La croce nel cristianesimo è un simbolo di fede infinita, la vittoria del bene sul male, la vita sulla morte, il tormento e il trionfo di Cristo. Solo gli ortodossi e i cattolici lo utilizzano per indicare la loro adesione al cristianesimo. Tuttavia, dopo il 1054, si verificò una divisione nella chiesa, ogni ramo aveva le sue caratteristiche, e questo si rifletteva nei canoni dell'immagine di Cristo crocifisso. Allora qual è la differenza? croce ortodossa da Cattolica, vediamo i dettagli principali.
Modulo
IN Tradizione cattolica Viene adottata la forma della croce a quattro punte, altre sono estremamente rare. L'Ortodossia ritiene corretta una croce ottagonale, ma è consentita qualsiasi altra forma; questo non è di fondamentale importanza, molto più significativa è la differenza nell'immagine del Salvatore stesso. Pertanto, quelli a sei e quattro punte non violano alcun canone e sono sempre stati riconosciuti dalla Chiesa. Su una croce a sei punte, la traversa inferiore è un simbolo del peccato impenitente e la traversa superiore è un simbolo della liberazione attraverso il pentimento. Nelle parole di San Teodoro Studita: “La croce di qualsiasi forma è la vera croce e il suo potere vivificante”.
- Questo è utile:
Immagine di Cristo
Solo l'esecuzione sulla croce ha permesso di affrontare la morte a braccia aperte, a simboleggiare l'amore totalizzante di Cristo per le persone. In due tradizioni diverse L'immagine di Gesù presenta una serie di differenze fondamentali. L'immagine ortodossa è viva e mostra il trionfo dell'esistenza sulla morte. Il Gesù cattolico è più realistico, il suo tormento e la sua sofferenza sono raffigurati, pesa più in basso, sulle braccia cadenti.
Unghia
La differenza visivamente più importante è il numero di chiodi con cui è inchiodato il Salvatore. I cattolici ne hanno tre, le gambe sono piegate insieme, una sopra l'altra, gli ortodossi ne hanno quattro, con un chiodo separato per ogni gamba.
Iscrizioni
Se c'è un segno sulla traversa superiore della croce, i cristiani ortodossi raffigurano le lettere ІНЦІ o ІННІ (“Gesù di Nazaret, re dei Giudei”). Per i cattolici, questa iscrizione è diversa e assomiglia a INRI, la designazione latina. La scritta "Salva e preserva" su lato posteriore la croce non è richiesta, tuttavia è decisamente assente nei campioni cattolici.
Quando si sceglie una croce, oltre al significato canonico corretto, è necessario prestare attenzione alla qualità della lavorazione e ad alcuni dettagli tecnologici. Deve essere indossato costantemente; è molto spiacevole quando, dopo poco tempo, bisogna ricorrere all'aiuto di un'officina. I punti più deboli sono l'anello e l'occhiello attraverso il quale viene inserita la catena. Le parti problematiche delle croci sono descritte più dettagliatamente nel video.
Il materiale di cui è realizzata la croce non gioca un ruolo importante, il diritto di scelta non è in alcun modo limitato. Può essere indossato in argento o oro, altri metalli preziosi, spesso viene utilizzato il legno, la cosa principale è il profondo significato spirituale contenuto in questo importantissimo simbolo di fede.
Oggi i negozi e le botteghe ecclesiastiche offrono un'ampia varietà di croci varie forme. Tuttavia, molto spesso non solo i genitori che intendono battezzare un bambino, ma anche i consulenti di vendita non riescono a spiegare dove si trova la croce ortodossa e dove si trova quella cattolica, anche se in realtà è molto semplice distinguerle. Nella tradizione cattolica - una croce quadrangolare con tre chiodi. Nell'Ortodossia ci sono croci a quattro, sei e otto punte, con quattro chiodi per mani e piedi.
Forma a croce
Croce a quattro punte
Quindi, in Occidente il più comune è croce a quattro punte . A partire dal III secolo, quando croci simili apparvero per la prima volta nelle catacombe romane, l'intero Oriente ortodosso usa ancora questa forma di croce come uguale a tutte le altre.
Per l'Ortodossia, la forma della croce non è particolarmente importante; viene prestata molta più attenzione a ciò che è raffigurato su di essa, tuttavia, le croci a otto e sei punte hanno guadagnato la massima popolarità.
