معرفی

دولت قدیمی روسیه اثر بزرگی در توسعه مردم ما به جا گذاشت. این را تعداد قابل توجهی از حماسه های اختصاص یافته به این دوره خاص از تاریخ تأیید می کند. و این نمی تواند یک تصادف باشد. مردمی که در طول تاریخ خود وقایع سخت و شادی آور زیادی را تجربه کرده اند، از آن ها به خوبی یاد کرده، قدردانی کرده و به یادگاری به آیندگان می دهند.

کیوان روس در قرن 9-12 اولاً مهد کشورداری سه قوم برادر - روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها - است و ثانیاً یکی از بزرگترین قدرت های اروپای قرون وسطی است که نقش تاریخی مهمی در سرنوشت مردم و دولت های غرب، شرق و شمال دور افتاده.

روسیه از اتحادیه نسبتاً کوچک قبایل اسلاو در منطقه دنیپر میانه به قدرتی عظیم تبدیل شد که مانند همه متحد شد. قبایل اسلاوی شرقیو همچنین تعدادی از قبایل لیتوانیایی-لتونیایی کشورهای بالتیک و قبایل متعدد فینو-اوگریک در شمال شرق اروپا. دولت روسیه باستان برای همسایگان خود قابل دفاع و مهیب بود. این بزرگترین ایالت در بین دولت های اسلاو و غیر اسلاو معاصر آن بود.

ساختار اجتماعی کیوان روسیه

کیوان روس یک موجودیت پیچیده اجتماعی-سیاسی بود. جمعیت به قبایل متحد شد - تقسیم قبیله ای تقریباً تا زمان فروپاشی کیوان روس حفظ شد. نشانه‌های یک سازمان قبیله‌ای، جوخه‌های مردمی (برخلاف جوخه شاهزاده)، مدیریت قبیله‌ای خودشان، به عنوان مثال، تزار مال در میان درولیان‌ها است. این جوخه های مردمی توسط شاهزاده برای لشکرکشی های مشترک جمع آوری شدند و پس از آنها در میان قبایل خود پراکنده شدند. نواحی شهری جوامعی سرزمینی با نهادهای حکومتی دموکراتیک بودند: وچه، بزرگان منتخب، هزاران (فرمان دهی)، صدها، ده ها. شاهزاده گروه مخصوص به خود را داشت که به ارشد و جوان تقسیم می شد. جوخه ارشد متشکل از پسران، مردان شاهزاده بود. جوانترین - از جوانان، گرید، خدمتکاران. پسرها می‌توانستند جوخه‌های خود را داشته باشند و طبق آن حق داشتند شاهزاده را ترک کنند به میل خود. گروه ارشد شورای شاهزاده را تشکیل می داد که شامل بزرگان منتخب هزار و صد و ده نفر بود. در دوره قدرت شاهزاده ای قوی، شاهزاده به جای رهبران نظامی منتخب، فرمانداران خود را منصوب کرد، اما هنگامی که درگیری های داخلی قدرت خانواده شاهزاده را متزلزل کرد، ارگان های خودگردان دوباره مقام اول را در رهبری گرفتند.

بنابراین، کیوان روس، از نقطه نظر سازمان خانواده، یک اتحادیه قبیله ای بود. از نقطه نظر ساختار، اتحادی از جوامع سرزمینی و از نظر شکل سیاسی، یک دموکراسی نظامی بود. دموکراسی نظامی یک شکل انتقالی از قبیله به ایالت است. از سازمان قبیله ای، اشکال دموکراتیک خودمختاری حفظ می شود، درست تا انتخاب شاهزادگان، زمانی که وچه می توانست تاج و تخت را بر خود به یکی از شاهزادگان رد کند و کسی را که می خواهد به تاج و تخت دعوت کند. اما در عین حال، قبلاً یک طبقه نظامی-اداری وجود دارد که بالاتر از مردم قرار دارد و از آن تشکیل ارگان ها صورت می گیرد. تحت کنترل دولت. ویژگی مشخصهقدرت شاهزاده در کیوان روس روشی منظم برای جایگزینی میزهای شاهزاده خالی داشت. دستور بعدی این بود که بزرگ‌ترین برادران دوک بزرگ شد که برادران کوچکتر و برادرزاده‌هایش را به عنوان فرماندار به شهرها فرستاد. در صورت مرگ یک شاهزاده، نزدیکترین برادر از نظر ارشدیت (اما نه پسر متوفی) جای او را گرفت که به همین منظور محل سلطنت قبلی خود را ترک کرد. به این ترتیب، نمایندگان خاندان شاهزادگان متوالی از تاج و تخت به سمت خاندان بزرگ دوک حرکت کردند. هر شاهزاده یک کارگر موقت در تاج و تخت بعدی بود؛ خانواده شاهزاده به عنوان رهبر اجیر شده جوامع سرزمینی بدون تغییر باقی ماندند. در ساختار قبیله ای خود، قدرت شاهزاده به خانواده های اشرافی یونان هومری نزدیک تر است تا سازمان فئودالی اروپایی.

تعهدات متقابل قبایل و شاهزاده به شرح زیر بود. قبایل خراج می دادند، شاهزادگان از مرزهای ایالت محافظت می کردند، کاروان های تجاری را سازماندهی می کردند و امنیت آنها را تضمین می کردند، شهرها را ساختند و مستحکم کردند، جنگ به راه انداختند یا شبه نظامیان مردمی را برای دفاع سازمان دادند. اما این روابط متقابل و معقول به سیستمی برای استثمار جمعیت توسط خانواده شاهزاده تبدیل می شد. در اینجا نحوه صحبت کلیوچفسکی در "سخنرانی در مورد تاریخ روسیه" در مورد افسانه فراخوانی روریک توسط نووگورودیان است: "روریک پس از استقرار در نوگورود، به زودی نارضایتی بومیان را علیه خود برانگیخت: در همان زمان. کد تواریخثبت شده است که دو سال بعد، با تماس، نوگورودی ها "آزرده شدند و گفتند: ما باید برده باشیم و از شر روریک و هموطنانش رنج زیادی ببریم." حتی نوعی توطئه وجود داشت: روریک رهبر فتنه "شجاع وادیم" را کشت و بسیاری از نووگورودیان را که همدستانش بودند کشت. چند سال بعد، تعداد زیادی از مردان نووگورود از روریک به کیف به آسکولد گریختند. همه این ویژگی ها از دعوت خیرخواهانه از غریبه ها برای حکومت بر بومیان بدون سرنشین صحبت نمی کند، بلکه بیشتر از استخدام نظامی صحبت می کند. بدیهی است که شاهزادگان خارج از کشور و همراهان آنها توسط نوگورودیان و قبایل متحد آنها برای محافظت از کشور در برابر برخی از دشمنان خارجی فراخوانده شدند و مقدار معینی غذا برای خدمات نگهبانی خود دریافت کردند. اما ظاهراً نگهبانان اجیر شده می خواستند خود را بسیار غنی تغذیه کنند. سپس زمزمه ای در میان پرداخت کنندگان خوراک بلند شد که توسط یک دست مسلح سرکوب شد. مزدوران با احساس قدرت به حاکمان تبدیل شدند و با افزایش حقوق مزد خود را به خراج واجب تبدیل کردند.» این مثال و کل تاریخ کیوان روس نشان می دهد که چگونه قدرت اجیر شده از خدمتگزاران مردم به بی رحم ترین استثمارگران آنها تبدیل می شود. بیش از یک بار قبایل اسلاو علیه خراج گزاف شورش کردند. در قرن 9 و 10، شاهزادگان مجبور شدند چهار بار Vyatichi، Drevlyans سه بار و Rodimichs را دو بار فتح کنند. در قرون 11 و 12، شکل استثمار به حد افراطی کشیده شد - تا تبدیل مستقیم کارفرمایان سابق آنها به بردگی توسط شاهزادگان.

