آیا زنان مسلمان می توانند از قبرستان دیدن کنند؟ قبرستان مسلمانان و زیارت آنها

روزی روزگاری مردی زندگی می کرد که مرده را دفن می کرد. و یک شب در قبرستان خوابش برد. آن شب، وقتی از خواب بیدار شدم، متوجه شدم که فقط یکی وجود دارد مرد جواندر قبر شکنجه شد و این مرد رو به او کرد و گفت: بسم الله از تو می‌خواهم: نزد مادرم برو و وضعیت مرا که دیدی به او بگو. و به او بگو که این عذاب به خاطر گریه او به من رسید. بگذار اگر در دلش اندکی احساس شفقت و رحمت هست، گریه اش را رها کند!»

مرد نزد زن رفت و تمام اتفاقات را به او گفت. گریه نکرد و جامه عزا از تنش درآورد و هزار سکه نقره برای روح پسرش به او صدقه داد.

شب بعد که دوباره به قبرستان رفت، همان جوان با زیباترین حالت ظاهر شد و به او گفت: «خداوند به تو جزای خیر بدهد! سلام مرا به مادرم برسان و وضعیت فعلی من را به او بگو.» و آن مرد برای بار دوم آنچه را که دیده بود به مادر جوان گفت و او از خداوند متعال سپاسگزاری کرد.

همانطور که می دانید در آستانه عید سعید قربان و صبح این روز، بازدید از قبور عزیزان توصیه می شود، بنابراین تا این زمان هجوم مردم به دیدار عزیزان، دوستان، آشنایان متوفی خود افزایش می یابد - برای روحشان ساداکا می دهند و قرآن می خوانند. اما بعید نیست که با این سنت حسنه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، برخی از خود دست به کارهایی می زنند که خلاف شرع است. این شامل هق هق همراه با گریه بلند، پاره کردن لباس است، هر چند در حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: «به راستی که مرده در قبرش به خاطر گریه‌های بلند خویشاوندانش مجازات می‌شود». (بخاری، 1292؛ مسلم، 927)، ظهور در قبرستان در لباس بازو دیگر اعمال حرام که این حسنه را به گناه می کشاند. لذا پاسخ جناب شیخ سعید افندی را به این پرسش مشکل آفرین می دهم.

مردان از بازدید از قبرستان منعی ندارند، برعکس، آنها را تشویق می کنند. بهترین و پر ثواب ترین زمان برای زیارت قبرستان ها بعد از نماز عصر عصر در روز پنجشنبه، عصر جمعه، تمام روز جمعه و صبح شنبه است. برخی از دانشمندان معتقدند که عصر یکشنبه تا دوشنبه نیز می باشد وقت خوشبرای زیارت قبور متوفی

در مورد زنان، اگر در یک منطقه پرجمعیت واقع شده باشد، به آنها اجازه داده می شود که به تنهایی از قبرستان بازدید کنند. اگر در خارج از مرزهای آن واقع شده باشد، زیارت آن فقط با حضور مردی که شرعاً مجاز است و مشروط بر اینکه این زیارت قبور انبیا، متکلمان، اولیاء (اولیاء) و همچنین اقوام نزدیک باشد جایز است. . زیارت قبور زنانی که در این فهرست قرار ندارند، حتی در یک محل معین نامطلوب است.

علاوه بر این، برای زنانی که قصد زیارت قبور را دارند، شرایط خاصی وجود دارد، از جمله: باید از شوهر یا ولی خود اجازه داشته باشند، فقط لباس های مجاز شرعی بپوشند، در قبرستان از امور دنیوی صحبت نکنند، گریه نکنند و انجام دهند. با مردان مخلوط نشوید در صورت عدم رعایت این شرایط، بازدید زنان از قبرستان ممنوع است.

طبق حدیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آن دسته از زنانی که شرایط فوق را زیر پا بگذارند و همچنان قبرستان ها را زیارت کنند، ملعون هستند. به طور خلاصه منظور از زیارت قبرستان ها و قبور این است که با دعا برای آن مرحوم به درگاه خداوند متعال مراجعه کنید، در صورت امکان قرآن بخوانید و مرگ قریب الوقوع را به یاد آورید.

اگر زنان تنها در صورت رعایت این شرایط مجاز به زیارت قبرستان هستند، پس آنهایی که به تنهایی برای تجارت به دور دنیا سفر می کنند چه می شود؟! خداوند متعال به زنان کمک کند تا به آنچه مردان در اختیارشان قرار می دهد قناعت کنند و در خانه بمانند!

