Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposu Pitirim (Volochkov) Komi Cumhuriyeti Başkan Vekili'ne bir şiir adadı Sergei Gaplikov. Çalışma 25 Ekim akşamı kişisel bir sayfada yayınlandı. sosyal ağ « Temas halinde” ve eşlik etti Fotoğraf hem Sergei Gaplikov'un kendisi hem de liderliği altında Soçi'deki Olimpiyatlar için inşa edilen devlet şirketi "Olympstroy" un nesnelerinden biri.
Yazar, şiirin kahramanını seçilmiş elçi ve "Kuzeyin başı olarak Zyryansk bölgesine atanabilecek en iyi kişi" olarak yüceltiyor. Muhtemelen, ilk ifadelerden biri, gazetecilerle gayri resmi bir toplantıda, vekilin kendisine derin bir inanan dediği sonuncusu, piskoposun şiiri Gaplikov'a ithaf etme kararını da etkiledi. Ayrıca çalışması için kutsadığı "seçilmiş haberci" ile sonradan tanışması, Pitirim'e eseri yazması için ilham verebilirdi.
Sergei Gaplikov
Birkaç seçilmiş haberci
Moskova zaferle karşılaştı.
"Olympstroy" - Şehir Gaplikov tarafından inşa edildi,
Devlet şirketi başkanı.
Korkular olmadan önce
Oyunlara zamanında yetişemeyebilirler.
Sonra sahiplendirildi
Sergei, her şeyin üstesinden gelmek için.
tereddütsüz söyleyebilirim
İnşaat olmadığını
Rusya'mızda karşılaştırmasız
Altın ihtişamın zirvesi geldi!
Kuzeyin başı olarak Zyryansk Bölgesi'ne,
Şimdiye kadar bir sanatçı olarak,
Şüphesiz en iyisi seçildi.
Gücü güçlü olsun.
Kiliselerde Ortodoks görün
Rab'be dua etmekten mutluluk duyuyoruz,
Otokratik dualarla
Öldürülen kralın kalbinde.
Ve bir sürü aziz,
Kuzeyde bu gelişti.
Tüm Rus akrabalarını kurtarsın,
Kederin dertleri gitsin diye.
Sergei Gaplikov'un piskoposun ayetlerini adadığı ilk kişiden çok uzak olduğunu belirtmekte fayda var. Vladyka'nın yeteneği çok yönlüdür, çalışmaları sadece en çok ilgili değildir. farklı insanlar, aynı zamanda kafadanbacaklılar da dahil olmak üzere Tanrı'nın yaratıkları hakkında. Tabii ki bu sırada Rusya Devlet Başkanı'na da yer vardı. Vladimir Putin ve Tüm Rusya Patriği Kirill. Bu ayetler Piskopos Pitirim'in VKontakte sayfasında da bulunabilir.
VV Putin
Evet, Petersburg'u ziyaret etti.
Patrik Hermogenes gününde,
Donanma Katedrali'ne geldi,
Mesih'in kutsamasını kabul etmek.
Ve cumhurbaşkanlığı duası
Kronştadlı John unutmadı.
Ve Üç'ün Yüzü ile, dairemde
Kabul ederek kutsadı.
Victoria'nın aşkı, Irina,
İsimleri "zafer", "barış",
Tatyana - hayatın "düzenleyicisi":
Putin'imiz sadakatle korundu.
Leushinsky avlusunda biliyorlar
Nekrasov caddesi boyunca.
Başkanlar Nasıl Tepki Veriyor?
Spasov'un Dirilişi gününde!
Cumhuriyetimizin liderlerine gelince, Piskopos Pitirim'in şiirleri, Vladyka'nın Stefanovsky Katedrali'ne bakarken hatırladığı başka bir Komi başkanından da ilham aldı. Pitirim, katedralin inşasına kredi veriyor Yuri Spiridonov Cumhuriyetin ana tapınağının ortaya çıkmasına mümkün olan her şekilde katkıda bulunan.
Yuri Spiridonov
Onunla sık sık görüştük
Bazen zor bir toplulukta.
Ve bir şekilde erkenden vedalaştık,
Ama sonra görüşeceğimize inanıyorum.
Düşüncelerimde Tanrı'ya havalanıyorum,
Ve Yuri gökyüzünde yüz yüze.
Tapınağa baktığımda onu unutmuyorum,
Ne de olsa Yuri onu Mesih'e verdi.
Piskopos Pitirim ayetler ayırdı mı? Vyaçeslav Gaizer veya Komi hükümetinin rezil üyelerinden herhangi birine - net değil. Onları efendinin sayfasında bulmak mümkün değildi. Bununla birlikte, son iki yılda, Vladyka'nın Noel'i kutladığı bir hükümet telgrafındaki yorum dışında, Gaiser davasındaki eski başkan ve diğer sanıklardan nesir olarak bahsedilmedi. Pitirim, Patrik Kirill ve Vyacheslav Gaizer'in tebriklerini "özellikle sevgili" olarak nitelendiriyor.
Piskopos iktidardakilerle her zaman iyi anlaştığı için Pitirim'in sayfasında eski validen belki de oldukça garip görünen tek söz bu. Vladyka'nın sosyal ağlarda laik otoritelerin temsilcilerinden bahsetmemeyi gerçekten tercih edip etmediği veya bu referansların sayfasından derhal kaldırılıp kaldırılmadığı bilinmiyor.
