Spesso puoi sentire critiche al rito funebre da parte degli ortodossi: tutto questo cibo, frittelle al risveglio, vodka, il rito funebre in sé non è facile: come vedere i morti, cosa mettere nella bara, icone, terra .. In risposta alle critiche al ritualismo, dicono che l'Ortodossia si preoccupa non solo dell'anima, ma anche del corpo. Cosa è giusto in questa critica e cosa no? Cosa è veramente incluso (e importante) nel funerale Rituale ortodosso, ma cos'è il pregiudizio e non ha contenuto cristiano? Come condurre, seppellire una persona in modo cristiano?
Il sacerdote Alexy Pluzhnikov ha risposto alle domande su Atteggiamento ortodosso alla morte e alla sepoltura.
1. Aprire o non aprire il defunto?
Ora questo problema è completamente di competenza dello Stato: non chiedono la nostra opinione. Da un punto di vista spirituale, penso che non abbia importanza. di grande importanza. Il problema è diverso: i parenti sono privati della possibilità di partecipare alla preparazione del corpo per la sepoltura: l'intero processo di espressione dell'ultimo amore è affidato nelle mani dei mercenari. Adesso tutto è diventato così distante, meccanico, anche la bara del defunto non è più portata dai parenti, ma da robusti ragazzi dell'ufficio rituale. Inoltre, è difficile leggere il Salterio sul corpo del defunto prima della sepoltura e pregare addio ai propri cari.
2. Cosa mettere nella bara: come comportarsi con l'icona che viene messa nelle mani del defunto: qualcuno, prima di chiudere la bara, la porta via, qualcuno la lascia. Quanto giusto?
Se rispondi formalmente: allora non un'icona viene messa nelle mani del defunto, ma una croce - l'icona è posta accanto ad essa, in modo che quando si saluta il defunto prima di chiudere la bara, i parenti possano baciarsi ("dare il ultimo bacio") o un'aureola sulla fronte o questa icona. L'icona viene prelevata dalla bara prima che il coperchio della bara venga inchiodato. Può essere conservato a casa in memoria del defunto, puoi donarlo al tempio.
Se rispondo in modo informale, allora la stessa formulazione della domanda: "come è giusto?" Mi sembra sbagliata. Ma in nessun modo: sia a Dio che al morto non importa se mettiamo o togliamo qualcosa correttamente.
Quando si celebrano i sabati ecumenici dei genitori, poi al mattino (a cui, purtroppo, partecipano poche persone, tutti aspettano la "cosa principale" - i servizi funebri) viene letto il canone, dove chiediamo a Dio di ricordare tutti i morti e i morti in vari modi: annegati, bruciati, “bastoni” (mattoni) strangolati, morsi da rettili, fatti a pezzi da animali della foresta e uccisi da altri elementi. E il motivo principale di tutte le petizioni è solo: Signore, ricordali e perdona i peccati, volontari e involontari! Da nessuna parte c'è un accenno alla "correttezza" del rito funebre e alla sua importanza. I venerabili abati a volte dicevano prima della loro morte: "E il mio corpo, fratelli, trascinatelo nella palude e gettatelo lì per la profanazione". Inoltre, questo non è stato detto per civetteria, ma con la consapevolezza della vanità di tutto ciò che è terreno e transitorio.
3. Al servizio funebre in contumacia in alcune chiese viene distribuita una "terra". Cosa significa questo connazionale e non è un pregiudizio?
La mia opinione è un pregiudizio, e in questo momento di occultismo vittorioso, è anche dannoso. Questa tradizione era tollerabile come pedagogica ("tu sei la terra e tornerai alla terra", cioè un promemoria della fragilità della vita), ma ora le persone cercano di andare in chiesa non per la preghiera, ma per un "terra", ed è molto triste quando diamo loro silenziosamente questa terra, sostenendo così la visione del mondo pagana. Ad esempio, ecco un aneddoto molto recente di vita parrocchiale: vengono al tempio con una domanda: una donna è morta, prima della sua morte ha lasciato in eredità per prendere terra dalle tombe di suo marito e suo figlio (e sono sepolti in luoghi differenti) e portagliela ("giacere nella stessa terra").
Ma l'essenza del problema degli interroganti era diversa: avrebbero trasportato la terra in treno attraverso il fiume attraverso il ponte, e gli era stato detto che era impossibile farlo: trasportare la terra attraverso l'acqua, altrimenti i cataclismi erano inevitabili ...
E tutto perché la "terra" è ancora emessa, o meglio, venduta.
4. Importa: funerale a tempo pieno o assente?
Controdomanda: per chi? Per il defunto - sì, se fosse un cristiano credente. No, se ha ignorato Dio e la Chiesa durante la sua vita. Per i parenti? Sì - se sono venuti a pregare sulla bara, no - se sono interessati solo al momento di ricevere una "terra" - un "passaggio per il paradiso".
L'essenza del funerale a tempo pieno è la fervida preghiera congiunta del sacerdote, dei parenti e dei propri cari. Il servizio funebre in contumacia dovrebbe essere servito in circostanze eccezionali: il corpo è scomparso, una persona è morta molto tempo fa e solo ora c'è chi ha deciso di pregare per lui. Ma servire in contumacia, sapendo che lo scopo di un'azione del genere è risparmiare tempo ai parenti per essere in tempo per una veglia funebre in un bar ... Anche se il problema qui è più complicato: capita che un funerale in contumacia è l'unica opportunità per pregare per il defunto, anche se il sacerdote prega - e questo è un bene.
5. È noto che l'intero rito del servizio funebre è piuttosto lungo - circa due ore. Ma il più delle volte il servizio funebre in chiesa, e ancor di più nella chiesa del cimitero, dura molto meno. Questa riduzione è considerata una violazione? Quanto è importante questo, posso lamentarmi?
La domanda è difficile. Il presente veglia tutta la notte su Athos può durare fino a 16 ore, e nella chiesa parrocchiale - 2.5. Si tratta di una violazione o è un provvedimento diverso per tutti? Personalmente, nei 7 anni del mio sacerdozio, ho dovuto servire l'intero rito del servizio funebre solo due volte: quando moriva una persona di chiesa (parrocchiano), e inoltre i suoi parenti avevano anche parrocchiani che si occupavano della comunione, dell'unzione sul vigilia della morte di una persona cara, calcolato in anticipo il tempo necessario per un funerale completo, concordato con il servizio rituale, si fermò nel tempio, pregò con sentimento ...
Ma il più delle volte portano in chiesa (sebbene il sacerdote sia chiamato incomparabilmente più spesso a casa) una persona il cui unico fatto di "Ortodossia" è il battesimo nell'infanzia... servono due ore?