کیوان روس در امتداد مسیر تجارت آب "از وارنگیان تا یونانیان" شکل گرفت. برای اولین شاهزادگان، برداشت روزانه و تجارت بین المللی احتمالاً ثروت قابل توجهی را فراهم نمی کرد. تیم ایگور از فقر خود شکایت کرد و از او دعوت کرد تا به مقابله با درولیان برود. سواتوسلاو ایگوروویچ در مصرف بسیار متواضع و نسبت به ثروت بی تفاوت بود. اما پسر سواتوسلاو ولادیمیر مقدس (باپتیست) (از 980 تا 1015 سلطنت کرد) قبلاً 800 صیغه داشت و 12 فرزند بزرگ کرد و در دوران یاروسلاو ولادیمیرویچ (سلطنت - 1019-1054) کیف به اوج خود رسید. در طول توسعه کیوان روس، طبقه بویار یک طبقه نظامی-تجاری بود و درآمد اصلی آن از خدمت به شاهزاده و تجارت بود. استثمار کار برده برای او معنایی نداشت اهمیت اقتصادی. اما در بیزانس، برده داری ادامه یافت و تقاضای زیادی برای برده وجود داشت، بنابراین تجارت برده در روسیه از قرن دهم آغاز شد و لشکرکشی های شاهزادگان علیه قبایل همسایه به منبعی برای کالاهای مردمی تبدیل شد. در زمان ولادیمیر و یاروسلاو، تجارت برده احتمالا منبع اصلی ثروت آنها بود، زیرا تصاحب سرزمینی خود این شاهزادگان به اندازه پیشینیانشان قابل توجه نبود و افزایش تعداد خراج ها به تنهایی نمی توانست منجر به این شود. چنین افزایش سریعی در ثروت آنها.

کیوان روس پس از رسیدن به اوج خود در زمان ولادیمیر و به ویژه در زمان یاروسلاو حکیم، وارد عصر تجزیه و زوال شد. رشد ثروت منجر به افزایش اندازه طبقه حاکم - نمایندگان خانواده شاهزاده شد. رویه قبلی برای پر کردن جداول خالی شروع به کار نکردن کرد، زیرا منجر به بروز درگیری بین اعضای متعدد قبیله برای کیف و سایر تاج و تخت شد. قبلاً سنت ولادیمیر و سپس پسرش یاروسلاو حکیم، تاج و تخت بزرگ دوک را در نتیجه مبارزه داخلی با برادران خود اشغال کردند. تحت آنها، این جنگ ها متوقف شد، اما پس از مرگ یاروسلاو حکیم، درگیری های داخلی به یک پدیده مزمن تبدیل شد. شاهزادگان بیش از یک بار در کنگره ها جمع شدند تا جنگ سلسله ها را متوقف کنند. زمین های مالک سعی کردند شاخه های فردی خانواده را به مالکیت ارثی - به سرزمین پدری اختصاص دهند و در میان خود آنها شروع به انعقاد قراردادهایی برای تحدید حقوق مالکیت کردند که در نتیجه چندین زمین مستقل تشکیل شد: کیف ، توروو-پینسک ، پولوتسک. ، Volyn و Galitsk در غرب دنپرا. Pereyaslavskaya، Chernigovo-Severskaya، Smolenskaya، Rostov-Suzdolskaya و Murom-Ryazanskaya در شرق سرزمین Dnieper و Novgorodskaya در شمال. هیچ چیز کمکی نکرد، برای دویست سال درگیری داخلی، کیف، که بیشتر جنگ ها برای آن در جریان بود، برای اولین بار در سال 1169 یک شاهزاده بزرگ متوقف شد، چندین بار غارت شد و آخرین ضربه توسط تاتارها در سال 1240 وارد شد، پس از آن کیف. تبدیل به یک شهر کوچک منطقه ای با 200 خانه، مرکز منطقه ای به همین نام. تنها زمانی که توده ها وارد مبارزه بین شاهزادگان شدند، شروع به تأسیس کرد ترتیب جدید، که منجر به توقف جنگ های داخلی شد.

بنابراین، در پایان قرن یازدهم، روسیه وارد دوره نهایی توسعه خود شد، دوره ای از تخریب روابط اجتماعی قدیمی و گذار به روابط جدید. شکل گیری اجتماعی. این دوره نه تنها با تجزیه روسیه به بخش های جداگانه، بلکه با انباشت سریع ثروت عظیم مشخص می شود. طبقه حاکم، شکوفایی فرهنگ او. کلیوچفسکی ثروت نخبگان حاکم را اینگونه توصیف می کند: «در شهرهای بزرگ کیوان روس در قرن یازدهم و دوازدهم. در دست شاهزادگان و پسران وجود وجوه قابل توجه و سرمایه کلان محسوس است.

درگیری های داخلی شاهزادگان و در نتیجه تضعیف روسیه منجر به تشدید تهاجمات پولوفتسیان شد. جمعیت روستایی که طبقه مولد اصلی جامعه را تشکیل می‌دادند و دیوارهای قلعه‌های شهر همیشه در دسترس نبودند، بیشترین آسیب را از پولوتسیان متحمل شدند. به لطف افزایش بهره برداری از این راه ها، جمعیت کاهش یافت و مهاجرت به دلیل اسکان دهقانان به منطقه گالیسیا و شمال شرق کشور به طور قابل توجهی افزایش یافت. کاهش جمعیت به زودی به افول اقتصادی کیوان روس منجر شد. علاوه بر همه چیز، روسیه تکه تکه شده ابتدا طعمه آسانی برای گروه ترکان طلایی و سپس برای شاهزاده لیتوانی شد.

