مقال: “كان عدوه الابتذال…” "كان عدوه الابتذال ..."

24 نوفمبر 2015

الابتذال القاسي لم يكن لديه الوقت لإلقاء ظلال عليه... ن.أ.نيكراسوف اكتب عن تشيخوف؟ هل هذا ممكن حقا؟ تشيخوف، تشيخوف.. وقد رحلتم منذ زمن طويل، ومنذ زمن طويل أصدرتم الحكم على النظام القديم، ولعل الشاهد تشيخوف بشهادته المحايدة ساعد الناس «على اكتشاف الكثير من الأمور». ماذا نجد في أعمال تشيخوف القريبة والمفهومة واليوم؟

نحن بحاجة إلى تشيخوف، كما كان من قبل، مع بستان الكرز، الشاب، الأبيض، الضروري. ولهذا السبب ننتقل إلى عمله اليوم. إنه شاب وجميل حتى يومنا هذا.

تشغل القصص مكانًا مهمًا فيها، صغيرة الحجم جدًا ولكنها عميقة المحتوى. هذه القصص هي روح الدعابة. بقراءتها، تفهم لماذا كان القراء ينتظرون بفارغ الصبر القصص التي وقعها أنتوشا تشيخونتي. إن إيجاز نثر تشيخوف مثير للدهشة، وقدرته على وصف شخصية الشخص أو موقفه أو مظهره بتفصيل واحد.

سميكة ورقيقة من القصة التي تحمل الاسم نفسه، إصبع خريوكين المرتفع، والرأس الأصلع للمسؤول، واللوحات المصنوعة من صور لكبار الشخصيات المحلية، وما إلى ذلك - تفاصيل وتلميحات تستحق أحيانًا أوصافًا كبيرة ومطولة. أنت تضحك دائمًا على قصص الشاب تشيخوف وفي نفس الوقت تشعر بالحزن قليلاً. بعد كل شيء، في هذه الأشياء الصغيرة القصيرة يسخر من كل شيء سيء يمنع الناس من العيش بخصوصية ونزاهة: النفاق، الوقاحة، التبجيل، الابتذال. كيف لا يتذكر المرء قول غوغول: "الأمر ممل في هذا العالم أيها السادة! "

"أعتقد أنه كان قاسيًا بشكل خاص تجاه الأشخاص العاديين والأشخاص المبتذلين، الذين ليسوا مضحكين فحسب، بل مخيفين أيضًا. . هذه هي اللغة اليونانية (الميتة!) بيليكوف من قصة "في حالة". كم كان ساخطًا عندما رأى فتاة على دراجة: هذا أمر غير لائق! واتضح أن الضحك بصوت عالٍ يعد انتهاكًا للنظام.

كان يخاف من كل جديد ومتقدم، وكان مقولته المفضلة: "مهما حدث". يطابقه الضابط بريشيبيف، الذي يحاول استعادة "النظام" في كل مكان. كان آل بيليكوف وبريشيبييف وأوتشوميلوف وإلديرين خانقي الأفكار والأفعال المشرقة والحية، وكانوا أحد أعمدة النظام. هناك العديد من هذه الأنواع في حياتنا. وهكذا يتحول مضحك تشيخوف إلى اتهام.

وللكاتب قصص كثيرة مشابهة: «القافز»، «إيونيتش»، «معلم الأدب»، «عنب الثعلب» وغيرها. كانت نهاية القرن التاسع عشر مليئة بمظاهر عدم المساواة وخيانة الأمانة والوحشية والغباء والحزن الإنساني. أعتقد أن أنطون بافلوفيتش كان يعرف جيدًا حياة طبقات مختلفة من المجتمع، الأمر الذي سهلته ممارسته الطبية. في عام 1892 كتب "الجناح رقم 6". هذا واحد ترك انطباعا كبيرا علي. إن مستشفى المرضى العقليين الموضح فيه يشبه إلى حد كبير روسيا نفسها بأوامرها السخيفة التي يموت بموجبها أحيانًا أشخاص رائعون وموهوبون ويزدهر الحمقى والمتوسطين.

بالطبع، أظهر الكاتب في قصصه وحكاياته ومسرحياته ليس فقط الفلسطينيين والحرباء والمتملقين والمحتالين. أفضل أبطاله يفكرون في البلد والشعب وطرق النضال من أجل مستقبل أفضل. هؤلاء الناس ينفصلون عن عالم الابتذال ويشرعون في السير على طريق يؤدي إلى تحقيق أهدافهم النبيلة. ومن بين هؤلاء ناديا من قصة "العروس"، وآنيا، وبيتيا تروفيموف. من "بستان الكرز"..

أراد تشيخوف أن يكون لدى كل شخص مُثُل أخلاقية عالية حتى يتمكن الجميع من تثقيف أنفسهم: التخلص من أوجه القصور وتحسين ثقافتهم. وقال: "كل شيء في الإنسان يجب أن يكون جميلاً: الوجه، الملابس، الروح، جميع الحقوق محفوظة 2001-2005 والأفكار". كان أنطون بافلوفيتش نفسه شخص رائع. كل من عرفه أعجب بهدوئه، وشخصيته المتعاطفة والصادقة بشكل غير عادي، وقدرته على الاستمتاع والعمل بشكل منتج، ورغبته في القيام بأكبر قدر ممكن في الحياة. اعتبر تشيخوف الأكاذيب أعظم الشر. وكتب إلى أخيه: «لا تكذب حتى في التفاهات.