هر کس در روز جمعه قبور پدر و مادر خود را زیارت کند و برای آنها سوره بخواند "یاسین"، به اندازه حروف و کلمات این سوره گناهان آمرزیده می شود. اگر کسى در زمان حیات خود پدر و مادر خود را آزار دهد و پس از مرگ آنها توبه کند و از خداوند متعال گناهان آنها را ببخشد، مانند کسى است که در طول عمر خود پدر و مادر خود را خشنود کرده است.

اگر کسی آیه را بخواند «الکرسی»و از خداوند می‌خواهد که به هر کس که در قبرستان دفن می‌شود ثواب بدهد، سپس در هر قبر چهل نور (نور) وارد می‌شود و قبور گسترش می‌یابد. همچنین اگر کسی سوره را بخواند "یاسین"و ثواب آن را به میت منتقل می کند، سپس عذاب همه آنها آسان می شود و هر که آن را بخواند به تعداد افرادی که در این قبرستان دفن شده اند، ثواب می گیرد».

شاید کاملاً در مورد موضوع نباشد، اما به نظر من ذکر عزاداری یک زن کاملاً مناسب است. اغلب زنانی را در قبرستان در تعطیلات اورازا ملاقات می کنید که سال هاست دست از عزاداری برنداشته اند. شرعاً زن اگر چه پدر، برادر، پسرش فوت کرده باشد، بیش از سه روز از عزاداری حرام (حرام) است، مگر در مواردی که شوهرش فوت کرده باشد. شرعاً چنین زنی موظف است مدتی عزاداری کند. چهار ماهو ده روز

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «برای زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد عزاداری جایز نیست. بیش از سهروزها. اگر شوهرش از دنیا رفت، 4 ماه و 10 روز عزادار بماند.» این سخن را ائمه بخاری و مسلم نقل کرده اند.

خواهران عزیز با ایمان! این عید را برای شیطان مایه خرسندی قرار ندهید، از احکام اسلام پیروی کنید، بر سر قبر گریه نکنید، طبق موازین اسلام لباس بپوشید. اگر راهی را که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نشان داده است، طی کنید و از راه شیطان دور شوید، برای شما بهتر است.

السلام علیکم و رحمت اللهی و برکاته!
به من کمک کنید اطلاعاتی در مورد زنانی که به زیارت قبور اقوام خود می روند به دست بیاورم.
آیا می توانم بروم قبر مادربزرگم را تمیز کنم و "یاسین" را آنجا بخوانم؟
لطفا من را تصحیح کنید.
_______________________________
و علیکم السلام.

زیارت قبور:

«... قبور را زیارت کنید، همانا شما را به یاد آخرت می اندازد...» «صحیح» مسلم

زیارت قبرستان برای مردان مسلمان پسندیده، اما برای زنان نامطلوب است، مگر در زیارت قبور پیامبران، متکلمان، صالحان (اولیاء) و اقوام نزدیک، اما این نیز مشروط به شرایط خاصی است.

مستحب است کسى را که در زمان حیاتش عیادت کرده اید، خواه از خویشاوندان و صالحان و رفیقانش باشید، پس از مرگش عیادت کنید و درخواست رحمت از خداوند متعال براى او سنت است. همچنین برای بیدار شدن از بی احتیاطی توصیه می شود قصد عیادت از هر متوفی را داشته باشید، حتی اگر جزء هیچ یک از دسته های مذکور نباشد.

توصیه می شود اغلب به زیارت قبور افراد صالح و نیکوکار بروید.

بازدید از قبرستان نیز در ذکر شده است قرآن مقدس، و در احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده است.

خداوند متعال در قرآن می فرماید: (یعنی: مردمی که خداوند آنها را با عطا به بهشت ​​برافراشته است به کسانی که هنوز به آنها نپیوسته اند (یعنی کسانی که در دنیا هستند) خوشحال می شوند (سوره آل عمران، آیه 170).

از آنچه گفته شد، معلوم می شود که بهشتیان خوشحال می شوند اگر کسانی را که از دنیا رها کرده اند، مرتکب اعمال نیک شوند و بر این اساس، هنگام انجام کارهای بد، اندوهگین شوند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دوره اولیهدر گسترش اسلام، زیارت قبور را تا زمانی که اطرافیان پیدا نکردند، حرام کرد درک واقعیمبانی دین (در آن زمان هنوز مراسم بت پرستی در میان قبایل اطراف تازه بود). در حدیثی از مسلم، نسایی، ترمذی و حکیم نقل شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پس از آنکه مردم را به درستی از دین شناختند، فرمودند: من قبلاً شما را نهی کردم. از قبرستان دیدن کنید، اما اکنون به دیدن او بروید."

