ظاهر
تراسی ها سبیل و ریش خود را رها کردند و ترجیح دادند موهای سر خود را در تاج جمع کنند.
اصل و نسب
تعدادی از محققین اجداد تراسیایی ها را با حاملان فرهنگ ساباتینوفسکایا یا بلوگرودوفسکایا می شناسند.
مطالعات ژنتیکی نشان می دهد که پس از حرکت از کارپات ها به شبه جزیره بالکان، هند و اروپایی های متعلق به هاپلوگروپ R1a با قبایل محلی پالئو-بالکان هاپلوگروپ I2a جذب شدند و در نتیجه باعث شکل گیری - که از منابع مکتوب برای ما شناخته شده است - مردم تراسیایی شدند. (که در آن هاپلوگروپ I2a با ترکیب کوچکی از هاپلوگروپ R1a غالب بود). در همان زمان، زبان جدید بر اساس زبان فاتحان، یعنی بر اساس هند و اروپایی شکل گرفت و برخی از ویژگی های محلی را در خود جای داد.
نویسنده در مقاله Eupedia در مورد ژن های موهای قرمز، Thracians را ناقل هاپلوگروپ R1b می داند.
مناطق تاریخی تراکیان
قبایل تراکیا (حدود 200 نام قومی) بسیار زیاد بودند و در قلمرو شبه جزیره بالکان امروزی و بخشی از آسیای صغیر زندگی می کردند.
- تراکیه (بلغارستان و ترکیه اروپایی)
- داچیا (رومانی)
- بیتینیا (شمال غربی آناتولی)
- میزیا (شمال غربی آناتولی)
داستان
شکل گیری و گسترش تراکیان به آسیای صغیر به دوران مهاجرت مردمان دریا برمی گردد. هومر قبلاً تراکیان ها را در سواحل هلسپونت قرار داده است (Iliad, II, 845).
در نهایت، بیشتر تراکیاها فرهنگ یونانی (در منطقه تراکیا) و رومی (موزیا، داکیا و غیره) را پذیرفتند و در واقع تابع این دولتها شدند.
با این حال، گروه های کوچکی از تراکیان حتی قبل از مهاجرت اسلاوها به بالکان در قرن ششم وجود داشتند. n ه.، یعنی ممکن است برخی از تراکیان توسط اسلاوها جذب شده باشند.
باستان شناسی
آثار باستانی تراکیا
مراسم تشییع جنازه تراکیان ثروتمند به شرح زیر است. جسد متوفی به مدت سه روز در معرض دید قرار می گیرد. در همان زمان، انواع حیوانات قربانی را ذبح می کنند و پس از فریاد خاکسپاری، جشنی ترتیب می دهند. سپس جسد را می سوزانند یا به شکل دیگری در زمین دفن می کنند و پس از پر کردن بارو، مسابقات مختلفی ترتیب می دهند. بسته به اهمیت مسابقه، بالاترین جوایز برای مبارزات تک تخصیص داده می شود. این آداب و رسوم تدفین تراکیان است.
ژوزفوس ادعا کرد که جد تراسی ها هفتمین پسر یافث، تیراس است. او همچنین ادعا کرد که تراکیان در ابتدا تیراسیان نامیده می شدند، اما سپس یونانیان آنها را تغییر نام دادند.
قبایل تراکیا
در زیر فهرست ناقصی از قبایل تراکیا آورده شده است (انگلیسی)روسی:
قبایل نه کاملاً تراکیا:
- آگاتیرها (قبیله سکایی-تراکیه)
- داردانیان (قبیله ای ترکیبی از تراکیان، ایلیاتی ها و احتمالاً پایونی ها)
تراکیان قابل توجه
باستانی ترین مردم فضای کارپاتو-بالکان، که در نوشته های نویسندگان باستان ذکر شده است، تراکی ها بودند - گروهی با منشاء هند و اروپایی، که قوم زایی آنها در پایان هزاره سوم - آغاز هزاره دوم قبل از میلاد اتفاق افتاد. ه. در فضای بالکان شمالی، در مجاورت سایر گروه های هند و اروپایی: اجداد هیتی ها، ایتالیایی ها، پروتو-بالتو-اسلاوها و غیره.
تراسیایی ها در قلمرو وسیعی بین دریای اژه و شبه جزیره آناتولی در جنوب، کارپات شمالی و بخش بالایی رودخانه دنیستر در شمال، مسیر میانی رود دانوب و ارتفاعات موراویا در غرب، دریای سیاه زندگی می کردند. و دهان حشره در مشرق.
در پایان دوم - آغاز هزاره اول قبل از میلاد. ه. تراکیاها بخش قابل توجهی از شبه جزیره بالکان، برخی از جزایر در دریای اژه: ساموتراس، ناکسوس، تاسوس، لمنوس، کوس، لسبوس را سکنی گزیدند. تراکیان ها همچنین در آسیای صغیر ظاهر شدند و در آنجا با هیتی ها، تروجان ها و سایر اقوام هند و اروپایی مرتبط ارتباط برقرار کردند.
جهان تراکیا نه از نظر زبان و نه از نظر زبان همگن نبود فرهنگ مادی. کوه‌های بالکان این ناحیه را به دو قسمت بزرگ تقسیم می‌کردند که ساکنان جنوب و شمال تراکیا بودند. نویسندگان باستان از حدود صد گروه تراسیایی یاد می کنند. در میان تراکیان جنوبی، قبایل اودریس، بیس، بیتین، کیکون، ادون و در میان تراکیان شمالی - Getae (بعداً داکیان)، تیراژت، کروبید، تریبالی، کوستوبوکی، کپور و غیره برجسته هستند.
هرودوت نوشته است که "مردم تراکیا، پس از سرخپوستان، پرشمارترین مردم روی زمین هستند." تراکیاها شیوه زندگی مستقری داشتند. شغل اصلی آنها کشاورزی، دامداری، انگورداری و معدن بود. آنها به عنوان جنگجویان شجاع شناخته می شدند، نژاد اسب ها و سلاح های آنها در سراسر جهان باستان شناخته شده بود.
برای اولین بار از تراکیان در ایلیاد هومر در داستان جنگ تروا نام برده شده است. اشعار هومری در مورد دو قبیله تراسیایی صحبت می کنند - سینت ها و کیکن ها که متحدان تروجان ها بودند. هومر همچنین نام یکی از پادشاهان تراکیا - رضا - را نام می برد.
زبان تراکیان به خانواده هند و اروپایی تعلق دارد که با زبانهای پروتو-ایتالیک، پروتو-بالتو-اسلاوی و ایرانی مرتبط است.
همسایگان تراکیادر پایان عصر برنز (قرن دوازدهم پیش از میلاد)، حاملان فرهنگ نوآ (مشترک در مولداوی و ترانسیلوانیا) و کوسلودژن (معروف در دوبروجا و مونتنیا) از استپ های منطقه دریای سیاه شمالی به فضای تراکیا نفوذ کردند. به دامداری و کشاورزی مشغول بودند. در شرق تراکیان در سده های XII-IX قبل از میلاد، سیمری ها، مردمی با اصل هند و اروپایی زندگی می کردند. در قرن هشتم قبل از میلاد. سکاها آنها را از استپ های شمال دریای سیاه بیرون کردند. سکاها برای قرن ها با تراکیان در تماس بوده اند و روابط تجاری و فرهنگی خود را حفظ کرده اند. بعدها، سارماتی ها که جایگزین سکاها شدند، به تدریج شروع به نفوذ به سرزمین های اشغال شده توسط تراکیان شمالی کردند و با آنها مخلوط شدند.
در غرب تراکیان، ایلیری ها، اجداد ایتالیایی ها و سلت ها زندگی می کردند (این دومی ها تعداد زیادی ساکن بودند. اروپای غربی). یونانی ها در جنوب زندگی می کردند.
گروه های زیادی از تراکیان در آسیای صغیر زندگی می کردند: بیتین ها، میزس ها، فریگی ها و غیره. آنها با پادشاهی هیتی ها ارتباط داشتند. پس از نابودی این ایالت توسط "مردم دریا"، بخشی از هیتی ها به سرزمین تراکیاها نقل مکان کردند، بعدها همان سرنوشت در انتظار کوچک بود. نهادهای عمومی، به نام «هیتیت» که در قرن هشتم ق.م. ه. توسط آشوری ها به رهبری سارگون ویران شد.
سبک زندگی.تراکیاها هرگز نتوانستند برای ایجاد یک دولت متحد شوند، آنها به تعدادی تشکیلات نظامی-سیاسی تقسیم شدند.
در سرزمین های شرق کوه های کارپات، قبایل تراکیا در پایان هزاره دوم قبل از میلاد ظاهر می شوند. آنها در تپه ها و دامنه ها ساکن شدند. در این مکان ها تراکی ها آبادی های زیادی ایجاد کردند. برخی از آنها مستحکم شدند و به شکل دژ (استحکامات) درآمدند. بعدها آنها را داواس نامیدند.
شغل اصلی تراکیان ها کشاورزی، دامداری و صنایع دستی بود. گندم و جو و ارزن کشت می کردند. از حیوانات اهلی بزرگ و کوچک گاو، خوک ها ، اسب ها. زمین با گاوآهن چوبی که توسط گاو نر کشیده می شد کشت می شد. برداشت محصول با برنز انجام می‌شد و بعداً با داس‌های آهنی، دانه‌ها را با کمک رنده‌های غلات آسیاب می‌کردند.
