در سال 911، روس معاهده ای منعقد کرد. معاهدات روسیه و بیزانس

که روابط روسیه و بیزانس را تنظیم می کرد. در 2 سپتامبر 911 به دو زبان - یونانی (حفظ نشده) و اسلاوی کلیسای قدیمی منعقد شد. در فهرست های بعدی تواریخ باستانی روسیه، به ویژه در داستان سال های گذشته حفظ شده است. قدیمی ترین منبع مکتوب حقوق روسیه؛ شامل هنجارهای قانون روسیه است.

اطلاعات کلی در مورد قرارداد و معنای آن

در سال 911 (سال معاهده به اشتباه 6420 وارد شد، بنابراین نه 912، بلکه 911)، طبق تواریخ، شاهزاده اولگ مردم خود را نزد یونانیان فرستاد تا با آنها صلح کنند و بین روسیه و بیزانس قرارداد برقرار کنند. قرارداد در 2 سپتامبر 911 بین دو طرف منعقد شد:

این معاهده روابط دوستانه ای را بین بیزانس و روسیه ایجاد کرد، نحوه پرداخت دیه زندانیان، مجازات جرایم جنایی بازرگانان یونانی و روسی در بیزانس، قوانین دعوی قضایی و ارث را تعیین کرد، شرایط تجاری مساعدی را برای روس ها و یونانی ها ایجاد کرد. تغییر قانون ساحلی از این پس به جای توقیف یک کشتی ساحلی و اموال آن، صاحبان ساحل موظف شدند در نجات آنها کمک کنند.

همچنین طبق مفاد قرارداد، بازرگانان روسی به مدت شش ماه حق زندگی در قسطنطنیه را دریافت کردند، امپراتوری موظف بود در این مدت با هزینه خزانه از آنها حمایت کند. به آنها حق تجارت بدون عوارض در بیزانس داده شد. و همچنین امکان استخدام روس ها برای آن وجود داشت خدمت سربازیدر بیزانس

همچنین ببینید

یادداشت

ادبیات

بیبیکوف M. V.روسیه در دیپلماسی بیزانس: معاهدات بین روس و یونانیان قرن دهم. // روسیه باستان. سوالات مطالعات قرون وسطی. - 2005. - شماره 1 (19). - ص 5-15.
ولادیمیرسکی-بودانوف M.F.بررسی تاریخچه حقوق روسیه. - K.-SPb.: انتشارات N. Ya Ogloblin, 1900. - 681 p.
بناهای یادبود حقوق روسیه / اد. S. V. Yushkova. - م.: گوسیوریدیزدات، 1952. - شماره. 1. آثار حقوقی ایالت کیفقرن X-XII - 304 ص.
داستان سالهای گذشته / اد. V. P. Adrianova-Peretz. - M.-L.: آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1950. - قسمت 1. متون و ترجمه. - 405 ص. بخش 2. برنامه های کاربردی. - 559 ص.
فلالیوا I. N.نظام سیاسی و حقوقی روسیه باستان در قرون 9-11. - ولگوگراد: انتشارات ولگوگرادسکی دانشگاه دولتی، 2003. - 164 ص.
یوشکوف اس. وی.سیستم اجتماعی-سیاسی و قانون دولت کیف. - م.: گوسیوریدیزدات، 1949. - 544 ص.

معاهده روسیه و بیزانسپس از لشکرکشی موفقیت آمیز شاهزاده کیف اولگ و گروهش علیه امپراتوری بیزانس در سال 907 به پایان رسید. این معاهده در ابتدا به زبان یونانی تنظیم شد، اما تنها باقی مانده است. مواد معاهده روسیه و بیزانس 911 عمدتاً به بررسی جرایم و مجازات های مختلف برای آنها اختصاص دارد. ما در مورد مسئولیت قتل، ضرب و شتم عمدی، دزدی و سرقت صحبت می کنیم. در مورد روش کمک به بازرگانان هر دو کشور در طول سفرهای دریایی آنها با کالا؛ قوانین دیه زندانیان تنظیم شده است. بندهایی در مورد کمک متفقین به یونانیان از روسیه و در مورد ترتیب خدمت روسها در ارتش امپراتوری وجود دارد. در مورد روند بازگرداندن خدمتکاران فراری یا ربوده شده؛ روش به ارث بردن اموال روس هایی که در بیزانس مرده اند شرح داده شده است. تجارت روسیه در بیزانس را تنظیم کرد.

روابط با امپراتوری بیزانس در حال حاضر از قرن 9th. مهمترین عنصر را تشکیل می داد سیاست خارجی ایالت قدیمی روسیه. احتمالاً در دهه 30 یا اوایل دهه 40. قرن 9 ناوگان روسی به شهر بیزانسی آمستریس در ساحل جنوبی دریای سیاه (اماسرای امروزی در ترکیه) حمله کرد. منابع یونانی با جزئیات کافی در مورد حمله "مردم روس" به پایتخت بیزانس - قسطنطنیه صحبت می کنند. در داستان سالهای گذشته این کمپین به اشتباه به سال 866 مربوط می شود و با نام های نیمه اسطوره ای همراه است. شاهزادگان کیفآسکولد و دیر.

اخبار مربوط به اولین تماس های دیپلماتیک روسیه و همسایه جنوبی آن نیز به همین زمان بازمی گردد. به عنوان بخشی از سفارت امپراتور بیزانس تئوفیلوس (829-842)، که در سال 839 به دربار امپراتور فرانک لوئیس پارسا رسید، "تامین کنندگان صلح" خاصی از "مردم روس" وجود داشت. آنها توسط حاکم خاکان خود به دربار بیزانس فرستاده شده بودند و اکنون به وطن خود باز می گشتند. روابط مسالمت آمیز و حتی متحد بین بیزانس و روسیه توسط منابع نیمه دوم دهه 860، عمدتاً توسط پیام های پاتریارک قسطنطنیه فوتیوس (858-867 و 877-886) تأیید شده است. در این دوره با تلاش مبلغان یونانی (اسامی آنها به دست ما نرسیده) روند مسیحی شدن روسیه آغاز شد. با این حال ، این به اصطلاح "اولین غسل تعمید" روسیه عواقب قابل توجهی نداشت: نتایج آن پس از تصرف کیف توسط سربازان شاهزاده اولگ که از شمال روسیه آمده بودند از بین رفت.

این رویداد نشان‌دهنده تثبیت سرزمین‌های سلسله شمالی، با منشأ اسکاندیناوی، روریک در امتداد مسیر تجاری ترانزیتی Volkhov-Dnieper «از وارنگ‌ها به یونانی‌ها» بود. اولگ، فرمانروای جدید روسیه (نام او نوعی از هلگا اسکاندیناوی قدیم - مقدس است) اول از همه به دنبال تثبیت وضعیت خود در رویارویی با همسایگان قدرتمند بود - خاقانات خزرو امپراتوری بیزانس. می توان فرض کرد که در ابتدا اولگ سعی کرد بر اساس معاهده ای در دهه 860 شراکت با بیزانس را حفظ کند. با این حال، سیاست های ضد مسیحی او به تقابل منجر شد.

داستان لشکرکشی اولگ به قسطنطنیه در سال 907 در داستان سالهای گذشته حفظ شده است. این شامل تعدادی از عناصر به وضوح منشاء فولکلور است، و به همین دلیل بسیاری از محققان در مورد اعتبار آن ابراز تردید کرده اند. علاوه بر این، منابع یونانی عملاً چیزی در مورد این عملیات نظامی گزارش نمی کنند. تنها در اسناد مربوط به زمان امپراتور لئو ششم حکیم (886-912) از «روس» به طور مجزا اشاره شده است، و همچنین قسمتی نامشخص در وقایع نگاری شبه سیمئون (اواخر قرن دهم) در مورد مشارکت "روس" در جنگ بیزانس علیه ناوگان عرب. دلیل اصلی به نفع واقعیت لشکرکشی سال 907 را باید قرارداد روسیه و بیزانس در سال 911 در نظر گرفت. صحت این سند هیچ تردیدی ایجاد نمی کند و شرایط موجود در آن، که برای روسیه بسیار مفید است، به سختی می تواند ایجاد کند. بدون فشار نظامی بر بیزانس به دست آمد.

