علم الأنساب عبر الأورال. منطقة كورغان تاريخ منطقة كورغان

تم تشكيل منطقة كورغان في 19 يناير 1782 كجزء من منطقة توبولسك في مقاطعة توبولسك. منذ عام 1796 - في مقاطعة توبولسك. في 3 أبريل 1918، قرر المؤتمر الإقليمي للسوفييت نقل مركز المقاطعة من توبولسك إلى تيومين وإعادة تسمية مقاطعة توبولسك إلى تيومين. بموجب مرسوم اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا بتاريخ 27 أغسطس 1919، تم ضم منطقة كورغان إلى منطقة تشيليابينسك. تم استيطان الروس في المنطقة في القرنين السابع عشر والثامن عشر. في ثلاثينيات القرن الثامن عشر. من أجل حماية مساحة السهوب بين أنهار توبول وإيشيم وإرتيش، تم بناء خط إيشيم المحصن، وهو جزء من الخط السيبيري. امتدت تحصيناتها من موقع Utyatsky الاستيطاني أسفل نهر توبول، عبر Tsarevo Gorodishche، وIkovskaya Sloboda، وقرية Shmakovskoye، ثم إلى أراضي منطقة Yalutorovsky. الخدمة العسكريةتم حملها بواسطة القوزاق البيض وفرسان الفرق الميدانية الخفيفة. لقد قاموا بالحماية من هجمات البدو (قيرغيزستان-كايساك، التتار، البشكير). في عام 1752، تم بناء خط توبول-إيشيم الجديد بطول 576 كيلومترًا، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم بريسنوجوركوفسكايا (كان هناك العديد من البحيرات الطازجة والمالحة في سهوب إيشيم. وتقع تحصيناتها على طول الحدود الجنوبية لمنطقة كورغان. وقد جعل هذا الخط من الممكن لتسريع استيطان الروس في المنطقة. وقد سهّل غياب العبودية في سيبيريا الاستيطان بشكل كبير. وتطلب بناء خط من التحصينات الدفاعية بناء الطرق والقرى القريبة من المناطق لضمان مطاردة يامسك وإصلاح مساحات - تم توفير كل هذا من خلال العمل القسري للمنفيين. تم تسوية المنفيين بشكل رئيسي في Lebyazhyevskaya (مقاطعة كورغان) وChastoozerskaya (مقاطعة إيشيم). استقروا بشكل منفصل، في مكان جديد، وشكلوا مستوطنات للمنفيين، وليس في القرى المستقرة حتى لا يفسدوا أخلاق الفلاحين، وبحلول وقت تشكيل المنطقة، كان السكان الروس يعيشون بشكل رئيسي في الجزء الشمالي الغربي منها. المستوطناتكانت: * المستوطنات: Belozerskaya، Ikovskaya، Lebyazhya، Maraiskaya، Saltosarayskaya، Tebyanyakskaya، Ust-Suerskaya، Utyatskaya، Tsarevo Gorodishche (الآن كورغان) Chimeevskaya * القرى: Barabinskoye، Karachtinskoye (Borovskaya volost)، Krivinskoye، Mostovskoye، Paderinskoye، Niz Chernavskoye ( Chernavskoe volost)، Chernavskoe (Vvedenskaya volost)، Cheremukhovskoe، Shkodskoe، Shmakovskoye. كان من المقرر تسوية الجزء الجنوبي من المقاطعة وفقًا لخطة الدولة في 1804-1806. وفي عام 1822، صدر مرسوم من مجلس الشيوخ يسمح بإعادة توطين المزارعين في المناطق الخطية المناسبة للزراعة. تحتوي الطبعة الثانية من قانون القوانين لعام 1842 على القانون التشريعي "ميثاق التحسين والمستوطنات المملوكة للدولة"، والذي يحدد بالتفصيل من ومتى وأين يمكن السماح بإعادة التوطين، وما الذي يجب أن يحصل عليه المستوطنون على الفور، وما هي الفوائد التي يمكنهم الحصول عليها تلقي في المكان الجديد. في 1845-1849، زاد عدد سكان المنطقة بشكل كبير بسبب المهاجرين من مقاطعات وسط روسيا. تمت إعادة توطين المستوطنين على الأراضي المخصصة خصيصًا، ولكن بالإضافة إلى إعادة التوطين على الأراضي المجانية، تم تسوية المستوطنين أيضًا مع كبار السن بإذنهم. كان لبناء خط السكة الحديد عبر سيبيريا تأثير كبير على التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمنطقة. بدأ العمل على بنائه في جبال الأورال في يوليو 1892، وفي أكتوبر 1893، اقترب أول قطار يحتوي على مواد لمواصلة بناء خط السكة الحديد من كورغان. أولاً عربة المسافرينغادرت من محطة كورغان في أغسطس 1894. التعداد العام الأول الإمبراطورية الروسيةأظهر عام 1897 أن 260.095 شخصًا يعيشون في منطقة كورغان، بما في ذلك. 125,710 رجال و134,385 امرأة. فها هي قرية بيريلينو التي سكنتها ومن أين؟؟؟ شاهد ألبوم "التاريخ في التاريخ"

كنيسة باسم القديسين قزمان ودميان . 6

كاميشنايا، قرية أرلاغول فولوست، منطقة كورغان .. 7

كاراسيا، قرية بوترينسكايا فولوست، منطقة إيشيم .. 7

كاراتشينسكوي (بوروفسكوي)، قرية في بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان .. 8

كاربونينا، قرية سولوفيوفسكايا/موكروسوفسكايا فولوست، منطقة يالوتوروفسكي .. 8

كليوتشيفسكوي، قرية كاميشيفسكايا/تشيرنافسكايا فولوست، منطقة كورغان .. 8

كوفاليفا، قرية بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان .. 9

Kodskoe، قرية Kodskaya volost، منطقة Yalutorovsky .. 9

الكنيسة باسم أيقونة كازان ام الاله، إدينوفيري . 10

كوزلوفسكوي، قرية تيبيناكسكي فولوست، منطقة كورغان .. 10

كنيسة باسم الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي . 10

كوكاريفا، قرية سولوفيوفسكايا/موكروسوفسكايا فولوست، منطقة يالوتوروفسكي .. 10

كونوفالوفا، قرية باديرينسكي فولوست، منطقة كورغان .. 11

كوبايسكايا الأولى، قرية سلاماتوفسكايا/ سيتشيفسكايا فولوست، منطقة كورغان .. 11

كوروبيينيكوفو (كولسنيكوفو)، قرية مالو-شاوسوفسكايا فولوست، منطقة كورغان .. 11

كوستوسوفو، قرية باديرينسكي فولوست، منطقة كورغان .. 12

الكنيسة باسم الشفاعة والدة الله المقدسة، مؤمن قديم . 12

كريفينسكوي، قرية كريفينسكوي فولوست، منطقة كورغان .. 12

كنيسة باسم القديسة مريم المجدلية مساوية الرسل .. 13

كروجلايا، قرية موستوفسكوي فولوست، منطقة كورغان .. 13

Krutikhinskoye، قرية Verkh-Suerskaya volost، منطقة Yalutorovsky .. 13

كوزمينسكوي، قرية بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان .. 14

كوليكوفا، قرية بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان .. 14

كنيسة باسم القديس المبارك الأمير ألكسندر نيفسكي . 18

كنيسة باسم الشهيد العظيم بندلايمون، منزل . 19

كنيسة باسم الرسول الإنجيلي يوحنا اللاهوتي، منزل . 20

كورغانسكايا، قرية مالو-شاوسوفسكايا فولوست، منطقة كورغان .. 20

كورينسكوي، قرية كورينسكايا فولوست، منطقة كورغان .. 21

كورتان، قرية موغيليف فولوست، منطقة كورغان .. 22

كنيسة باسم القديس أليكسي متروبوليت موسكو إدينوفيري . 22

Kazantsevskoye، قرية Petukhovskaya volost، منطقة إيشيم

قرية Kazantsevskoye (Golodnoe) في Petukhovskaya volost بالقرب من البحيرة التي تحمل الاسم نفسه، على طريق Zemstvo السريع. كانت جزءًا من رعية كنيسة عيد الغطاس في قرية بيتوخوفسكوي.

كنيسة شفاعة السيدة العذراء مريم

في عام 1901، تم بناء كنيسة خشبية ذات مذبح واحد في القرية باسم شفاعة السيدة العذراء مريم، المخصصة لكنيسة بيتوخوفسكايا.

كازاركينسكوي، قرية كازاركينسكوي/مورشيكينسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية كازاركينسكوي بالقرب من بحيرتي زيلتي وموخوف، على طريق كورغان-إيشيم التجاري. كان يقام في القرية كل عام سوقان في البدايةالعشرين الخامس. إلى المعارض: 29 ديسمبر - 2 يناير (رأس السنة) و28 يونيو - 2 يوليو (بترو بافلوفسكايا).

كنيسة باسم الرسولين القديسين بطرس وبولس

في عام 1849، انفصل سكان قرى كازاركينا، كوبيرين، أوتيشيا، وأبرشية كنيسة سريتينسكايا في قرية مورشيكينسكوي، وقرية مالو كامينايا، أبرشية كنيسة القديس جاورجيوس في قرية موغيليفسكوي، عن كنائس الرعية إلى أبرشية كازاركينسكي المستقلة. في نفس العام، في 1 يونيو، في قرية كازاركينا، على حساب أبناء الرعية، بدأ بناء كنيسة حجرية من طابق واحد ومذبح واحد فيما يتعلق ببرج الجرس، الذي اكتمل بحلول عام 1857، وبعد ذلك بدأ الديكور الداخلي والخارجي. تم إنشاء الحاجز الأيقوني على يد المستوطن الفلاحي إيشيم ستيبان كروتوف، وتم الانتهاء أخيرًا من بناء المعبد في قرية كازاركينسكي في عام 1859 وتم تكريسه باسم الرسولين القديسين بطرس وبولس. بحلول عام 1889، تم بناء سياج جديد من الطوب بجوار الكنيسة، وعلى زاوية مبنى الحراسة الحجري.

