مريم المجدلية - السيرة الذاتية، الصورة، الحياة الشخصية للقديس. صحيح مريم المجدلية. العيش بالقرب من يسوع

موسكو، 4 أغسطس – ريا نوفوستي، أنطون سكريبونوف.إن حياة مريم المجدلية، التي يحظى باحترام كبير من قبل المسيحيين، هي في الواقع لغز كامل. مهما كانوا يطلقون عليها: "مساوية الرسل"، "تلميذة المسيح الحبيبة"، وحتى "حارسة الكأس المقدسة". ما أخبارك قصة حقيقية"ما هي الأسطورة؟"، مراسل ريا نوفوستي بحث في الأمر.

المذنب الشعبي

تحظى صورة مريم المجدلية، "القديسة الخاطئة"، بشعبية كبيرة في ثقافة أوروبا الغربية. لقد ألهم تناقضها الفنانين لعدة قرون لإنشاء لوحات ومنحوتات وكتب وأفلام مخصصة لهذه البطلة الكتابية.

ومن المفارقات، على الرغم من كل هذا، في الكنيسة الكاثوليكية حتى وقت قريب كانت قديسة من "رتبة أدنى": لم يكن يوم ذكراها يعتبر عطلة على مستوى الكنيسة. ولم يرفعها البابا فرانسيس إلى مستوى الكنيسة إلا في عام 2016.

وكل ذلك بسبب وصمة "الزانية" هذه. لا توجد مؤشرات مباشرة على أن مريم المجدلية هي هي في الإنجيل. لكن هذا لم يمنع البابا غريغوريوس عام 529 من تحديد جميع النساء تقريبًا اللاتي تم ذكرهن بإيجاز في الإنجيل مع المجدلية. "الشخص الذي يدعوه لوقا بالمرأة الخاطئة (حسب قصة الإنجيل، دهنت قدمي المسيح بالزيوت العطرية ومسحتهما بشعرها. - إد.)، والتي يسميها يوحنا مريم (من بيت عنيا)، نعتقد أنها هي تلك" "مريم التي بها أخرج سبعة شياطين كما قال مرقس" هكذا كتب في رسائله إلى المؤمنين.

وقد وردت هذه الحادثة بالتفصيل في الإصحاح السابع من إنجيل لوقا:

"وإذا امرأة من تلك المدينة كانت خاطئة، إذ علمت أنه متكئ في بيت فريسي، جاءت بقارورة طيب، ووقفت وراء قدميه وتبكي، وبدأت تبلل قدميه بالدموع" ومسحتهم بشعر رأسها وقبلت قدميه ودهنته بالطيب. فلما رأى الفريسي الذي دعاه قال في نفسه: لو كان نبيا لعرف من وأي نوع. وكانت امرأة تلمسه لأنها كانت خاطئة، فالتفت إليه يسوع، وقال: يا سمعان، عندي شيء أقول لك: قل، يا معلم. قال يسوع: كان لمداين مديونان: واحد مدين بخمسمائة دينار والخمسين الآخرين، ولكن إذ لم يكن لهم ما يوفيون، سامحهم جميعًا. أخبرني أيهما يحبه أكثر؟ أجاب سمعان: «أظن الذي سامحه أكثر، قال له: أنت». لقد حكمت بشكل صحيح. لم تعطني قدميك، بل بللت قدمي بالدموع ومسحتهما بشعر رأسها، ولم تقبلني، وأما هي فمنذ جئت لم تفعل توقفت عن تقبيل قدمي؛ أنت لم تدهن رأسي بالزيت، بل هي دهنت بالطيب قدمي. لذلك أقول لكم: تُغفر خطاياها الكثيرة لأنها أحبت كثيرًا، ولكن من يغفر له قليل يحب قليلًا. فقال لها: مغفورة لك ذنوبك. فابتدأ المتكئون معه يقولون في أنفسهم: من هذا الذي يغفر الخطايا أيضًا؟ فقال للمرأة: «إيمانك قد خلصك، اذهبي بسلام».

ومع ذلك، لم يذكر اسم "الخاطئ" في هذا ولا في الأناجيل الأخرى.

ومع ذلك، في القرن الثالث عشر، وبفضل أساطير العصور الوسطى، تم أخيرًا تعيين صورة "الزانية التائبة" لمريم المجدلية. ثم تنشأ الأساطير بأنها احتفظت بالكأس - كأس العشاء الأخير.

إلا أن هالة أسطورية أحاطت بمريم المجدلية منذ القرون الأولى لعصرنا، عندما أطلقت الطوائف الغنوصية على مريم المجدلية لقب "زوجة يسوع". على سبيل المثال، في إحدى مخطوطات الغنوصية في القرن الرابع، وجد العلماء عبارة "قال لهم يسوع: "زوجتي..." وقد أدى ذلك إلى ظهور نظريات مؤامرة مختلفة حول أحفاد المسيح والمجدلين المفترضين، والتي كانت شاعها الكاتب الأمريكي دان براون لكن حجج مؤيدي هذه الإصدارات دحضها الباحثون مرارًا وتكرارًا.

فقط بضعة أسطر

المصدر الأكثر موثوقية للمعلومات حول حياة المسيح وأتباعه الأوائل، وفقا للتعاليم المسيحية، هو الإنجيل. وهناك ذكرت مريم المجدلية ست مرات فقط. يقول مرقس ولوقا أن المخلص وهو في الجليل أخرج منها سبعة شياطين فتبعته. يذكرها متى في قصة صلب المسيح - فقد رأت إعدامه وكانت حاضرة عند دفنه.

لكن أهم حلقة إنجيلية بمشاركتها هي قيامة المسيح. ذهبت مريم المجدلية، مع نساء أخريات، إلى قبر المعلم لدهن جسده بالمر (خليط من الزيت والنبيذ والأعشاب العطرية والراتنجات العطرية، والتي كانت تستخدم في زمن العهد القديم لدهن رؤساء الكهنة والأنبياء والملوك). كما هو مطلوب في طقوس الجنازة اليهودية القديمة. كانت هؤلاء النساء (تسميهن الكنيسة النساء حاملات الطيب) أول من اكتشف أن جسد يسوع لم يكن في القبو، وبعد ذلك، كما يشهد الإنجيليون، أخبرهم ملاك عن قيامته.

حتى أن الإنجيلي يوحنا اللاهوتي يدعي أن مريم المجدلية كانت أول التلاميذ الذين رأوا المسيح القائم من بين الأموات. ولم تجد في القبر سوى أكفان الدفن، "ووقفت عند التابوت وبكت". لكنها فجأة رأت ملاكين يسألانها عن سبب حزنها.

"فقال لهما: أخذوا سيدي، ولا أعلم أين وضعوه. ولما قالت هذا، التفتت إلى الوراء فرأت يسوع واقفاً، لكنها لم تعرف أنه يسوع قال لها : يا امرأة، لماذا تبكين؟ عمن تبحث؟ هي، معتقدة أن هذا هو البستاني، قالت له: يا سيد، إذا كنت قد أخرجته، فقل لي أين وضعته، وأنا سأخذه. - يشهد الإنجيلي.

هذا كل شئ. الكتاب المقدس للمسيحيين لا يقول شيئًا عن مصير مريم المجدلية.

"توجد حياتها في Chetya-Minea (مجموعة من السير الذاتية الشعبية للقديسين. - المحرر) للقديس ديمتريوس روستوف - بالمعنى الواسع، هذا جزء من التقليد المقدس"، يشرح رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف، وهو أ. أستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية.

وفقًا لهذه الحياة، بعد أن عاشت لبعض الوقت بعد قيامة المسيح في أورشليم، ظهرت مريم المجدلية في أفسس مع والدة الإله والرسول يوحنا اللاهوتي. وهناك ساعدتهم على التبشير، ثم انطلقت في رحلة تبشيرية عبر أراضي إيطاليا الحديثة.

بالمناسبة، يتم شرح عادة رسم البيض لعيد الفصح من خلال إحدى الأساطير حول مريم المجدلية.

ووفقاً لحياتها، فإنها «وجدت فرصة» للمثول أمام الإمبراطور الروماني تيبيريوس للحديث عن المسيح، وطبقاً للعادات الشرقية، قدمت له هدية مطلية باللون الأحمر. بيضةيهتف "المسيح قام!" تقول Chetya-Menaia أن تلميذ المخلص ذهب إلى مثل هذه المزحة المروعة وفقًا لأفكار النبلاء الرومان (كان الرومان المستنيرون مقتنعين بأن قيامة الإنسان كانت مستحيلة من حيث المبدأ) على وجه التحديد من أجل "إثارة فضول المشبوهين". إمبراطورية." هناك أيضًا تقليد كنسي شائع مفاده أن مريم المجدلية سلمت الإمبراطور بيضة دجاج بيضاء بسيطة تحمل أخبار قيامة المسيح ، وردًا على ذلك صرخ الإمبراطور أنه لا يمكن أن تكون هناك قيامة ، تمامًا كما كانت مستحيلة لتتحول هذه البيضة فجأة إلى اللون الأحمر. وبعد ذلك أصبح لونه أحمر.

“يتحدث التقليد عن أشياء مختلفة، ومن الواضح أننا لا نتعامل مع نص السيرة باعتباره نصًا للكتاب المقدس، ونقبل كل رسالة منها باعتبارها الحقيقة المطلقة. ولكن هذا دليل أساسي: هي، مثل غيرها "أعضاء الجيل المسيحي الأول، ساهموا في انتشار المسيحية من مقاطعة نائية في الإمبراطورية الرومانية على مدى عدة عقود في جميع أنحاء العالم المتحضر في ذلك الوقت، ونحن نحافظ عليها بعناية"، يؤكد الأب مكسيم كوزلوف.