Croce ortodossa a otto punte la maggior parte corrisponde alla forma storicamente accurata della croce su cui Cristo fu già crocifisso.La croce ortodossa, utilizzata più spesso dalle chiese ortodosse russa e serba, ne contiene, oltre alla grande traversa orizzontale, altre due. Quello in alto simboleggia il segno sulla croce di Cristo con l'iscrizione "Gesù il Nazareno, re dei Giudei"(INCI, o INRI in latino). La traversa obliqua inferiore - un supporto per i piedi di Gesù Cristo simboleggia lo "standard giusto" che pesa i peccati e le virtù di tutte le persone. Si ritiene che sia inclinato verso l'interno lato sinistro, a simboleggiare che il ladrone pentito crocifisso secondo lato destro da Cristo, (prima) andò in paradiso, e il ladro, crocifisso sul lato sinistro, con la sua bestemmia contro Cristo, aggravò ulteriormente il suo destino postumo e finì all'inferno. Le lettere IC XC sono un cristogramma che simboleggia il nome di Gesù Cristo.
Lo scrive san Demetrio di Rostov “Quando Cristo il Signore portava la croce sulle sue spalle, la croce era ancora a quattro punte; perché non c'era ancora né titolo né piede. Non c’era lo sgabello, perché Cristo non era ancora stato innalzato sulla croce e i soldati, non sapendo dove sarebbero arrivati i piedi di Cristo, non attaccarono lo sgabello, avendolo già finito sul Calvario”.. Inoltre, non c'era alcun titolo sulla croce prima della crocifissione di Cristo, perché, come riporta il Vangelo, prima "lo crocifissero" (Gv 19,18), e poi solo "Pilato scrisse l'iscrizione e la pose sulla croce" (Giovanni 19:19). Per prima cosa i soldati che lo “crocifissero” divisero a sorte le “sue vesti” (Matteo 27:35), e solo allora “Hanno posto un’iscrizione sulla sua testa, a significare la sua colpa: Questi è Gesù, il re dei Giudei”.(Matteo 27:37).
Sin dai tempi antichi, la croce a otto punte è stata considerata lo strumento protettivo più potente contro vari tipi spiriti maligni, così come il male visibile e invisibile.
Croce a sei punte
Diffuso tra i credenti ortodossi, soprattutto nei tempi Antica Rus', aveva anche croce a sei punte . Ha anche una traversa inclinata: l'estremità inferiore simboleggia il peccato impenitente e l'estremità superiore simboleggia la liberazione attraverso il pentimento.
Tuttavia, tutta la sua forza non risiede nella forma della croce o nel numero delle estremità. La croce è famosa per il potere di Cristo crocifisso su di essa, e questo è tutto il suo simbolismo e miracolosità.
La varietà delle forme della croce è sempre stata riconosciuta dalla Chiesa come del tutto naturale. Secondo l'espressione del monaco Teodoro Studita - “La croce di ogni forma è la vera croce” e ha una bellezza ultraterrena e un potere vivificante.
“Non esiste alcuna differenza significativa tra le croci latina, cattolica, bizantina e ortodossa, o tra qualsiasi altra croce utilizzata nei servizi cristiani. In sostanza, tutte le croci sono uguali, le uniche differenze sono nella forma”., dice il patriarca serbo Irinej.
Crocifissione
In cattolico e Chiese ortodosse Un significato speciale non è attribuito alla forma della croce, ma all'immagine di Gesù Cristo su di essa.
Fino al IX secolo compreso, Cristo era raffigurato sulla croce non solo vivo, risorto, ma anche trionfante, e solo nel X secolo apparvero le immagini del Cristo morto.
Sì, sappiamo che Cristo è morto sulla croce. Ma sappiamo anche che poi è risorto e che ha sofferto volontariamente per amore degli uomini: per insegnarci a prenderci cura dell'anima immortale; affinché anche noi possiamo risorgere e vivere per sempre. Nella Crocifissione ortodossa questa gioia pasquale è sempre presente. Pertanto, sulla croce ortodossa, Cristo non muore, ma allarga liberamente le braccia, i palmi di Gesù sono aperti, come se volesse abbracciare tutta l'umanità, donando loro il suo amore e aprendo la strada alla vita eterna. Non è un corpo morto, ma Dio, e tutta la sua immagine parla di questo.