في عام 1913، ضمت رعية كنيسة بطرس وبولس في قرية كازاركينسكوي القرى التالية: كوبرينا، خوخلي، تشيستايا، كيلارينا، سلادكايا، بيكوفا، كوشيلي، إيدونوفا، مالو كامينايا.

في العهد السوفييتي، تم كسر ونهب الأيقونسطاس المنحوت بالذهب لكنيسة كازاركا، وتم هدم الصلبان، وأرسلت الأجراس لتذوب، وسرعان ما تم تدمير المعبد نفسه مع سياج الكنيسة.

كلاشينكوف، قرية لوباتينسكايا/ليبيازيفسكايا فولوست، منطقة كورغان

تأسست قرية كلاشنكوف (كلاشنايا) في البدايةالتاسع عشر الخامس. المهاجرون من مقاطعتي فورونيج وسمولينسك. حصلت القرية على اسمها من حقيقة أن السكان الأوائل استقروا حول بحيرة نما في وسطها قصب يشبه الكلاش في الخطوط العريضة. حتى عام 1851، كانت قرية كلاشنايا جزءًا من أبرشية كنيسة ألكسندر نيفسكي التابعة لمستوطنة ليبايازيفسكايا، ومن هذا العام تم نقلها إلى أبرشية كنيسة أم الرب كازان الجديدة في قرية لوباتينسكوي، الواقعة على بعد 12 ميلاً. بعيد.

مصلى تكريما للنبي الكريم إيليا

وفي عام 1872، تم بناء كنيسة خشبية في القرية تكريماً لنبي الله الكريم إيليا، وأقيمت في الكنيسة يوم ذكراه 20 يوليو. بالنهايةالتاسع عشر على مر القرون، أصبحت هذه الكنيسة في حالة سيئة، كما حدث في البدايةالعشرين الخامس. قام سكان قرية كلاشنوي ببناء مدرسة كنيسة جديدة تكريما للقديس نفسه.

كامينسكوي، قرية كامينسكايا فولوست، منطقة إيشيم

قرية Kamenskoye (Kamenka، Bolshe-Kamenny) بالقرب من بحيرة Kamenny (Sofonovsky)، على منطقة Zemstvo. في بداية القرن العشرين. أقيمت المعارض في قرية: أفاناسييفسكايا (14-18 يناير) وكازان (19-22 أكتوبر).

كنيسة صعود الرب

في عام 1819، بنى أبناء الرعية كنيسة حجرية ذات مذبح واحد في القرية باسم صعود الرب. في عام 1896، بالإضافة إلى القرية نفسها، شملت أبرشية كامينسكي القرى التالية: بيشانايا، سوسارلي (أكتابان)، مارتينوفا، نوفو ليبيازيا وقرية جوسينوفسكي. العودة إلى الأعلىالعشرين الخامس. نتيجة لإعادة التوطين، زاد عدد أبناء الرعية، ونتيجة لذلك تم تقسيم الرعية إلى ثلاثة: في عام 1903، تم افتتاح أبرشية مستقلة في الكنيسة في قرية أورلوفسكوي، وفي عام 1907 - في الكنيسة في قرية بيسيانسكوي. في عام 1913، تم إدراج القرى التالية في كنيسة الصعود في قرية كامينسكوي: مارتينوفا ونوفو ليبيازيا، وكذلك قريتي جوسينوفسكي وسيرجيفسكي.

في عام 1931، بقرار من اللجنة التنفيذية الإقليمية تشيليابينسك، تم دفن المعبد، وكان هناك مستودع للحبوب في مقره. في عام 1935، قررت اللجنة التنفيذية الإقليمية، بناءً على طلب اللجنة التنفيذية لمنطقة بيتوخوف، إزالة الأجراس من كنيسة كامينسكايا، والتي تم نقلها إلى المكتب الإقليمي "ميتال" "لإزالتها وتقطيعها وشحنها إلى وجهتها".

كاميشيفسكوي، قرية كاميشيفسكايا/تشيرنافسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية Kamyshevskoye بالقرب من بحيرة Klabukovo (Kamyshny)، على منطقة Zemstvo. في النصف الأول من القرن التاسع عشر. كانت قرية Kamyshnaya جزءًا من أبرشية كنيسة Prokopyevskaya في قرية Chernavskoye.

كنيسة صغيرة

من غير المعروف متى ظهرت الكنيسة في القرية، ولكن في عام 1849 تم إدراجها على أنها "تم بناؤها منذ فترة طويلة بإذن من السلطات الروحية والمدنية". كانت هذه الكنيسة خشبية، ومكرسة تكريما للقديس باسيليوس الكبير، الذي اجتمع في يوم ذكراه، 1 يناير، السكان المحليون في الكنيسة لأداء الصلوات.

كنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير

في عام 1850، لجأ سكان قرى كاميشي وتولستوفيريتينسكايا وكولسوفسكايا وسوسنوفكا ومنطقة ليبيازيفسكي، أبناء رعية كنيسة تشيرنافسكي، إلى مجلس توبولسك الروحي لطلب بناء كنيسة في قرية كاميشي بتشكيل كنيسة جديدة. أبرشية. في عام 1853، صدر ميثاق الكنيسة لبناء كنيسة خشبية على أساس حجري فيما يتعلق ببرج الجرس للكنيسة ذات المذبح الواحد. في 4 أكتوبر 1853، وضع عميد قسم كورغان، كاهن كنيسة أم الرب كازان في قلعة بريسنوجوركوفسكايا نيكيتا روزانوف، حجر الأساس للمعبد في قرية كاميشي. بدأ البناء، الموكل إلى فلاح Vvedenskaya volost Illarion Menshchikov، في مايو 1854 وتم تنفيذه على حساب أبناء الرعية بمساعدة التبرعات الطوعية. بحلول عام 1857، تم تثبيت الأيقونسطاس في المعبد، وفي 2 مارس 1858، تم تكريس الكنيسة في قرية كاميشيفسكي باسم القديس باسيليوس الكبير. بحلول عام 1892، تم بناء سياج حجري للكنيسة بقضبان حديدية، وبجانبه كوخ حجري للحراس. تم إعادة طلاء المعبد بشكل متكرر من الداخل والخارج، وتم إعادة طلاء الصلبان.

افتتحت أبرشية كاميشيفسكي عام 1853، وتضمنت، بالإضافة إلى القرية نفسها، القرى التالية: تولستوفيرتينسكايا (تولستوخا)، وليبياجيا، وكولسوفسكايا (عجلة) وسوسنوفسكايا. من 1888 إلى 1894 ضمت الرعية قرية بيسيانايا، التي ينتمي بعض سكانها إلى رعية كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية كليوتشيفسكوي. منذ عام 1895، تم نقل قرية Pesyanaya أخيرا إلى أبرشية Klyuchevskoy. في عام 1913، كانت رعية كنيسة فاسيليفسكايا في قرية كاميشيفسكوي تتألف من القرى: سوسنوفكا، تولستوفيريتينسكايا، ليبيازيا.

Kamyshevskoye، قرية Tersyuk volost، منطقة Yalutorovsky

قرية Kamyshevskoye، Teryuk volost، بالقرب من بحيرة Stanichnoye. في بداية القرن العشرين. أقيم في القرية معرض (27 أكتوبر - 1 نوفمبر) وسوق أسبوعي.

كنيسة حماية والدة الإله المقدسة (وضعية رداء الرب)

تم بناء أول كنيسة خشبية بالقرية ذات مذبحين عام 1799. تم تكريس المذبح الرئيسي في الكنيسة الباردة باسم وسام رداء الرب، في الكنيسة الدافئة - باسم القديس متواضعا. بيت المقدس. بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر احترقت الكنيسة القديمة المتداعية.

في عام 1890، من خلال جهود رئيس المعبد نيكولاس اللاهوتي، بدأ بناء كنيسة حجرية جديدة ذات مذبحين. تم صنع الأيقونسطاس من قبل الرسام أنطون كريشتوف. تم تقديم تبرعات كبيرة لبناء المعبد بواسطة ياكوف فينيكوف. في عام 1900 تم تكريس العرش باسم القديس متواضع القدس. في 28 سبتمبر 1906، كرس العميد الكاهن فاسيلي كاربوف، في احتفال سبعة كهنة، الكنيسة الصيفية الرئيسية باسم شفاعة والدة الإله المقدسة.

ب × أنا العاشر - أوائل القرن العشرين. ضمت رعية كنيسة الرداء (لاحقًا - الشفاعة) في قرية كاميشيفسكوي قريتي أوزوجينا وكاميشيفكا (بولشايا أودينا).

كاميشيفسكوي، قرية أوتياتسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية Kamyshevskoye، Utyatskaya volost، بالقرب من نهر Kamyshenki، على الطريق السريع zemsky (البريدي). كانت جزءًا من رعية كنيسة عيد الغطاس في قرية أوتياتسكوي.

كنيسة تكريما للشهيد باراسكيفا

في عام 1868 تم بناء كنيسة صغيرة في القرية تكريماً للقديسة باراسكيفا الجمعة. في 28 أكتوبر من كل عام، تقام الخدمات هناك، وتباع الشموع على مدار العام.

مدرسة الكنيسة باسم الشهيد المقدس باراسكيفا

في تسعينيات القرن التاسع عشر. لجأ سكان قرية كاميشنوي إلى توبولسك بطلب لإعادة بناء الكنيسة المتداعية تكريماً للشهيد باراسكيفي وتحويلها إلى مدرسة كنيسة.

تم تصميم تصميم مدرسة الكنيسة من قبل المهندس المعماري الأبرشي بوجدان تسينكي. في 11 سبتمبر 1895، وضع عميد كنائس مدينة ومقاطعة كورغان، رئيس الكهنة ديمتري كوزنتسوف، الذي احتفل به ثلاثة كهنة، حجر الأساس لمدرسة الكنيسة باسم الشهيد المقدس باراسكيفا. قام بالحاجز الأيقوني تاجر إيكاترينبرج ألكسندر كوزيفنيكوف، ورسمت الأيقونات راهبات دير إيكاترينبرج تيخفين. في 26 مايو 1898، قام الكاهن ديمتري كوزنتسوف، تنفيذًا لمرسوم مجلس توبولسك الروحي، بتكريس المعبد الجديد.