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در برخی روایات می فرماید: «زیارت قبرستان یادآور آخرت است و لذت ها و خوشی های دنیوی را قطع می کند و دل را از غفلت می کاهد».

در احادیثی وجود دارد که رسول الله صلی الله علیه وسلم به اصحاب خود می آموزد که در هنگام بازدید از قبرستان چگونه به میت سلام کنند و چه دعایی برای آنها بخوانند. از جمله این توصیه پیامبر صلی الله علیه و آله به همسرش عایشه رضی الله عنها است:

بگو اى عايشه: سلام و رستگارى خدا بر شما اى اهل قبور با ايمان و رحمت خدا بر مردگان پيشين و آنان كه به آنها ملحق مى شوند و ما نيز اگر بخواهد به آنها ملحق مى شويم. شما!"". این حدیث را مسلم، احمد، نسایی و بیهقی نقل کرده اند.

از امام احمد در مورد زیارت قبرستان پرسیدند: زیارت آن بهتر است یا پرهیز از آن؟

امام احمد فرمود: زیارت قبرستان بهتر است.

امام نووی در کتاب مجمع می نویسد زیارت مردان سنت است.

همچنین ابن حجر عسقلانی در کتاب فتح الباری آورده است: زیارت قبور سنت است.

ابن حجر هیتمی در کتاب تحفة المحتاج می نویسد که ادعای برخی افراد مبنی بر اینکه زیارت قبرستان در صبح و شب و خواندن قرآن در آنجا و غیره بدعت حرام است، مردود است. زیر خاک نباشد برعکس، زیارت قبر در صبح و عصر و خواندن سوره های اخلاص و فاتحه و وقف ثواب برای میت سنت است و بهتر است مستقیماً در کنار قبر خوانده شود.

درباره بازدید زنان از قبرستان

در مورد زنان، زیارت قبرستان برای آنها نامطلوب است، مگر قبور انبیا، متکلمان، اولیاء (اولیاء) و همچنین بستگان نزدیک، و تنها به شرطی که قبرستان در منطقه پرجمعیت واقع شود. . در این صورت زیارت آنها حتی سنت است. اگر قبرستان در خارج از محدوده آن قرار دارد، بازدید از آن فقط با حضور مردی که شرعاً مجاز است مجاز است. زیارت قبور زنانی که در لیست مشخص نشده اند، حتی در یک منطقه پرجمعیت نامطلوب است.

برخی از علما می گویند حرام است، اما کسانی هم هستند که می گویند حلال است.

در نمونه هایی از زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز موارد مشابهی را می توان یافت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) کلماتی را که در قبرستان مستحب است به همسرش عایشه (رضی الله عنها) یاد داد و به دخترش فاطمه رضی الله عنها فرمود: زیارت قبر حمزه (عموی حضرت محمد) درود خدا بر او باد).

علاوه بر این، برای زنانی که قصد زیارت قبور را دارند، شرایط خاصی نیز وجود دارد، از جمله: باید از شوهر یا ولی خود اجازه داشته باشند، فقط لباس های مجاز شرعی بپوشند، در قبرستان از امور دنیوی صحبت نکنند، گریه نکنند و با مردان مخلوط نشوید در صورت عدم رعایت شرایط فوق، بازدید زنان از قبرستان به صراحت ممنوع است. طبق حدیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آن دسته از زنانی که شرایط فوق را زیر پا بگذارند و همچنان قبرستان ها را زیارت کنند، ملعون هستند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره چنین می فرماید: «خداوند لعنت کرده است زنانی را که به زیارت قبرستان می روند».

متکلم قالیوبی می نویسد: زن حتی اگر بعد از فوت شوهرش عدّت کند، از زیارت قبرستان حرام است. بنابراین لازم است این موضوع را به زنان منتقل کنیم که به نوبه خود باید به این امر توجه زیادی داشته باشند.

به طور اجمالی منظور از زیارت قبرستان و قبور، توسل به درگاه خداوند متعال با دعای درگذشتگان و یاد مرگ قریب الوقوع است.

