... أنت غاضب من جارك ، وتحتقره ، ولا تريد التحدث معه بسلام ومحبة لأنه لديه شيء فظ ، متشنج ، مهمل ، غير سار بالنسبة لك في شخصيته ، في كلامه ، في أخلاقه - لأنه يدرك كرامته ، ربما أكثر من كونها لائقة ، أو لأنه فخور إلى حد ما وغير محترم ؛ لكنك مذنب أكثر منه دكتور ومعلم جارك: دكتور ، اشف نفسك[نعم. 4 ، 23] ؛ المعلم ، تعلم لنفسك. إن حقدك أفدح شر من كل شر. هل يمكن تصحيح الشر بالخبث؟ إذا كان لديك سجل ، هل من الممكن إخراج إبرة حياكة من أخرى؟
الشر ، والعيوب تصحح باللطف ، والمحبة ، واللطف ، والوداعة ، والتواضع ، والصبر. تعرف على نفسك كأول المذنبين الذين يبدو لك أنهم خطاة أو في الواقع خطاة ، واعتبر نفسك أسوأ وأقل من الجميع ؛ أخرج كل كبرياء وغضب على جارك ونفاد صبر وغضب ، ثم شفاء الآخرين. ثم ستر خطايا الآخرين بمحبة متعالية. إذا رأيت كل إثم في جارك ، فماذا سيحدث؟ العداوة والفوضى الأبدية ، فمن بلا خطيئة؟
لذلك نحن مأمورون. لانه ان رأى الرب آثامنا فمن منا يقف امام بره. إذا غفرت لشخص ما خطاياه ، فإن أبوك السماوي سوف يغفر لك أيضًا[جبل. 6 ، 14 ، 16]. في وجبة المحبة ، نحن في تجسد الحب ذاته ، لكننا لا نحب بعضنا البعض. علاقة غريبة! ولا تقلق حيال ذلك. والحب نفسه لن يأتي بدون اجتهادنا واجتهادنا ونشاطنا.
.. أنت تمجد قريبك التقي - أنت تمجد الله ؛ أنت تصنع الخير لقريبك ، وتحسن إلى نفسك ، لأننا جسد واحد ؛ أنت تصنع الخير لقريبك - أنت تجعل الله مدينًا لك - لأن الجار صورة الله ، والله الكل في الكل. أنت تصنع الخير للمسيحي - فأنت تجعل المسيح ، ابن الله ، مدينًا لنفسك ، لأن المسيحيين هم جسده وأعضائه. إذا أقرضت مسيحياً ، فأنت تقرض الروح القدس ، لأن المسيحيين هم هياكل للروح القدس. هل تعلم أنك هيكل الله روح الله يسكن فيك ?
... التوبة تعني الشعور في القلب بالكذب ، والجنون ، وذنب خطايا المرء ، يعني إدراك أنهم أساءوا إلى خالقهم ، وربهم ، وأبهم ، وفاعليهم ، وقدسهم بلا حدود ، ومكرهون للخطيئة بلا حدود ، وهذا يعني من كل قلبي أن أرغب تأديبهم وكفارتهم.
... إذا كان لديك حب مسيحي لجيرانك ، فستحبك كل السماء ؛ إذا كانت لديك وحدة الروح مع جيرانك ، فستكون وحدك مع الله ومع جميع الكائنات السماوية ؛ سوف تكون رحيمًا مع جيرانك ، ويرحمك الله ، كما يرحمك جميع الملائكة والقديسين ؛ سوف تصلي من أجل الآخرين ، وسوف تتشفع لك كل السماء. قدوس الرب الهنا فتكونوا انتم.
... [عب. 2:11] ولا تخجل من استدعاء الفقراء والمتواضعين على الأقل إخوة وأخوات ، الناس العاديينالأقارب في الجسد أو غير الأقارب ، ولا تفتخر بهم ، لا تحتقرهم ، لا تخجل منهم ، لأننا جميعًا إخوة في المسيح ، جميعًا ولدنا بالماء والروح في جرن. المعمودية وصاروا اولاد الله. نحن جميعًا نسمي أنفسنا مسيحيين ، ونتغذى جميعًا من لحم ودم ابن الله ، مخلص العالم ، ونؤدى علينا جميعًا أسرار الكنيسة الأخرى ، ونصلي جميعًا في صلاة الرب: والدنا…وكلنا ندعو الله أبينا بالتساوي.
لا نعرف أي قرابة أخرى إلا القرابة الروحية الأعلى الأبدية التي وهبنا إياها رب الجوف خالق طبيعتنا ومُجدِّدها يسوع المسيح ، لأن هذه القرابة الواحدة حق مقدس. ، يلتزم القرابة الدنيوية غير موثوقة ، متغيرة ، غير دائمة ، مؤقتة ، قابلة للتلف ، كما أن لحمنا ودمنا يفسد. لذلك ، ببساطة عامل الناس على أنهم متساوون مع أنداد ، ولا ترفع نفسك أمام أي شخص ، بل على العكس ، اجعل نفسك متواضعًا ، الجميع يصعد ، يتواضع ، يتواضع ، يصعد[نعم. 18 ، 14].
لا تقل: أنا متعلم ، لكنه ليس كذلك ، هو أو هي فلاح أو فلاح بسيط غير متعلم ؛ عطية الله التي أعطيت لك لا تستحق ، لا تجعلها مناسبة للفخر ، بل للتواضع ، الذين يُعطى لهم الكثير ، سيُطلب الكثير ، لكن الذين يُعطون القليل ، سيُطلب منهم القليل.[راجع. نعم. 12 ، 48]. لا تقل: أنا نبيل ، وهو من دنيئة - النبل الدنيوي بدون نبل الإيمان والفضيلة اسم فارغ. ماذا يوجد في نبلتي عندما أكون مذنب مثل الآخرين ، أو حتى أسوأ؟ ويجب على المرء أن يحب قريبه ليس بطريقته الخاصة ، بل على طريق الله ، أي. ليس حسب ارادتهم بل حسب الله.
إرادتنا هي أن نحب فقط أولئك الذين يحبوننا ، ويحتقرون ويكرهون ويضطهدون الأعداء أو الأشخاص غير السارين لنا لسبب ما. لكن الله يريدنا أن نحبهم أكثر كما لو كانوا مرضى. حتى نتمكن نحن أنفسنا ، كمرضى من حب الذات ، والكبرياء ، والازدراء والحقد ، أن نشفي أنفسنا بالحب والتواضع ، ونضع هذا اللاصق الشافي على جروح قلوبهم. عند تصحيح الأمراض الروحية للآخرين ، لا ينبغي للمرء أن يكون متعجرفًا على الإطلاق ، ولا ينبغي للمرء أن يشعر بالمرارة أو الغضب ويفقد أعصابه ، ولا يفكر في منفعة الجار ، بل يفكر في نفسه ويخدم حب الذات ، وبشكل عام ، العواطف.
الحب لا يغضب من أفعال الجار العبثية أو المتغطرسة. طول أناة ، رحيمة ، لا تكبر ، لا تفكر بالشر، لا تضع أي كلمة في سطر ، ولكنها تغطي كل شيء. نعم ، هذا جيد: لأن ما تغطيه بالتساهل غالبًا ما يمر بسهولة من تلقاء نفسه. لذلك يجب أن يكون مداوي الآخرين هو نفسه سليمًا ، لئلا يقول الشفاء: دكتور ، اشف نفسك[نعم. 4 ، 23].
إذا لاحظ الطبيب أنك أنت نفسك غاضبة وغاضبة ولا تحبه ، فإنه يحتقرك ويكرهك داخليا ، ولن تؤثر عليه بأي شكل ، لأن الشر لا يصححه الشر بل بالخير. قهر الشر بالخير[روما. 12:21] ، استأصل مقدمًا في نفسك ما تريد القضاء عليه في الآخرين.
.. عندما تصلي من أجل الناس ، صلي من أجلهم ومن أجل نفسك ، لأننا واحد ، كأبناء الآب السماوي.
... لا تفقدوا قلوبكم ، أيها الخطاة مثلي ، بل آمنوا بابن الله فقط. احترموا بعضكم بعضًا أيها الخطاة ولا تحتقروا أي خاطئ ، لأننا جميعًا خطاة ، وقد جاء ابن الله ليخلص الجميع ويطهرهم ويرفعهم إلى السماء.