Sonuç olarak, piskoposu yaratılışını temsilciye adamaya iten nedenlere ışık tutan bir versiyonu daha ifade etmek istiyorum. bölgesel yetkililer Sergei Gaplikov. Pitirim'in Rab'bin kendisine indirilen armağanını ihmal edemeyeceğini ve şiirlerinin kahramanlarını da her zaman kendisi seçmediğini varsaymak uygundur. Bazen ihtiyat ona yardım eder.
***
Tanrı bana manevi bir boru verdi,
ve sevgili çocuklarının sesi Tanrı'nın tapınağında toplanıyor.
Bir Kırım milenyum yazı tipi gibi
Etrafındaki her şeyi süslüyor.
Bir zilin çalmasını istiyorum,
ve toplanmış insan kalabalığının çınlaması,
böylece ilahi kader neşe ile dolsun,
ve Rab herkesi affetti, herkese sonsuz özgürlük indirildi!
Flütüm dizelerde şarkı söylüyor,
ve insanlar sesten inanılmaz derecede mutlu.
Ölenleri Kurtarıcıya çağırır,
ve dünyevi teselli için onlara hayat verilir.
hayatı seviyorum arkadaşlar
Bize dünyevi bir imtihan olarak verilmiştir.
sana tatlı şiirlerimi yazıyorum
Ve sonsuz yaşam için bir dilek.
(Piskopos Pitirim)
RSFSC, SSCB
Başpiskopos Pitirim(Dünyada Pavel Pavloviç Volochkov; 2 Şubat, Nizhny çiftliği, Korenovsky bölgesi, Krasnodar Bölgesi) - 19 Aralık 1995'ten beri Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu, Syktyvkar Başpiskoposu ve Komi-Zyryansky.
Biyografi
İşçi bir ailede doğdu, mezun oldu genel eğitim okulu.
1980-1982'de Sovyet Ordusu saflarında görev yaptı.
1982'de Arkhangelsk piskoposluğunun hizmetine girdi ve 23 Aralık 1982'de Arkhangelsk Piskoposu Isidor (Kirichenko), Komi Cumhuriyeti'ne atanarak diyakoz olarak atandı.
24 Aralık 1982'den 27 Şubat 1984'e kadar - Komi Cumhuriyeti, Aikino köyündeki Başkalaşım Kilisesi'nin diyakozu.
1984'te Ust-Vymsk'in Mucize İşçisi Aziz Pitirim'in onuruna manastır yemini etti. Moskova İlahiyat Okullarının yazışma sektörüne girdi.
1 Mart 1987'de Arkhangelsk kentindeki All Saints Kilisesi'nde Piskopos Isidore tarafından bir hiyeromonk olarak atandı.
15 Ağustos 1987'den 20 Aralık 1988'e kadar - Arkhangelsk piskoposluğu Onega'daki St. Lazarus Kilisesi rektörü.
21 Aralık 1988'den 20 Nisan 1989'a kadar - Arkhangelsk piskoposluğu Arkhangelsk şehrinde All Saints Kilisesi'nin ikinci rahibi.
21 Nisan 1989'dan itibaren - Komi Cumhuriyeti'nin Pechora kentindeki dua evinin rektörü.
20 Eylül 1994'ten beri - Trinity-Stefano-Ulyanovsky Manastırı'nın rektörü.
7 Nisan 1994'te başrahip rütbesine yükseltildi. Syktyvkar dekanlığının denetim komisyonu üyesi ve Komi Cumhuriyeti'nde bir piskoposluk misyonerinin itaatini gerçekleştirdi.
6 Ekim 1995'te Patrik II. Alexy tarafından arşimandrit rütbesine yükseltildi.
6 Ekim 1995 tarihli Kutsal Sinod kararıyla, yeni oluşturulan piskoposluğun yönetici piskoposu olan Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposu olarak belirlendi. Aynı yılın 18 Aralık'ında Moskova'daki Epifani Katedrali'nde seçildi ve 19 Aralık'ta piskopos olarak kutsandı; kutsama Patrik II. Alexy tarafından yönetildi, ona ortak görev yaptı: Metropolitan Krutitsy ve Kolomna Yuvenaly (Poyarkov), Odintsovo Başpiskoposları Job (Tyvonyuk), Solnechnogorsk Sergiy (Fomin), Arkhangelsk ve Murmansk Piskoposları Panteleimon (Dolganov), Istra Arseniy (Epifanov), Dmitrovsky Innokenty (Vasiliev ), Orekhovo-Zuevsky Alexy (Frolov), Krasnogorsky Savva (Volkov) ve Novosibirsk ve Berdsky Sergiy (Sokolov).
Aralık 2005'te doktora derecesini savundu. yakın tarih Rusça Ortodoks Kilisesi Kiev İlahiyat Akademisi'nde.
25 Aralık 2006'da Uzhgorod İlahiyat Akademisi'nde ilahiyat doktoru oldu. Pek çok saygın dini bilim adamı ve ilahiyatçının görüşüne göre, bu akademideki İlahiyat Doktoru derecesi, dini bilimler alanındaki olağanüstü başarılara hiçbir şekilde verilmemektedir.