فرصة العثور عليها

وفي الوقت نفسه، يمكن تقديم أدلة غير مباشرة عن حياة مريم المجدلية من خلال الاكتشافات الأثرية. وهكذا، قبل 20 عامًا، اعتقد العلماء أنه لا يوجد شيء مشترك بين مستوطنة مجدلا اليهودية القديمة ومدينة مجدال الإسرائيلية الحديثة. لكن في عام 2009، عثروا بالصدفة على أنقاض معبد يهودي قديم، تم بناؤه في موعد لا يتجاوز 29 م. وبعد ذلك عثروا على شظايا من المباني السكنية وأدوات عديدة. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، لم يعد العلم يشك في أن موطن مريم المساوية للرسل موجود بالفعل.

الآن يقوم الخبراء باستكشاف المناطق المحيطة بها بعناية. وفي العام الماضي، قاموا بالتنقيب في كنيسة بيزنطية من القرن الخامس تحتوي على فسيفساء أرضية أحدثت ثورة في فهم العلماء لحياة المجتمع المسيحي المبكر.

يقول النقش الموجود على الفسيفساء أن الكنيسة قامت ببناءها امرأة محلية تدعى سوزانا. علاوة على ذلك، يتم ذكرها دون إضافة اسم زوجها أو ولي أمرها، وهو ما يخالف تماما عادات المجتمع الروماني في القرون الأولى من عصرنا. وفقًا لعلماء الآثار، يشير هذا إلى مكانة أعلى مما يُعتقد عمومًا للنساء في المجتمعات المسيحية في تلك الفترة. قبل هذا الاكتشاف، تم العثور على دليل غير مباشر على وضع المرأة المسيحية في المجتمع فقط في حياة الشهداء، الذين طلقوا أزواجهن من أجل الإيمان بالمسيح، أي أنهم ارتكبوا عملاً جريئًا للغاية في ذلك الوقت.

وقال علماء الآثار لتايمز أوف إسرائيل: “نستنتج أن سوزانا هي امرأة مستقلة تبرعت بالمال لمجتمع الكنيسة في هذه القرية الجليلية”.

أثار هذا الاكتشاف جولة أخرى من الجدل حول دور المرأة في المسيحية وحول مساهمة مريم المجدلية الشخصية في ما يسمى "قضية المرأة". على سبيل المثال، تطلق عليها بعض المجتمعات البروتستانتية في الولايات المتحدة لقب الرسولة الرئيسية أو الأولى. لكن باللغة الروسية الكنيسة الأرثوذكسيةنحن لا نتفق مع مثل هذه التصريحات.

"إن قضية المرأة ببساطة لم تكن موجودة في كنيسة القرون الأولى. ومن الواضح أن المسيحيين يتصرفون في سياق تاريخي وحضاري معين، من جهة، الإمبراطورية الرومانية، ومن جهة أخرى، عالم العهد القديم". يلاحظ الأب مكسيم كوزلوف.

ولذلك فإن المسيحيين الأوائل، في رأيه، لم يهلكوا أسس ثقافيةالعالم الذي عاشوا فيه. في الوقت نفسه، أحد المبادئ الأساسية للمسيحية هو أن هذا التدريس موجه بالتساوي إلى كل من الرجال والنساء. وبفضل انتشار هذه الفكرة، تكرّم الكنيسة مريم المجدلية ليس كزانية تائبة، بل كامرأة مساوية للرسل.

مريم المجدلية في الأرثوذكسية هي شخص محترم كقديس مساوٍ للرسل. لقد كانت حاملة الطيب التي تبعت المسيح حتى صلبه. أصبحت مريم المجدلية هي التي ظهر أمامها المسيح المُقام لأول مرة. يتم ذكره ليس فقط في الأرثوذكسية، ولكن أيضا في الكاثوليكية والبروتستانتية. وتعتبر القديسة شفيعة الدعاة والمعلمين، وقد نالت صورتها إعجاب أسياد عصر النهضة.

دور المجدلية في المسيحية

تم توضيح وصف أنشطتها في أجزاء قليلة فقط. يختلف تبجيل هذه المرأة في تقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية. بالنسبة للأخيرة، تظهر حصريًا كحاملة المر، وقد شُفيت من الهوس الشيطاني. تتحدث الكنيسة الكاثوليكية عن مريم باعتبارها جميلة غير عادية وزانية تائبة، أخت لعازر المقام. بالإضافة إلى ذلك، يضيف التقليد الغربي مادة أسطورية هائلة إلى نصوص الإنجيل.

أيقونة حاملة الطيب مريم المجدلية

ولد القديس المعادل للرسل ونشأ في مدينة تدعى مجدلا. واليوم، تقف في مكانها قرية مجدل الصغيرة. لا تسجل الكتب المقدسة بداية حياة المجدلية، ولكن يقال أن يسوع المسيح شفاها من هجوم سبعة شياطين. هذا التحول الجذري في مصيرها شجع المرأة على السير على خطى المعلم والمخلص العظيم.

• كانت ماريا رفيقة لا تنفصل ابن اللهخلال الفترة التي كان فيها هو والرسل الذين اختارهم يبشرون بالمسيحية المناطق المأهولة بالسكانيهودا والجليل.
• جنبا إلى جنب مع المجدلية، خدمت النساء التقيات الأخريات المسيح: جوانا، سوزانا، سولوميا، إلخ. شاركت هؤلاء النساء اللاتي يحملن المر في أعمال الرسل، وينشرن البشرى السارة عن مجيء المخلص.
• كانت مريم المجدلية أول من تبع المسيح عندما أُقتيد إلى الجلجثة. يزعم لوقا أن حاملات الطيب بكين عندما رأين يسوع يتألم، لكنه عزاهن وذكّرهن بملكوت الله. كانت مريم مع والدة الإله ويوحنا عند الصليب وقت صلب المسيح.
• أظهرت المجدلية أمانتها ليسوع ليس فقط في فترة تمجيده، بل أيضًا في أيام الإذلال الكامل. لقد حضرت جنازة ابن الله ورأت بأم عينيها كيف حمل جسده إلى القبر. كما شهد القديس المعادل للرسل إغلاق هذه المغارة بحجر كبير.
• مريم، المؤمنة لشريعة الله، مع النساء الأخريات حاملات الطيب، تزامنت مع عطلة عيد الفصح، بقيت في سلام تام. في اليوم الأول من الأسبوع، خطط التلاميذ المؤمنون أن يأتوا إلى القبر ويدهنوا جسد المسيح بالبخور. وصل حاملو الطيب إلى مكان الدفن عند شروق الشمس، ووصلت مريم بينما كان ظلام الليل لا يزال يسود.

مقالات إضافية:

ورأى القديس المعادل للرسل أن الحجر الذي كان يغطي المدخل قد دُحرج. في خوف، هرعت إلى الرسل بطرس ويوحنا، الذين عاشوا أقرب من الآخرين. وعند وصولهم إلى المكان، تفاجأوا برؤية الكفن والأكفان المطوية. خرج الرسل من المغارة دون أن يقولوا شيئًا، أما المجدلية فبقيت وبكت مشتاقة إلى ربها.

مريم المجدلية والملائكة في القبر المقدس

أرادت التأكد من عدم وجود جسد حقًا، فاقتربت من التابوت. وفجأة أشرق نور إلهي أمام المرأة، ورأت ملاكين يرتديان ثيابًا بيضاء كالثلج.

• وعندما أجابت على سؤال الرسل السماويين عن سبب حزنها واستدارت في الاتجاه الآخر، ظهر المسيح القائم من بين الأموات عند مدخل المغارة. إلا أن التلميذة لم تتعرف على ابن الله إلا بعد أن تكلم معها. أصبح هذا الصوت في البداية شعاع نور عظيم لمريم بعد شفائها من مرض شيطاني. قالت بفرحة غامرة: "يا معلم!" في هذا التعجب، اندمج الاحترام والحب والتبجيل الكبير والاعتراف والحنان معًا.
• ألقت المجدلية بنفسها عند قدمي المسيح لتغسلهما بدموع الفرح الإلهي، لكن يسوع لم يسمح لنفسه أن يُمس، لأن الابن لم يكن قد "صعد بعد إلى الآب".
• وبعد كل ما رأته، ذهبت مريم إلى الرسل وأخبرتهم بالخبر الذي كان الجميع ينتظره بفارغ الصبر. هكذا جرت الخطبة الأولى عن القيامة الإلهية للمخلص.
• عندما تفرق الرسل في جميع أنحاء العالم ليخبروا الناس عن التعاليم العظيمة للمخلص، ذهبت معهم مريم المجدلية الشجاعة. القديسة التي لم تهدأ نار محبة الرب في قلبها، كانت في طريقها إلى روما الوثنية. لقد أعلنت القيامة، لكن قلة من الناس قبلوا كلمات الواعظ كحقيقة.

مثير للاهتمام! إن اسم "مريم" من أصل عبري، وقد ورد عدة مرات في العهد الجديد. لقب "المجدلية" يحمل معنى جغرافي ويدل على المكان الذي ولدت فيه القديسة. نظرًا لحقيقة أن "البرج" (المجدلة) كان رمزًا للفروسية، فقد أُعطيت صورة مريم سمات أرستقراطية في العصور الوسطى. في التلمود، كان لقب "المجدلية" يُفسر غالبًا على أنه "مجعد الشعر".

المشي في إيطاليا والموت

يقول الكتاب المقدس: ظهر التلميذ الأول للمسيح في قصر الإمبراطور تيبيريوس وقدم له بيضة حمراء - رمز القيامة. وروت قصة المسيح المدان ببراءة، الذي صنع المعجزات وتم إعدامه بسبب الافتراء الشرير على رئيس الكهنة.

البيضة الحمراء - رمز قيامة يسوع المسيح

وذكّرت بأن الخلاص من باطل العالم يكون بدم الخروف الطاهر، وليس بأشياء من الذهب أو الفضة.