La croce ortodossa ne ha un'altra, più piccola, sopra la traversa principale orizzontale, che simboleggia il segno sulla croce di Cristo che indica l'offesa. Perché Ponzio Pilato non ha trovato come descrivere la colpa di Cristo, le parole sono apparse sulla tavoletta "Gesù Nazareno Re dei Giudei" in tre lingue: greco, latino e aramaico. In latino nel cattolicesimo assomiglia a questa iscrizione INRI, e nell'Ortodossia - IHCI(o INHI, “Gesù di Nazaret, Re dei Giudei”). La traversa obliqua inferiore simboleggia un sostegno per le gambe. Simboleggia anche i due ladroni crocifissi alla sinistra e alla destra di Cristo. Uno di loro, prima della sua morte, si pentì dei suoi peccati, per i quali gli fu assegnato il Regno dei Cieli. L'altro, prima di morire, bestemmiò e insultò i suoi carnefici e Cristo.
Sopra la traversa centrale sono poste le seguenti iscrizioni: "CIRCUITO INTEGRATO" "HS" - il nome di Gesù Cristo; e sotto: "NIKA" - Vincitore.
Le lettere greche erano necessariamente scritte sull'aureola a forma di croce del Salvatore ONU, che significa “veramente esistente”, perché “Dio disse a Mosè: Io sono colui che sono”.(Es. 3:14), rivelando così il Suo nome, esprimendo l'originalità, l'eternità e l'immutabilità dell'essere di Dio.
Inoltre, i chiodi con cui il Signore fu inchiodato alla croce furono conservati nella Bisanzio ortodossa. E si sapeva per certo che erano quattro, non tre. Pertanto, sulle croci ortodosse, i piedi di Cristo sono inchiodati con due chiodi, ciascuno separatamente. L'immagine di Cristo con i piedi incrociati inchiodati a un unico chiodo apparve per la prima volta come innovazione in Occidente nella seconda metà del XIII secolo.
Nella Crocifissione cattolica, l'immagine di Cristo ha caratteristiche naturalistiche. I cattolici descrivono Cristo come morto, a volte con rivoli di sangue sul viso, a causa di ferite sulle braccia, sulle gambe e sulle costole ( stigmate). Rivela tutta la sofferenza umana, il tormento che Gesù ha dovuto sperimentare. Le sue braccia si afflosciano sotto il peso del corpo. L'immagine di Cristo sulla croce cattolica è plausibile, ma questa immagine persona morta, mentre non c'è traccia del trionfo della vittoria sulla morte. La crocifissione nell'Ortodossia simboleggia questo trionfo. Inoltre, i piedi del Salvatore sono inchiodati con un chiodo.
Il significato della morte del Salvatore sulla croce
Emergenza croce cristiana legato al martirio di Gesù Cristo, che accettò sulla croce sotto la condanna forzata di Ponzio Pilato. La crocifissione era un metodo di esecuzione comune nell'antica Roma, preso in prestito dai Cartaginesi, discendenti dei coloni fenici (si ritiene che la crocifissione sia stata usata per la prima volta in Fenicia). I ladri venivano solitamente condannati a morte sulla croce; anche molti dei primi cristiani, perseguitati fin dai tempi di Nerone, furono giustiziati in questo modo.
Prima della sofferenza di Cristo, la croce era uno strumento di vergogna e di punizione terribile. Dopo la Sua sofferenza, divenne un simbolo della vittoria del bene sul male, della vita sulla morte, un ricordo dell’amore infinito di Dio e un oggetto di gioia. Il Figlio di Dio incarnato ha santificato la croce con il suo sangue e ne ha fatto un veicolo della sua grazia, fonte di santificazione per i credenti.
Dal dogma ortodosso della Croce (o Espiazione) segue senza dubbio l'idea che la morte del Signore è un riscatto per tutti , la chiamata di tutti i popoli. Solo la croce, a differenza di altre esecuzioni, ha permesso a Gesù Cristo di morire con le mani tese chiamando “tutte le estremità della terra” (Isaia 45:22).
Leggendo i Vangeli, siamo convinti che l'impresa della croce del Dio-uomo sia l'evento centrale della sua vita terrena. Con la Sua sofferenza sulla croce, Egli mondò i nostri peccati, coprì il nostro debito verso Dio o, nel linguaggio della Scrittura, ci “redentò” (riscattò). Nel Calvario è nascosto il segreto incomprensibile dell'infinita verità e dell'amore di Dio.