16 Nisan 2016'da, Syktyvkar ve Komi-Zyryansk Piskoposu unvanıyla Syktyvkar piskoposluğunun yönetici piskoposu olarak atandı.
25 Nisan 2016'da Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill'in emriyle başpiskopos rütbesine yükseltildi.
Açıklamalar ve pozisyon
Piskopos Pitirim, monarşist görüşlerin taşıyıcısıdır ve monarşist hareketi destekler.
2006 yılında, Syktyvkar'daki Cumhuriyet Opera ve Bale Tiyatrosu'nda D. D. Shostakovich'in Puşkin'in "Rahip ve işçisi Balda Hakkında" masalına dayanan Balda operasının prodüksiyonuyla ilgili bir skandal, halkın tepkisini topladı: 100. yıldönümü için hazırlanan bir performans. besteci , Syktyvkar piskoposluğunun temsilcilerinin ve şahsen protesto eden Piskopos Pitirim'in (Volochkov) talebi üzerine sansüre tabi tutuldu.
2010 yılının başında ekümenizmi ve demokrasiyi ve "Masonik ekümenizmi" kınadığı açıklamaları ve yayınları yayıldı. Aynı yılın Mayıs ayında Syktyvkar piskoposluğunun web sitesinde benzer materyallerin ortaya çıkması, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı Metropolitan Hilarion'un (Alfeev) İtalya'ya yaptığı ziyaretle aynı zamana denk geldi. ekümenik etkinlikler düzenlendi. Bazı haberlere göre, 2008 yılında rütbeden indirilen Piskopos Diomede'ye (Dzyuban) - tamamen insani - desteğini itiraf etti. Bu tür bir tutum, bazılarının "yeni bir Diomedes Piskoposu"nun ortaya çıkışından bahsetmesine yol açtı.
2010 yazında “Ya Ortodoksluk ya ölüm! "(Daha önce Mart 2009'da Patrik Kirill kendi sözünde şunları söylemişti:"<…>böyle bir ünlem ve böyle bir slogan duyduğumuzda: "Ortodoksluk ya da ölüm" - bu vaizlere dikkat etmeliyiz.<…>şimdi, zaman zaman, Ortodoksluğu kurtarmak, saflığını kurtarmak için çağrılarla halkı baştan çıkaran, bu tehlikeli, günahkar ve kendi içinde çelişkili sloganı tekrarlayan sahte öğretmenlerimiz var: "Ortodoksluk ya da ölüm""; ayrıca Mayıs 2011'de sloganın Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı'nın internet sitesinde yayınlanan federal aşırılık yanlısı materyaller listesine dahil edildiği bildirildi. )
Ödüller
- Komi Cumhuriyeti Fahri Diploması (2005)
- Komi Cumhuriyeti'nin Onurlu Çalışanı (2013)
- St. Radonezh II derecesi Sergius (2005)
- St. Sarov II derecesi Seraphim (2011)
Bildiriler ve yayınlar
- "Manastırın oluşum yolu" (Trinity-Stefano-Ulyanovsky Manastırı'nın oluşum tarihi), 2001
- "Mesih'te ve Mesih'le Yaşam" (Komi bölgesinde Ortodoksluğun oluşum tarihi), 2004 bölüm 1
- "Mesih'te ve Mesih'le Yaşam" (Komi bölgesinde Ortodoksluğun oluşum tarihi), 2004, bölüm 2
- "Mesih'te ve Mesih'le Yaşam" (Komi bölgesinde Ortodoksluğun oluşum tarihi), 2010 bölüm 3
"Pitirim (Volochkov)" makalesi hakkında bir inceleme yazın
notlar
- Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1996, Sayı 2, sayfa 16.
- . vk.com. Erişim tarihi: 25 Mayıs 2016.
- "Nezavisimaya Gazeta", 20 Eylül 2006.
- 22 Mayıs 2010.
- mospat.ru 21 Mayıs 2010.
- M. V. Nazarov ile röportaj, 21 Haziran 2010.
- Nezavisimaya Gazeta, 21 Temmuz 2010: “Kilisenin bu kanadının daha saygın bir temsilcisi de var: Syktyvkar ve Vorkuta'dan Piskopos Pitirim (Volochkov). ile diyalog kurma çabaları Katolik kilisesi"Masonik ekümenizm" diyor ve Patriklerinin politikasına karşı çıkan Kıbrıs ve Sırp Ortodoks Kiliselerinin Vatikan ile diyaloğa açık muhaliflerini savunuyor. Hatta bazıları 'yeni bir Piskopos Diomede'nin ortaya çıkışından söz etti."
- NEWSru, 15 Temmuz 2010.
- "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ!" sloganı, 1974'te Esfigmen'in Athos manastırında çıkan açık bir isyanın ardından Konstantinopolis Patrikhanesi'nin ekümenizmini kabul etmeyen Ortodoks Rumlar arasında popülerlik kazandı.
- // Patriarchy.ru, 03/08/2009
- NEWSru, 17 Mayıs 2011.
Edebiyat
- Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1996, Sayı 2, sayfa 16-21.
