معاهده 907.

در سال 907 ، امپراتوران بیزانس "با اولگ صلح کردند ، متعهد شدند که خراج بپردازند و با یکدیگر بیعت کردند: آنها خودشان صلیب را بوسیدند و اولگ و شوهرانش طبق قانون روسیه برای بیعت گرفته شدند و آنها با سلاح های خود سوگند یاد کردند. و به پرون، خدایشان، و ولو، خدای گاوهایشان، و صلح را برقرار کرد.» این قسمت می گوید که ایالت اولگ قوانین خاص خود را داشت که مردم بر اساس آن زندگی می کردند ، روسیه هنوز یک کشور بت پرست بود ، بنابراین هم روس ها و هم بیزانسی ها متن خود را از این قرارداد داشتند ، به احتمال زیاد آن را به شکل یک chrisovul تنظیم کرده بودند. . اعطای امپراتوری، که در آن برخی شرایط خاص تصریح شده بود، همانطور که رد پاره‌های مستندی که در «داستان سال‌های گذشته» ردیابی شده‌اند و علامت‌گذاری 907 نشان داده شده است.

در واقع این معاهده یک قرارداد سیاسی بین دولتی بود که مسائل اصلی روابط دو کشور، روابط مسالمت آمیز بین کشورها، پرداخت خراج سالانه پولی به روسیه، معافیت بازرگانان روسی از عوارض تجاری در بازارهای سرمایه را تنظیم می کرد. بیزانس. این قرارداد کل مجموعه روابط بین اتباع روسیه و بیزانس را تنظیم می کرد که هر دو دولت به آن نیاز فوری داشتند.

روسیه با اطمینان وارد عرصه بین المللی شده است. خود را به عنوان یک نیروی جدی و مستقل اعلام کرد که سیاست خارجی خود را دنبال می کند. مدتی بین دو کشور صلح برقرار شد.

پس از انعقاد معاهده 907 بین روسیه و بیزانس، وقفه ای چهار ساله در روابط بین دو دولت ایجاد شد، حداقل طبق داستان سال های گذشته این گونه به نظر می رسد. و مورخانی که در مورد این موضوع نوشتند به اتفاق آرا توافق کردند که بین وقایع 907 و ذکر تواریخ بعدی بین روسیه و بیزانس هیچ پدیده قابل توجهی رخ نداد.

معاهده 911

در سال 911، اولگ تصمیم گرفت سفیران خود را به قسطنطنیه بفرستد تا بتوانند توافق نامه ای کتبی منعقد کنند.

"ما از خانواده روسی هستیم، کارل، اینگلوت، فارلوف، ورمید، رولاو، گودی، روالد، کارن، فللاو، روار، آکتوترویان، لیدولفوست، استمید، فرستاده شده توسط اولگ، دوک بزرگ روسیه و همه بویارهای روشن زیر دست او. دست به سوی تو، لئو، اسکندر و کنستانتین» (برادر و پسر اولی) «به پادشاهان بزرگ یونان، برای حفظ و اطلاع از عشق سابق بین مسیحیان و روسیه برای سالیان متمادی، به خواست شاهزادگان ما و تمام کسانی که زیر دست اولگ هستند، فصل های بعدی دیگر مانند قبل شفاهی نیست، اما آنها این عشق را کتبا تأیید کردند و طبق قوانین روسیه با سلاح های خود قسم خوردند.

1. اول از همه، بگذارید با شما یونانی ها صلح کنیم! بیایید با تمام وجود یکدیگر را دوست داشته باشیم و اجازه ندهیم که هیچ یک از کسانی که در دستان شاهزاده های درخشان ما هستند، شما را آزار دهند. اما بیایید تا جایی که می توانیم تلاش کنیم تا همیشه و بدون قید و شرط این دوستی را رعایت کنیم! به همین ترتیب، شما، یونانی‌ها، ممکن است همیشه عشق بی‌تحرکی به شاهزادگان روسی درخشان ما و همه کسانی که زیر دست برایت اولگ وجود دارند حفظ کنید. در مورد جرم و گناه به شرح زیر عمل کنیم:

II. گناه با مدرک ثابت می شود; و هنگامی که شاهدی وجود نداشته باشد، نه شاکی، بلکه مدعی سوگند یاد می کند - و هر کس بر اساس ایمان خود سوگند یاد می کند.» نارضایتی ها و نزاع های متقابل بین یونانی ها و روس ها در قسطنطنیه، همانطور که باید فکر کرد، امپراطوران و روس ها را وادار کرد. شاهزاده اولگ موادی از قوانین کیفری را در معاهده صلح ایالت گنجاند.