در این دوره صنایع دستی شکل گرفت: بافندگی، ساخت محصولات مفرغی و آهنی و تولید سرامیک. در نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد. فناوری پردازش فلز در حال گسترش است که توسط یافته های نزدیک به روستای Costesti - قالب هایی برای ریخته گری اشیاء از برنز تأیید می شود. تا قرن هشتم قبل از میلاد. تولید اشیاء و سلاح از آهن در حال گسترش است (در نزدیکی روستاهای سلیشته و ماتئوتسی یافت می شود).
یکی از فعالیت های فرعی شکار بود.
اجداد ما خانه ها را از کنده های عمودی کنده شده با میله می ساختند. خانه‌ها با اجاق‌ها و اجاق‌ها گرم می‌شدند. که در دوره اولیهجامعه تراکیان شمالی از نظر طبقه بندی دارایی همگن بود. تراکیان شمالی در گروه هایی متشکل از خانواده های زیادی متحد شدند. آنها توسط افرادی که قدرت زیادی داشتند رهبری می شدند.
توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی تراسیای شمالی به دلیل تماس با همسایگان شتاب گرفت. آنها روابط تجاری و فرهنگی با تراکیان جنوبی، کیمریان و سکاها در شرق داشتند. و از قرون 7-6 ق.م. پیوندها با مستعمرات یوناندر سواحل دریای سیاه (Istria، Tyra، Olbia، Tomy و غیره).
تماس با مردم جنوب شرق اروپا توسط سایت های باستان شناسی متعددی که در قلمرو مولداوی یافت شده است تأیید شده است.
قبایل تراکیا
Fig.1 Thracian
عمومی در مورد تراکیان
تراکیاها یک قبیله هند و اروپایی هستند که در تراکیه و سرزمین های مجاور آن (بلغارستان، رومانی، مولداوی، شمال شرقی یونان، بخش اروپایی و شمال غربی ترکیه آسیایی، شرق صربستان و بخشی از مقدونیه) زندگی می کردند.
در قرن پنجم قبل از میلاد، تراکیاها در شمال شرقی بالکان و سرزمین های مجاور دریای سیاه از غرب ساکن شدند. هرودوت در کتاب پنجم آنها را دومین نفر (پس از سرخپوستان) از نظر تعداد نامیده است جهان شناخته شدهو به طور بالقوه قدرتمندترین آنها از نظر نظامی - اگر آنها از نزاع های داخلی جلوگیری کنند. در آن عصر، تراکیاها به تعداد زیادی قبایل متخاصم تقسیم شدند؛ گزنفون در آناباسیس خود به طرز رنگارنگی در مورد جنگهای داخلی آنها صحبت کرد. با این حال، تراکیاها موفق شدند برای مدتی دولت های شکننده ای مانند پادشاهی اودریس، بزرگترین در اروپا در قرن 5 قبل از میلاد ایجاد کنند. قبل از میلاد مسیح e.، و در زمان روم: داچیا، به رهبری Burebista.
اصل و نسب
قبایل تراکیا
بیزالتی
بیتین ها
کیکون ها
داکی:
آپولیت ها
کارپی
کاستوبوکی
سوکیا
دی
ادونا
دریافت
عسل ها
مگس می کند
ساتراس
فنلاند
گیاهان
تریبالی
برنج. 2
حمله شبانه تراکیان، 400 قبل از میلاد
1. شیپور تراسیایی.
2. محافظ سوارکاری تراکیا.
قبایل نه کاملاً تراکیا:
آگاتیرها (قبیله سکایی-تراکیه)
داردانی (قبیله ای از تراسیایی ها، ایلیاتی ها و احتمالاً پایونی ها)
برنج. 3
گلدان های تراسیایی، 400 ق.م
قلمرو تراکیان
در ابتدا، تراکیاها این قلمرو را تا دریای آدریاتیک اشغال کردند، اما در حدود قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه. توسط ایلیاتی ها به شرق رانده شدند.
اشغال تراکیان
آنها به کشاورزی و دامداری (عمدتاً پرورش اسب) مشغول بودند، آنها معدن و فرآوری فلزات و همچنین تولید سرامیک را توسعه داده بودند. در اوایل عصر آهن (نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد)، تراکیان در مرحله تجزیه سیستم اولیه بودند، برده داری وجود داشت.
باستانی ترین بناهای هنر تراکیا (پایان 2 - آغاز هزاره 1 قبل از میلاد) شامل دلمن ها، سرامیک هایی با اشکال مختلف (از جمله ظروف از نوع فرهنگ ویلانوا)، اغلب با تزئینات پلاستیکی به شکل فلوت، "برآمدگی" است. ، و غیره.
گنجینه ای از اشیاء طلا از والچیترین در شمال بلغارستان (ظروف و درب ظروف تزئین شده با زیور آلات مارپیچی نفیس که با نقره منبت کاری شده است) منحصر به فرد است. فرهنگ باسارابی در رومانی (نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد) مشخصه تراکیان است - سکونتگاه های مستحکم و باز با ساختمان های زمینی چوبی که با خشت پوشانده شده اند. سرامیک های صیقلی سیاه (کاسه، کاسه، لیوان) با تزئینات فلوت دار و همچنین با نقش های هندسی مهر و حکاکی شده با منبت سفید که ارتباطی با فرهنگ قبایل محلی عصر برنز را آشکار می کند.
در قرن 6-5th قبل از میلاد مسیح ه. هنر تراکیان با فرهنگ سکاها در تماس بود. سبک حیوانی تراسیایی ها که در قرون 6-3 شکوفا شد. قبل از میلاد مسیح e. متفاوت است. ویژگی های محلی(صفحات و کلاهخودهای طلایی، نقره ای و برنزی با تصاویر ساده و رسا تعمیم یافته از پرندگان، حیوانات، سوارکاران، صحنه هایی از دعوای حیوانات، که معمولاً با طرحی به شکل دایره، نقطه، ضربه پوشانده می شود).
از قرن پنجم قبل از میلاد مسیح ه. تراکیاها نفوذ فزاینده تمدن یونان باستان را تجربه کردند.
در قرن 4-3th قبل از میلاد مسیح ه. شامل ساخت شهر تراسیایی سوتوپل، ایجاد بناهای تاریخی متعدد از هنر یونانی-تراکیا، متعلق به شاهکارهای فرهنگ هنری باستانی (مقبره کازانلیک، گنجینه ظروف طلایی پانگیوریشته و غیره). در آستانه قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. - 1 اینچ n ه. قبایل داکیه سیستمی از قلعه ها را در کوه های ترانسیلوانیا می سازند - Gradishtea-Munchelului، Piatra-Roshie، Blidarul و غیره.
دوران فتح روم شامل کلاه‌های جنازه نقره‌ای، برنزی و آهنی با ماسک‌هایی است که با بیان چهره‌شناسی درخشان و کمال اجرای فنی، مجسمه‌ها و استیل‌هایی با تصویر برجسته‌ای از به اصطلاح متمایز می‌شوند. سوارکار تراسیایی، پرتره مقبره، مجسمه، ظروف ساخته شده از طلا، برنز، شیشه.
شکل 3.1 کلاه تراسیایی تراسیایی
کلاه تراسیایی در سال 1997 در پلتنا، کوه های رودوپ غربی کشف شد. قدمت این کلاه به نیمه اول قرن چهارم قبل از میلاد می رسد.21 کلاه ایمنی "تراکیا" در قلمرو قبایل تراسی باستان یافت شد.
شکل 3.2
کلاه نقره ای متعلق به یک تراسیایی شمالی
شکل 3.3
یک کلاه ایمنی طلایی در مقبره پادشاه گتا در رومانی پیدا شد.
شاهد شکوه نظامیتراکیان باستان - شمشیر برنزی هر از گاهی سبز می شد.
دسته به شکل دم ماهی با یک روبان طلایی باریک پیچیده شده است. تیغه دو طرفه با الگوی شفاف تزئین شده است. همه اینها نشان دهنده جایگاه والای صاحب شمشیر است.
شکل 3.2
کلاه کاسکت. سمت چپ: آهن، چرم، بلند. عرض 31 سانتی متر 27.2 سانتی متر قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه.
میانه: برنز، h. عرض 39.5 سانتی متر 20.7 سانتی متر ریخته گری، آهنگری، لحیم کاری، پرچ، حکاکی. قرن 4 قبل از میلاد مسیح ه.
سمت راست: از نوع ایلیاتی، برنز، ح. 27 سانتی متر ریخته گری، آهنگری. سده های 6-5 قبل از میلاد مسیح ه.
پایین: شمشیر. برنز، طلا، طول 69.5 سانتی متر ریخته گری، آهنگری، پرچین، حکاکی. قرن X-IX قبل از میلاد مسیح.
از بین سه کلاه جنگی، جالب‌ترین کلاه‌خود از نظر شکل، نوع متوسط و از نوع تراکیایی-فریگیایی است. کلاه ایمنی در بالا در دو طرف با نخل تزئین شده است و در پایین با مارهایی که به شکل توپ پیچیده شده اند. مارهای اژدها برای محافظت از مالک و کمک به او در جنگ فراخوانده شدند. پدهای گونه ریش و سبیل را نشان می دهند.
