Viktor Nikolaevich Trostnikov (nato il 14 settembre 1928 a Mosca) è un moderno filosofo e teologo russo ortodosso.
Fisico e matematico di formazione (Facoltà fisico-tecnica dell'Università statale di Mosca, 1953), Candidato di scienze filosofiche (1970).
Le opere più importanti: "Processi costruttivi in matematica", "Pensieri prima dell'alba", "Civiltà ortodossa", "Fondamenti di cultura ortodossa", "Dio nella storia russa", "Chi siamo?", "Fede e ragione. La filosofia europea e il suo contributo alla conoscenza della verità”, “Guarda e vedi”, “Avendo vita, restituito alla morte.
Nel 1980 fu licenziato dal lavoro per aver partecipato all'almanacco Metropol. Ha lavorato come guardiano, operaio, muratore, caposquadra (1986). In tutti questi anni ha continuato a pubblicare in samizdat e all'estero. Nel 1988, su invito del russo Chiesa ortodossa si è recato all'estero negli Stati Uniti, dove ha realizzato una relazione sul tema "Il millennio del Battesimo della Rus'". Dal 1996 è docente di filosofia presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università Ortodossa Russa.
Descrivendo l'evoluzione della sua visione del mondo dal materialismo alla conoscenza di Dio, lo stesso Trostnikov osserva che la sua sviluppo interno era determinato dalla necessità di comprendere, di "sentire dentro", di assimilare con tutto il proprio essere l'intero ordine del mondo, l'ordine del mondo, "preso in tutti i dettagli in una volta, come qualcosa di unitario e integrale". Questo desiderio è la chiave della sua creatività e del suo destino. All'inizio rimedio universale la conoscenza per lui era la fisica, quindi la matematica. Convinto che i suoi problemi più profondi siano legati alla teoria dell'inferenza, iniziò a specializzarsi nel campo della logica matematica. Rendendosi conto che la specificità della conoscenza matematica riflette anche le caratteristiche della coscienza umana, la filosofia divenne per lui l'area di conoscenza più interessante, parte essenziale che considerava epistemologia.
Il desiderio di una conoscenza sempre più generale e di una comprensione più profonda ha portato Viktor Nikolayevich alla teologizzazione, poiché il concetto di Dio è l'ultimo "morsetto" che tiene l'unità dell'Universo e l'unità dell'uomo nell'unità dell'ordine generale, e " crea l'unità stessa di tutto ciò a cui il vero il filosofo va per tutta la vita. L'autore scrive dell'enorme potere esplicativo di questo concetto nel libro Thoughts Before Dawn. L'appello alla teologia, che ha dato un "vincolo universale" per la mente, i sentimenti e la vita, lo ha portato alla "chiesificazione". Inoltre, Trostnikov ritiene che dare priorità a questo “legame” su tutti gli altri porti a identificare la conoscenza con la conoscenza di Dio, e Dio, come principio personale e creativo, si rivela all'uomo nella misura in cui Lui stesso lo vuole. , e questo processo non è in grado di accelerare l'istruzione, conoscenza scientifica e altre accumulazioni intellettuali della civiltà umana. Così, Trostnikov è giunto alla conclusione che il compito di un filosofo è solo quello di formulare verità eterne nel linguaggio della sua generazione e di illustrarle con i fatti più convincenti per questa generazione. Le opere di Trostnikov degli anni '80 sono dedicate all'adempimento di questo compito.
Gli anni '90, oltre a conferenze, libri e articoli di "apologetica scientifica", sono segnati dal graduale passaggio del filosofo dall'apologetica all'esegetica e dalla cosmologia alla soteriologia. Il tema centrale in essi è il tema della salvezza. A questo proposito, Trostnikov solleva la questione della natura e dell'origine della nostra civiltà, ritenendo che essa ostacoli intenzionalmente la causa della salvezza, e introduce nelle sue opere riflessioni di ordine escatologico. Inoltre, considera il problema della salvezza nel matrimonio un argomento importante.
Registrazioni audio dell'autore
Libri:
- Teoria elementare degli acceleratori di particelle cariche. M.: "Illuminismo", 1962.
- Processi costruttivi in matematica. M.: "Nauka", 1975.