• واصلت مريم نشر البشارة في إيطاليا. وقد أشاد الرسول بولس بعملها في رسالته إلى أهل رومية، معترفًا بشجاعتها غير العادية وتفانيها المتفاني في سبيل الله. يقول الكتاب المقدس: غادرت المجدلية روما، وهي في سن الشيخوخة، بعد المحاكمة الأولى لبولس. ذهب القديس المعادل للرسل إلى أفسس لمساعدة الرسول يوحنا في الكرازة. هنا تركت هذا الملف المميت بهدوء وسلام.
• ها آثار خالدةوفي القرن التاسع تم نقلها من أفسس إلى القسطنطينية. ويشير بعض الباحثين إلى أن الرفات تم نقلها إلى روما خلال الحروب الصليبية. تم وضع الآثار في كنيسة جون لاتران، والتي سرعان ما أعيدت تسميتها وتكريسها تكريما لها. مريم الجليلةالمجدلية.
• وتقع بعض الرفات في فرنسا، بالقرب من مرسيليا، وكذلك في أديرة جبل آثوس والقدس. يأتي عدد كبير من الحجاج الأتقياء لتكريم ذخائر القديس.

مقالات مشوقة:

في ملاحظة! الشكر للداعية في كل شيء العالم المسيحيلقد ترسخت عادة إعطاء بيض عيد الفصح بعلامة التعجب: "المسيح قام!" لقد قام حقًا!» وبعد الفترة الرسولية كانت تُقرأ في الكنائس الصلوات على مباركة البيض والجبن. وسمع الإخوة وأبناء الرعية أناشيد مديح تمجيداً للمجدلية التي كانت أول من ضرب مثالاً للذبيحة المفرحة.

الكنيسة الأرثوذكسيةتكريما للقديس

وتقع الكنيسة في منطقة تسمى الجسمانية في القدس الشرقية. وبالقرب من قبر السيدة العذراء مريم. أقيمت هذه الكنيسة من قبل الطائفة الأرثوذكسية في فلسطين على نفقة العائلة الإمبراطورية وتم تكريسها عام 1888. منذ عام 1921، تم حفظ رفات الشهيدتين العظيمتين إليزابيث وبربارة هنا.

تعد كنيسة القديسة مريم المجدلية جزءًا من مجمع الجسمانية الدير الأرثوذكسي

• تعود فكرة البناء واختيار الموقع على منحدر تل الزيتون إلى الأرشمندريت أنطونيون. تم وضع الحجر الأول لكنيسة مريم المجدلية عام 1885. وفي عام 1934، تم تنظيم مجتمع نسائي أرثوذكسي على المنطقة، وكانت رئيسة ديرها الراهبة ماريا، التي كانت من أصل اسكتلندي.
• يضم الدير أيقونة هوديجيتريا التي اشتهرت بمعجزاتها عام 1554. وتقع بقايا الشهيدتين العظيمتين إليزابيث وباربرا في جراد البحر المنفصل. هنا يعبد أبناء الرعية الصورة المعجزة لمريم المجدلية.
• تم بناء معبد القدس ذو القباب السبعة من الحجر الأبيض ومصمم على طراز الهندسة المعمارية في موسكو. برج الجرس لديه أحجام صغيرةوالحاجز الأيقوني مصنوع من الرخام بزخارف برونزية.

أيقونات وصور مريم المجدلية

تظهر صور القديس المعادل للرسل للمؤمنين مثالاً على أعظم الحب والإخلاص للآب القدير. تشير وجوه المجدلية المقدسة إلى الطريق الصحيح وتتطلب من الإنسان الصبر والثبات الروحي.

• تصور الأيقونات الأرثوذكسية مريم مع بيضة عيد الفصح الحمراء، وكذلك مع وعاء يحتوي على المر.
• في كثير من الأحيان تظهر على اللوحات مع مريم العذراء ويوحنا الإنجيلي بجانب الصليب. يمكن رؤية القديس على أيقونات بمؤامرة توضح مكانة المسيح في القبر. في التقليد الأرثوذكسيتم تصويرها بين النساء اللاتي جاءن حاملات المر، ورأين الفراغ في الكهف وملائكة البشارة.
• مشهد ظهور المسيح بعد القيامة أمر نادر بالنسبة للكنيسة الروسية. لا يمكن رؤيته إلا في أمثلة الأيقونات اللاحقة على الطراز اليوناني.
• وأمام الوجه المقدس يطلبون اقتناء الإيمان الحقيقي والخلاص من العادات الضارة والإغراءات الجذابة. أدعية أمام الصورة تخفف من الأمراض الجسدية والعقلية.

في الكاثوليكية، تظهر مريم المجدلية على أنها "عاهرة تائبة" والتي انتهت في النهاية مسار الحياةاعتزلت إلى منطقة صحراوية وانغمست في الزهد الشديد نادمة على خطاياها. لقد تفكك رداءها من البلى، وغطى شعرها جسدها بالكامل بأعجوبة. وبعد الشفاء الإلهي، نقلتها الملائكة إلى ملكوت السماوات. كان لهذه الأسطورة تأثير كبير على الفن الغربي.

• العديد من الأعمال التي تكون فيها المجدلية هي الشخصية الرئيسية مصنوعة في النوع "Vanitas" (الغرور). يتم عرض جمجمة بجانب المرأة، ترمز إلى الوعي بالضعف وفهم أهمية الطريق الصحيح. السمات الإضافية هي السوط وتاج الشوك. المشهد هو كهف في فرنسا: هنا يتفكر القديس، يقرأ الكتاب المقدس أو يتوب، وينظر إلى السماء.
• في أيقونات أوروبا الغربية، تُصوَّر المجدلية وهي تغسل قدمي المسيح وتمسحهما بشعرها الفاخر.
• في التقليد الكاثوليكيتم تصوير الزوجة الحاملة لمرض المر وشعرها منسدل وتحمل إناءً به زيوت عطرية.
• وفي أشكال أخرى، يتم دعمها فوق الأرض بواسطة ملائكة مجنحة. تم العثور على هذه المؤامرة في الفن الغربي منذ القرن السادس عشر.
• نادرًا ما يتم تصوير الشركة الأخيرة لمريم وموتها في الكاثوليكية والبروتستانتية.
• وفي بعض اللوحات تعانق بحزن ساق المخلص المصلوب على صليب الجلجثة. على أيقونات "الرثاء" تحمل قدمي المخلص وتنعي الخسارة.

مثير للاهتمام! لعبت اسم المجدلية دور مهمفي تكوين الغنوصية - وهي حركة لاهوتية ودينية متأثرة بالآراء الوثنية والفلاسفة القدماء. قال الغنوصيون إن مريم هي المتلقية الوحيدة والحقيقية للوحي، والتلميذة المفضلة للمخلص. تم الاعتراف بهذه الحركة الدينية واللاهوتية على أنها بدعة في القرن الثالث.

أظهرت هذه المرأة الحب الإلهي لمعلمها، وبقيت مكرسة له إلى الأبد، وحملت البشرى مع الرسل. في التقليد الأرثوذكسي، تعتبر مريم المجدلية قديسة، شفى على يد يسوع المسيح من مرض "الشياطين السبعة"، وتبعته حتى القيامة. تقول النصوص الأرثوذكسية القليل عنها، لكن الأساطير المختلفة المتعلقة بالتلميذ المعادل للرسل اكتسبت شعبية في الكاثوليكية.

فيديو عن حياة معادلة الرسل مريم المجدلية

ويعتبرها البعض المسيح الحقيقي الذي أجرى كل المعجزات والأسرار، ولم يرافقها سوى يسوع.

ماذا حدث لها؟ فهل ماتت في أرض الموعد أم أنها كما يزعم البعض انتقلت إلى فرنسا وتابعت خدمتها هناك؟

يعتبرها معظم المسيحيين زانية التقت بيسوع وتحولت، لكن الأناجيل الملفقة تقول إنها لم تكن حميمة فحسب، بل كانت لها سلطة عليه. كان يسوع مفتونًا بها.

إن مريم المجدلية الحقيقية أكثر إثارة للاهتمام من تلك المكتوبة في الكتاب المقدس.

كانت لدى مريم المجدلية قدرات خاصة: كانت تعرف كيف تشفى، ولهذا السبب كانت تحظى باحترام كبير ككاهنة، كإلهة.

لقد كانت مميزة. كان يسوع المسيح الحقيقي امرأة، مريم، تم تنقيح دورها. كانت مريم القائدة الروحية الحقيقية في يهودا في القرن الأول الميلادي.

هل مريم المجدلية الحقيقية زانية أم الرسول الثالث عشر؟

سانت بوم، جنوب فرنسا (سان بوم، جنوب فرنسا).الراوي: جيمي ثيكستون. هذه نسخة من الأحداث التي لن تقرأ عنها في الكتاب المقدس، لكن الكثيرين يعتقدون أنه تم عقد صفقة مع حاكم القدس الروماني آنذاك، بيلاطس البنطي. لقد تم تهريب يسوع إلى خارج المدينة يوم الصلب، ربما ميتًا، أو ربما حيًا، أو نائمًا. وهذا ما يفسر عدم وجود جثة في الكهف. ولكن هل هذا صحيح؟

روبرت هاولز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

هناك ما يكفي من التلميحات في الكتاب المقدس إلى أن يسوع لم يمت على الصليب: لم تنكسر ساقاه، ولم يبق على الصليب لفترة كافية ليموت. الصلب هو موت طويل ومؤلم. تمت إزالته بسرعة كبيرة وبعد فترة ظهر يسوع مرة أخرى. وإذا كان حقا ملك اليهود، فهذا تهديد خطير لروما، لأنه يستطيع إثارة الشعب للثورة. كان بحاجة إلى أن يختفي. ومريم، بحسب سيرة القديسين، تترك الأرض المقدسة وتذهب إلى فرنسا. والسؤال هو: هل كان يسوع معها أم ربما جسده؟ ماذا حدث؟

عندما صلب الرومان يسوع، كانت مريم المجدلية هناك ودعمته حتى الدقائق الأخيرة، ثم حزنت على موته. وكانت أول من اكتشف المغارة الفارغة وشهدت القيامة.

في الفن، غالبًا ما يتم تصويرها نصف عارية أو كناسك تائب عن خطاياها في الصحراء باعتبارها منبوذة. نحن نعرفها على أنها عاهرة. هذه الصورة الراسخة في أذهان العلماء والمؤرخين ليس لها أي شيء مشترك مع مريم المجدلية الحقيقية.