باشد که خداوند متعال به همه ما کمک کند تا طوری رفتار کنیم که از ما راضی باشد! آمین.
_______________________________________

قرائت قرآن:

اساساً اکثر علما معتقدند که قصاص هر کار خیری می تواند به میت برسد و به نفع او باشد

اگر مسلمان بود، کارهای زیر به سود اوست

1. سلام بر مرحوم. توصیه می شود در هنگام عبور از قبرستان به آن مرحوم سلام و احوالپرسی کنید. از عایشه در وصف زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به قبرستان بکی ها نقل شده است: «پیامبر نزد باکی آمد و مدتی دراز ایستاد و سپس سه مرتبه دستان خود را بلند کرد. وقتی از او در مورد دعای آن مرحوم سؤال کردم، فرمود: سلام بر شما ای ساکنان این مکان ها از میان مؤمنان و مسلمانان، و خداوند بر پیشینیان و متأخرین رحمت کند. و ما به خواست خدا به شما ملحق می شویم» (بخاری، مسلم). احادیث دیگری نیز در جواز سلام بر میت با متن های مختلف درود آمده است، اما معنای آنها یکی است. امام عز بن عبدالسلام در تفسیر این احادیث می‌فرماید: «از این احادیث معلوم می‌شود که میت از زیارت کننده قبر می‌داند، زیرا ما بر او واجب شده‌ایم که سلام کنیم، و دین بر کسی که او را نمی‌شنود، سلام نمی‌دهد. " (فتوای عز بن عبداسلمه. صفحه 44). جایز بودن دعا برای میت و استغفار از خداوند برای او دلالت دارد. تعداد زیادی ازروایات، و چنانکه گذشت، برخی از علما در این مورد به اجماع استناد کرده اند، اما ذکر همه آنها در اینجا ممکن نیست.

2. علما اتفاق نظر دارند که دعا و طلب رحمت از خداوند و استغفار از گناهان میت برای او سودمند است. قرآن می فرماید: «وَ الَّذِینَ أَوْمُونَ مِنْ أَوْمَنْ أَمْرُوناً: پروردگارا، ما و برادران ما را که پیش از ما ایمان آورده‌اند ببخش. نسبت به مؤمنان کینه و حسد را در دلهای ما نکارید. خداوند ما. همانا تو رحیم و مهربانی». (قرآن، 59:10) همچنین در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: «هنگامی که نماز میت را به جا می آوری، در نمازت برای او اخلاص کن» (ابن ماجه، ابو داود). ). خود پیغمبر نیز در دعا این سخنان را می فرماید: «اللّهُمْ أَغْفُرُ عَنِ الْمُوْتِ مِنَا الْمُوْتَا» (ابن ماجه، ابو داود). لذا مستحب است از خداوند متعال برای پدر و مادر و عزیزان فوت شده خود و همچنین برای تمامی برادران و خواهران طلب مغفرت کنیم.

3. صدقه برای میت. فواید صدقه ای که زندگان می دهند به شخص متوفی نیز می رسد، صرف نظر از اینکه آن را چه کسی، خویشاوند یا دیگری می دهد. از امام نووی نقل شده است که همه علما در این موضوع اتفاق نظر دارند. جواز انفاق را این حدیث بیان می کند: از ابوهریره روایت شده است که مردی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و به او گفت: پدرم از دنیا رفت و اموال خود را بدون هیچ چیزی به جا گذاشت. اراده. آیا اگر برای او صدقه بدهم بخشیده می شود؟» پیامبر فرمود: «آری» (مسلم، احمد). در حديث ديگري از حسن نقل شده است كه سعد بن عباد از پيامبر درباره جواز صدقه دادن به مادر مرحومش سؤال كرد كه پيامبر در پاسخ فرمود: آري. و چون سعد پرسید بهترین صدقه کدام است، پیامبر فرمود: شراب با آب (نسایی احمد).

4. روزه گرفتن برای میت. از ابن عباس روایت شده است که مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و از او پرسید: مادرم فوت کرد و یک ماه روزه گرفت، آیا اجازه دارم روزه او را قضا کنم؟ مادرت بدهی داشت، آیا آن را پرداخت می کنی؟» او پاسخ داد: «بله». آن گاه پیامبر به او فرمود: بدهی به خدا (عدم روزه) سزاوارتر از آن است که آن را بپردازی» (بخاری، مسلم).

5. حج. مسلمان در صورتی مجاز است که حج را برای میت انجام دهد. امام بخاری از ابن عباس نقل می کند که زنی از قبیله جُهینه از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: مادرم نذر کرد که حج را به جا آورد و تا هنگام مرگ به آن عمل نکرد، آیا می توانم حج را انجام دهم. برای او؟» که پیامبر در پاسخ فرمود: «برای او حج بکن، فکر می کنی اگر مادرت بدهی داشت، خرج او را می دادی؟ بپرداز که خداوند به آن سزاوارتر است.»

امام بن قدامه می گوید: «این احادیث صحیح حکایت از بهره مندی میت از اعمال نیک دارد. زیرا روزه، نماز، استغفار از گناهان، اعمالی است که انسان انجام می دهد و خداوند ثواب آن را برای میت می دهد. همچنین سایر اقدامات مشابه.»