Il Figlio di Dio ha preso volontariamente su di sé la colpa di tutti gli uomini e ha sofferto per essa una morte vergognosa e dolorosa sulla croce; poi il terzo giorno risuscitò come vincitore dell'inferno e della morte.
Perché era necessario un sacrificio così terribile per purificare i peccati dell'umanità, ed era possibile salvare le persone in un altro modo meno doloroso?
L'insegnamento cristiano sulla morte dell'uomo-Dio sulla croce è spesso un "ostacolo" per persone con concetti religiosi e filosofici già consolidati. Sia a molti ebrei che a persone di cultura greca dei tempi apostolici sembrava contraddittorio affermare che il Dio onnipotente ed eterno era disceso sulla terra sotto forma di uomo mortale, aveva volontariamente sopportato percosse, sputi e una morte vergognosa, che questa impresa poteva portare spiritualità beneficio per l’umanità. "Questo è impossibile!"- alcuni si sono opposti; "Non è necessario!"- hanno sostenuto altri.
San Paolo Apostolo nella sua lettera ai Corinzi dice: “Cristo mi ha mandato non a battezzare, ma a predicare il vangelo, non con sapienza di parola, affinché la croce di Cristo non fosse resa vana. Perché la parola sulla croce è stoltezza per quelli che stanno per morire, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio. Poiché sta scritto: Distruggerò la saggezza dei saggi e distruggerò l'intelligenza degli prudenti. Dov'è il saggio? dov'è lo scriba? dov'è l'interrogante di questo secolo? Dio non ha trasformato la saggezza di questo mondo in stoltezza? Infatti, quando il mondo con la sua sapienza non conosceva Dio nella sapienza di Dio, è piaciuto a Dio di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione. Infatti entrambi gli ebrei chiedono miracoli e i greci cercano la saggezza; Noi invece predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei e stoltezza per i Greci, ma per coloro che sono chiamati, Giudei e Greci, Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio».(1 Cor. 1:17-24).
In altre parole, l'apostolo spiegava che ciò che nel cristianesimo veniva percepito da alcuni come tentazione e follia, è in realtà questione della massima saggezza e onnipotenza divina. La verità della morte espiatoria e della risurrezione del Salvatore è il fondamento di molte altre verità cristiane, ad esempio, sulla santificazione dei credenti, sui sacramenti, sul significato della sofferenza, sulle virtù, sull'impresa, sullo scopo della vita , sull'imminente giudizio e risurrezione dei morti e altri.
Allo stesso tempo, la morte espiatoria di Cristo, essendo un evento inspiegabile dal punto di vista della logica terrena e addirittura “tentativo per coloro che stanno perire”, ha un potere rigenerante che il cuore credente sente e a cui tende. Rinnovati e riscaldati da questo potere spirituale, sia gli ultimi schiavi che i re più potenti si inchinarono con timore reverenziale davanti al Calvario; sia gli oscuri ignoranti che i più grandi scienziati. Dopo la discesa dello Spirito Santo, gli apostoli esperienza personale Erano convinti dei grandi benefici spirituali che la morte espiatoria e la risurrezione del Salvatore portavano loro e condividevano questa esperienza con i loro discepoli.
(Il mistero della redenzione dell'umanità è strettamente connesso con una serie di importanti fattori religiosi e psicologici. Pertanto, per comprendere il mistero della redenzione è necessario:
a) comprendere cosa costituisce effettivamente il danno peccaminoso di una persona e l'indebolimento della sua volontà di resistere al male;
b) dobbiamo capire come la volontà del diavolo, grazie al peccato, ha avuto l’opportunità di influenzare e perfino affascinare la volontà umana;
c) dobbiamo comprendere il misterioso potere dell'amore, la sua capacità di influenzare positivamente una persona e nobilitarla. Allo stesso tempo, se l'amore si rivela soprattutto nel servizio sacrificale al prossimo, allora non c'è dubbio che dare la vita per lui è la più alta manifestazione dell'amore;
d) dalla comprensione del potere dell'amore umano si deve elevarsi alla comprensione del potere dell'amore divino e di come esso penetra nell'anima di un credente e trasforma il suo mondo interiore;
e) inoltre, nella morte espiatoria del Salvatore c'è un lato che va oltre il mondo umano, vale a dire: sulla croce ci fu una battaglia tra Dio e l'orgoglioso Dennitsa, in cui Dio, nascondendosi sotto le spoglie di una carne debole , è uscito vittorioso. I dettagli di questa battaglia spirituale e della vittoria divina rimangono per noi un mistero. Anche gli Angeli, secondo S. Pietro, non comprendiamo appieno il mistero della redenzione (1 Pietro 1:12). Lei è un libro sigillato che solo l'Agnello di Dio poteva aprire (Apocalisse 5:1-7)).