… الحب بدون تفكير: الحب بسيط. الحب ليس خطأ ابدا. وبالمثل ، آمن ورجاء بدون تفكير: لأن الإيمان والرجاء بسيطان أيضًا. أو أفضل: إن الله الذي نؤمن به والذي نثق به هو كائن بسيط ، تمامًا كما هو محبة بسيطة. آمين.
"حياتي في المسيح". القديس يوحنا كرونشتاد ونقلت مختارة عن الرحمة.215. تذكر أن الرب في كل مسيحي. عندما يأتي قريبك إليك ، احترمه دائمًا كثيرًا ، لأن الرب فيه ، والذي غالبًا ما يعبر عن إرادته من خلاله. الله يعمل فينا والقنفذ والقنفذ لحسن النية (حسب مشيئة الله الحسنة) [فيليب. 2 ، 13]. لا تندم على شيء لأخيك كالرب ، خاصة وأنك لا تعلم لمن يأتي الرب لزيارتك. كن حياديًا مع الجميع ، طيبًا للجميع ، صادقًا ، مضيافًا. تذكر أن الرب يتكلم أحيانًا من خلال غير المؤمنين ، أو يسلم قلوبهم لنا ، كما حدث في مصر مع حارس السجن ، الذي سلم الرب قلبه ليوسف [تكوين. 39 ، 21].
284. انتبه لنفسك عندما يطلب منك فقير محتاج إلى مساعدة: سيحاول العدو تغطية قلبك بالبرودة واللامبالاة وحتى الإهمال تجاه المحتاجين. تغلب في نفسك على هذه التصرفات غير المسيحية واللاإنسانية ، واستحث في قلبك حبًا حنونًا لشخص مثلك في كل شيء ، لعضو المسيح هذا وعضوك - من أجل سعادة بعضكما البعض [أفسس. 4:25] إلى هيكل الروح القدس هذا ليحبك المسيح الله. وكل ما يطلبه منك المحتاج نفذ طلبه حسب قوتك. أعط لمن يسألك ، ولا ترد من يريد أن يأتي منك [مت. 5 ، 42].
316. عندما يصاب قلبك بالجشع ، قل لنفسك: حياتي هي المسيح - حب الجميع - ثروتي التي لا تنضب ، والطعام الذي لا ينضب ، والشراب الذي لا ينضب. يحلم جسدنا الأعمى بالعثور على الحياة في الطعام والمال ، وهو عداء لمن يحرمه من هذه الوسائل المادية للحياة. لكن كن مقتنعًا تمامًا بأن ليس المال والطعام هو الحياة ، بل الحب المتبادل من أجل حب الله. تذكر أن الله محبة ، يوحد كل شيء تحرّكه قوانين الحب ومن وحدة الحب المنتجة للحياة.
394- لا تقتل. بالمناسبة ، يقتل الأطباء أيضًا المريض من جهله بمرضه ، ويصفون له الأدوية الضارة. كما يُقتل أولئك الذين لا يريدون أن يعالجوا أو يعالجوا المريض الذي يحتاج إلى مساعدة طبيب. إنهم يقتلون من يزعج المريض فتسبب التهيج له ، مثل أولئك المعرضين للاستهلاك ، وبالتالي يسرعون في موته. إنهم يقتلون أولئك الذين لا يقومون على الفور ، من خلال البخل أو غيره من الأسباب السيئة ، بتقديم المساعدة الطبية للمرضى والخبز للجياع.
397- أولئك الذين يقدمون الخبز أو المال للجياع بالشفقة ، بعين شريرة وقلب غير مشبع ، يشبهون وضع السم في خبزهم أو في صدقاتهم ، مع أن هذا السم روحي غير مرئي. من الضروري أن تعطي بمحبة ، مع احترام شخص قريبك ، بمرح ، بفرح ، لأنه من الطبيعي أن يفرح الحب عند مساعدة أحد أفراد أسرته.
401. صدقة ذلك الشخص الذي لا يعطيها بإرادته لا قيمة لها ، لأن الصدقة المادية ليست له ، بل هي عطية الله ، وله وحده شخصية القلب. لذلك ، فإن العديد من الصدقات ستصبح بلا جدوى تقريبًا لأنها أعطيت بطريقة غير لطيفة ، مع الأسف ، مع عدم احترام شخص جارك. مثل كرم الضيافة ، فإن الكثيرين سيُسقطون نتيجة المعاملة النفاق والمغرور لضيوفهم. بشخصية صادقة ، دعونا نقدم تضحياتنا على مذبح المحبة من أجل قريبنا: يحب الله المعطي حسن النية.
434. لماذا سمح الرب لأحد أن يكون فقيراً؟ لخيرك ، حتى تتمكن من التطهير والتكفير عن خطاياك ، لأن الصدقة تطهر كل خطيئة [طوف. 12: 9] ، من أجل اقتناء كتب الصلاة من أجلك في شخصهم ، حتى يرحم ربك بك ، لأنه ستكون هناك رحمة [مت. 5 ، 7].
435. لماذا سمح الرب أن يكون فقيراً؟ - لنفس السبب ، بالمناسبة ، لماذا لا يجعلك فجأة صالحًا بناءً على طلبك. يمكن أن يجعل الله الجميع كافيين ، حتى الأغنياء ، ولكن بعد ذلك سيكون هناك نسيان كبير لله ، ويتضاعف الكبرياء ، والحسد ، وما إلى ذلك. وكيف تحلم بنفسك إذا جعلك الرب قريبًا رجلاً صالحًا. ولكن كما تُذلك الخطيئة ، وتُظهر لك ضعفك العظيم ، ورجسك ، وحاجتك المستمرة إلى الله ونعمته ، كذلك فإن الفقراء يتواضعون بسبب الفقر والحاجة إلى الآخرين. إثراء الفقراء: كثيرون منهم سوف ينسون الله والمحسنين على حد سواء ، وسوف يدمرون أرواحهم في رفاهية هذا العالم. فالثروة خبيثة ، فتعمي أعين القلب! يجعل القلب خشنًا ونكرانًا!
463- إن الله طويل الأناة ورحيم لك: تختبر هذا مرات عديدة كل يوم. كوني طويلة الأناة ورحيمة لإخوتك ، مُتممًا قول الرسول الذي يتحدث عن المحبة أولاً وقبل كل شيء على هذا النحو: الحب طويل الأناة ورحيم. تتمنى أن يسعدك الرب بمحبته ، ويسر قلوب الآخرين بالحب الرقيق والحنان في العلاج.
506- إن الرب ، بصفته عالم القلوب ، مدركًا لبخلتنا وحذرنا الأناني في الحالة التي يتعين علينا فيها إبداء كرم الضيافة والرحمة للأشخاص الذين لا نتوقع قبولهم على قدم المساواة ، وعد بالمكافأة في يوم القيامة ليس فقط على ما أطعمناه جائعًا ، وسقينا العطشى ، وكسنا العراة ، وقمنا بزيارة المرضى والمسجونين ، ولكننا وعدنا بمكافأة حتى على كوب ماء مثلج يُعطى لمسيحي أو - باسمه - إلى كافر. إذا أعطى أحد هؤلاء الصغار كوبًا من الماء البارد ليشربه ، آمين ، أقول لك ، لن يدمر مكافأته [جبل. 10 ، 42]. يا صلاح المسيح! من بعد هذا لن يخجل من قساوته على القلب وبخله المخزي!
517. ما هو العدم اللامتناهي الذي يمثله الطعام والشراب ، من ناحية ، وما هي العظمة اللانهائية ، من ناحية أخرى ، التي يمثلها الإنسان الذي يتغذى بواسطتهم! أليس هذا جنونًا عظيمًا ، أليس من الكفر أن نشفق على شخص ، على صورة الله هذه ، على هذا الشريك في الطبيعة الإلهية ، الذي سيكون الله له كل شيء - سيكون هناك كل إله في الكل ، يندم على الطعام ، الشراب واللباس والمسكن وأي شيء أرضي! ليكن التراب ترابًا ، فليتم تعالى الصورة الخالدة للإله الخالد دائمًا ومفضلة على كل شيء أرضي ، قابل للتلف ، هالك! لذلك ، دعونا لا ندخر شيئًا من أجل جارنا! أوه ، يا له من شرف عظيم - أن أطعم ، نلبس ، أرح صورة الله! الله خير وأكرم! املأ قلوبنا باللطف والكرم!