Bağlantılar
- Patriarchy.Ru sitesinde
- Çevrimiçi " Rus Ortodoksluğu»
- İlk olarak "Ulusal Doktrin" N 1 gazetesinde yayınlandı. - Syktyvkar, 2006.
- 28 Ağustos 2010 tarihli "Dünya küreselleşmesi açısından Tanrı ve dünyanın kötülüğü" I. Cumhuriyet konferansında konuşma.
- 2011 Piskoposlar Konseyi hakkında röportaj.
- "VKontakte" sosyal ağında -
Pitirim'i (Volochkov) karakterize eden bir alıntı
Anatole, zekası ve cüretkarlığı nedeniyle Dolokhov'u içtenlikle sevdi. Zengin gençleri kumar toplumuna çekmek için Anatole Kuragin'in adına, asaletine, bağlantılarına ihtiyaç duyan Dolokhov, ona hissettirmeden Kuragin'i kullandı ve eğlendirdi. Anatole'a ihtiyaç duyduğu hesaplamaya ek olarak, Dolokhov için bir başkasının iradesini kontrol etme süreci bir zevk, bir alışkanlık ve bir ihtiyaçtı.Natasha, Kuragin üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Tiyatrodan sonraki akşam yemeğinde bir uzmanın teknikleriyle Dolokhov'un önünde kollarının, omuzlarının, bacaklarının ve saçlarının asaletini inceledi ve onu takip etme kararını açıkladı. Bu kurdan ne çıkabilirdi - Anatole, her hareketinden ne çıkacağını asla bilemediği için düşünemez ve bilemezdi.
Dolokhov ona, "Güzel kardeşim, ama bizim hakkımızda değil," dedi.
Anatole, "Kız kardeşime onu yemeğe davet etmesini söyleyeceğim," dedi. - A?
- Evlenene kadar beklesen iyi olur...
- Bilirsin, - dedi Anatole, - les petites filles'e tapıyorum: [Kızları seviyorum:] - şimdi kaybolacak.
Anatole'un evliliğini bilen Dolokhov, - Zaten bir kez minyon bir fileye [kız] yakalandınız, - dedi. - Bakmak!
Peki, bunu iki kez yapamazsın! A? - dedi Anatole, iyi huylu bir şekilde gülerek.
Ertesi gün tiyatrodan sonra Rostov'lar hiçbir yere gitmedi ve onlara kimse gelmedi. Natasha'dan saklanan Marya Dmitrievna, babasıyla bir şey hakkında konuşuyordu. Natasha, eski prens hakkında konuştuklarını ve bir şeyler icat ettiklerini tahmin etti ve bundan endişelendi ve gücendi. Her dakika Prens Andrei'yi bekledi ve o gün iki kez kapıcıyı gelip gelmediğini öğrenmek için Vzdvizhenka'ya gönderdi. o gelmedi Artık onun için gelişinin ilk günlerinden daha zordu. Onun için sabırsızlığına ve üzüntüsüne, Prenses Marya ve yaşlı prensle yaptığı görüşmenin nahoş hatırası ve nedenini bilmediği korku ve endişe katıldı. Ya asla gelmeyecek ya da gelmeden önce ona bir şey olacakmış gibi geldi. Daha önce olduğu gibi sakince ve uzun süre kendi başına onu düşünemedi. Onu düşünmeye başlar başlamaz, onun hatırasına eski prensin, Prenses Mary'nin, son gösterinin ve Kuragin'in hatırası katıldı. Suçlu olup olmadığı, Prens Andrei'ye olan sadakatinin ihlal edilip edilmediği sorusunu tekrar sordu ve yine bu adamın yüzündeki her kelimeyi, her hareketi, ifade oyununun her tonunu hatırladığını buldu. onda onun için anlaşılmaz ve korkunç bir duygu uyandırmayı bilen. Natasha, ailesinin gözünde her zamankinden daha canlı görünüyordu ama eskisi kadar sakin ve mutlu olmaktan çok uzaktı.
Pazar sabahı Marya Dmitrievna, konuklarını Mogiltsy'deki Varsayım cemaatindeki ayine davet etti.
Özgür düşüncesinden belli ki gurur duyarak, "Bu modaya uygun kiliseleri sevmiyorum," dedi. “Her yerde tek bir Tanrı vardır. Rahibimiz iyi, terbiyeli hizmet ediyor, çok asil ve diyakoz da öyle. Kliroslarda konserler vermeleri bundan bir kutsallık mıdır? Sevmiyorum, şımartan biri!
Marya Dmitrievna pazar günlerini severdi ve nasıl kutlayacağını bilirdi. Cumartesi günü evinin tamamı yıkandı ve temizlendi; insanlar ve o çalışmadı, herkes şenlikli bir şekilde taburcu edildi ve herkes ayindeydi. Ustanın yemeğine yemekler eklenir, insanlara votka ve kızarmış kaz veya domuz verilirdi. Ama tüm evde tatil, Marya Dmitrievna'nın o gün değişmeyen bir ciddiyet ifadesine bürünen geniş, sert yüzü kadar dikkat çekiciydi.