- Matematici sulla matematica
- L'indovinello di Einstein
- Pensieri sulla Russia // Rinascimento russo. Nuova York, 1987;
- Pensieri prima dell'alba. Parigi, 1980; M., 1997;
- Il quadro scientifico del mondo è scientifico? // Nuovo mondo. 1989. N. 12;
- Pensieri sull'amore // Kuban, 1994;
- "Sono tutti bysha" // Mosca. 1995, n. 1;
- Comprendiamo il Vangelo? M., 1997;
- Dio nella storia russa. Odessa, 1998;
- Filosofia del matrimonio. M., 1999.
- La storia di un tradimento. M.: 2000.
- Civiltà ortodossa 2004.
- Russia terrena e celeste 2007.
- Essere russi è il nostro destino 2009
- Fede e ragione. La filosofia europea e il suo contributo alla conoscenza della verità // 2010 M. da Griffin
- Il calore dei numeri freddi e il pathos della logica spassionata. Formalizzazione del pensiero dai tempi antichi all'era della cibernetica // 2009
- Chi siamo noi? Russi, ucraini, bielorussi. 2011
- Dai un'occhiata e guarda. // M. 2012.
Lezioni ("conversazioni"):
- Pensatori ortodossi russi del XIX secolo
- Religione e scienza
- In principio era il battesimo...
- Dio nella storia russa
- La Russia nel 21° secolo
0.)
Nato a Mosca il 14 settembre 1928. Durante il Grande Guerra patriottica fu evacuato in Uzbekistan, dove dall'età di 14 anni quasi fino alla fine della guerra lavorò in uno zuccherificio. Al suo ritorno a Mosca, fu mobilitato per il fronte del lavoro e lavorò come meccanico presso la 45a fabbrica di motori aeronautici. Ha studiato presso la Facoltà di Fisica e Tecnologia dell'Università Statale di Mosca. Quindi, essendo nel grado di professore associato nel dipartimento di matematica superiore, ha insegnato a MEPhI, MISI, MKhTI. D. I. Mendeleev, MIIT e numerose altre università. Ha difeso la sua tesi di dottorato in filosofia nel 1970. All'inizio della sua attività letteraria, ha preparato numerosi articoli e libri sulla storia della matematica e della logica matematica. A poco a poco, il centro di gravità dei suoi interessi si spostò sulla filosofia religiosa. Per molti anni è stato professore di russo Università ortodossa ha insegnato filosofia, filosofia del diritto e storia generale. Uno dei suoi primi libri sulla filosofia ortodossa (Thoughts Before Dawn) è stato pubblicato a Parigi nel 1980. Questo fatto, così come la sua partecipazione all'almanacco Metropol di Vasily Aksyonov, fu considerato dissidenza e Viktor Nikolayevich fu licenziato dal suo lavoro. Da quel momento finì la sua carriera di matematico. Fino a crollare Unione Sovietica V. N. Reeds ha lavorato come guardiano, muratore, operaio e caposquadra.
Le sue opere di teologia, filosofia, storia e politica ortodosse sono state pubblicate sulle riviste Moskva, Molodaya Gvardiya, Pravoslavnaya Beseda, Literary Study, Russian House, Energopolis, Arguments and Facts settimanale, giornali Zavtra, Pravda, Literaturnaya Gazeta, così come in altri la stampa. Numero totale Ci sono centinaia di tali pubblicazioni.
IN l'anno scorso della sua vita, Viktor Nikolaevich ha scritto libri sulla filosofia ortodossa e sui problemi della teologia moderna. Nel 2012-2014, la casa editrice "Dimitry and Evdokia" ha pubblicato i libri "Guarda - e vedrai", "Avere la vita, tornare alla morte" e "Conversazioni sulla nostra vita", che, secondo l'intenzione dell'autore, costituiscono una trilogia. Sempre nel 2014 la stessa casa editrice ha pubblicato un libro poetico di Viktor Nikolaevich “We are the Third Rome”. Nel 2015 è stato pubblicato il libro "Thoughts Before Sunset", che ha ricevuto il Golden Delvig Prize dal Literary Newspaper. Si presumeva che questo libro sarebbe stato l'ultimo, ma nell'estate del 2016 Viktor Nikolaevich ne ha scritto un altro "Dopo quello che è stato scritto", che è stato pubblicato nel gennaio 2017.
Oltre alle attività letterarie, Viktor Nikolayevich ha condotto molte conferenze alla radio e alla televisione.