فالكذب يهين السامع ويهينه في نظر المتكلم». وأكثر حالة مهمةلكي لا تعيش حياة برجوازية عامة ومملة، ولا تتورط في الابتذال، فهذا عمل إبداعي صادق. "عليك أن تضع حياتك في مثل هذه الظروف التي تجعل العمل ضروريًا.

"بدون عمل لا يمكن أن تكون هناك حياة صادقة وسعيدة"، علم هذا الإنساني العظيم. حتى نهاية حياتي حياة قصيرةمع العلم أنه كان يعاني من مرض عضال، علم أنطون بافلوفيتش تشيخوف ما هو جيد، نظيف، أبدي، علمه أن يكون شخصًا في الخير والشر - في أي موقف، يدرسه بالقدوة الشخصية والإبداع. تعد مشكلة خروج الإنسان عن النظام العام للحياة احتجاجًا على الابتذال من الخطوط الرئيسية في عمل الكاتب.

لذلك، في القصة المذكورة أعلاه "الطائر"، يتحدث أنطون بافلوفيتش عن دكتور ديموف، المكرس لخدمة الناس، لعمله كطبيب. حياته تتناقض مع الحياة الفارغة التي لا قيمة لها لأولغا إيفانوفنا وأصدقائها ومعجبيها. يموت ديموف، لكن "الابتذال الذي لا يرحم لم يكن لديه الوقت ليلقي بظلاله عليه". كما يحارب تشيخوف الابتذال في قصة «معلم الأدب». "معلم الأدب" هي قصة عن كيف يقتل عالم البرجوازية والحياة اليومية والتفاهة أفضل المشاعر لدى الإنسان ويدمر الحب.

ويحاول نيكيتين التغلب على العالم الشرير، لكنه لا يهلك روحيا، بل على العكس من ذلك، "أراد فجأة، إلى حد الشوق، أن يذهب إلى... عالم آخر...". لإظهار مدى فظاعة قوة الحياة اليومية البرجوازية الصغيرة، التي تهدد بتدمير أو تدمير المبدأ الروحي لدى الناس، أكد تشيخوف "طوال حياته ضدها"، على "عالم آخر" - عالم الحب والجمال والعمل والسعادة ، حياة. وإيمان تشيخوف الوحيد هو الإيمان بإبداع الروح الإنسانية التي تدعم الناس في وجودهم وتعطي القوة لمقاومة الحياة اليومية والابتذال.

هل تحتاج إلى ورقة الغش؟ ثم احفظ - "كان عدوه مبتذلاً وحاربه طوال حياته" (أ. م. غوركي) (حسب أعمال أ.ب. تشيخوف). مقالات أدبية!

(عن قصص أ.ب. تشيخوف)

أنطون بافلوفيتش تشيخوف - كاتب روسي مشهور وماجستير قصة قصيرة. رجل رائع ونبيل، كان يحلم بأن يكون الناس جميلين وسعداء وأحرارًا. قال: «يجب أن يكون كل شيء في الإنسان جميلاً: الوجه، والثوب، والروح، والفكر».

لسوء الحظ، في الحياه الحقيقيه الناس جميلةلم يكن ذلك كافيا، في كثير من الأحيان كان على الكاتب أن يتعامل مع الوقاحة والفظاظة والقسوة والتذلل - بكل ما يسميه تشيخوف بالابتذال. باسم حب الإنسان، سخر من التافهة، والابتذال، والتافهة - كل ما يشوه الروح. قال غوركي عن تشيخوف: “كان عدوه الابتذال، وحاربه طوال حياته”.

كان تشيخوف على وجه الخصوص لا يطاق بسبب إذلال الشخص لنفسه وخنوعه وخنوعه. في عدد من القصص، سخر الكاتب بلا رحمة من تبجيل الرتبة وعلم نفس العبيد للناس. في "وفاة مسؤول"، يتحدث تشيخوف عن المسؤول الصغير تشيرفياكوف، الذي قام أثناء جلوسه في المسرح وعطس بالخطأ، برش مستشار الدولة. يتحدث اسم البطل ذاته عن جوهر سلوك هذا الشخص. إنه يتلوى مثل الدودة أمام رتبة أعلى وبعد اعتذارات متكررة، لا يهدأ أبدًا، ويموت بقلق شديد.

قصة أخرى هي "سميكة ورقيقة". في المحطة، التقى صديقان بالصدفة: أحدهما سمين والآخر نحيف، وكلاهما سعيد بلقاءهما، ويتعانقان، ولكن عندما يكتشف الصديق النحيف فجأة أن صديقه قد ارتقى إلى رتبة مستشار خاص، يتحول فجأة شاحبًا، ويصبح محرجًا ويبدأ في التصرف بشكل مختلف: "على وجهه، كان الشخص الرقيق مكتوبًا بالكثير من الإجلال والعذوبة والحموضة المحترمة التي تقيأها المستشار الخاص".