Pertanto, esiste una certa versione media del funerale, che dura circa mezz'ora - quaranta minuti. Ma, naturalmente, un "servizio funebre" in 10 minuti (o anche più veloce!) è una profanazione della preghiera, un prete non dovrebbe farlo.
6. È noto che devi ordinare una gazza per il defunto. Ma a volte ordinano anche il Salterio: che senso ha leggere il Salterio? Si può ordinare per tutti i battezzati? È possibile farne a meno?
Il significato della lettura del Salterio è nella preghiera, ovviamente. Sin dai tempi antichi, nei monasteri è stata consuetudine leggere i salmi e commemorare i morti (soprattutto i benefattori del monastero e i fratelli). Pertanto, i parenti del defunto hanno chiesto ai monaci di pregare con fervore, perché spesso i laici stessi non hanno abbastanza tempo per questo. Anche se, ancora una volta, questa meravigliosa pia tradizione si trasforma spesso in formalismo: "fai TUTTO nel modo giusto", per così dire, ordina tutti i "servizi" religiosi da un catalogo ...
E quando sorge una domanda del genere: per chi è possibile, è possibile gestire (e quanto costa?) - Voglio porre a una persona una contro domanda: pregherai tu stesso, questo defunto è caro a tu, o vuoi ripagarlo?
7. Esistono prezzi ufficiali per la cerimonia di sepoltura dei sacerdoti? O è una donazione volontaria? Se il prete dice che per un importo inferiore non è d'accordo al funerale, cosa fare?
Non dovrebbero esserci prezzi per riti e sacramenti, Sua Santità il Patriarca Alexy ne ha parlato più di una volta. Tutte le donazioni devono essere volontarie. E se il denaro è più prezioso per un prete della preghiera, allora puoi consigliargli di cambiare luogo di servizio, ad esempio, per ottenere un lavoro come direttore di pompe funebri in un ufficio rituale ...
8. Quando qualcuno muore in casa, i parenti appendono specchi, lampadari; a volte sul tavolo commemorativo viene posto un bicchiere di pane o un piatto di cibo per il defunto. Spesso questo è criticato come credenza rituale. Ma il rito, il rito è componente cultura, che aiuta in qualche modo a esprimere i propri sentimenti. Psicologicamente, porta sollievo. Ad esempio, prima che una persona avesse il lutto, un certo periodo in cui le persone non apparivano nei luoghi di intrattenimento pubblico, vestite in un certo modo. E nessuno pensava che fosse pregiudizio. Cioè, per sperimentare il dolore, c'erano alcune forme approvate dalla società e all'interno delle quali una persona si sentiva protetta, orientata. Ora è tutto sfocato. Cosa considera ragionevole la Chiesa in tali riti, e cosa riconosce realmente come superstizione?
La forma (rito, rituale) è importante solo se ha un contenuto significativo: ad esempio, appendere la TV per amore di una fervida preghiera per il defunto. E se una persona è alla ricerca di forme approvate dalla società per il bene della propria tranquillità, allora troverà molto rapidamente il paganesimo, poiché il cristianesimo è proprio l'assenza di questa pace ("Quando fai tutto ciò che ti è stato comandato, dillo siamo schiavi senza valore, perché abbiamo fatto solo quello che doveva essere fatto").
Dobbiamo (se possiamo usare una parola del genere) al nostro defunto solo una cosa: l'amore, e una forma senza amore è carogna, ipocrisia. Del resto, la nostra cura per i defunti ha l'ideale delle donne portatrici di mirra che vennero al sepolcro di Cristo per compiere il rito prescritto per grande amore per il loro Maestro: questa era l'essenza del rito: fare l'ultimo bene persona nativa. E che bontà c'è negli specchi appesi o nei veli neri? Questa non è nemmeno una credenza rituale - questa è volgarità, riluttanza a pensare e prendere una decisione responsabile - è molto più conveniente fare "come tutti gli altri", "come previsto" - e continuare a vivere in pace. Come mucche che ruminano metodicamente...
9. Dopo l'allontanamento del defunto dalla casa o dopo il funerale, è consuetudine lavare i pavimenti: anche questa è una superstizione? E se una persona si sente meglio da lui, può farlo?
Questa è una necessità: hanno portato molta sporcizia in casa! E diventerà più facile se prendi un bicchiere di vodka... Molti percepiscono la religione in questo modo - come un modo di autoconsolazione: "Ho acceso una candela - e mi sono sentito meglio!"
10. Alcuni rimproverano ai russi un'abbondante commemorazione con vodka, prelibatezze costose e abbondanti, i parenti stanno provando, facendo affidamento su questo molto tempo e impegno. Fino a che punto è necessaria una tale tradizione ortodossa? Quali sono le sue radici? È possibile non organizzare affatto una veglia?
Le radici sono in feste pagane e un debole per l'ubriachezza. Una vera commemorazione è nutrire gli affamati (gli affamati! - E non dare uno spuntino ai padrini), vestire i poveri, alleviare le sofferenze dei bisognosi: questo è il vero bene che si fa per i morti, a beneficio sia di lui che di quelli che fanno questo bene.
Ora persone assolutamente non ecclesiastiche si pongono costantemente queste domande: quando organizzare una commemorazione, cosa servire in tavola, se invitare quaranta persone al quarantesimo? ..
E quando chiedi: perché non hai invitato il sacerdote a confessarsi, a dare la comunione ai moribondi? - alzare le spalle: perché, dicono, fare sciocchezze? ..
11. Al cimitero e alla commemorazione è consuetudine pronunciare parole, ricordare il defunto con una parola gentile. Qual è il significato cristiano di una tale tradizione?
I cristiani, in generale, dovrebbero sempre cercare di parlare e pensare solo cose buone del prossimo e condannare se stessi. Peccato che di solito lo facciano solo durante la veglia, e anche allora, finché non si ubriacano, e per tutta la vita, vissuti nello stesso appartamento con un parente defunto, non hanno fatto altro che imprecare.
12. È necessario radunare persone il 9°, 40° giorno? Cosa è importante fare in questi giorni?
Vedi risposta alla domanda 10. Contano solo la preghiera e le buone azioni, tutto il resto è vanità.
13. Qual è l'atteggiamento della Chiesa nei confronti della cremazione?
La Chiesa rispetta il corpo del defunto e, secondo l'antica tradizione, lo restituisce alla terra, da dove è stato creato, e dove attende la resurrezione generale.