از هم پاشیدگی کیوان روس به بخش های بسیار پراکنده و متخاصم با یکدیگر، شرایط متفاوتی را برای وجود آنها ایجاد کرد. سرنوشت این ولوست ها، تاریخچه آنها در تاریخچه عمومیروسیه. اما تغییراتی که در منطقه روستوف-سوزدال رخ داد متعاقباً کل ساختار روسیه و سرنوشت تاریخی آن را تعیین کرد.

موج اصلی مهاجران به سمت سرزمین روستوف-سوزدال، که جنگلی بود و دسترسی به آن برای عشایر و جوخه های شاهزاده متخاصم دشوار بود، حرکت کردند. در این منطقه جدید، تازه واردان شروع به استقرار در کنار رودخانه ها و نهرهای متعدد کردند و آن را در شبکه ای متراکم پوشانده بودند. آنها به کشاورزی، شکار، ماهیگیری و صنایع دستی پرداختند. زمین برای زمین های قابل کشت در این منطقه فقط از جنگل قابل بازپس گیری بود، بنابراین کشاورزی بریده بریده و سوزانده شکل اصلی کشت شد. در کشاورزی بریده بریده، منطقه ای از جنگل قطع، ریشه کن یا سوزانده می شود و برای چندین سال برای کشت استفاده می شود. هنگامی که خاک حاصلخیزی خود را از دست می دهد، زمین زراعی رها می شود و به یک قطعه جدید (پوچینوک) منتقل می شود، یعنی این شکل از کشاورزی نیاز به یک سبک زندگی نیمه بی تحرک دارد. این شیوه زندگی نیمه بی تحرک دهقانان برای سالها، تا آغاز قرن هفدهم، ماهیت قراردادی رابطه بین کشاورز و صاحب زمین را تعیین کرد و تنها با ایجاد رعیت از بین رفت.

کشاورزی بریده بریده و بسوزان سازمان طایفه را از بین می برد، از آنجایی که کشاورزی مشترک توسط یک تیم بزرگ غیرممکن می شود، طایفه به خانواده های پدرسالار جداگانه ای تجزیه می شود که شامل رئیس خانواده با همسرش و فرزندان ذکور آنها با همسران و فرزندانشان بود. . قرار بود زندگی نیمه بی تحرکی چنین خانواده هایی به مرور زمان قبایل مختلفی را در میان خود مخلوط کند، بنابراین جای تعجب نیست که از قرن یازدهم ذکر نام های اصلی قبیله متوقف شد و یک قوم روسی شکل گرفت.

این شرایط جدید زندگی جمعیت همچنین ماهیت ساختار سیاسی سوزدال روس و ویژگی‌های اپاناژ آن را تعیین کرد. ارگان های سیاسیکیوان روس دارای یک خانواده شاهزاده با دستگاه حکومتی - طبقه بویار و مجلس وچه بود. با فروپاشی دولت واحد در بخش های منفرد آن، جنگ، مبارزه بین این سه عنصر برای تسلط سیاسی آغاز شد. در نتیجه مبارزه، مجلس وچه در نووگورود، طبقه بویار در گالیچ و قدرت شاهزادگان در سرزمین روستوف-سوزدال غالب شد، اما ماهیت این قدرت تغییر کرد. اینطوری اتفاق افتاد.

بنابراین ، جمعیت مولد اصلی ، که اکنون در سراسر روستا پراکنده شده بود ، با یکی از مقامات - شاهزاده همراه شد و پیروزی خود را تضمین کرد و همچنین شخصیت ارثی خود را در منافع خود تعیین کرد. کارگر موقت، همانطور که شاهزاده در طول جانشینی بعدی تاج و تخت بود، با شاهزاده مالک جایگزین شد، که به عنوان یک مالک خصوصی، قرار بود از املاک او مراقبت کند و آن را برای خود و فرزندانش بسازد. در این نزاع، نه تنها شکل جمعی حکومت خانواده شاهزاده، بلکه سازمان دهی قدرت نیز از بین رفت. اگر در کیوان روس جمعیت کارگر در شهرها متمرکز شده بودند و می توانستند در گردهمایی های وچه شرکت کنند، آنگاه با جمعیتی پراکنده وچه به دستگاهی از قدرت اشرافی تبدیل شد که تحت پوشش اقتدار دموکراسی قرار داشت. بنابراین، در مبارزه طبقاتی جدید قدرت سیاسی- صاحب شاهزاده، شاهزاده آپاناژ، مطابق با منافع توده های دهقان، شکل قدرت با شکل تولید مطابقت پیدا کرد.

هماهنگی بین تولید و قدرت در غلبه قاطع منطقه سوزدال بر سایر مناطق سرزمین روسیه تأثیری بر ثروت و قدرت شاهزاده نداشت. شاهزاده آندری و وسوولود آنها را مجبور کردند که خود را به عنوان شاهزادگان بزرگ کل زمین بشناسند؛ آنها بر جنوب روسیه از سواحل کلیازما دوردست حکومت کردند. وسوولود بر نووگورود بزرگ و گالیسیا به طور خودکامه حکومت کرد.

منطقه ولادیمیر، که بر اساس قانون آپاناژ بوجود آمد، دوباره به مالکیت خانواده و نظم بعدی تحت فرمان پسران وسوولود تبدیل شد. اما در حومه شهرها به ظهور خود ادامه دادند، تا اینکه یکی از آنها، مسکو، به یک دولت مستقل تبدیل شد، و سرانجام بر ماهیت منظم، قراردادی و آپاناژی مالکیت در طول سلطنت واسیلی تاریک از 1425 تا 1462 غلبه کرد. همچنین باید توجه داشت که یوغ تاتار-مغولمتوقف نشد، بلکه به برقراری نظم اجتماعی جدید کمک کرد، زیرا تاتارها با قدرت استبدادی خود فعالیت های دولت وچه را سرکوب کردند، اغلب از وقوع جنگ های داخلی جلوگیری کردند و همچنین با سپردن اعتماد به ظهور و غنی سازی مسکو کمک کردند. شاهزادگان آن با جمع آوری خراج به نفع تاتارها - خروج تاتار.

ساختار اجتماعی جامعه در کیوان روس

پس از شکل گیری کشورهای قرون وسطی در قرن پنجم، ساختار اجتماعی جامعه مشخصه مردم فئودال در آنها شروع به شکل گیری کرد. (با استفاده از مثال پادشاهی فرانک ها)

پادشاه- ریاست دولت را بر عهده داشت و 40 پادشاه از قبایل مرتبط را که بخشی از پادشاهی فرانک ها بودند نابود کرد و شروع به انتقال قدرت از طریق حق جانشینی به تاج و تخت کرد.