519. ابتهج في كل فرصة لإظهار اللطف مع قريبك ، كمسيحي حقيقي ، يسعى للحصول على أكبر عدد ممكن من الأعمال الصالحة ، وخاصة كنوز الحب. لا تفرح عندما يظهر لك المودة والحب ، معتبرا أنك لا تستحق ذلك ؛ لكن ابتهج عندما تسنح لك الفرصة لإظهار الحب. أظهر الحب ببساطة ، دون أي انحراف في أفكار الحماقة ، دون حسابات أنانية دنيوية تافهة ، وتذكر أن الحب هو الله نفسه ، وهو أبسط كائن. تذكر أنه يراقب كل طرقك ، ويرى كل أفكار وحركات قلبك.
548. كن مطيعًا في القلب والكلام والعمل في جميع الأوقات لخدمة الآخرين ، دون أدنى إزعاج أو انزعاج ، تذكر كلمات المخلص: من يرغب في أن يكون فيك ، فليكن لك خادمًا [مت. 20 ، 26].
557. ما هي الرحمة؟ الرحمة هي محبة الأعداء ، ومباركة من يلعنهم ، وفعل الخير لمن يكرهوننا ، ومهاجمتنا ، وطردنا ، وحماية المضطهدين ، وما إلى ذلك.
581- الزكاة خير وصالح عندما تقترن بتقويم القلب من الكبرياء والحقد والحسد والكسل والكسل والشراهة والفحشاء والكذب والخداع وغيرها من الذنوب. وإذا كان الإنسان لا يهتم بتقويم قلبه متكلا على صدقته ، فلن ينفع منه إلا القليل ، فما يبنيه بإحدى يديه يهلك باليد الأخرى.
596. ثم تبدأ محبة الله في الظهور والعمل فينا عندما نبدأ في حب قريبنا كنفسنا ، ولا نعفو عن أنفسنا ولا أي شيء خاص بنا من أجله ، كصورة الله. عندما نحاول أن نخدمه للخلاص بكل ما في وسعنا ؛ عندما نرفض ، من أجل إرضاء الله ، من إرضاء رحمنا ، وبصرنا الجسدي ، وإرضاء أذهاننا الجسدية التي لا تخضع لفكر الله. لا تحب أخاك في عينيه الله في عينيه فكيف تحب؟ على الرغم من أنهم للمسيح ، فإن الجسد مصلوب في الأهواء والشهوات [غال. 5 ، 24].
612. يجب أن نحب قريبنا أكثر عندما يخطئ إلى الله أو ضدنا ، لأنه حينئذٍ يكون مريضًا ، ثم في مشكلة روحية ، وفي خطر ، ومن ثم من الضروري أن نرحمه ونصلي من أجله ونضع ضمادة شفاء. إلى قلبه - كلمة عاطفة ، عتاب ، استنكار ، عزاء ، مغفرة ، حب. مغفرين بعضكم البعض ، كما غفر لكم الله في المسيح أن تأكلوا [أف. 4 ، 32]. كل الخطايا والعواطف والمعارك والمشاجرات هي في الحقيقة أمراض روحية - هكذا ينبغي للمرء أن ينظر إليها. أو كل الأهواء هي نار الروح ، النار العظيمة المشتعلة في الداخل ، النار الخارجة من الهاوية الجهنمية. يجب أن تنطفئ بماء الحب ، الذي هو قوي لإطفاء كل لهيب جهنمي من الخبث والعواطف الأخرى. لكن الويل والبؤس لنا ، حبنا لذاتنا ، عندما نزيد هذه الشعلة بلهب جهنمي جديد ، خبثنا وسرعة غضبنا ، وبالتالي سنكون مساعدين لأرواح الحقد ، ونكثف في جميع الأوقات لإنتاج أي إشعال روحي في الناس من خلال المشاعر المختلفة. نحن أنفسنا نكسب النار الجهنمية ، وإذا لم نتوب واستمرنا في الحكمة من أجل الخير والبساطة عن الشر ، فسنحكم علينا مع الشيطان وملائكته بالعذاب في بحيرة النار. لذلك دعونا لا نسمح للشر أن يغلبنا ، ولكن دعونا نتغلب على الشر بالخير. نحن شعب ملعون! كيف لم نتعلم بعد أن نعتبر كل خطيئة مصيبة كبيرة لأرواحنا ولا نتعاطف بصدق وإخلاص مع من يقعون في مثل هذه المحنة! لماذا لا نهرب منه كالسم مثل الثعبان فلماذا نركد فيه؟ لماذا لا نشعر بالأسف على أنفسنا عندما نتعرض لنوع من الخطيئة؟ لماذا لا نبكي أمام الرب الذي خلقنا؟
655. المسكين يضطهدك كل يوم: هذا يعني أن رحمة الله تضطهدك على الدوام. طوبى للرحمة ، لأنهم يرحمون [مت. 5 ، 7]. من يهرب من رحمة الله؟
693. تذكر دائمًا أن قريبك ، بغض النظر عمن هو من المسيحيين ، هو عضو في المسيح ، حتى لو كان مريضًا ، لكنك أنت نفسك مريض ، وتقبله دائمًا باحترام ومحبة ، تحدث معه من القلب و تعامله ولا شيء. لا تدخره: لا طعام ولا شراب ولا ملابس ولا كتب ولا نقود إذا احتاجها. يجازيك الرب على ذلك. نحن جميعًا أولاده وهو كل شيء بالنسبة لنا. كلنا خطاة ، ومثال الخطيئة مصائب ومتاعب وأحزان ،
725. يسألونك كل يوم عن الصدقات ، ويعطون كل يوم عن طيب خاطر ، دون مرارة ووقاحة وتذمر: أنت لا تعطي أطفالك ، بل أبناء الله ، للأطفال الذين يحملون الصليب ، الذين لا يكاد يكون لديهم مكان يحنيون رؤوسهم فيه ؛ أنت حارس تراث الله ، أنت الخادم اليومي لأقل إخوة المسيح ، قم بعملك بوداعة وتواضع ، ولا تفوتهم. إنك تخدم المسيح ، القاضي والخالق: شرف عظيم ، وكرامة عالية! افعل الخير بفرح. ببساطة ، بدون بذل الكثير من الجهد ، يأتي المال إليك ؛ فقط ، دون تفكير كبير ، وتخلي عنها. يكافأ عملك بسخاء - كن كريما مع الآخرين بنفسك. لا يكافأون حسب مزاياهم - ليس حسب مزاياهم ومنحهم للآخرين ، ولكن من أجل حاجتهم.
773. أحب قريبك كنفسك. لأنك عندما تحب قريبك ، فأنت تحب نفسك ، وعندما تكره قريبك ، فأنت تؤذي نفسك أولاً وقبل كل شيء ، فأنت تكره روحك أولاً. أنت تعرف هذا من التجربة. يا قوانين الرب الحكيمة البناءة المحيية! كم هو جيد تحقيقها ، مع أن الإطراء الخاطئ يجعل من الصعب تحقيقها. ما أسهل نير الرب على النفس ، والنور حمله ، أي. أوامره!
774. إذا كان لديك حب مسيحي لجيرانك ، فستحبك كل السماء ؛ إذا كانت لديك وحدة الروح مع جيرانك ، فستكون وحدك مع الله ومع جميع الكائنات السماوية ؛ سوف تكون رحيمًا مع جيرانك ، ويرحمك الله ، كما يرحمك جميع الملائكة والقديسين ؛ سوف تصلي من أجل الآخرين ، وسوف تتشفع لك كل السماء. قدوس الرب الهنا فتكونوا انتم.
1101. إذا كانت لديك شكوك حول تلقي البركات التي تطلبها من الله ، فتذكر على الأقل كيف أنك ، كشرير وبخل ، ولست غنيًا ، وليس كلي القدرة ، تعطيه للمحتاجين الذين يسألونك ، أو حتى قبل التماسهم. أنت تعطي ، مع العلم فقط حاجتهم. فكم بالحري ، إذن ، أبوك السماوي ، الرحيم ، الغني ، الحكيم ، كلي القدرة ، الذي سيقدم الأشياء الجيدة لمن يسألونه [متى. 7 ، 11].