علاوه بر این، شرح مذاکرات در داستان سالهای گذشته در مورد مذاکرات بین اولگ و امپراتوران بیزانس، هم‌السلطان لئو و اسکندر، کاملاً با اصول شناخته شده رویه دیپلماتیک بیزانس مطابقت دارد. پس از اینکه شاهزاده اولگ و ارتشش زیر دیوارهای قسطنطنیه ظاهر شدند و حومه شهر را ویران کردند، امپراتور لئو ششم و هم فرمانروایش الکساندر مجبور شدند با او وارد مذاکره شوند. اولگ با درخواست های خود پنج سفیر را نزد امپراتوران بیزانس فرستاد. یونانی ها آمادگی خود را برای پرداخت یک بار خراج به روس ها اعلام کردند و به آنها اجازه تجارت بدون عوارض در قسطنطنیه را دادند. توافق حاصل شده توسط هر دو طرف از طریق سوگند تضمین شد: امپراتورها صلیب را بوسیدند و روس ها بر سلاح های خود و خدایان خود پروون و وولوس سوگند یاد کردند. ظاهراً قبل از ادای سوگند یک توافق صورت گرفته است، زیرا قرار بود سوگند دقیقاً به مواد عملی قرارداد مربوط باشد که قصد تأیید آن را داشت. ما نمی دانیم که طرفین دقیقاً بر سر چه چیزی به توافق رسیده اند. با این حال واضح است که روس‌ها از یونانی‌ها نوعی پرداخت و مزایا می‌خواستند و آنها این را دریافت می‌کردند تا سپس منطقه قسطنطنیه را ترک کنند.

قرارداد رسمی بین روس و بیزانس ظاهراً در دو مرحله منعقد شد: مذاکرات در سال 907 انجام شد، سپس قراردادهای حاصل شده با سوگند امضا شد. اما تصدیق متن معاهده به تأخیر افتاد و فقط در سال 911 اتفاق افتاد. شایان ذکر است که سودمندترین مواد معاهده برای روسیه - در مورد پرداخت غرامت ("ukladov") توسط یونانیان و در معافیت بازرگانان روسی در قسطنطنیه از پرداخت عوارض - فقط جزو مواد اولیه 907 است، اما در متن اصلی معاهده 911 نیست. طبق یک نسخه، ذکر عوارض عمداً از مقاله "در مورد بازرگانان روسی" حذف شد. "، که فقط به عنوان عنوان حفظ شد. شاید تمایل حاکمان بیزانس به انعقاد قرارداد با روسیه نیز ناشی از تمایل به دستیابی به یک متحد در جنگ جاری علیه اعراب بود. مشخص است که در تابستان همان سال 911، 700 سرباز روسی در لشکرکشی بیزانس علیه جزیره کرت تحت اشغال اعراب شرکت کردند. شاید آنها پس از مبارزات اولگ در امپراتوری ماندند و در آنجا به خدمت سربازی رفتند و به میهن خود بازنگشتند.

تجزیه و تحلیل دقیق متنی، دیپلماتیک و حقوقی نشان داد که متون پروتکل دیپلماتیک، قوانین و فرمول های حقوقی حفظ شده در متن روسی قدیم معاهده 911 یا ترجمه فرمول های روحانی مشهور بیزانسی است که در بسیاری از اعمال معتبر یونانی به جای مانده است. یا ترجمه حقوق بناهای تاریخی بیزانس. نستور در «داستان سال‌های گذشته» ترجمه‌ای روسی که از نسخه‌ای معتبر (یعنی دارای قدرت نسخه اصلی) این عمل از یک کتاب کپی ویژه ساخته شده است، وارد کرده است. متأسفانه هنوز مشخص نشده است که این ترجمه در چه زمانی و توسط چه کسی انجام شده است و تحت هیچ شرایطی گزیده ای از کتاب های نسخه به روسیه نرسیده است.

در طول قرون X-XI. جنگ های بین روسیه و بیزانس با جنگ های مسالمت آمیز و مکث های نسبتاً طولانی متناوب شد. این دوره ها با افزایش اقدامات دیپلماتیک بین دو کشور مشخص شد - مبادله سفارت ها، تجارت فعال. روحانیون، معماران و هنرمندان از بیزانس به روسیه آمدند. پس از مسیحی شدن روسیه در جهت عکسزائران شروع به سفر به اماکن مقدس کردند. داستان سالهای گذشته شامل دو معاهده دیگر روسیه و بیزانس است: بین شاهزاده ایگور و امپراتور رومن اول لکاپین (944) و بین شاهزاده سواتوسلاو و امپراتور جان اول تزیمیسکس (971). مانند قرارداد 911، آنها ترجمه هایی از اصل یونانی هستند. به احتمال زیاد هر سه متن در قالب یک مجموعه واحد به دست گردآورنده داستان سال های گذشته افتاده است. در عین حال، متن قرارداد 1046 بین یاروسلاو حکیم و امپراتور کنستانتین نهم مونوماخ در داستان سالهای گذشته وجود ندارد.

معاهدات با بیزانس یکی از قدیمی ترین منابع مکتوب دولت روسیه است. آنها به عنوان معاهدات بین المللی، هنجارهای حقوق بین الملل و همچنین هنجارهای حقوقی طرفین متعاهد را تثبیت کردند که به این ترتیب به مدار سنت فرهنگی و حقوقی دیگری کشیده شد.

هنجارهای حقوق بین الملل شامل آن دسته از مواد معاهده 911 و سایر قراردادهای روسیه و بیزانس است که مشابه آنها در متون تعدادی از معاهده های دیگر بیزانس وجود دارد. این امر در مورد محدودیت مدت اقامت خارجی ها در قسطنطنیه و همچنین به هنجارهای قانون ساحلی منعکس شده در معاهده 911 صدق می کند. مشابه مقررات همان متن در مورد بردگان فراری ممکن است بندهای برخی از بیزانس باشد. قراردادهای بلغارستان قراردادهای دیپلماتیک بیزانس شامل بندهایی در مورد حمام ها مشابه شرایط مربوط به معاهده 907 بود. مستندسازیمعاهدات روسیه و بیزانس، همانطور که محققین بارها اشاره کرده اند، مدیون پروتکل روحانی بیزانس است. بنابراین، آنها منعکس کننده پروتکل ها و هنجارهای قانونی یونانی، کلیشه ها، هنجارها و نهادهای روحانی و دیپلماتیک بودند. این، به ویژه، ذکر معمول اعمال بیزانسی از حاکمان مشترک همراه با پادشاه حاکم است: لئو، اسکندر و کنستانتین در معاهده 911، رومانوس، کنستانتین و استفان در معاهده 944، جان تزیمیسکس، ریحان و کنستانتین. در معاهده 971. معمولاً در تواریخ روسی یا در تواریخ کوتاه بیزانسی هیچ اشاره ای به آن نمی شد، برعکس، در قالب اسناد رسمی بیزانس، این عنصر رایج بود. تأثیر تعیین کننده هنجارهای بیزانس در استفاده از اوزان یونانی، معیارهای پولی، و همچنین سیستم گاهشماری و تاریخ گذاری بیزانس منعکس شد: نشان دهنده سال از آفرینش جهان و ادعانامه (شماره سریال سال در چرخه گزارش مالیاتی 15 ساله). قیمت برده در قراردادی مانند 911، همانطور که مطالعات نشان داده است، نزدیک به یک چنگال است. قیمت میانگینبرده در بیزانس در آن زمان.

مهم است که معاهده 911 و همچنین توافقات بعدی، گواه برابری کامل حقوقی هر دو طرف بود. رعیت قانون تابع شاهزاده روس و امپراتور بیزانس بدون توجه به محل سکونت، موقعیت اجتماعی و مذهب آنها بود. در همان زمان ، هنجارهای تنظیم کننده جرایم علیه شخص عمدتاً بر اساس "قانون روسیه" بود. این احتمالاً به معنای مجموعه‌ای از هنجارهای حقوقی حقوق عرفی است که در اوایل قرن دهم، یعنی مدت‌ها قبل از پذیرش مسیحیت در روسیه اجرا می‌شد.

© کتابخانه آکادمی روسیهعلوم

بیبیکوف M.V. روسیه در دیپلماسی بیزانس: معاهدات بین روس و یونانیان قرن دهم. // روسیه باستان. سوالات مطالعات قرون وسطی. 2005. شماره 1 (19).

لیتاورین جی.جی. بیزانس، بلغارستان و غیره روسیه (IX - اوایل قرن دوازدهم). سن پترزبورگ، 2000.