Nell'ascetismo ortodosso esiste il concetto di portare la propria croce, cioè adempiere pazientemente ai comandamenti cristiani per tutta la vita di un cristiano. Tutte le difficoltà, sia esterne che interne, sono chiamate “croce”. Ognuno porta la propria croce nella vita. Il Signore ha detto questo riguardo alla necessità del successo personale: "Chi non prende la sua croce (si allontana dall'impresa) e mi segue (si definisce cristiano), è indegno di me."(Matteo 10:38).
“La croce è la custode dell'intero universo. La Croce è la bellezza della Chiesa, la Croce dei re è la potenza, la Croce è l’affermazione dei fedeli, la Croce è la gloria di un angelo, la Croce è una piaga di demoni”,- afferma la Verità assoluta dei luminari della Festa dell'Esaltazione della Croce vivificante.
Differenze tra croci cattoliche e ortodosse
Pertanto, ci sono le seguenti differenze tra la croce cattolica e quella ortodossa:
- il più delle volte ha una forma a otto o sei punte. - a quattro punte.
- Parole su un cartello sulle croci sono le stesse, solo scritte sopra lingue differenti: latino INRI(nel caso della croce cattolica) e slavo-russo IHCI(sulla croce ortodossa).
- Un'altra posizione fondamentale è posizione dei piedi sul Crocifisso e numero dei chiodi . I piedi di Gesù Cristo sono posti insieme su un crocifisso cattolico e ciascuno è inchiodato separatamente su una croce ortodossa.
- Ciò che è diverso è immagine del Salvatore sulla croce . La croce ortodossa raffigura Dio, che ha aperto la strada alla vita eterna, mentre la croce cattolica raffigura un uomo che sperimenta il tormento.
Molto spesso, i cattolici descrivono la croce come a quattro punte.
Le croci a quattro punte sono conosciute fin dal III secolo. Apparse un tempo nelle catacombe romane, rimangono ancora oggi la principale forma di rappresentazione della croce tra i cattolici. Tuttavia, i cattolici non si attaccano di grande importanza la forma di una croce, notando che questa non è la base del credo. L’immagine del Salvatore non si trova sempre sulle croci cattoliche, ma se è presente, allora i piedi di Gesù sono inchiodati con tre chiodi. I cattolici credono che nella Crocifissione siano stati usati tre chiodi. Sopra la testa di Gesù c'è una tavoletta su cui è scritto in latino “Gesù di Nazareth, re dei Giudei” - INRI. Di solito sopra la testa della persona crocifissa c'era una descrizione del suo crimine. Ponzio Pilato non ha trovato un altro nome per il “crimine” del Salvatore.
Croce cattolica: differenza da quella ortodossa
La croce ortodossa non ha sempre la forma a otto punte, sebbene questa sia la forma della croce usata dai cristiani ortodossi in Oriente. Alla croce ortodossa può anche essere aggiunta una traversa inferiore, che simboleggia lo “stendardo della giustizia”. Da un lato della scala ci sono i peccati, dall'altro ci sono le azioni buone e giuste delle persone.
Anche la forma della croce non è decisiva per i cristiani ortodossi. Molto più importante in questo caso è ciò che è raffigurato sulla croce. Quindi il segno “Gesù di Nazaret, Re dei Giudei” nell’Ortodossia assomiglia a IHHI (in slavo-russo). I piedi di Gesù non sono inchiodati insieme sulla croce e ci sono solo quattro chiodi sul crocifisso. Lettere IC XC a destra e mano sinistra Il Salvatore è un Cristogramma e rappresenta Gesù Cristo.