Ayinden sonra oturma odasında örtüleri çıkarılmış kahve içtiklerinde, Marya Dmitrievna'ya arabanın hazır olduğu bildirildi ve ziyaretlerde bulunduğu tören şalını giymiş sert bir bakışla ayağa kalktı ve geldiğini duyurdu. ona Natasha'yı açıklamak için Prens Nikolai Andreevich Bolkonsky'ye gidiyordu.
Marya Dmitrievna'nın ayrılmasından sonra, Madame Chalmet'ten bir modacı Rostov'lara geldi ve oturma odasının yanındaki odanın kapısını kapatan Natasha, eğlenceden çok memnun kaldı ve yeni elbiseler denemeye başladı. Henüz kolsuz bir korsaj giyerek, canlı bir ipe sarılıp başını eğerek aynada sırtının nasıl oturduğuna bakarken, oturma odasında babasının canlı sesini ve diğerini duydu. , kızarmasına neden olan kadın sesi. Ellen'ın sesiydi. Natasha, denediği korsajı çıkarmaya fırsat bulamadan kapı açıldı ve Kontes Bezukhaya, koyu mor, yüksek boyunlu kadife bir elbise içinde iyi huylu ve sevecen bir gülümsemeyle parlayarak odaya girdi.
Ah, tatlım! [Ah, güzelim!] - dedi kızaran Natasha'ya. - Charmante! [Büyüleyici!] Hayır, hiçbir şeye benzemiyor, sevgili kontum, - dedi arkasından gelen İlya Andreyeviç'e. - Moskova'da nasıl yaşanır ve hiçbir yere gitmezsiniz? Hayır, seni bırakmayacağım! Bu akşam m lle Georges benim evimde haykırıyor ve bazı insanlar toplanacak; ve m lle Georges'tan daha iyi olan güzellerini getirmezsen, o zaman seni tanımak istemiyorum. Koca yok, Tver'e gitti, yoksa onu senin için gönderirdim. Her halükarda dokuzuncu saatte mutlaka gelin. Kendisine saygıyla çömelmiş olan tanıdık modacıya başını salladı ve kadife elbisesinin kıvrımlarını pitoresk bir şekilde açarak aynanın yanındaki bir koltuğa oturdu. Natasha'nın güzelliğine sürekli hayran kalarak, iyi huylu ve neşeyle sohbet etmeyi bırakmadı. Elbiselerini inceleyip övdü ve ayrıca Paris'ten aldığı en gaz metallique [metal renkli tülden yapılmış] yeni elbisesi ile övündü ve Natasha'ya da aynısını yapmasını tavsiye etti.
"Yine de sana her şey yakışıyor güzelim," dedi.
Natasha'nın yüzünden bir memnuniyet gülümsemesi hiç ayrılmadı. Daha önce ona zaptedilemez ve önemli bir hanımefendi gibi görünen ve şimdi ona karşı çok nazik olan bu sevgili Kontes Bezukhova'nın övgüleri altında kendini mutlu ve gelişiyor hissetti. Natasha neşelendi ve bu güzel ve çok iyi huylu kadına neredeyse aşık oldu. Helen, Natasha'ya içtenlikle hayran kaldı ve onu eğlendirmek istedi. Anatole ondan onu Natasha ile ayarlamasını istedi ve bunun için Rostov'lara geldi. Kardeşini Natasha ile bir araya getirme düşüncesi onu eğlendiriyordu.
Daha önce Petersburg'da Boris'i elinden aldığı için Natasha'ya kızmış olmasına rağmen, şimdi bunu düşünmüyordu ve tüm kalbiyle, kendi yolunda, Natasha'ya iyi dileklerde bulundu. Rostov'ları bırakarak, koruyucusunu bir kenara çekti.
- Dün kardeşim benimle yemek yedi - gülmekten ölüyorduk - hiçbir şey yemiyor ve senin için iç çekiyor, cazibem. Il est fou, mais fou amoureux de vous, ma chere. [O bir delidir ama sana delicesine aşıktır canım.]
Natasha bu sözleri duyunca kıpkırmızı kesildi.
- Ne kadar kızarıyor, ne kadar kızarıyor, ma delicieuse! [cazibem!] - dedi Helen. - Kesinlikle gelmelisin. Si vous aimez quelqu "un, ma delicieuse, ce n" est pas une raison pour se cloitrer. Si meme vous etes söz, je suis sure que votre promis aurait desire que vous alliez dans le monde en son yokluk plutot que deperir d "ennui. [Birini sevdiğin gerçeğine göre, sevgilim, bir rahibe gibi yaşamamalısın. Gelin olsanız bile, eminim nişanlınız can sıkıntısından ölmektense onun yokluğunda dünyaya çıkmanızı tercih eder.]
Natasha, "Demek benim bir gelin olduğumu biliyor, bu yüzden o ve kocası, Pierre ile, bu güzel Pierre ile," diye düşündü Natasha, bunun hakkında konuştu ve güldü. Yani hiçbir şey değildi." Ve yine, Helen'in etkisi altında, daha önce korkunç görünen şey basit ve doğal görünüyordu. Natasha, "Ve o çok büyük bir hanımefendi, [önemli hanımefendi] çok tatlı ve açıkça beni tüm kalbiyle seviyor," diye düşündü. Ve neden eğlenmiyorsun? diye düşündü Natasha, Helen'e şaşkın, kocaman açılmış gözlerle bakarak.