در سمت چپ کلاه ایمنی ساخته شده از فلس های آهنی زیاد است که به پایه چرمی متصل شده است. پست های زنجیره ای نیز به همین ترتیب ساخته شد.
در آغاز هزاره یکم پس از میلاد. ه. هنر تراکیان به تدریج رو به افول است و شخصیت ایالتی-رومی پیدا می کند.
حتی در زمان هومر، تراکیان به کشاورز و دامدار معروف بودند. مین ها، اسلحه ها، ارابه های جنگی تراکیا معروف بودند
شکل 3.4
زره تراسیایی
تراسیایی ها غلات، شراب، عسل، جوراب، اسب، چرم، سرامیک، ماهی، پارچه تجارت می کردند.
اساس توسعه اقتصادی جامعه تراکیا در نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد. ه. تسلط بر متالورژی آهن بود که منجر به تحولات اساسی در اقتصاد و ساختار اجتماعی. توسعه مسیرهای متفاوتی را به سمت شمال کوه‌های بالکان، جایی که آب و هوا شدیدتر بود، و به سمت جنوب آن طی کرد. در جنوب غربی تراکیه، در نزدیکی ذخایر سنگ معدن، مراکز اصلی متالورژی نیز وجود داشت. این صنعت روز به روز تخصصی تر شد. کارگاه هایی که قبلاً در بازار کار می کردند پیدا شدند. بازارها در نزدیکی مکان های عبادت ظاهر شدند (به عنوان مثال، در نزدیکی فیلیپوول - Pulpudev Thracian، Plovdiv مدرن). راه های تجاری، تراکیان ها را با همسایگانشان مرتبط می کرد. جامعه تراکیا در قرون 5-4 شکوفا شد. قبل از میلاد مسیح ه. کشاورزی بر اساس استفاده از شخم آهنی کاملاً قابل کشت شده است. گندم، چاودار، جو، ارزن، کتان را کاشتند. کنف، انگور کشت شده، میوه ها، سبزیجات. پرورش گوسفند و پرورش اسب به پیشرفت زیادی رسیده است.
از قرن هشتم تا پایان قرن هفتم قبل از میلاد مسیح ه. به اصطلاح استعمار بزرگ یونانی رخ داد که مناطق تراکیا از خلیج تسالونیکی تا دهانه دانوب را نیز تصرف کرد. شهرهایی مانند بیزانس (از سال 330 پس از میلاد قسطنطنیه، استانبول مدرن) تأسیس شد. سالمیدها (رسانه ها). Apollonia (Sozopol)، Anchial (Pomorie)، Mesambria (Messembria. Mesimvria، Nessebar)، اودسا (وارنا)، Dionisopol (بالچیک)، Kalatns (Mangalia)، تام (Constanta)، ایستروس (Istria). سازمان اجتماعیسیاست ها - مستعمرات (دموکراتیک، اشرافی) با نظم در سیاست ها - کلان شهرها مطابقت داشتند. در ابتدا، روابط خصمانه با شهرهای یونان با روابط صلح آمیز جایگزین شد. یک منطقه سنتز در ساحل تشکیل شد: تراکیاها به شهرها نفوذ کردند و حقوق شهروندی را به دست آوردند و به گسترش فرهنگ تراکیا کمک کردند ، نفوذ یونان به نوبه خود ناحیه مجاور را تحت پوشش قرار داد و باعث هلنی شدن تدریجی تراسیایی ها شد که در اینجا زندگی می کردند. روابط با مستعمرات یونانی توسعه جامعه تراکیا را سرعت بخشید.
اشراف قبیله ای تراکیا در اواسط هزاره اول قبل از میلاد قوی تر شد. ه. استثمار اعضای آزاد جامعه عادی شد. این جامعه به یک منطقه سرزمینی، همسایه تبدیل شد، حق مالکیت یک عضو جامعه بر یک زمین زراعی مطرح شد. تمایز اموال منجر به فقیر شدن بخشی از اعضای جامعه شد که به وابستگی افتادند. اتحادیه های قبیله ای ماهیت نظامی-دموکراتیک داشتند و مبارزه سرسختانه ای با یکدیگر داشتند. مراکز نظامی-سیاسی و مذهبی پدید آمد. سکونتگاه‌های بزرگی در اطراف خانه‌های رهبران و سپس شهرهای مستحکم، مانند Uskudum (آدریانوپل، ادیرنه) در Maritsa و Kabila در قسمت بالایی توندزا که توسط Odrizes تأسیس شد، رشد کردند. از قرن ششم قبل از میلاد مسیح ه. مبادله در نوع خود جای خود را به صرافی داد. سکه های یونانی و ایرانی در گردش بود. پادشاهان تراکیا نیز سکه های خود را در کارگاه های یونان ضرب می کردند.
اشراف قبایلی متحد تراکیا به تدریج برده دار شدند. برده ها در دامپروری، در معادن، به عنوان خدمتکار استفاده می شدند. اما نقش اصلی همچنان توسط اعضای جامعه آزاد بود. برده ها اغلب به سیاست های یونان فروخته می شدند. تا اواسط هزاره اول قبل از میلاد. ه. ایالت ها شروع به ظهور کردند.
برنج. 4
حمله به استحکامات تریبالی ها، 424 ق.م
ابتدا، چندین انجمن دولتی بین استروما و واردار، در امتداد سواحل دریای اژه و در تراکیه به وجود آمد که در میان آنها قوی ترین آنها اودریز بودند. آموزش و پرورش در آستانه قرن VI-V. قبل از میلاد مسیح ه. قدرت گسترده اودریسی به دلیل خطر عمومی از جانب ایرانیان تسهیل شد - سپاهیان داریوش در سال های 514-513 از طریق سرزمین تراکیاها لشکر کشید. قبل از میلاد مسیح ه. علیه سکاها و سپس سپاهیان ایرانیان در طول جنگهای یونان و ایران. ایالت اودریزها تقریباً تمام سرزمین‌های بلغارستانی مدرن را در غرب پوشش می‌داد و در شمال شرقی و جنوب شرقی از آنها فراتر می‌رفت. اکثر شهرهای استعماری یونان، به ویژه در سواحل دریای سیاه، حاکمیت پادشاهی اودریس را به رسمیت شناختند. دولت اودریس روابط خود را با سیاست های یونان (به ویژه آتن) و سکاها حفظ کرد. در قرن پنجم به اوج خود رسید. قبل از میلاد مسیح ه.
از قرون VI-V. قبل از میلاد مسیح ه. سرزمین تراکیا وارد منطقه نفوذ فرهنگ یونانی شد که با این حال کمی بر منطقه روستایی تأثیر گذاشت. زندگی دهقان فقیرانه باقی ماند. شیوه زندگی اشراف که در حال هلنی شدن بود، دستخوش تغییرات شدید شد. در شهرها، هنر ساختمان یونانیان معرفی شد: برنامه ریزی، لوله کشی، فاضلاب، ستون ها، مجسمه ها، نقش برجسته. بسیاری از چیزها و آثار هنری یونانی وارد شد. واردات در درجه اول نیازهای اشراف را برآورده می کند. شهرهای استعماری عمدتاً در چارچوب فرهنگ یونانی توسعه یافتند.
با این حال، فرهنگ و هنر تراکیا به طور خاص به رشد خود ادامه داد. آیین های خدایان و الهه های تراکیا حفظ شد. نقش اصلیفرقه خورشید پخش شد ، اعتقاد به جاودانگی روح گسترده بود ، آیین تولد دوباره طبیعت وجود داشت - همه این اعتقادات در مراسم تشییع جنازه منعکس شد. تراسیایی‌ها با پرستش خدایان، قربانی‌هایی معمولاً خونین می‌کردند و گاهاً مردم قربانی می‌شدند. هدف از قربانی ها میل به دستیابی به محصول و باروری بود. غالباً حیوان قربانی یک سگ بود. فرقه به اصطلاح سوارکار تراکیا (سوار) بسیار محبوب بود: تا یک و نیم هزار تصویر از یک سوارکار در 350 نقطه جغرافیایی بلغارستان یافت شد. آیین دیونیسوس نیز مورد احترام بود. جشن‌هایی که به افتخار خداخوان افسانه‌ای اورفئوس و دیونیزوس برگزار می‌شد ماهیتی ارجیک داشتند.
برنج. 5
شورش تراکیا، 26 پس از میلاد
چیزهای زیادی در مورد هنر تراکیان از گورستان ها شناخته شده است. شاهکارهای هنر جواهرات در آنجا یافت شد - جواهرات زئومورفیک ساخته شده از طلا و برنز. هنر تراکیا در قرن چهارم - اوایل قرن سوم شکوفا شد. مقبره معروف کازانلک متعلق به آن دوران است. نقاشی های رنگی او نه تنها در مورد آیین مردگان، بلکه در مورد زندگی و آداب و رسوم زندگان نیز صحبت می کند. همچنین گنجینه طلای Panagyurishti از اشیاء مقدس بسیار هنری (دیسک، پارچ، ریتون‌های زئومورفیک و انسان‌نما - نمادهای قدرت) معروف است. محصولات مملو از رنگ های محلی هستند، اگرچه بر بهترین طرح های یونانی و ایرانی تمرکز دارند. به عبارت دیگر، فرهنگ بالکان شرقی مانند گذشته به عنوان پلی بین اروپا و آسیا عمل می کرد.