Elenco delle opere
Libri:
Teoria elementare degli acceleratori di particelle cariche. - M.: Uchpedgiz, 1962. - 84 p., 10.000 copie;
Fisica: vicina e lontana. // 1963 M. da "Conoscenza";
L'uomo e l'informazione. - M.: "Scienza", 1970
Processi costruttivi in matematica. M.: "Scienza", 1975
Matematici sulla matematica
L'indovinello di Einstein. - M.: Conoscenza, 1971
Il calore dei numeri freddi e il pathos della logica spassionata. Formalizzazione del pensiero dai tempi antichi all'era della cibernetica // 1977 da "Knowledge" (coautore con Biryukov B.V.)
Pensieri sulla Russia // Rinascimento russo, New York, 1987;
Pensieri prima dell'alba. - Parigi, 1980, 360 p.; M., 1997 da Shtrikhton;
Il quadro scientifico del mondo è scientifico? // Nuovo mondo, 1989, n. 12;
Pensieri sull'amore // Kuban, 1994;
"Sono tutti bysha" // Mosca. 1995, n. 1;
Comprendiamo il Vangelo? // M., 1997;
Dio nella storia russa. // Odessa, 1998;
Filosofia del matrimonio. // M., 1999.
La storia di un tradimento. //M.: 2000.
Civiltà ortodossa // 2004.
Trattato sull'amore. Sacramenti spirituali // 2007 M. da "Gryphon"
Russia terrena e celeste // 2007 M. da "Gryphon"
Dio nella storia russa. // M. 2008 dal Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa
Essere russi è il nostro destino // 2009 M. da "Gryphon"
Fede e ragione. La filosofia europea e il suo contributo alla conoscenza della verità // 2010 M. da "Gryphon"
Il calore dei numeri freddi e il pathos della logica spassionata. Formalizzazione del pensiero dai tempi antichi all'era della cibernetica // 2009 da Librokom
Chi siamo noi? Russi, ucraini, bielorussi. // 2011 M. del Patriarcato di Mosca
Dai un'occhiata e vedrai. // M. 2012. da-vo "Dimitry ed Evdokia"
Avendo la vita, tornato alla morte. // M. 2013 da "Demetrius and Evdokia"
Conversazioni sulla nostra vita // M. 2014 da "Demetrio ed Evdokia"
Siamo la Terza Roma (poesia) // M. 2014 da "Demetrius and Evdokia"
La storia è come l'opera di Dio. // M. 2014 dell'Institute of Russian Civilization (coautore con Katasonov V. Yu., Shimanov G. M.)
Processi costruttivi in matematica. aspetto filosofico. // 2014 da Lenand
Pensieri prima del tramonto. // M. 2015 da "Demetrius and Evdokia"
Dopo quanto scritto. // M. 2016 da "Dimitry ed Evdokia"
Conferenze ("conversazioni"):
Pensatori ortodossi russi del XIX secolo
Religione e scienza
All'inizio era il battesimo // M. dal Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa
Dio nella storia russa // M. casa editrice del Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa (Patriarcato di Mosca)
La Russia nel XXI secolo // M. 2011, 2012 da "Unity and Consent"; M. da-in "Demetrio ed Evdokia"; M. 2012 da "Wakefulness"
Visione cristiana del mondo e scienza. Pensatori ortodossi russi del XIX secolo // Casa editrice di Mosca del Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa
1020° anniversario del Battesimo della Rus'. In principio c'era il battesimo.
Il nostro contemporaneo, il filosofo Trostnikov, è arrivato alla filosofia dalla matematica. Non è solo un filosofo, ma continua la dinastia dei filosofi russi ortodossi, tra cui P. A. Florensky, N. A. Berdyaev, V. V. Rozanov, e in un secondo momento P. Florensky, A. F. Losev, S. S. Averintsev e altri.
La filosofia ortodossa come direzione luminosa è apparsa nel XIX secolo e non perde la sua rilevanza oggi. I filosofi ortodossi cercano di rispondere alle domande che più spesso ci poniamo nel corso della nostra vita. Soprattutto quando i problemi ci portano a un vicolo cieco.
Filosofo della capitale
Vitaly Nikolaevich Trostnikov è nato nel 1928. Ha vissuto tutta la sua vita a Mosca, dove è nato, ad eccezione del periodo bellico. Nel 2017, lo scrittore è morto. È successo il 29 settembre. Trostnitsky aveva 90 anni.