6. قرائت قرآن و به دنبال آن دعا، تا ثواب قرائت به میت برسد. دانشمندان در این موضوع اختلاف نظر دارند. بنابراین، علمای مذاهب حنفی و حنبلی و بعدها علمای شافعی و مالکی معتقدند که ثواب به میت می رسد، صرف نظر از اینکه قرآن در کنار میت خوانده شود یا با فاصله از او. امام احمد و جمعی از علمای شافعی معتقد بودند که قاری قرآن پس از خواندن باید بگوید: خدایا به اندازه ثواب قرائت من ثواب بده. امام ابن قدامه نیز در کتاب «المغنی» خود آورده است: «امام احمد فرمود ثواب هر نیکی به میت می رسد.» و مسلمانان قرن هاست که برای متوفی جمع می شوند و می خوانند، بدون اینکه با ملامت و ملامت مواجه شوند. بنابراین، این یک تصمیم متفق القول است» (3:275).

الله علیم

خداوند به شما کمک کند!

به من بگویید آیا رفتن دختران و زنان به قبرستان مکروه (نامطلوب) است یا حرام؟ یولدیز.

مدتی در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ممنوعیت بازدید از قبرستان صورت گرفت. آنگاه که ایمان در دل مردم و آگاهی از دنیا و جاوید مستحکم شد، رسول اکرم صلی الله علیه و آله لغو این ممنوعیت و جواز زیارت قبور را اعلام کرد. این اجازه، به عقیده اکثر علمای مسلمان، برای مردان و زنان اعمال می شد.

پیامبر اکرم (ص) فرمود: زمانی شما را از زیارت قبور نهی کردم. اکنون می توانید به آنها سر بزنید. این شما را به یاد ابدیت می اندازد [که دنیوی موقتی است و ابدی اجتناب ناپذیر است.

روزی همسر حضرت محمد عایشه از قبرستان برمی گشت. ابن ابوملک که او را ملاقات کرد پرسید: ای مادر مؤمنان از کجا می آیی؟ او گفت: قبر برادرم عبدالرحمن را زیارت کردم. آیا پیامبر ما را از زیارت قبور نهی نکرده است؟ - از ابن ابوملک پرسید. بله، قبلا نهی می کرد، ولی اکنون (رضوان الله تعالی علیه) ما را به زیارت قبور دعوت کرد.

همچنین مشخص است که پیامبر روزی زنی را در قبرستان دید که بر سر قبر فرزندش گریه می کرد. او از او خواست که صبور باشد و خودش را عذاب ندهد. در عین حال، رسول اکرم صلی الله علیه و آله در مورد ممنوعیت زیارت قبور توسط زنان چیزی نگفته و به هیچ وجه او را در این مورد ملامت نکرده است.

با توجه به مطالب فوق، هنگامی که زنی به زیارت قبور بستگان متوفی خود می‌رود و می‌خواهد یاد و خاطره آنها را گرامی بدارد، برای آنها دعا کند و از فضای قبرستان (راز مرگ و زندگی) تعالی بگیرد، این امر کاملاً شرعی جایز است.

رفت و آمد زیاد و زیاد زنان به قبرستان ها چندان خوشایند نیست و حتی می تواند آنها را به لعنت الهی برساند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «زنانی که دائماً به قبرستان می روند، مورد لعنت خدا هستند». متذکر می شوم که برخی از علمای اسلام تصریح کرده اند: تمام احادیث نهی از جمله آن که نقل شد، قبل از اذن نهایی توسط پیامبر بیان شده است: «اکنون می توانید آنها را زیارت کنید (قبرستان، قبور).

پس زیارت قبرستان و قبور توسط زنان قطعاً حرام نیست.

من سالی یک بار برای دیدار اقوامم به وطن می آیم. زیارت قبور عزیزان را وظیفه خود می دانم. اما گاهی اوقات با شروع پریود من همزمان می شود. زمانی برای صبر کردن تا پایان آن وجود ندارد، زیرا باید به عقب برگردید. لطفا بفرمایید آیا زن در دوران قاعدگی حق بازدید از قبرستان را دارد؟ رودانا.

بله، البته او حق دارد.

آیا زنان می توانند در مراسم ترحیم شرکت کنند؟

اولاً، من به شما توصیه می کنم که آداب و رسوم بازدید از قبرستان ها را که در بین اقوام مختلف مسلمان ایجاد شده است، در نظر بگیرید. از دیدگاه قوانین، آداب و رسوم عامیانهباید مورد توجه قرار گیرد (البته اگر در تضاد آشکار و شدید با مبانی ایمان و عمل دینی نباشد) به ویژه زمانی که در قرآن و سنت موضع روشنی در مورد موضوع خاصی وجود نداشته باشد.