III. چه یک روسی مسیحی را بکشد یا یک روسی مسیحی، بگذارید در صحنه جنایت بمیرد، وقتی قاتل به خانه می رود و مخفی می شود، اموال او به یکی از بستگان نزدیک مرد قاتل داده می شود از سهم قانونی خود محروم نمی شود وقتی مجرم بدون ترک دارایی را ترک کند، آنگاه تحت محاکمه قرار می گیرد تا زمانی که او را پیدا کنند و اعدام کنند.

IV. هر کس دیگری را با شمشیر یا نوعی کشتی بزند، طبق قانون روسیه باید پنج لیتر نقره بپردازد. فقیر هر چه می تواند بپردازد. همان لباسی را که در آن راه می رود از تنش درآورد و به ایمانش سوگند یاد کند که نه همسایگانش و نه دوستانش نمی خواهند او را از روی گناه فدیه بدهند، سپس از مجازات بعدی رهایی می یابد.

5. هنگامی که روسی چیزی را از مسیحی یا مسیحی از روسین بدزدد، و کسی که در دزدی گرفتار شده بخواهد مقاومت کند، صاحب آن چیز می تواند بدون مجازات او را بکشد و آنچه را که دارد پس می گیرد. اما فقط باید دزد را ببندد که بدون مقاومت تسلیم دستان او می شود. اگر روسی یا مسیحی در پوشش تفتیش وارد خانه کسی شود و به زور مال دیگری را به جای مال خود بگیرد، باید سه برابر بپردازد.

VI. وقتی باد قایق یونانی را به سرزمینی بیگانه پرتاب می کند، جایی که ما روس ها در آن هستیم، از آن همراه با محموله اش محافظت می کنیم، آن را به سرزمین یونان می فرستیم و آن را از طریق انواع چیزها راهنمایی می کنیم. مکان ترسناکبه نترس هنگامی که او به دلیل طوفان یا موانع دیگر نمی تواند به سرزمین مادری خود بازگردد، ما به پاروزنان کمک می کنیم و قایق را به نزدیکترین اسکله Russkaya می رسانیم. کالاها، و هر چیزی که در قایق ما ذخیره شده است، ممکن است آزادانه فروخته شود. و هنگامی که سفیران ما نزد شاه یا میهمانان ما برای خرید به یونان می‌روند، قایق را با افتخار به آنجا می‌آورند و آنچه را که برای کالای آن دریافت کرده‌اند دست نخورده تحویل می‌دهند. اگر یکی از روس ها شخصی را در این قایق بکشد، یا چیزی را بدزدد، اجازه دهید فرد مجرم مجازاتی را که در بالا توضیح داده شد دریافت کند.

VII. اگر در میان برده‌های خریداری شده در یونان، روس‌ها یا یونانی‌هایی در روسیه هستند، آنها را آزاد کنید و آنچه را که برای بازرگانان هزینه می‌کنند، یا قیمت واقعی و معلوم برده‌ها را برای آنها بگیرید: بگذارید اسیران نیز به سرزمین پدری خود بازگردانده شوند. برای هر یک 20 طلا پرداخت شود. اما سربازان روسی که از سر افتخار به خدمت تزار می آیند، اگر خودشان بخواهند می توانند در سرزمین یونان بمانند.

هشتم. اگر یک برده روسی را ترک کند، دزدیده شود، یا تحت پوشش خرید برده شود، مالک می تواند همه جا را جستجو کند و او را بگیرد. و هر کس در برابر جستجو مقاومت کند مجرم شناخته می شود.