Sul retro della croce ortodossa c'è sempre la scritta "Salva e preserva".
I palmi di Gesù sulla croce ortodossa sono solitamente aperti. È come se Gesù prendesse il mondo tra le sue braccia. Sulla croce cattolica, le mani del Salvatore possono essere serrate a pugno.
Anche l'uso della croce è diverso: durante la sepoltura, i cristiani ortodossi mettono una croce ai piedi del defunto, mentre i cattolici mettono una croce sulla testa del defunto. La regola però non è obbligatoria e dipende soprattutto dalle tradizioni locali dei cristiani. I cattolici installano sempre una croce a quattro punte sulle cupole (guglie vicino alle chiese), ma nell'Ortodossia la si trova forma diversa croci
Croce cattolica e ortodossa: la differenza è significativa?
Il monaco Teodoro Studita scrisse: “la croce di ogni forma è la vera croce”. Né i cattolici né i cristiani ortodossi attribuiscono molta importanza alla forma della croce. Croce cattolicaè cambiato nel corso dei secoli, proprio come gli ortodossi. Così, fino al X secolo, Cristo era raffigurato sulla croce come risorto e trionfante; l'immagine di Cristo morto e sofferente apparve solo nel X secolo e si trova più spesso tra i cattolici.
Sia nel cattolicesimo che nell'ortodossia ci sono croci a sei e otto punte, queste sono le croci della gerarchia (arcivescovile e papale).
La cosa principale che unisce tutti i cristiani: se prima la croce era uno strumento di tortura e vergogna, poi dopo il sacrificio di Cristo sulla croce divenne un simbolo della vittoria del bene sul male. Il Signore stesso ha parlato della necessità e del significato dell'impresa della croce: “ Chi non prende la sua croce (si allontana dall'impresa) e mi segue (si definisce cristiano) è indegno di me"(Matteo 10:38). Anche l’apostolo Paolo, nella sua lettera ai Corinzi, affronta il tema del sacrificio della croce: “ Cristo mi ha mandato non a battezzare, ma a predicare il vangelo, non nella sapienza della parola, per non far abolire la croce di Cristo. Perché la parola sulla croce è stoltezza per quelli che stanno per morire, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio. Poiché sta scritto: Distruggerò la saggezza dei saggi e distruggerò l'intelligenza degli prudenti. Dov'è il saggio? dov'è lo scriba? dov'è l'interrogante di questo secolo? Dio non ha trasformato la saggezza di questo mondo in stoltezza? Infatti, quando il mondo con la sua sapienza non conosceva Dio nella sapienza di Dio, è piaciuto a Dio di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione. Infatti entrambi gli ebrei chiedono miracoli e i greci cercano la saggezza; noi invece predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei e stoltezza per i Greci, ma per quelli che sono chiamati, Giudei e Greci, Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio"(1 Cor. 1:17-24).
Nella cultura umana, la croce è stata a lungo dotata significato sacro. Molte persone lo considerano una questione di fede, ma questo è tutt’altro che vero. Gli antichi simboli egizi ankh, assiri e babilonesi del dio sole sono tutte varianti della croce che erano attributi integrali delle credenze pagane dei popoli di tutto il mondo. Anche le tribù sudamericane Chibcha-Muisca, una delle civiltà più avanzate dell'epoca insieme agli Inca, agli Aztechi e ai Maya, utilizzavano la croce nei loro rituali, credendo che proteggesse le persone dal male e rappresentasse le forze della natura. Nel cristianesimo
la croce (cattolica, protestante o ortodossa) è strettamente associata al martirio di Gesù Cristo.
Croce dei cattolici e dei protestanti
L'immagine della croce nel cristianesimo è caratterizzata da una certa variabilità, poiché spesso ha cambiato aspetto nel tempo. Sono noti i seguenti tipi di solare cristiano, greco, bizantino, gerosolimitano, ortodosso, latino, ecc. A proposito, è quest'ultimo ad essere attualmente utilizzato dai rappresentanti di due dei tre principali movimenti cristiani (protestantesimo e cattolicesimo). La croce cattolica differisce da quella protestante per la presenza della crocifissione di Gesù Cristo. Questo fenomeno è spiegato dal fatto che i protestanti considerano la croce un simbolo della vergognosa esecuzione che il Salvatore dovette sopportare. Infatti, in quei tempi antichi, solo i criminali e i ladri venivano condannati a morte mediante crocifissione. Dopo la sua miracolosa risurrezione, Gesù ascese al cielo, quindi i protestanti considerano il mettere un crocifisso con il Salvatore vivente sulla croce come una bestemmia e una mancanza di rispetto per il figlio di Dio.