اربابان فئودال- مالکان پس از تقسیم زمین ظاهر شدند حق امتیازنخبگان مدیریتی قبیله ای اربابان فئودال، همراه با شوالیه، اولین ملک را تشکیل می دادند.

روحانیتپس از تعمید 40 قبیله فراسنی شکل گرفت. آنها دومین املاک را تشکیل دادند.

مقامات دولتی - توسط مقام سلطنتی برای مدیریت مناطق اداری-سرزمینی ایجاد شده منصوب شدند.

جوانمردی- تبدیل به پشتوانه نظامی قدرت شد. شوالیه یک زمین خدماتی دریافت کرد.

مردم شهر- ساکنان شهرهای تجاری و صنعتی که مشترکاً برای حل مشکلات خود طرفداری می کردند، آنها را به یک شهرک ثالث ویژه تشکیل دادند.

دهقانان آزاد

رعیت ها - دهقانانی که شخصاً و در زمین در زمین اربابان فئودال زندگی می کردند به آنها وابسته بودند.

مکانیزم تاشو تقریبی

رعیت در اروپای غربی

1. تبدیل زمین های اشتراکی به مالکیت خصوصی فرانک ها منجر به تکه تکه شدن بخش ها با رشد خانواده ها و از دست دادن آنها توسط اکثر فرانک های فقیر زمین به دلیل بدهی شد. در نتیجه، زمین های اعضای سابق جامعه به نفع فئودال های معنوی و سکولار توزیع شد.

2. دهقانانی که زمین های خود را از دست داده بودند مجبور شدند خود را تحت حمایت (حمایت، ستایش) مالکان بزرگ قرار دهند و زمین را برای استفاده موقت بر اساس شرایط کار دریافت کنند. این امر با تشکیل سرزمین و سپس وابستگی شخصی آنها به اربابان فئودال همراه بود.

3. پیامدهای مشابهی با ورود دهقانان فقیر زمین به پرکاریا (به معنای واقعی کلمه - قطعه زمین در صورت درخواست) به کلیسا - با انتقال زمین آنها ایجاد شد. در حالی که به کار بر روی آن ادامه می دادند، دهقانان همچنان به استفاده از زمین های قبلی خود و زمین های اضافی ارائه شده توسط کلیسا ادامه دادند.

4. برخی از دهقانانی که زمین خود را از دست دادند، خود را به بردگی فروختند.

آشنایی با مواد کتاب درسی به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که در کیوان روس به اندازه کافی وجود داشت یک سیستم پیچیدهجامعه .

گراند دوک – با حق فتح و انتقال قدرت از طریق ارث، رئیس دولت بود. شاهزادگان بزرگ کیف

860-882 آسکولد و دیر، شاهزادگان کیف، عنوان دوک بزرگ را نداشتند.

882-912 اولگ نبوی

912-945 ایگور روریکوویچ

945-957 اولگا

957-972 سواتوسلاو ایگوریویچ

972-978 Yaropolk Svyatoslavich

978-1015 ولادیمیر سویاتوسلاویچ (قدیس، باپتیست، خورشید سرخ) و غیره.

شاهزادگان آپاناژ- در ابتدا آنها دست نشانده شاهزاده کیف بودند، اما پس از کنگره شاهزادگان لیوبچ، برخی از آنها مناطق تحت کنترل را به ملک خود تصرف کردند.

بویارها- اینها جنگجویان ارشد شاهزاده هستند که به همراه او تصمیم گرفتند و اراده شاهزاده را برای اداره ایالت اجرا کردند. پس از کنگره لیوبچ، شاهزادگانی که از کنترل کیف فرار کردند، شروع کردند به پرداخت پول به پسران برای خدمات خود نه به صورت نقره، بلکه به صورت زمینی.

همچنین جنگ های نوجوانان در تیم وجود داشت - جوانان و حریصان. آنها شاهزاده را به عنوان همراه و محافظ همراهی کردند، وظایف مختلفی را انجام دادند، اما در شوراها شرکت نکردند.

روحانیت- کلاس خادمین کلیسا. پس از غسل تعمید روس در سال 988 ظاهر شد. به روحانیون سفید پوست (کشیشان) و روحانیون سیاه - راهبان تقسیم می شد.

مردم شهر- افرادی که در شهرها زندگی می کردند

اسمردا- دهقانان جامعه آزاد که در زمین ها زندگی می کردند ایالت کیفکه به او خراج می دادند و وظایف دیگری را انجام می دادند.

رعیت-در واقع آنها در جامعه روسیه باستان برده بودند. مال نداشتند، ارباب مسئول اعمالش بود. آنها در نتیجه اسارت، خود فروشی، فروش برای بدهی یا جنایت، از طریق ازدواج با یک رعیت یا خدمتکار، به رعیت تبدیل شدند.

تدارکات- اعضای جامعه که خود را در قبال وامی که درصدی از آن را از ارباب فئودالی که به آنها کوپا (پول، زمین، دام یا هر ملک دیگری) داده است، به دست آورده اند. ریادویچی- اعضای جامعه که وام گرفتند و موافقت کردند آن را با کار خود پرداخت کنند.

در روسیه، ثبت رعیت به دلایلی بسیار طول کشید. اولاً، در غیاب مالکیت خصوصی زمین توسط دهقانان، آنها برای مدت طولانی بدون نیاز به گرفتن آن از اربابان فئودال باقی ماندند. ثانیاً ، طبقه اربابان فئودال - پسران زمیندار - فقط در پایان قرن یازدهم ظاهر شدند. بنابراین، ساختار جامعه در روسیه بسیار متفاوت از ساختار جامعه در اروپای غربی بود.

ساختار اجتماعی کیوان روس

ساختار اجتماعی کیوان روس با سیستم اقتصادی آن مطابقت داشت. موقعیت غالب توسط فرمانداران (بویارها)، هزاران، سوسکی ها، تیون ها، آتش نشانان، بزرگان روستا و نخبگان شهر اشغال شده بود. دسته آزاد تولیدکنندگان روستایی اسمرد نام داشت؛ جمعیت وابسته به فئودال در کیوان روس ریادویچی، خریدار و مطرود بودند. رعیت و خدمتکار در مقام بردگان بودند.

تجزیه سیاسی کیوان روس و پیامدهای آن

کیوان روس یکی از ایالت های قدرتمند زمان خود بود که به طور قابل توجهی بر توسعه تأثیر گذاشت تمدن اروپاییاما پس از مرگ مستیسلاو ولادیمیرویچ پسر ولادیمیر مونوماخ (1132) اتحاد سیاسی خود را از دست داد و به 15 حکومت و سرزمین تقسیم شد. در میان آنها، بزرگ ترین و تأثیرگذارترین حکومت های کیف، چرنیگوف، ولادیمیر-سوزدال، نوگورود، اسمولنسک، پولوتسک و گالیسیا بودند.