La cremazione è un modo per liberarsi della memoria del defunto, è una conferma dell'incredulità nella risurrezione del corpo, che deve ricongiungersi con l'anima umana.
Pertanto, la posizione della chiesa sulla cremazione è piuttosto negativa, sebbene i cremati non siano privati dei servizi funebri.
Le domande sono state poste da Leonid Vinogradov
Diario "Neskuchny triste"
Dai tempi antichi in tradizione ortodossa funerale c'è l'usanza dei preparativi funebri. Prima viene eseguita l'abluzione, poi i parenti vestono il defunto e lo coprono con un panno speciale raffigurante una crocifissione. Segue il funerale e l'addio dei parenti al defunto. È consuetudine mettere nella bara alcuni oggetti, tra cui le icone. Spesso vengono poste domande: da dove viene la tradizione di mettere le icone nella bara e cosa farne dopo il funerale.
Perché il defunto è sepolto con le cose?
L'usanza di mettere varie cose nella bara insieme al defunto ha avuto origine in tempi antichi ed è praticata in molte culture. Storicamente, è associato alla credenza nell'aldilà: si presume che gli oggetti sepolti con il corpo siano necessari per una persona nell'aldilà. Nel cristianesimo è consentito mettere nella bara oggetti che erano di particolare importanza per una persona durante la vita, tuttavia tale gesto è solo simbolico e non implica che una persona entri nell'altro mondo insieme a questi oggetti. Inoltre, il canone funebre ortodosso prevede uno speciale set funebre.
Perché gli ortodossi mettono un'icona nella bara dei morti?
Una delle caratteristiche del canone ortodosso della sepoltura è che un'icona è necessariamente collocata nella bara. Il significato dell'usanza, innanzitutto, è quello di indicare che il defunto era un battezzato e un credente. Se il defunto è un uomo, mettono l'immagine del Salvatore, se la donna è l'immagine della Vergine.
È anche consentito posizionare un'icona raffigurante un santo che il defunto ha particolarmente venerato durante la sua vita o considerato il suo protettore. Si ritiene che il santo raffigurato sull'icona debba accompagnare l'anima del defunto in paradiso, pertanto è necessario che l'icona sia con il defunto durante il funerale.
In tal caso è impossibile portare l'icona nella bara?
Poiché la tradizione di portare un'icona al defunto è associata al funerale, nei casi in cui il funerale non può essere tenuto, le icone non vengono deposte nella bara. Ciò accade se il defunto non è stato battezzato o si è suicidato. Per tali casi, viene fornita un'altra serie di oggetti che vengono posti nella bara con i morti, ma tra questi non dovrebbe esserci un'icona.
Come mettere un'icona?
Molti hanno visto il defunto con un'icona tra le mani, tuttavia, secondo il canone, vi dovrebbe essere collocata una croce. L'icona dovrebbe essere posizionata sul lato del corpo - questo è necessario per rendere più facile per i parenti del defunto venerarla prima che la bara sia finalmente chiusa. Secondo il canone, l'icona viene baciata solo dopo che la corona sulla testa del defunto è stata onorata con "l'ultimo bacio". La cosa più importante è che l'icona dovrebbe essere vicino al corpo del defunto durante il servizio funebre.
Cosa fare con l'icona della bara dopo il funerale?
Ci sono molte opzioni informali su cosa fare con l'icona della bara quando il funerale è finito.
Le persone pie lo lasciano nel tempio dove è stato eseguito il funerale, oppure portano il tempio in onore del santo raffigurato sull'icona. Altri la lasciano in chiesa per 40 giorni, mentre l'anima del defunto attraversa le prove e ascende al Cielo, dopodiché la portano da loro. L'icona, che veniva posta nella bara insieme al defunto, può essere conservata in casa e, inoltre, posta insieme ad altre sull'iconostasi. Si ritiene che nei giorni in cui si commemora il defunto, dovrebbe essere collocato separatamente e dovrebbe essere accesa una lampada o una candela.
È possibile seppellire un'icona con il defunto?
È importante sapere che non vi è alcun divieto da parte della chiesa a questo riguardo. Coloro che hanno seppellito i loro cari insieme alle icone potrebbero non preoccuparsi. Secondo il rettore di una delle chiese di Mosca, ciò è consentito, poiché il defunto è già sepolto insieme in una coperta con l'immagine di Gesù Cristo e una coroncina sulla fronte con immagini di icone. Inoltre, S. Serafino di Sarov lasciò personalmente in eredità che i suoi corpi fossero sepolti con l'icona "Il fenomeno Santa madre di Dio San Sergio di Radonezh", e questo anziano non poteva chiedere ciò che era peccaminoso.
Pertanto, se tenere l'icona dalla bara dopo il funerale è una questione personale per i parenti del defunto. Se funge da guida spirituale, collegamento con questa persona, guida per gli auguri per l'anima del defunto, non solo dovrebbe essere conservato, ma anche portato regolarmente fuori per la preghiera e la venerazione. Se il dolore per la perdita è così forte che ogni ricordo dei defunti provoca un dolore inconsolabile, non bisogna tormentarsi, ma con animo leggero lasciar andare il ricordo del defunto, tradendo l'icona alla terra.
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Per favore, rispondi a quali icone dovrebbero essere accese le candele per un parente scomparso (nel mio caso, questo è mio nonno, ha lasciato la casa per circa 40 anni). E qual è il modo giusto per ricordarlo?
Olga
Non ho sentito che esistessero icone "speciali" davanti alle quali era necessario pregare per i dispersi. pregare Madre di Dio, patrono di tuo nonno. Fino all'età di 90 anni, puoi inviare appunti su di lui come se fosse vivo (firmando dopo il nome: "scomparso"), e dopo i 90 anni, pregare per lui come se fosse morto.