IX وقتی یک روسی که در خدمت تزار مسیحی است در یونان بمیرد بدون اینکه از ارث خود خلاص شود و هیچ خویشاوندی با او نباشد: پس املاک او را به روسیه برای همسایگان عزیزش بفرست. و چون دستور داد، ترکه را به ورثه معین شده در روحانی بده.

X. اگر در میان بازرگانان و سایر مردم روس در یونان افراد مجرمی وجود داشته باشد و اگر از آنها خواسته شود برای مجازات به سرزمین مادری خود بازگردند، تزار مسیحی باید این جنایتکاران را به روسیه بفرستد، حتی اگر آنها نمی خواستند به آنجا بازگردند. .

بله روس ها در رابطه با یونانی ها هم همین کار را می کنند!

برای تحقق وفادارانه این شروط بین ما، روسیه و یونانیان، دستور دادیم که آنها را با سینابر روی دو منشور نوشته شود. پادشاه یونان آنها را با دست خود مهر و موم کرد، به صلیب مقدس، تثلیث حیات بخش تقسیم ناپذیر خدای یگانه سوگند یاد کرد و منشوری را به ربوبیت ما داد. و ما، سفیران روسیه، دیگری به او دادیم و بر اساس قانون خود، برای خود و برای همه روس ها سوگند یاد کردیم که فصل های صلح و عشق بین ما، روسیه و یونانیان را برآورده کنیم. در هفته دوم سپتامبر، در پانزدهمین سال (یعنی ایندیکتا) از آفرینش جهان...»

تجزیه و تحلیل بعدی توافقنامه 911 این ایده را تایید می کند که این یک توافقنامه معمولی بین دولتی است.

اولا، این با ویژگی های شرکای شرکت کننده در مذاکرات گواه است: از یک طرف، این "روس" است، از سوی دیگر، "یونانی ها". وقایع نگار خاطرنشان کرد که اولگ سفیران خود را به قسطنطنیه فرستاد تا بین روسیه و بیزانس "جنس و صلح برقرار کنند". این کلمات ماهیت توافق را به وضوح مشخص می کند: از یک سو "صلح" است و از سوی دیگر "یک سری". قرارداد در مورد "حفظ" و "اخطار" صحبت می کند. عشق سابق"بین دو ایالت. ماده اول معاهده، بعد از بخش پروتکل، مستقیماً به موضوع کلی سیاسی اختصاص دارد: « اول از همه، بگذارید با شما یونانی ها صلح کنیم! بیایید با تمام وجود یکدیگر را دوست داشته باشیم و اجازه ندهیم که هیچ یک از کسانی که در دستان شاهزاده های درخشان ما هستند، شما را آزار دهند. اما ما تا جایی که می‌توانیم تلاش می‌کنیم تا همیشه و بدون تغییر این دوستی را رعایت کنیم...» و سپس متنی می آید که می گوید هر دو طرف سوگند یاد می کنند تا سال ها صلح را حفظ کنند. این تعهد سیاسی در فصول جداگانه تدوین شده است که یکی از آنها از قول روسیه برای حفظ این صلح صحبت می کند و دیگری نشان دهنده همان تعهد یونانیان است. "به همین ترتیب، یونانی‌ها، باشد که همیشه عشق بی‌تحرک به شاهزادگان مقدس روسیه را حفظ کنید..." این بخش کلی سیاسی از مقالات بعدی که به موضوعات خاص در روابط بین دو کشور اختصاص دارد جدا می شود. در همان زمان، اگر در سال 907 توافقنامه به شکل کریسول تنظیم شده بود، در سال 911 روس ها می توانستند بر شکل دیگری از توافق پافشاری کنند - بر روی یک توافق دوجانبه برابر.

از سوی دیگر، این توافق نه تنها یک قرارداد "صلح و عشق" بود، بلکه "در نزدیکی" نیز بود. این «سریال» به موضوعات خاصی از روابط بین دو دولت (یا رعایا) در حوزه اقتصادی و سیاسی اشاره دارد.