الناس من هذا النوع يأخذون الأمر على مرؤوسيهم. لقد صور تشيخوف مثل هذا البطل في قصة "الحرباء". خلال القصة، يقوم الشرطي أوتشوميلوف، الذي كان يكتشف صاحب الكلب، بتغيير سلوكه باستمرار اعتمادًا على الشخص الذي تم ذكر اسمه في الحشد. إذا كان هذا مسؤولاً رفيع المستوى، فإن البطل كان على استعداد "للمشي على رجليه الخلفيتين" وكسب رضا الكلب. عندما اتصلوا بشخص من رتبة منخفضة، تصرف أوتشوميلوف بوقاحة، مثل رئيسه. كان تشيخوف قلقًا أيضًا من أن الابتذال يصيب المثقفين. وفي قصة "القناع" يستنكر الكاتب الفجور والإباحة. الابتذال له وجوه كثيرة. غالبًا ما يكون أبطال قصص تشيخوف أطباء - فالكاتب نفسه طبيب أيضًا. بطل قصة "الجناح رقم 6"، الدكتور راجين، هو المسؤول عن المستشفى، وهو يعلم جيدًا أن الظروف هناك لا تطاق - هناك ظروف غير صحية هنا، والمرضى يتلقون تغذية سيئة، ويتعرضون للضرب. المستشفى مثل السجن. لكن راجين لا يتفاعل مع ما يجري في المستشفى، ويبرر نفسه بالقول إن الحياة لا يمكن تغييرها. يقنع نفسه بأن الإنسان يجب أن يعاني. تقود فلسفة المصالحة البطل إلى درجة أنه يبتعد عن المخاوف اليومية ويتصالح مع الشر ويبدأ في ارتكابه بنفسه. كما أطلق تشيخوف على سيكولوجية المصالحة هذه اسم الابتذال.

في "الجناح رقم 6" يتحدث الكاتب عن شخصية راسخة بالفعل، ويكتب تشيخوف عن سقوط الإنسان وتدهوره التدريجي في قصة "إيونيتش". هذه قصة عن كيف يتحول الشخص الطيب ذو الميول الجيدة تدريجياً إلى شخص عادي غبي وجشع وغير مبال. بطل القصة، ديمتري إيونيتش ستارتسيف، طبيب شاب، مليئ بالطاقة والقوة، متحمس جدًا لعمله لدرجة أنه حتى في أيام العطلات لم يكن لديه وقت فراغ، وهو مهتم بالأدب والفن. إنه يشعر بالوحدة بين الناس العاديين، وليس لديه ما يتحدث معهم عنه. لكن ستارتسيف يعتاد تدريجيًا على البيئة التافهة المملة، ويُطلق عليه بالفعل اسم "إيونيتش" بطريقة ذات صلة. يتصالح البطل مع محيطه ويتحول إلى تاجر جيد التغذية ومهم وغير مبال. الآن يلعب الورق عن طيب خاطر في المساء، وعندما يعود إلى المنزل، يحسب أمواله بسعادة. على مدار أربع سنوات، تصلبت روح ستارتسيف، وتحولت أنشطته إلى وسيلة للحصول على رأس المال.

يسعى تشيخوف إلى الكشف عن الأسباب التي أدت إلى ظهور عائلة تشيرفياكوف وما شابه. بادئ ذي بدء، هذا هو الواقع الاجتماعي نفسه. كان هناك طبقتان في المجتمع: أصحاب السلطة والعبيد. في الخدمة، تم قبول الخضوع الذي لا جدال فيه، مما أدى إلى الخوف والعبادة وإذلال الذات. سبب آخر يؤدي إلى الابتذال هو البيئة الاجتماعية. في قصة "Ionych" يمكنك أن ترى كيف تمتص الطين الصغير في دكتور Startsev. كانت هناك مكتبة في المدينة لم يزرها أحد. عندما تحدث ستارتسيف عن العمل الصادق، لم يفهمه الناس وأساءوا إليه. كانت عائلة توركين تعتبر العائلة الوحيدة "المثيرة للاهتمام والمتعلمة" في المدينة، ولكن بعد التعرف على أفراد الأسرة، يفهم القارئ على الفور أنهم مملون وعديم الموهبة. حول ستارتسيف ساد الشبع البرجوازي واللامبالاة وحياة هادئة وخاملة. وكان لهذه البيئة تأثير ضار على البطل، فتحول تدريجياً إلى شخص بخيل وممل.

لكن تشيخوف يعتقد أن الكثير يعتمد على الشخص نفسه، وأن الشخص الحقيقي قادر على مقاومة تأثير البيئة. هذا دكتور ديموف من قصة "القافز". إن الحياة الخاملة الفارغة التي تعيشها زوجته لم تجذبه لأنه مخلص لعمله بإيثار، فهو يدور حول عمله الذي يحبه كثيرًا. حتى أنه مات وهو ينقذ طفلاً مريضاً. في قصة "العروس" وجدت نادية القوة للهروب من مستنقع الحياة "القضية" الصغيرة والذهاب للدراسة في العاصمة. وهكذا يرى تشيخوف أنه لا يمكن إلقاء اللوم على البيئة وحدها، فهناك ثقب دودي في الإنسان نفسه. وإذا لم تتحقق الميول والتطلعات العالية، فهذا يعني أن الشخص لم يكن لديه قوة داخلية وقناعات راسخة.

يعتقد تشيخوف أن الشخص يجب أن يكون عاليا هدف الحياةومتى كان تافها يصبح الإنسان صغيرا. هذا هو بطل قصة "عنب الثعلب" الذي كان يحلم طوال حياته بالثراء والحصول على ممتلكاته الخاصة وزراعة عنب الثعلب عليها. وفي نهاية حياته تحقق حلمه. تحول البطل إلى رجل متوحش، رجل سمين غبي في الشارع. قال تشيخوف إن الإنسان لا يحتاج إلى ثلاثة أرشين من الأرض، بل إلى الكل أرض، حتى يتمكن من استخدام قوته ونشاطه وشبابه: "ما دمت شابًا قويًا قويًا فلا تمل من فعل الخير!"

كان تشيخوف مقتنعًا بأن العمل يرشد الإنسان ويرفعه. بالإضافة إلى ذلك، اعتبر الكاتب أنه من المهم أن يكون الناس قادرين على الشعور والحب. الحب يقتل الابتذال بداياته.