پیش نیازهای سیاسی برای تجزیه به شرح زیر بود:

• - جانشینی تاج و تخت در میان شاهزادگان کیوان روس متفاوت بود: در برخی سرزمین ها قدرت از پدر به پسر منتقل می شد، در برخی دیگر - از برادر بزرگتر به کوچکتر.
• - روابط سیاسی بین املاک فئودالی فردی و زمین های فردی تضعیف شد، توسعه زمین های فردی منجر به ظهور جدایی طلبی محلی شد.
• - در برخی از سرزمین ها، پسران محلی، برای اطمینان از حمایت از حقوق خود، خواستار قدرت قوی شاهزاده بودند. از سوی دیگر، قدرت واقعی شاهزادگان و پسران آپاناژ افزایش یافت، قدرت شاهزاده کیفتضعیف شد، بسیاری از پسران منافع محلی را بالاتر از منافع ملی قرار دادند.
• - V پادشاهی کیفسلسله خود آنها ایجاد نشد ، زیرا مبارزه برای تصاحب کیف توسط نمایندگان همه خانواده های شاهزاده انجام شد.
• - گسترش عشایر به سرزمین های روسیه تشدید شد.

اجتماعی-اقتصادی پیش نیازهای تکه تکه شدن:

• - ماهیت معیشتی اقتصاد دولت کیف منجر به تضعیف روابط اقتصادی و تجاری بین اراضی منفرد شد.
• - شهرها به سرعت توسعه یافتند، سیاسی، اقتصادی و مراکز فرهنگیحاکمیت ها؛
• - تبدیل مالکیت مشروط زمین پسران آپاناژ به ارثی به طور قابل توجهی نقش اقتصادی اشراف محلی را تقویت کرد که نمی خواستند قدرت خود را به اشتراک بگذارند.
• - تغییرات در شرایط تجارت که در نتیجه کیف نقش خود را به عنوان مرکز تجارت از دست داد و اروپای غربیشروع به تجارت مستقیم با یک گردهمایی نزدیک کرد.

تحقیقات علمی مدرن این را ثابت می کند تکه تکه شدن فئودالیطبیعی است صحنهدر توسعه جامعه قرون وسطی. گواه این واقعیت است که همه مردم و دولت های اروپا از آن جان سالم به در برده اند. تکه تکه شدن ناشی از فئودالیزه شدن بیشتر جامعه روسیه باستان و گسترش توسعه اجتماعی-اقتصادی در سطح محلی بود. اگر قبلاً کیف مرکز کل زندگی اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و ایدئولوژیکی کشور بود، پس از اواسط قرن دوازدهم. مراکز دیگر قبلاً با آن رقابت می کردند: مراکز قدیمی - نووگورود، اسمولنسک، پولوتسک - و مراکز جدید - ولادیمیر-آن-کلیازما و گالیچ.

روس به دلیل دشمنی های شاهزادگان، جنگ های بزرگ و کوچک و جنگ های مداوم بین اربابان فئودال از هم پاشیده شد. با این حال، برخلاف تصور رایج ایالت قدیمی روسیهجدا نشد فقط شکل خود را تغییر داد: سلطنت یک نفره جایگزین شد سلطنت فدرال،که تحت آن روسیه به طور مشترک توسط گروهی از با نفوذترین و قدرتمندترین شاهزادگان اداره می شد. مورخان این نوع حکومت را «حاکمیت جمعی» می نامند.

تکه تکه شدن دولت را از نظر سیاسی تضعیف کرد، اما به توسعه اقتصادی و فرهنگی محلی کمک کرد. او تا حدودی پایه های سه ملیت اسلاوی شرقی را بنا نهاد: روسی، اوکراینی و بلاروسی. دوره توقف تکه تکه شدن در سرزمین های اسلاوی شرقی را دهه های پایانی قرن پانزدهم می دانند، زمانی که دولت متمرکز روسیه تشکیل شد و سرزمین های اوکراین و بلاروس تحت حاکمیت لیتوانی، لهستان، مجارستان و مولداوی قرار گرفتند.

حقیقت روسی در مورد طبقات اجتماعی مختلف آن زمان صحبت می کند. اکثریت جمعیت اعضای جامعه آزاد بودند - مردم یا فقط مردم. آنها در یک جامعه روستایی متحد شدند - طناب. ورو قلمرو خاصی داشت و خانواده های مستقل اقتصادی در آن وجود داشت.

دومین گروه بزرگ جمعیت است متعفن ها; این یک جمعیت غیرآزاد یا نیمه آزاد در حوزه شاهزاده بود.

سومین گروه از جمعیت است بردگان. آنها با نام های مختلف شناخته می شوند: خدمتکار، رعیت. خدمتکاران - نام اولیه، رعیت - نام بعدی. حقیقت روسی بردگان را کاملاً بدون حقوق نشان می دهد. برده حق شهادت در دادگاه را نداشت. مالک مسئول قتل او نبود. نه تنها غلام، بلکه همه کسانی که به او کمک کردند به دلیل فرار مجازات شدند.

گروه نسبتاً بزرگی از جمعیت روسیه بودند صنعتگران و بازرگانان. شهرهای در حال رشد به مراکزی برای توسعه صنایع دستی و تجارت تبدیل شدند. در قرن دوازدهم، بیش از 60 تخصص صنایع دستی وجود داشت. صنعتگران روسی بیش از 150 نوع فرآورده آهنی تولید کردند.

همچنین گروه هایی از جمعیت مانند مردان (مبارزان) و مطرودان (افرادی که موقعیت اجتماعی خود را از دست داده بودند) وجود داشتند.

مهمترین شرط برای عملکرد دولت مالیات است. در کیوان روس آنها به شکل جمع آوری خراج (محصولات کشاورزی، صنایع دستی و پول) عمل می کردند. ادای احترام در حیاط کلیسا گذاشته می شد و از دود - حیاط، رالا - گاوآهن، یعنی از مزارع دهقانی فردی جمع آوری می شد.

قلمروهای ضمیمه شده توسط حاکمان عالی به عنوان دارایی دولتی در نظر گرفته شد. جنگجویان شاهزاده حق جمع آوری خراج از سرزمین های خاص را دریافت کردند.

3. سازمان قدرت دولتی در کیوان روس.