1111. احمل دائمًا في قلبك الكلمات: المسيح هو المحبة ، وحاول أن تحب الجميع ، ضحّيًا ليس فقط باسمك ، بل بنفسك أيضًا.
1114. أن تحب قريبك كنفسك ، وأن تتعاطف معه بفرح وحزن ، وأن تطعمه ، وتكسوه ، إذا احتاج إلى طعام وملبس ، وأن تتنفس معه ، إذا جاز التعبير ، نفس الهواء - اعتبره شائعًا مثل أطعم نفسك ودفئها ، ولا تفكر فضيلة في أفعال المحبة تجاه قريبك حتى لا تفتخر بها. إسما لبعضنا البعض [أف. 4 ، 25].
1128. إنه يعطي صدقات حقًا من القلب وبقلب محب. إنه رحيم حقًا ، ويتحدث مع الجميع من القلب ، وليس بالعقل أو الشفتين ، الذي يعطي الاحترام الصادق والصادق لكل شخص يكرز بكلمة الله ويخدم من القلب الصادق ، دون رياء - في كلمة واحدة ، من يحتضن الجميع ويحمل في قلبه كل شخص بالحب ، ويحتقر كل ما هو مادي ، فيصبح عقبة في الحب بينه وبين جاره ، فهو حقاً رحيم.
1154. افعل الخير للفقراء بمرح ، دون ريب ، شك ، وفضول تافه ، تذكر أنك في مواجهة الفقراء تصنع الخير للمسيح نفسه ، حسب الكلمة المكتوبة: تنغمس في واحد من هؤلاء الإخوة الأقل لي ، افعل بالنسبة لي [Mt. 25 ، 40]. اعلم أن صدقتك دائمًا غير مهمة بالمقارنة مع رجل ، ابن الله هذا ؛ اعلم أن صدقتك تراب وتراب. اعلم أن اللطف الروحي يجب أن يتبع بالضرورة اللطف المادي: المعاملة الحنونة والأخوية والمحبة الصادقة للقريب ؛ لا تدعه يلاحظ أنك تقترضه ، ولا تبدي نظرة فخر. يقال ، في البساطة ، ارحم مع اللذة [رومية. 12 ، 8]. انظر ، لا تحرم صدقاتك المادية ذات القيمة بعدم إعطاء روحية. اعلم أن الرب سيختبر الأعمال الصالحة في الدينونة. تذكر أن السماء والأرض للإنسان ، لأن له ميراثًا لا يفنى في السماء. بالنسبة للإنسان ، لم يشفق الله الآب على ابنه الوحيد ، بل أعطاه حتى الموت من أجله. الشيطان ، بمكرنا ، يصطدم بنا الاعمال الصالحةلنا.
1156- الصدقات البشرية مشبوهة: فهي تخشى ألا تعطي لمن يملك أو لا تعطي الكثير. لكن رحمة الرب ليست هكذا: الرب صالح للجميع ، ونعمه في جميع أعماله [مزمور. 144 ، 9] ؛ للذين عندهم ، يقول الرب ، ستُعطى وتكون كثيرة ؛ ولكن من الذي ليس عنده ، ويبدو أنه عنده ، يُؤخذ منه [مت. 25 ، 29].
1181. الشغف بالأشياء يؤدي على الفور إلى تهدئة الله وتجاه سبب خلاص المرء ، أو تهدئة تجاه القريب ، أو الكراهية والحسد تجاهه ، إذا كان ذلك يعتمد عليه في إعطائنا أشياء معينة وهو لا يفعل ذلك. إعطائها ، أو إذا اضطررنا لمنحها له كرهاً. لذلك ، من الجيد أن يكون لديك لامبالاة كاملة بالأشياء ، حتى لا يكون لديك سبب للعداء تجاه قريبك ، وهو خطيئة كبرى. كن أعلى من أهواء هذا العالم الفاني ، الباطل الزائل ؛ عِش في السماء بقلبك وأحب البركات التي لا تفسد هناك ، وهي مُعدة لأولئك الذين يحبون الله والقريب.
1187. ما هو الشكر الزائف لله؟ الامتنان الكاذب ، عندما يتلقون هدايا روحية ومادية كريمة وغير مستحقة من الله ، يشكرون الله عليها بألسنتهم ويستخدمونها فقط لمصلحتهم الخاصة ، دون مشاركتها مع جيرانهم ؛ يتلقونها ويخفونها في خزائنهم ، وخزائنهم ، ومستودعات الكتب ، ويحرمون العديد من إخوتهم من التنوير الروحي ، أو التنوير ، أو الراحة أو الطعام ، أو الشراب ، أو الملابس ، أو السكن ، أو الدواء في حالة المرض ، أو التنقل من مكان إلى آخر للحصول على أموال للطعام. . هذا الامتنان كاذب وفاجر. وهذا يعني: الشكر باللسان ، ولكن إظهار الجحود الشديد والحقد في الأعمال. وكم هو ممتن جدا ، أو بالأحرى جاحد للجميل!
1219. لا تعتمدوا على أموال كثيرة ، بل على الله ، يهتمون بيقظة بالجميع ، ولا سيما مخلوقاته العقلانية واللفظية ، وعلى وجه الخصوص أولئك الذين يعيشون تقوى. صدق أن يده لن تسقط ، خاصة لمن يصنع الصدقات ، لأن الرجل لا يمكن أن يكون أكثر كرمًا من الله. هذا الدليل هو حياتك الخاصة وحياة الجميع من قبل الناس السابقينالذي أعطى الصدقات. الله وحده كنز قلبك. تتشبث به تمامًا ، كما لو كانت مخلوقة على صورته ومثاله ، وتهرب من حشرات المن على الأرض ، التي تتسبب باستمرار في حرق أرواحنا وأجسادنا. اسرع إلى حياة لا تزول ، إلى حياة لا تشيخ لعصور لا نهاية لها ؛ اسحب الجميع هناك بقدر ما تستطيع.
1220. يا رب! علمني أن أعطي الصدقات عن طيب خاطر ، بلطف ، بفرح ، وأن أؤمن أنه من خلال إعطائي إياها ، فأنا لا أخسر ، بل أكسب بلا حدود أكثر مما أعطي. أغمض عيني عن الناس ذوي القلب القاسي الذين لا يتعاطفون مع الفقراء ، ويقابلون الفقر بلا مبالاة ، ويدينون ، ويلومون ، ويوصمونه بأسماء مخجلة ، ويريح قلبي حتى لا يفعلوا الخير ، حتى يقسووني على الفقر. يا إلهي! كم عدد هؤلاء الناس! يا رب اصلح عمل الصدقة! ربنا كل صدقاتي تنفع ولا تضر! يا رب اقبل الصدقات في شخص فقرائك! يا رب ، كرس لبناء بيت للفقراء في هذه المدينة ، وكأننا صلينا لك مرارًا وتكرارًا ، أيها الصالح ، القدير ، الحكيم ، الرائع! (ونشأ).
AC 1229. الصدقة بذرة. إذا كنت تريده أن ينتج ثمارًا جيدة ومئات المرات ، اجعل هذه البذرة جيدة ، معطية بالبساطة ومن قلب طيب ورحيم ورحيم ، وتأكد من أنك لا تخسر الكثير ، أو ، الأفضل ، لا تخسر على الإطلاق ، ولكن تكسب أكثر بلا حدود من خلال الصدقات القابلة للتلف ، إذا أعطيت من قلب طيب ، مع إيمان بالمعطي ، وليس من وجهات النظر الأنانية أو الأنانية. افعلني ، يا ربك ، بإظهار الرحمة لأحد إخوتي الصغريين [مت. 25 ، 40].