مقاله اول در مورد راههای مقابله با جنایات مختلف و مجازات آنها صحبت می کند. دوم در مورد مسئولیت قتل، و به ویژه در مورد مسئولیت اموال; سوم - در مورد مسئولیت ضرب و شتم عمدی. چهارم - در مورد مسئولیت سرقت و مجازات های مربوط به آن. پنجم - در مورد مسئولیت سرقت؛ ششم - در مورد روش کمک به بازرگانان دو طرف در طول سفر با کالا و کمک به کشتی‌های غرق شده. هفتم - در مورد روش باج گیری روس ها و یونانی های اسیر شده. هشتم - در مورد کمک متفقین به یونانیان از روسیه و در مورد ترتیب خدمت در ارتش امپراتوری. نهم مربوط به فدیه دادن به سایر اسیران است. دهم - در مورد روش بازگرداندن خدمتکاران فراری یا ربوده شده؛ یازدهم - در مورد تمرین به ارث بردن اموال روس هایی که در بیزانس فوت کردند. دوازدهم - در مورد ترتیب تجارت روسیه در بیزانس (مقاله از دست رفته). سیزدهم در مورد مسئولیت بدهی گرفته شده و مجازات های عدم پرداخت بدهی است.

بنابراین، طیف وسیعی از مشکلات تنظیم کننده روابط بین دو دولت و رعایای آنها، در حیاتی ترین و سنتی ترین حوزه ها برای آنها، توسط مواد خاصی که واژه «ردیف» را تشکیل می دهند، پوشش داده و تنظیم می شود. از همه اینها نتیجه می شود که معاهده روسیه و بیزانس در سال 911 یک "ردیف جهانی" کاملاً مستقل بین ایالتی بود. رسمیت یافتن این موافقتنامه بر اساس تمامی آئین نامه های رویه دیپلماتیک آن زمان در خصوص انعقاد قرارداد بین دو کشور مستقل و مساوی صورت گرفت. این توافق گام دیگری در توسعه دیپلماسی روسیه باستان بود.

این قرارداد به زبان های یونانی و اسلاوی نوشته شده بود. هم یونانی ها و هم وارنگ ها باید شرایط مسالمت آمیز را درک می کردند: اولی زبان نورمن ها را نمی دانست، اما اسلاو برای هر دو شناخته شده بود.

همچنین لازم به ذکر است که بین نام چهارده نجیب که توسط دوک بزرگ برای نتیجه گیری استفاده شده است شرایط صلح آمیزدر مورد یونانی ها حتی یک اسلاوی وجود ندارد. به نظر می رسد که فقط وارنگیان اولین فرمانروایان ما را احاطه کرده و از اعتماد آنها برخوردار بوده و در امور حکومتی شرکت داشتند.

امپراتور پس از اهدای طلا، لباس‌ها و پارچه‌های گرانبها به سفیران دستور داد تا زیبایی و ثروت معابد را به آنها نشان دهند (که قوی‌تر از شواهد ذهنی می‌توانست عظمت خدای مسیحی را در تصور مردم بی‌رحم تصور کند) و با افتخار آنها را به کیف آزاد کرد و در آنجا به شاهزاده در مورد موفقیت سفارت گزارش دادند.

این معاهده، روس‌ها را دیگر نه به‌عنوان بربرهای وحشی، بلکه به‌عنوان افرادی که حرمت شرافت و شروط ملی را می‌دانند، معرفی می‌کند. قوانین خود را دارند که امنیت شخصی، دارایی، حقوق ارث و قدرت اراده را تأیید می کند. تجارت داخلی و خارجی دارند.

در سال 6420 [از آفرینش جهان]