Il diacono Ilya Kokin
Ciao cari papà. Ho 2 domande non correlate: 1. Dammi un consiglio, per favore. Alla fine dell'anno scorso, io e un amico abbiamo visto in rete un annuncio in cui un giovane cieco era triste, chiedeva a chiunque avesse l'opportunità di parlargli. È un bel ragazzo per noi (ha 17-18 anni, ipovedente - completamente cieco), ho 28 anni, un amico di 36. Ci siamo incontrati, abbiamo camminato nel parco, noi tre, abbiamo parlato tanto quanto noi Potevo. È un credente, siamo anche andati in chiesa lì nel parco, l'ho portato alle icone a cui ha chiesto. Si sono scambiati i numeri di telefono. Ma lui, a quanto pare, ha una specie di disturbo mentale, non che sia malato di mente, solo in qualche modo ... non sa quando si fermerà. Ebbene, è chiaro che, a causa del loro problema, i loro orizzonti sono un po' ristretti. Mi ha chiamato più volte, molto insistentemente, ora ha smesso. Un amico chiama MOLTO spesso, in realtà non c'è niente di cui parlare, inoltre parla a voce molto alta. Come comportarsi in una situazione del genere? Né lei né io possiamo assumerci la responsabilità dell'amicizia con questo ragazzo, proprio per la sua leggera inadeguatezza, anche se penso che questo non sia molto corretto. Aiutalo a capire come dirgli di non chiamare sempre, che ognuno ha la propria vita. A proposito, non è completamente solo: ha una madre (lavora sodo per provvedere in qualche modo a lui), ha amici di scuola con cui richiama. Ora si è trasferito in periferia, e ovviamente non ha nessuno con cui uscire, come accadeva qui. La descrizione è risultata caotica, ma non so cosa consigliare al mio amico, che è molto fastidioso con le chiamate. Per favore aiutami a risolvere la situazione. 2. Ho letto molto, ma ancora non ho capito: è possibile baciare la croce, le icone, bere l'acqua santa e prendere la comunione durante giorni critici? Rispondono in modo diverso, qualcuno dice di sì, qualcuno dice di no, qualcuno che come ti senti, se necessario. Come essere? Non siamo abituati, ma nel Nuovo Testamento non ci sono divieti espliciti su questo, a quanto ho capito.
Darya
Ciao Darya. Se non vuoi ferire una persona e perdere benefici per te stesso, devi mantenere la comunicazione con i poveri. Tuttavia, questa comunicazione deve essere inserita in un quadro ordinato. Non c'è nulla di blasfemo e vergognoso nel discuterne direttamente e senza pregiudizi. Ad esempio, programma tali riunioni per la prima e la terza domenica del mese. E le chiamate sono anche determinate dal tempo. Sulla seconda domanda: nell'Ortodossia non ci sono regole di purezza rituale, questo è un concetto dell'Antico Testamento. Seguendo rigorosamente la teologia ortodossa, non troveremo alcun ostacolo alla partecipazione ai sacramenti durante il sanguinamento. Ma la teologia è una teoria, pochi lo sanno, e ancor meno quelli che trovano un nesso tra teoria e vita. In pratica, si è sviluppata l'usanza di astenersi dalla partecipazione ai sacramenti per pie ragioni. Di solito viene fornito un esempio di una donna evangelica che ha sofferto per molti anni di sanguinamento, che ha osato avvicinarsi a Cristo, ma non lo ha toccato, ma solo fino all'orlo dei suoi vestiti. Il suo comportamento è citato come esempio di "ascetismo femminile", ma questo vale solo per la Comunione, e solo nel normale corso della vita, quando puoi aspettare un paio di giorni. Se è impossibile aspettare, c'è pericolo di morte, o se l'emorragia è causata da una malattia e non dal naturale ciclo fisiologico, si deve fare la comunione senza imbarazzo. È chiaro che questa posizione è un compromesso tra i fanatici delle norme dell'Antico Testamento ei campioni dell'Ortodossia leggera, ma il Signore ha anche comandato di andare a metà strada.
Sacerdote Alexander Beloslyudov
Ciao! Mia figlia si sta per sposare. Dimmi, per favore, in che modo i genitori, secondo la tradizione ortodossa, dovrebbero benedire gli sposi novelli e con quale icona? Per quali preghiere possono leggere le madri figlia adulta e per una giovane famiglia Grazie in anticipo per la risposta.
Natalia
Puoi benedire i giovani con l'icona della Madre di Dio e i genitori dello sposo con l'icona del Salvatore, quindi queste icone possono essere utilizzate al matrimonio. Pregate i santi Pietro e Fevronia, Beata Xenia di Pietroburgo.
Il diacono Ilya Kokin
Ciao! 1) Per favore, spiega questa frase del Vangelo “Nessuno può venire a me se il Padre non lo attira”. Purtroppo, anche dopo aver letto la spiegazione, non ho compreso appieno il punto. 2) Per favore dimmi, è possibile inviare appunti nel Tempio su mia madre (per il riposo) o vale la pena pregare per lei solo a casa se lei, sebbene fosse battezzata, si è persa nella vita ed è morta senza pentimento , e non sono andato al Tempio, e non ho ricevuto la comunione e, con mio grande rammarico, amavo anche la divinazione e le pratiche di vskim. E quando stava morendo, mi ha dato vari attributi di divinazione. A quel tempo ero ancora lontano dall'Ortodossia e nella mia infanzia non avevo altro che il Battesimo. Grazie a Dio per tutto! Il SIGNORE mi ha mostrato la via per la salvezza e inizio il mio viaggio nell'Ortodossia. Ma ci sono molte domande qui. È un peccato che mia madre sia morta per errore. Anche se nelle sue cose io e mio padre abbiamo trovato un libro di preghiere e diverse icone. Forse stava ancora cercando di capire qualcosa. Sfortunatamente, non so come l'abbia usato. Se ha pregato o ha usato la predizione del futuro. Per favore dimmi come farlo bene. Grazie a tutti coloro che rispondono.
Nina
Nina, 1) in questo brano di testo Sacra Scrittura si dice che il Signore predisponga il cuore di una persona all'accoglienza della fede: vede la prontezza di una persona e le manda l'edificazione nella vita per disporre finalmente della verità; 2) per quanto riguarda tua madre, personalmente penso che sia imperativo pregare per lei: è una cristiana battezzata, e ora si rammarica molto della sua delusione di vita, quindi aiutala con la preghiera!
hegumen Nikon (Golovko)
Dimmi, per favore, perché a volte vuoi piangere in chiesa? Raramente vado in chiesa, ma a volte quando la visito (non tutte le volte) - voglio piangere e devo trattenermi. Oggi ero in onda Fiera ortodossa, dove c'erano molte icone - e vicino a due volevo davvero piangere, e si sentiva direttamente che l'energia pura e forte proveniva dall'icona. Voglio dire che non sono una persona molto religiosa, non conosco nemmeno le preghiere. Non vado ai servizi.