في 1907-1908 عبرت أمثال كنيسة أوتياتسكايا عن رغبتها في تقسيم قرية كاميشيفسكي إلى أبرشية مستقلة للأسباب التالية: "القرية مكتظة بالسكان، أكثر من ألف شخص من كلا الجنسين، ومزدهرة. على مدى السنوات العشر الماضية، قام سكان القرية ببناء كنيسة جميلة، وتجهيزها بأدوات غنية وباهظة الثمن وخزانة، ومنذ عدة سنوات يعيشون حياة أبرشية منفصلة خاصة بهم... لقد أنشأوا اقتصادًا كنسيًا مستقلاً ، منفصلة عن كنيسة أوتياتكا، مع وثائق الكنيسة المنفصلة الخاصة بها. ومع ذلك، فإن محاولة فصل قرية كاميشنوي والقرى الأقرب إليها إلى رعية منفصلة لم تلق دعمًا من سكان كاميشنوي وسكان القرى المجاورة.

كاميشنايا، قرية باديرينسكي فولوست، منطقة كورغان

قرية Kamyshnaya (Malaya Kamyshnaya، Bezkamyshnaya) التابعة لـ Paderinsky volost على شاطئ البحيرة التي تحمل الاسم نفسه، على الطريق التجاري. في يوم عطلة القرية - 1 يوليو - أقيم سوق ليوم واحد. كانت جزءًا من رعية كنيسة كاترين في قرية باراشكوفسكوي.

مصلى على شرف القديسين قزمان ودميان

في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. وكان في القرية كنيسة صغيرة تكريماً للقديسين قزمان ودميان. مع بداية القرن العشرين. أصبحت متداعية للغاية وأصبحت صغيرة جدًا بالنسبة للعدد المتزايد من أبناء الرعية. وفي هذا الصدد، في عام 1905، قرر سكان قرية كاميشنوي بناء بيت صلاة أكثر اتساعًا.

كنيسة باسم القديسين قزمان ودميان

وفي مارس 1909 صدر ميثاق الكنيسة لبناء بيت للصلاة باسم القديسين قزما ودميان. في 21 يونيو 1909، وضع عميد العمادة الثانية، الأسقف جون ريدكين، في احتفال كاهن كنيسة كاترين بقرية باراشكوفسكي، فاسيلي جوميليفسكي، حجر الأساس لبيت الصلاة. تم إبرام عقد البناء مع المقاول، وهو فلاح من مقاطعة فياتكا، سيميون كوناكوف. بالنسبة للبناء، تم استخدام كنيسة خشبية تم شراؤها مع مذبح من قرية Likhachevsky ومواد من الكنيسة القديمة. تم إبرام عقد بناء الأيقونسطاس مع التاجر جوزيف خلوبوتوف في يكاترينبورغ.

في الأول من يوليو عام 1912، قام الكهنة يوان ريدكين وفاسيلي جوميلفسكي بتدشين بيت للصلاة في قرية كاميشنايا. في عام 1913، صدر ميثاق إنشاء المعبد لتكريس بيت العبادة وفقًا لطقوس تكريس المعبد، وبعد ذلك تم بناء العرش والمذبح. في 7 أكتوبر 1913، قام عميد العمادة الثانية، الكاهن يوان نوموف، بمشاركة ستة كهنة، بتكريس الكنيسة باسم القديسين الخاليين من الفضة كوزماس وداميان. تم تعيينه لرعية كنيسة كاترين في قرية باراشكوفسكوي.

في عام 1917، احترقت كنيسة Kosmodemyanskaya في قرية Kamyshnoy ولم يتم ترميمها بعد ذلك.

كاميشنايا، قرية أرلاغول فولوست، منطقة كورغان

قرية Kamyshnaya، Arlagul volost، بالقرب من البحيرة التي تحمل الاسم نفسه، على طريق Zemstvo السريع، على بعد 10 فيرست من قرية Arlagulskoye.

كنيسة صغيرة

في مطلع القرن التاسع عشر – القرن العشرين في القرية، التي كانت مدرجة في رعية كنيسة الصعود في قرية أرلاغول، كانت هناك كنيسة صغيرة (تكريما لأي عطلة أو قديس لم يتم تأسيسها).

كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي

في بداية القرن العشرين. تم اتخاذ القرار بنقل معبد أرلاغول القديم إلى قرية كاميشنايا لبناء كنيسة خشبية جديدة. وفي عام 1904 تم بناء كنيسة باسم القديس يوحنا الإنجيلي. تم تعيينه في كنيسة الصعود في قرية أرلاغولسكوي. تم إغلاق المعبد في عام 1928.

كاراسيا، قرية بوترينسكايا فولوست، منطقة إيشيم

قرية Karasya، Butyrinskaya volost، بالقرب من البحيرة التي تحمل الاسم نفسه، على طريق ريفي، على بعد 12 فيرست من قرية Butyrinskoye.

كنيسة صغيرة

في بداية القرن العشرين، كانت هناك كنيسة صغيرة في القرية (على شرف أي قديس أو عطلة لم يتم تأسيسها)، والتي تم إدراجها في أبرشية كنيسة الثالوث الأقدس في قرية بوتيرينسكوي.

كاراتشينسكوي (بوروفسكوي)، قرية في بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان

قرية كاراتشينسكوي (بوروفسكوي) بالقرب من نهر بوروفا-كاراشتا على طريق ريفي. وفي يومي 20 يوليو و30 يناير من كل عام، تقام الأسواق في القرية.

كنيسة باسم رسول الله الكريم إيليا

وفي عام 1798 تم بناء كنيسة خشبية في القرية ذات مذبحين: باسم رسول الله الكريم إيليا والرؤساء الثلاثة باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا فم الذهب.

في عام 1913 ضمت رعية كنيسة النبي إلياس في قرية كاراتشينسكوي القرى التالية: ماسليانايا، غلوبوكايا، كوفاليفا، بشنايا، زيوزينا، بايتوفا، مالو بايتوفا، ديانكوفا.

كاربونينا، قرية سولوفيوفسكايا/موكروسوفسكايا فولوست، منطقة يالوتوروفسكي

قرية كاربونينا، سولوفيوفسكايا فولوست، بالقرب من نهر كيزاك الصغير، على طريق ريفي. كانت جزءًا من رعية كنيسة الثالوث الأقدس في قرية موكروسوفسكوي.

مصلى على شرف الصالحين

في عام 1895، في ذكرى الحدث المعجزة الذي وقع في 17 أكتوبر 1888، قام فلاحو القرية ببناء كنيسة صغيرة خشبية قديمة على شكل معبد تكريماً للصالحين سمعان من فيرخوتوري.

تم إغلاقه عام 1934. وبحلول هذا الوقت، تم تدمير مباني الكنيسة.

كليوتشيفسكوي، قرية كاميشيفسكايا/تشيرنافسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية كليوتشيفسكوي، كاميشيفسكايا/تشيرنافسكايا أبرشية، بالقرب من النبع، على طريق ريفي. وأقيم في القرية معرض وسوق أسبوعي.

كنيسة باسم رئيس الملائكة القديس ميخائيل

في عام 1848، مهاجرون فلاحون من مقاطعتي ريازان وبسكوف، وسكان قرية كليوتشيكي (كليوتشي)، وأبرشية كنيسة الغطاس في قرية أوتياتسكوي، ومستوطنة بيسيانوي، وأبرشية كنيسة بروكوبيفسكايا في قرية توجه تشيرنافسكوي إلى مجلس توبولسك الروحي بطلب إنشاء كنيسة جديدة مع تشكيل كنيسة وصول مستقلة صدر ميثاق بناء كنيسة خشبية على أساس حجري في قرية كليوتشي في 13 أكتوبر 1852. في 5 أكتوبر 1853، وضع عميد قسم كورغان، الكاهن نيكيتا روزانوف، حجر الأساس للكنيسة باسم رئيس الملائكة ميخائيل.

بعد أن أدرجت قرية ستيبنوي القريبة، كنيسة أبرشية قرية شماكوفسكوي، في نفس العام، تم إرسال كاهن إلى أبرشية كليوتشيفسكوي الجديدة. في عام 1854، تم تضمين كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية كليوتشيفسكوي في عدد الكنائس المستقلة.

لبناء المعبد، تم شراء كنيسة خشبية قديمة من قرية شكودسكوي، سمولينسك فولوست. تم الانتهاء من البناء من قبل المقاول، وهو فلاح الكونت بوبرينسكي من منطقة إبيفانسكي بمقاطعة تولا، بروكوبي جوكوف في عام 1854.

في 8 مارس 1858، مع حشد كبير من الناس، قام الكاهن نيكيتا روزانوف بتكريس كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية كليوتشيفسكوي.

في عام 1913، تألفت رعية كنيسة كليوتشيفسكايا من القرى: ستيبنايا، بيسيانايا، كونداكوفا.

تم إغلاق كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية كليوتشيفسكوي عام 1937. وتم بناء مستودع للحبوب في مبنى الكنيسة.

كوفاليفا، قرية بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان

قرية كوفاليف، بيلوزيرسك فولوست، بالقرب من نهر أوزكايا، على طريق ريفي. كانت تنتمي إلى رعية كنيسة الصعود في قرية كوزمينسكوي.

كنيسة صغيرة

في بداية القرن العشرين، كانت هناك كنيسة صغيرة في القرية (تكريماً للقديس أو العيد الذي لم يتم تأسيسه).

Kodskoe، قرية Kodskaya volost، منطقة Yalutorovsky

قرية كودسكوي (الدير)، فيالسابع عشر القرن نيكولسكايا زايمكا من دير كوندينسكي ترينيتي، بالقرب من نهر إيسيت، على طريق زيمستفو السريع.

كنيسة باسم القديس نيقولاوس

وفي عام 1690 بنيت في القرية كنيسة خشبية باسم القديس نيكولاس. في عام 1713 احترق المعبد. وسرعان ما تم بناء كنيسة خشبية جديدة. مع مرور الوقت، أصبح المبنى في حالة سيئة.