مقبره کازانلاک و دیگر شاهکارها آثار صرفاً تراسیایی نیستند: آنها ترکیبی از هنر یونانی-تراکیا را نشان می دهند. اما تراکیان ها نیز تأثیر جدی بر فرهنگ یونانی گذاشتند. خدایان تراسی آرس و دیونیزوس به طور گسترده در آن گسترش یافتند دنیای یونانی. فرقه دیونیسوس در توسعه تراژدی و کمدی یونانی نقش دارد. یونانیان اورفئوس را کمتر از تراسیایی ها ارج نهادند. هیچ قومی وجود نداشت که تأثیر فرهنگی آن بر یونانیان با تراکیان قابل مقایسه باشد.
زندگی نظامی - سیاسی تراکیان
روند تشکیل طبقات به ویژه در میان گروه جنوب شرقی تراکیان - اودریسی ها شدید بود. در اواسط قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. تراکیاها همراه با پائونی ها با ایلیری ها علیه استقلال مقدونیه که آنها را تهدید می کرد وارد اتحاد شدند.
برنج. 6
حمله تراکیان به مقدونیه، 429 قبل از میلاد
در سال 342 قبایل جنوب تراکیه توسط فیلیپ دوم فتح شدند. از سال 323 تا 281 تحت حکومت لیسیماخوس بودند که پس از مرگ او استقلال خود را بازیافتند. از اواخر قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. سواحل تراکیا دریای اژه توسط بطلمیوسیان فتح شد و سپس توسط پادشاه مقدونی فیلیپ پنجم بازپس گرفته شد.
برنج. 7
1. جنگجوی نجیب گتا.
2. Geth Horse Archer
پس از سومین جنگ مقدونیه (171-168 قبل از میلاد)، تراکیان از زیر سلطه مقدونیه بیرون آمدند. در آغاز قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. در اتحاد با میتریدات ششم اوپاتور بودند، پس از شکست او در سومین جنگ میتریدات (74–63 قبل از میلاد) خود را در حوزه نفوذ رومیان یافتند که علیه آنها مبارزه سرسختانه ای به راه انداختند.
در 60-45 ق.م. ه. قبایل شمال تراکیا توسط فرمانروای داکی بربیستا متحد شدند. در قرن 1 n ه. انجمن بزرگی از قبایل تراکیا شمالی به وجود آمد که در آن نقش اصلی متعلق به گتو-داسی ها بود.
برنج. 8
درگیری نزدیک کالینیکوس، 171 قبل از میلاد
در زمان امپراتوران روم جولیوس - کلودیوس (قرن اول)، قلمرو اصلی تراکیه به استان رومی تبدیل شد. منطقه Geto-Dacian فتح شد و در سال 106 به یک استان رومی تحت فرمان تراژان تبدیل شد، اما عملاً به رومیان تحت رهبری اورلیان از دست رفت.
در دوره مهاجرت بزرگ مردمان، تراکیاها با سایر اقوام آمیخته شدند و به یک جزء قومی در شکل گیری مردمان مدرن (بلغارها، رومانیایی ها و مولداوی ها و غیره) تبدیل شدند.
قدرت اودریس ناپایدار بود. نشانه های فروپاشی آن در اواسط قرن چهارم آشکار شد. قبل از میلاد مسیح ه. بحران پولیس یونانی برده دار شرایطی را برای تشکیل انجمن دولتی جدید تراکیاها ایجاد کرد، اما با گسترش پادشاهان مقدونی از این امر جلوگیری شد.
مرکز ایالت مقدونیه در قسمت بالایی Bistritsa قرار داشت. قبلاً در قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. این پادشاهی بازی کرد نقش بزرگدر جنگ های پلوپونز و در قرن چهارم. هژمون در بالکان شد. در ساختار خود، شبیه برده داری کلاسیک بود، اما با بقایای قابل توجهی از روابط عمومی اولیه. قدرت پادشاه در نیمه اول قرن چهارم به سلطنت تبدیل شد. قبل از میلاد مسیح ه. پادشاهی مقدونی از نظر فرهنگ، به ویژه فرهنگ بالاترین قشر اجتماعی، به دولت های یونان نزدیک بود. در سال 359 قبل از میلاد به قدرت رسید. ه. فیلیپ دوم در 342-339 به پادشاهی اودریس پایان داد. با این حال، قدرت مقدونی کوتاه مدت بود: پس از مرگ اسکندر در 323 قبل از میلاد. ه. دولت وسیع او فروپاشید.
در قرن III. قبل از میلاد مسیح ه. در قلمرو تراکیان، مبارزه دیادوچی ها، جانشینان اسکندر، آشکار شد. با این حال، اودریزها استقلال خود را در مناطق ساحلی در 212-211 حفظ کردند. قبل از میلاد مسیح من. با بیرون راندن پادگان های مقدونی آزاد شد. با این حال، با جنگ های طولانی (تا آغاز قرن دوم قبل از میلاد) با شهرهای یونانی، از تقویت پادشاهی تراکیان جلوگیری شد. سلسله های محلی ظاهر شدند. بی ثباتی سیاسی با افول اقتصاد و تجارت تشدید شد.
باستان شناسی
در طول دهه 2000، باستان شناسان در مرکز بلغارستان حفاری کردند و این منطقه را "کوچه پادشاهان تراکیا" نامیدند. در 19 اوت 2005، برخی باستان شناسان گزارش دادند که پایتخت تراکیه را در نزدیکی شهر مدرن کارلوو، بلغارستان کشف کرده اند. بسیاری از قطعات صاف سرامیک (تکه‌های کاشی سقف و گلدان‌های یونانی) که در حفاری‌ها کشف شد، از ثروت ساکنان شهر خبر می‌دهد. وزیر فرهنگ بلغارستان حمایت خود را از کاوش های بیشتر اعلام کرد.
شکل 9
توطئه زنان تراسیایی که اورفئوس خواننده را تکه تکه کردند. حکاکی روی کنفر. نقره، تذهیب. کارگاه اتاق زیر شیروانی. قرن 5 قبل از میلاد مسیح ه.
شکل 10
بالساماری به شکل خرس. برنز، بلند 16.9 سانتی متر ریخته گری اضافه. رفتار. قرن دوم - سوم. n ه.
استادان تروتیک (هنر فلزکاری) از یک دکمه گرفته تا یک گلدان زیبا ساختند. از ریخته گری ساده و استفاده از ماتریس و مهر تا تعقیب و حکاکی.
زمان تقریباً همه چیزهایی را که توسط تراکی ها ساخته شده بود نابود کرده است، اما کمترین قدرت را بر فلز دارد. در این نمایشگاه می توانید آنچه را که تراکی ها برای زندگی در اینجا و "آنجا" نیاز داشتند، ببینید. اما این تقسیم، همانطور که خواهیم دید، بسیار مشروط است.
گنجینه های تراکیا در گنج روگوزن در بلغارستان کشف شد
سوابق مربوط به تراکیان
اولین ارجاعات در ادبیات مربوط به تراکیان به جنگ تروا در قرن سیزدهم برمی گردد. قبل از میلاد مسیح ه. (هومر، ایلیاد).
سوابق مربوط به تراکیان در ایلیاد عمدتاً در مورد هلسپونت و در مورد قبیله کیکون است که در کنار تروجان ها می جنگیدند (ایلیاد، کتاب دوم). بسیاری از موجودات افسانه ای از تراکیاها به همسایگان یونانی خود رسیدند، مانند خدای دیونیسوس، شاهزاده خانم اروپا و قهرمان اورفئوس.
هرودوت در هفتمین کتاب تاریخ خود، تجهیزات تراکیان ها را که با ایرانیان می جنگند، شرح می دهد:
تراسیایی ها کلاه روباهی بر سر می گذاشتند. روی بدن آنها کیتون و در بالا - سوختگی های رنگارنگ می پوشیدند. روی پاها و زانوهایشان پوشش هایی از پوست آهو داشتند. آنها به دروشکا، زنجیر و خنجرهای کوچک مسلح بودند. پس از نقل مکان به آسیا، این قبیله نام بیتین ها را دریافت کرد و قبلاً به قول خودشان آنها را استریمونی می نامیدند زیرا در استریمون زندگی می کردند. گفته می شود که آنها توسط Teucrians و Miaans از زیستگاه خود رانده شده اند. رئیس تراکیان آسیایی باساکوس پسر آرتابانوس بود.