نازارنکو A.V. روسیه باستان در مسیرهای بین المللی. م.، 2001.

Novoseltsev A.P. تشکیل دولت قدیمی روسیه و اولین حاکم آن // باستانی ترین ایالت ها اروپای شرقی. 1998 م.، 2000.

داستان سالهای گذشته / اد. V. P. Adrianova-Peretz. م. L، 1950.

907

اولگ که کمی از [تزار]گراد دور شد، مذاکراتی را برای صلح با پادشاهان یونانی لئون و اسکندر آغاز کرد و کارل، فارلاف، ورمود، رولاو و استمید را با این جمله به شهرشان فرستاد: "خراج من را بپرداز". و یونانیان گفتند: هر چه بخواهی به تو می دهیم. و اولگ به سربازان (خود) برای 2000 کشتی 12 گریونا به ازای هر rowlock اشاره کرد و سپس به کسانی که از شهرهای روسیه می رسند: اول از همه از کیف و همچنین از Chernigov، Pereyaslavl، Polotsk، Rostov، Lyubech و دیگر شهرها، نگهداری کند. ، زیرا به گفته شاهزادگان تابع اولگ در آن شهرها می نشینند.

وقتی روس ها می آیند هر چقدر می خواهند نفقه بگیرند و اگر بازرگان آمدند 6 ماه یک ماه کمک هزینه نان و شراب و گوشت و ماهی و میوه را بگیرند. و به محض اینکه بخواهند آنها را غسل دهند. وقتی روس‌ها به خانه‌شان رفتند، بگذارید غذا، لنگر، تکل، بادبان و هر چیز دیگری که برای سفر از تزار شما نیاز دارند بگیرند.

و یونانیان موظف شدند. و پادشاهان و همه پسران گفتند.

اگر روس ها برای تجارت نمی آیند، یک ماه هزینه نکنند. اجازه دهید شاهزاده (روس) سفرای خود و (به طور کلی) روس ها را که به اینجا می آیند را از ظلم در روستاهای ما و کشور ما منع کند. اجازه دهید روس‌هایی که به اینجا می‌رسند در نزدیکی (صومعه) سنت ماموت زندگی کنند. و هنگامی که اعلیحضرت سلطنتی ما کسی را برای آنها می فرستد که نام آنها را بازنویسی کند ، آنها (فقط) کمک هزینه ماهانه خود را می گیرند - اول (کسانی که آمده اند) از کیف ، سپس از چرنیگوف و پریاسلاول و از شهرهای دیگر. و فقط از یک دروازه با همراهی یک مقام سلطنتی بدون سلاح هر کدام حدود 50 نفر وارد شهر شوند و به اندازه نیاز معامله کنند بدون اینکه هیچ گونه حقوق بازرگانی بپردازند.

بنابراین، تزار لئون و اسکندر با اولگ صلح کردند، متعهد شدند که خراج بپردازند و هر دو طرف بیعت کردند. خود یونانی ها صلیب را بوسیدند و اولگ و جنگجویانش طبق رسم روسی سوگند یاد کردند. و آنها به سلاح های خود و خدایان خود Perun و Veles، خدای گاو سوگند یاد کردند. و به این ترتیب جهان برقرار شد.

911

در سال 6420. اولگ جنگجویان خود را برای برقراری روابط مسالمت آمیز و انعقاد قرارداد بین بیزانس و روسیه فرستاد. و پس از فرستادن (آنها) فرمود:

این فهرست از (نسخه) دیگری از معاهده است که توسط همان پادشاهان لئو و اسکندر نگهداری می شود.

1. ما از طرف مردم روسیه، کارلا، اینگلد، فارلاف، ورمود، گودی، روالد، کارن، فرلاو، روار، آکتوو، تروان، لیدولفوست، استمید، فرستاده شده توسط اولگ، دوک بزرگ روسیه، و همه پسران نجیب او را به شما، لئو، اسکندر و کنستانتین، به فضل خداوند، مستبدان بزرگ، پادشاهان یونانی، اطاعت می کنند تا دوستی را که از سالیان دور بین یونانی ها و روس ها وجود داشته است، مطابق میل، تأیید و تقویت کنید. و فرمان شاهزادگان ما [و] همه روسها که تابع آنها هستند. ربوبیت ما که بیش از هر کس دیگری به لطف خداوند مایل بود که دوستی بین مسیحیان و روسها را تأیید و تحکیم کند، بارها نه تنها در کلام، بلکه به صورت نوشتاری و با سوگند غیرقابل تعرض به سلاحهای ما سوگند یاد کرد. تا این دوستی را طبق ایمان و رسم خود تأیید و تقویت کنیم.

2. اینها به لطف خدا تقسیمات توافقنامه صلح است که ما بر آن توافق کرده ایم. اول از همه با شما یونانی ها صلح کنیم و با جان و دل با هم دوست شویم و بنا به میل متقابل خود اجازه ندهیم که بی نظمی و توهینی از جانب ما انجام شود. شاهزاده های درخشان در کنار ما؛ اما ما تا آنجا که ممکن است سعی خواهیم کرد (از این پس) با شما یونانی ها دوستی بی عیب و نقصی که در یک توافق نامه کتبی بیان شده و با سوگند تأیید شده است حفظ کنیم. همچنین، شما، یونانی‌ها، از این پس همیشه همان دوستی زوال‌ناپذیر و بی‌عیب را نسبت به شاهزادگان درخشان روسی ما و با همه کسانی که زیر دست شاهزاده درخشان ما هستند مشاهده می‌کنید.

3. در مورد جنایات، در صورت وقوع قساوت، اجازه دهید در موارد زیر توافق کنیم: اتهام مندرج در شواهد عمومی (مادی) ثابت شود. اگر به (دلائلی) ایمان نمی‌آید، کسی که می‌خواهد به آن اعتماد نکند، قسم بخورد. و چون به ایمان خود سوگند یاد کرد، مجازات آن بر اساس ماهیت جنایت باشد.

4. در مورد موارد زیر. اگر کسی (کسی) را بکشد - یک مسیحی روسی یا یک مسیحی روسی - بگذار در صحنه قتل بمیرد. اگر قاتل فرار کرد و معلوم شد که مرد ثروتمندی است، یکی از اقوام مقتول آن قسمتی از اموال او را که طبق قانون به او تعلق می گیرد، بگیرد، اما زن قاتل نیز آنچه را که به او تعلق می گیرد، نگه دارد. سفارشی. اگر معلوم شد که قاتل فقیر است و (در عین حال) فرار کرده است، باید محاکمه شود تا پیدا شود (اگر پیدا شد) بمیرد.

5. اگر (کسی) با شمشیر بزند یا با هر اسلحه ای (کسی) را بزند، برای آن ضربه یا ضرب و شتم به عرف روسی 5 لیتر نقره بدهد. اگر معلوم شد کسي که اين کار را کرده فقير است، بگذار تا آنجا که مي‌تواند بدهد، حتي به اندازه‌اي که لباسي را که در آن راه مي‌رود، درآورد، و آنچه کم است، بگذار. او طبق ایمانش سوگند یاد می کند که هیچ کس نمی تواند به او کمک کند و اجازه دهد که تعقیب برای گرفتن جزای نقدی در همین جا خاتمه یابد.

6. در مورد موارد زیر. اگر روسی چیزی را از مسیحی بدزدد یا مسیحی از روسی و دزد در همان لحظه ای که دزدی را انجام می دهد به دست مقتول دستگیر شود و مقاومت کند و کشته شود، هیچ کدام از آنها محکوم به مرگ او نمی شوند. مسیحیان یا روسیه، اما حتی قربانی نیز (اموال) خود را که از دست داده است، پس می گیرد. اگر دزد بدون مقاومت به دست کسی که از او دزدی کرده تسلیم شد و به او مقید شد، آن چه را که جرأت کرده است به سه برابر برگرداند.

7. در مورد موارد زیر. اگر کسی - روسی از یک مسیحی یا یک مسیحی از یک روسی - در حالی که باعث رنج و عذاب می شود و آشکارا مرتکب خشونت می شود، چیزی را که متعلق به دیگری است بردارد، اجازه دهید سه برابر خسارت را بپردازد.