ثانیاً، حدیث معتبر اصلی، قول ام عطیه است که می فرماید: «ما (زنان) از همراهی در تشییع جنازه حرام بودیم، اما این نهی قطعی نبود. در مجموعه احادیث نسایی و ابن ماجه و ابن ابوشیبه نقل شده که روزی عمر زنی را ندا داد که به تشییع جنازه رفته بود. حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم با دیدن این امر فرمود: «عمر او را رها کن [او را با ما رها کن]».

اکثریت قریب به اتفاق متکلمان اسلامی شرکت زنان در تشییع جنازه را نامطلوب (مکروه تنزیهن) دانسته‌اند، اما بر حسب شرایط، جایز و تنظیم شده است.

زنان همراه تشییع جنازه همراه با مردان باید پشت سر راه بروند.

در مورد مرگ و تشییع جنازه از نظر اسلام بخوانید.

مثلاً بنگرید به: العسکلانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 18 جلد (2000). ت. 4. ص 191.

خیابان x. مسلم، ابو داود، النسایی، الحکیم. مثلاً بنگرید به: النووی یا صحیح مسلم بی شرح النووی. ت 4. قسمت 7. ص 46; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 18 جلد (2000). ت 4. ص 191; ابوداود س. سنن ابی داود [مختصار احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999. ص 364، احادیث شماره 3234 و 3235، هر دو «صحیح».

ر.ک: العسکلانی ع.فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 18 جلد، 2000. ت 4. ص 191; شلتوت م الفتوا [فتوا]. ص 220.

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 1 ص 382 حدیث شماره 1283 .

مثلاً بنگرید به: شلتوت م. الفتوا [فتوا]. قاهره: الشروک، 2001. ص 220، 221.

از جمله کسانی که در این باره صحبت کردند و نظر خود را با حدیث مذکور ثابت کردند، امام قرطبی بود. ر.ک: العسکلانی ع.فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 18 جلد، 2000. ت 4. ص 191.

سوال:خودم را دفن کردم عزیز- مادر. دلم براش خیلی تنگ شده، خیلی دلم براش تنگ شده، نمیتونم با کلمات بیانش کنم. سوال من این است که آیا امکان رفتن زن به قبر اقوام نزدیک وجود دارد؟ از آنجایی که به من گفته شد زنان اهل سنت از رفتن به قبرستان اکیداً ممنوع هستند، خود حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) زنان را از رفتن به قبرستان منع کرده است. احادیث پیامبر ما در این مورد چیست؟

بعد از مرگ چه اتفاقی می افتد؟ قبل از قیامت کجا هستند؟ من اغلب در مورد مادرم خواب می بینم. آیا آنها حتی نزدیک هستند؟

لطفا به سوالات من با جزئیات بیشتر پاسخ دهید. من مشتاقانه منتظر آن خواهم بود. پیشاپیش از شما متشکرم. خداوند ما را حفظ کند. (دوشنبه، تاجیکستان)

پاسخ:

به نام خداوند بخشنده و مهربان!

السلام علیکم و رحمت اللهی و برکاته!

درگذشت مادرتان را صمیمانه تسلیت عرض می نماییم. آرزو می کنیم خداوند به او بدهد بالاترین درجهدر بهشت ​​و صبر برای خویشاوندان. آمین

ما احساسات شما را درک می کنیم و آنها کاملاً طبیعی هستند: یک مادر برای همه افراد خاص است و هیچ کس نمی تواند جایگزین او شود. اما انتقال مادر از این زندگی موقت به آخرت، تصمیم خداست. بنابراین جدایی شما از او موقتی است. و انشاء الله روزی در جهان دیگر با او محشور خواهید شد، همانطور که او اکنون با کسانی که دوستش داشت و قبل از او از دنیا رفتند، محشور شد.