اولگ افراد خود را برای برقراری صلح و ایجاد توافقنامه بین یونانی ها و روس ها فرستاد و گفت: "فهرستی از قرارداد منعقد شده در زمان همان پادشاهان لئو و اسکندر. ما از خانواده روسی هستیم - کارلا، اینگلد، فارلاف، ورمود، رولاو، گودی، روالد، کارن، فرلاو، روار، آکتوو، تروان، لیدول، فوست، استمید - فرستاده شده از اولگ، دوک بزرگ روسیه، و از همه. که در دست اوست - شاهزادگان درخشان و بزرگ و پسران بزرگ او، به شما، لئو، اسکندر و کنستانتین، مستبدان بزرگ در خدا، پادشاهان یونان، تا دوستی طولانی مدتی را که بین مسیحیان وجود داشت تقویت و تأیید کنید. و روسها به درخواست شاهزادگان بزرگ ما و به فرمان از همه روسهای زیر دست او. ربوبیت ما که بیش از هر چیز مایل بود در خداوند دوستی را که دائماً بین مسیحیان و روسها وجود داشت تقویت و تأیید کند، منصفانه تصمیم گرفت نه تنها در کلام، بلکه به صورت کتبی و با سوگند محکم، با سلاح خود، چنین دوستی را تأیید کند. و آن را با ایمان و طبق شریعت ما تصدیق کنید.

اینها اصل فصول قرارداد است که ما به ایمان و دوستی خداوند نسبت به آن متعهد شده ایم. با اولین کلمات توافق خود، ما با شما یونانی ها صلح خواهیم کرد و با تمام وجود و با تمام اراده خود شروع به دوست داشتن یکدیگر خواهیم کرد و اجازه نمی دهیم هیچ فریب و جنایتی از زیر دستان رخ دهد. دست شاهزادگان درخشان ما، زیرا این در اختیار ماست. اما ما تا آنجا که می توانیم تلاش خواهیم کرد تا در سال های آینده و برای همیشه با شما، یونانی ها، دوستی تغییرناپذیر و تغییرناپذیری را حفظ کنیم، که بیان شده و متعهد به نامه ای تایید شده، تایید شده با سوگند است. به همین ترتیب، شما یونانی ها، همان دوستی تزلزل ناپذیر و تغییر ناپذیر را برای شاهزادگان درخشان روسیه و برای همه کسانی که همیشه و در همه سال ها زیر دست شاهزاده درخشان ما هستند، حفظ کنید.

و در مورد فصول مربوط به جنایات احتمالی، به این صورت توافق خواهیم کرد: آن جنایاتی را که به وضوح تصدیق شده است، ارتکاب مسلم تلقی شود. و هر کدام را باور نمی کنند، آن طرفی که می خواهد قسم بخورد که این جنایت باور نمی شود. و هنگامی که آن طرف سوگند یاد می کند، مجازات هر چه که معلوم می شود باشد.

در این باره: اگر کسی یک مسیحی روسی یا یک مسیحی روسی را بکشد، در صحنه قتل بمیرد. اگر قاتل فرار کرد و معلوم شد که ثروتمند است، اقوام مقتول آن قسمتی از مال او را که شرعاً بر او واجب است، ببرد، ولی زن قاتل نیز آنچه را که قانون به او تعلق می گیرد، نگه دارد. اگر معلوم شد قاتل فراری فقیر است، بگذارید در محاکمه بماند تا پیدا شود و سپس بمیرد.

اگر کسی با شمشیر بزند یا با هر سلاح دیگری بزند، برای آن ضربه یا ضرب و شتم، طبق قانون روسیه 5 لیتر نقره بدهد. اگر مرتکب این جرم فقیر است، هر چه می تواند بدهد تا همان لباسی را که در آن راه می رود در بیاورد و در مورد مبلغ پرداخت نشده باقی مانده، به ایمانش قسم بخورد که هیچ کس. می تواند به او کمک کند و اجازه ندهد این موجودی از او گرفته شود.

در این باره: اگر یک روسی چیزی را از یک مسیحی یا برعکس یک مسیحی از یک روسی بدزدد و دزد در همان لحظه ای که مقتول مرتکب دزدی می شود به دام بیفتد یا دزد آماده دزدی شود کشته شود، سپس مرگ او نه از مسیحیان و نه از روس ها گرفته نمی شود. اما اجازه دهید قربانی آنچه را که از دست داده پس بگیرد. اگر دزد با اختیار خود را تسلیم کرد، کسی که از او دزدیده است او را بگیرد و مقید شود و آنچه را که دزدیده است سه برابر پس بدهد.