الهدف النبيل والعمل والحب هو ما يمكن أن يهزم الابتذال. وهذا ما دعا إليه تشيخوف في أعماله. لا تزال قصص تشيخوف ذات صلة اليوم، لأن العديد من الرذائل التي انتقدها الكاتب لم يتم القضاء عليها بعد. قصص تشيخوف الرائعة أثارت في نفسي شخصية إنسانية، وجعلتني ألطف مع الناس، وعلمتني أن أحب نفسي وأضحي بها من أجل السعادة على الأرض.

فهرس

لإعداد هذا العمل، تم استخدام مواد من الموقع http://ilib.ru/


هناك صورة أخرى في القصيدة. هذه صورة مهيبة لروس. هذا و الطبيعة الأصليةوالشعب الروسي والمدن والقرى التي أنشأها عملهم. العمل كله مشبع بالفكرة وحدة الدولةأرض روسية. إن اتساع وتنوع ظواهر الحياة التي تظهر في "الكلمة" يتوافق مع لغتها الشعرية. يجمع المؤلف بين إنجازات أدب الكتاب المعاصر والوسائل التصويرية الشفهية...

ستكون حياة ألكسندر بلوك نفسه مأساوية، لأنه، مثل بطله الغنائي، سوف يضحي بنفسه كذبيحة مقدسة باسم حياة جديدة و روسيا الجديدة. مراجعة المقال بناءً على قصة أ.أ. بونين "الاثنين النظيف". إيفان ألكسيفيتش بونين كاتب روسي رائع ورجل ذو مصير عظيم ومعقد. لقد كان كلاسيكيًا معترفًا به في الأدب الروسي.

عجيب، خالد، أصلب من المعادن، وأعلى من الأهرامات؛ لا تنكسره زوبعة ولا رعد عابر، ولا يسحقه طيران الزمن... بقصيدة "الله" يبدأ أعماله المجمعة. لاحظ ديرزافين دائمًا أولوية الشعر الديني بالنسبة للشاعر. في كتابه "خطاب عن الشعر الغنائي"، كتب ج. ر. ديرزافين: "في القصيدة الروحية، يتعجب الشاعر من الحكمة...

هل يفقد إيونيتش كرامته الإنسانية أم أن البيئة هي المسؤولة؟ عادة ما يكون هذا الدرس ممتعًا ومفيدًا. وهكذا نرى أنه عند دراسة قصص أ.ب. تشيخوف في المدارس المتوسطة والثانوية، يمكن استخدام مجموعة متنوعة من التقنيات وأشكال العمل. بالطبع، يجب أن تهدف جميعها إلى شيء واحد: فهم المفهوم العام للمؤلف. ومع ذلك، نحن بحاجة...

أنطون بافلوفيتش تشيخوف كاتب روسي مشهور، أستاذ القصة القصيرة. رجل رائع ونبيل، كان يحلم بأن يكون الناس جميلين وسعداء وأحرارًا. قال: «يجب أن يكون كل شيء في الإنسان جميلاً: الوجه، والثوب، والروح، والفكر».

لسوء الحظ، كان هناك عدد قليل من الأشخاص الجميلين في الحياة الواقعية، وفي كثير من الأحيان كان على الكاتب أن يتعامل مع الفظاظة والفظاظة والقسوة والتذلل - مع كل ما يسميه تشيخوف بالابتذال. باسم حب الإنسان، سخر من التافهة، والابتذال، والتافهة - كل ما يشوه الروح. قال غوركي عن تشيخوف: “كان عدوه الابتذال، وحاربه طوال حياته”.

كان تشيخوف على وجه الخصوص لا يطاق بسبب إذلال الشخص لنفسه وخنوعه وخنوعه. في عدد من القصص، سخر الكاتب بلا رحمة من تبجيل الرتبة وعلم نفس العبيد للناس. في "وفاة مسؤول"، يتحدث تشيخوف عن المسؤول الصغير تشيرفياكوف، الذي قام أثناء جلوسه في المسرح وعطس بالخطأ، برش مستشار الدولة. يتحدث اسم البطل ذاته عن جوهر سلوك هذا الشخص. إنه يتلوى مثل الدودة أمام رتبة أعلى وبعد اعتذارات متكررة، لا يهدأ أبدًا، ويموت بقلق شديد.

قصة أخرى هي "السميك والرفيع". في المحطة، التقى صديقان بالصدفة: أحدهما سمين والآخر نحيف. كلاهما سعيد باللقاء والعناق. ولكن عندما يكتشف النحيف فجأة أن صديقه قد ارتقى إلى رتبة مستشار خاص، فإنه يتحول فجأة إلى شاحب، ويشعر بالحرج ويبدأ في التصرف بشكل مختلف: "لقد كتب على وجه النحيف الكثير من التبجيل والحلاوة والحموضة المحترمة التي تقيأ المستشار الخاص.