1) اگر صحبت از زیارت قبور باشد، کارشناسان شریعت هر چهار مذاهب، توصیه کرده اند که این عمل برای مردان توصیه شده است. (المعاوسة الفقهیه. - جلد 24، صفحه 88)

لا خلاف بين الفقهاء في أنه تندب للرجال زيارة القبور

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة

«من شما را از زیارت قبور نهی می کردم. حالا به آنها سر بزنید، زیرا شما را به یاد دنیای دیگر می اندازد» . (احمد مسند - شماره 1236 به روایت علی)

اگر از زیارت قبور توسط زنان صحبت کنیم، متکلمان هر چهار مذاهب به این امر توصیه نکرده اند. برخی از آنها هنگام صحبت در مورد ممنوعیت، زبان تندتری را انتخاب کردند از این اقدامبرخی دیگر آن را مذموم (مکروه) دانستند. در مذاهب حنفی و مالکی، به زنان بسیار مسن که مایل به بازدید از قبرستان هستند، امداد داده می شود. کسانی که سن زیادی ندارند از زیارت قبور خودداری کنند زیرا ممکن است باعث حضور افراد جنس مخالف در کنار هم شود که فضای مناسب قبرستان را به هم می زند.

دائرةالمعارف «المعاوسة الفقهیه» نظر متکلمان هر چهار مذاهب را در این مورد آورده است:

أما النساء، فمذهب الجمهور أنه تكره زيارتهن للقبور

«در مورد زنان، اکثر متکلمان حکم به عدم زیارت قبور کرده اند».

(المعوسوة الفقهیه. - جلد 24، ص 88؛ نیز رجوع کنید به رضّ المختار. - جلد 2، ص 242 (مذهب حنفی)؛ حاشیة الدسوقی. - جلد 1، ص 422 ( مالکی)؛ المحزب.- جلد 1، ص 258 (شافعی)؛ کشاف الکینا.- جلد 2، صفحه 150 (حنبلی)).

2) محل سکونت متوفی قبر اوست. او دیگر به این دنیا تعلق ندارد. به یه آدم خوبپس از مرگ، صبح ها و شب ها پناهگاه او را در بهشت ​​نشان می دهند. و مردگان بد هر صبح و هر شب جای خود را در جهنم نشان می دهند.

به روایت جناب عبدالله بن عمر رضی الله عنه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، يقال: هذا مقعدك، حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة

وقتی انسان می میرد، صبح ها و شامگاهان به او پناه می دهند. اگر از ساکنان بهشت ​​باشد، برای کسانی که به بهشت ​​می روند به او مکانی نشان داده می شود. اگر از اهالی جهنم باشد، جایی برای کسانی که به جهنم می روند به او نشان داده می شود. به او می گویند: این پناه توست تا خداوند تو را در روز قیامت زنده کند.(مسلم. صحیح - شماره 2866)

در بسیاری از روایات دیگر از سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که پس از مرگ از انسان سه سؤال می پرسند:

الف) پروردگار شما کیست؟
ب) دین شما چیست؟
ج) در مورد محمد صلی الله علیه و آله و سلم چه می توانید بگویید؟

اگر انسان در این دنیا خوب بود و به خدا ایمان داشت، پاسخ های صحیح می دهد:

الف) پروردگار من الله است.
ب) دین من اسلام است.
ج) این محمد رسول الله است.

در نتیجه پاسخ های صحیح، خداوند به فرشتگان می گوید که از قبر این شخص دریچه ای به سوی بهشت ​​باز کنند. و انسان با بودن در قبر از نعمت های بهشت ​​بهره مند می شود.

اگر انسان مؤمن واقعی نبود، نمی تواند پاسخ دهد سوالات پرسیده شدهو گیج می شود و می گوید: «اوه! اوه! من نمی دانم". به همین دلیل دریچه ای از قبر به سوی جهنم به روی او گشوده می شود و تا روز قیامت عذاب می کشد. (ابو داود. سنن؛ احمد. مسند).

3) روایات فراوانی وجود دارد که ثابت می کند ثواب قرائت قرآن و عمل نیک به میت می رسد و اگر این کارها از جانب او انجام شود برای او مفید خواهد بود.

به روایت جناب ابوهریره رضی الله عنه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

وقتی انسان بمیرد تمام امور او ساقط می شود به استثنای سه مورد:

الف) صدقه جاریه (صدقه طولانی مدت)
ب) دانشی که او به اشتراک گذاشته و اکنون مفید است.
ج) دعای فرزند صالح برای او. (مسلم. صحیح - شماره 1631)

امام ابوداود صلی الله علیه و آله و سلم در باب «قرائت بر اموات» پیام آقای مقال بن یسار (رضی الله عنه) را درباره این سخنان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بیان کرد. و صلوات الله علیه):

اقرؤوا يس على موتاكُم

سوره یس را بر اموات بخوانید. (ابو داود. سنن. - شماره 3121)

شیخ عینی (رحمه الله) در تفسیر کنز الدین دکائق می نویسد:

يصل إلى الميت جميع أنواع البر من صلاة أو صوم أو حج أو صدقة أو ذكر أو غير ذلك

ثواب همه اعمال نیک (اعم از نماز، روزه، حج، زکات، ذکر و...) به نفع میت است. (رمز الحکائق)