هرودوت در کتاب پنجم خود آداب و رسوم قبایل تراکیا را شرح می دهد:
در میان قبایل ساکن شمال صلیبی ها این رسم وجود دارد. هنگامی که یکی از قبیله بمیرد، همسران او (و همه آنها همسران زیادی دارند) بحث شدیدی را آغاز می کنند (با شرکت غیرت دوستان): شوهر مرده کدام یک را بیشتر از همه دوست داشت. پس از حل اختلاف، زن و مرد همسر برگزیده خود را حمد و ستایش می‌کنند و نزدیکان او را بر قبر ذبح می‌کنند و با شوهرش دفن می‌کنند. بقیه همسران بسیار ناراحت هستند که این انتخاب به عهده آنها نبود: بالاخره این بزرگترین شرم برای آنهاست. آداب و رسوم دیگر تراسیایی ها چنین است: فرزندان خود را به سرزمین بیگانه می فروشند. آنها عفت دختران را حفظ نمی کنند و به آنها اجازه می دهند با هر مردی رابطه داشته باشند. برعکس، وفاداری زنان متاهلبه شدت رعایت کنند و همسرانشان را با پول زیاد از پدر و مادرشان بخرند. خالکوبی روی بدن نشانه اشراف تلقی می شود. هر که ندارد از آن بزرگواران نیست. کسى که در بطالت بگذراند، در میان آنان از شرافت فراوانى برخوردار است. برعکس، با کشاورز با بیشترین تحقیر رفتار می کنند. آنها جان رزمنده و دزد را شریف ترین می دانند. اینها قابل توجه ترین رسوم آنهاست. تراکیاها فقط به سه خدا احترام می گذارند: آرس، دیونوسوس و آرتمیس. و پادشاهان آنها (بر خلاف بقیه مردم) از هرمس بیشتر از همه خدایان احترام می گذارند و فقط به او سوگند یاد می کنند. به گفته آنها، آنها خودشان از نسل هرمس هستند. مراسم تشییع جنازه تراکیان ثروتمند به شرح زیر است. جسد متوفی به مدت سه روز در معرض دید قرار می گیرد. در همان زمان، انواع حیوانات قربانی را ذبح می کنند و پس از فریادهای تشییع جنازه، جشنی ترتیب می دهند. سپس جسد را می سوزانند یا به طریق دیگری دفن می کنند و با پر کردن باروی مسابقات مختلفی ترتیب می دهند. بسته به اهمیت مسابقه، بالاترین جوایز برای مبارزات تک تخصیص داده می شود. این آداب و رسوم تدفین تراکیان است.
یوسفوس فلاویوس ادعا کرد که جد تراکیان هفتمین پسر یافث، تیراس است. او همچنین ادعا کرد که تراکیان در ابتدا تیراسیان نامیده می شدند، اما سپس یونانیان آنها را تغییر نام دادند.
تراکیان قابل توجه
شکل 12
بوربیستا- پادشاه Geto-Dacians، که قلمرو بزرگ تراکیا را از موراویای مدرن در غرب تا رودخانه باگ در شرق، از Carpathians در شمال، تا Dionysopolis (بالچیک امروزی) در جنوب تحت تسلط خود درآورد.
شکل 13
دسبالوس- پادشاه بزرگ Geto-Dacians که در نبردهای زیادی با رومیان پیروز شد، اما توسط ارتش تراژان شکست خورد.
شکل 14
اورفئوس- V اساطیر یونان باستانخواننده، نوازنده غنار. او نقش مهمی در دین یونان و بلغارستان داشت.
شکل 15
اسپارتاکوس- گلادیاتور رومی که در 73-71 قبل از میلاد در شبه جزیره آپنین قیام کرد. ارتش او که بیشتر از گلادیاتورها و بردگان فراری تشکیل شده بود، چندین لژیون رومی را در جنگی به نام «جنگ سوم بردگان» یا «شورش اسپارتاکوس» شکست داد.
تراسیایی
آنها به زبان تراکایی صحبت می کردند که بیشتر نویسندگان از آن به عنوان هند و اروپایی یاد می کنند.
انقراض تراکیان و زبان آنها
زبان تراکیایی زبان مرده هندواروپایی تراکیان است که بخشی از زبان های به اصطلاح پالئوبالکانی است. این به طور گسترده در تراکیه باستان - منطقه ای در جنوب شرقی اروپا (در محل بلغارستان مدرن، مقدونیه، ترکیه اروپایی، تا حدی - رومانی (دوبروجا)، یونان و صربستان) و همچنین در برخی مناطق آسیای صغیر توزیع شد. گاهی زبان داکی (گتیک) را نیز نزدیک به زبان تراکی می دانند.
در منابع یونان باستان به صورت یک سری براق حفظ شده است. علاوه بر این، چندین کتیبه بسیار مختصر نیز یافت شده است. اگرچه خصلت هندواروپایی زبان و موقعیت تقریبی آن در میان سایر زبانهای هند و اروپایی از لغت‌ها و کتیبه‌ها آشکار است، اما دستور زبان تراکیا هنوز قابل بازسازی نیست.
گاهی اوقات کلمات ریشه شناسی مبهم از زبان های بلغاری و رومانیایی و مولداوی نیز به عنوان تراکایی طبقه بندی می شوند. نگرش به زبان تراکایی زبان آلبانیایی مدرن بحث برانگیز است - به گفته برخی از دانشمندان، این زبان از زبان ایلیری با تأثیر کمی تراکایی می آید، به گفته دیگران - از زبان تراکیا.
کتیبه ها
تفاسیر کتیبه ها هنوز هم بحث برانگیز و متقابل است، بنابراین فقط متون آنها در اینجا آورده شده است. همه کتیبه ها با الفبای استاندارد یونانی هستند.
1. کتیبه ای بر روی یک انگشتر طلا، که در نزدیکی شهر ازروو، بلغارستان در سال 1912 کشف شد. مربوط به قرن پنجم قبل از میلاد است. ه.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn / ereneatil / teanēskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / ēlta
2. کتیبه ای بر روی سنگ (قبر؟)، که در نزدیکی روستای کیولمن، منطقه پرسلاو، بلغارستان در سال 1965 کشف شد. سن - حدود قرن ششم قبل از میلاد. ه.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
ایبار zesasn ēnetesa igek. a/nblabaēgn/nuasnletednuedneindakatr.s
3. کتیبه روی انگشتر، در روستای Duvanli، منطقه Plovdiv، بلغارستان، در نزدیکی دست چپ اسکلت در دفن. مربوط به قرن پنجم قبل از میلاد است. ه. انگشتر سوارکاری را نشان می دهد که این کتیبه دور اوست.
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē ….. dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - ظاهراً خدای Messapian Menzan که اسبها به او اختصاص داده شده است.
چندین کتیبه بسیار مختصر بر روی ظروف و دیگر آثار نیز یافت شده است.
در یک کتیبه لاتین از روم که به یک شهروند رومی اصالتاً اهل تراکیه اشاره دارد، عبارت Midne potelense یافت شد.
کلمه midne با mitne (مسکن) لتونی مقایسه شده و به "روستا" تعبیر می شود. زبان شناس بلغاری I.Duridanov بر این اساس مشابهت های دیگری را برای لغات تراکیا یافت، اما بسیاری از مقایسه های او مورد انتقاد قرار گرفت.
زبان تراکایی ظاهراً در حدود قرن پنجم میلادی ناپدید شد. ه. در نتیجه مهاجرت بزرگ ملل و فروپاشی امپراتوری روم. سرزمین های ایالت تراکیه روم سابق تا حدودی به تصرف اسلاوها درآمد و بخشی به بیزانس واگذار شد.
در نهایت، بیشتر تراکیاها فرهنگ یونانی (در منطقه تراکیا) و رومی (موزیا، داکیا و غیره) را پذیرفتند و در واقع تابع این دولتها شدند. با این حال، گروه‌های کوچکی از تراکیاها حتی قبل از مهاجرت اسلاوها به بالکان در قرن ششم پس از میلاد وجود داشتند، بنابراین از نظر تئوری، بخشی از تراکیاها می‌توانستند اسلاو شوند.
قبایلی که در شمال شرقی شبه جزیره بالکان و شمال غرب آسیای صغیر زندگی می کردند. آنها به زبان تراسیایی صحبت می کردند که به زبان های بالکان هند و اروپایی اولیه نسبت داده می شود. قبیله قدرتمند تراکیان - اودریزها - در سال 450 قبل از میلاد تأسیس شد. ه. ایالتی در تراکیه که متعاقباً توسط فیلیپ مقدونی فتح شد (در زمان او فیلیپوپولیس بوجود آمد) در سال 46 پس از میلاد. ه. در زمان کلودیوس تابع رومیان بود و از قرن چهاردهم به ترکها تعلق داشت.
ظاهر
تراسی ها سبیل و ریش خود را رها کردند و ترجیح دادند موهای سر خود را در تاج جمع کنند.
اصل و نسب
تعدادی از محققین اجداد تراسیایی ها را با حاملان فرهنگ ساباتینوفسکایا یا بلوگرودوفسکایا می شناسند.
مطالعات ژنتیکی نشان می دهد که پس از حرکت از کارپات ها به شبه جزیره بالکان، هند و اروپایی های متعلق به هاپلوگروپ R1a با قبایل محلی پالئو-بالکان هاپلوگروپ I2a جذب شدند و در نتیجه باعث شکل گیری - که از منابع مکتوب برای ما شناخته شده است - مردم تراسیایی شدند. (که در آن هاپلوگروپ I2a با ترکیب کوچکی از هاپلوگروپ R1a غالب بود). در همان زمان، زبان جدید بر اساس زبان فاتحان، یعنی بر اساس زبان هند و اروپایی شکل گرفت و برخی از ویژگی های محلی را در خود جای داد.
نویسنده در مقاله ای در مجله Eupedia که به ژن های موهای قرمز اختصاص دارد، تراسیایی ها را ناقل هاپلوگروپ R1b می داند.