Penso che la tua anima desiderasse molto Dio e si sia prosciugata senza grazia, e quando sente la presenza del suo Creatore e Padre Celeste, arriva alla tenerezza. Quindi dici che sei una persona non religiosa e non vai al servizio - beh, davvero non vuoi vivere con Dio, ma preferisci vagare tra l'occultismo con le sue "energie" e la completa incredulità? Se la tua anima piange alla presenza di Dio, penso di no. Allora vai al tempio, lì per te sia aiuto che salvezza.
hegumen Nikon (Golovko)
Salve, padri. Dimmi, per favore, del design dell'iconostasi domestica. Sul muro, dove ho un posto per la preghiera, le icone sono disposte come segue: a destra c'è il Salvatore, a sinistra c'è la Madre di Dio, sopra di loro al centro c'è la Trinità, e ancora più in alto c'è il crocifisso . Nella fila inferiore ci sono i santi. Ma da nessuna parte riesco a trovare informazioni su come posizionare l'angelo custode. E a che altezza è meglio posizionare le icone? In precedenza, quando c'erano solo icone della Madre di Dio e del Salvatore, si trovavano in una fila all'altezza degli occhi o forse un po 'più in alto. Quando è apparsa la Trinità, sembrava non essere molto conveniente guardare in alto. Deciso di scendere. Sembra che l'intera composizione cada nel campo visivo e non è necessario alzare la testa. Ma gli occhi del Salvatore e della Madre di Dio erano al di sotto del livello dei miei occhi. Quindi penso - forse l'ho fatto invano - forse era meglio alzare gli occhi alla Trinità? E perché le icone non possono essere posizionate ai piedi di una culla: dopotutto, un bambino può vederle chiaramente, ma non sarà in grado di vederle alla testiera. E in un posto separato ha appeso le icone delle vacanze. In una fila, come in un tempio, il posto non lo consente, quindi l'ho fatto. Festività dedicate alla Madre di Dio, organizzate separatamente. E separatamente - nella fila inferiore - dalla Natività di Cristo alla Trasfigurazione più l'Esaltazione della Croce, sopra di loro - l'Ingresso del Signore a Gerusalemme, al centro della composizione - la Resurrezione, a destra - l'Ascensione . E soprattutto al centro c'è la Trinità. Nella fila centrale, ho intenzione di integrare con la risurrezione di Lazzaro e la Discesa dello Spirito Santo sugli apostoli - di dimensioni leggermente più piccole - rispettivamente a sinistra ea destra. La domanda è: vale la pena mettere gli Arcangeli Michele e Gabriele (in dimensioni più piccole) accanto alla Trinità, o è già troppo? E in generale, come sistemarli? Nel tempio sono nel rango di Deesis. Possono stare davanti alla Trinità sull'iconostasi? E in generale, cosa forze disincarnate"subordinazione"?
Irina
Irina, non ci sono regole su come posizionare le icone in casa. Come puoi, come vuoi, così disponi. A meno che non sia preferibile che le icone siano a capo della testa: santi e angeli non hanno alcuna “subordinazione”. Rimangono nell'Amore di Cristo.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Buon pomeriggio Ho una domanda, è possibile mettere le icone in un armadietto chiuso, dietro il vetro, a parte le icone nell'armadietto non c'è niente. Grazie.
Diana
Diana, le icone dovrebbero stare da qualche parte in bella vista o essere appese al muro, ma in ogni caso non dovrebbero solo "essere disponibili", devi pregare davanti a queste icone. Se preghi, puoi tenerlo in un armadio dietro il vetro.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Ciao! Per favore aiutami a capire il modo corretto. Dove dormo, ci sono piccoli scaffali aperti alti quattro piani ai piedi. Si scopre che dormo con i piedi sulle icone. È corretto?
Nicola
Nikolai, non c'è niente di sbagliato in questo. Se non è possibile mettere le icone in testa, lasciale stare così.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Ciao! Padre, non riesco a capire perché, ad esempio, la Madre di Dio sia sulle icone: ogni icona ha una faccia diversa? Se Lei era solo la Vergine Maria, perché ovunque è diverso?
Eugenia
Eugenio, ci sono alcuni canoni, cioè le regole con cui sono dipinte le icone. La somiglianza del ritratto quando si scrive un'icona non è strettamente necessaria, perché l'icona non raffigura un volto, ma un volto. Inoltre, non sempre è possibile, perché le descrizioni dell'aspetto della Vergine e degli antichi santi sono date verbalmente, non fotograficamente.
Sacerdote Vladimir Shlykov
CIAO! In quale angolo devono essere posizionate le icone?
Inna
Tradizionalmente, le icone sono appese lato est, ma se per qualche motivo è difficile, puoi posizionare le icone in qualsiasi angolo conveniente.
Il diacono Ilya Kokin
Salve, padri. Se ho un'icona della Trinità del Nuovo Testamento, dove Dio Padre è raffigurato come un uomo anziano, e tra loro lo Spirito Santo sotto forma di colomba, è possibile pregare su questa icona? E perché le persone dovrebbero ritrarre Dio Padre come lo ritraggono?
Caterina
Catherine, questa icona non è canonica. L'icona della Santissima Trinità, che raffigura tre Angeli (come quella di Rublev), è considerata canonica, cioè scritta secondo le regole. Qui l'artista ha raffigurato la Trinità come voleva personalmente, non seguendo le regole della pittura di icone. Puoi pregare davanti a questa icona, ma non vedo il punto nel discutere l'immaginazione dell'artista, dal momento che la Chiesa ha già stabilito un quadro per dipingere le icone della Santissima Trinità.
Sacerdote Vladimir Shlykov
Ciao Padre. Un'amica mi ha portato un fazzoletto da un viaggio a Gerusalemme, che ha messo sul Santo Sepolcro. Cosa fare con esso ed è necessario fare qualcosa? Questo non è paganesimo? O è un santuario in una certa misura, come un'icona, per esempio? Perdona e benedici.
Svetlana
Ciao Svetlana. Alcune cose sono attaccate al santuario, per poi essere conservate con riverenza o portate ad altri come benedizione. Puoi posare questo fazzoletto su uno scaffale sotto le icone. Aiuta Dio.
Sacerdote Sergio Osipov
Ciao Padre! Aiutami, per favore, con un consiglio. Io e mio marito non ci siamo sposati, ci siamo solo registrati. I suoi genitori ei miei genitori ci hanno benedetti con le icone. Ora siamo divorziati e le icone sono rimaste con il mio ex marito a casa ... mi sono sempre preso cura di loro, quando dovevo partire, volevo davvero prenderle, ma le ho lasciate perché in quel momento mi sembrava che avrebbero protetto quella casa e quella. Ora sono molto irrequieto di averli lasciati lì. Cosa dovrei fare - dovrei prenderli? Oppure prendi solo un'icona, quale? O lasciarli stare lì e comprarne di nuovi per se stessi? Non so nemmeno se c'è qualcuno che si prende cura di loro lì o no... Cosa devo fare?
Elena
Elena, puoi fare come vuoi. Se ex-marito le icone non sono necessarie, prova a raccoglierle. E puoi lasciare tutto così com'è.