1246. الرب الإله ، إن جاز القول ، شاركه حياة لا نهاية لهامعنا: نحن جميعًا مؤلهون بجسده ودمه الأكثر نقاءً ، متحدون بالله. Az rekh: أنتم الآلهة وأبناء العلي [مز. 81 ، 6]. (أبانا الذي في السموات). ألا يجب أن نشارك ، وفقًا لإرادته ، ما يخدم الحفاظ على أرواحنا وجسدنا: عقلنا ، ومعرفتنا ، وممتلكاتنا المادية ، مع جيراننا ، بينما وعدنا هو نفسه ليس بالفقر ، ولكن زيادة في أولئك الموكلين إلى لنا؟ والمواهب التي نعيدها؟ في نفس القياس سيقاس لك [مت. 7 ، 2]. إذا قبلنا الله في شركة الإله ، في شركة لحمه ودمه ، فلا بد أن يكون لدينا كل شيء مشترك ، دون التساهل في الكسل والتطفل ، أي يجب على الغني أن يساعد الفقراء ، إذا أمكن ، إعطاء الصدقات ، استقبال الغرباء ، زيارة المرضى ، مواساة المحزن ، تعليم الجهلة ، تحذير المخطئين ، مغفرة الإهانات ، متذكرين أننا جميعًا للمسيح. ومن أجل الجميع وعلى كل شيء ، المسيح سيكافئ. تحمس ، وأعطيني الطعام ... [مات. 25 ، 35] ، إلخ.
AC 1327. إذا كان كل خيرك مشتركًا مع جارك ، فسيكون كل خير الله معك. حتى لو كنت لا تزال تريد ، اسأل ، وسيكون لك. كل جوهرك هو لي ، ولكم هو لي [Jn. 15 ، 7 ؛ 17 ، 10].
1671. أحب قريبك كنفسك [مرقس. 12 ، 31]. يجب أن يكون كل شيء مشتركًا بيننا ، مثل الشمس ، والهواء ، والنار ، والماء ، والأرض ، المشتركة بيننا جميعًا ؛ يجب أن يكون الطعام ، والمال ، والكتب ، وبشكل عام جميع هدايا الرب ، التي تُمنح بشكل مشترك للجميع ومشتركة ، مشتركة أيضًا - جزء. لاننا لا نملك شيئا خاصا بنا بل كل شيء لله. ومن الظلم أن يحتفظ الأغنياء بفوائضهم في خزائنهم ، بينما هناك الكثير من الفقراء الذين يحتاجون إلى ما يلزم من طعام وملبس ومسكن. ومع ذلك ، فإن الفوائض تنتمي بحق إلى الاجتهاد ، ويعاني العاطل عن العمل حقًا من الفقر والبؤس. لذلك ، إذا علمنا عن البعض أنهم فقراء من الكسل والكسل ، فلا ينبغي أن نعطي هؤلاء الناس من عملنا الزائد. إذا كان أي شخص لا يريد أن يفعل شيئًا ، كما يقول سانت. الرسول بولس ، دعني آكل أدناه. ولكن للبكاء على الفقر الناجم عن الشيخوخة واستنفاد القوة ، من المرض ، من العمل غير المثمر أو الذي يتقاضى أجرًا ضعيفًا ، من وضع صعب حقًا ، من عائلة كبيرة ، من حصاد فقير من الخبز ، يجب على المرء دائمًا التسرع في المساعدة ، خاصة الأثرياء. يجب أن نسترشد بتاريخ الأزمنة الرسولية ، بمثال الكنيسة الرائدة.
AC 1675. يجب أن نضع حياتنا من أجل الرب وجارنا وألا نأسف لذلك ، ولكننا نأسف حتى على الطعام والشراب والملابس والمساكن والمال والكتب وأشياء أخرى - هذا الغبار الأرضي. يبحث لحمنا الماكر والشرير عن أدنى ذريعة لحب الذات والجشع والقبض.
1742. وضع الشموع أمام الأيقونات أمر جيد. ولكن الأفضل أن تضحي لله ونار المحبة له ولجارك. من الجيد أن يكون لديكما معًا. إذا وضعت الشموع ، لكنك لا تحب الله وقريبك في قلبك: أنت بخيل ، لا تعيش بسلام ، فإن تضحيتك لله هي أيضًا عبثًا.
844. حتى الآن لم أفقر في أي شيء ، وأرحم الآخرين ، ولن أفقر حتى النهاية ، لأن الرب هو نفسه أمس واليوم [عب. 13 ، 8]. لا عبث أن يقال: يد المعطي لا تسقط. حتى الآن أضاف لي الرب بركات مؤقتة ولم يأخذها. أمدح خيرات الرب ، عنايته الثرية.
901. حياتنا حب ، نعم ، حب. وحيث توجد المحبة يوجد الله ، وحيث يوجد الله يكون كل شيء جيدًا. اطلب أولاً ملكوت الله وبره ، وكل هذه الأشياء ستُضاف إليك [مت. 6 ، 33]. لذا ، أطعم الجميع وابتهجهم بفرح ، وأرضي الجميع بفرح ، وثق في كل شيء في الآب السماوي ، وأب المكافأة وإله كل تعزية. ضح بحب قريبك ما هو عزيز عليك. قدم إسحاق ، قلبك الحماسي ، ذبيحة لله ، واضبطه بإرادتك ، واصلب الجسد بالأهواء والشهوات. لقد تلقيت كل شيء من الله ، فكن مستعدًا لإعطاء كل شيء لله ، حتى تكون أمينًا في الأشياء الصغيرة لربك ، ثم توضع فوق أشياء كثيرة. لقد كنت مخلصًا لمي الصغير ، سأضعك على كثيرين [مات. 25 ، 23]. اعتبر كل المشاعر بمثابة حلم ، كما عرفتها ألف مرة. آمين.
906. لماذا أحتاج إلى عقار؟ من أجل أن تكون موجودة لي ولعائلتي وأقاربي ، لأعطيها للفقراء ، لا لتكديسها. قس بسخاء ، ليقيسك الله بسخاء حسب عطائك. علاوة على ذلك ، فإن جميع ممتلكات أو وسائل الحياة هي ملك الله وليس لنا ، والله هو رأس المعدة: كما أنه يهتم بالحفاظ على حياتنا من خلال أنفسنا أو من خلال الآخرين ، أو بشكل مباشر. دعونا نلزم أنفسنا وبعضنا بعضًا وكل حياتنا بالمسيح إلهنا [سلسلة]. نقول: يجب أن نحيا ، وبطننا هو الله: أي أن الله يعطي ويعطي كل سبل الحياة.
931. يقولون: الله رحيم. سوف يرحمنا. بالطبع ، الله له رحمة لانهائية. لكن إذا كان الله رحيمًا وكريمًا لنا بلا حدود ، فلماذا نسيء إليه بشكل تعسفي بآثامنا؟ فكلما باركنا به ، زاد حبنا له ، وشكرنا له ، وطاعة وصاياه أو وصاياه المقدسة. أين هذا الحب وهذا الامتنان وهذه الطاعة؟
977- ينبغي على كثير من الأطباء الممارسين ، الذين يتلقون أموالاً كثيرة من المرضى ، أن يقدموا صدقات سخية لأرواحهم ، إذا اعتقدوا أن لديهم روحاً خالدة. الكهنة الأغنياء ، الذين ينالون أجرًا سخيًا على أعمالهم الصلاة ، يجب أن يقدموا صدقات غنية أيضًا ، حتى لا يدانوا مع يهوذا كخائن باع رب المجد بالفضة ؛ يجب على التجار الذين يحصلون على أرباح كبيرة أن يمارسوا الصدقات وتزيين وتجهيز معابد الله ؛ لا ينبغي للمسؤولين الذين يتقاضون راتباً كبيراً أن يعتبروا ممتلكاتهم الحصرية مكافأة سخية لعملهم المجدي ، وأن يتذكروا أيضًا إخوتهم المساكين ، فربما ينالون أجرًا من الرب ويطهروا أرواحهم. يجب على الجميع أن يخزنوا زيت الصدقات والأعمال الصالحة ، حتى لا يمثلوا أمام القاضي في يوم المحاكمة الرهيبة ، ولن يظهروا عراة على وصمة هذا العالم.