8. اگر یک قایق توسط باد شدید به سرزمینی بیگانه پرتاب شود و یکی از ما روس ها در آنجا (در نزدیکی) باشد، اگر (صاحب) بخواهد آن را همراه با کالاهای خود نگه دارد و به سرزمین یونان بازگرداند. اجازه دهید آن را (ما) را در هر مکان خطرناکی هدایت کنیم تا زمانی که او به مکانی امن بیاید. اگر این قایق که پس از طوفان یا پس از به گل نشستن نجات یافته است، نتواند خود به خود به جای خود بازگردد، ما روس ها به پاروزنان آن قایق کمک خواهیم کرد و با کالاهایشان آن را سالم می بینیم. در صورتی که چنین بدبختی در نزدیکی سرزمین یونان با یک قایق روسی اتفاق بیفتد، آنگاه (ما یونانیان) آن را به سرزمین روسیه هدایت می کنیم و اجازه می دهیم کالاهای آن قایق (آزادانه) فروخته شود. (بنابراین) اگر می توانید چیزی از (آن) جوجه بفروشید، پس به ما روس ها اجازه دهید تا قله آنها را تخلیه کنیم. و هنگامی که ما (ما، روس‌ها) برای تجارت یا با سفارتی نزد پادشاه شما به یونان می‌آییم، ما (یونانی‌ها) با شرافت اجناس (با) قایق‌های آنها را که برای فروش آورده‌اند، عبور می‌دهیم. اگر اتفاق افتاد (که) یکی از کسانی که با آن قایق رسیدند توسط ما روس ها کشته یا کتک خوردند یا معلوم شد چیزی از قایق گرفته شده است، روس هایی که این کار را کردند به مجازات فوق محکوم شوند.

9. در مورد موارد زیر. اگر یک اسیر (از رعایا) یک کشور به زور توسط روس ها یا یونانی ها در حالی که به کشور دیگری فروخته شده است نگهداری شود و یک (هموطن اسیر)، روس یا یونانی، حاضر شود، (پس مجاز است) به او فدیه دهد و فدیه داده شده را به وطن خود برگرداند و (تاجران، خریداران، قیمت آن را بگیرند یا قیمت روز (بازار مصرف شده) بندگان را در قیمت فدیه حساب کنند. همچنین اگر در جنگ (او) را آن یونانی ها بردند، باز هم اجازه دهید به کشور خود بازگردد و بهای او که در محاسبات تجارت عادی موجود است، همان طور که در بالا گفته شد (برای او داده می شود).

10. چه زمانی باید به جنگ رفت؟ هنگامی که شما نیاز به جنگ دارید و اینها (روسها) می خواهند پادشاه شما را گرامی بدارند، مهم نیست که چه تعداد از کسانی که (به شما) آمده اند هر زمان که بخواهند با میل خود در کنار پادشاه شما بمانند، به میل خود اجازه دهند. برآورده شود.

11. درباره روسهای اسیر شده (مسیحیان) که از هر کشوری به روسیه آورده شده و بلافاصله به یونان فروخته شده اند. اگر مسیحیان اسیر از هر کشوری به روسیه آورده شوند، باید به 20 قرقره فروخته شوند و به یونان بازگردانده شوند.

12. در مورد موارد زیر. اگر خدمتکار روسی را دزدیدند، یا فرار کردند، یا به زور فروختند و روسها شروع به شکایت کردند، این را با شهادت بنده تأیید کنید و (سپس) روسها او را خواهند گرفت. همچنین اگر بازرگانان خدمتکاری را از دست دادند و گزارش دادند، بازرسی کنند و با یافتن آن را ببرند... اگر کسی اجازه ندهد مأمور محلی این تفتیش را انجام دهد، مجرم شناخته می شود. .

13. روسها در خدمت تزار یونان در یونان. اگر کسى بدون وصیت بمیرد و خویشاوندى (در یونان) نداشته باشد، اموال او را به نزدیکترین خویشاوندانش در روسیه برگردانند. اگر وصیت کرد، آن کس که (حکم) وارث مال را به او نوشت، وصیت شده را بگیرد و ارث ببرد.

13a. درباره روس ها که عملیات تجاری انجام می دهند ...

در مورد (افراد) مختلف رفتن به یونان و بدهکار ماندن... اگر شرور (؟) به روس برنگردد، روسها به جلال سلطنتی یونان شکایت کنند و او را اسیر کنند و به زور به روس برگردانند. '.

15. روسها هم همین کار را با یونانی ها بکنند اگر همان اتفاق (برای آنها) افتاد.

برای تأیید و نقض ناپذیری پیمان صلح کنونی بین شما مسیحیان و (ما) روس‌ها، دو منشور را در سینابر (نوشته ایوان) تنظیم کرده‌ایم: منشور پادشاه شما و منشور او و پس از مهر و موم آن. سوگند)، ارائه شد با یک صلیب صادقو با تثلیث هم ذات مقدس خدای یگانه شما، آن را به سفیران ما دادند. قسم می‌دهیم به پادشاه شما که به لطف خداوند بر اساس عرف و نهاد مردم ما منصوب شده‌اید که نه ما و نه هیچ‌کس از کشور ما از این نکات مصوب (نخستین) تخلف نخواهیم کرد. از پیمان صلح و این نسخه مکتوب عهدنامه برای تأیید به پادشاهان شما داده شد تا صلحی که بین ما وجود دارد با این معاهده تأیید و تقویت شود.

ماه سپتامبر 2، شاخص 15، در سال از آفرینش جهان 6420 است.

تزار لئون سفیران روسیه را با هدایا، طلا و ابریشم و پارچه های گرانبها تجلیل کرد و شوهرانش را فرستاد تا زیبایی کلیسا، اتاق های طلایی و ثروت ذخیره شده در آنها را به آنها نشان دهند: طلاهای فراوان، پارچه های گرانبها، سنگهای قیمتیو همچنین معجزات خدای خود و اشتیاق خداوند: تاج، میخ، ردای قرمز مایل به قرمز، بقایای مقدسین، آموزش ایمان خود و نشان دادن آنها ایمان واقعی. و از این رو آنها را با افتخار فراوان به سرزمین خود رها کرد.

سفیران فرستاده اولگ نزد او آمدند و تمام سخنان هر دو پادشاه را به او گفتند که چگونه آنها روابط مسالمت آمیز برقرار کردند و توافق نامه ای را بین سرزمین های یونان و روسیه منعقد کردند و (در آینده تصمیم گرفتند) سوگند خود را نشکنند - نه به پادشاهان. یونانی ها و روس ها.

944

در سال 6453. رومن، کنستانتین و استفان سفیران خود را به ایگور فرستادند تا روابط مسالمت آمیز سابق را بازسازی کنند. ایگور پس از صحبت با آنها در مورد صلح، جنگجویان خود را به روم فرستاد. رومن پسران و بزرگان را فراخواند. و سفیران روس را آوردند و دستور دادند که صحبت کنند و همچنین سخنان دو طرف را در منشور بنویسند.

این فهرست از (نسخه) دیگری از معاهده است که توسط پادشاهان روم، کنستانتین و استفان، حاکمان عاشق مسیح نگهداری می شود.

1. ما به نمایندگی از مردم روسیه سفیران و بازرگانان هستیم، ایور، سفیر ایگور، دوک بزرگ روسیه، و سفیران کل: Vuefast - Svyatoslav، پسر ایگور. ایسکوسف - پرنسس اولگا؛ Sludy - ایگور، برادرزاده ایگور؛ اولب - ولادیسلاو؛ Kanitsar - Predslavy; شيخبرن - اسفاندرا، همسر اولب؛ پراستن - توردوف; Libiar - Fostov; آرایش - Sfirkov; پراستن - آکونا، برادرزاده ایگور؛ کارا - استودکوف؛ ایگری - ارلیسکوف؛ Voist - Voikov; Istr - Amindov; پراستن - برنوف; یاتویاگ - گونارف؛ شیبرید - الدان; کول - کلکوف؛ Steggy - Etonov; سفیرکا...; الواد - گودوف; فرودی - تولبوف; موتور - اوتین. بازرگان (؟ بازرگان): آدون، آدولب، ایگیزلاد، اولب، فروتان، گومول، کوتسی، ایمیگ، توربرید، فورستن، برونی، روالد، گوناستره، فراستن، ایگتلد، توربرن، توربرن دیگر، اولب، توربن، مونس، روالد، سون ، استیر ، آلدان ، تیلی ، آپوکار ، سون ، ووزلف و سینکو بوریچ فرستاده شده توسط ایگور ، دوک بزرگ روسیه و هر شاهزاده و همه مردم سرزمین روسیه. و به آنها سپرده شده است که معاهده صلح قدیمی را که سال هاست شکسته شده است، به شیطان بدخواه و متخاصم تجدید کنند و بین یونانیان و روس ها دوستی برقرار کنند.