Sacerdote Vladimir Shlykov
Ciao! Ho una domanda: ora nella chiesa vendono molte piccole icone di carta laminata, quindi, sai quanto "vivono"? Può un'icona del genere vivere per sempre? Voglio solo che se ci sono icone, dovrebbero essere le stesse e non cambiare durante la vita a causa del fatto che sono cadute in rovina. È chiaro che bisogna prendersene cura, ma se è presente, saranno ancora durevoli? E un'altra domanda: non sarebbe un furto prendere icone da Internet e stamparle, e poi consacrarle, perché qualcuno ha scattato una foto delle icone su Internet, qualcuno ha dipinto quelle icone e io, a quanto pare, senza chiedere , ho scattato una foto dell'icona e l'ho stampata per me stesso. Grazie in anticipo per le vostre risposte.
Alessio
Ciao Alexey, è troppo presto per giudicare la durata del laminato, è stato inventato troppo di recente. Penso che sia un materiale resistente. Il download di materiali che sono di pubblico dominio non è un furto. Pertanto, puoi creare icone come desideri. Aiuta Dio.
Sacerdote Sergio Osipov
Ciao. Di recente mi sono sposata e ho portato le icone che avevo a casa con me a casa di mio marito. Metto le icone nella nostra camera da letto su uno scaffale, mi rivolgo spesso a loro, prego. E l'altro giorno mia suocera mi ha detto di togliere le icone dalla camera da letto, dicono, in camera da letto facciamo sesso con mio marito e non puoi farlo davanti al volto santo. È vero? Le icone dovrebbero essere rimosse? Non voglio pulire. Penso che ci siamo sposati, e questo non è un peccato, perché siamo sposati.
Anna
I primati "fanno sesso": si accoppiano, ma nelle persone normali questo si chiama rapporto coniugale. Hai ragione: dovrebbero esserci icone in camera da letto, non c'è peccato in questo. Dio, a proposito, sa tutto di noi e ci vede perfettamente, e anche se rimuoviamo le icone dalla camera da letto, questo non Gli renderà la nostra vita un segreto. Un santo monaco ha avuto un tale esempio nella sua vita: una meretrice voleva sedurlo segretamente e lui l'ha invitata in piazza per questo. Ha detto che c'erano persone lì, e il monaco ha risposto che Dio era ovunque. Pertanto, dobbiamo vivere onestamente e peccare di meno. In particolare, per tenere la tua vita coniugale lontana dagli occhi umani, e la suocera sicuramente non ha posto in essa.
Arciprete Maxim Khyzhiy
Ciao, mio padre è morto. L'ho trovato tardi, molto tempo dopo. Come contare 40 giorni? Come posso chiedergli perdono? È possibile portare al cimitero le icone della Matrona e dell'Angelo custode? Cosa si può fare per calmare la sua anima? E se gli specchi fossero aperti mentre lui era in casa?
Diana
Diana, in questo caso, si contano quaranta giorni dalla data indicata nel certificato medico di morte. Non è necessario indossare icone al cimitero - non ha senso, inoltre, si deterioreranno a causa del maltempo. Le icone dovrebbero essere appese a casa, devi pregare davanti a loro. Chiedi perdono alla sua tomba, come meglio puoi. Devi andare in chiesa, confessare i tuoi peccati e prendere la comunione. È necessario, prima di tutto, vivere degnamente e non peccare. Il resto della sua anima dipende dalla sua vita vissuta e dalle tue preghiere per lui. Perché coprire gli specchi? Qual è il punto di questo? Non ci sono tali superstizioni nella chiesa.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Buon pomeriggio Dimmi, per favore, dopo la morte di mia madre, sono rimaste diverse icone di carta. Su alcuni il viso non è più visibile, sbiadito dal sole. Come puoi gestire tali icone?
Numero di voci: 69
La suocera indossa la croce di mio marito, suo figlio, e ha già 75 anni, e se muore, sarà sepolta con una croce sia sua che di suo figlio, non sappiamo quale la croce è sua, e quale marito, sono la stessa cosa, succederà dopo guai con tuo marito?
lyudmila
Non affrettarti a porre tali domande di fronte a una persona vivente. Puoi seppellire con una, e con due, e con tre croci, questo non influirà in alcun modo sul destino dei proprietari viventi delle croci: non si ammalano e non muoiono per questo. Prega bene per la salute di tua suocera e tua madre. Nella vita ci accade qualcosa non a causa delle croci nelle tombe, ma solo a causa dei nostri peccati.
Arciprete Maxim Khyzhiy
Ciao padre, una domanda dalla serva di Dio Lydia. Sepolto un lontano parente. Hanno cantato in contumacia. Quando, prima di chiudere la bara, hanno cosparso di sabbia la croce, hanno sbagliato, e ora mi tormenta davvero. Dimmi se questo è un peccato, e come dovrei esserlo, grazie.
Lidia.
No, Lydia, questo non è un peccato, l'importante è che tu l'abbia fatto. Di solito la terra veniva versata al posto della sabbia, e non nella bara, come è adesso, ma sopra la bara, nella fossa: quando la bara veniva calata nella fossa, il prete era il primo a prendere una manciata di terra e, augurando al defunto l'eterno riposo, lo gettò nella tomba. Ha gettato questa terra non solo così, ma in modo naturale per un prete, cioè a forma di croce, e infatti tutti gli altri dovrebbero lanciarla, però questa è solo una tradizione, un rito. Ora, se il servizio funebre viene svolto in contumacia, il sacerdote, poiché non sarà personalmente presente alla tomba, delega semplicemente questa azione a una delle persone che pregano.
hegumen Nikon (Golovko)
Buon pomeriggio Mio fratello Nikolai è annegato il 22 agosto, il corpo non è stato ancora ritrovato ... Per favore dimmi cosa fare del funerale, perché non c'è un certificato di morte, perché è indicato come disperso. Grazie!
Andrea
Andrei, se è già noto per certo che la persona non è più viva, dovresti contattare il vescovo regnante della tua diocesi per una benedizione per il funerale, e poi celebrare il funerale in contumacia in chiesa.
hegumen Nikon (Golovko)
Salve, ho una domanda che mi assilla da due anni. Due anni fa, ho seppellito mia sorella, e in quel momento, non so perché l'ho fatto, l'ho seppellita con gli abiti di tutti i giorni, nel modo in cui è andata durante la sua vita. Allora non mi è nemmeno passato per la mente, di cui ho letto in seguito, che dovevo comprare tutto nuovo ... Ora ci penso molto, se le ho fatto del male nell'altra vita e cosa può essere risolto. Aiuto, cosa posso fare?