في عام 1753. على حساب عميد أديرة يوانوفسكي ميزجورني وكوندينسكي، الأرشمندريت ياكينثوس، بدأ بناء الكنيسة الحجرية. بحلول عام 1761، تم بناء كنيسة ذات ثلاثة مذابح: تم تكريس المذبح الرئيسي باسم الثالوث المحيي المقدس، في الممر الأيمن - باسم القديسين يوحنا وبروكوبيوس أوستيوغ، في الممر الأيسر - في الممر الأيمن. اسم القديس نيكولاس. في وقت لاحق، من خلال جهود تاجر كودا سامسون كولوسوف، تم تجديد الكنيسة: تم تزيين الداخل باللوحات، وتم طلاء الجدران الخارجية بلوحات جدارية، وكانت الأيقونات الأيقونية للكنيسة الصيفية الرئيسية والمصليات مذهبة.

في عام 1913 ضمت رعية كنيسة الثالوث الأقدس القرى: تشيرنايا، ماكاروفا، كولشان.

تم إغلاق كنيسة الثالوث الأقدس في قرية كودسكوي عام 1930. وفي عام 1932، تم تفكيك المعبد وبناء ورشة الآلات والجرارات من الطوب الخاص به.

كنيسة باسم أيقونة كازان لوالدة الرب، إدينوفيري

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تحول المؤمنون القدامى في قرية كودسكوي إلى نفس الإيمان. في مايو 1836، تم تأسيس كنيسة إدينوفير الخشبية ذات المذبح المزدوج في قرية كودسكوي. تم الانتهاء من البناء في عام 1838. تم تكريس المذبح الرئيسي باسم أيقونة كازان لوالدة الرب في الكنيسة الدافئة - باسم القديس نيكولاس.

في عام 1913، تألفت رعية إدينوفير التابعة لوالدة الرب في كنيسة كازان من قرية توروشيفسكوي والقرى: ميس، دوخوفكا، مامونتوفا، تشوفارينا، دولماتوفا، فيرخ-موستوفسكايا، أوزوجينا، شيروكوفا، سالوماتوفا، شورافينا، ريشيتنيكوفا.

كنيسة صغيرة تكريما للقديس يوحنا أوستيوغ

في عام 1907، تم تكريس كنيسة خشبية تكريما لجون أوستيوغ في موقع سفياتوغور، على بعد ميلين من القرية، حيث تم العثور على صورة الرب تعالى، التي نجت بأعجوبة من نار عام 1713. في 29 مايو من كل عام، تقام الخدمات في الكنيسة.

كنيسة صغيرة

في التاسع عشر - أوائل القرن العشرين في قرية كودسكوي كانت هناك كنيسة صغيرة خشبية في مقبرة الرعية الأرثوذكسية.

كوزلوفسكوي، قرية تيبيناكسكي فولوست، منطقة كورغان

قرية Kozlovskoye (Kamaganskoye) في منطقة Tebyanyaksky بالقرب من بحيرة Kamagan، على طريق ريفي. كانت جزءًا من أبرشية كنيسة سريتينسكايا في قرية تيبيانياكسكوي، ومن عام 1859 - في أبرشية كنيسة سريتينسكايا في قرية بيرشينسكوي.

كنيسة صغيرة

في القرن التاسع عشر، كانت هناك كنيسة صغيرة في القرية (تكريمًا لأي عطلة أو قديس لم يتم تأسيسها). في تسعينيات القرن التاسع عشر، أعيد بناء الكنيسة كمعبد.

كنيسة باسم الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي

في 14 نوفمبر 1893، في قرية كوزلوفسكوي، قام العميد الكاهن ألكسندر الزيتون، الذي احتفل به ثلاثة كهنة، بتكريس كنيسة خشبية جديدة باسم الشهيد العظيم ديمتريوس سالونيكي. ولم تكن الكنيسة الصغيرة تتسع لكل من يريد الصلاة، و"وقف الشعب حول الهيكل كالسور المتين". تم تعيينه في كنيسة سريتينسكايا في قرية بيرشينسكوي.

كوكاريفا، قرية سولوفيوفسكايا/موكروسوفسكايا فولوست، منطقة يالوتوروفسكي

قرية كوكاريف، سولوفيوفسكايا فولوست، بالقرب من نهر كيزاكا، على طريق زيمستفو السريع. تم تسجيلها في رعية كنيسة الثالوث الأقدس في قرية موكروسوفسكوي.

كنيسة صغيرة

في عام 1870، تم بناء كنيسة صغيرة في القرية (تكريما لأي عطلة أو قديس لم يتم تأسيسها).

كونوفالوفا، قرية باديرينسكي فولوست، منطقة كورغان

قرية كونوفالوفا، باديرينسكي فولوست، بالقرب من نهر توبول.

كنيسة صغيرة تكريما للقديس نيكولاس العجائب

وفقا لبيانات من عام 1754، في قرية كونوفالوفا، التي تنتمي إلى أبرشية كنيسة فاسيليفسكايا في إيكوفسكايا سلوبودا في منطقة يالوتوروفسكي، كانت هناك كنيسة صغيرة تكريما للقديس نيكولاس العجائب. في عام 1759، أصبحت القرية جزءًا من الرعية الجديدة لكنيسة القديس نيكولاس (الصعود لاحقًا) في قرية باديرينسكي.

كوبايسكايا الأولى، قرية سلاماتوفسكايا/ سيتشيفسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية Kopaiskaya 1 (First Kopay) التابعة لـ Salamatovsky volost بالقرب من البحيرة التي تحمل الاسم نفسه، على طريق ريفي، على بعد 10 فيرست من قرية Salamotovskoye. كانت القرية مأهولة بشكل رئيسي من قبل المؤمنين القدامى.

تم تسجيلها في رعية كنيسة الثالوث في قرية مورفسكوي منذ عام 1858 - في رعية كنيسة الصعود في قرية دوبروفسكوي منذ عام 1909 - في رعية كنيسة الثالوث الأقدس في قرية سلاماتوفسكوي.

في نهاية ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انضم جزء من المؤمنين القدامى في قرية كوباي إلى إدينوفيري ودخلوا إلى أبرشية إدينوفيري التابعة لكنيسة القديس جاورجيوس في قرية شتشوتشيفسكوي، ثم إلى أبرشية كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية Ploskovskoye (الملحقة بكنيسة Shchuchyevskaya).

بيت الصلاة أيها المؤمن القديم

وفقًا لبيانات عام 1916 ، في القرية ، في منزل رئيس عمال سالوماتوفسكي إيفستافي كايجورودوف ، كانت هناك كنيسة صغيرة خاصة بها. هذا العام، قام نيافة الأسقف فارنافا، أسقف توبولسك وسيبيريا، بزيارة الكنيسة. بعد أن قبل الخبز والملح من الناس المجتمعين في الشارع، "ذهب إلى المنزل، حيث كان جميع قادة المؤمنين القدامى قد تجمعوا في ذلك الوقت، تحدث فلاديكا معهم عن الكنيسة والأسرار والاختلافات في الطقوس، وفي وفي نفس الوقت قال في الختام: "أصلي وأطلب من الله أن يأتي ذلك اليوم والساعة الخلاصيين عندما نشكل معًا كنيسة المسيح واحدة..."

كوروبيينيكوفو (كولسنيكوفو)، قرية مالو-شاوسوفسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية كوروبيينيكوفو (كوليسنيكوفو) التابعة لمنطقة مالو-شاوسوفسكايا بالقرب من بحيرتي كوروبيينيكوفو ومالوي، على طريق ريفي. كانت تنتمي إلى رعية كنيسة الثالوث، ومن عام 1841 - إلى رعية ميلاد السيدة العذراء مريم في مدينة كورغان. عاش في القرية عدد كبير من المؤمنين القدامى من موافقة كلب صغير طويل الشعر.

كنيسة باسم القديس سمعان الفيرخوتوري

في الثمانيناتالتاسع عشر الخامس. وقرر كهنة الرعية بناء كنيسة في القرية، و"بدأوا بكل الطرق الممكنة في إقناع السكان المحليين بالقيام بذلك". شارك سكان البلدة في بناء الكنيسة الجديدة. وكان من بين المتبرعين النشطين التجار سيميون بيريزين وديمتري سمولين وإيفان باكينوف وأبناؤه مالك الأرض ر.ن. أنتونوف. تم نقل الأيقونسطاس القديم إلى كنيسة الثالوث بالمدينة. تم إرسال أيقونة القديس سمعان الصالح من فيرخوتوري. في 28 ديسمبر 1891، قام العميد المحلي، الأسقف نيكانور غريفتسوف، بتكريس الكنيسة باسم القديس سمعان الفيرخوتوري.

في عام 1913، تألفت أبرشية الكنيسة من قريتي باترونايا ولوكينا.

خلال العهد السوفييتي، استمرت كنيسة سمعان في العمل. في عام 1964، كان مبنى الكنيسة الموجودة في قرية كوليسنيكوفو في حالة سيئة ومهدد بالانهيار. في نفس العام، قررت اللجنة التنفيذية لمنطقة كيتوفسكي إغلاق المعبد. المؤمنون مدعوون لزيارة بيت الصلاة في قرية سمولينو. وفي وقت لاحق تم تفكيك مبنى الكنيسة، مواد البناءتستخدم لإصلاح المؤسسات الاجتماعية.

كوستوسوفو، قرية باديرينسكي فولوست، منطقة كورغان

قرية كوستوسوفو، باديرينسكي فولوست، بالقرب من نهر توبول، على طريق زيمستفو السريع. كانت جزءًا من رعية كنيسة الشفاعة في قرية شكودسكوي. معظم سكان القرية من المؤمنين القدامى.

في كوستوسو، كان هناك مجتمع مؤمن قديم بموافقة "النمساوية" (التسلسل الهرمي لبيلوكرينيتسكي)، الذي وحد فلاحي هذه القرية، وقرى ماكسيموفكا، ونوسكوفا، ومستوطنة غوبانوف. وبحسب بيانات عام 1903 كان في القرية مسجد للصلاة.

كنيسة شفاعة السيدة العذراء مريم المؤمنة القديمة

مبنى الكنيسة المدمر في قرية كوستوسوفو. تصوير فلاديمير شيفتسوف، 3 أكتوبر 2009.