الناس من هذا النوع يأخذون الأمر على مرؤوسيهم. لقد صور تشيخوف مثل هذا البطل في قصة "الحرباء". خلال القصة، يقوم الشرطي أوتشوميلوف، الذي كان يكتشف صاحب الكلب، بتغيير سلوكه باستمرار اعتمادًا على الشخص الذي تم ذكر اسمه في الحشد. إذا كان هذا مسؤولاً رفيع المستوى، فإن البطل كان على استعداد "للمشي على رجليه الخلفيتين" وكسب رضا الكلب. عندما اتصلوا بشخص من رتبة منخفضة، تصرف أوتشوميلوف بوقاحة، مثل رئيسه. كان تشيخوف قلقًا أيضًا من أن الابتذال يصيب المثقفين. وفي قصة "القناع" يستنكر الكاتب الفجور والإباحة. الابتذال له وجوه كثيرة. غالبًا ما يكون أبطال قصص تشيخوف أطباء - فالكاتب نفسه طبيب أيضًا. بطل قصة "الجناح رقم 6"، الدكتور راجين، هو المسؤول عن المستشفى، وهو يعلم جيدًا أن الظروف هناك لا تطاق - هناك ظروف غير صحية هنا، والمرضى يتلقون تغذية سيئة، ويتعرضون للضرب. المستشفى مثل السجن. لكن راجين لا يتفاعل مع ما يجري في المستشفى، ويبرر نفسه بالقول إن الحياة لا يمكن تغييرها. يقنع نفسه بأن الإنسان يجب أن يعاني. تقود فلسفة المصالحة البطل إلى درجة أنه يبتعد عن المخاوف اليومية ويتصالح مع الشر ويبدأ في ارتكابه بنفسه. كما أطلق تشيخوف على سيكولوجية المصالحة هذه اسم الابتذال.

في "الجناح رقم 6" يتحدث الكاتب عن شخصية راسخة بالفعل، ويكتب تشيخوف عن سقوط الإنسان وتدهوره التدريجي في قصة "إيونيتش". هذه قصة عن كيف يتحول الشخص الطيب ذو الميول الجيدة تدريجياً إلى شخص عادي غبي وجشع وغير مبال. بطل القصة، ديمتري إيونيتش ستارتسيف، طبيب شاب، مليئ بالطاقة والقوة، متحمس جدًا لعمله لدرجة أنه حتى في أيام العطلات لم يكن لديه وقت فراغ، وهو مهتم بالأدب والفن. إنه يشعر بالوحدة بين الناس العاديين، وليس لديه ما يتحدث معهم عنه. لكن ستارتسيف يعتاد تدريجيًا على البيئة التافهة المملة، ويُطلق عليه بالفعل اسم "إيونيتش" بطريقة ذات صلة. يتصالح البطل مع محيطه ويتحول إلى تاجر جيد التغذية ومهم وغير مبال. الآن يلعب الورق عن طيب خاطر في المساء، وعندما يعود إلى المنزل، يحسب أمواله بسعادة. على مدار أربع سنوات، تصلبت روح ستارتسيف، وتحولت أنشطته إلى وسيلة للحصول على رأس المال.

يسعى تشيخوف إلى الكشف عن الأسباب التي أدت إلى ظهور عائلة تشيرفياكوف وما شابه. بادئ ذي بدء، هذا هو الواقع الاجتماعي نفسه. كان هناك طبقتان في المجتمع: أصحاب السلطة والعبيد. في الخدمة، تم قبول الخضوع الذي لا جدال فيه، مما أدى إلى الخوف والعبادة وإذلال الذات. سبب آخر يؤدي إلى الابتذال هو البيئة الاجتماعية. في قصة "Ionych" يمكنك أن ترى كيف يمتص المخاط الصغير في دكتور Startsev. كانت هناك مكتبة في المدينة لم يزرها أحد. عندما تحدث ستارتسيف عن العمل الصادق، لم يفهمه الناس وأساءوا إليه. كانت عائلة توركين تعتبر العائلة الوحيدة "المثيرة للاهتمام والمتعلمة" في المدينة، ولكن بعد التعرف على أفراد الأسرة، يفهم القارئ على الفور أنهم مملون وعديم الموهبة. حول ستارتسيف ساد الشبع البرجوازي واللامبالاة وحياة هادئة وخاملة. وكان لهذه البيئة تأثير ضار على البطل، فتحول تدريجياً إلى شخص بخيل وممل.

لكن تشيخوف يعتقد أن الكثير يعتمد على الشخص نفسه، وأن الشخص الحقيقي قادر على مقاومة تأثير البيئة. هذا دكتور ديموف من قصة "القافز". إن الحياة الخاملة الفارغة التي تعيشها زوجته لم تجذبه لأنه مخلص لعمله بإيثار، فهو يدور حول عمله الذي يحبه كثيرًا. حتى أنه مات وهو ينقذ طفلاً مريضاً. في قصة "العروس" وجدت نادية القوة للهروب من مستنقع الحياة "القضية" الصغيرة والذهاب للدراسة في العاصمة. وهكذا يرى تشيخوف أنه لا يمكن إلقاء اللوم على البيئة وحدها، فهناك ثقب دودي في الإنسان نفسه. وإذا لم تتحقق الميول والتطلعات العالية، فهذا يعني أن الشخص لم يكن لديه قوة داخلية وقناعات راسخة.

يعتقد تشيخوف أن الشخص يجب أن يكون له هدف حياة مرتفع، وعندما يكون غير مهم، يصبح الشخص صغيرا. هذا هو بطل قصة "عنب الثعلب" الذي كان يحلم طوال حياته بالثراء والحصول على ممتلكاته الخاصة وزراعة عنب الثعلب عليها. وفي نهاية حياته تحقق حلمه. تحول البطل إلى رجل متوحش، رجل سمين غبي في الشارع. قال تشيخوف إن الإنسان لا يحتاج إلى ثلاثة أقواس من الأرض، بل يحتاج إلى الكرة الأرضية بأكملها، حتى يتمكن من استخدام قوته ونشاطه وشبابه: "بينما أنت شاب، قوي، قوي، لا تتعب من فعل الخير!"