Dopo che Trostnikov ha lasciato numerosi lavori. Tra i libri più frequentemente citati di Viktor Nikolayevich Trostnikov ci sono "Chi siamo?", "Civiltà ortodossa", "Fede e ragione", "Pensieri prima dell'alba", "Pensieri prima del tramonto", pubblicati nel 2015. "Thoughts Before Sunset" ha ricevuto il premio nel campo della letteratura "Golden Delvig".
Da matematico a filosofo
Cosa ha portato un matematico alla filosofia? Viktor Nikolaevich si è laureato presso il Dipartimento di Fisica e Tecnologia di Mosca Università Statale, ha ricevuto il titolo di professore associato, ha insegnato.
A 42 anni si difese con brillantezza Tesi di dottorato. Non su argomenti matematici, ma nel campo delle scienze filosofiche.
Come diventare un dissidente
Nel 1980 è stato pubblicato il suo primo libro. Il primo di quelli che l'autore ha dedicato ai problemi della religione in vita moderna"Pensieri prima dell'alba" In esso parla della teoria del darwinismo, della provvidenza superiore, di ciò che la scienza ha ottenuto quando è andata nelle sue spiegazioni sulla creazione del mondo con l'antico metodo greco: per comprendere la verità, è necessario ridurre i dati iniziali fino al punto di assurdità.
Viktor Nikolaevich analizza ragionevolmente il darwinismo ei suoi problemi e scrive anche sull'origine dell'ateismo nel XIX secolo. Il libro è stato pubblicato a Parigi, e questo è bastato per diventare un dissidente.
I matematici passano tutta la vita a cercare la soluzione delle formule. Quale formula ha spinto Trostnikov al divino? Quale argomento lo ha portato via dalla storia della matematica e della logica a Dio? Dopotutto, avendo abbandonato il solito modo di vivere, il matematico si è rivelato un dissidente, ha perso il lavoro al dipartimento.
Per il bene della sua amata attività, Reeds era pronto ad accettare le difficoltà. Dopo aver perso la sua posizione all'università, ha lavorato come guardiano. Fino alla ristrutturazione.
Ma, essendo andato dagli operai, ha continuato a scrivere sulla fede e sul senso della vita. Questo periodo di vita include "Licenziamento". In questo lavoro, l'autore riflette sulle prospettive sviluppo spirituale Paesi.
Reeds è amico e comunica con molti noti rappresentanti dell'intellighenzia scientifica e culturale dell'epoca. In una storia giornalistica, parla dei suoi incontri e dell'amicizia con Vladimir Vysotsky.
Viktor Nikolayevich lo ha incontrato alle riunioni di scrittori dell'almanacco Metropol. Questo lavoro è composto da testi di scrittori famosi come E. Rein, B. Akhmadulina, A. Voznesensky, V. Vysotsky, Yu Karabchievsky e altri, che sono stati stampati raramente o non sono stati stampati affatto. La raccolta è stata pubblicata da samizdat per un totale di 12 riviste.
Nuova vita creativa
Dagli anni '90 Viktor Nikolayevich è già spesso pubblicato in vari periodici, i suoi libri sono pubblicati.
Per molti anni ha ricoperto la carica di professore presso l'Università dell'Ortodossia.
Se il primo libro dedicato ai problemi filosofici si chiamava "Pensieri prima dell'alba", l'ultimo libro di Viktor Nikolaevich Trostnikov si chiamava "Pensieri prima del tramonto". L'autore getta un ponte tra l'inizio di una carriera filosofica e la fine percorso di vita. Tuttavia, dopo "Pensieri prima del tramonto" Reeds è riuscito a finire davvero l'ultimo libro - "Dopo quello che è stato scritto". È stato creato nel 2016 e il libro è stato pubblicato nell'inverno dell'anno successivo.
L'opera di Viktor Nikolaevich Trostnikov "Pensieri prima del tramonto" inizia con una citazione del beato Agostino: "Se capisco l'ora, capirò tutto".
La storia come provvidenza di Dio
Viktor Nikolaevich Trostnikov ha anche pubblicato una raccolta dedicata a un argomento: la storia e la riflessione sulla storia. La raccolta si intitola "La storia come divina provvidenza". Sotto una copertina ecco le riflessioni storicosofiche dei pensatori ortodossi G. M. Shimanov, V. Yu Katasonov (economista internazionale) e V. N. Trostnikov (pensatore ortodosso, scrittore, uno degli ideologi della rinascita nazionale russa). Tutte le opere sono accomunate dal tentativo di comprendere il significato della storia universale e, più in dettaglio, della storia russa. "La storia come provvidenza di Dio" Trostnikov Viktor Nikolaevich è nato nel 2014.