995. كل التضحيات والصدقات للفقراء لن تحل محل حب القريب إذا لم يكن في القلب ؛ لذلك ، عند إعطاء الصدقات ، يجب أن يحرص المرء دائمًا على أن تُعطى بالحب ، من قلب مخلص ، عن طيب خاطر ، وليس بضيق أو استياء منها. إن كلمة الصدقات نفسها تدل على أنها يجب أن تكون عملاً وتضحية للقلب وتُعطى برفق أو شفقة على محنة الفقراء وبحنان أو ندم على خطايا المرء ، التي تُعطى الصدقات لتطهيرها ؛ لأن الصدقة ، وفقًا للكتاب المقدس ، يطهر كل خطيئة [طوف. 12 ، 9]. من يعطي الصدقة على مضض وبغضب ، ولم يكن يعلم ذنوبه ، ولا يعرف نفسه. الصدقة خير في المقام الأول لمن يعطيها.
1054. تذكر المحبة التي بذلت نفسها من أجل الناس ؛ لا تدخر حياتك من أجل أخيك ، واصلب رجلك الجسدي بلا رحمة ، الذي يبتعد عن التضحية لأخيه.
1055. الجشع البخيل الجشع! هل كان المال أم الخبز هو الذي منحك الحياة؟ أليس الله؟ ألم تكن كلمته تلدك وتحياك ولكل المخلوقات الأخرى؟ ألا يحمل ابن الله كل كلمة في قوته [عب. 13]؟ هل تدوم حياتك بالمال والخبز والماء والنبيذ؟ ألا يعيش الإنسان بكل كلمة تخرج من فم الله [مت. 4 ، 4]؟ أليس المال والخبز غبار؟ أليس هذا أقل ما نحتاجه من الخبز للحفاظ على حياتنا؟ كل شيء يتم إنشاؤه ودعمه بالكلمة. والكلمة هي مصدر الحياة وحفظها.
1068 هذا يكفي. يجب أن يقول حب قريبك هذا في داخلك: على الرغم من أنه فعل ذلك ، فليس من السيئ أن أزيد من رفاهيته (ولقول الحقيقة ، لن يزيد كوب واحد أو اثنين أو ثلاثة من رفاهه بشكل كبير ويحسنه). الله يعطيني فلماذا لا أعطي للمحتاجين؟ أقول للمحتاجين فمن يمد يده بغير حاجة؟ إذا تلقيت أنت من الله عطايا صلاحه فقط وفقًا لمزاياك ، فربما يتعين عليك أن تصبح فقيرًا. الله كريم لك أكثر من استحقاقك ، وأنت أنت نفسك تريده أن يكون كريمًا. كيف لا تريد أن تكون كريما مع إخوتك بكثرة؟
رؤيا القديس يوحنا يوحنا الإنجيلي
لست باردا ولا حارا. أوه ، إذا كنت باردة أو ساخنة!
لكن بما أنك فاتر وليس حارًا أو باردًا ، فسوف أقذفك من فمي.
رؤيا ٣: ١٥-١٦
أولئك الذين أحبهم ، أنا أوهرهم وأعاقبهم. فكن متحمسًا وتوب.
رؤيا ٣:١٩
من الكتاب قاموس موسوعي(لكن) المؤلف Brockhaus F. A.الوحي الوحي هو مظهر من مظاهر الكائن الأسمى في عالمنا ، بهدف إخبارنا بشكل أو بآخر الحقيقة الكاملة عن نفسه وما تتطلبه منا. يتم الجمع بين س. بهذه الطريقة: 1) حقيقة ظهور الغطاس ، والتي من خلالها ينكشف لنا الإله ، و 2)
من الكتاب الظواهر غير المبررة مؤلف نيبومنياختشي نيكولاي نيكولايفيتشكان صعود اللاهوتي فرانشيسكو سواريز ، عضوًا في الجمعية الإسبانية ليسوع ، أحد أعظم علماء اللاهوت في الرومان. الكنيسة الكاثوليكيةوعلى الرغم من أنه لم يتم تقديسه ، فقد اشتهر بحياته الصالحة على نطاق واسع. ولد عام 1548 وتوفي عام 1617. واحد من
من كتاب Big الموسوعة السوفيتية(من) المؤلف TSB من كتاب الأمثال المؤلف Ermishin Olegإنجيل يوحنا الروح يتنفس أينما شاء ، لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص العالم بواسطته ، وستعرف الحق والحق يحررك. الحبوب التي تسقط في الأرض لن تموت ،
من كتاب القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة مؤلف سيروف فاديم فاسيليفيتشالوحي في العاصفة الرعدية والعاصفة عنوان العمل (1907) للعالم والشاعر والشعبوي نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف (1854-1946) ، حيث حاول المؤلف تقديم تفسير فلكي منطقي لنهاية العالم الرسول يوحنا اللاهوتي). لمشاركتك في
من كتاب خواطر وأقوال القدماء مبيناً المصدر مؤلفإنجيل يوحنا الروح يتنفس أينما شاء. John 3: 8 لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم. يوحنا ، 3 ، 17 ... قدم له الكتبة والفريسيون امرأة أُخذت في زنا ، ووضعوها في الوسط ، فقالوا له: يا معلّم! هذا
من كتاب 100 دير كبير المؤلف يونينا ناديجدارؤيا القديس يوحنا يوحنا اللاهوتي لست باردا ولا حارا. أوه ، إذا كنت باردة أو ساخنة! لكن بما أنك فاتر وليس حارًا أو باردًا ، فسوف أقذفك من فمي. Revelation 3: 15-16 الذين احببتهم انا اوبخهم واعاقبهم. فكن متحمسًا وتوب. رؤيا ٣:١٩
من كتاب القاموس الفلسفي الأحدث مؤلف جريتسانوف الكسندر الكسيفيتش من كتاب موسوعة الثقافة والكتابة والأساطير السلافية مؤلف كونونينكو أليكسي أناتوليفيتشالوحي - المفهوم المركزي للتصوف الإيماني ، الذي يعبر عن فعل التعبير المباشر عن إرادة الله المتجسد المتسامي للعالم ، ويكشف عن نفسه للموضوع على أنه حقيقة مطلقة. س. يُفهم في التوحيد في عدة معانٍ: 1) من جهة
من كتاب أفضل خواطر وأقوال القدماء في مجلد واحد مؤلف دوشينكو كونستانتين فاسيليفيتش من الكتاب قاموس كبيراقتباسات و التعبيرات الشعبية مؤلف دوشينكو كونستانتين فاسيليفيتشرؤيا القديس يوحنا يوحنا اللاهوتي لست باردا ولا حارا. أوه ، إذا كنت باردًا أو حارًا ، ولكن ما مدى دفئك ، ولست حارًا وليس باردًا ، فسوف أقذفك من فمي. فكن متحمسًا وتوب. رؤيا 3 ،
من كتاب المذكرات الطبية مؤلف كليموف أليكسي جريجوريفيتشإنجيل يوحنا المقدس (إنجيل يوحنا) 812 في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله. في. 1: 1 813 والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه. في. 1: 5 814 رجل مرسل من الله. في. 1: 6 (عن يوحنا المعمدان) 815 ... ولم يعرفه العالم. / أتت إليه ،
من كتاب آثوس الروسي. يرشد إلى مقالات تاريخية مؤلف طلالاي ميخائيل جريجوريفيتشالرسالة المجمعية الأولى للرسول القديس يوحنا اللاهوتي 898 لا تحبوا العالم ولا ما في العالم. 1 في. 2:15 899 كل ما في العالم شهوة الجسد شهوة العينين وكبرياء الحياة<…>. 1 في. 2:16 900 طفل! مؤخرا. <…>سمعت أن المسيح الدجال قادم. 1 في. 2:18 قديم
من كتاب المؤلفرؤيا القديس يوحنا اللاهوتي 1019 أنا الألف والياء ، البداية والنهاية ، يقول الرب ، القدير ، الذي كان وسيأتي وسيأتي. أب. 1: 8 فولت العهد القديم: "أنا الأول وأنا الأخير ولا إله غيري" (إشعياء 44: 6). ؟ "لا إله إلا الله" (ك 727). 1020 ... تركت الأول
من كتاب المؤلف من كتاب المؤلفخلية القديس يوحنا اللاهوتي كم هو محزن عندما تنهار كنيسة في حالة أرثوذكسية ، والتي تعتبر اليونان رسميًا كذلك. بدون جرافات ومتفجرات كما كان في السابق في الاتحاد السوفيتي ، وهكذا ، فإنها تسقط من تلقاء نفسها ، وينساها الناس وتتركها. كم هذا محزن،
لقد جمعنا مجموعة ثمينة من أقوال وأقوال آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسين ، والتي ستكون مفيدة لأي مسيحي. نأمل أن تجد شيئًا مفيدًا لنفسك في هذه الخزينة الروحية.