كان تشيخوف مقتنعًا بأن العمل يرشد الإنسان ويرفعه. بالإضافة إلى ذلك، اعتبر الكاتب أنه من المهم أن يكون الناس قادرين على الشعور والحب. الحب يقتل الابتذال بداياته.

الهدف النبيل والعمل والحب هو ما يمكن أن يهزم الابتذال. وهذا ما دعا إليه تشيخوف في أعماله. ولا تزال قصص تشيخوف ذات صلة حتى يومنا هذا، إذ أن الكثير من الرذائل التي انتقدها الكاتب لم يتم القضاء عليها بعد، قصص تشيخوف الرائعة أثارت في نفسي شخصية إنسانية، وجعلتني ألطف مع الناس، وعلمتني أن أحب نفسي وأضحي بها في سبيل السعادة. على الارض.



  1. تثير جميع قصص تشيخوف استجابة عاطفية عميقة لدى القارئ، لأن كل عمل يتم نسخه من الحياة. من خصائص الحياة البشرية للأسف ضخامة...
  2. لأي غرض يلجأ إل إن تولستوي إلى الماضي؟ على عكس ليرمونتوف وغوغول اللذين توجها إلى الماضي بحثاً عن شخصيات بطولية، تولستوي في قصة "بعد...
  3. كان هناك العديد من الكتاب في الأدب الروسي الذين استكشفوا في أعمالهم مشكلة تكوين الشخصية الإنسانية. لقد كانت دائمًا ذات أهمية خاصة للكتاب الروس. واحد من...
  4. في كل كتاب، المقدمة هي أول شيء وفي نفس الوقت آخر شيء؛ فهو إما أن يكون بمثابة شرح لغرض المقال، أو كمبرر ورد على النقاد. لكن...
  5. في قصص تشيخوف المبكرة، وفقًا لهذا النوع من الفكاهة القصيرة، تم تبسيط مواقف الحياة بشكل متعمد، والشخصيات بسيطة، وهبت بملامح كوميدية، وغالبًا ما تكون المواقف قصصية. تشيخوف...
  6. التفت إلى الموضوع المخصص لعمل تشيخوف، لأنه أحد الكتاب الكلاسيكيين المفضلين لدي. شخصية تشيخوف ملفتة للنظر في جمعها بين الخفة الروحية والذكاء والنبل والقوة...
  7. "تفاصيل جميلة" في قصة يالطا "السيدة ذات الكلب" ناتاليا إيفانوفا، فيليكي نوفغورود تصريح مشهور لـ إن.ك. ميخائيلوفسكي، الذي أشار إلى أن تشيخوف "لديه شخصية ساحرة...
  8. في وقت ذروة ازدهاره الإبداعي، كتب تشيخوف عددًا من القصص حول موضوع المثقفين. على غرار غوركي الذي حارب "المثقفين" في أعماله، لا شيء...
  9. كان عدوه الابتذال، وقد حاربه طوال حياته. لم يكن أحد قبله يعرف كيف يرسم للناس بكل هذه القسوة والصدق صورة مخزية وحزينة...
  10. أود حقًا أن أتحدث عن أنطون بافلوفيتش تشيخوف، أحد أشهر الكتاب الروس. من المثير للدهشة أن تشيخوف كان ذكيًا ومتعلمًا وذكيًا، ولم يكتب فقط قصصًا مليئة...
  11. ولد أنطون بافلوفيتش تشيخوف في 17 يناير 1860 في تاغانروغ لعائلة تاجر من النقابة الثالثة. كان والده وجده من العبيد في قرية أولخوفاتكا بمقاطعة فورونيج.
  12. الخيار الأول في قصصه، يمجد أ.ب.تشيخوف الروح النقية والصادقة والنبيلة ويسخر من التافهة، والافتقار إلى الروحانية، والابتذال، والتافهة - كل ما يشوه الناس....
  13. دخل أنطون بافلوفيتش تشيخوف الأدب الروسي في بداية الثمانينيات من القرن التاسع عشر. وكان هذا العصر فقيرا في الأحداث التاريخية الكبرى بل وبدأ يطلق عليه اسم...
  14. المحتويات مقدمة الفصل 1 "صورة" الفصل 2 "الأرواح الميتة" الفصل 3 "أماكن مختارة من المراسلات مع الأصدقاء" § 1 "امرأة في النور" § 2 "حول...
  15. يستجيب تشيخوف في أعماله للمسائل الأخلاقية والأيديولوجية للمثقفين المعاصرين. وينصب تركيزه على مقياس القيمة الروحية للإنسان، بغض النظر عن...

أنطون بافلوفيتش تشيخوف كاتب روسي مشهور، أستاذ القصة القصيرة. رجل رائع ونبيل، كان يحلم بأن يكون الناس جميلين وسعداء وأحرارًا. قال: «يجب أن يكون كل شيء في الإنسان جميلاً: الوجه، والثوب، والروح، والفكر». لسوء الحظ، كان هناك عدد قليل من الأشخاص الجميلين في الحياة الواقعية، وفي كثير من الأحيان كان على الكاتب أن يتعامل مع الفظاظة والفظاظة والقسوة والتذلل - مع كل ما يسميه تشيخوف بالابتذال. باسم حب الإنسان، سخر من التافهة، والابتذال، والتافهة - كل ما يشوه الروح. قال غوركي عن تشيخوف: “كان عدوه الابتذال، وحاربه طوال حياته”. كان تشيخوف على وجه الخصوص لا يطاق بسبب إذلال الشخص لنفسه وخنوعه وخنوعه. في عدد من القصص، سخر الكاتب بلا رحمة من تبجيل الرتبة وعلم نفس العبيد للناس. في "وفاة مسؤول"، يتحدث تشيخوف عن المسؤول الصغير تشيرفياكوف، الذي قام أثناء جلوسه في المسرح وعطس بالخطأ، برش مستشار الدولة. يتحدث اسم البطل ذاته عن جوهر سلوك هذا الشخص. إنه يتلوى مثل الدودة أمام رتبة أعلى وبعد اعتذارات متكررة، لا يهدأ أبدًا، ويموت بقلق شديد.