لقد تم ذكرها في جميع الأناجيل الأربعة للعهد الجديد، ولكن لم يُقال في أي مكان أنها زانية أو خاطئة.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

المؤلف وعالم النفس

مريم المجدلية الكتابية هي شخصية سلبية إلى حد ما. هذه هي المرأة التي هربت. وإذا اعتبرنا هذه القصة حكاية خرافية، فهي مثل أميرة جميلة تحتاج إلى إنقاذها. إنها خاطئة تائبة عبرت في مرحلة ما طريق يسوع. لكن بعض المؤرخين يعتقدون أن مريم المجدلية الحقيقية شاركت يسوع في معتقداته ودعمته. ربما كانت حتى الرسول الثالث عشر! كثير من الناس يعتقدون هذا.

الارتباك مع ماريا: متحدين ومفترين

روس أندروز

المؤلف والمؤرخ

ربما عاشت بالقرب من بحيرة طبريا في قرية صيد صغيرة. يعتقد البعض أن جذورها تكمن في إثيوبيا، في سانت ماري دو لا مير، والبعض الآخر - في مصر. من الصعب جدًا اختيار نسخة واحدة والقول إن هذه هي النسخة الحقيقية لمريم المجدلية.

ويبدو أن مريم يتم الخلط بينها أحيانًا مع شخصيتين نسائيتين أخريين في الكتاب المقدس: مريم، أخت مرثا، والخاطئة التي لم يذكر اسمها من إنجيل لوقا. وكلاهما غسلا قدمي يسوع بشعرهما.

في القرن السادس، افترض البابا غريغوريوس هذا الافتراض الخاطئ، حيث اقترح رسميًا أن الشخصيات الثلاث كانت نفس الشخص: مريم المجدلية.

روبرت هاولز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

وبعد ظهور المسيحية، ومع بدء انتشار الإيمان الجديد، كانت إحدى السمات هي أن دور مريم المجدلية بدأ التقليل من أهميته، وبحلول القرن السادس بدأت ترتبط بامرأة، بحسب الكتاب المقدس، التي ارتكبت الزنا. عندها أصبحت ما نعرفه - امرأة ساقطة، زانية خاطئة، بطلة سلبية.

ريتشارد فيليكس

المؤلف والمؤرخ

لقد غيرت الكنيسة صورة مريم المجدلية الأصلية، تمامًا مثل الكتاب المقدس، الذي أعيد كتابته وتحريره عدة مرات. لقد تم الكشف عن المرأة المتفانية، الحكيمة، النبيلة على أنها زانية، وخاطئة، كما كانت تعتبر النساء في ذلك الوقت. في المسيحية، تسود الصور الذكورية، والنساء كائنات أقل.

لين بيكنيت

وعندما قررت الكنيسة المسيحية الأولى أن الرجال هم قادة هذا الدين، أصبحت مريم قدوة للنساء. كان على النساء أن يخضعن للرجال، ونعم، نجحن في ذلك، وذلك بفضل صورة مريم المجدلية إلى حد كبير. يرتبط اسمها ارتباطًا وثيقًا بالعار الأنثوي لدرجة أن النساء الساقطات على مر القرون أطلق عليهن اسم المجدلية. هذا فظيع، هذه هي القشة الأخيرة!

كتبت لين بيكنيت ثلاثة كتب عن مريم المجدلية وكرست 30 عامًا من حياتها للبحث عن الحقيقة عنها.

جيمي ثيكستون:إذن من هي مريم المجدلية؟

لين بيكنيت:نسخة الكنيسة من قصتها مبنية على أناجيل العهد الجديد لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا، وقد تم ذكرها بشكل عابر. يمكن للمرء أن يضع الكثير من الافتراضات عنها، لكنها تظهر لأول مرة في مشهد الصلب.

تجلس عند الصليب، ثم تدخل المغارة وترى أن جسد يسوع قد اختفى!

بعد ذلك، من المفترض أنها تقابله في الحديقة - يسوع القائم من بين الأموات. هذه هي أفضل أوقاتها: موت يسوع! وكانت هناك، ولعبت دورًا مهمًا في هذه الأحداث. ولكن في الأناجيل القانونية يتم التأكيد على أهميتها فقط عندما تنتهي القصة.

أعلم أن هناك شيئًا عظيمًا ينتظرنا، لقد رأيت رؤية جميلة جدًا لا يمكن للكلمات وصفها.

ومن صورها هكذا في الكتاب المقدس؟

المسؤولية تقع بالكامل على عاتق الكنيسة الكاثوليكية. لم يذكر الكتاب المقدس أبدًا أنها كانت زانية. فقط في القرن الثامن وصفها البابا بالخاطئة، لا أكثر. ولكن بما أنها امرأة، فهذا يعني أنها عاهرة - وهكذا أصبح الأمر منذ ذلك الحين. ولكن هذه المرأة دعيت مع يسوع. لقد بدأوا مهمتهم معًا، وكانت مساوية له. كانت هناك نساء يعظون، ويعمدون، ويشفون، وحتى يقدمون الأسرار. وعندما سألت الكنيسة الناس في سنواتها الأولى عن هذا، أجابوا: "أما تعلمون؟ لقد تصرف يسوع بتحريض من مريم المجدلية". وهذا ما عرفه المسيحيون الأوائل. لقد عرفوا أن يسوع مكّن النساء وأن مريم المجدلية كانت، كما تقول الأبوكريفا، "رئيسة الرسل". ليست القديسة بطرس، بل كانت تسمى.

ومن يبحث عنه يجده...

دكتور. ليندا بابادوبولوس

المؤلف وعالم النفس

غالباً أسماء الإناثتمحى من التاريخ . هذه القصة عمرها 2000 سنة، وإذا كانت هناك مثل هذه المرأة ذات القوة والأهمية، فسيتم حذف اسمها ونسبت أعمالها إلى يسوع. إليكم ما هو مثير للاهتمام: بالنسبة لي، تبدو كلمات يسوع مثل خطاب هيبي - ففي نهاية المطاف، كان يريد المساواة والعدالة العالمية! حسنًا، إذًا كان عليه أن يعتبر المرأة متساوية، ورأيها مهمًا. وهذا هو، يمكن للمرأة أن تعظ وتجلب الحكمة الكتابية للناس.

افتحوا قلوبكم وعقولكم وأرواحكم..

أندرو غوف

يجب أن نتذكر أن كل ما نعرفه عن يسوع ومريم المجدلية كتب بعد رحيلهما. تخيل كيف قال مجموعة من اللاهوتيين في مجمع نيقية الأول: "حسنًا، ما الذي سنكتب عنه يا شباب؟" أعتقد أنهم كتبوا قصة يسوع لإخفاء حقيقة أن زعيم المجتمع الروحي في القرن الأول الميلادي كان امرأة وليس رجلاً.

حياة مريم المجدلية في فرنسا: أسئلة وألغاز

النسخة الأكثر روعة هي أن مريم المجدلية هربت من الأراضي المقدسة إلى فرنسا وهي حامل بيسوع.

ريتشارد فيليكس

المؤلف والمؤرخ

وصلت مريم إلى فرنسا ووجدت نفسها فجأة في قلب المجتمع المسيحي المحلي. عاش هؤلاء الناس لمدة 30 عامًا في الكهوف كناساك، يمارسون الشفاء ويصنعون المعجزات، وكان أعظمها، وفقًا للأسطورة، وصول مريم مع طفل تحت قلبها.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

المؤلف وعالم النفس

يعتقد البعض أن مريم المجدلية كانت زوجة يسوع وأرادوا العيش كعائلة. لا يكاد يوجد أي تأكيد على ذلك، ولكننا نعرف على وجه اليقين أنه في تلك الأيام تم محو النساء من التاريخ وتم التقليل من دور مريم في حياة يسوع. في الواقع، كان دورها في تطوير المسيحية وفي العلاقة مع يسوع أكثر أهمية - لقد تم التكتم عليه ببساطة. أعتقد أن كل ذلك كان لأنها امرأة، هذا كل ما في الأمر.

سانت ماري دو لا مير، جنوب فرنسا (سانت ماري دي البحر، جنوب فرنسا).تقع هذه البلدة الصغيرة في جنوب فرنسا بالقرب من مرسيليا وتسمى سانت ماري دو لا مير أو "سانت ماري البحر". يُعتقد أنه هنا في العام 45 وصلت مريم المجدلية والأشخاص المرافقون لها إلى الشاطئ.

وفقا للأسطورة، وصلوا إلى هنا من الإسكندرية، من مصر. وكان برفقتها عم يسوع يوسف من الرامة وربما حملوا جسد يسوع معهم. تحتفل الكنيسة المحلية بهذا الحدث، لكنها تخلط الأمور قليلاً بالاحتفال بوصول ليس واحدة بل ثلاث مريمات في هذا اليوم.

يأكل! هذه وجبة احتفالية لنا جميعًا باسم الطريق الذي قطعناه والطريق الذي لا يزال أمامنا. أنا فخور بك. أكل، شرب!

تم بناء أول كنيسة للقديسة مريم هنا في القرن التاسع، وسيكون دليلي هو الدليل المحلي الذي يعرف الكثير عن ماري، مارتينا جيلوت.

جيمي ثيكستون:مارتينا، ماذا فعلت مريم المجدلية عندما وصلت إلى هنا؟

ليس فقط مريم المجدلية، بل أيضًا كل من وصل معها. مهمتهم هي إخبار الناس أن يسوع حي وقام. وصلت العذراء مريم أيضًا إلى هنا، وكانت تبلغ من العمر حوالي 60 عامًا، وكان آخرون أصغر سنًا - مثل مريم المجدلية، التي كان عمرها 30-35 عامًا. لقد جاؤوا برسالة يسوع والإنجيل.

إذن مريم المجدلية بشرت هنا؟

نعم، أعتقد أن هذا هو بالضبط ما جاءوا إلى هنا من أجله...