در رأس دولت کیف شاهزاده ای قرار داشت که دوک بزرگ نامیده می شد. شاهزادگان وابسته به او به صورت محلی حکومت می کردند. دوک بزرگ یک خودکامه نبود. به احتمال زیاد، او اولین نفر در بین برابر بود. دوک بزرگ به نمایندگی از نزدیکترین بستگان و حلقه نزدیک خود - پسران بزرگ که از بالای گروه شاهزاده و اشراف کیف تشکیل شده بودند - حکومت می کرد. عنوان دوک بزرگ در خانواده روریک به ارث رسیده است. به طور سنتی، قدرت نه تنها به وارثان مستقیم، بلکه به اعضای قبیله نیز منتقل می شد. بنابراین، شاهزاده اولگ، طبق افسانه، پسر نبود، بلکه برادرزاده روریک بود. با این حال، وارثان اولویت اول و مدعیان نقش شاهزادگان در شاهزادگان محلی، پسران دوک بزرگ کیف بودند. پس از مرگ دوک بزرگ، تاج و تخت کی یف توسط پسر ارشد اشغال شد و پس از مرگ او، پسران باقی مانده به نوبت به دست گرفتند. این یک اصل افقی وراثت قدرت است. هنگامی که پس از مرگ شاهزاده ولادیمیر، جوخه به پسرش بوریس توصیه کرد که علاوه بر برادر بزرگترش سویاتوپولک، تاج و تخت کیف را به دست گیرد، بوریس پاسخ داد: "من دست خود را بر روی برادر بزرگترم بلند نخواهم کرد. پدرم مرده است و برادرم پدر من خواهد بود.»

با این حال، تنها سه برادر بزرگتر به نوبه خود توانستند تاج و تخت کیف را به دست گیرند. برادران کوچکتر از نظر حقوق با فرزندان بزرگتر برابر بودند. ارث خانوادگی نبود، بلکه اجدادی بود. تعداد سلطنت با تعداد اعضای قبیله مطابقت داشت. با افزایش تعداد آنها، شاه نشین های جدید با تکه تکه شدن اصالت های قدیمی ایجاد شدند.

در ساختار ایالتی کیوان روس، همراه با شاخه سلطنتی حکومت، یک شاخه دموکراتیک و پارلمانی نیز وجود داشت - وچه. تمام جمعیت، به جز بردگان، در جلسه شرکت کردند. مواردی وجود داشت که وچه با شاهزاده قرارداد منعقد کرد - یک سریال. گاه شاهزادگان را مجبور می کردند که به وچه بیعت کنند، به ویژه در نووگورود. نیروی اصلی که قدرت بر آن تکیه داشت ارتش (voi) بود. از دو بخش تشکیل شده بود: دسته شاهزاده و شبه نظامیان مردمی.

جوخه اساس ارتش را تشکیل داد. طبق رسم وارنگیان، رزمندگان پیاده می جنگیدند و مسلح به شمشیر و تبر بودند. از قرن دهم، این جوخه بر اسب‌ها سوار شده و تبرها با شمشیرهای قرض‌گرفته شده از عشایر جایگزین می‌شوند.

شبه نظامیان مردمی در صورت لشکرکشی های بزرگ یا دفع حمله دشمن تشکیل می شد. بخشی از شبه نظامیان پیاده عمل می کردند، در حالی که برخی دیگر سوار بر اسب می شدند. ارتش مردمی را هزار نفری که شاهزاده منصوب کرده بود، فرماندهی می کرد.

علاوه بر جوخه و شبه نظامیان مردمی، نیروهای عشایری همسایه ("کلاهپوش های سیاه") گاهی در عملیات نظامی شرکت داشتند.

از زمان ظهور کیوان روس، یک سیستم قانون عرفی نیز ظاهر شد. ماهیت احکام عرفی عبارت است از: خون در برابر خون یا پرداخت قتل; پرداخت در صورت ضرب و شتم؛ حق ارث و تصرف در اموال؛ قوانین مربوط به سرقت و تفتیش و غیره

شاهزاده اولگا و شاهزاده ولادیمیر قوانین خود را صادر کردند. تحت اولگا، مجموعه ادای احترام ساده شد، قوانینی برای هدایت فعالیت های اداری تصویب شد. شاهزاده ولادیمیر ، ظاهراً با هدف پر کردن خزانه دولت ، سعی کرد جریمه هایی را برای قتل تعیین کند. با این حال، رسم خونخواهی یک سنت باستانی بود و تلاش ولادیمیر با شکست به پایان رسید. اولین مجموعه قوانین مکتوب، حقیقت روسی، توسط یاروسلاو حکیم ایجاد شد. «هنجارهای حقیقت روسیه وجود داشته است نفوذ بزرگدر مورد توسعه بعدی قانون، اگرچه در دوره تکه تکه شدن فئودالی یک کد قانونی واحد وجود نداشت و نمی توانست وجود داشته باشد.

جامعه فئودالی با تقسیم جمعیت به طبقات مشخص می شود. به گروه های اجتماعی که حقوق و تکالیفی دارند که توسط قانون تعریف شده است. در کیوان روس، روند تشکیل املاک تازه آغاز شده بود. کل جمعیت کیوان روس را می توان به طور مشروط به سه دسته تقسیم کرد: افراد آزاد، نیمه وابسته و وابسته.

افراد آزاد برتر بودند شاهزاده و او تیم . شاهزاده از میان آنها فرماندار و سایر مقامات را انتخاب کرد. در ابتدا، وضعیت حقوقی تیم با نخبگان zemstvo متفاوت بود - متولد، نجیب، با منشاء محلی. اما در قرن یازدهم این دو گروه در یک گروه ادغام شدند - پسران . پسران بخش ممتاز جامعه بودند. از پرداخت مالیات معاف بودند.

جمعیت آزاد نیز شامل می شود روحانیت، که گروه جداگانه ای از جمعیت بود و به سیاه و سفید تقسیم می شد. نقش رهبری را در ایالت ایفا کرد روحانیون سیاه پوست - رهبانی بهترین دانشمندان (نستور، هیلاریون، نیکون)، پزشکان (آگاپیت)، هنرمندان (آلیمپیوس) که تاریخ نگاری، نسخه برداری از کتاب ها، و سازماندهی مدارس مختلف را داشتند، در صومعه ها زندگی و کار کردند. به روحانیون سفید پوست متعلق به روحانیون بود: کشیشان، شماسها، منشیان، پالاماری.

گروه میانیشهرها به مردم آزاد دادند. ساکنان شهرها از نظر قانونی آزاد بودند، حتی از نظر حقوق با پسران برابر بودند، اما در واقع آنها به نخبگان فئودال وابسته بودند.

پایین ترین گروه از جمعیت آزاد دهقانان بودند - متعفن ها . آنها زمین و دام داشتند. اسمردها اکثریت قریب به اتفاق جمعیت کیوان روس را تشکیل می‌دادند، مالیات‌های ثابت می‌پرداختند و با اسلحه‌ها و اسب‌های شخصی خدمت نظامی می‌کردند. اسمرد می توانست دارایی خود را به پسرانش به ارث ببرد.