Marya Dmitrievna, eski prensin evinde yenildiği belli olan, sessiz ve ciddi bir şekilde akşam yemeğine döndü. Hikâyeyi sakince anlatamayacak kadar çarpışma konusunda hâlâ çok heyecanlıydı. Kontun sorusuna, her şeyin yolunda olduğunu ve yarın söyleyeceğini söyledi. Kontes Bezukhova'nın ziyaretini ve akşam davetini öğrenen Marya Dmitrievna şunları söyledi:
- Bezukhova ile takılmayı sevmiyorum ve tavsiye etmeyeceğim; Evet, söz verdiysen git, dağılacaksın ”diye ekledi Natasha'ya dönerek.
Kont Ilya Andreich, kızlarını Kontes Bezukhova'ya götürdü. Akşam oldukça fazla insan vardı. Ancak tüm toplum Natasha'ya neredeyse yabancıydı. Kont Ilya Andreich, tüm bu toplumun esas olarak tedavi özgürlükleriyle tanınan kadın ve erkeklerden oluştuğunu memnuniyetsizlikle belirtti. Gençlerle çevrili Mille Georges oturma odasının köşesinde duruyordu. Aralarında, Helene'in gelişinden beri onun ev hanımı olan Metivier'nin de bulunduğu birkaç Fransız vardı. Kont Ilya Andreich, kartlara oturmamaya, kızlarını bırakmamaya ve Georges'un performansı biter bitmez oradan ayrılmaya karar verdi.
Anatole görünüşe göre kapıda Rostov'ların girmesini bekliyordu. Hemen sayımı selamladı, Natasha'ya gitti ve onu takip etti. Natasha onu tıpkı tiyatroda olduğu gibi görür görmez, ondan hoşlandığına dair kibirli bir zevk duygusu ve onunla kendisi arasında ahlaki engellerin olmamasından duyduğu korku onu ele geçirdi. Helen, Natasha'yı sevinçle karşıladı ve güzelliğine ve tuvaletine yüksek sesle hayran kaldı. Gelmelerinden kısa bir süre sonra m lle Georges giyinmek için odadan çıktı. Oturma odasında sandalyeleri düzenlemeye ve oturmaya başladılar. Anatole, Natasha'ya bir sandalye çekti ve yanına oturmak istedi, ancak gözlerini Natasha'dan ayırmayan kont yanına oturdu. Anatole arkaya oturdu.
M lle Georges, çıplak, gamzeli, kalın kolları, bir omzuna giydiği kırmızı bir şalla, sandalyelerin arasında kendisine bırakılan boşluğa adımını attı ve doğal olmayan bir duruşla durdu. Coşkulu bir fısıltı duyuldu. M lle Georges seyircilere sert ve kasvetli bir şekilde baktı ve oğluna olan canice aşkından söz eden Fransızca bazı mısralar söylemeye başladı. Yer yer sesini yükseltti, yer yer fısıldayarak ciddi bir tavırla başını kaldırdı, yer yer durup hırıldadı, gözlerini devirdi.
- Sevimli, tanrısal, delicieux! [İnanılmaz, ilahi, harika!] - her taraftan duyuldu. Natasha şişman Georges'a baktı ama hiçbir şey duymadı, hiçbir şey görmedi ve önünde olup bitenlerden hiçbir şey anlamadı; o yalnızca, öncekinden çok uzak olan o garip, çılgın dünyada, neyin iyi neyin kötü, neyin mantıklı neyin çılgınca olduğunu bilmenin imkansız olduğu o dünyada yeniden tamamen geri alınamaz hissetti. Arkasında Anatole oturdu ve yakınlığını hissederek korkuyla bir şey bekledi.
İlk monologdan sonra, tüm toplum ayağa kalktı ve m lle Georges'u çevreleyerek ondan duydukları memnuniyeti dile getirdi.
- Ne kadar iyi! Natasha, diğerleriyle birlikte ayağa kalkıp kalabalığın arasından oyuncuya doğru ilerleyen babasına dedi.
Natasha'yı takip eden Anatole, "Sana baktığımda onu bulamıyorum," dedi. Bunu sadece onun duyabileceği bir zamanda söylemişti. - Büyüleyicisin ... seni gördüğüm andan itibaren durmadım ....
Durum: Aktif Doğum tarihi: 02/02/1961 Diyakoz kutsama töreni: 23/11/1982 Komi Cumhuriyeti'ne atanan Arkhangelsk Piskoposu Isidore tarafından diyakoz olarak atandı. Baş ağrısı tamamlandı: 01/01/1984, Ust-Vymsk Wonderworker St. Pitirim'in onuruna manastır tonusu aldı. Rahip kutsaması: 03/01/1987, Arkhangelsk'teki All Saints Kilisesi'nde Piskopos Isidore tarafından hiyeromonk atadı. Hiyerarşik kutsama: 12/19/1995 Epifani'de kutsandı katedral Moskova. manevi eğitim Aralık 2004'te Kiev İlahiyat Akademisi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin Modern Tarihi konulu doktora tezini savundu. Aralık 2006'da verildi akademik derece Cyril ve Methodius'un adını taşıyan Uzhgorod İlahiyat Akademisi ilahiyat doktoru.