در مجموعه صحیح بخاری از کلام بانو عایشه رضی الله عنه آمده است که روزی مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و پرسید:

إن «أمي افتلتت نفسها، ولم توص، وإني أظنها لو تكلمت لتصدقت، فلها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر؟

مادرم به طور غیر منتظره فوت کرد. من حتی وقت گذاشتن وصیت نامه را هم نداشتم. فکر می کنم اگر فرصت داشت صدقه می داد. اگر از طرف او صدقه دهم، آیا او و من نیز با او ثواب می گیرند؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پاسخ فرمودند:

نعم

آره. (بخاری. صحیح - شماره 2717)

اینها تنها گوشه‌ای از گزارش‌های فراوانی است که می‌گوید خواندن قرآن و انجام کار خیر از طرف مادرت برای او در قبرش سودمند است. به نیکی های او ادامه دهید: صدقه، روزه اضافی، نمازهای اختیاری، دعای مغفرت با خدا، ذکر خدا یا خواندن قرآن. او این را به عنوان هدیه از شما دریافت می کند: امام ابن قیم (رحمه الله) در این باره در کتاب «روح» («اررخ») صحبت کرده است.

و خداوند داناتر است.

واسلام

مفتی سهیل ترمهمد
جمعیت العلماء، دارالافتاء

زیارت قبرستان برای مردان به هیچ وجه ممنوع نیست، برعکس، صلاح است. بهترین و مفیدترین زمان زیارت، بعدازظهر پنجشنبه، شب جمعه، تمام روز جمعه و صبح شنبه است. برخی از متکلمان معتقدند از یکشنبه تا دوشنبه نیز عصر خوبی برای زیارت قبور است. اگر قبرستان در داخل یک روستا (شهر، شهر و غیره) واقع شده باشد، زنان می توانند به تنهایی از قبرستان دیدن کنند. توافقجایی که زندگی می کنند). اگر در خارج از روستا واقع شده باشد (مسیر منتهی به آن از مسافت مجاز زن برای طی کردن مسافت 70 تا 80 کیلومتر بیشتر باشد)، زیارت فقط در حضور مرد مجاز شرعی و به شرط زیارت مجاز است. قبر پیامبران، متکلمان، اولیاء و نیز نزدیکان.زیارت زنان بر قبور کسانی که در این فهرست نیستند، نامطلوب است.

علاوه بر این، برای زنانی که برای زیارت قبور آماده می شوند، شرایط خاصی وجود دارد: داشتن اجازه از شوهر یا ولی خود، پوشیدن لباس های مجاز شرعی در راه، عدم انجام گفتگوهای دنیوی در قبرستان، گریه نکردن. ، با هم درآمیختن. در صورت عدم احراز شرایط فوق، زیارت برای زن حرام است. زنانی که این شرایط را زیر پا بگذارند و همچنان قبرستان را زیارت کنند، به گواه حدیث قدسی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) لعنت خواهند شد.

به طور خلاصه، هدف از زیارت این است که با دعا برای مسلمانان متوفی به درگاه خداوند متعال مراجعه کنیم، در صورت امکان قرآن بخوانیم و مرگ را به یاد آوریم. چه باید کرد که زنانی که فقط در صورت رعایت این همه شرایط اجازه رفتن به قبرستان را دارند، برای مقاصد تجاری به تمام دنیا سفر می کنند.

خداوند متعال به زنان کمک کند که به چه راضی باشند
چه مردانی برایشان می آورند و در خانه می مانند!

هر که در روز جمعه قبور پدر و مادر خود را زیارت کند و بر آنان بخواند "یاسین"به اندازه حرف و حروفش گناهان او آمرزیده می شود "یاسین". اگر کسى در زمان زندگى پدر و مادرش را آزار دهد و پس از مرگ توبه کند و از خداى تعالى بخواهد که گناهان پدر و مادرش را ببخشد، مانند کسى است که در طول عمر خود پدر و مادر خود را خشنود کرده است (نبايد از خدا بخواهد که کافران را ببخشد). . اگه کسی بخونه «آیات الکرسی»و از خداوند می‌خواهد که به هر کس که در قبرستان دفن می‌شود ثواب دهد، سپس در هر قبر چهل نور (نور) وارد می‌شود و قبور گسترده می‌شود. همچنین اگر کسی بخواند "یاسین"برای اموات عذاب همه آنها آسان می شود و کسی که بخواند به اندازه تعداد افرادی که در این قبرستان دفن شده اند پاداش می گیرد.

آینا گامزاتووا