افراد نیمه وابسته (نیمه آزاد). در کیوان روس یک گروه نسبتاً بزرگ از مردم نیمه آزاد وجود داشت - تدارکات این همان چیزی است که آنها اسمردها را نامیدند دلایل مختلفبه طور موقت استقلال اقتصادی خود را از دست داد، اما تحت شرایط خاص این فرصت را داشت که دوباره آن را به دست آورد. چنین smerd یک "کوپا" قرض گرفت که می تواند شامل پول، غلات، دام باشد و تا زمانی که این "کوپا" را پس ندهد، خریدار باقی ماند. خرید می تواند مزرعه، حیاط، ملک خود را داشته باشد، یا می تواند در زمین کسی که "کوپا" به او داده زندگی کند و در این زمین کار کند.

افراد وابسته (غیر ارادی) نامیده می شدند بردگان .

به رانده شدگان شامل افرادی می شد که به موجب فضیلت دلایل مختلفاز گروه اجتماعی که قبلاً به آن تعلق داشتند، خارج شدند، اما به گروه دیگری نپیوستند. همه این افراد تحت حمایت کلیسا قرار گرفتند. بخش عمده ای از طردشدگان در کیوان روس از رعیت هایی بودند که آزادی را دریافت کردند.

6. حقیقت روسی: ریشه ها، فهرست ها، نسخه ها، صفحات، تاریخ عمومی، دانش در توسعه حقوق روسیه.

ظهور: RP از دیرباز (در قرن 11-11) وجود داشته است، اما برخی از مقالات آن به دوران باستان بت پرستی باز می گردد. متن آن برای اولین بار توسط V.N. Tatishchev در سال 1738 کشف شد. RP اولین مجموعه قوانین روسیه است که شامل قانون عرفی، قانون منابع بیزانسی و فعالیت قانونگذاری شاهزادگان روسی در قرون 11-12 است. RP در بیش از صد فهرست از قرون 14 تا 16 به دست ما رسیده است که از نظر ترکیب، حجم و ساختار بسیار با یکدیگر تفاوت دارند. در ادبیات درباره منشأ این بنای قانونگذاری و در واقع در مورد تفسیر محتوای آن اتفاق نظر وجود ندارد. دانشمندان بیش از 250 سال است که در این مورد بحث می کنند، از زمانی که در سال 1738 V.N. تاتیشچف اولین فهرست پراودا روسی را کشف و برای انتشار آماده کرد.

منابع کدنویسی –

قوانین عرفی و دربار شاهزاده. تمرین. قواعد حقوق مشترک شامل- مقررات مربوط به دشمنی خون (ماده 1) و مسئولیت متقابل (ماده 19 KP). برخورد قانونگذار با این آداب و رسوم متفاوت است: او به دنبال محدود کردن خونخواهی (با محدود کردن دایره انتقام جویان) یا لغو کامل آن و جایگزینی آن با جریمه نقدی (ویرا) است. برعکس، مسئولیت متقابل توسط او به عنوان یک اقدام سیاسی حفظ می شود که همه اعضای جامعه را در قبال عضوی که مرتکب جنایت شده است ("ویرای وحشی" بر کل جامعه تحمیل شد) را ملزم می کند.

قوانین تدوین شده توسط رویه قضایی شاهزاده، در پراودا روسی متعدد هستند و گاهی با نام شاهزادگانی که آنها را دریافت کرده اند (یاروسلاو، پسران یاروسلاو، ولادیمیر مونوماخ) همراه می شوند.

تأثیر قطعی بر حقیقت روسیه قانون شرعی بیزانس ارائه شده است.

سرمقاله:نسخه های متعددی که به طور سنتی حفظ شده از پراودا روسی به دو نسخه اصلی تقسیم می شوند که از بسیاری جهات متفاوت هستند و به نام "مختصر"(6 لیست) و "بزرگ جادار فراخ"(بیش از 100 لیست). به عنوان یک نسخه جداگانه متمایز می شود "خلاصه"(2 لیست)، که نسخه کوتاه شده "نسخه طولانی" است.

1) حقیقت مختصرشامل متون قانونی زیر است:

- "حقیقت یاروسلاو"، از 1016 یا 1036 (ماده 1-18)؛

- "حقیقت یاروسلاویچ ها" (ایزیاسلاو، سواتوسلاو، وسوولود)، از 1072 (ج. 18-41).

Pokon virny - تعیین ترتیب تغذیه ویرنیک ها (خادمان شاهزاده، کلکسیونرهای ویرا)، دهه 1020 یا 1030. (آیه 42);

درسی برای کارگران پل (دستمزد کارگران پل (سازندگان روسازی، یا طبق برخی نسخه ها، پل سازان)، 1020 یا 1030 (ماده 43) را تنظیم کرد.

++ "حقیقت مختصر" مشتمل بر 43 مقالهبخش اول آن، کهن ترین بخش، همچنین در مورد حفظ عرف خونخواهی، در مورد عدم تمایز کافی واضح از اندازه جریمه های دادگاه بسته به وضعیت اجتماعی قربانی صحبت کرد. بخش دوم (ماده 18 - ماده 43) روند بعدی توسعه روابط فئودالی را منعکس می کند: دشمنی خون لغو شد، جان و مال اربابان فئودال با افزایش مجازات ها محافظت شد.

2) جادار-فهرست‌های «PP» در فهرست‌های قوانین کلیسا، در تواریخ، در مقالاتی از کتاب مقدس با ماهیت قضایی و قانونی («معیارهای درست») یافت می‌شود.

ترکیب "PP": 2 قسمت - دربار شاهزاده یاروسلاو حکیم و منشور Vl. مونوخ که در «حقیقت مختصر» با تغییرات و اضافات بعدی در منشور تصویب شده در زمان سلطنت ولادیمیر مونوخ، پس از سرکوب قیام کیف در سال 1113 گنجانده شد. «PP» در قرن دوازدهم تدوین شد. قضات کلیسایی هنگام بررسی پرونده های سکولار یا دعاوی از آن استفاده می کردند. تفاوت قابل توجهی با The Brief Truth داشت. تعداد مقالات - 121.این کد منعکس کننده تمایز اجتماعی بیشتر، امتیازات فئودال ها، موقعیت وابسته رعیت ها، خریدها و فقدان حقوق رعیت ها بود.

"PP" به این روند شهادت داد پیشرفتهای بعدیکشاورزی فئودالی، توجه زیادی به حمایت از حقوق مالکیت زمین و سایر اموال داشت. در ارتباط با توسعه روابط کالایی و پولی و نیاز به آنها مقررات قانونی«حقیقت گسترده» نحوه انعقاد تعدادی از قراردادها و انتقال اموال از طریق ارث را تعیین کرد.