أندرو غوف

في الكتاب المقدس، بالكاد تُذكر مريم في مشهد الصلب والدفن والقيامة، ثم تختفي تمامًا. ولكن بعد ذلك تظهر في تقاليد جنوب فرنسا، حيث ربما ذهبت، وهناك اتصال - تم طردها من أكبر مجتمع يهودي. أين يجب أن تذهب؟ وكان ثاني أكبر مجتمع يهودي موجودًا في بلاد الغال بفرنسا.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

المؤلف وعالم النفس

لم تتحرك و"تستلقي" فحسب، بل كانت لديها مهمة. إذا كانت قريبة من يسوع، فقد شاركته أيديولوجيته وطريقة تفكيره. لقد آمنت بنفس الشيء الذي آمن به، ولن تبقى في الظل. أصبحت مبشرة تحمل كلمته.

لين بيكنيت

مؤلف كتاب "آلهة المسيحية الخفية"

لقد كانت امرأة غنية ولها هدف في الحياة. وصلت إلى جنوب فرنسا، ووعظت، وعالجت، وربما حتى عمّدت الناس. توجد في لانغدوك أنهار تحمل أسماء سورز مادلين، نهر المجدلية، وفقًا للأسطورة، قامت بالمعمودية فيها. إنها شخصية ملحمية، وربما الرسول الأول.

الآثار المقدسة: مريم المجدلية كانت موجودة!

سانت ماري دو لا مير، جنوب فرنسا (سانت ماري دي البحر، جنوب فرنسا).يوجد في أعلى كنيسة القديسة مريم كنيسة صغيرة تُحفظ فيها رفات المريمات الثلاث. حصلت مارتينا على إذن لنا بزيارتها.

جيمي ثيكستون:ما هذا؟ مصلى خاص؟

مارتين جيلو. دليل محلي:هذه هي الكنيسة العليا. هذا ما يطلق عليه. وهي تقع في برج الجرس. في البداية كانت مخصصة لميخائيل رئيس الملائكة، مثل جميع الكنائس العليا في فرنسا، ثم تم نقل رفات القديسة مريم هنا.

إذن نحن في الكنيسة؟

هناك وعاء الذخائر المقدسة هناك. يتم أيضًا الاحتفاظ بجزء من آثار ماريا سالوميفا وماريا جاكوبليفا هناك. هناك 11 قطعة من العظام المتفحمة بسبب حرق الآثار أثناء ذلك الثورة الفرنسية.

فهل هناك أجزاء من ذخائر مريم هناك؟

جاي والترز

مؤلف كتاب "صيد الشر"

تخبرنا هذه القصة أن مريم المجدلية أنهت أيامها في فرنسا، كونها الشخصية التي طالما اعتبرناها يسوع. وهذا يعني أنها، كونها في الأساس متشردة، بشرت بكلمة الله ونشرت التعاليم المسيحية. حسنًا، هذه فكرة مثيرة للاهتمام!

جيمي ثيكستون:لماذا لا توجد آثار لمريم المجدلية هنا؟

مارتين جيلو. دليل محلي:مريم المجدلية لم تبق هنا. عندما وصلت السفينة، وصلت ماريا ياكوفليفا وماريا سالوميفا إلى الشاطئ. انتقلت مريم المجدلية.

هل تعرف أين؟

سانت بوم. توجد ذخائر مريم المجدلية في سان بوم، في كنيسة سان ماكسيمين (بالفرنسية: Saint-Maximin-la-Sainte-Baume).

حج الغجر جنوب فرنسا.في شهر مايو من كل عام، تحتفل البلدة الصغيرة بوصول المريمات الثلاثة بمهرجان كبير. يتم إنزال النعش الذي يحتوي على الآثار بعناية من برج الجرس. وسيتبعه الموكب والقارب المقدس إلى شاطئ البحر. وسيبارك الأسقف على طول طريق الموكب آلاف الأشخاص المجتمعين - وكلهم يكرمون وصول المريمات الثلاث.

جيمي ثيكستون:هل سيتم نقل هذا القارب إلى البحر؟

مارتين جيلو. دليل محلي:نعم إلى البحر. وهي، بالطبع، ستبقى فوق الماء، وفي هذه اللحظة سيبارك الأسقف البحر والآثار المقدسة. بقايا من وعاء الذخائر المقدسة، لأن البحر جلب لنا كلمة الله.

روبرت هاولز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

حتى الكنيسة الكاثوليكيةيعتقد أن ماريا وصلت إلى فرنسا. رفاتها محفوظة في كاتدرائية القديس بطرس. أولئك. يقبل الكاثوليك النسخة القديمة التي تقول إن مريم وصلت إلى فرنسا. هناك تفسير محلي لهذه القصة بأنها واصلت عمل يسوع، وفي الأناجيل الملفقة كانت مشاركة في أسرار يسوع.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

المؤلف وعالم النفس

وهي التي سألها الرسل الآخرون عما قاله لها يسوع، لأنها كانت تعرف أكثر منهم. وفي جنوب فرنسا، لا تزال الشموع مضاءة تكريما لمريم المجدلية لأنها جزء من المسيحية ورسالة يسوع. لقد شفيت وكان لها سلطان وكانت امرأة قوية. أي أنه حتى في الدول الكاثوليكية هناك أناس لا يقبلون الصورة الكتابية لهذه المرأة، ونعتقد أنها كانت شخصية أقوى مما ينعكس في الكتاب المقدس.

سانت ماكسيمين، جنوب فرنسا.في عام 1279، أثناء أعمال التنقيب في سرداب كنيسة سان ماكسيمين الفرنسية، تم اكتشاف قبر يعود إلى القرن الأول. ويحتوي على اكتشاف مذهل - تابوت رخامي.

وقال تشارلز الثاني، كونت بروفانس، إنه قام بهذه الحفريات لأنه رأى رؤيا ظهرت فيها مريم المجدلية.

وعندما فُتح التابوت خرجت رائحة طيبة لطيفة كانت تعتبر رمزاً لحقيقة مريم.

يسعى الحجاج والسياح من كل مكان لرؤية آثار المجدلية. يرافقني كاهن محلي، الأب فلوريان راسين.

الأب فلوريان راسين:جيمي، نحن ذاهبون إلى سرداب مريم المجدلية في القرن الرابع. بقاياها وآثارها محفوظة هنا. هنا صر قديم. الجو بارد قليلاً هنا، مما يعني أن الكنيسة بنيت فوق هذا القبو.

جيمي، نحن الآن في القبو، وهناك توابيت مرئية. وهذه لمريم المجدلية. وهي مصنوعة من الرخام والرخام الشفاف الجميل. إذا قمت بتسليط الضوء عليه، فسوف يتألق. يصور التابوت مشاهد من حياة مريم المجدلية ويسوع. لقد أصيبوا بأضرار بالغة لأن العديد من الحجاج حاولوا أخذ قطع من هذا الرخام معهم. ولذلك فهو في حالة سيئة.

أندرو غوف

تضم كنيسة سان ماكسيمين في بروفانس ما يعتقدون أنه جمجمة مريم المجدلية. يبدو قابلاً للتصديق. يتم استخدامه في الطقوس والاحتفالات حتى يومنا هذا.

وهذا أمر منطقي، لأنه من المهم أن تعرف أين سيتم وضعك إذا كنت كذلك شخص مهم. أين جمجمة يسوع؟ ولا تقل لي أنه صعد! تخبرنا مثل هذه الأشياء: أن هؤلاء الأشخاص كانوا موجودين، ومن المحتمل جدًا أن تكون هذه جمجمة امرأة عاشت ووعظت في ذلك الوقت.

من له أذنان فليسمع ومن له فهم فليفهم.

الأب فلوريان راسين:ومن المهم أن يعود المسيحيون إلى التقليد وإلى الإيمان بوجود مريم المجدلية. هذه ليست أسطورة. وجد العديد من الحجاج نعمة هنا من خلال الصلاة لمريم المجدلية.

جيمي ثيكستون:كيف نعرف أن هذه هي جمجمة مريم المجدلية الحقيقية؟

تم دفنها هنا وفي القرن الرابع تم نقل رفاتها إلى تابوت. في القرنين السابع والثامن، وصل المسلمون إلى هنا، وكان لا بد من إزالة جميع التوابيت تحت الأرض، وأصبح تبجيل مريم المجدلية تقليدًا محليًا. نحن نعلم أنه لم يكن هناك شيء هنا، تم تدمير كل شيء، وفقط في عام 1279 قام تشارلز الثاني ملك أنجو بإجراء حفريات هنا ووجد هذه التوابيت في أعماق الأرض. ثم أخذ جمجمة مريم المجدلية الموجودة هنا، وذهب إلى الفاتيكان لرؤية البابا بونيفاس الثامن آنذاك. بحلول ذلك الوقت، كان لدى أبي فك ماريا بالفعل. وعندما تم إحضار الجمجمة، كان الفك مناسبًا لها تمامًا. ثم اعترف بونيفاس الثامن أن آثار القديس ماكسيمين تنتمي إلى مريم المجدلية.

ومن الغريب أنه تم العثور على جمجمة مريم المجدلية مع بقايا من الجلد في الأماكن التي لمسها فيها يسوع نفسه.

عندما رأت مريم المجدلية قيامة الرب، حاولت أن تمسك يسوع بالسقوط عند قدميه، فقال: "لا تلمسيني!" وسحبها بعيدًا ولمس بشرتها (على جبهتها). نحن نتحدث اللاتينية نولي لي طنجرة. لقد تم تمزيق قطع من الجلد أثناء الثورة الفرنسية وتم وضعها فيما بعد في وعاء الذخائر المقدسة هذا، هل ترى؟

هل هذا هو جلد مريم المجدلية الذي لمسه يسوع؟

بالضبط! هذا هو رمز قيامة الرب.

كانت مهمتي، إذا جاز التعبير، هي العثور على مريم المجدلية الحقيقية، وها هي هنا!

نعم، إنها هي، لقد وجدتها.

لين بيكنيت

مؤلف كتاب "آلهة المسيحية الخفية"

إنها مهمة جدًا بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية المحلية، وأعتقد أن مريم المجدلية تحظى بالتبجيل هنا لأنها عاشت معهم طوال هذه السنوات. إنهم يعرفون كيف كانت حقًا، وهذه الصورة لا تتوافق مع الصورة الأساسية. إنهم يكرمون نسخة واحدة فقط من حياتها، ولا يعتبرونها شريكة مساوية ليسوع على المستوى الروحي. إنهم يكرمون الزانية التي تابت واستعادت إيمانها.