hizmet yerleri
1995-12-19'dan günümüze Syktyvkar piskoposluğu, yönetici piskoposLaik ödüller:**
2013
fahri unvan "Komi Cumhuriyeti'nin Onurlu Çalışanı"
2005
Komi Cumhuriyeti fahri diploması
2001
Halkların Dostluk Düzeni
Kilise ödülleri:
2005
St. Radonezh II derecesi Sergius
2011
St. Sarov II derecesi Seraphim
2016
- Rusya Yazarlar Birliği Üyesi
2017
- Emek gazisi
2017
- Kazak albay rütbesi
Biyografi
2 Şubat 1961'de Krasnodar Bölgesi'nin Korenovsky bölgesindeki Nizhny çiftliğinde bir işçi ailesinde doğdu, kapsamlı bir okuldan mezun oldu. Krasnodar Başpiskoposu ve Kuban Hermogenes'in (Orekhov) yardımcı görevlisi ve hücre görevlisi.
1980-1982'de saflarda görev yaptı Sovyet ordusu.
1982'de Arkhangelsk piskoposluğunun hizmetine girdi. 22 Kasım 1982'de Arkhangelsk Piskoposu Isidor tarafından Komi Cumhuriyeti'ne atanarak diyakoz olarak atandı.
24 Aralık 1982'den 27 Şubat 1984'e kadar - Kutsal Başkalaşım Kilisesi'nin diyakozu ile. Komi Cumhuriyeti'nin Aikino'su.
1984'te Ust-Vymsk'in Mucize İşçisi Aziz Pitirim'in onuruna manastır yemini etti. Moskova İlahiyat Okullarının yazışma sektörüne girdi.
27 Şubat 1987'de Piskopos Isidore tarafından Arkhangelsk'teki All Saints Kilisesi'nde bir hiyeromonk olarak atandı. Komi Cumhuriyeti, Pechora'da ikona onuruna yeni bir kilise ve manastır düzenledi Tanrının annesi"Hızlı dinleyici".
3 Mart 1987'den 15 Ağustos 1987'ye kadar - Kutsal Başkalaşım Kilisesi'nin ikinci rahibi ile. Komi Cumhuriyeti'nin Aikino'su.
15 Ağustos 1987'den 20 Aralık 1988'e kadar - Arkhangelsk Bölgesi, Onega'daki St. Lazarevsky Kilisesi Rektörü.
21 Aralık 1988'den 20 Nisan 1989'a kadar - Arkhangelsk'teki All Saints Kilisesi'nin ikinci rahibi. 21 Nisan 1989'dan itibaren - Komi Cumhuriyeti'nin Pechory kentindeki dua evinin rektörü.
7 Nisan 1994'te başrahip rütbesine yükseltildi. Syktyvkar dekanlığının denetim komisyonu üyesi ve Komi Cumhuriyeti'nde bir piskoposluk misyonerinin itaatini gerçekleştirdi.
8 Ekim 1995'te Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposu olarak atandı. Adlandırma 18 Aralık'ta, kutsama 19 Aralık 1995'te Moskova'daki Epifani Katedrali'nde gerçekleşti.
Aralık 2005'te Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern tarihi üzerine doktora tezini Kiev İlahiyat Akademisi'nde savundu.
16 Nisan 2016 tarihli Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun (Dergi No. 6) tanımıyla, Syktyvkar ve Vorkuta piskoposluğunun iki bağımsız eparşiye bölünmesiyle bağlantılı olarak, başpiskopos rütbesine yükseltildi. Syktyvkar ve Komi-Zyryansk unvanı
04/04/16 tarihinden itibaren Rusya Yazarlar Birliği Üyesi 06/06/16 tarihinden itibaren Emek Gazisi yılların fahri vatandaşı. Vorkuta, Peçori
Komi Cumhuriyeti'nde GUFSIN RF, Komi Cumhuriyeti'nde İçişleri Bakanlığı, Komi Cumhuriyeti Hükümeti madalyaları ve hatıra işaretleri ile ödüllendirildi. "Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki Patrikhane'nin restorasyonunun 100. yıldönümü anısına" jübile madalyası, "Havarilere Eşit Prens Vladimir'in huzurunun 1000. yıldönümü anısına" jübile madalyası ile ödüllendirildi. , Kazaklar Birliği ve Komi Cumhuriyeti Kadınlar Birliği madalyaları, "Altın Patron Nişanı".
Pechera şehrinin, Vorkuta şehrinin ve Syktyvkar şehrinin fahri vatandaşı.
Sayın Pitirim.
Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposu 1995 - 2016
Syktyvkar ve Komi-Zyryansk Başpiskoposu
Doğum tarihi: 2 Şubat 1961
Kutsama tarihi: 19 Aralık 1995
Melek Günü: 11 Şubat
2 Şubat 1961'de Krasnodar Bölgesi'nin Korenovsky bölgesindeki Nizhny çiftliğinde bir işçi ailesinde doğdu, kapsamlı bir okuldan mezun oldu. Krasnodar Başpiskoposu ve Kuban Hermogenes'in (Orekhov) yardımcı görevlisi ve hücre görevlisi.
1980-1982 Sovyet ordusunun saflarında görev yaptı.