3) "حقیقت خلاصه شده"متعلق به دوره بسیار بعدی است. مورخان معتقدند که در قرن 15 توسعه یافت. در ایالت مسکو پس از الحاق قلمرو "پرم بزرگ" به گفته تیخومیروف، دقیقاً در آنجا نوشته شده بود که در حساب پولی منعکس شد.

مشخصات کلی: RP یک بنای باستانی منحصر به فرد روسیه است. حقوق.

این اولین مجموعه قوانین نوشته شده است؛ RP کاملاً حوزه بسیار گسترده ای از روابط را پوشش می دهد. این مجموعه ای از قوانین فئودالی توسعه یافته را نشان می دهد که منعکس کننده هنجارهای جنایی و قانون مدنیو پردازش

RP یک عمل رسمی است. خود متن آن حاوی اشاراتی به شاهزادگانی است که قانون را پذیرفته یا تغییر داده اند (یار. حکیم، یاروسلاویچ، ول. مونوماخ).

RP یادگار قانون فئودالی است. این سازمان به طور همه جانبه از منافع طبقه حاکم دفاع می کند و آشکارا فقدان حقوق کارگران غیرآزاد - رعیت، خدمتکار را اعلام می کند.

RP نیازهای دربار شاهزاده را به خوبی برآورده می کرد که تا قرن پانزدهم در مجموعه های حقوقی گنجانده شد. لیست های PP به طور فعال در قرن 15 - 16 توزیع شد. (فقط در سال 1497 قانون ایوان سوم منتشر شد و جایگزین PP به عنوان منبع اصلی قانون شد).

نفوذکد را می توان در بناهای قانونی بعدی ردیابی کرد: منشور قضایی نووگورود، منشور قضایی اسکوف 1467، قانون قوانین مسکو در سال 1497، منشور لیتوانیایی کازیمیر IV - 1468، اساسنامه لیتوانیایی 1588.

حقیقت روسی به طور گسترده در تمام سرزمین های روسیه باستان به عنوان منبع اصلی قانون گسترش یافت و تا سال 1497 اساس هنجارهای حقوقی شد، زمانی که با قانون قوانین منتشر شده در ایالت متمرکز مسکو جایگزین شد.

شاخه های اصلی قانون در پراودا روسی منعکس شده است.

روابط اجتماعی که در روسیه توسعه یافته است، شکل جدید مالکیت پیش نیازی عینی برای ظهور مجموعه جدیدی از قوانین - پراودا روسی - شد. حقیقت سیستم موجود روابط طبقاتی و روابط مالکیت را در دولت تثبیت کرد.

در پراودا روسی هیچ مقرراتی وجود ندارد که روش های کسب، حجم و روش انتقال حقوق مالکیت زمین را تعریف کند، به استثنای یک املاک (حیاط)، اما مقررات تنبیهی در مورد نقض مرزهای مالکیت زمین وجود دارد.

منابع به وجود نهاد مالکیت خصوصی زمین اشاره نمی کنند. در دوران حقیقت روسیه وجود نداشت. زمین مالکیت جمعی جامعه بود. جنگل ها، علفزارها و مراتع مورد استفاده رایج بود. همه چیز مربوط به زمان و روش تقسیم زمین های زراعی بین اعضای جامعه، استفاده از جنگل ها، علفزارها، آب و مراتع، تقسیم مالیات و عوارض بین صاحبخانه ها، با صلح، یعنی. مجمع عمومی صاحبان خانه به رهبری رئیس - رئیس منتخب جامعه. این شکل از مالکیت جمعی نیز با شرایط اقلیمی به ویژه در مناطق شمالی توضیح داده می شود. زنده ماندن یک مزرعه غیرممکن بود.

قانون تعهدات. تعهدات مدنی فقط بین افراد آزاد مجاز بود و یا از یک قرارداد یا ناشی از جرم (جرم) ناشی می شد. تعهدات قراردادی شامل خرید و فروش، وام، اجاره و چمدان است. برای خرید قانونی، باید آن چیز را به پول از صاحب آن خریداری می کرد و با حضور دو شاهد آزاد، قرارداد را تکمیل می کرد. مقررات وام بین وام با و بدون بهره تمایز قائل می شود. زاکوپ در پراودا روسی فردی آزاد است که وام دریافت کرده و با کار خود متعهد شده است که آن را بازپرداخت کند. فروش این خرید توسط آقا ممنوع بود به تهدید خلاصی از وام و پرداخت جریمه توسط آقا. قرارداد ودیعه بدون شاهد منعقد شد، اما هنگامی که در هنگام بازگرداندن کالایی که برای انبار داده شده اختلافی پیش آمد، حافظ خود را با سوگند تهاتر کرد.

تعهدات در نتیجه به وجود آمد جنایات انجام شدهو همچنین جرایم مدنی (بی احتیاطی و تصادفی).

وراثتکه به روسی پراودا پشت و باقیمانده نامیده می شود، در زمان مرگ پدر خانواده باز شد و به وصیت یا قانون به ورثه منتقل شد. پدر حق داشت که دارایی خود را بین فرزندانش تقسیم کند و به تشخیص خود بخشی از آن را به همسرش اختصاص دهد. مادر می توانست دارایی خود را به هر یک از پسرانش که او را شایسته ترین آنها می دانست منتقل کند.

وراثت طبق قانون زمانی باز می شود که موصی وصیت نامه ای از خود باقی نگذاشته باشد.

نظم عمومی قانونی وراثت در پراودا روسی با قوانین زیر تعیین می شد. پس از پدر که وصیت نامه ای از خود به جای نگذاشته و خانه خود را در زمان حیاتش تقسیم نکرده است، فرزندان مشروع متوفی ارث می برند و بخشی از ارث به کلیسا «به یاد روح متوفی» و بخشی به کلیسا می رسد. نفع زن بازمانده در صورتی که شوهر در زمان حیات خود سهمی از اموال خود را به او اختصاص نداده باشد. فرزندانی که از لباس به دنیا می‌آمدند، پدر را به ارث نمی‌بردند، اما به همراه مادرشان آزادی را دریافت کردند. دختران اسمردز ارث نمی برند، اما دختران فئودال ارث می برند.

ازدواج مقدم بر نامزدی بود، که در آیینی خاص تقدیس مذهبی دریافت کردند. نامزدی غیر قابل انحلال در نظر گرفته شد. ازدواج از طریق یک مراسم مذهبی که در کلیسا انجام می شد (عروسی) منعقد می شد. ازدواج می تواند منحل شود (فسخ شود). قانون روسیه در دوران بت پرستی چند همسری را مجاز می دانست.

همه باید عشر کلیسا را ​​می پرداختند.