و دوک اعظم ما ایگور و پسرانش و همه مردم روسیه ما را نزد روم، کنستانتین و استفان، پادشاهان بزرگ یونان فرستادند تا دوستی با خود پادشاهان، و با همه پسران، و با تمام مردم یونان تقویت کنیم. تمام سالها (تا آن زمان)، در حالی که خورشید می تابد و خود جهان وجود دارد. و اگر (کسی) از کشور روسیه قصد نقض این دوستی را دارد، پس کسانی از آنها که تعمید یافته اند، از خداوند متعال عذاب و محکومیت به هلاکت در دنیا و آخرت دریافت کنند. و کسانی از آنها که تعمید نگرفته اند، نه از خدا و نه از پروون کمک بگیرند، سپرهایشان از آنها محافظت نشود، و از شمشیرها، از تیرها و سلاح های دیگرشان هلاک شوند، و در این دنیا برده بمانند. و زندگی پس از مرگ

2. و بگذار دوک اعظم روس و پسرانش برای پادشاهان بزرگ یونان (به تعداد) کشتی با سفرا و بازرگانان خود به یونان بفرستند. اگر (قبلاً) مقرر شده بود که سفیران باید مهرهای طلا و بازرگانان - نقره بیاورند، اکنون شاهزاده شما دستور داده است که نامه هایی برای اعظم سلطنتی ما ارسال شود. اجازه دهید سفرا و میهمانان فرستاده شده توسط آنها (یعنی روس ها) نامه ای بیاورند که در آن چنین نوشته شود: "اینهمه کشتی فرستاد". به طوری که از این گونه (نامه ها) درمی یابیم که آنها با نیات صلح آمیز آمده اند. اگر آنها بدون نامه بیایند و خود را در دست ما بیابند، ما باید آنها را تا زمانی که به شاهزاده شما خبر دهیم، بازداشت کنیم. اگر (آنها) به خود اجازه بازداشت و مقاومت ندهند، پس (اگر کشته شدند) مبادا شاهزاده شما خواستار مرگ آنها شود. اگر آنها پس از فرار به روسیه بیایند، ما به شاهزاده شما نامه می نویسیم - و اجازه دهید (با آنها) آنچه می خواهند انجام دهند.

2a. اگر روس ها برای تجارت نمی آیند، یک ماه هزینه نکنند. و اجازه دهید شاهزاده (روس) سفرای خود و (به طور کلی) روسها را از ورود به اینجا منع کند تا در روستاهای ما و کشور ما ظلم کنند. اجازه دهید کسانی که به اینجا می‌رسند در نزدیکی صومعه سنت ماموت ساکن شوند. و هنگامی که عظمت سلطنتی ما کسی را برای آنها می فرستد که نام آنها را بازنویسی کند، اجازه دهید آنها (فقط) کمک هزینه ماهانه خود را - ابتدا (کسانی که آمده اند) از کیف، سپس از چرنیگوف و پریاسلاول دریافت کنند.

و فقط از یک دروازه با همراهی یک مقام سلطنتی بدون سلاح هر کدام حدود 50 نفر وارد شهر شوند و به اندازه نیاز معامله کنند و برگردند و مأمور سلطنتی از آنها محافظت کند. اگر یکی از روس ها یا یونانی ها مرتکب بی قانونی شد، اجازه دهید (مقام) آنها را قضاوت کند. وقتی روس ها وارد شهر می شوند، اجازه ندهید که مرتکب ظلم و ستم نشوند - اجازه دهید حق خرید پارچه های گرانبها به ارزش بیش از 50 قرقره (هر کدام) را نداشته باشند. و اگر کسى از آن پارچه ها را بخرد، آن را به صاحب ملک نشان دهد و او با مهر زدن به او بدهد. و اجازه دهید روس‌هایی که از اینجا می‌روند، در صورت نیاز، غذای سفر و آنچه را که برای تأمین مردم لازم است، همانطور که قبلاً مقرر شده بود، از ما جمع‌آوری کنند و بی‌آسیب به کشور خود بازگردند، اما حق ندارند هزینه را خرج کنند. زمستان با سنت ماموت

3. اگر خدمتکاری از روسهایی که به کشور اعظم تزار ما آمده اند و در نزدیکی سنت ماموت (زندگی می کنند) فرار کند و اگر پیدا شود، او را ببرند. اگر پیدا نشد، روسهای ما - مسیحیان مطابق با ایمانشان و غیر مسیحیان مطابق عرف - بیعت کنند و سپس طبق قیمت تعیین شده قبلی، 2 پارچه گرانبها برای هر خدمتکار از ما بگیرند. .

4. اگر بنده ما از اهل عظمت سلطنتی ما یا از پایتخت ما یا از شهرهای دیگر به سوی شما فرار کرد و چیزی (با خود) آورد، باید او را برگردانید. و اگر هر چه آورده سالم است، از او (یعنی صاحب) دو قرقره برای گرفتن (بنده) بگیر.

5. اگر هر یک از روسها بخواهد (غیر مجاز) چیزی را از مردم اعلیحضرت تزار ما بگیرد و تلاش خود را انجام دهد، به اشد مجازات محکوم خواهد شد. اگر (او) قبلاً (چیزی) را گرفت، پس دو برابر بپردازد. و اگر یونانی با روس نیز همین کار را کرد، همان مجازاتی را که او (روس) هنگام ارتکاب دزدی به او داده بود، خواهد داشت.

6. اگر روسی چیزی را از یونانیان بدزدد، نه تنها آنچه را که دزدیده شده، بلکه باید بهای آن را نیز برگرداند. اگر معلوم شد که مال مسروقه قبلا فروخته شده است، دو برابر قیمت آن را بپردازد و طبق عرف یونان و طبق مقررات و آداب و رسوم روسیه مجازات شود.

7. و مهم نیست که چه تعداد مسیحی اسیر از کشور ما به اینجا می آیند

روسها نیاوردند، پس اگر مرد جوان یا دختر خوبی هست، (به باج آنها) 10 قرقره به (مال ما) بدهند و ببرند. اگر یک (زندانی) معمولی باشد، 8 قرقره می دهند و او را می برند. اگر پیر یا کوچک باشد، 5 قرقره می دهند.

اگر روس‌ها از میان اسیران خود را برده یونانی‌ها می‌بینند، اجازه دهید روس‌ها برای 10 قرقره به آنها باج بدهند. اگر یونانی (روسی) خرید، باید با او بیعت کند و بهای او را بگیرد که چقدر برای او داده است.

8. و در مورد کشور Korsun. شاهزاده روس حق جنگیدن در آن کشورها یا شهرهای آن سرزمین را ندارد و آن کشور تابع شما نخواهد بود. هنگامی که شاهزاده روسی از ما سربازی برای جنگ می خواهد، ما به او (به تعداد) می دهیم که او نیاز دارد.

9. و در مورد مطلب بعدی. اگر روس ها کشتی یونانی را در جایی در ساحل دریابند، اجازه ندهند که به آن آسیب وارد کنند. اگر کسی چیزی را از او بگیرد یا کسی را (از این کشتی) به بردگی درآورد یا او را بکشد، طبق عرف روسی و یونانی مجازات خواهد شد.

10. اگر روس ها کورسونیایی ها را در حال ماهیگیری در دهانه دنیپر یافتند، به آنها آسیبی نرسانند. و حتی اگر روسها حق زمستان در دهانه دنیپر، در بلوبرژ و نزدیک سنت الفر را ندارند، اما با شروع پاییز، اجازه دهید به روسیه به خانه های خود بروند.

11. و در مورد مطلب بعدی. اگر بلغارهای سیاه‌پوست بیایند و در کشور کورسون شروع به جنگ کنند، از شاهزاده روسی می‌خواهیم که اجازه ندهد به کشورش آسیب وارد کنند.

12. اگر جنایتی توسط یونانیان رعیت عظمت سلطنتی ما مرتکب شده باشد، (شما) حق ندارید آنها را (خودسرانه) مجازات کنید، اما طبق دستور اعظم سلطنتی ما، آنها را به مجازات برسانید. میزان اعمال ناشایست آنها

13. اگر مسیحی یک مسیحی روسی یا روسی را بکشد و قاتل توسط بستگان (مقتول) دستگیر شود، بگذارید او را بکشند.