في عام 1905، بعد التوقيع على عدد من القوانين التشريعية "بشأن تعزيز مبادئ التسامح الديني"، تمكنت جمعيات المؤمنين القدامى في مقاطعة توبولسك من تقنين أنشطتها. من المفترض أن بناء كنيسة الشفاعة قد تم بين عامي 1906 و1917. تم بناء المباني الحجرية للمعبد على اتصال واحد مع برج الجرس. في عام 1923، بلغت قيمة المبنى الرئيسي للكنيسة 6 آلاف روبل، وخمسة أجراس - 300 روبل. كان لدى مجتمع الشفاعة في قرية كوستوسوفو مجموعة كبيرة من الأيقونات والكتب الليتورجية.

تم إغلاقه عام 1936. وتم استخدام مباني المعبد كمخزن للحبوب.

كريفينسكوي، قرية كريفينسكوي فولوست، منطقة كورغان

قرية كريفينسكوي بالقرب من بحيرة كريفينسكوي (غوركي)، على طريق الماشية من كورغان إلى قرية بريسنوفسكايا ومدينة بتروبافلوفسك. نشأت في الستينيات.القرن الثامن عشر

كنيسة باسم القديسة مريم المجدلية مساوية الرسل

وفي عام 1779 بنيت في القرية كنيسة خشبية على اسم القديسة مريم المجدلية معادلة الرسل. في عشرينيات القرن التاسع عشر. لقد أصبح المعبد متهالكًا، لذلك، وفقًا لتعليمات مجلس كورغان الروحي، تمت إزالة الأجراس و"تعليقها على أعمدة".

في 22 يوليو 1837، تم وضع حجر الأساس لكنيسة حجرية جديدة ذات مذبحين: باسم القديسة مريم المجدلية معادلة الرسل، وباسم رقاد السيدة العذراء مريم. كان مقاول البناء هو تروفيم فيريباييف، وهو فلاح من أبرشية رافاييلوفسكي في منطقة يالوتووروفسكي. في عام 1850، تم الانتهاء من بناء المعبد.

في عام 1913، ضمت رعية كنيسة مريم المجدلية القرى: مالو-كريفايا، أوستروفنايا، بولشي-أوستروفنايا، برودو-أوستروفنايا، أومرشيفايا، بولشي-أومرشيفايا، سيتوفايا، غريناديرز، سبلافنايا، برودو-زولوتايا.

كروجلايا، قرية موستوفسكوي فولوست، منطقة كورغان

قرية كروغلايا، موستوفسكوي فولوست، على شاطئ البحيرة التي تحمل الاسم نفسه، على طريق ريفي. كانت جزءًا من رعية كنيسة زنامينسكايا في قرية موستوفسكوي. في القرية، تم تبجيل أيقونتين تم إحضارهما من آثوس بشكل خاص - أيقونة والدة الإله، التي تسمى السيدة ذات الأيدي الثلاثة، وأيقونة الشهيد العظيم المقدس بندلايمون. في كل عام، في 28 يونيو و 27 يوليو، تم إنشاء أيام العطل على شرف هذه الأضرحة، والتي جاء إليها المتجولون، وأقاموا الصلوات وقاموا بموكب ديني على الماء. في 22 أكتوبر، تم الاحتفال بعطلة على شرف أيقونة كازان لأم الرب.

كنيسة صغيرة تكريما لأيقونة كازان لوالدة الرب

في عام 1859، تم بناء كنيسة خشبية في القرية تكريما لأيقونة كازان لوالدة الرب.

في عام 1911، تقدم سكان قريتي كروغلويا وأوسييفا بطلب إلى مجلس توبولسك الروحي للحصول على إذن لإعادة بناء الكنيسة الحالية وتحويلها إلى كنيسة مخصصة باسم أيقونة كازان لوالدة الرب. تبرع أبناء رعية كنيسة موستوفسكايا بالحاجز الأيقوني القديم لبناء كنيسة جديدة. في مايو 1915، تم الانتهاء من إضافة المذبح إلى مبنى الكنيسة. في 24 يونيو 1915، في قرية كروغلوي، قام صاحب السيادة فارنافا، أسقف توبولسك وسيبيريا، بالتعاون مع العميد المحلي، الكاهن نيكولاي بوروف والكهنة المحليين، بتكريس الكنيسة باسم أيقونة كازان. والدة الإله.

Krutikhinskoye، قرية Verkh-Suerskaya volost، منطقة Yalutorovsky

قرية Krutikhinskoye، Verkh-Suerskaya volost، على نهر Krutikha، على طريق Zemstvo السريع. من الأسفل إلى المنتصفالثامن عشر قرون، كان يسكن القرية المؤمنون القدامى، الذين كانوا في الأربعينيات.التاسع عشر في القرن قبلوا نفس الإيمان.

كنيسة باسم القديس نيقولاوس العجائبي

في عام 1849، تم بناء كنيسة إدينوفيري خشبية باسم القديس نيكولاس العجائب في القرية. أعيد بناؤها في عام 1870

وفي عام 1898، تم بناء كنيسة حجرية جديدة "بدلاً من الكنيسة الخشبية المحروقة".

في عام 1913، كانت رعية إدينوفير التابعة لكنيسة القديس نيكولاس في قرية كروتيخينسكوي تتألف من قرية شتشوكينسكوي والقرى: شماكوفا، أوشوركوفا، بروسيكوفا، بورودين، شليموف، دروبينين، أوسييف، بولياكوف.

كوزمينسكوي، قرية بيلوزيرسك فولوست، منطقة كورغان

قرية كوزمينسكوي، بيلوزيرسك فولوست، بالقرب من نهر توبول، على طريق ريفي. في البداية كانت جزءًا من رعية كنيسة النبي إيليا في قرية بوروفسكوي (كاراتشينسكي).

كنيسة رقاد والدة الإله

في 15 أغسطس 1862، بدأ بناء كنيسة حجرية بفضل اجتهاد ودعم تجار كورغان إيفان وفاسيلي وبافيل مينشيكوف وإيفان كوتشيشيف. تم الانتهاء من بناء الكنيسة ذات المذابح الثلاثة عام 1867. تم تكريس المذبح الرئيسي باسم رقاد والدة الإله، والمذبح الأيمن باسم القديس يوحنا كاتب السلم، والمذبح الأيسر في اسم القديسة باراسكيفا.

في عام 1913، تألفت رعية كنيسة الصعود في قرية كوزمينسكوي من القرى: زغرباييفا، إستوكسكايا، سلوبودتشيكوفا، كوفاليفا، مالو زابولايسكايا، بولشي زابولايسكايا.

في 2 أغسطس 1763، أصدر متروبوليتان توبولسك وسيبيريا بافيل ميثاقًا لبناء كنيسة حجرية بثلاثة مذابح: باسم الثالوث المقدس المحيي، باسم ميلاد المسيح، باسم الشهيد العظيم ديمتريوس. تأسست في 13 يوليو 1765. قبل بناء الكنيسة الجديدة، كانت خدمات الكنيسة تقام في غرفة مكيفة كانت في السابق تابعة لمكتب فوج التنين السيبيري. في عام 1771، الأكاديمي الروسي P.-S. وأشار بالاس، الذي كان يقود سيارته عبر مستوطنة تساركورغان، إلى أنه "بدلاً من الكنيسة الخشبية القديمة، بدأوا في بناء كنيسة حجرية، ولكن نظرًا لوجود نقص في الجير بالقرب من هذا المكان ويجب إحضاره من شادرينسك وتيومين، المباني تبنى ببطء."

في عام 1778، ربما تم بناء وتكريس الممر الأيمن للمعبد - باسم ميلاد المسيح. لذلك، حتى عام 1804، كانت الكنيسة تسمى ميلاد المسيح في الوثائق وفي مخططات المدينة. في 1804-1805، من المفترض أن يتم تكريس المذبح الرئيسي - باسم الثالوث المقدس الذي يمنح الحياة. منذ ذلك الوقت، بدأت الكنيسة تسمى الثالوث.

طوال القرن التاسع عشر – بداية القرن العشرين. كانت كنيسة الثالوث واحدة من المباني التي شكلت مدينة كورغان. أعطت اسم الشارع والزقاق والساحة. كان الحدث المهم في حياة المعبد هو زيارة الخدمة في 6 يونيو 1837 من قبل الدوق الأكبر، وريث العرش ألكسندر نيكولايفيتش، الإمبراطور المستقبلي ألكسندرثانيا.

في عام 1783، تألفت رعية كنيسة الثالوث من القرى: بيمينوفكا، بولشايا تشوسوفا، كورغانسكايا، سمولينا، نوفايا (ريابكوفا)، كوليسنيكوفا، فورونوفا، بيستيريفا، شيفيليفا، جلينسكايا، بيرفوخينا، دوبروفنايا، باترونايا، سيشيفا، جالكينا، بارفينييفا، شتشوشيا، تشيسنوكوفا، مالايا تشوسوفا، بافلوتسكايا، ميخياكوفا، زاريتشنايا؛ في عام 1884 - سمولينا، مالايا تشوسوفا، جلينكا، فورونوفكا، بولشايا تشوسوفا، ريابكوفا؛ في عام 1913 - سمولينا، مالايا تشوسوفا، جلينكا، فورونوفكا، بولشايا تشوسوفا.

كنيسة الثالوث في كورغان. تصوير A. I. Kocheshev القرن العشرين.

استمرت الخدمات في كنيسة الثالوث حتى عام 1937. وبعد إغلاقها تم استخدام المبنى لاحتياجات المدينة. في عام 1957، بقرار من اللجنة التنفيذية الإقليمية لكورغان، تم تفجير المعبد.

المبنى المدمر لكنيسة الثالوث في كورغان. الخمسينيات.

كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم

في عام 1834، في شارع ترينيتي بالمدينة، بدأ العمل في بناء كنيسة حجرية جديدة بثلاثة مذابح: باسم ميلاد السيدة العذراء مريم، باسم رئيس الملائكة ميخائيل، باسم القديس يوحنا المعمدان. الكسيس، رجل الله. تم انتخاب ضابط شرطة كورغان ألكسندر دورانوف والتاجر أليكسي كوزنتسوف أمناء البناء. تم الانتهاء من خطة المعبد من قبل القطب المنفي فرانز تشيرنيتسكي. ربما تم تأسيس المعبد في عام 1836. في عام 1845، تم بناء وتكريس الجزء الصيفي غير المدفأ من الكاتدرائية.