Differenze dalla croce ortodossa
Nel cattolicesimo e nell'ortodossia, l'immagine della croce presenta molte più differenze. Quindi, se la croce cattolica (foto a destra) ha la forma standard a quattro punte, allora la croce ortodossa ha sei o otto punte, poiché ha un piede e un titolo. Un'altra differenza si manifesta nella rappresentazione del Salvatore stesso: nell'Ortodossia, il Salvatore è solitamente raffigurato trionfante sulla morte. Con le braccia spalancate abbraccia tutti coloro per i quali ha dato la vita, come a dire che la sua morte è servita a qualcosa di buono. Al contrario, il crocifisso cattolico è l'immagine di Cristo martire. Serve come eterno promemoria per tutti i credenti della morte e del tormento che l'ha preceduta, che il Figlio di Dio ha sopportato.
Croce di San Pietro
La croce cattolica rovesciata nel cristianesimo occidentale non è affatto un segno di Satana, come amano convincerci i film horror di terza categoria. È spesso usato dentro e nella decorazione delle chiese e viene identificato con uno dei discepoli di Gesù Cristo. Secondo le assicurazioni, l'apostolo Pietro, ritenendosi indegno di morire come il Salvatore, scelse di essere crocifisso a testa in giù su una croce rovesciata. Da qui il suo nome: croce di Pietro. In varie fotografie puoi spesso vedere questa croce cattolica, che di tanto in tanto provoca accuse poco lusinghiere alla chiesa nella sua connessione con l'Anticristo.
Dei tanti movimenti cristiani, solo gli ortodossi e i cattolici venerano icone e croci. Le croci sono usate per decorare le cupole delle chiese, gli edifici residenziali e sono indossate al collo. I protestanti non riconoscono questo simbolo: la croce. Lo percepiscono come un simbolo di esecuzione, uno strumento con cui furono inflitte a Gesù grandi sofferenze e morte.
Motivo per indossarlo croce pettorale ognuno ha il suo. Alcune persone cercano semplicemente di stare al passo con la moda in questo modo, altre lo usano come un bellissimo gioiello e altre lo considerano un talismano. Tuttavia, per molti, la croce, indossata per la prima volta durante la cerimonia battesimale, funge da vero simbolo di fede sincera.
È noto che il motivo dell'apparizione della croce fu il martirio di Gesù, che accettò secondo il verdetto che Ponzio Pilato fu costretto a emettere. Questo era un metodo popolare per eseguire la pena di morte nell'antico stato romano, che i romani presero in prestito dai cartaginesi (è opinione diffusa che i cartaginesi furono i primi a usare la crocifissione). Molto spesso, i ladri venivano condannati all'esecuzione in questo modo; Anche molti dei primi cristiani perseguitati nell'Impero Romano furono giustiziati sulla croce.
Prima di Gesù, la croce era un mezzo di esecuzione vergognosa. Tuttavia, dopo la sua morte, si trasformò in un simbolo della vittoria della vita e del bene sulla morte e sul male, ricordo dell'amore sconfinato del Signore, il cui Figlio ha santificato la croce con il suo sangue, rendendola mezzo di grazia e santificazione. .
Il dogma ortodosso della Croce (chiamato anche dogma dell'Espiazione) implica che la morte di Gesù è un riscatto per tutte le persone, una chiamata per tutta l'umanità. La croce differisce dall'esecuzione con qualsiasi altro metodo in quanto ha permesso al Salvatore di morire con le braccia aperte ai lati, come se chiamasse persone da tutti gli angoli della terra.
Leggendo la Bibbia, puoi essere convinto che l'impresa di Cristo è l'episodio principale della Sua vita sulla terra. La sua sofferenza sulla croce gli ha permesso di mondare i suoi peccati, di coprire il debito delle persone verso il Signore, di espiarli (cioè riscattarli). Il Golgota racchiude il segreto incomprensibile dell’amore del Creatore.
Quindi, la croce cattolica e la croce ortodossa: qual è la differenza tra loro?