- الآباء القديسون على الأسرة والزواج
- الآباء القديسون عن الأطفال
- الآباء القديسون على الحب
اقوال الاباء المقدسين عن الاسرة
عن الزفاف:"من الأفضل أن يكون المسيح نفسه حاضرًا في الزواج ، لأنه حيث يوجد المسيح ، يكتسب كل شيء كرامة ، ويتحول الماء إلى خمر ، أي أن كل شيء يتغير للأفضل." القديس غريغوريوس اللاهوتي
في التحالف مع غير المؤمنين:إذا كان يجب تقديس الزواج بغطاء كهنوتي وبركة ، فكيف يكون الزواج حيث لا يوجد اتفاق إيمان؟ القديس أمبروز ميلان
عن حياة عائلية: "أنت ، الذي أرسى عليك الزواج الصادق روابطه في هذه الحياة ، فكر في كيفية جلب المزيد من الفاكهة إلى معصرة السماء." القديس غريغوريوس اللاهوتي
شارع. غريغوريوس اللاهوتي
"مقيدين بأواصر الزواج ، نستبدل اليدين والقدمين والسمع لبعضنا البعض. الزواج يجعل الضعفاء أقوى مرتين ... الهموم المشتركة للزوجين تخفف من أحزانهم والأفراح المشتركة تفرح كليهما. بالنسبة للأزواج المُجمعين ، تصبح الثروة أكثر إمتاعًا ، لكن في حالة الفقر يكون الإجماع أكثر متعة من الثروة. بالنسبة لهم ، رباط الزواج هو مفتاح العفة والرغبة وختم المودة الضرورية. القديس غريغوريوس اللاهوتي
"بتكوين جسد واحد ، يكون (للزوجين) روحًا واحدة ، وبالمحبة المتبادلة توقظ في بعضهما الآخر غيرة للتقوى. فالزواج لا يبتعد عن الله ، بل بالعكس ، يربط أكثر ، لأن له دوافع أكثر للرجوع إليه. سفينة صغيرة تتحرك للأمام حتى مع وجود رياح ضعيفة .. ولكن السفينة الكبيرة لن تتحرك بنسيم الريح الخفيف .. بحر الحياة الشاسع ، يحتاج إلى عون الله العظيم ، ويحب الله بشكل متبادل أكثر. . " القديس غريغوريوس اللاهوتي
"ظهر الخليقة الإلهية على الأرض وفي الوديان الأرضية للفردوس الدائم النمو - الإنسان. ومع ذلك ، لم يكن للإنسان بعد مساعد مثله. ثم قامت الكلمة الحكيمة بمعجزة حقيقية - خلقت لتكون متفرجًا على العالم ، أي قسمت جذري ونسلتي من حياة متنوعة إلى جزأين ، مع يد قوية وهابة للحياة أزالت ضلعًا من جنبًا إلى جنب من أجل تكوين زوجة ، وصب الحب في أحشاء كليهما ، دفعهما إلى السعي لبعضهما البعض ". القديس غريغوريوس اللاهوتي
في واجبات الزوج:"علمي المرأة مخافة الله فيسيبك كل شيء من ينبوع فيمتلأ بيتك بركات كثيرة". القديس يوحنا الذهبي الفم
في واجبات الزوجين:"ينبغي للزوج أن يفكر في زرع التقوى في البيت بالأفعال والأقوال ؛ ودع الزوجة تراقب المنزل ، ولكن إلى جانب هذا الاحتلال ، يجب أن يكون لديها اهتمام آخر أكثر إلحاحًا للعائلة بأكملها للعمل من أجل مملكة السماء. القديس يوحنا الذهبي الفم
"إذا كنت تريد أن تفعل شيئًا لإمتاع بعضكما البعض ، فأنت بحاجة إلى تزيين الروح ، وليس تزيين الجسد وتدميره. ليس (خارجيًا) ما يجعل الأزواج محبين مثل العفة (اللطف) والحنان والاستعداد للموت من أجل بعضهم البعض. القديس يوحنا الذهبي الفم
الزوجات:"الزوجات اللواتي يتألقن بالجمال الروحي ، بمرور الوقت ، يظهرن نبلهن أكثر فأكثر ، والأقوى يصبح عاطفة وحب أزواجهن." القديس يوحنا الذهبي الفم
اقوال الاباء القديسين عن الاطفال
"الأطفال ليسوا اكتسابًا عرضيًا ، نحن مسؤولون عن خلاصهم." القديس يوحنا الذهبي الفم
"كل من يريد تربية الأطفال بشكل جيد ، يثقفهم في الشدة والجهد ، حتى يتمكنوا في نهاية المطاف من الحصول على ثمار أعمالهم ، بعد أن تميزوا في المعرفة والسلوك." نيل الجليل من سيناء
"بينما الروح لا تزال قادرة على التعليم ، رقيقة وناعمة ، مثل الشمع ، تطبع الصور بسهولة في حد ذاتها ، فمن الضروري على الفور ومن البداية إيقاظها على الخير. عندما ينفتح العقل ويدخل الفهم حيز التنفيذ ، عندئذٍ ستُرسي الأسس الأولية وتُعطى نماذج التقوى. ثم يلهم العقل ما هو مفيد ، وسوف تسهل المهارة النجاح. القديس باسيليوس الكبير
"التنشئة الجيدة لا تتمثل في ترك الرذائل تتطور أولاً ثم محاولة طردها. يجب علينا اتخاذ جميع التدابير لجعل طبيعتنا بعيدة عن الرذائل. القديس يوحنا الذهبي الفم
"كثير من الآباء ، الذين لديهم حب أعمى للأطفال ، يندمون على معاقبتهم لسوء السلوك: ولكن لاحقًا ، عندما يكبر الأطفال ويكونون غير أخلاقيين ، فإن هؤلاء الآباء أنفسهم سيفهمون خطأهم في عدم معاقبة أطفالهم وهم صغار. الله نفسه يعاقب أولاده المختارين كما نرى في الكتاب المقدس ، أفلا يحبهم؟ "الرب الذي يحبه يعاقب. لكنه يضرب كل ابن يقبله "(عب 12: 6). في هذا الأمر ، يجب على المسيحيين الاقتداء الآب السماويويحبون أطفالهم ويعاقبونهم. لم يعاقبوا في شبابهم ، ويبقون في سن الرشد مثل الخيول غير المنكسرة والبرية ، ولا يصلحون من أجل لا شيء. لذلك ، أيها المسيحي ، أحب أطفالك بطريقة مسيحية وعاقبهم حتى يصبحوا صالحين وصالحين. القديس تيخون زادونسك
شارع. جون ذهبي الفم "إذا قمت بتربية ابنك جيدًا ، فهو ابنه ، وهذا ابنه ، وكما هو الحال ، هناك خط معين حياة أفضلستمضي قدمًا ، بعد أن حصلت على البداية والجذر منك وجلب لك ثمار رعاية الأحفاد. القديس يوحنا الذهبي الفم
"إنه يزعج الكون كله أننا لا نهتم بأطفالنا ؛ نحن نعتني بأملاكهم ، لكننا نهمل أرواحهم ، وهذا جنون شديد. القديس يوحنا الذهبي الفم
"هل تريد أن يكون ابنك مطيعًا؟ منذ الطفولة ، تربيته في الشدة. لا تظن أن الاستماع إلى الكتاب المقدس سيكون غير ضروري بالنسبة له ". القديس يوحنا الذهبي الفم
"من السهل سحب عشب الحشائش عندما يكون العمر أكثر رقة ، فمن الضروري التأكد من أن المشاعر التي تُترك دون رعاية لا تتكثف وتصبح غير قابلة للإصلاح." القديس يوحنا الذهبي الفمتي
اقوال الاباء القديسين عن الحب
"بعد أن تلقينا الوصية بأن نحب الله ، حصلنا أيضًا على قوة المحبة التي وُضعت فينا عند الخليقة." القديس باسيليوس الكبير
"أن تحب المسيح لا يعني أن تكون أجرًا ، وأن لا تنظر إلى حياة التقوى كتجارة وتجارة ، بل أن تكون فاضلاً حقًا وأن تفعل كل شيء بدافع الحب لله وحده". القديس يوحنا الذهبي الفم
"لا توجد كلمة تكفي لتصوير الحب بشكل مناسب ، لأنه من أصل غير أرضي ، لكنه من أصل سماوي ... حتى لغة الملائكة غير قادرة على استكشافها بشكل كامل ، لأنها تأتي باستمرار من الإله العظيم." جون كاسيان الروماني
يبحث الناس عن عمل سهل وليس شاق. عمل يسوع سهل. إنه لا يأمر بحمل الحجارة ، ولا يأمر بتمزيق الجبال ، وأشياء أخرى من هذا القبيل يقوم بها خدامه. لا ، لا نسمع منه شيئًا كهذا ، لكن ماذا؟ - "أحبوا بعضكم بعضاً" (يوحنا ١٣:٣٤ ؛ ١٥ ، ١٢ ، ١٧). ما هو أسهل من الحب؟ من الصعب أن تكره لأن الكراهية تعذب. ولكن المحبة حلوة لان المحبة ترضي. وهو نفسه يشهد على هذا: "نيري هين وحملي خفيف" (متى 11:30). دعونا ، أيها المسيح الحبيب ، نأخذ على عاتقنا نير المسيح الصالح ، فلنحمل حمله الخفيف ونتبعه ". القديس تيخون زادونسك
"إن فكر الرجل الذي يحب الله بصدق ليس أبدًا على الأرض ، بل دائمًا في الجنة ، حيث يكون الشخص الذي يحبه." المبجل افرايم السرياني
"نرى درجة محبتنا لله بوضوح خاص في الصلاة ، والتي تمثل تعبيرًا عن هذا الحب وتدعى بشكل صحيح جدًا في كتابات آباء الكنيسة بأنها مرآة للتقدم الروحي."