اگر قاتل فرار کرد و معلوم شد که مرد ثروتمندی است، اجازه دهید بستگان مقتول اموال او را بگیرند. اگر معلوم شد که فقیر است و (در عین حال) فرار کرده است، پس او را بجویند تا پیدا شود. اگر پیدا شد، بگذارید او را بکشند.

14. اگر روسین با شمشیر یا نیزه یا هر سلاحی به یونانی زد یا یونانی به روسین زد، طبق عرف روسی 5 لیتر نقره را برای چنین بی قانونی بپردازد. اگر فقیر شد، همه چیز از او چنان فروخته شود که حتی لباسی که در آن راه می رود، از تنش درآورند، و آنچه را که کم است، به ایمانش سوگند یاد کند. ، که چیزی ندارد و بگذار آزاد شود.

15. اگر عظمت سلطنتی ما مایل است از شما سربازانی برای جنگ با مخالفان ما دریافت کند، و اگر آنها به دوک بزرگ شما (در این مورد) نامه بنویسند، اجازه دهید او (هر تعداد از آنها) را برای ما بفرستد. و بگذارید کشورهای دیگر از این موضوع بیاموزند که چه نوع دوستی یونانیان را با روس ها پیوند می دهد.

16. ما این قرارداد را در دو منشور نوشتیم: و یک منشور با عظمت سلطنتی ما - روی آن یک صلیب به تصویر کشیده شده و نام ما نوشته شده است. و از سوی دیگر (اسامی را نوشتند) سفیران و بازرگانان شما. به همراه سفیر عظمت سلطنتی خود (بازگشت) اجازه دهید (آنها) او را نزد دوک بزرگ روسیه ایگور و نزد مردمش همراهی کنند. و پس از دریافت منشور، سوگند یاد کنند که آنچه را که ما بر سر آن توافق کرده ایم و آنچه را که در این منشور نوشته ایم، که نام ما روی آن نوشته شده است، واقعاً رعایت خواهند کرد.

ما (سوگند یاد می کنیم): ما که غسل تعمید می گیریم، در کلیسای کلیسای جامع به کلیسای قدیس الیاس، به صلیب ارجمند ارائه شده و به این منشور سوگند یاد می کنیم که همه آنچه روی آن نوشته شده است را رعایت کنیم و چیزی را نقض نکنیم. که در آن نوشته شده است) و اگر (کسی) از کشور ما اعم از شاهزاده یا هر کس دیگری، غسل تعمید یا غسل تعمید نیافته این را نقض کند، از خدا کمک نگیرد، در دنیا و آخرت بنده باشد و خنجر بخورد. با اسلحه خودش میکشه

و روس‌های تعمید نیافته، با گذاشتن سپرها، شمشیرهای برهنه، حلقه‌ها (؟) و سایر سلاح‌ها، سوگند یاد می‌کنند که هر آنچه در این منشور نوشته شده توسط ایگور، همه پسران و همه مردم کشور روسیه همیشه و در همه موارد انجام خواهد شد. سال های آینده

اگر یکی از شاهزادگان یا مردم روسیه، مسیحی یا غیر مسیحی، آنچه در این منشور نوشته شده است را نقض کند، باید از سلاح خود بمیرد، و خدا و پرون او را به عنوان سوگند شکسته لعنت کند. و اگر دوک اعظم ایگور به شایستگی این قرارداد برحق دوستی را حفظ کند، باشد که تا زمانی که خورشید می درخشد و تمام جهان در زمان حال و در زندگی پس از مرگ می درخشد، از بین نرود (یعنی این قرارداد تا زمانی که)

سفرای فرستاده شده توسط ایگور به همراه سفرای یونانی نزد او بازگشتند و تمام سخنان تزار رومن را به او گفتند. ایگور سفیران یونان را صدا کرد و به آنها گفت: "به من بگویید پادشاه شما را چه مجازات کرد؟" و سفیران پادشاه گفتند: «پادشاه ما را فرستاد که از صلح خوشحال شده بود، (زیرا) می‌خواهد با شاهزاده روسی صلح و دوستی داشته باشد. و سفیران تو، پادشاهان ما را سوگند یاد کردند و ما را فرستادند تا تو و جنگجویانت را قسم بخوریم.» و ایگور قول داد که این کار را انجام دهد. و صبح روز بعد ایگور سفیران را صدا زد و به تپه ای که پرون در آن ایستاده بود آمد. و اسلحه ها، سپرها و طلاهای خود را بر زمین گذاشتند و ایگور و جنگجویانش بیعت کردند و مهم نیست که چقدر مشرکان روسی بودند، مسیحیان روسی در کلیسای قدیس الیاس سوگند یاد کردند که بالای بروک در انتهای آن قرار دارد. از مکالمه پاسون این یک کلیسای جامع بود، زیرا بسیاری از وارنگیان و خزرها مسیحی بودند. ایگور پس از برقراری صلح با یونانیان، سفیران را آزاد کرد و به آنها خز، خدمتکار و موم داد. سفیران نزد پادشاهان آمدند و تمام سخنان ایگور و دوستی او برای یونانیان را گفتند.

971

و [سواتوسلاو] سفیران را نزد تزار در دوروستول فرستاد، زیرا تزار آنجا بود و این را گفت: "می خواهم با شما باشم. صلح پایدارو دوستی." (قیصر) این را شنید، خوشحال شد و هدایایی برای او فرستاد، بیش از پیش. سواتوسلاو هدایا را پذیرفت و با گروه خود شروع به فکر کردن کرد و این را گفت: "اگر با تزار صلح نکنیم و او متوجه شد که ما کم هستیم ، می آید و ما را در شهر محاصره می کند. سرزمین روسیه بسیار دور است و پچنگ ها با ما می جنگند، چه کسی به ما کمک می کند (پس)؟ اگر با تزار صلح کنیم - بالاخره او متعهد شده است که به ما خراج بدهد - برای ما (کاملاً) کافی است. اگر برای ما خراج نفرستد، باز با جمع آوری سربازان بسیار، از روسیه به قسطنطنیه خواهیم رفت.» و تیم از این سخنرانی خوشش آمد. و فرستادند بهترین شوهرانبه سزار و چون به دورستول آمدند این را به قیصر گفتند. صبح روز بعد سزار آنها را صدا کرد و گفت: اجازه دهید سفیران روسیه صحبت کنند. آنها گفتند: "این چیزی است که شاهزاده ما می گوید: من می خواهم در همه زمان های آینده با سزار یونانی دوستی پایدار داشته باشم." سزار که بسیار خوشحال شده بود به کاتب دستور داد که تمام سخنرانی های سواتوسلاو را روی منشور بنویسد. و سفیران شروع به بیان همه سخنان کردند و کاتب شروع به نوشتن کرد. این است که گفتند:

فهرستی از (نسخه) دیگری از معاهده که توسط سواتوسلاو، دوک بزرگ روسیه، و سزار جان یونانی به نام Tzimiskes نگهداری می شد، توسط اسونلد و سینکل تئوفیلوس در دوروستول در ماه ژوئیه، کیفرخواست 14، نوشته شده است. در سال 6479.

1. من، سواتوسلاو، شاهزاده روسیه، همانطور که سوگند خوردم، و سوگند خود را با این قرارداد تأیید می کنم: می خواهم همراه با پسران روسی و دیگران تحت کنترل خود، صلح و دوستی پایدار با جان، سزار بزرگ یونان داشته باشیم. ، با واسیلی و کنستانتین، سزارهای خدادادی، و با همه مردم شما تا پایان جهان.

2. و هرگز به کشور شما دست درازی نخواهم کرد، و لشکری (برای جنگ با آن) جمع نمی کنم و قوم دیگری را به کشور شما و سرزمین های تابع یونانیان، منطقه کورسون با همه شهرها و سرزمین بلغارستان، وارد نمی کنم.

3. و اگر کس دیگری به کشور شما دست درازی کند، من حریف او خواهم بود و با او می جنگم.

