولیان را نامید تعقیب ملایمی که به جای فداکاری اجباری، اغوا می کرد" جولیان در تاکتیک‌های خود اغلب جرات نمی‌کرد آشکارا عمل کند، اما به مشرکان اجازه می‌داد که در شرایط مناسب، ساکنان بی‌دفاع مؤمن را غارت کرده و بدون مجازات بکشند. هنگامی که مسیحیان در دادگاه شکایت کردند، قضات بت پرست با تمسخر در پاسخ گفتند:

خدای تو گفته تحمل کن صبور باش.

در تابستان سال 362، یولیان به استان های شرقی سفر کرد و به انطاکیه رسید، جایی که جمعیت تقریباً تماماً مسیحی بودند. در اینجا او بی اعتنایی مطلق به تعهدات خود دید. پایتخت سوریه هیچ علاقه ای به ایدئولوژی امپراتوری که از آن بازدید می کرد نشان نمی داد. جولیان داستان این دیدار ناموفق را در مقاله طنز خود بیان کرد. Misopogon یا Beard Hater" درگیری با انطاکیه‌ها پس از آتش‌سوزی معبد مشرکان در دافنه شدت گرفت، زیرا مسیحیان به آن مشکوک بودند. یولیان عصبانی دستور داد تا کلیسای اصلی انطاکیه را به تلافی ببندند که آن نیز غارت و هتک حرمت شد. در شهرهای دیگر نیز اقدامات مشابهی صورت گرفت. سپس برخی از اعتراف کنندگان مسیحی به شهادت رسیدند.

جولیان که به دلیل نفرت آشتی ناپذیر از مسیحیان برانگیخته شده بود، حتی قصد داشت معبدی را برای یهودیان در اورشلیم بازسازی کند، اما در اینجا خود خداوند به او اجازه نداد که قصد خود را برآورده کند. بت پرست مارسلینوسدر مورد این رویداد به شرح زیر صحبت می کند:

جولیان که می‌خواست خاطره حکومت خود را با ساختمان‌های بزرگ برای قرن‌های آینده به یادگار بگذارد، تصمیم گرفت معبد زمانی با شکوه اورشلیم را بازسازی کند و از هیچ هزینه‌ای برای این امر دریغ نکرد... یولیان اجرای عجولانه این کار را به آلیپیوس انطاکیه که قبلاً انجام داده بود سپرد. معاون بخشدار بریتانیا بود. آلیپیوس با پشتکار دست به کار شد. فرماندار استان به او کمک کرد، اما ابرهای شعله وحشتناکی که در نزدیکی فونداسیون فوندانسیون بیرون زد، این مکان را برای کارگران غیرقابل دسترس کرد، زیرا آنها چندین بار در آتش سوختند. و بنابراین این تعهد به دلیل مقاومت سرسختانه در برابر عناصر متوقف شد.

در میان تمام پیچیدگی های دیوانه وار دیگر برای مبارزه با مسیحیت، جولیان یک بار تصمیم گرفت که آنها را مورد هتک حرمت پنهانی قرار دهد: در هفته اول روزه بزرگ، به شهردار قسطنطنیه دستور داد تا تمام محصولات خوراکی را در بازارهای شهر با خون بت پرست بپاشند تا مسیحیان بدون اینکه بدانند، از قربانی های بت پرستان شراکت دریافت می کنند. اما، همانطور که داستان پیش می رود سنت نکتاریوس، شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون، در آن زمان در شب به پدرسالار شهر تزار ظاهر شد. ادوکسیابه او دستور داد که به همه مردم هشدار دهد که کسی از بازار چیزی نخرد، بلکه گندم آب پز با عسل را جایگزین کند (اهالی شهر معمولاً نان آماده را ترجیح می دهند).

چون ما را آفریده ای، ما را هتک حرمت رها مکن، بلکه هر ملاقاتی را که قانون ندارد، از پیش آگاه کن. یک شورای بی خدا برای پدرسالار ایجاد کنید و او را نزد خدای بزرگ بفرستید. سپس خود را به پدرسالار رساندم و 3 سخنرانی: q ایلخانی، سریع گله را متحد کن و 3 به همه بگو، مزه چانه زنی نکن، نه غذا و نه نوشیدنی، تو جنایتکار هستی، رسوایی مطالبات و بدهی ها امر شد. حذف شده 2. پدرسالار با s™0m صحبت کرد: خانواده چقدر قوی است. بیشتر اوقات امکان پذیر است و نیازی به حمام روزانه نیست. از همان گفتار: ایجاد 2 و 3 توزیع و 4 q0livo. با ™گفتار یکسان، you2 who2 є3si2 gDi; فصل є3мY: ѓзъ є4см м§нкъ fe0двръ ti1ron، t bGа برای 3 رهایی برای شما ارسال شد. i3 sE rivers s™hi نامرئی bhst t negw2.

جولیان شرمنده که بیهوده بودن تعهد خود را دید، دستور داد کالاهای معمولی به بازارها بازگردانده شود، اما توبه نکرد و از شرکت های بی خدا خود عقب نشینی نکرد. ژولیان که بنا به ضرورت ایالتی به یک لشکرکشی علیه ایرانیان رفت، قول داد که پس از بازگشت موفقیت آمیز خود، حتی بی رحمانه تر عمل خواهد کرد تا ایمان مسیح را از بین ببرد. اما پس از آن داوری خدا دیری نگرفت: او ناگهان از بالا توسط یک جنگجوی ناشناس به زمین زده شد. سنت کلیسا می گوید که در این زمان (که اتفاقاً مرتد شرور در جوانی با او آشنایی شخصی داشت ، زیرا آنها با هم در دانشگاه آتن تحصیل می کردند) او با شور و اشتیاق در برابر نماد مادر خدا برای آزادی دعا کرد. مسیحیان از آزار و اذیت شدید. از طریق دعای قدیس، معجزه ای رخ داد: قدیس روی نماد ایستاده است شهید بزرگ مرکوریناگهان برای مدتی ناپدید شد و به زودی با نیزه ای خون آلود در دست بازگشت. به این ترتیب، قصاص عادلانه بر مرتد انجام شد، که قبل از مرگش فریاد زد: "تو بردی ای گالیله!"

در اینجا لازم به ذکر است که حتی خود مشرکان (لیبانیوس، آمیانوس مارسلینوس)، حامیان جولیان، اعتراف کردند که این ایرانیان نبودند که امپراتور را کشتند، اما هیچ یک از مسیحیان ارتش که می‌توانستند متهم به قتل شوند، پیدا نشدند. یکی از محافظان جولیان، یک بت پرست، به همه اطمینان داد که امپراتور را کشته است. روح شیطانی حسودهمانطور که شهید مقدس به نظر او می آمد. " حافظه اش با سروصدا از بین می رود(مزمور 9: 7) - این چیزی است که مزمورنویس در مورد مرگ شریر می گوید. یولیان مرتد آخرین امپراتور بیزانس بود که به بت پرستی پایبند بود. شکی نیست که نام او، علیرغم کوتاهی دوران سلطنت، تنها به دلیل این واقعیت که با خاطره معجزه شهید بزرگ مقدس تئودور تیرون همراه است، کاملاً شناخته شده است. " در یاد ابدی یک مرد صالح خواهد بود(مزمور 111:6).