"نحن لا نبحث كثيرًا عن (الحب) لأن الله يبحث عنا لنكون قادرين على تلقيه وقبوله." المطران اغناطيوس (بريانشانينوف)
"من يحب التواضع يجد سهولة في محبة الله ومن يحب الكبرياء يكره الله". المبجل افرايم السرياني
"لمن يحب الله يعطي الله حبه". جلال مقاريوس مصر
قال الأخ لأبا أغاثون: "لقد أُعطيت وصية ، ولكن إتمام الوصية مصحوب بالحزن. وأريد أن أتمّ الوصية وأخاف من الحزن. أجاب الشيخ: "لو كان لديك حب ، لأتممت الوصية وتغلبت على الحزن". أبا أغاثون
لقد أعددنا لك أيضًا:
تم إنشاء كاتدرائية الرسول السبعين المقدسين الكنيسة الأرثوذكسيةمن أجل إظهار المساواة بين كل من السبعين ، وبالتالي منع ...
15 فبراير يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بمقدمة الرب. ما هو هذا العيد وما هو معناها؟ عيد الشموع في هذا اليوم تتذكر الكنيسة جدًا ...
عرض ١-١٨ من أصل ٢٠
يسمح لنا الله برؤية الإثم فينا فقط عندما يجد أن لدينا إيمانًا كافيًا وأملًا كافيًا فينا لنكون قادرين على هذه الرؤية ؛ قبل أن ننكسر تحت ثقلها. لذلك ، إذا رأينا أنفسنا اليوم أقبح مما رأيناه بالأمس ، فيمكننا التأكد من أن هذه مهمة جديدة أوكلها إليّ الله ، لأنه الآن. يمكنه أن يثق بي أكثر من ذي قبل ؛ قبل ذلك كنت ما زلت هشًا جدًا وغير قادر على الرؤية ، لكنه الآن يقول: أنت قوي بما يكفي لتحمل هذا - تعامل معه!
دعونا نتعمق في معنى سر الصليب ... العالم كله ، أي الجنس البشري ، سيُسلم للموت الأبدي ، العذاب الأبدي - وفقًا لحقيقة الله الثابتة والأكثر صرامة ، إذا كان الابن الله لم يصبح طوعيًا ، بالصلاح اللامتناهي ، وسيطًا وفاديًا للمجرم ، والمنجس ، والمفسد بالخطيئة. لم يكن المسيح مذنباً بأي خطية ، لكنه كان الرجل الوحيد الكامل في أقنوم الاتحاد مع الإلهي.
فالعدو يضطهد بشدة كل يوم إيماني ورجائي ومحبتي. - إنهم يضطهدونك يا إيماني! يطاردونك يا أملي! يطاردونك يا حبي! احتمل الإيمان ، احتمل الأمل ، احتمل الحب! كن شجاع الإيمان ، كن رجاء شجاعًا ، كن حبًا شجاعًا! - الله بطلك! - لا تضعف الإيمان ، ولا تضعف الأمل ، ولا تضعف المحبة!
إله! امنحني أن أرى في كل أخي ، في كل احتياجاته واحتياجاته ، جسديًا وروحيًا ، أنت الذي أخذ على عاتقه كل شيء بشري ، وأن أتحمل في جاري كل العيوب ، كما تحملت على نفسك كل ضعفاته ؛ امنحني أن أراك في كل جار.
إن الشيطان ، بمكره المميز وخبثه ، معتاد على مهاجمة نهاية أعمالنا التقية وفي النهاية يحرمنا من ثمار أعمالنا ، على سبيل المثال ، ثمار الصلاة والفضيلة - من أجل تحويل كل جهودنا إلى لا شيء. - من التجربة ، بشكل شبه يومي!
إذا لم يتم إعاقة فكرك بأربعة جدران ، ولم يتم تقييد المكان والزمان ، فما الذي يمكن أن يعيق الرب الذي خلق كل شيء؟
حياة القلب محبة وموتها حقد وعداوة للأخ. يبقينا الرب على الأرض حتى تتغلغل محبة الله والقريب في قلوبنا بالكامل: هذا ما يتوقعه من الجميع. هذا هو هدف العالم.
الحقد أو أي عاطفة أخرى ، مستقرًا في القلب ، يسعى - وفقًا لقانون الشر الذي لا غنى عنه - إلى الانسكاب. لهذا يقولون عادة عن شخص شرير أو غاضب ، إنه ينفخ غضبه على شيء ما أو ينفث غضبه على شيء ما. هذه هي مشكلة الشر ، أنه لا يبقى في القلب فقط ، بل يحاول أن ينتشر إلى الخارج. كما أن الأبخرة أو الغازات ، التي تراكمت بكثرة في مكان مغلق ، تشتد لتنفجر ، كذلك العواطف ، مثل نفس روح الخبث ، بعد أن ملأت قلب الإنسان ، تميل أيضًا إلى الانسكاب من شخص إلى الآخرين وإصابة الشخص. نفوس الآخرين برائحتهم النتنة.
بما أن عمال مناجم الذهب لا يهتمون بكثرة الرمل والأوساخ في الرمال الذهبية ، بل يتوقفون عند الحبيبات الذهبية ، وعلى الرغم من قلة عددهم ، إلا أنهم يقدرون ولو قليلاً ، ويغسلونها من كثرة الرمال التي لا قيمة لها. لذلك أنت أيضًا ، عندما يخطئ إليك أخ في شيء ما ، على سبيل المثال ، يشتمك أو ينقل كلامك بشكل خبيث إلى شخص آخر بشكل كاذب ويفتر عليك ، فلا تغضب منه ، بل ابحث عن جوانب طيبة فيه ، مما لا شك فيه. موجودة في كل شخص. ، وتناولها بالحب ، محتقرًا الشر الذي نصبه عليك ، مثل الأوساخ التي لا تستحق الاهتمام.
كما تجري الأنهار في البحر ، كذلك تفعل أرواح الناس إلى الله.
كما تقبّل الرياح اللطيفة الأشجار ، كذلك يمسّ روح الله روح الإنسان.
إن جمال الروح ينشأ من التواضع والطهارة والصبر والعمل الصالح للحب.