4. همانطور که قبلاً به شاهزادگان یونان و با من پسران و تمام روسیه سوگند خوردم، بیایید (از این پس) این معاهدات نقض ناپذیر را رعایت کنیم. اگر من و کسانی که با من هستند و تابع من هستند به موارد فوق عمل نکردیم، خدای که به آن ایمان داریم، پروون و ولز، خدای گاو، لعنت شویم و مانند طلا زرد شویم. و اجازه دهید با سلاح های خود قطع شویم. و در حقيقت آنچه اكنون بر لوح طلايي كه در اين منشور نوشته شده و با مهرهاي شما ممهور شده است شك نكن.

سواتوسلاو با یونانیان صلح کرد و با قایق به سمت تندروها حرکت کرد.

گراند دوکاولگ اولین معاهده تجاری صلح آمیز بین روسیه و بیزانس را منعقد کرد.

این قرارداد - یکی از اولین اسناد دیپلماتیک باستانی روسیه - پس از لشکرکشی موفقیت آمیز شاهزاده کیف اولگ و گروهش علیه امپراتوری بیزانس در سال 907 منعقد شد. در اصل به زبان یونانی گردآوری شده است، اما تنها ترجمه روسی آن به عنوان بخشی از « داستان های سال های گذشته" مواد معاهده روسیه و بیزانس 911 عمدتاً به بررسی جرایم و مجازات های مختلف برای آنها اختصاص دارد. ما در مورد مسئولیت قتل، ضرب و شتم عمدی، دزدی و سرقت صحبت می کنیم. در مورد روش کمک به بازرگانان هر دو کشور در طول سفرهای دریایی آنها با کالا؛ قوانین دیه زندانیان تنظیم شده است. بندهایی در مورد کمک متفقین به یونانیان از روسیه و در مورد ترتیب خدمت روسها در ارتش امپراتوری وجود دارد. در مورد روند بازگرداندن خدمتکاران فراری یا ربوده شده؛ روش به ارث بردن اموال روس هایی که در بیزانس مرده اند شرح داده شده است. تجارت روسیه در بیزانس را تنظیم کرد.

روابط با امپراتوری بیزانس در حال حاضر از قرن 9th. مهمترین عنصر سیاست خارجی دولت قدیمی روسیه را تشکیل می داد. احتمالاً در دهه 30 یا اوایل دهه 40. قرن 9 ناوگان روسی به شهر بیزانسی آمستریس در ساحل جنوبی دریای سیاه (اماسرای امروزی در ترکیه) حمله کرد. منابع یونانی با جزئیات کافی در مورد حمله "مردم روس" به پایتخت بیزانس - قسطنطنیه صحبت می کنند. که در " داستان های سال های گذشتهاین کمپین به اشتباه به سال 866 مربوط می شود و با نام شاهزادگان نیمه افسانه ای کیف Askold و Dir مرتبط است.

اخبار مربوط به اولین تماس های دیپلماتیک روسیه و همسایه جنوبی آن نیز به همین زمان بازمی گردد. به عنوان بخشی از سفارت امپراتور بیزانس، تئوفیلوس (829-842)، که در سال 839 به دربار امپراتور فرانک، لویی پارسا رسید، برخی از " درخواست کنندگان صلح" از جانب " مردم راس" آنها توسط حاکم خاکان خود به دربار بیزانس فرستاده شده بودند و اکنون به وطن خود باز می گشتند. روابط مسالمت آمیز و حتی متحد بین بیزانس و روسیه توسط منابع نیمه دوم دهه 860، عمدتاً توسط پیام های پاتریارک قسطنطنیه فوتیوس (858-867 و 877-886) تأیید شده است. در این دوره با تلاش مبلغان یونانی (اسامی آنها به دست ما نرسیده) روند مسیحی شدن روسیه آغاز شد. با این حال ، این به اصطلاح "اولین غسل تعمید" روسیه عواقب قابل توجهی نداشت: نتایج آن پس از تصرف کیف توسط سربازان شاهزاده اولگ که از شمال روسیه آمده بودند از بین رفت.

این رویداد نشان‌دهنده تثبیت سرزمین‌های سلسله شمالی، با منشأ اسکاندیناوی، روریک در امتداد مسیر تجاری ترانزیتی Volkhov-Dnieper «از وارنگ‌ها به یونانی‌ها» بود. اولگ، فرمانروای جدید روسیه (نام او گونه ای از هلگا اسکاندیناوی قدیم - مقدس است) در درجه اول به دنبال تثبیت موقعیت خود در رویارویی با همسایگان قدرتمند - خاقانات خزر و امپراتوری بیزانس بود. می توان فرض کرد که در ابتدا اولگ سعی کرد بر اساس معاهده ای در دهه 860 شراکت با بیزانس را حفظ کند. با این حال، سیاست های ضد مسیحی او به تقابل منجر شد.

داستان لشکرکشی اولگ به قسطنطنیه در سال 907 حفظ شده است. داستان های سال های گذشته" این شامل تعدادی از عناصر به وضوح منشاء فولکلور است، و به همین دلیل بسیاری از محققان در مورد اعتبار آن ابراز تردید کرده اند. علاوه بر این، منابع یونانی عملاً چیزی در مورد این عملیات نظامی گزارش نمی کنند. تنها در اسناد مربوط به زمان امپراتور لئو ششم حکیم (886-912) از «روس» به طور مجزا اشاره شده است، و همچنین قسمتی نامشخص در وقایع نگاری شبه سیمئون (اواخر قرن دهم) در مورد مشارکت "روس" در جنگ بیزانس علیه ناوگان عرب. دلیل اصلی به نفع واقعیت لشکرکشی سال 907 را باید قرارداد روسیه و بیزانس در سال 911 در نظر گرفت. صحت این سند هیچ تردیدی ایجاد نمی کند و شرایط موجود در آن، که برای روسیه بسیار مفید است، به سختی می تواند ایجاد کند. بدون فشار نظامی بر بیزانس به دست آمد.

(کارزار اولگ علیه قسطنطنیه، مینیاتوری از کرونیکل Radziwill)

علاوه بر این، توضیحات در " داستان های سال های گذشته«مذاکرات بین اولگ و امپراتورهای بیزانس، هم‌السلطان، لئو و اسکندر، کاملاً با اصول شناخته شده دیپلماتیک بیزانس مطابقت دارد. پس از اینکه شاهزاده اولگ و ارتشش زیر دیوارهای قسطنطنیه ظاهر شدند و حومه شهر را ویران کردند، امپراتور لئو ششم و هم فرمانروایش الکساندر مجبور شدند با او وارد مذاکره شوند. اولگ با درخواست های خود پنج سفیر را نزد امپراتوران بیزانس فرستاد. یونانی ها آمادگی خود را برای پرداخت یک بار خراج به روس ها اعلام کردند و به آنها اجازه تجارت بدون عوارض در قسطنطنیه را دادند. توافق حاصل شده توسط هر دو طرف از طریق سوگند تضمین شد: امپراتورها صلیب را بوسیدند و روس ها بر سلاح های خود و خدایان خود پروون و وولوس سوگند یاد کردند. ظاهراً قبل از ادای سوگند یک توافق صورت گرفته است، زیرا قرار بود سوگند دقیقاً به مواد عملی قرارداد مربوط باشد که قصد تأیید آن را داشت. ما نمی دانیم که طرفین دقیقاً بر سر چه چیزی به توافق رسیده اند. با این حال واضح است که روس‌ها از یونانی‌ها نوعی پرداخت و مزایا می‌خواستند و آنها این را دریافت می‌کردند تا سپس منطقه قسطنطنیه را ترک کنند.

در طول قرون X-XI. جنگ های بین روسیه و بیزانس با جنگ های مسالمت آمیز و مکث های نسبتاً طولانی متناوب شد. این دوره ها با افزایش اقدامات دیپلماتیک بین دو کشور - تبادل سفارت ها، تجارت فعال - مشخص شد. روحانیون، معماران و هنرمندان از بیزانس به روسیه آمدند. پس از مسیحی شدن روسیه، زائران شروع به حرکت در جهت مخالف به اماکن مقدس کردند. که در " داستان سال های گذشتهدو معاهده دیگر روسیه و بیزانس شامل می شود: بین شاهزاده ایگور و امپراتور رومن اول لکاپین (944) و بین شاهزاده سواتوسلاو و امپراتور جان اول تزیمیسکس (971). مانند قرارداد 911، آنها ترجمه هایی از اصل یونانی هستند. به احتمال زیاد، هر سه متن به دست کامپایلر افتاد. داستان های سال های گذشته» در قالب یک مجموعه واحد. در همان زمان، متن توافق نامه 1046 بین یاروسلاو حکیم و امپراتور کنستانتین نهم مونوخ در " داستان های سال های گذشته"نه.