Nei testi riflette sull'universo, questioni contemporanee civiltà dal punto di vista dell'Ortodossia. Trostnikov sognava che coloro che vivono in Russia avrebbero conosciuto la storia del paese e avrebbero intrapreso il cammino che porta a Dio. Il percorso, secondo il filosofo, è stato perso dalla civiltà occidentale e quindi destinato alla distruzione.
Uno degli argomenti preferiti di Viktor Nikolaevich Trostnikov è la filosofia della storia, riflessioni su di essa dal punto di vista dell'Ortodossia. Libri come "Il percorso della Russia nel XX secolo", "Avere la vita, tornare alla morte", "Dio nella storia russa", "Civiltà ortodossa", "La Russia in terra e in cielo", "Essere russi è il nostro destino ” sono dedicati a questa idea. .
conversazioni filosofiche
Gli amici di Viktor Nikolaevich notano la sua mente enciclopedica, l'ottima conoscenza della materia e affermano che Rees sapeva affascinare con storie sulla storia delle persone età diverse e ha catturato facilmente l'attenzione dei bambini.
Anche il programma "Conversazione filosofica" era popolare, in cui Viktor Nikolaevich Trostnikov conduceva conversazioni filosofiche, parlando di famosi pensatori dell'umanità.
L'idea centrale di Trostnikov era che la storia ci viene scritta dall'alto. E la multipolarità delle civiltà è un elemento del disegno divino. E che la provvidenza di Dio, nonostante i cataclismi, salva il Paese ortodosso dalla distruzione.
Mosca) è un moderno filosofo e teologo russo ortodosso. Matematico per formazione. Le opere più importanti: "Processi costruttivi in matematica", "Pensieri prima dell'alba", "Civiltà ortodossa", "Fondamenti di cultura ortodossa", "Dio nella storia russa", "Chi siamo?", "Fede e ragione. La filosofia europea e il suo contributo alla conoscenza della verità”, “Guarda e vedi”, “Avere vita, restituito alla morte”.
YouTube enciclopedico
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Reeds V. N. L'agonia dell'economia del materialismo, parte 1
V.N.Trosnikov: errore di K.N.Leontiev
"La Russia all'inizio del millennio"
Sottotitoli
Biografia
Viktor Nikolaevich Trostnikov è nato a Mosca nel 1928. Durante la Grande Guerra Patriottica fu evacuato in Uzbekistan, dove dall'età di 14 anni, quasi fino alla fine della guerra, lavorò in uno zuccherificio.Al ritorno a Mosca, fu mobilitato sul fronte del lavoro e lavorò come meccanico presso la 45a fabbrica di motori aeronautici. Ha studiato presso la Facoltà di Fisica e Tecnologia dell'Università Statale di Mosca. Quindi, essendo nel grado di professore associato nel dipartimento di matematica superiore, ha insegnato a MEPhI, MISI, MKhTI. DI. Mendeleev, MIIT e numerose altre università. Ha difeso la sua tesi di dottorato in filosofia nel 1970. All'inizio della sua attività letteraria, ha preparato numerosi articoli e libri sulla storia della matematica e della logica matematica. A poco a poco, il centro di gravità dei suoi interessi si spostò sulla filosofia religiosa. Per molti anni è stato professore all'Università ortodossa russa, insegnando filosofia, filosofia del diritto e storia generale. Uno dei suoi primi libri sulla filosofia ortodossa (Thoughts Before Dawn) è stato pubblicato a Parigi nel 1980. Questo fatto, così come la sua partecipazione all'almanacco di Vasily Aksenov "Metropol" era considerato dissidenza, e Viktor Nikolaevich fu licenziato dal suo lavoro. Da quel momento finì la sua carriera di matematico. Fino al crollo dell'Unione Sovietica, V.N. Reeds ha lavorato come guardiano, muratore, operaio e caposquadra.