زوجة يسوع؟

سانت ماري دو لا مير، جنوب فرنسا (سانت ماري دي البحر، جنوب فرنسا).منذ أكثر من 100 عام، تلقت هذه القصة تطور مثير للاهتمام. في عام 1896، عثر عالم ألماني على كتاب بردي غريب في أحد أسواق القاهرة. وكانت مغطاة بالجلد ومكتوبة باللغة القبطية. لقد كان إنجيل مريم.

لين بيكنيت

مؤلف كتاب "آلهة المسيحية الخفية"

إذا نظرنا إلى الأناجيل غير القانونية التي رفضتها الكنيسة في القرنين الرابع والخامس، إلى الأناجيل الملفقة لفيليب، وتوما، ومريم المجدلية - فهي الإنجيل الرئيسي هناك. لا، الشخص الرئيسي بالطبع هو يسوع، لكن مريم تساويه، وقد حصلنا على صورة واضحة جدًا. بادئ ذي بدء، إنها نشيطة، ولا يمكن إسكاتها، وهي لا تتصرف مثل امرأة يهودية في ذلك الوقت، ولا يمكنك أن تقول لها "اعرفي مكانك!" شعرها منسدل. في ذلك الوقت، كانت النساء اللواتي يتمتعن بسمعة معينة فقط هم من يقمن بتصفيفة الشعر هذه. لكنها لا تهتم، الأهم بالنسبة لها هو علاقتها بيسوع. من الواضح من الأبوكريفا أن علاقتهما ليست مجرد علاقة حميمة، بل علاقة جسدية حميمة. وكان لها سلطان على يسوع – لقد كان مفتوناً بها.

روبرت هاولز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

في الأناجيل غير القانونية، مثل إنجيل مريم وإنجيل فيلبس، يتم الحديث عنها على أنها الرسول الأول. حقيقة أنها كانت على علاقة حميمة مع يسوع - لقد قبلها كثيرًا وأحبها - يتحدث أحد الرسل بوضوح عن هذا: "لماذا لا تحبنا كما تحبها؟" أجاب يسوع: "لأني أحبها بطريقة مختلفة عما أحبك". وهذا يعني أن الأبوكريفا تنص بوضوح على أنها كانت تعني الكثير بالنسبة له وكانت رفيقته. وتوصف بأنها رفيقة المسيح، أي أنها مساوية له.

روس أندروز

المؤلف والمؤرخ

العلاقة بين مريم ويسوع متناقضة للغاية. ينظر معظم المؤرخين واللاهوتيين الكتابيين إليهم من منظور كتابي. ولكن إذا كنت تريد تطهيرهم من الخرافات والأساطير من أجل العثور على الحقائق، فسوف تواجه مسألة الإيمان. وهنا عليك أن تنظر إلى هذه القصة من زاوية مختلفة. من المحتمل جدًا أن يكون يسوع متزوجًا وربما كان لديه أطفال؛ سيكون غريبا إذا لم يكن لديهم. وإذا افترضنا أنه متزوج فمن؟ أليست المرأة التي ترافقه دائماً هي التي تتحدث نيابة عنه؟ حتى أنهم في بعض النصوص يقبلون ويمشون معًا، وحتى أنه "يشاركها حياته". أود أن أقول أنهم كانوا متزوجين.

أندرو غوف

إذا نظرت إلى حياة مريم المجدلية، فقد استخدمت مراهم باهظة الثمن، ومراهم، وقبلت يسوع على الشفاه، وظهرت على الصليب، وربما كانت حاملاً بالفعل. وكانت هي الوحيدة التي رأت قيامته! مثل هذا السلوك لا يجوز لأي رفيق. للزوجة - نعم، لزعيم المجتمع الروحي - أيضًا.

عندما أصبحت مريم المجدلية حميمة مع يسوع، ربما ولد طفل من هذه العلاقة. ولكن الشيء الوحيد الذي نعرفه على وجه اليقين هو أن مريم تحظى بالتبجيل في جنوب فرنسا باعتبارها الشخصية الكتابية الأكثر أهمية. بدأت هي ومجموعة صغيرة من أتباعها في التبشير ونشر تعاليم الأناجيل. وفي هذه المنطقة تحتوي العديد من الكنائس على ذخائر مخصصة لمريم.

سانت ماكسيمين، جنوب فرنسا.سوف يريني الأب فلوريان راسين الآثار التي تم اكتشافها في نفس الوقت الذي تم فيه اكتشاف جمجمة مريم.

الأب فلوريان راسين:نذهب إلى خزانة البازيليكا. أريد أن أريك شيئًا مثيرًا للاهتمام يا جيمي... هذا هو شعر مريم المجدلية.

جيمي ثيكستون:رائع! هل أستطيع حملها؟

نعم من فضلك. أنت تحمل شعرة من شعر مريم المجدلية التي كانت على جمجمتها عندما تم العثور عليها عام 1279. قطعة صغيرة من الشعر.

لقد أجرينا مؤخرًا دراسة عليه ووجدنا آثارًا لصبغة حمراء. الآن نعلم أن مريم المجدلية كانت ذات شعر أحمر.

شعر احمر! هل تصورها العديد من اللوحات بهذه الطريقة؟ الأحمر، حقا؟

نعم، هذا مهم. خاصة وأن مريم في الإنجيل تنعي عند قدمي يسوع وتمسح دموعها بشعرها.

ثم يسكب البخور على قدمي يسوع ويمسحهما مرة أخرى بشعره. ولهذا السبب فإن شعر مريم مهم ومهم للغاية.

روبرت هاولز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

إن صورة مريم مهمة لأنها وقفت عند أصول المسيحية. إذا كنت مسيحياً، فيجب أن يكون طريق مريم قريباً منك، لأن بقية الرسل قبلوا قربها من يسوع ومشاركتها في التبشير. لا يظهر التكوين الروحي للإنسان في الكتاب المقدس، لكن من المحتمل أنه هو الذي جلب المسيحية إلى فرنسا.

لين بيكنيت

مؤلف كتاب "آلهة المسيحية الخفية"

ويعتقد الكثيرون أن يسوع لعب دورًا مهيمنًا في هذا الاتحاد، لأنه كان رجلاً وكان العالم في ذلك الوقت ذكوريًا. ولكن لماذا سمح لها بالجلوس عند قدم الصليب في اليهودية؟ وأعتقد أنه كان هناك ارتباط روحي بينهما، وهنا نرى بوضوح تغيراً في مذهبه تحت تأثيرها. ومع ذلك - لم تسجل خطبه ولم تحاول إنقاذها. ومن الواضح أنها كانت مؤلفة العديد منها، وعندما غادر يسوع المسرح، رفعت مستواه.

أظهر لي الأب راسين عنصرًا آخر. كفن من القرن الرابع عشر يتم ارتداؤه أثناء المواكب المخصصة لمريم.

الأب فلوريان راسين:دعونا نكشفها، إنها قديمة وهشة.

عندما أصبح ابنه أسقفا، يمكنه استخدام الكفن أثناء الموكب على شرف مريم المجدلية.

جيمي ثيكستون:أي أن الكنيسة تعتقد أن مريم المجدلية موجودة بالفعل؟ هذا صحيح؟ هل تصدق ذلك؟

مارتين جيلو. دليل محلي:نعم.

أنها كانت زانية وتحولت؟

نعم التوبة.

هل التوبة خلقت رسول المسيح من زانية؟ وهذا هو المغزى من هذه القصة؟

نعم نعم بالضبط. هذا هو مسار حياتها الحقيقي.

الخدمة الرسولية: المرأة مساوية للرجل

لين بيكنيت

مؤلف كتاب "آلهة المسيحية الخفية"

هذا مكان خاص. إذا نظرت إلى الكهف، فهو كنيسة. تبدو وكأنها كنيسة وليست أفقر كنيسة.

تخيل أنها عاشت في هذه المغارة طوال الثلاثين عامًا الأخيرة من حياتها. كل شيء هنا مشبع بطاقتها غير العادية. ربما كانت مختبئة هنا، هكذا تقول القصة الرسمية. هربت من الأرض المقدسة - حيث تعرضت للاضطهاد من قبل المسيحيين الأوائل. ربما كانت مختبئة، لكنها كانت بحاجة أيضًا إلى تغذية روحية. ويقال إنها جاءت إلى هنا وأمضت بقية أيامها في الصلاة من أجل مغفرة خطاياها. وبطبيعة الحال، صليت ليسوع، وكرست حياتها للخدمة الرسولية.

مؤلف كتاب "آلهة المسيحية الخفية"

تم بناء هذه الكنيسة من قبل رهبان الرهبنة الدومينيكية التي لا تزال تابعة لهم. لقد جعلوها جميلة جدًا وأهدوها لمريم من كل قلوبهم وأرواحهم. يزوره الحجاج من أجل مريم المجدلية. تقول الأساطير والسجلات إنها تحولت الإيمان الحقيقيكل بروفانس وعندها فقط تقاعدت في الكهف. لقد زارها الناس هناك للتحدث والتصديق، ولكن على الأرجح كان هذا تلاعبًا بالحقائق والقصص المحلية، لا أقل من ذلك.

أثناء وجودك هنا، ستندهش من عدد الحجاج والسياح الذين يأتون إلى هنا، منبهرين بقصة مريم المجدلية. أنا متأكد من أنهم منجذبون إلى صورتها، التي تم التقليل من أهميتها في الكتاب المقدس. من المثير للدهشة أن الكنيسة اعتبرتها حتى عام 1969 زانية، وهي الآن تحترمها كمعالجة وكاهنة ومدافعة عن المسيحية، مهما بدا الأمر غريبًا.

على أية حال، تعتبر مريم المجدلية واحدة من أكثر الشخصيات المثيرة للجدل في الكتاب المقدس. المؤرخون على يقين من أنها إذا كانت موجودة بالفعل، فقد تم تصنيفها في القرنين الثالث والرابع في العهد الجديد على أنها زانية. لماذا تم ذلك هو سؤال مفتوح.