مناطق تاریخی تراکیان
داستان
شکل گیری و گسترش تراکیان به آسیای صغیر به دوران مهاجرت مردمان دریا برمی گردد. هومر قبلاً تراکیان ها را در کرانه ها قرار داده است
تراسیایی ها اجداد رومانیایی ها، مولداوی ها و بلغاری های امروزی هستند. اما به طور دقیق تر - پیشینیان تاریخی. به نظر می رسد که چیزهای زیادی در مورد تراکیان شناخته شده است. اینها همسایگان و رقبای مستقیم یونانیان باستان هستند. علاوه بر این، "اسب سوار"، یعنی بر خلاف یونانیان و رومیان باستان، آنها سوار بر اسب می جنگیدند. و بدون رکاب! و این بدان معنی است که پاهای آنها نیز به طور طبیعی کوتاه، قوی و کج بوده است. و تمرین اسب سواری از دوران کودکی ضروری است: تیراندازی با کمان در تاریکی کامل، شمشیربازی و تاکتیک های حمله اسب و ضد حمله به خودی خود، سیستم - همه اینها نیاز به حرفه ای بودن دارد.
تصور غلط رایجی که تاریخ مارکسیست-لنینیستی تحمیل می کند، تصور مردم باستان به عنوان نوعی یکپارچگی در فرهنگ، زبان، آداب و رسوم و شیوه زندگی است. اما یک کشاورز موفق نمی تواند یک سواره نظام ماهر باشد. اغلب در پیچیده و غنی منابع طبیعیمناظر (جنگل-استپ، کوهپایه ها، سواحل). رودخانه های اصلی، دریاچه ها و دریاها) جوامع پیچیده ای را با تقسیم کار بین قبیله ای ایجاد می کنند.
در مورد تراکی ها شناخته شده است که از زمان های قدیم صنعتگران سلت به محیط آنها نفوذ می کردند. عنصر پروتو-اسلاوی، مشترک با سرزمین های استپی جنگلی ما در اوکراین و روسیه، احتمالاً از نوادگان مردم فرهنگ باستان شناسی تریپیلی است. مشخص است که در عصر برنز، تریپیلیان در قلمرو بین Dnieper و Don تحت تأثیر قبایل کوچ نشین و نیمه کوچ نشین که در اسب سواری مهارت داشتند، فرهنگ خاص خود را از دست دادند.
باید فرض کرد که تریپیلیان در تراکیه نیز تحت کنترل، یا بهتر است بگوییم، تحت حفاظت و تقسیم کار سودمند دوجانبه (جنگ جداگانه، کشاورزی مزروعی جداگانه) با قبایل سواران آریایی قرار گرفتند. نظام کاست در جوامع باستانی به شدت رعایت می شد، اما اغلب برای نویسندگان یونانی و رومی باستان قابل درک نبود، زیرا در اروپای جنوب شرقی و مرکزی بر اساس برده داری قرار نداشت. با این حال، "فرهنگ کورگان" در بسیاری از کشورها به وضوح با اکثریت جمعیت بومی محلی مرتبط نیست.
کشاورزان آزاد، به لطف زمین غنی و حمایت سوارکاران، غلات را به مقدار زیادی مازاد تولید کردند. اقتصاد آنها همچنین یک اقتصاد قدرتمند ماهیگیری، جمع آوری و پردازش هدایای طبیعت، شکار، ماهیگیری و غیره را حفظ کرد.
در زیر مقاله را ارائه می دهیم، می توانید در نظرات در مورد آن صحبت کنید.
ریشه های پروتو-اسلاوی فرهنگ تراکیان باستان.
فرهنگ، مذهب، آداب و رسوم تراکیان در آمیختگی نزدیک با فرهنگ و سنت های سکایی، یونانی و مقدونی شکل گرفت.
پس از هجوم سرمتیان در 2 هزار ق.م. e، قبایل متعددی از skolots (کشاورزان سکاها) به تراکیا نقل مکان کردند. استرابون می گوید: بسیاری از مردم سکایی کوچک از تیراس و ایسترس گذشتند و در آن کشور (تراکیا) ساکن شدند. بخش قابل توجهی از تراکیه در بالکان را سکایی صغیر می نامیدند.».
در هزاره دوم پیش از میلاد، قبایل تراکیا سرزمین های وسیعی از دریای آدریاتیک تا دریای سیاه (پونتوس) را اشغال کردند. منطقه ای در آسیای صغیر در نزدیکی تروا محل سکونت قبایل قومی تراکیا، مهاجرانی از تراکیه (بلغارستان) بود.
توصیف پلین از سرزمین های ماوراء النهر می گوید: تراکیا از یک سو از سواحل پونتوس آغاز می شود، جایی که رودخانه ایسترس (دانوب) به آن می ریزد. در این بخش زیباترین شهرها وجود دارد: ایستروپولیس که توسط میلزی ها تأسیس شد، تامی، کالاتیا (که قبلاً کرباتیرا نامیده می شد). در اینجا هراکله و گاومیش کوهان دار دراز کشیده بودند که توسط زمین باز بلعیده شده بودند. اکنون دیونیسوپل باقی مانده است که قبلاً کرونوس نامیده می شد. رودخانه زیره در اینجا جاری است. تمام منطقه توسط سکاها به نام شخم زن اشغال شده بود. آنها شهرهایی داشتند: آفرودیزیاس، لیبیست، سیگر، روکوبا، اومنیا، پارتونوپول و گرانیا.».
فرهنگ، مذهب و اساطیر باستانی تراکیان در بالکان توسط یونانیان هلنی پذیرفته شد. افسانه های تراکیان در مورد دیونیسوس، آرس، در مورد اروپا، دختر پادشاه فنیقی، در مورد اورفئوس، که طبق افسانه ها، پادشاه تراکیان ها بود، به اسطوره های یونانی تبدیل شدند. هرودوت در پنجمین کتاب خود می نویسد: تراکیاها فقط به سه خدا احترام می گذارند: آرس، دیونوسوس و آرتمیس. و پادشاهان آنها (بر خلاف بقیه مردم) از هرمس بیشتر از همه خدایان احترام می گذارند و فقط به او سوگند یاد می کنند. به گفته آنها، آنها خودشان از نسل هرمس هستند. مراسم تشییع جنازه تراکیان ثروتمند به شرح زیر است. جسد متوفی به مدت سه روز در معرض دید قرار می گیرد. در همان زمان، انواع حیوانات قربانی را ذبح می کنند و پس از فریادهای تشییع جنازه، جشنی ترتیب می دهند. سپس جسد را می سوزانند یا به شکل دیگری در زمین دفن می کنند و می ریزند تپه… »
هرودوت در توصیف تجهیزات نظامی تراکیان ها که با پارس ها می جنگیدند می نویسد:
« تراسیایی ها کلاه روباهی بر سر می گذاشتند. روی بدن آنها کیتون و در بالا - سوختگی های رنگارنگ می پوشیدند. روی پاها و زانوهایشان پوشش هایی از پوست آهو داشتند. آنها به دارت، زنجیر و خنجرهای کوچک مسلح بودند.(تاریخ، VII، 75).
تراسی ها سبیل و ریش خود را رها کردند و ترجیح دادند موهای سر خود را در تاج جمع کنند.
بر اساس ژنتیک مدرن، تراسیایی ها ناقل هاپلوگروپ "هند و اروپایی" R1a بودند.
اولین دولت تراکیا در بالکان در قرن پنجم قبل از میلاد تشکیل شد - دولت اودریس. پادشاه قبیله تراسیایی اودریس، تیراس، تمام قبایل تراکیا را که از نظر ترکیب قومی همگن نبودند - پروتو-اسلاو، سلتیک و غیره متحد کرد.
گزنوفانس فیلسوف یونانی در توصیف تراکیان ها گزارش می دهد که تراکیان ها از نظر ظاهری با یونانی ها متفاوت هستند. تراسیایی ها موهای بور و چشمان آبی داشتند که دقیقاً همان چیزی است که تراکیان ها خدایان خود را نشان می دادند.
« سیاه‌پوستان خدایان فکر می‌کنند و همه اتیوپیایی‌ها پوزه‌بین هستند،
تراسیایی ها آنها را چشم آبی و مو روشن می دانند ...«
پادشاه تراکیا تیراس دختر خود را با پادشاه سکاها آریاپیت ازدواج کرد (هرودوت، چهارم، 80)، بنابراین یک اتحاد سیاسی صلح و خویشاوندی بین سلسله پادشاهان تراکیا و سکاهای منطقه دریای سیاه به وجود آمد. پس از مرگ شاه تیراس، تراکیه توسط پسرش سیتالک اداره می شد.
در قرن ششم قبل از میلاد، پادشاه اودریس تیراس و پسرش سیتالک موفق شدند متصرفات پادشاهی تراکیا را از شهر آبدرا در ساحل دریای اژه تا دهانه رودخانه ایسترا (هیستریا - دانوب) در ساحل دریای سیاه گسترش دهند. در 360 ق.م پادشاهی اودریس فروپاشید.
در تپه ای در نزدیکی پلوودیو، حلقه ای طلایی از یکی از فرمانروایان اودریس پیدا شد که نام اسکیفودوک روی آن حک شده بود.
فلاویوس یوزفوس نام خود تراسیایی ها را نقل می کند - تیراسیان، که از تیراس، هفتمین پسر یاپتوس (یافت)، که زاده مشترک همه هند و اروپایی ها به حساب می آید، آمده است. تیراس در دوران باستان رودخانه دنیستر نامیده می شد، از این رو نام مدرن شهر - تیراسپول است.