Speranza
Ciao Speranza! Non preoccuparti per i vestiti del corpo, non importa. La cosa più importante per tua sorella in questo momento è la tua preghiera per lei. Se è battezzata, ordina liturgie per il suo riposo, servizi funebri per lei. Prega a casa, fai l'elemosina. Sarà molto utile per la sua anima.
Sacerdote Vladimir Shlykov
La candela si è spenta in chiesa durante il servizio funebre.
Veronica
Veronica, non c'è bisogno di attribuire alcuna importanza a questo. Si è spento e va bene, riaccendilo. A volte si incontrano candele di bassa qualità, tutto qui.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Ciao! Mio padre è stato seppellito ieri. Prima del funerale, è stato pettinato con il pettine della figlia e lasciato nella tasca della giacca. È male? Grazie in anticipo per la tua risposta!
Natalia
No, Natalia, non può succedere niente di male. Tutte queste sono paure e superstizioni vuote.
hegumen Nikon (Golovko)
La madre del mio amico è morta. Non sono potuto venire al funerale. Un amico è stato molto offeso da me e ora non comunichiamo per il terzo mese. Come riconciliare? Come trovarsi in una situazione del genere?
Eugenia
Ciao Evgenia! Fai il primo passo: chiedi perdono al tuo amico. Spiega il motivo per cui non sei potuto venire a dire che stai pregando per sua madre. La tua ragazza si è offesa perché era molto preoccupata. E ora, quando le emozioni si sono placate, hai la possibilità di parlarle con calma. Aiuta Dio!
Sacerdote Vladimir Shlykov
Ciao. Dimmi, per favore, cosa devo fare e cosa significa? Al cimitero, quando mio padre è stato sepolto, mi sono fermato vicino alla bara e il mio braccialetto con una croce, comprato nel tempio, è scoppiato. Sono riuscito a raccogliere la croce e le perline si sono sbriciolate. Li ho raccolti, ma ora non so cosa fare con tutto questo ...
Larissa
Larisa, non devi prestare attenzione a tutte queste cose. Quindi era un braccialetto di scarsa qualità. Per noi, la cosa più importante è la nostra anima. Dobbiamo pregare Dio e vivere secondo i comandamenti di Dio. Se hai comprato un braccialetto in un tempio, significa che è stato consacrato e dobbiamo trattare il santuario con rispetto, non puoi semplicemente buttarlo via. Pertanto, lascia la croce a casa, mettila accanto alle icone e seppellisci le perle nel terreno o gettale nel fiume.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Buona giornata! Dì, sii gentile e calmati. A destra, in quello che pianifichiamo con una persona incinta, ma non molto tempo fa ero a un funerale e, forse, ero incinta. E adesso. Aja vagіtnim non può andare al funerale. Come calmarsi? Quale lavoro?
Giulia
Shanovna Yuliya, credo che sia impossibile per il vagabondo vedere il tesoro o andare al funerale, non ho niente da dormire nelle fosse di Pravoslav. Cosa fai? Calmati e prega il più spesso possibile per vedere il tempio, prega a casa, leggi i Vangeli e la letteratura spirituale e preparati a diventare un matir Signore, abbi cura di te!
Arciprete Andrey Efanov
Ciao. Aiuto, per favore, consiglio. Nel 2004 è morta mia madre. Durante il funerale ho preso una manciata di sabbia dalla sua tomba e l'ho tenuta in casa fino ad ora. Si scopre che questo non può essere fatto? In effetti, dal funerale di mia madre, ogni sorta di guai mi ha perseguitato. Di recente, ho appena iniziato a cercare una cosa "sfortunata" nell'appartamento. Cosa dovrei fare con questa manciata per non offendere la memoria di mia madre e non farmi del male con azioni sbagliate? È problematico restituire la terra alla tomba: mia madre è sepolta in un'altra città. Grazie in anticipo per la sua risposta.
Galin
Galina, non c'è niente di male o spiritualmente pericoloso nel fatto che tieni a casa una manciata di terra dalla tomba di tua madre, quindi non hai bisogno di dare a questo un significato mistico e pensare che i problemi ti perseguitino da questo. Questa terra, se vuoi, puoi tenerla più lontano. Se non c'è desiderio, puoi versarlo da qualche parte solo in un cimitero o in qualsiasi luogo degno, perché tutta la nostra terra, come si suol dire, è una grande tomba.
hegumen Nikon (Golovko)
Ciao. Mia nonna è morta nell'aprile di quest'anno. Fu sepolta con una croce pettorale. Ma è rimasta l'icona di Nicholas the Wonderworker, che mia nonna indossava durante la sua vita. Potete per favore farmi sapere se posso indossare questo modello? O questo non dovrebbe essere fatto?
Caterina
Ekaterina, le cose di parenti stretti defunti, ovviamente, possono essere indossate. Puoi anche indossare l'immagine di San Nicola Taumaturgo, che è stata lasciata da tua nonna.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Ha seppellito i suoi tre parenti, per ignoranza ha messo le sue croci su di loro: papà, nonna, nonno. Questo può influenzare la mia vita?
Oksana
Ciao Oksana! Non influenzerà in alcun modo la tua vita. La croce pettorale è segno della nostra appartenenza Fede ortodossa, e non un talismano o un amuleto.
Sacerdote Vladimir Shlykov
Buon pomeriggio, padre! Nella regione di Kharkiv, una madre ei suoi tre figli - 6 mesi, 6 anni e 7 anni - sono stati bruciati durante un incendio. Sono stati sepolti in due bare: una madre con un bambino di 6 mesi in una bara e bambini di 6 e 7 anni in un'altra bara. E nel cimitero, invece di quattro tombe, ce ne sono solo due. In che modo la chiesa tratta questi casi e questo è accettabile? Dio ti benedica per la risposta. Mi dispiace disturbarla.
Natalia
Natalya, sì, questo è possibile, qui non c'è nulla di riprovevole: ricorda, ad esempio, le fosse comuni dei soldati, dove sono sepolte molte persone, e sopra la tomba c'è un grande monumento o croce. Inoltre, era lo stesso con i primi martiri cristiani: non sempre ciascuno di loro veniva sepolto separatamente. Molto spesso le ossa dei martiri, bruciate in una fornace o fatte a pezzi dalle bestie feroci, venivano seppellite dai pagani in una tomba.
hegumen Nikon (Golovko)
Ciao, dimmi cosa fare con le 12 candele che i parenti hanno tenuto al funerale del defunto? Dove stanno andando?