يعتقد العديد من العلماء والمؤرخين المعاصرين أن ذلك تم من أجل تشويه سمعة حبيبها الذي يعتبر بلا شك المسيح.

جيمي ثيكستون:هل تعتقدون أنه سيتم كتابة فصل آخر في قصة مريم المجدلية؟

لين بيكنيت. المؤلف المشارك، "الوحي تمبلر":أما أنا فلن أتوقف عن البحث في هذه القصة لأنها تحتوي على كل ما تحتاج إلى روايته. وبالنسبة للأشخاص مثلي المهتمين بالدين وتأثيره على الثقافة، فإن هذا البحث سوف يستمر. إذا كنت ترغب في قراءة مريم المجدلية، ابدأ الآن.

روبرت هاولز

مؤلف ومؤرخ "البابا الأخير".

أعتقد أننا على مدى الألفي سنة الماضية نظرنا إلى النساء، وخاصة مريم المجدلية، من منظور مختلف. وفجأة أصبح للمرأة حقوق متساوية مع الرجل. لقد حدث ذلك أخيرا. وفي السياق الحالي، يمكن اعتبار مريم المجدلية المسيح الجديد.

أندرو غوف

المفارقة هي أن في السنوات الاخيرةتعلن الكنيسة رسميًا أنها لم تكن زانية. وهذا البيان هو الذي يجعله أكثر شعبية. ماريا هي نجمة موسيقى الروك الحديثة، وأيقونة نسوية والمرأة الأكثر احتراما في التاريخ. هذا صحيح، الكنيسة الكاثوليكية!

فهل كانت مريم المجدلية عشيقة وزوجة يسوع؟ هل أنجبت منه طفلاً أو ربما عدة أطفال؟ هل كانت هي المسيح الحقيقي ورئيسة الكنيسة المسيحية الجديدة، التي تم محوها من التاريخ بعد قرنين من وفاتها، ووصفت بالزانية؟ فهل ستستمر الكنيسة في دعم هذا الخداع؟ إبداء رأيك الخاص، نراكم في المرة القادمة!

تظل مريم المجدلية الشخصية الأكثر غموضًا وغموضًا.

طَوَال تاريخ الكنيسةلقد كان موضوعًا للعديد من النظريات والأساطير المختلفة. الكتاب المقدسأما بالنسبة لهذه المرأة، التي تقول عنها الأناجيل الأربعة أنها كانت حاضرة عند صلب المسيح والقبر الفارغ صباح القيامة، فلا نعرف عنها أي شيء.

لا يذكر الكتاب المقدس بشكل قاطع أن مريم المجدلية كانت زانية في أي وقت من حياتها. ولم يذكر لوقا اسمها في روايته عن "الزانية التائبة" التي مسحت قدمي المسيح بشعرها.

ولم يتم تسميتها على أنها المرأة التي أُلقي القبض عليها وهي تزني وأنقذها يسوع من الرجم. تم التحدث عنها مرة واحدة فقط، على أنها ممسوسة من قبل شيطان.

ومع ذلك، فإن الافتراض بأن ماضيها الخاطئ كان في المقام الأول خطيئة جنسية هو افتراض لا يقوم به عادةً رجال خطاة سابقًا.

"المجدلية" تعني تقليديًا "موطن مدينة مجدال إيل". المعنى الحرفي لهذا الاسم الجغرافي هو "البرج"، وبما أن البرج هو رمز فارسي إقطاعي، فقد تم نقل هذا الظل النبيل من المعنى في العصور الوسطى إلى شخصية مريم وأعطيت لها سمات أرستقراطية.

في اللغة اليونانية القديمة لكتاب العصور الوسطى، يمكن تفسير كلمة "المجدلية" على أنها "متهم باستمرار" (باللاتينية manens rea)، وما إلى ذلك.

لا يعتبر التقليد الأرثوذكسي مريم المجدلية هي الخاطئة الإنجيلية، بل يقدسها حصريًا المساوي للرسل حاملة الطيب المقدس، والتي تم طرد الشياطين منها ببساطة.

في التقليد الكاثوليكي، تأخذ المجدلية صفات الزانية التائبة. السمة الرئيسية لها هي وعاء البخور.

وبحسب هذا التقليد، كسبت المجدلية المال عن طريق الزنا، فبعد أن رأت المسيح تركت حرفتها وبدأت تتبعه، ثم في بيت عنيا غسلت قدميه بالمر ومسحتهما بشعرها، وكانت حاضرة في الجلجثة وما إلى ذلك، و ثم أصبح ناسكًا في أراضي فرنسا الحديثة.

أحد الأسباب الرئيسية لتعريف المجدلية بالزانية هو اعتراف الكنيسة الغربية بأنها المرأة المجهولة التي غسلت قدمي يسوع بالمرهم.

وهكذا فإن امرأة من تلك المدينة كانت خاطئة، إذ علمت أنه متكئ في بيت فريسي، أتت بقارورة طيب، ووقفت وراء قدميه وتبكي، وبدأت تبلل قدميه بالدموع وتمسحهما. بشعر رأسها وقبلت قدميه وتلطخت بالسلام. (لوقا 7: 37-38).

لقد تم التقليل من المساهمات الإيجابية العديدة التي قدمتها النساء للكنيسة الأولى عبر التاريخ.

لكن النساء، وخاصة مريم المجدلية، كن الشهود الرئيسيات لقيامة المسيح. كان الدور البارز للتلميذات جزءًا مبكرًا وراسخًا من التقليد الذي سرعان ما أصبح عائقًا أمام القادة الذكور في مؤسسات الكنيسة الناشئة.

علّم يسوع تلاميذه بالقدوة كيف يعاملون الجميع بنفس القدر من الكرامة والاحترام، بما في ذلك المرضى والفقراء والمظلومين والمنبوذين والنساء. من المؤكد أن يسوع لم يعترض على مشاركة الرجال والنساء في السلطة والمناصب القيادية. لكن بعض أتباعه لم يكن لديهم الشجاعة الكافية ليكونوا متطرفين إلى هذا الحد. وهكذا، في حالة إنجيل يوحنا، كان على التلميذة المحبوبة أن تصبح رجلاً.

اليوم، يقول معظم علماء الكتاب المقدس، الكاثوليك والبروتستانت، أن القديس يوحنا الزبدي لم يكتب الإنجيل الذي يحمل اسمه. ينسبون التأليف إلى "طالب محبوب" مجهول.

ليس هناك شك في أن "التلميذ الحبيب" في النسخة القانونية للإنجيل الرابع هو تلميذ مجهول. ومع ذلك، كما رأينا، فإن الكتب المقدسة تذكر مراراً وتكراراً مريم المجدلية على أنها التلميذة التي أحبها يسوع.

العلاقة بين بطرس و"التلميذ الحبيب" في الإنجيل الرابع تشبه إلى حد كبير العلاقة بين بطرس ومريم المجدلية

يشير هذا إلى أن محرر الإنجيل الرابع استبدل مريم المجدلية بتلميذ ذكر مجهول

إذا كانت مريم المجدلية هي قائدة وبطلة مجتمع الإنجيل الرابع، فمن المحتمل أنها كانت معروفة كرسولة داخل هذا المجتمع. وبالفعل، نظراً لكونها أول من أعلن قيامة المسيح، الكنيسة الرومانية الكاثوليكيةمنحتها لقب "apostola apostolorum" الذي يعني "الرسولة فوق الرسل".

لماذا تُعرف مريم المجدلية بأنها أكثر امرأة غير شرعية في العالم في حين أن الكتاب المقدس لم يذكر أبدًا أنها كانت عاهرة على الإطلاق؟

إن الأدلة التي تدعم الرأي القائل بأن مريم المجدلية هي كاتبة الإنجيل الرابع أقوى بكثير من تلك التي جعلت يوحنا زبدي هو مؤلفه منذ ما يقرب من ألفي عام.

ليس لدى الكنيسة مشكلة مع المعرفة السائدة بأن رجلاً لا نعرف حتى اسمه كتب واحدة من أكثر الوثائق المقدسة في المسيحية.

تخيل - حتى الشخص المجهول أفضل من المرأة. على الرغم من الوثائق الغنوصية والتناقضات الهيكلية، فإن الكنيسة، كنظام قائم الآن، ربما لن تعترف أبدًا مريم المجدلية كاتبة العهد الجديد.

تحتوي أسطورة المجدلية على العديد من أوجه التشابه أو حتى الاقتراضات المباشرة المحتملة من حياة القديسة مريم المصرية، التي تحمل الاسم نفسه ومعاصرتها المتأخرة، والتي، على عكس المجدلية، شهدت بشكل مباشر بأنها كانت زانية.

لاحظ الباحثون أن الاقتراض ربما حدث في القرن التاسع واندمجت السمات مع مؤامرة كلا القديسين. أي أن مريم الزانية المصرية هي امرأة أخرى اتحدت صورتها بالمجدلية وساهمت في اعتبارها آثمة.

ولدت مريم في مصر في منتصف القرن الخامس، وفي سن الثانية عشرة تركت والديها وذهبت إلى الإسكندرية حيث أصبحت زانية.
وفي أحد الأيام، رأت مريم مجموعة من الحجاج متوجهين إلى القدس لحضور عيد ارتفاع الصليب المقدس، فانضمت إليهم، ولكن ليس بأفكار تقية، ولكن "ليكون هناك المزيد ممن ينغمسون في الفجور".

وفي القدس، حاولت مريم الدخول إلى كنيسة القيامة، لكن قوةً ما أعاقتها. وعندما أدركت سقوطها، بدأت بالصلاة أمام أيقونة والدة الإله الموجودة في دهليز الهيكل. وبعد ذلك تمكنت من دخول الهيكل والانحناء الصليب الواهب للحياة. عند خروجها، التفتت مريم مرة أخرى بصلاة شكر لمريم العذراء وسمعت صوتًا يقول لها: "إذا عبرت الأردن تجد السلام المبارك."

وبعد أن سمعت مريم هذه الوصية، تناولت، وعبرت الأردن، واستقرت في الصحراء، حيث قضت 47 عامًا في عزلة تامة، وأصوام وصلوات توبة.