ریشه کلمه «تیر» نام تیراس را به پادشاه افسانه ای سکاها تارگیتای (Ταργιταος)، زاده قبایل سکاها مرتبط می کند. بر اساس افسانه، پادشاه سکایی تارگیتای پسر هرکول از الهه مارپای شاخدار، دختر رودخانه بوریسفن (دنیپر) بود. نام تاگیتای تارها-شاه است، یعنی «شاه گاو»، تصویر یک گاو نر، در لاتینکلمه "tayros" - "گاو نر".
قلمرو مقدونیه (یونان)، داکیا (رومانی)، بیتینیا (شمال غربی آناتولی)، میسیا (شمال غربی آناتولی) نیز توسط قبایل تراکیا که فرهنگ هلنی را پذیرفته بودند، سکونت داشتند. در سال 336 ق.م اسکندر مقدونی لشکرکشی به تراکیه انجام داد و آن را به فرمانروایی خود درآورد و قدرت در میدان را به شاهزادگان تراکیا واگذار کرد.
در سال 46 قبل از میلاد، پادشاهی تراکیا تحت حاکمیت روم قرار گرفت و به استان روم تبدیل شد. رومیان تراکیه را به 33 واحد اداری (استراتژی) تقسیم کردند که به نام قبایل قدیمی تراکیا نامگذاری شدند.
فرمانروای رومی آگریپا کنترل تراکیا را به دست آورد و تحت فرمان آگوستوس تمام تراکیا به استان امپراتوری روم تبدیل شد. یعنی در قرن اول، مهاجرت دسته جمعی تراکیان از تراکیا آغاز می شود. تراکیاها ناگهان ناپدید شدند نقشه جغرافیاییبالکان تراکیان از این مکان ها کوچ کردند، این واقعیت را تصرف رومیان بر این سرزمین ها، تسلط رومیان بر این سرزمین ها تأیید می کند. باستان شناسان در تپه های گورستان تراسیایی در قلمرو منطقه دنیپر، سکه های رومی زیادی را در قرن اول پس از میلاد پیدا کردند.
بسیاری از تراشه ها - "تراکی ها" به سرزمین های سابق خود در سکا بازگشتند و کشاورزی و شهرهای آن را احیا کردند. نویسنده باستانی قرن دوم. n ه. بطلمیوس در مورد 6 شهر در Dnieper گزارش می دهد: Sar، Olbia (Borisfen)، Azagary، Serim، Metropol، Amadoka. در منابع باستانی افسانه ای در مورد پادشاه تراکیا آمادوک اول وجود دارد که در سال های 410-390 بر ایالت اودریس حکومت می کرد.
پس از مرگ اسکندر مقدونی و فروپاشی امپراتوری روم، شاهزاده تراکیایی اودریس سئوتس سوم (324-311 قبل از میلاد) استقلال تراکیا را احیا کرد. شاهزاده اودریس سوف سوم سکه نقره خود را در تراکیا منتشر کرد. ژنرال رومی لیسیماکوس در سال 301 قبل از میلاد پایتخت پادشاه تراکیا سوف - شهر سفوفوپلیس را به آتش کشید.
که در یونان باستاندر مورد تراکیان و همچنین در مورد سکاها، افسانه هایی ساخته شده است، مانند جنگجویان شجاعی که دارای گنجینه های طلایی بی شماری بودند. گلادیاتور افسانه ای رومی اسپارتاکوس اغلب به تراکیان یا سکاها نسبت داده می شود. مورخ بلیدز نام سکایی Pardokas (Παρδοκας) را به عنوان Spardokas - Σπαρδοκας یا Spardakos -Σπαρδακος، یکسان با نام لاتین Spartacus - Spartacus - Spartacus می خواند.
تراسیایی‌هایی که در سواحل دریای سیاه زندگی می‌کردند، مانند سکاهای دریای سیاه، موهای روشن و چشم آبی داشتند، سبیل و ریش داشتند. موهای سر، چه سکاها و چه تراکیاها، در تاج جمع آوری می شد تا پوشیدن کلاه روباه پشمالو یا کلاه نوک تیز کوچک ("کلاه تراکیا") راحت باشد، سکاها نیز کلاه مشابهی بر سر داشتند. (در زبان روسی دیگر - " skufia" - یک کلاه نوک تیز؛ در یونانی - skouphia، در یونانی skyphos - "فنجان")، کلاه جنگی تراکیا شکل کلاه را تکرار می کند. لباس و کفش تراکیان و سکاهای دریای سیاه از چرم و خز ساخته می شد. هنگامی که پادشاه سکاها درگذشت، همسر، اسب و خادمانش را با او سوزاندند، بقایای آنها را همراه با شوهرش در یک قبر سنگی پوشیده از خاک (تپه) دفن کردند، تراکیان ها نیز همین رسم را داشتند.
بر اساس ژنتیک مدرن، تراکیایی ها به ترتیب ناقل هاپلوگروپ هندواروپایی R1a بودند، منشا زبان تراسیایی که اکنون از بین رفته است را باید در گروه زبان های هند و اروپایی جستجو کرد. تراکیان های باستان مانند اسکولوت ها (سکاها) به یکی از لهجه های زبان پروتو اسلاوی صحبت می کردند که هلنی ها آن را نمی دانستند.
منابع اطلاعاتی در مورد زبان تراکیا بسیار کمیاب است:
1. لغات در نوشته های نویسندگان باستانی و بیزانسی (23 کلمه).
2. کتیبه های تراسیایی که چهار کتیبه از آنها با ارزش ترین هستند، 20 کتیبه کوتاه باقی مانده در جزیره ساموتراس یافت شد. طولانی ترین کتیبه به زبان تراکیا که در سال 1912 در نزدیکی روستای Jezero در بلغارستان یافت شد، مربوط به قرن 5 قبل از میلاد است. ه. بر روی یک حلقه طلایی حک شده و دارای 8 خط (61 حرف) است.
3. در زبان تراکیا کلمات وجود داشت - bebrus - "بیور"، berga (s) - ساحل، "تپه"، berza (s) - "توس"، esvas (ezvas) - "اسب"، کتری - "چهار". ، روداس - سنگ معدن، قرمز، svit - رتینو، "درخشش"، اودرا (ها) "سمور" و غیره.
4. حضور تراکیان باستان در بالکان، اول از همه، با نام های جغرافیایی - هیدرونیم ها - نام رودخانه هایی که ریشه های پروتو اسلاوی در آنها به وضوح شنیده می شود - Iskar، Tundzha، Osam، Maritsa، نام کوه ها - رودوپ، شهرک ها- پلوودیو، پیردوپ و غیره
ریشه های اسلاوی را می توان در نام های تراکیان باستان نیز یافت:
آستیوس - اوستاش، اوستیک. (اوستاپ اوکراینی)
بیارتا - بردو، وردا، ورادات، (نام مستعار: مرد ریشدار).
بسولا - وسولا. (به بلغاری. نام Vesel)
Burtzi - Burdzhi، Bortko، Greyhound، Borsch.
بوریس - بورکو، بورکو
بریگو - بریکو، برشکو، بریکو، برگ.
Brais - Brasco (کلمات مرتبط - braga، borosno).
بیسا - بیسا، بیسکو.
بسا - بسا، بسکو.
باسوس - باسوس، باسکو
Vrigo - Vrigo، Frig.
آولوزانوس - آلوزانوس، گالوشا.
Durze - Durzhe (از کلمه - دوست، تیم)،
دیدیل - دیدیل، ددیلو. (کلمات مرتبط در روسی: کودک و غیره)
Doles - Dolesh (کلمات مرتبط در روسی: اشتراک).
Dines - Dines، Tinko.
توتیوس - توتیوس، ابر، توچکو
متوس - میتوس، میتوسا (از طرف الهه زمین و باروری دیمتر، نام های دیمیتری، میتیایی از آن گرفته شده است).
موکاسیس - Mukosey، Mukosey، Mokosey
پوروس - پوروس، پوروسکا
سیپو - سیپو.
سواریتوس - سواریتوس، سیریک.
اسکوروس - Skorus، Skora، Skaryna، Skorets، Skoryna، Skoryata.
سودیوس - سودیوس، سودیسلاو، سودیمیر، سودیچ، سودت ها و غیره.
Surus, Serrus - Surus, Serrus, Serko, Sulfur, Serik ( نام مدرن- سرگئی)
تارسا - تارشا، توروسا.
منبع مشخص نیست. متن از www.evpatori.ru کپی شده است
===========
ویدئو
طلای تراکیا / رمز و راز Thracians (2007)
کارگردان: نیکلاس توماس
منتشر شده: کانال تاریخ (فرانسه، بلغارستان)
ترجمه: حرفه ای (تک صدا)
توضیحات: اورفئوس، میداس و اسپارتاکوس نام هایی هستند که از دوران مدرسه برای ما شناخته شده اند. اما تعداد کمی از مردم می دانند که همه آنها تراسیایی بودند. این برنامه به تحلیل این تمدن به ناعادلانه فراموش شده اختصاص دارد. تراسیایی ها که در قلمرو بلغارستان مدرن زندگی می کردند، پایه های کشاورزی و دامپروری را بنا نهادند، 4500 سال پیش اولین دهکده ها را ساختند و تأثیر بسزایی در کل اروپا در آن زمان داشتند. در خرابه‌های خانه‌ها و گورهای آنها، گنجینه‌های بی‌نظیری یافت شد که نه تنها ارزش تاریخی، بلکه مادی نیز دارد. از جمله اولین اقلام طلای جهان است. این برنامه با کمک گرافیک سه بعدی، تفسیر کارشناسان و داده های به دست آمده از کاوش ها، در مورد تمدن باستانی تراکی ها - مردمی جنگجو که به خاطر محصولات طلای نفیس خود شناخته می شوند، صحبت می کند.