هنجارهای حقوق بین الملل شامل آن دسته از مواد معاهده 911 و سایر قراردادهای روسیه و بیزانس است که مشابه آنها در متون تعدادی از معاهده های دیگر بیزانس وجود دارد. این امر در مورد محدودیت مدت اقامت خارجی ها در قسطنطنیه و همچنین به هنجارهای قانون ساحلی منعکس شده در معاهده 911 صدق می کند. مشابه مقررات همان متن در مورد بردگان فراری ممکن است بندهای برخی از بیزانس باشد. قراردادهای بلغارستان قراردادهای دیپلماتیک بیزانس شامل بندهایی در مورد حمام، مشابه شرایط متناظر معاهده 907 بود. مستندات معاهدات روسیه و بیزانس، همانطور که محققان بارها اشاره کرده اند، مدیون پروتکل روحانی بیزانس است. بنابراین، آنها منعکس کننده پروتکل ها و هنجارهای قانونی یونانی، کلیشه ها، هنجارها و نهادهای روحانی و دیپلماتیک بودند. این، به ویژه، ذکر معمول اعمال بیزانسی از حاکمان مشترک همراه با پادشاه حاکم است: لئو، اسکندر و کنستانتین در معاهده 911، رومانوس، کنستانتین و استفان در معاهده 944، جان تزیمیسکس، ریحان و کنستانتین. در معاهده 971. معمولاً در تواریخ روسی یا در تواریخ کوتاه بیزانسی هیچ اشاره ای به آن نمی شد، برعکس، در قالب اسناد رسمی بیزانس، این عنصر رایج بود. تأثیر تعیین کننده هنجارهای بیزانس در استفاده از اوزان یونانی، معیارهای پولی، و همچنین سیستم گاهشماری و تاریخ گذاری بیزانس منعکس شد: نشان دهنده سال از آفرینش جهان و ادعانامه (شماره سریال سال در چرخه گزارش مالیاتی 15 ساله). قیمت یک برده در قرارداد 911، همانطور که بررسی ها نشان داده است، نزدیک به میانگین قیمت یک برده در بیزانس در آن زمان است.

برای اولین بار، ایده یک نمایندگی ملی و تمام روسیه از یک مأموریت دیپلماتیک در سال 911 تدوین شد.

وقایع نگار خاطرنشان کرد که اولگ سفرای خود را به قسطنطنیه فرستاد تا "برای ایجاد صلح و ایجاد خط" بین روسیه و بیزانس. این کلمات به وضوح ماهیت توافقنامه 911 را مشخص می کند: از یک سو "صلح" است و از سوی دیگر "یک سری". این مفاهیم برای وقایع نگار معادل نیستند. با قضاوت بر اساس متن معاهده، «صلح» دقیقاً به معنای بخش کلی سیاسی آن است. و این فقط "سبک شناسی"، "اصول اخلاقی"، یک پروتکل رسمی نیست، همانطور که D. M. Meichik و A. V. Longinov در مورد آن نوشتند، بلکه بازتابی از واقعیت های تاریخی موجود است که واقعاً در عبارات پروتکل کلیشه ای سپرده شده است که مدت ها پیش از تسلیحات گرفته شده است. توسط خدمات دیپلماتیک دولتی بسیاری از کشورهای قرون وسطی اولیه.

معاهده 911 از "حفظ" و "اعلام" "عشق سابق" بین دو دولت صحبت می کند. ماده اول معاهده که بعد از بخش پروتکل آمده است، مستقیماً به این موضوع کلی سیاسی اختصاص دارد: «ماهیت، همانطور که ما همیشه در مورد ایمان و محبت خدا بوده ایم، فصول این است: طبق کلمه اول، بگذارید ما با شما صلح کنیم، یونانی ها، بیایید با تمام جان و اراده یکدیگر را دوست داشته باشیم...» و سپس متنی وجود دارد که می گوید هر دو طرف سوگند یاد می کنند که «سال های دیگر را حفظ کنند»، «تغییر ناپذیر». همیشه و در طول سال‌ها» برای مشاهده «عشق تغییر ناپذیر و شرم‌ناپذیر». این تعهد سیاسی دقیقاً در قالب فصل‌های جداگانه تنظیم شده است که یکی از آنها از قول روس برای حفظ این جهان صحبت می‌کند و دیگری نشان دهنده همان تعهد یونانیان است: همان عشق را به شاهزادگان درخشان روسی ما حفظ کن...»

معاهده 911 دوباره به همان ایده ای که در پروتکل و مواد اول توافق بیان شده است - به ایده صلح بین دو کشور باز می گردد: "جهان سابق ایجاد شد ..." ، "ما سوگند یاد می کنیم. ... تجاوز نکردن از ... سرهای تثبیت شده صلح و عشق، "چنین نگارشی انجام می شود ... برای تایید و اطلاع از دنیای موجود بین شما" 3. در اینجا مفهوم "صلح و عشق" که قبلاً به شکل کلی فرموله شده است، به کل توافقنامه اشاره دارد، به تمام مواد «تنظیم شده» در آن، صرف نظر از اینکه آنها مستقیماً به موضوع «حفظ» صلح مرتبط هستند یا به موضوعات خاص تری اختصاص یافته اند.

این سؤال به طور طبیعی مطرح می شود: چرا روسیه و بیزانس هر دو نیاز داشتند چهار سال بعد به این ایده سیاسی کلی که در معاهده 907 بیان شد بازگردند؟

پاسخ به این موضوع در خود معاهده 911 آمده است، هیچ کجا نمی گوید که "عشق و صلح" دوباره بین دولت ها منعقد می شود - پس از صلح 907 این امر بی معنی خواهد بود. این معاهده فقط بیان می‌کند که هدف سفیران «حفظ و برقراری ارتباط» «صلح و عشق» است، یعنی. برای تثبیت آنچه قبلاً به دست آمده است. به یاد بیاوریم که پس از درگیری های نظامی 941 و 970-971. "صلح و عشق" دوباره منعقد شد و به عنوان بازگشت به جهان "قدیم" و "اول" تلقی شد که ما همانطور که در بالا ذکر شد، معاهده 907 را درک می کنیم.

مقاله اول در مورد راههای مقابله با جنایات مختلف و مجازات آنها صحبت می کند.

دوم در مورد مسئولیت قتل، و به ویژه در مورد مسئولیت اموال;

سوم - در مورد مسئولیت ضرب و شتم عمدی.

چهارم در مورد مسئولیت سرقت و مجازات های مربوطه است.

پنجم - در مورد مسئولیت سرقت;

ششم - در مورد روش کمک به بازرگانان دو کشور در طول سفر با کالا و کمک به کشتی‌های غرق شده.

هفتم - در مورد روش باج دادن به زندانیان - روس ها و یونانی ها.

هشتم - در مورد کمک متفقین به یونانیان از روسیه و در مورد دستور خدمت روسها در ارتش امپراتوری.

نهم در مورد فدیه دادن به سایر اسیران است.

دهم - در مورد روش بازگرداندن خدمتکاران فراری یا ربوده شده؛

یازدهم - در مورد عمل به ارث بردن اموال روس هایی که در بیزانس فوت کردند.

دوازدهم - در مورد ترتیب تجارت روسیه در بیزانس (مقاله از دست رفته).

سیزدهم در مورد مسئولیت بدهی گرفته شده و مجازات های عدم پرداخت بدهی است.

بنابراین، طیف وسیعی از مشکلات تنظیم کننده روابط بین دو دولت و رعایای آنها در حیاتی ترین و سنتی ترین حوزه ها برای آنها توسط این سیزده ماده خاص که محتوای کلمه "ردیف" را تشکیل می دهند، پوشش داده و تنظیم می شود.

معاهده روسیه و بیزانس در سال 911 نه الحاقی به توافقنامه 907 بود، نه یک قانون کتبی رسمی در مقایسه با قرارداد شفاهی قبلی، و نه یک صلح "جدید" در رابطه با صلح 907. این یک دولت کاملاً مستقل بود. برابر "دنیای سریال" ، که نه تنها شامل مفاد اصلی "صلح و عشق" اعلام شده در سال 907 بود، بلکه آنها را با مقالات خاصی از "سریال" تکمیل کرد.