1982'de Arkhangelsk piskoposluğunun hizmetine girdi ve 23 Aralık 1982'de Arkhangelsk Piskoposu Isidore tarafından Komi Cumhuriyeti'ne atanarak diyakoz olarak atandı.
24 Aralık 1982'den 27 Şubat 1984'e kadar - Kutsal Başkalaşım Kilisesi'nin diyakozu ile. Komi Cumhuriyeti'nin Aikino'su.
1984'te Ust-Vymsk Wonderworker Aziz Pitirim'in onuruna manastır yemini etti. Moskova İlahiyat Okullarının yazışma sektörüne girdi.
27 Şubat 1984 - 3 Mart 1987 - Syktyvkar'daki Kutsal Kazan Kilisesi'nin Deacon'u.
1 Mart 1987'de Piskopos Isidore tarafından Arkhangelsk'teki All Saints Kilisesi'nde bir hiyeromonk olarak atandı. Komi Cumhuriyeti'nin Pechora şehrinde, Tanrı'nın Annesi "Hızlı Havari" simgesinin onuruna yeni bir cemaat ve bir manastır düzenledi.
3 Mart 1987 - 15 Ağustos 1987 - Kutsal Başkalaşım Kilisesi'nin ikinci rahibi ile. Komi Cumhuriyeti'nin Aikino'su.
15 Ağustos 1987 - 20 Aralık 1988 - Arkhangelsk piskoposluğu Onega'daki St. Lazarevsky Kilisesi rektörü.
21 Aralık 1988 - 20 Nisan 1989 - Arkhangelsk piskoposluğu Arkhangelsk şehrinde All Saints Kilisesi'nin ikinci rahibi.
20 Eylül 1994'ten beri - Kutsal Üçlü-Stefano-Ulyanovsky Manastırı Rektörü.
7 Nisan 1994'te başrahip rütbesine yükseltildi. Syktyvkar dekanlığının denetim komisyonu üyesi ve Komi Cumhuriyeti'nde bir piskoposluk misyonerinin itaatini gerçekleştirdi.
19 Aralık 1995'te Syktyvkar ve Vorkuta piskoposunun kutsaması burada gerçekleşti.
Aralık 2005'te Kiev İlahiyat Akademisi'nde Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern tarihi üzerine doktora tezini savundu.
2016 yılında Syktyvkar ve Komi-Zyryansk piskoposluğunun başpiskoposu olarak atandı.
Ödüller:
2001 yılında Rusya Federasyonu Başkanı tarafından Halkların Dostluk Nişanı ile ödüllendirildi.
2005 yılında Komi Cumhuriyeti Onur Belgesi ile ödüllendirildi.
2005 yılında, piskoposluk kutsamasının 10. yıl dönümü münasebetiyle, Ana Kilise yararına yaptığı gayretli çalışmalardan dolayı ödüle layık görüldü. Patrik Hazretleri Moskova ve All Rus' Alexy II St. Radonezh II derecesi Sergius.
2011 yılında, doğumunun 50. yıldönümü münasebetiyle ve Ana Kilise yararına yaptığı sıkı çalışma, kiliselerin, pastoral ve kilise ve sosyal faaliyetlerin yeniden canlanmasına katkılarından dolayı. Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill tarafından St. Sarov II dereceli Seraphim.
Doğum tarihi: 2 Şubat 1961 Bir ülke: Rusya Biyografi:2 Şubat 1961'de Krasnodar Bölgesi'nin Nizhny Korenovsky bölgesindeki bir işçi ailesinde doğdu, kapsamlı bir okuldan mezun oldu. Krasnodar Başpiskoposu ve Kuban Hermogenes'in (Orekhov) yardımcı görevlisi ve hücre görevlisi.
1980-1982'de Sovyet ordusunun saflarında görev yaptı.
27 Şubat 1987'de Piskopos Isidore, Arkhangelsk'teki All Saints Kilisesi'nde bir hiyeromonk atadı. Komi Cumhuriyeti'nin Pechora şehrinde, Tanrı'nın Annesi "Hızlı Havari" simgesinin onuruna yeni bir cemaat ve bir manastır düzenledi.
3 Mart 1987'den 15 Ağustos 1987'ye kadar - Başkalaşım Kilisesi'nin ikinci rahibi ile. Komi Cumhuriyeti'nin Aikino'su. 15 Ağustos 1987'den 20 Aralık 1988'e kadar - Arkhangelsk Bölgesi, Onega şehrinde Lazarevsky Kilisesi'nin rektörü. 21 Aralık 1988'den 20 Nisan 1989'a kadar - Arkhangelsk'teki All Saints Kilisesi'nin ikinci rahibi. 21 Nisan 1989'dan itibaren - Komi Cumhuriyeti'nin Pechory kentindeki dua evinin rektörü.
7 Nisan 1994'te başrahip rütbesine yükseltildi. Syktyvkar dekanlığının denetim komisyonu üyesi ve Komi Cumhuriyeti'nde bir piskoposluk misyonerinin itaatini gerçekleştirdi.
8 Ekim 1995'te Syktyvkar ve Vorkuta Piskoposu seçildi. Adlandırma 18 Aralık'ta, kutsama 19 Aralık 1995'te Moskova'da gerçekleşti.