وبعد هذه السنوات العديدة من التجربة، فارقتها أهواؤها، ونفد الطعام المأخوذ من أورشليم، وفسدت ملابسها من البلى، ولكن، كما تقول حياتها، "منذ ذلك الوقت فصاعدا... حولت قوة الله نفسي الخاطئة وجسدي المتواضع في كل شيء."

ويذكرون أيضًا تأثير أسطورة الزانية القديسة. تيسيا المصرية، مومس شهيرة اهتدى على يد الأباتي بافنوتيوس.

وبحسب الحياة فإن تيسيا كانت ابنة زانية علمت الفتاة التي تميزت بجمالها وحرفتها.

أصبحت تيسيا مومسًا ذات أجر مرتفع دمرت الرجال ولعبت معهم. ولما سمع بذلك جاء إليها الراهب بافنوتيوس الكبير. بعد محادثة معه، أحرقت Taisiya جميع الكنوز المكتسبة في ساحة المدينة. ثم تبعت بافنوتيوس إلى دير للراهبات، حيث عزلت نفسها في زنزانة لمدة ثلاث سنوات، وكانت تأكل الطعام مرة واحدة فقط في اليوم.

وبعد ثلاث سنوات ذهب بفنوتيوس إلى أنطونيوس الكبير ليعرف هل غفر الله لتيسيا أم لا. وأمر أنطونيوس تلاميذه بالصلاة لينالوا الإجابة، فرأى أحدهم وهو بولس البسيط في رؤيا سريراً في السماء مغطى بثياب لا مثيل لها وتحرسه ثلاث مغنيات بوجوه مشرقة وجميلة. فقال بولس بفرح: «إن هذا معد لأبي أنطونيوس». ثم قال له صوت: "لا، هذا ليس لأنطوني، ولكن للزانية تيسيا."

هكذا تعلم بافنوتيوس إرادة الله بشأن التيسية.

عاد بافنوتيوس إلى الدير وقرر إخراج تيسيا من قلايتها، فقاومت. لكنه ظل يقول إن الرب غفر لها وأخرجها إلى الخارج. وبعد 15 يومًا، مرضت تيسيا وتوفيت بعد ثلاثة أيام

يقوم الباحثون بتحليل تطور عبادة المجدلية، بحجة أن أفكار رجال الكنيسة حول المرأة في العصور الوسطى بدأت بالمعارضة بين حواء ومريم العذراء.

الأول يجسد النساء العاديات، والثاني كان مثاليا بعيد المنال. وفي القرن الثاني عشر، أصبحت الأم حواء موضوعًا لانتقادات أكثر شراسة (حتى إلى حد تعريفها بأنها "ابنة الشيطان").

المواد من "مريم المجدلية: مؤلفة الإنجيل الرابع؟" بقلم رامون ك. جوسينو، ماجستير.
نشر في مجلة "معرفة الواقع" عام 1998.

وهكذا، نشأت مريم المجدلية، أو بالأحرى طائفتها، “من الهاوية المتسعة بين رمزين متعارضين تمامًا
تبدأ المجدلية حياة جديدة. ومع ذلك، من يحتاج إلى مريم المجدلية الجديدة هذه؟ النساء اللواتي كان الطريق إلى الجنة شائكًا ولا نهاية له تقريبًا. أشارت المرأة الخاطئة إلى الطريق إلى الخلاص المحتمل. لقد أعطت أملًا صغيرًا ولكن حقيقيًا مرتبطًا بالاعتراف والتوبة والتكفير عن الذنب. الأمل الذي فتح الطريق الوسطبين الحياة الأبدية والهلاك الأبدي".

وهكذا، على مدى الخمسمائة عام التالية، هيمنت ثلاث صور نسائية على ثقافة الكنيسة: المرأة الفاتنة، والأنثى الخاطئة التي غفر لها، والأنثى ملكة السماء. احتلت المجدلية المكانة النفسية اللازمة لأبناء الرعية العاديين الذين لم يكن لديهم الشجاعة لمقارنة أنفسهم مع أم الرب والرغبة في مقارنة أنفسهم بالفاتنة؛ ووجدوا أقرب تشبيه لحياتهم الأرضية على وجه التحديد في المجدلية التائبة.
في الوعي الشعبي لسكان أوروبا في العصور الوسطى، اكتسبت صورة الزانية التائبة مريم المجدلية شعبية كبيرة وملونة وترسخت حتى يومنا هذا.
في القرن العشرين، الكنيسة الكاثوليكية، تسعى جاهدة للتصحيح الأخطاء المحتملةالتفسير يخفف الصياغة - بعد إصلاح عام 1969، لم تعد المجدلية تظهر على أنها "تائبة" في تقويم نوفوس أوردو.
لكن على الرغم من ذلك، فإن التصور التقليدي لها على أنها عاهرة تائبة من قبل الوعي الجماهيري، والذي تطور عبر القرون بفضل تأثير كمية كبيرةالأعمال الفنية تبقى دون تغيير.

أيقونة كاتدرائية القديسين التي تحمل اسم عائلة القيصر ألكسندر الثالث: ألكسندر نيفسكي، مريم المجدلية، نيكولاس العجائب، القديس جورج المنتصر، الأميرة أولغا، الأمير ميخائيل تشرنيغوف، كسينيا الموقرة. 1888. يوجد في الحقل السفلي من الأيقونة نقش: "تخليدًا لذكرى الإنقاذ المعجزي للإمبراطور وعائلته بأكملها في أغسطس من الخطر الذي كان يهددهم أثناء حادث قطار في 17 أكتوبر 1888 في كورسك-خاركوف-" سكة حديد آزوف بين محطتي تارانوفكا وبوركي. يأتي من الكنيسة في قرية زنامينكا قضاء إربيت. وهي موجودة حالياً في كنيسة الثالوث الأقدس في إربيت.

شاهد المزيد

لقد سمعنا جميعًا عن مريم المجدلية، البعض أكثر والبعض أقل. في هذه المقالة سأقدم صورة قصيرةالمجدلية، أحداث مشرقة من حياتها ولحظات لا تنسى.

مريم المجدلية (من اللاتينية ماريا ماجدالينا)هي من أتباع يسوع المسيح المخلصين، ولدت في فلسطين، بالقرب من مدينة كفرناحوم، وقد تم الاعتراف بها كقديسة وحاملة المر، التي اتبعت يسوع المسيح وفقًا لعهد الإنجيل. وكانت مريم قريبة يوم صلب المسيح، ورأت كل التجديف من جانب الجنود الذين لم يعرفوا ماذا يفعلون، وكانت أيضًا من أوائل الشهود على قيامته في عيد الفصح الشهير. وكانت هي، الخاطئة السابقة، هي التي حظيت بشرف كونها أول من رأى يسوع القائم، وقد شرفها المسيح بإخبار تلاميذه بقيامته، كما كانت مريم المجدلية أول من صرخ في التاريخ: "المسيح هو". قام!" أمسك نفس بيض عيد الفصح في يدي.

لُقبت مريم بالمجدلية، ولقبها يرمز إلى "ولدت في مدينة مجدل إيل".المعنى الحرفي لكلمة "المجدلية" هو "البرج". كان البرج رمزاً فارسياً إقطاعياً في العصور الوسطى، وقد انتقل هذا المعنى النبيل لاحقاً إلى شخصية المجدلية، وبسبب هذا أُعطيت سمات أرستقراطية.

في شبابها، عاشت ماريا حياة فاسدة للغاية، ونتيجة لذلك، بسبب أفعالها، تم استعبادها من قبل ما يصل إلى سبعة شياطين. أنقذها يسوع المسيح من العبودية، وبعد ذلك أصبحت تلميذته المؤمنة. لقد شاركت في عمل الكرازة الذي قام به الرسل مع النساء التقيات الأخريات، وعرفت كيف تجمع بينهن أفضل الصفاتأخوات لعازر - مرثا ومريم.

وفقا للأسطورة، نشرت مريم المجدلية البشرى ليس فقط في مدينة القدس، ولكن أيضا خارج حدودها.وفي الوقت الذي تفرق فيه الرسل من أورشليم إلى أنحاء العالم المختلفة، تبعتهم مريم. أينما كانت كانت تخبر الناس عن يسوع المسيح وتعاليمه، كانت كل كلمة للمخلص على شفتيها، كانت تتحدث عن كيف رأت قيامة الرب، وعندما تحدثوا عن شكوكهم كررت نفس الشيء، كما في ذلك الصباح "رأيت الرب!" لقد تحدث معي." بهذا الاعتراف، جابت مريم إيطاليا كلها.

تحكي إحدى الأساطير عن إحدى رحلات مريم عبر إيطاليا، عندما رأت الإمبراطور تيبيريوس، وأخبرته عن حياة المسيح، وكيف رأت قيامته، شكك الإمبراطور بدوره في معجزة القيامة وسأل مريم لإثباتها. ثم أخذت البيضة وسلمتها إلى يدي الإمبراطور وقالت: "المسيح قام!"، بهذه الكلمات أصبحت البيضة، التي كانت بيضاء، حمراء زاهية في يد الإمبراطور.

في الكنيسة الأرثوذكسية، يتم تبجيل مريم باعتبارها قديسة مساوية للرسل.، بناءً فقط على أدلة الإنجيل المذكورة أعلاه. هناك قصة في المخطوطات البيزنطية حول كيف ذهبت المجدلية، بعد مرور بعض الوقت على صلب المسيح، إلى مدينة أفسس مع مريم العذراء إلى يوحنا اللاهوتي، حيث ساعدته في أعماله.

ويعتقد أن مريم المجدلية بشرت بالإنجيل في روما، كما يتضح من المناشدة لها في رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية. من الممكن أنه فيما يتعلق بهذا التجوال، ظهرت أسطورة عيد الفصح المرتبطة باسمها، والتي تم وصفها سابقًا. ومريم المجدلية، بحسب المعتقدات المسيحية، ماتت في مدينة أفسس متأثرة بالمرض “المرض” الذي أصابها.