قصة أخرى هي "سميكة ورقيقة". في المحطة، التقى صديقان بالصدفة: أحدهما سمين والآخر نحيف. كلاهما سعيد باللقاء والعناق. ولكن عندما يكتشف النحيف فجأة أن صديقه قد ارتقى إلى رتبة مستشار خاص، فإنه يتحول فجأة إلى شاحب، ويشعر بالحرج ويبدأ في التصرف بشكل مختلف: "لقد كتب على وجه النحيف الكثير من التبجيل والحلاوة والحموضة المحترمة التي تقيأ المستشار الخاص.

الناس من هذا النوع يأخذون الأمر على مرؤوسيهم. لقد صور تشيخوف مثل هذا البطل في قصة "الحرباء". خلال القصة، يقوم الشرطي أوتشوميلوف، الذي كان يكتشف صاحب الكلب، بتغيير سلوكه باستمرار اعتمادًا على الشخص الذي تم ذكر اسمه في الحشد. إذا كان هذا مسؤولاً رفيع المستوى، فإن البطل كان على استعداد "للمشي على رجليه الخلفيتين" وكسب رضا الكلب. عندما اتصلوا بشخص من رتبة منخفضة، تصرف أوتشوميلوف بوقاحة، مثل رئيسه. كان تشيخوف قلقًا أيضًا من أن الابتذال يصيب المثقفين. وفي قصة "القناع" يستنكر الكاتب الفجور والإباحة. الابتذال له وجوه كثيرة. غالبًا ما يكون أبطال قصص تشيخوف أطباء - فالكاتب نفسه طبيب أيضًا. بطل قصة "العنبر رقم 6"، الدكتور راجين، هو المسؤول عن المستشفى، وهو يعلم جيدًا أن الظروف هناك لا تطاق - هناك ظروف غير صحية، والمرضى يتلقون تغذية سيئة، ويتعرضون للضرب. المستشفى مثل السجن. لكن راجين لا يتفاعل مع ما يجري في المستشفى، ويبرر نفسه بالقول إن الحياة لا يمكن تغييرها. يقنع نفسه بأن الإنسان يجب أن يعاني. تقود فلسفة المصالحة البطل إلى درجة أنه يبتعد عن المخاوف اليومية ويتصالح مع الشر ويبدأ في ارتكابه بنفسه. كما أطلق تشيخوف على سيكولوجية المصالحة هذه اسم الابتذال. في "الجناح رقم 6" يتحدث الكاتب عن شخصية راسخة بالفعل، ويكتب تشيخوف عن سقوط الإنسان وتدهوره التدريجي في قصة "إيونيتش". هذه قصة عن كيف يتحول الشخص الطيب ذو الميول الجيدة تدريجياً إلى شخص عادي غبي وجشع وغير مبال. بطل القصة، ديمتري إيونيتش ستارتسيف، طبيب شاب، مليئ بالطاقة والقوة، متحمس جدًا لعمله لدرجة أنه حتى في أيام العطلات لم يكن لديه وقت فراغ، وهو مهتم بالأدب والفن. إنه يشعر بالوحدة بين الناس العاديين، وليس لديه ما يتحدث معهم عنه. لكن ستارتسيف يعتاد تدريجيًا على البيئة التافهة المملة، ويُطلق عليه بالفعل اسم "إيونيتش" بطريقة ذات صلة. يتصالح البطل مع محيطه ويتحول إلى تاجر جيد التغذية ومهم وغير مبال. الآن يلعب الورق عن طيب خاطر في المساء، وعندما يعود إلى المنزل، يحسب أمواله بسعادة. على مدار أربع سنوات، تصلبت روح ستارتسيف، وتحولت أنشطته إلى وسيلة للحصول على رأس المال.

يسعى تشيخوف إلى الكشف عن الأسباب التي أدت إلى ظهور عائلة تشيرفياكوف وما شابه. بادئ ذي بدء، هذا هو الواقع الاجتماعي نفسه. كان هناك طبقتان في المجتمع: أصحاب السلطة والعبيد. في الخدمة، تم قبول الخضوع الذي لا جدال فيه، مما أدى إلى الخوف والعبادة وإذلال الذات. سبب آخر يؤدي إلى الابتذال هو البيئة الاجتماعية. في قصة "Ionych" يمكنك أن ترى كيف تمتص الطين الصغير في دكتور Startsev. كانت هناك مكتبة في المدينة لم يزرها أحد. عندما تحدث ستارتسيف عن العمل الصادق، لم يفهمه الناس وأساءوا إليه. كانت عائلة توركين تعتبر العائلة الوحيدة "المثيرة للاهتمام والمتعلمة" في المدينة. ولكن، بعد أن تعلمت أفراد الأسرة، يفهم القارئ على الفور أنهم مملون وغير موهوبين. حول ستارتسيف ساد الشبع البرجوازي واللامبالاة وحياة هادئة وخاملة. وكان لهذه البيئة تأثير ضار على البطل، فتحول تدريجياً إلى شخص بخيل وممل. لكن تشيخوف يعتقد أن الكثير يعتمد على الشخص نفسه، وأن الشخص الحقيقي قادر على مقاومة تأثير البيئة. هذا دكتور ديموف من قصة "القافز". إن الحياة الخاملة الفارغة التي تعيشها زوجته لم تجذبه لأنه مخلص لعمله بإيثار، فهو يدور حول عمله الذي يحبه كثيرًا. حتى أنه مات وهو ينقذ طفلاً مريضاً. في قصة "العروس" وجدت نادية القوة للهروب من مستنقع الحياة "القضية" الصغيرة والذهاب للدراسة في العاصمة. وهكذا يرى تشيخوف أنه لا يمكن إلقاء اللوم على البيئة وحدها، فهناك ثقب دودي في الإنسان نفسه. وإذا لم تتحقق الميول والتطلعات العالية، فهذا يعني أن الشخص لم يكن لديه قوة داخلية وقناعات راسخة.