في عام 1836، تم تشكيل رعية ميلاد والدة الإله. من أبرشية المدينة لكنيسة الثالوث، جزء من المدينة (تمتد الحدود على طول حارة ترينيتي) وتم نقل القرى إلى الرعية الجديدة: سمولينا، جلينكي، مالايا تشوسوفا، فورونوفا، ميخنياكوفا، بولشايا تشوسوفا، جالكينا، شيفيليفا، نوفايا ، Vyselok، Pimenovka، Kurganskaya، Pervukhina، Zaimka Mr.Kalugin. بعد ذلك، تغير تكوين أبرشيات المدينة عدة مرات. في عام 1913، بالإضافة إلى جزء من المدينة، شملت رعية ميلاد والدة الإله القرى التالية: جالكينا، كورغانسكايا، كروباني، شيفيليفا، ريابكوفا.

في عام 1861، بناءً على طلب وعلى نفقة حارس الكنيسة، التاجر سيميون بيريزين، بدأ العمل في توسيع المعبد. في 24 مايو 1864، تمت الموافقة على مشروع إضافة مصليتين دافئتين إلى كنيسة المهد من قبل العلي. في عام 1868 تم بناء وتكريس مذبحين: باسم القديس سمعان القابل الله وباسم القديس نيقولاوس العجائب.

في عام 1851، كان مبنى المعبد محاطًا بسياج. في عام 1872، اقترح المهندس المعماري الخاص في كورغان إيفانوف تصميمًا لسياج حجري جديد مزود بشبكات من الحديد الزهر. تم بناء السياج الجديد على حساب تجار كورغان فاسيلي شفيتوف وسيميون بيريزين.

كنيسة ميلاد والدة الإله في كورغان. تصوير A. I. Kocheshev القرن العشرين.

في عام 1931 تم إغلاق المعبد. يضم مقره شركة "الثقافة" التي تنتج الآلات الموسيقية. خلال الحرب الوطنية العظمى، تم نقل المبنى إلى مصنع آلات النجارة.

جدار من الطوب الأحمر لمبنى قائم في موقع مصنع سابق لآلات النجارة هو كل ما تبقى من كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في كورغان. تصوير شيفتسوف ف. 2008

كنيسة باسم القديس المبارك الأمير ألكسندر نيفسكي

في عام 1895، بفضل النشاط المتفاني لضابط شرطة كورغان إيفان ياكوفليف، بدأ جمع التبرعات لبناء كنيسة المدينة الثالثة. في يوليو من نفس العام، حدد مجلس دوما المدينة قطعة أرض لكنيسة جديدة - في ميدان هورس، بجوار المقبرة المغلقة. تولى التاجر ديمتري سمولين مسؤوليات الوصي على بناء المعبد. تم تنفيذ تصميم الكنيسة من قبل المهندس المعماري نيكولاي يوشكوف.

في 6 مارس 1896، صدر ميثاق إنشاء المعبد. في 2 يونيو من نفس العام، مع حشد كبير من الناس، وضع رئيس كهنة كاتدرائية ميلاد والدة الإله إيوان فولكوف حجر الأساس لكنيسة باسم الأمير المبارك ألكسندر نيفسكي.

في 22 يونيو 1902 تم تكريس الكنيسة. وحضر التكريس الأسقف أنتوني توبولسك وسيبيريا.

في أكتوبر 1929، تم إغلاق كنيسة ألكسندر نيفسكي. في أوقات مختلفة، كان مبنى المعبد يضم متحفًا للتاريخ المحلي، وقسم الميكنة في مدرسة الحزب العليا الزراعية، ومستودعًا للملابس لفوج التزلج الثاني والثلاثين، ومتحفًا مرة أخرى. وفي عام 1991 أعيد الهيكل إلى المؤمنين واستؤنفت الخدمات. منذ إنشاء أبرشية كورغان في عام 1993، أصبحت الكنيسة كاتدرائية.

ضمت رعية كنيسة ألكسندر نيفسكي الجزء الشمالي من المدينة.

كنيسة ألكسندر نيفسكي في كورغان. تصوير شيفتسوف ف. 2007

كنيسة تجلي الرب، البيت

في عام 1856، تم تجهيز غرفة للصلاة في قلعة سجن كورغان. في وقت لاحق، محامي كورغان إ.ن. بدأ نيمتسوف في بناء كنيسة منزلية في سجن كورغان. قام بجمع التبرعات لتحويل غرفة الصلاة إلى كنيسة. ولهذا الغرض تم توسيع الغرفة وبناء المذبح. في 23 ديسمبر 1868، تم تكريس كنيسة باسم تجلي الرب في قلعة سجن كورغان. في عام 1895، تم بناء برج الجرس في ساحة السجن، مع كنيسة صغيرة في الطابق السفلي.

كنيسة باسم الشهيد العظيم بندلايمون، منزل

في عام 1880، قرر مجلس الدوما بناء مستشفى المدينة. وفي نفس العام تبرع رئيس البلدية السابق فيودور شيشكين بألفي روبل لإنشاء كنيسة منزلية باسم الشهيد العظيم بندلايمون في المستشفى قيد الإنشاء. عند تصميم المستشفى، أخذ المهندس المعماري يوشكوف في الاعتبار تفاصيل مباني الكنيسة مع الموقع القانوني للمذبح في الشرق. عُهد بإنتاج الأيقونسطاس ورسم الأيقونات إلى إيفيم بوميتكين. الصلبان على القباب صنعها التاجر إيفان بوروفكوف، وقضبان النوافذ صنعها النبيل سيماشكو. في عام 1883سنة تبرع التاجر ديمتري سمولين، وريث ف. شيشكين، بأدوات الكنيسة وكتب الخدمة للكنيسة الجديدة. في 5 مارس 1884، قام العميد الكاهن أندريه توتولمين بتكريس كنيسة بانتيليمون. تم إدراجها ضمن اختصاص كاتدرائية والدة الإله المهد.

كنيسة بانتيليمون في كورغان. القرن العشرين

كنيسة باسم الرسول الإنجيلي يوحنا اللاهوتي، منزل

في بداية القرن العشرين. أثناء بناء المدرسة اللاهوتية تم تخصيص مساحة في الطابق الثالث من المبنى لإقامة كنيسة منزلية باسم الرسول الإنجيلي يوحنا. تقع الكنيسة في الجزء الأوسط من المبنى ولها نوافذ تواجه شارع نوفو زابولنايا. في سبتمبر 1905، انتقلت المدرسة إلى مقرها الخاص. في 24 سبتمبر 1905، بحضور الأسقف أنتوني توبولسك وسيبيريا، تم تكريس كنيسة المنزل. ربما توقفت كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي عن الوجود في أغسطس 1919 (منذ تأسيس القوة السوفيتية في مدينة كورغان).

كورغانسكايا، قرية مالو-شاوسوفسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية كورغانسكايا، مالو تشاوسوفسكايا فولوست، بالقرب من نهر توبول، على الطريق السريع التجاري كورغان - قرية بريسنوجوركوفسكايا، على بعد 8 فيرست من مدينة كورغان. في البداية في رعية كنيسة الثالوث الأقدس، ثم كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم في كورغان.

توجد تلال كبيرة في هذا المكان منذ العصور القديمة، وفي وقت لاحق تأسست مستوطنة تسارفو جوروديش، وفي عام 1782، مع افتتاح حاكم توبولسك، تم تشكيل قرية كورغانسكايا من تساريف جوروديش، وتم تشكيل مدينة كورغان من تساريف جوروديش. الجزء الثاني من Tsarevo Gorodishche.

كنيسة صغيرة تكريما للثالوث المقدس الذي يمنح الحياة

في ذكرى كنيسة الثالوث الأقدس الأولى في مستوطنة تساريفو جوروديش، تم نصب صليب خشبي في القرية في الأصل. في عام 1820، قام رئيس كهنة كورغان ناركيس نيكيتين بتركيب صليب جديد، "خلاب، مع صورة الرب المصلوب"، بدلاً من الصليب القديم. في وقت لاحق، تم بناء كنيسة صغيرة في القرية تكريما للثالوث المقدس الذي يمنح الحياة.

في عيد شفيع الثالوث الأقدس، نظم سكان كورغان موكبًا دينيًا إلى قرية كورغان. في اليوم السابق، تم إحضار صورة الثالوث الأقدس رسميًا من الكنيسة إلى كنيسة الثالوث الأقدس بالمدينة لحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. في اليوم التالي، عادت الأيقونة أيضًا رسميًا. بقي الأشخاص الذين جاءوا مع الموكب الديني في القرى حتى وقت متأخر من الليل: رقصوا في دوائر وتنافسوا في المصارعة وساروا واستمتعوا.

الكنيسة باسم الثالوث المقدس المحيي

في عام 1907، سمح ببناء كنيسة خشبية في القرية باسم الثالوث المقدس للحياة. في عام 1910، جاء الإذن بتكريس المعبد من المجلس الروحي توبولسك. تشير المصادر الأرشيفية إلى أنه في عام 1926 استمرت الكنيسة في العمل.

كورينسكوي، قرية كورينسكايا فولوست، منطقة كورغان

قرية كورينسكوي الواقعة على ضفاف بحيرتي كورينوم وترينكول، على طريق كورغان-بتروبافلوفسك التجاري.