تراکیان چه کسانی هستند؟
===================
خانه اجدادی اسلاوها بر اساس داده های ژنتیکی
ژنوتیپ اسلاوهای مدرن نسبتاً ناهمگن است
. در حالی که مجموعه هاپلوگروه ها به طور کلی با گروه اروپایی منطبق است، فراوانی نسبی هاپلوگروه های فردی از نظر جغرافیایی بسیار متفاوت است: از شرق به غرب و از شمال به جنوب.
اسلاوهای شرقیدر نسبت نسبتاً بالایی از هاپلوگروپ N3 (به ویژه در شمال بخش اروپایی روسیه) که مشخصه نوادگان بالت ها و مردمان فینو اوگریک است، با سایر گروه ها متفاوت است.
در اسلاوهای غربیهمراه با R1a، هاپلوگروپ R1b با بسامد بالا یافت می شود که در غرب اروپا غالب است و به ویژه برای مردمی که به زبان های سلتیک صحبت می کنند (بیش از 80٪) مشخص است.
اسلاوها در بالکانبا یک ژنوتیپ خاص با غلبه هاپلوگروه های I1b و E3b1 متمایز می شوند، که اولین آنها اغلب در منطقه ای تقریباً منطبق با منطقه سکونت قبایل تراکیا در دوران باستان(حوضه دانوب و کارپات ها) و دومی در حوضه مدیترانه رایج است و مشخصه بربرها، یونانی ها و آلبانیایی ها است.
مقایسه زوجی (به ترتیب نزولی) نزدیکی ژنتیکی (پارامتر P> 0.05) را به اوکراینی‌های جمعیت‌های اسلاوی مانند: اسلواکی‌ها، بلاروس‌های جنوبی، روس‌ها (مسکووی‌ها)، اسلوونیایی‌ها، روس‌ها (نوگورودی‌ها)، بلاروس‌های شمالی، بلاروس‌ها از مرکز نشان می‌دهد. لهستانی ها توالی موجود در لیست ممکن است به دلیل خطای آماری دقیق نباشد - یک نمونه کوچک (تعداد افراد) از جمعیت های مورد مطالعه. لهستانی‌ها فقط به اوکراینی‌ها نسبتاً نزدیک هستند و فاصله ژنتیکی آنها (0003/0=P) از همسایگان جغرافیایی بلاروس‌ها امکان داشتن خانه اجدادی در لهستان را برای دومی‌ها منتفی می‌کند. بنابراین، تجزیه و تحلیل ژنتیکی به اوکراین به عنوان خانه اجدادی اسلاوهای غربی و شرقی و همچنین اسلوونیایی ها، نمایندگان اسلاوهای جنوبی اشاره می کند.
کروات‌های غربی نیز نزدیکی خود را به اوکراینی‌ها نشان می‌دهند (0246/0=P)، در حالی که صرب‌ها و بلغارها هیچ نقطه مشترکی با اوکراینی‌ها ندارند (0000/0=P).
نتایج به‌دست‌آمده در این مطالعه تا حدی با توسعه فرهنگ باستان‌شناسی پراگ-کرچاک در قرون 5-6 تأیید شده است. از بخش بالایی دنیستر و دنیپر میانی (اوکراین و بلاروس جنوبی)، حاملان فرهنگ به سمت غرب حرکت کردند و از غرب کارپات (اسلواکی) عبور کردند. سپس، حاملان فرهنگ پراگ از بالادست اودر به دانوب و بیشتر به سمت جنوب نفوذ کردند. این مسیر نزدیکی ژنتیکی اسلواکی ها و اسلوونیایی ها را توضیح می دهد (6930/0=P). در غرب بالکان، آثار منحصر به فرد فرهنگ پراگ تنها در منطقه اسلوونی یافت شد. فرهنگ پراگ از قسمت بالایی اودر و ویستولا به سوکوفسکو-دزیدزیتسکایا (قرن VI-VII) می رسد که قلمرو لهستان را تسخیر می کند.
مربوط به اسلاوهای جنوبی، سپس ظهور آنها در بالکان با حاملان فرهنگ پنکوو مرتبط است که نویسندگان دوره بیزانس آنها را نامیده اند. antesو از سایر اسلاوها متمایز است.
منطقه پراکنش فرهنگ پنکوو گستره وسیعی از سرزمین مرزی اروپای شرقی از استپ جنگلی و استپی از Seversky Donets در شرق تا مولداوی در غرب را پوشش می دهد. در جهت شمالی از پروت به سمت راست دنیپر، با فرهنگ پراگ و در ساحل چپ دنیپر - با فرهنگ کولوچین در تماس است. اکنون بیش از 300 بنای یادبود از فرهنگ پنکوو در قلمرو اوکراین مدرن شناخته شده است.
ظاهر انسان شناختی
محققان بر این باورند که پنکووی ها دارای صورت باریک بوده و با مزوکرانیا مشخص می شوند. از نظر ژنتیکی، آنها وارثان فرهنگ چرنیاخوف با ترکیبی قابل توجه ایرانی هستند. فرض بر این است که پنکوتسی بخشی از جمعیت روسیه جنوبی، اوکراین و همچنین صرب ها و کرواسی ها شد.
پیدایش و ارتباط با فرهنگ های دیگر
D. T. Berezovets در ابتدا این فرهنگ را فرهنگ خیابان های تحلیلی می دانست. بعداً او کمی با دقت صحبت کرد و معتقد بود که آثار باستانی پنکوو توسط اسلاوهایی که از شمال آمده بودند به جا مانده است و این یک فرهنگ واحد اسلاو است. P. N. Tretyakov اساس ژنتیکی آثار باستانی Penkovo را در سایت های Zarubenets متأخر در منطقه Dnieper فوقانی مشاهده کرد. طبق نسخه وی، قبایل اسلاوی زاروبینتس که قلمرو ساحل راست جنگلی-استپی دنیپر، رودخانه پریپیات و دنیستر علیا را در قرون II-III پس از میلاد اشغال کردند توسط جمعیت چرنیاخوفسکی به شمال و شمال شرقی رانده شدند. در زمان پس از هونیک، در اواسط هزاره 1 پس از میلاد، روند معکوس اسکان اسلاوها در جنوب آغاز شد، در نتیجه آنها قلمرو وسیع منطقه جنگلی-استپی دنیپر-دنیستر را اشغال کردند. حوضه دانوب پایین
V. V. Sedov فرهنگ پنکوف را اسلاوی (مورچه ها) می داند و به نفع پیشینه چرنیاخوف آن صحبت می کند. با این حال، او خاطرنشان می کند که این فرهنگ بعدها به یک فرهنگ تبدیل نشد کیوان روس، و در آغاز قرن هشتم پس از میلاد به حیات خود پایان داد. A. T. Smilenko همچنین جمعیت پنکوفسکی را مورچه ها می داند ، اما در روند شکل گیری این ملیت ، او نه تنها جمعیت چرنیاخوفسکی ، بلکه قبایل شمالی اسلاوهای شرقی را نیز شامل می شود. فرهنگ پنکوف نیز توسط نویسندگانی مانند V. D. Baran، E. A. Goryunov، V. K. Mikheev، O. M. Prikhodnyuk، O. V. Sukhobokov، P. I. Khavlyuk، اسلاوی محسوب می شود.
اما هنوز هم برخی از نویسندگان این فرهنگ را غیر اسلاوی یا نه کاملا اسلاوی تعریف می کنند. بنابراین M. I. Artamonov فرهنگ پنکوف را بلغاری می داند و شواهد جالب زیادی در این مورد ارائه می دهد. I. P. Rusanova ریشه این آثار باستانی را در چرنیاخوفسک ، جمعیت غیر اسلاو می بیند. او قوم پنکوفسکی را چند قومی (چند ملیتی) می داند که شامل بلغارها، اسلاوها، جمعیت ایرانی و سایر ملیت ها می شد. و فقط به تدریج، در آخرین مرحله از وجود، قبایل فرهنگ پنکوو تحت تأثیر همسایگان شمالی خود اسلاوی شدند.
کشف شده در سکونتگاه های دنیپر جنوبی فرهنگ پنکوفسکی با خانه های یورت مانندبه ما اجازه می دهد در نظر بگیریم که ترکیب این فرهنگ ادغام شده است ترک زبان
(بلغاری) عشایر
.
در زمان پادشاهی اودریسیان تراکیان، جغرافیا کاملاً با آنچه اکنون است متفاوت بود. اول از همه، جغرافیای حمل و نقل.
شهر کرکنیتیدا (در محل Evpatoria کنونی) تقاطع اصلی فرهنگ های بربر و هلنی در منطقه دریای سیاه بود. مهم این است که هیچ ذخایر طلا در قلمرو کریمه وجود نداشت، اما اقتصاد بسیار تجاری بود، به این معنی که برای افراد دارای موقعیت اجتماعی بالا هم به سکه و هم به جواهرات نیاز داشت. تراسی ها، داکی ها و گته ها بخش قابل توجه و مهمی از جمعیت شهرهای کریمه را تشکیل می دادند. اینها صنعتگران، بازرگانان و همچنین مزدوران نظامی بودند.