Le sue opere di teologia, filosofia, storia e politica ortodosse sono state pubblicate sulle riviste Moskva, Molodaya Gvardiya, Pravoslavnaya Beseda, Literary Studies, Russkiy Dom, Energopolis e sul settimanale Arguments and Facts., sui giornali Zavtra, Pravda, Literaturnaya Gazeta, così come in altri supporti di stampa. Il numero totale di tali pubblicazioni raggiunge diverse centinaia.
Fino ad oggi, nonostante la sua veneranda età, Viktor Nikolaevich scrive e pubblica libri sulla filosofia ortodossa e sui problemi della teologia moderna. Nel 2012-2014, la casa editrice "Dimitry and Evdokia" ha pubblicato i libri "Guarda - e vedrai", "Avere la vita, tornare alla morte" e "Conversazioni sulla nostra vita", che, secondo l'intenzione dell'autore, costituiscono una trilogia. Sempre nel 2014, la stessa casa editrice ha pubblicato un libro poetico di Viktor Nikolaevich "We are the Third Rome". Nel 2015 è stato pubblicato il libro "Pensieri prima del tramonto", che ha ricevuto il premio del quotidiano letterario "Golden Delvig". Si presumeva che questo libro sarebbe stato l'ultimo, ma nell'estate del 2016 Viktor Nikolaevich ne ha scritto un altro "Dopo quello che è stato scritto", che è in preparazione per la pubblicazione.
Oltre all'attività letteraria, Viktor Nikolaevich conduce un ampio lavoro di conferenze alla radio e alla televisione.
+Lo scopo del "Trattato sull'amore" di V.N. Trostnikov - per capire il significato dell'unica, ma spesso usata da noi, la parola "amore". È davvero necessario dedicare un intero studio a questo? Sì, risulta così, perché la parola è una, ma ha molti significati. Il cammino del vero amore è descritto in modo affascinante, comprensibile e vicino a un lettore moderno giovane e illuminato che sarà convinto che l'amore nella sua più alta manifestazione è amore per Dio. Questo libro è per tutti coloro che amano...
- 31 ottobre 2015, 21:00
Genere: ,
+Questo non è un normale libro sulla Russia, compilato dalle opere di anni diversi, il famoso scienziato e pensatore russo Viktor Nikolaevich Trostnikov. L'autore, avendo una colossale esperienza accumulata in tanti anni di vita in un'ampia varietà di condizioni, rimane sorprendentemente giovane. In effetti, la Russia ha, in un certo senso, vissuto il suo "decennio più lungo". E i giudizi dell'autore su tutti i tipi di lati vita pubblica, scienza, religione, buon senso sono insolitamente acuti, cogliendo l'essenza stessa della nostra realtà di oggi (e di ieri e di domani). Questo rende per molti aspetti il \u200b\u200blibro profetico di V.N. Trostnikova "Russia terrena e celeste" un dono inestimabile per diverse generazioni di persone relativamente giovani che non hanno esperienza personale un passato significativo - sia nella scienza che nell'intuizione spirituale che arriva a una persona, purtroppo, non sempre in gioventù, ma nel corso degli anni. Anche le questioni della maturità spirituale e religiosa divennero un elemento importante del libro.
Il libro "Earthly and Heavenly Russia", pubblicato per la prima volta, potrebbe diventare fonte di molte scoperte per il lettore.
- 31 ottobre 2015, 16:00
Genere: ,
+L'autore del libro, un noto filosofo religioso, cerca di mostrare quanto sia semplice, profonda e chiara la cosa "vera filosofia", non la sua giustificazione teorica ordinata dall'assertiva e sicura civiltà protestante, ma un'onesta ricerca di la verità – e come una tale filosofia è necessaria a quei russi che, a modo loro, la natura ha bisogno di rafforzare la fede con gli argomenti della ragione.
Sotto forma di affascinanti conversazioni, vengono mostrate non solo le vette e gli abissi della filosofia europea, ma anche i risultati significativi della scuola filosofica russa, radicata nella visione del mondo ortodossa. Vengono tracciate le origini del moderno antropocentrismo occidentale e la rottura con la Verità Divina.
Questo libro è un esempio di una ricerca seria e allo stesso tempo affascinante, può essere utilizzato come una guida compatta allo sviluppo della filosofia per insegnanti, studenti delle scuole secondarie e superiori istituzioni educative oltre che per l'autoeducazione.
Per tutti coloro che vogliono imparare a pensare seriamente, conoscere l'eredità filosofica dell'Europa e della Russia e pensare anche al futuro del loro...