الكنيسة باسم الثالوث المقدس المحيي

في عام 1827، سكان قرية كورينسكي وقرية ستيبنايا كورينسكي فولوست في منطقة بتروبافلوفسك في منطقة أومسك، وقرى بيجانوي وسليفينسكايا كريفينسكي أبرشية في منطقة كورغان بمقاطعة توبولسك، أبناء رعية كنيسة مريم المجدلية في استأنفت قرية كريفينسكي، وكذلك فلاحو قرية بريفولنايا المشكلة حديثًا، والذين لم يتم تعيينهم لأي أبرشية، بناء كنيسة خشبية. في 21 أغسطس 1829، سمح المجمع الحكومي المقدس ببناء كنيسة خشبية باسم الثالوث المحيي المقدس في قرية كورينسكي، مع تشكيل رعية مستقلة. تم تنفيذ تأسيس الكنيسة والبناء تحت إشراف ضباط فريق بتروبافلوفسك الهندسي التابع للمنطقة الهندسية السيبيرية. بني عام 1832

في عام 1888 بدأ بناء الكنيسة الحجرية. كان مقاول البناء ماليشيف. في 21 أغسطس 1900، عقد القس بيتر بوروفتكريس الجديد معبد. في عام 1905، تم نقل الكنيسة الخشبية القديمة إلى قرية بولشي مارتينا.

في عام 1913، تألفت رعية كنيسة الثالوث الأقدس في قرية كورينسكي من القرى: مالو كورينسكايا، بيغان، بوكروفكا، ستيبنايا، بريفولنايا.

كورتان، قرية موغيليف فولوست، منطقة كورغان

قرية كورتان موغيليف فولوست بالقرب من البحيرة التي تحمل الاسم نفسه على طريق ريفي. ينتمي بعض سكان القرية إلى رعية كنيسة القديس جاورجيوس في قرية موغيليف، والآخر - إلى رعية إدينوفيري التابعة لكنيسة البشارة في قرية سيفكوفسكي بمنطقة إيشيم.

الكنيسة باسم أيقونة كازان لوالدة الإله

في عام 1904، قدم فلاحو كورتان الذين اعتنقوا الأرثوذكسية التماسًا للحصول على إذن لنقل الكنيسة الخشبية القديمة في قرية موغيليفسكوي وإنشاء كنيسة مسجلة في قريتهم. في عام 1905، وضع الفني بيرمياكوف مشروعًا لإعادة بناء المعبد. في مارس 1907، وافقت سلطات الأبرشية على بناء كنيسة جديدة. في 26 سبتمبر 1907، أسس عميد العمادة السادسة لمنطقة كورغان، الكاهن نيكولاي بوروف وكاهن كنيسة موغيليف غريغوري باريشيف، كنيسة أرثوذكسية باسم أيقونة كازان لوالدة الإله. كان مقاول البناء فلاحًا من قرية أرميزونسكي بمنطقة إيشيم بافيل شوبين. في 23 مايو 1909، قام الكاهن نيكولاي بوروف، الذي احتفل به الكهنة المجاورون، بتكريس الكنيسة الأرثوذكسيةفي قرية كورتان.

كنيسة باسم القديس أليكسي متروبوليت موسكو إدينوفيري

في عام 1909، طلب سكان قريتي كورتان وشليبوفوي - من إخوانهم في الدين - من مجلس توبولسك الروحي بناء كنيسة هناك، نظرًا لمسافة 45 فيرست من كنيسة أبرشية سيفكوف. في أبريل 1914، تم منح الإذن ببناء كنيسة لنفس الإيمان في قرية كورتان من مبنى الكنيسة الخشبية القديمة في قرية سوسنوفسكوي. في 7 سبتمبر 1914، وفقًا لطقوس الكتب المطبوعة القديمة، تم وضع حجر الأساس لكنيسة باسم القديس ألكسيس، متروبوليت موسكو. كان مقاول البناء ماتفي بولاتوف. في عام 1916، تم نقل الأيقونسطاس القديم من كنيسة سيفكوف وتركيبه. في نفس العام، تم تشكيل أبرشية كورتان إيدينوفيري المستقلة. في 7 مايو 1918، قام عميد إدينوفيري، الكاهن إرمي بيرديوجين، في الخدمة المشتركة للرعية والكهنة المجاورين، بتكريس كنيسة إدينوفيري.

تم إغلاق إحدى الكنائس عام 1929.

القرون القديمة

يبدأ التاريخ القديم لمنطقة عبر الأورال بنهاية العصر الحجري القديم - العصر الحجري القديم.
يقع أقدم موقع في منطقة كورغان بالقرب من قرية شيكاييفكا السابقة في منطقة فارغاشينسكي. وعلى عمق حوالي 2 متر، تم العثور على عظام الماموث والذئب والأرنب البري والطيور، بالإضافة إلى أدوات حجرية مصنوعة من اليشب الأخضر والأحمر. عمر الموقع أكثر من 11 ألف سنة. عاشت مجموعات كبيرة من الصيادين البدائيين في مثل هذه المواقع لعدة قرون، باستخدام أساليب الصيد المدفوع. في سيبيريا الغربيةلا يُعرف سوى ثلاثة مواقع من العصر الحجري القديم الأعلى، يقع أحدها في جبال الأورال.
هناك عدد أكبر بكثير من مستوطنات العصر الحجري الحديث (فترة العصر الحجري الجديد، الألفية السادسة إلى الرابعة قبل الميلاد) معروفة في جبال الأورال أكثر من مواقع العصور السابقة. وهي مستوطنات بالقرب من قريتي كوشكينو وأوكوتينو في منطقة بيلوزرسكي، وبالقرب من قرية تاشكوفو في منطقة شادرينسكي، وبالقرب من قرية بيلي يار بالقرب من مدينة كورغان. كانت المساكن في ذلك الوقت مثل نصف مخابئ ومخابئ، وكان السكان يشاركون بشكل رئيسي في الصيد وصيد الأسماك.
يغطي العصر البرونزي في جبال الأورال الفترة من القرنين السابع عشر والثامن قبل الميلاد. حاليًا، هناك عدة مئات من آثار العصر البرونزي معروفة في منطقتنا. في الألفية الثانية قبل الميلاد. عاشت هنا قبائل تسمى عادة قبائل ألاكول - وفقًا لأول مقبرة محفورة بالقرب من بحيرة ألاكول في منطقة شتشوشانسكي. في وقت لاحق، تم العثور على العديد من المستوطنات بالقرب من قريتي كاميشنوي وراسكاتيخا في منطقة بريتوبولني، وقرية يازيفو في منطقة كورتاميش، وقرية سوبوتينو في منطقة سافاكوليفسكي، وما إلى ذلك. وكان السكان يعملون بشكل رئيسي في تربية الماشية والزراعة. كانت مساكن شعب ألاكول تقع في دائرة كان في وسطها مربع. وكانت هذه القرى مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض، ونشأت حضارة حضرية بدائية. من حيث الحجم، لم تكن المدن الأولية للمستوطنات عبر الأورال أدنى من المدن القديمة الشهيرة في الشرق وأوروبا.
في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. أصبحت القبائل المحلية على دراية بالحديد. وتحسنت زراعة الأراضي، وتسارع تطور الحرف، وخاصة الحدادة والأسلحة. خلال هذه الحقبة، كانت غابات السهوب عبر الأورال مأهولة بالقبائل المستقرة وشبه المستقرة، وقبائل مربي الماشية والمزارعين. ويتجلى ظهور النبلاء القبليين في تلال الدفن في ذلك الوقت. هناك أكثر من ألف منها في منطقتنا، ولكن لم يتم التنقيب عن الكثير منها الكبيرة – التي يتراوح ارتفاعها بين 5 و10 أمتار. واحد منهم هو تساريف كورغان، الذي أعطى الاسم للمركز الإقليمي الحالي. أسس الرواد الروس بجوارها مستوطنة تساريفو، والتي أصبحت تعرف فيما بعد باسم كورغانسكايا سلوبودا، ومن ثم مدينة كورغان.

كورغان في القرنين الثالث عشر والسادس عشر.

في القرن الثالث عشر، أصبحت أراضي منطقتنا جزءا من مجال نفوذ الحشد الذهبي، وفي وقت لاحق - جزء من خانات سيبيريا.
تعرف الشعب الروسي لأول مرة على منطقة عبر الأورال في القرن الخامس عشر. في عملية الاستعمار الروسي لمنطقة عبر الأورال، سادت لأول مرة المبادرة الخاصة لنوفغورود، ثم موسكو لاحقًا، التجار والصناعيون الذين اشتروا الفراء مقابل البضائع الروسية. على هذه الطرق، تم إنشاء المستوطنات الصناعية تدريجيا - المستوطنات والأكواخ الشتوية والبلدات. كما ذهب المبشرون المسيحيون شرقًا.
كانت حركة الشعب الروسي خارج الحزام الحجري بطيئة للغاية حتى القرن السادس عشر، ولم تتسارع إلا بعد سقوط خانات قازان وأستراخان. في عام 1574، أصدر إيفان الرهيب ميثاقًا لتجار ستروجانوف لحيازة الأراضي عبر الأورال على طول نهر توبول. ومع ذلك، كان هناك عقبة في طريق المستكشفين - خانية سيبيريابقيادة خان كوتشوم. في هزيمة الخانات، لعبت حملة إرماك في سيبيريا دورًا بارزًا، والتي جهزها آل ستروجانوف. بدأت الحملة في خريف عام 1581 واستمرت لمدة عام. تحت قيادة إرماك، تم الاستيلاء على عاصمة الخانات، لكن المفارز الأخرى أكملت الهزيمة الكاملة في عام 1586. منذ ذلك الوقت، أصبحت جبال الأورال جزءًا من الدولة الروسية.

منطقة كورغان في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.