Elena
Ciao Elena! Se il funerale viene celebrato nel tempio, le candele possono essere messe su un candelabro per spegnersi, puoi accenderle per la preghiera a casa o portarle al tempio se non ne hai bisogno.
Sacerdote Vladimir Shlykov
Un'amica è morta, ma non le parliamo da molto tempo, quindi le circostanze si sono sviluppate ... Ora vivo lontano da lei e non posso andare al funerale. Come procedere? È necessario andare?
Anastasia
Anastasia, se viaggi lontano, di norma in questi casi vengono solo parenti stretti. Vai in chiesa il giorno del funerale e preghi per la Liturgia. Non solo - "metti una candela", ma pregherà e difenderà l'intero servizio. In quel momento porterai molti più benefici alla tua ragazza che se verrai al funerale.
Ieromonaco Viktorin (Aseev)
Ciao. Ho una domanda. Nel fine settimana c'è stato il funerale di mio zio Sergei. Mia madre ed io non abbiamo preso parte all'organizzazione del funerale vero e proprio, ma quando siamo arrivati al cimitero, siamo rimasti inorriditi dal fatto che la tomba dello zio fosse stata scavata nello stesso luogo in cui era stata scavata la tomba di suo padre, morto negli anni '70. . Il cimitero è rurale e nessuno vi è stato sepolto dagli anni '90. abbiamo chiesto ai nostri parenti perché hanno profanato la tomba di mio nonno, al quale ci è stato detto che il nonno era stato sepolto molto tempo fa e tutto era già marcito. È così che hanno seppellito lo zio nella tomba del proprio padre, mettendo due croci sulla tomba, zii e nonno, solo girate in direzioni diverse. Dimmi, è permesso?
Partiamo dal fatto che l'icona è posta nella bara solo di una persona ortodossa che ha compiuto il rito del battesimo. Quando arriva il momento per una persona di lasciare questo mondo peccaminoso, dovrebbe essere preparato per il lungo viaggio verso il Regno dei Cieli. Per cominciare, il corpo viene lavato e avvolto in un panno, sul quale è consuetudine raffigurare un crocifisso. Questo è considerato un simbolo che il defunto era un credente e dà volentieri la sua anima a Dio.
Inoltre, si dovrebbe prestare attenzione all'acquisto di uno speciale set di sepoltura nella chiesa. Tutti i suoi oggetti devono essere usati nella cerimonia di addio. È anche consuetudine mettere nella bara, oltre al suddetto set, cose che usava spesso il defunto. Potrebbero essere prodotti per la cura personale o oggetti a lui cari.
In alcuni luoghi è consuetudine fornire al defunto durante l'ultimo viaggio cibo e persino bevande, comprese quelle alcoliche. I rappresentanti della chiesa non approvano questo approccio, ma il diritto di decidere se agire in questo modo o meno appartiene ai parenti stessi.
Se il defunto si è suicidato, è stato visto in stregoneria o semplicemente non è stato battezzato, allora non lo seppelliscono e non mettono un'icona nella bara - in questo caso mettono una croce di pioppo, incenso e una croce pasquale.
Alcune persone dubitano che sia possibile per il defunto vestirsi croce pettorale. Se una persona ha vissuto tutta la sua vita con fede in Dio, allora la croce deve essere con lui e nel suo ultimo viaggio.
L'icona deve essere presente nella bara. Se un uomo viene seppellito, di regola mettono il volto del Salvatore e per le donne l'icona della Madre di Dio. Ma questa non è una regola inviolabile. Nella bara può essere collocata un'icona del santo che il defunto ha maggiormente onorato durante la sua vita o l'immagine di un santo nominale. A volte è praticato utilizzare l'icona di quel santo nel cui giorno si svolgono i funerali.
Per quale scopo viene fatto questo? L'anima, nel suo lungo viaggio verso il Regno dei Cieli, ha bisogno di una scorta, quindi questo è il santo che sarà deposto al defunto in mano sinistra e svolgerà questo ruolo.
A volte l'icona, che è stata posta al defunto, dopo il suo funerale fino al momento in cui il coperchio è stato chiuso, viene portata via. E non c'è niente di riprovevole in questo. Puoi tenere questa icona a casa. Più avanti nella vita, nei giorni della commemorazione del defunto, lo riceve e davanti a lei viene accesa una lampada o una candela.
L'icona può essere lasciata nella bara o estratta da essa: l'importante è che durante l'intero servizio funebre dovrebbe essere accanto al defunto. In questo caso lascerà il corpo senza problemi e andrà in un altro mondo dai suoi antenati, ei parenti manterranno nei loro cuori il ricordo luminoso di una persona a loro vicina fino alla fine dei loro giorni.
Quindi qual è la cosa giusta da fare?
Ci sono due possibili risposte a questa domanda:
- Formale.
- Informale.
Formalmente, dovrebbe mettere nelle mani del defunto non un'icona, ma una croce. L'icona è posta accanto al corpo, in modo che in fase di addio prima di chiudere la bara, i parenti possano baciarla dopo l '“ultimo bacio” sul bordo fissato sulla fronte del defunto a Boz. L'icona è presa dalla bara. Può essere conservato nella casa di parenti stretti o può essere dato al tempio.
Informalmente, a nostro avviso, tale formulazione della domanda stessa non è corretta. Sarà giusto come vogliono i parenti, perché non importa al defunto, e ancor di più a Dio, questa o quella cosa viene messa o meno nella bara.
Quando si rende universale sabato dei genitori, al mattutino (che per qualche motivo molti considerano poco importante, preferendo un servizio funebre) si legge la legge di Dio. In esso, ci rivolgiamo al Salvatore con la richiesta di ricordare tutti coloro che sono morti pacificamente e sono morti in altro modo:
- Bruciato.
- Affogato.
- Strangolato da "zoccolo" (mattone).
- Morso da bastardi.
- Fatto a pezzi dagli animali della foresta.
- Ucciso da altri elementi.
Il motivo principale di tutti gli appelli è la richiesta di ricordare e perdonare tutti i peccati, siano essi commessi volontariamente oa causa di circostanze al di fuori del controllo umano.
Da nessuna parte c'è nemmeno il minimo accenno di quanto sia importante osservare il corretto rito di sepoltura. A volte i venerabili abati, sul letto di morte, dicevano che i fratelli avrebbero dovuto trascinare il loro corpo in una palude paludosa e gettarlo lì. Questo non è stato detto per amore di una parola rossa e non per impressionare, e quindi erano pieni di consapevolezza di quanto sia vano tutto ciò che è terreno e transitorio.