يعتقد تشيخوف أن الشخص يجب أن يكون له هدف حياة مرتفع، وعندما يكون غير مهم، يصبح الشخص صغيرا. هذا هو بطل قصة "عنب الثعلب" الذي كان يحلم طوال حياته بالثراء والحصول على ممتلكاته الخاصة وزراعة عنب الثعلب عليها. وفي نهاية حياته تحقق حلمه. تحول البطل إلى رجل متوحش، رجل سمين غبي في الشارع. قال تشيخوف إن الإنسان لا يحتاج إلى ثلاثة أقواس من الأرض، بل يحتاج إلى الكرة الأرضية بأكملها، حتى يتمكن من استخدام قوته ونشاطه وشبابه: "بينما أنت شاب، قوي، قوي، لا تتعب من فعل الخير!"

كان تشيخوف مقتنعًا بأن العمل يرشد الإنسان ويرفعه. بالإضافة إلى ذلك، اعتبر الكاتب أنه من المهم أن يكون الناس قادرين على الشعور والحب. الحب يقتل الابتذال بداياته.

الهدف النبيل والعمل والحب هو ما يمكن أن يهزم الابتذال. وهذا ما دعا إليه تشيخوف في أعماله. لا تزال قصص تشيخوف ذات صلة اليوم، لأن العديد من الرذائل التي انتقدها الكاتب لم يتم القضاء عليها بعد.

قصص تشيخوف الرائعة أثارت في نفسي شخصية إنسانية، وجعلتني ألطف مع الناس، وعلمتني أن أحب نفسي وأضحي بها من أجل السعادة على الأرض.

"إيونيش تشيخوف" - ما هي التافهة؟ يحظر النكات غير اللائقة والهمس. هل هناك أي أيونات الآن؟ قل ما تعنيه، ولكن اعني ما تقوله. أسئلة. قواعد النزاع. الكلمات الحادة والمناسبة هي موضع ترحيب. هل القطة شخصية إيجابية أم سلبية؟ النقوش. ما هي السعادة لكل شخصية في القصة؟

"قصص تشيخوف وبونين" - لا، لسنا بحاجة لمثل هذه الأشياء. تتميز قصص بونين المبكرة بما يلي: م: أعلى. المدرسة، 2002. بالإضافة إلى الإطار الدائري، تحتوي هذه القصة أيضًا على حبكة تراكمية. فقاموا بإلقاء النكات، وحدث ما حدث: أوه أنت، تشي هو أنت! أ. تشيخوف آي بونين. القارئ، إد. البحث في بنية العمل الفني:

"تشيخوف سميك ورقيق" - دروس من الطفولة. قصة AP Chekhov "سميكة ورقيقة". مكتب A. P. Chekhov في منزل في Sadovo-Kudrinskaya. تلقيت تربية دينية في صغري.. ما سبب تغير المزاج الخفيف؟ ما الذي يجعلك تفكر بهذه الطريقة؟ دراماتيكية تراجيدية فكاهية. القصص المبكرة التي كتبها A. P. تشيخوف. الخنوع تحقير الذات الجرأة الخشوع.

"أنطون تشيخوف" - صورة 1892. عرض تقديمي حول الموضوع: "مصير وإبداع أ.ب. تشيخوف. 1. مقدمةالمعلمين حول أهداف وغايات الدرس. 2. التعرف على سيرة أ.ب.تشيخوف. أ..ب. ولد تشيخوف في 17 (29) يناير 1860 في مدينة تاغانروغ. لقد وهبت الطبيعة أطفال تشيخوف بسخاء. عاشت عائلة تشيخوف في القرن التاسع عشر. صورة 1897.

"أ.ب. تشيخوف" - من المعلوم إلى المجهول. مكان العمل. المدرسة التي بناها تشيخوف. يتغير وجه تشيخوف كل عام. أحلام. طوال حياته، ارتدى A. F. Dyakonov الكالوشات، حتى في الطقس الجيد للغاية. أفكار. فيزياء، تاريخ طبيعي. صدق أو لا تصدق، أعتقد أن هناك جيلًا رائعًا ينشأ الآن.

"حزن تشيخوف" - لا روح في الساحة... لماذا لا يضحك أحد في الحشد على أوتشوميلوف؟ حارس الشرطة أوتشوميلوف يرتدي معطفًا جديدًا وفي يده حزمة. شرطي ذو شعر أحمر يحمل منخلًا مملوءًا حتى أسنانه بحبات عنب الثعلب المصادرة. الشرطي أوتشوميلوف ومساعده إلديرين يتجولان في الساحة. العامي هو الشخص الذي يعيش على مصالح شخصية تافهة.

هناك إجمالي 39 عرضًا تقديميًا في هذا الموضوع