بدأ استعمار جنوب جبال الأورال من قبل السكان الروس منتصف القرن السابع عشرقرن. تم تأسيس أقدم المستوطنات - دير دالماتوفسكي (1644)، وحصن كاتايسكي (1655)، وشادرينسكايا سلوبودا (1662) وغيرها - على طول نهري إيسيت وتوبول. مسألة وقت تأسيس مستوطنة تساريفو (مدينة كورغان الحديثة) مثيرة للجدل. تعود الفترة الأكثر احتمالا لتأسيسها إلى ستينيات القرن السادس عشر.
خلال الثانية النصف السابع عشر— في القرن الثامن عشر، اشتد استعمار المنطقة من قبل السكان الروس. يتم بناء العديد من المستوطنات والحصون. إداريًا، كانت أراضي جنوب جبال الأورال جزءًا من عدة مقاطعات في الإمبراطورية الروسية: منطقة كورغان - في توبولسك، شادرينسكي - في بيرم، والمناطق الجنوبية الغربية في مقاطعة أورينبورغ. أصبحت كورغان وشادرينسك مدينتين في المنطقة.
وكانت الزراعة أحد القطاعات الرئيسية لاقتصاد المنطقة. اجتذب مزيج الأراضي السوداء مع وجود غابات كبيرة الفلاحين من روسيا الأوروبية. تمت زراعة المحاصيل التقليدية في الغالب - الجاودار والشعير والقمح والبازلاء والحنطة السوداء والدخن والكتان والقنب. كانت تربية الحيوانات صناعة مهمة. في نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت منطقة جنوب عبر الأورال واحدة من أكبر مصدري النفط في روسيا. يمكن اعتبار المعرض الشهير الذي يبلغ حجم مبيعاته مليون دولار - Krestovsko-Ivanovskaya (قرية Krestovskoye في منطقة Shadrinsky) مؤشراً على تطور التجارة.
أولاً مؤسسة تعليميةفي جنوب عبر الأورال - ظهرت مدرسة تدرس العلوم العلمانية - في دير دالماتوفسكي عام 1719 بأمر من الإمبراطور بيتر الأول. وفي وقت لاحق، بالفعل في عام 1789، تم افتتاح مدرسة في شادرينسك، على أساسها مدرسة تعليمية من ثلاث فصول تأسست المؤسسة في عام 1812. كما تم إنشاء مدرسة محلية في منطقة كورغان في عام 1817. في نهاية القرن التاسع عشر، كانت هناك أكثر من مائتي مدرسة ريفية تعمل بالفعل في المنطقة.
كان لبناء خط السكة الحديد عبر سيبيريا تأثير كبير على التنمية الاجتماعية والاقتصادية في المنطقة. بدأ العمل على بنائه في جبال الأورال في يوليو 1892، وفي أكتوبر 1893، اقترب أول قطار يحتوي على مواد لمواصلة بناء خط السكة الحديد من كورغان. غادر أول قطار ركاب من محطة كورغان في أغسطس 1894. سكة حديديةسمح للمنطقة بأن تصبح أكثر نشاطًا ليس فقط في السوق الروسية فحسب، بل أيضًا في السوق العالمية. ونتيجة لذلك، فإنه يبدأ في التطور بسرعة إنتاج السلع الأساسية. يتم بناء العديد من المصانع والمصانع، وذلك بشكل رئيسي لمعالجة المنتجات الزراعية. يتغير المظهر المعماري للمدن عبر الأورال، وينمو عدد السكان بسرعة. تم افتتاح المكتبات، وبحلول عام 1910 كان هناك دورتان للسينما في شادرينسك، وفي عام 1914 ظهر المسرح الكهربائي "ليرا" وسينما "التقدم" في كورغان. في عام 1901، تم افتتاح صالة للألعاب الرياضية النسائية، في عام 1911 - مدرسة مهنية.

منطقة كورغان خلال الحرب الأهلية

في 1914-1917، كانت هناك مشاركة واسعة النطاق لسكان جبال الأورال في الحياة السياسية للمجتمع، على الرغم من المسافة من المركز الأوروبي لروسيا، على الرغم من محافظة الفلاحين. من سمات الوضع السياسي في المنطقة الهيكل غير المقسم للأحزاب الاشتراكية. في يوليو 1917، في انتخابات مجلس دوما مدينة كورغان، تصرف البلاشفة والمناشفة والاشتراكيون الثوريون والأحزاب الثورية الأخرى ككتلة واحدة، وأنشأوا جمعية انتخابية تسمى "الاشتراكيون المتحدون". وفي وسط روسيا، تتميز هذه المرة بزيادة المواجهة بين الأحزاب السياسية في الصراع على السلطة. أظهرت الأحداث اللاحقة تزايد شعبية الحزب الاشتراكي الثوري بين فلاحي جنوب جبال الأورال.
تم الترحيب بثورة أكتوبر عام 1917 بحذر من قبل سكان عبر الأورال. فقط في يناير 1918 السلطة السوفيتيةبدأت في ترسيخ نفسها في المنطقة. انحاز الفلاحون إلى جانب البلاشفة بعد أن حاولت إدارة كولتشاك استعادة النظام السابق لاستخدام الأراضي واستعادة سلطات ما قبل الثورة. لقد عانى شعب عبر الأورال بالكامل من مأساة قتل الأشقاء حرب اهلية: إطلاق نار جماعي، والطلبات، وما إلى ذلك. في نهاية أكتوبر 1919، انتهت العمليات العسكرية ضد قوات كولتشاك، ولكن بالفعل في فبراير ومايو 1921، غطت المنطقة انتفاضة الفلاحين. وحضره فلاحون غير راضين عن السياسة الغذائية للسلطات.
فترة السياسة الاقتصادية الجديدة - بدأت السياسة الاقتصادية الجديدة في جبال الأورال بمجاعة ناجمة عن الجفاف. وفي مقاطعة تشيليابينسك، احترق حوالي 90٪ من المحاصيل. في منطقة كورغان، وفقا لشهر أغسطس 1922، توفي حوالي 2.5 ألف شخص من الجوع، في شادرينسكي - أكثر من 2300 شخص. على خلفية الدمار بعد الحرب الأهلية، هدد مثل هذا الوضع بشكل خطير بفقدان قوة الحزب البلشفي الحاكم. تم العثور على طريقة للخروج من خلال تحرير الاقتصاد والسماح بعلاقات السوق. كانت أنشطة التعاون الفلاحي الذي تم إحياؤه بأشكاله المختلفة (الائتمان، ومنتجات الألبان، والزراعة، والمستهلك، وما إلى ذلك) بمثابة عامل استقرار جدي. في عام 1925، في منطقة كورغان أوكروغ، غطى نظام التعاون ما يقرب من 30٪ من مزارع الفلاحين، وهو أعلى بكثير من مؤشرات الاتحاد العام.
تم الانتهاء من استعادة اقتصاد جنوب جبال الأورال في عام 1927: وصل عدد الماشية إلى مستوى ما قبل الحرب، وارتفع إنتاج الحبوب إلى 8 سنتات للهكتار الواحد، وتم استئناف العمل المؤسسات الصناعيةبشكل عام، كان هناك استقرار في الحياة الاجتماعية.

منطقة كورغان خلال الحرب الوطنية العظمى

لقد تغير مظهر منطقة فيليكايا بشكل خطير الحرب الوطنية. كان الاقتصاد بأكمله يعمل لتلبية احتياجات الجبهة. تم إخلاء 15 مصنعًا ومصنعًا كبيرًا من روسيا الأوروبية إلى جبال الأورال. اكتسبت المنطقة أهمية استراتيجية مهمة باعتبارها مخزن الحبوب الزراعي لجبال الأورال الصناعية.
منذ 65 عامًا - 6 فبراير 1943، بموجب مرسوم صادر عن مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم تشكيل منطقة كورغان. تصبح مدينة كورغان المركز الإقليمي، وشادرينسك مدينة ذات أهمية إقليمية. خلال تشكيل المنطقة عمل الاقتصاد على تلبية احتياجات الجبهة. وتم إجلاء 15 شركة من الجزء الأوروبي من البلاد إلى المنطقة. أنتجت الشركات مناجمًا مجزأة وكيميائية وأغلفة لها ومدافع الهاون وناقلات الغاز وغيرها من المنتجات. مقدار الإنتاج الصناعيوخلال سنوات الحرب زادت 1.5 مرة، بما في ذلك الهندسة الميكانيكية وتشغيل المعادن - 3.7 مرة. وبحلول نهاية الحرب، احتلت الهندسة الميكانيكية مكانة رائدة في صناعة المنطقة.
مساهمة كبيرة في الهزيمة ألمانيا الفاشيةساهم بها العمال الزراعيون الإقليميون. وأرسل عمال القرية خلال سنوات الحرب 435 ألف طن من الحبوب، و2.1 مليون طن من الحليب، و63.7 ألف طن من اللحوم لاحتياجات الجبهة.
ذهب أكثر من 200 ألف من سكان عبر الأورال (تقريبًا كل خامس ساكن) إلى الجبهة، وتوفي أكثر من نصفهم. الأرقام تتحدث عن الشجاعة العسكرية لسكان المنطقة: 108 من سكان عبر الأورال أصبحوا أبطالاً الاتحاد السوفياتي، ثلاثة منهم - مرتين: غريغوري بانتيليفيتش كرافشينكو، سيرجي إيفانوفيتش جريتسيفيتس، كيريل ألكسيفيتش إيفستينييف (أسقط 56 طائرة، والنتيجة الثالثة خلال الحرب، في المرتبة الثانية بعد كوزيدوب وبوكريشكين)، تم منح 75 ألفًا أوامر وميداليات.

سنوات ما بعد الحرب

أولاً سنوات ما بعد الحربفعلت صناعة المنطقة قفزة مفاجئة. ورافق إعادة هيكلة الشركات لإنتاج المنتجات المدنية إدخال التكنولوجيا المتقدمة.
في 1945-1947 تم إتقان إنتاج الآلات الزراعية وموزعات الإسفلت ومحطات الوقود ومضخات الطرد المركزي ومعدات مكافحة الحرائق.
في زراعةوتم تجديد أسطول الآلات الزراعية والجرارات، وتطوير الأراضي البكر والبور. تم أيضًا حل مهمة مهمة أخرى - وهي زيادة إنتاجية محاصيل الحبوب.
بالنسبة للنجاحات البارزة التي تحققت في زيادة إنتاج الحبوب والوفاء بالتزامات بيعها للدولة، في عام 1959، حصلت منطقة كورغان على وسام لينين.
في عام 1956، تم تشغيل أول مولد توربيني لمحطة كورغان CHPP وخط نقل الطاقة تشيليابينسك - كورغان. وقد سمح ذلك للمنطقة ببدء برنامج واسع لبناء مؤسسات جديدة وإعادة بناء المؤسسات القائمة. وفي النصف الثاني من الخمسينيات، تم تشغيل مصنع بناء الآلات، ومصنع الصمامات، ومصنع الهندسة الكيميائية، ومصنع الحافلات، ومصنع المستحضرات الطبية، و4 مصانع كبيرة ومصنع للصناعات الغذائية واللحوم والألبان.