در این باره: اگر یکی از مسیحیان یا یکی از روس ها با ضرب و شتم اقدام به [سرقت] کرد و آشکارا چیزی متعلق به دیگری را به زور گرفت، سه برابر آن را پس دهد.

اگر یک قایق توسط باد شدید به یک سرزمین خارجی پرتاب شود و یکی از ما روس ها آنجا باشد و به نجات قایق با محموله خود کمک کند و آن را به سرزمین یونان بازگرداند، آنگاه آن را از هر مکان خطرناکی حمل می کنیم تا زمانی که به یک قایق برسد. محل امن؛ اگر این قایق در اثر طوفان به تأخیر بیفتد یا به گل نشسته باشد و نتواند به جای خود بازگردد، ما روس‌ها به پاروزنان آن قایق کمک می‌کنیم و آنها را با کالاهایشان به سلامتی می‌فرستیم. اگر همان بدبختی برای یک قایق روسی در نزدیکی سرزمین یونان اتفاق بیفتد، ما آن را به سرزمین روسیه می‌بریم و اجازه می‌دهیم کالای آن قایق را بفروشند، بنابراین اگر امکان فروش چیزی از آن قایق وجود دارد، اجازه دهید ما روس ها، آن را [به ساحل یونان] ببرید. و هنگامی که [ما، روسها] برای تجارت یا به عنوان سفارت نزد پادشاه شما به سرزمین یونان می آییم، آنگاه [ما، یونانی ها] کالاهای فروخته شده قایق آنها را گرامی خواهیم داشت. اگر هر یک از ما روس‌هایی که با قایق وارد شده‌ایم کشته می‌شویم یا چیزی از قایق گرفته می‌شود، مجرمان به مجازات فوق محکوم شوند.

در مورد اینها: اگر اسیر یک طرف به زور توسط روسها یا یونانیها در کشور آنها فروخته شده باشد و در واقع معلوم شود که روس یا یونانی است، باید باج بدهند و فرد باج گرفته را برگردانند. به کشورش و بهای کسانی را که او را خریدند، بگیر، یا بگذار که باشد، قیمتی که برای آن پیشنهاد شد، قیمت بندگان بود. همچنین اگر در جنگ توسط آن یونانی ها اسیر شد، باز هم اجازه دهید به کشور خود بازگردد و بهای معمول او همانطور که در بالا گفته شد به او داده می شود.

اگر استخدامی در ارتش انجام شود و این [روسها] بخواهند پادشاه شما را گرامی بدارند، و مهم نیست که چند نفر از آنها در چه زمانی بیایند، و بخواهند با میل خود پیش پادشاه شما بمانند، پس همینطور باشد.

بیشتر در مورد روس ها، در مورد زندانیان. کسانی [مسیحیان اسیر] که از هر کشوری به روسیه آمدند و [توسط روسها] به یونان فروخته شدند، یا مسیحیان اسیر از هر کشوری به روسیه آورده شدند - همه اینها باید به 20 زلاتنیکف فروخته شوند و به یونانی ها بازگردانده شوند. زمین.

در این باره: اگر خدمتکار روسی را دزدیدند، یا فرار کرد، یا به زور فروخته شد و روسها شروع به شکایت کردند، بگذارید این را در مورد خدمتکاران خود ثابت کنند و او را به روسیه ببرند، اما بازرگانان اگر خادم را از دست دادند و تجدید نظر کنند. در دادگاه مطالبه کنند و وقتی پیدا کردند - می گیرند. اگر کسی اجازه تحقیق و تفحص را ندهد حق شناخته نمی شود.

و در مورد روس ها که در سرزمین یونان با پادشاه یونان خدمت می کنند. اگر کسی بمیرد و اموال خود را از دست ندهد و مال خود را نداشته باشد، اجازه دهید اموال او به روسیه نزد نزدیکترین خویشاوندان کوچکترش برگردد. اگر وصیت کند، کسی که به او نوشته است که مال او را به ارث ببرد، آنچه را که به او وصیت شده است، می برد و به او ارث می گذارد.

درباره تاجران روسی

در باره مردم مختلفکه به سرزمین یونان می روند و بدهکار می مانند. اگر شرور به روس بازنگشت، روس ها به پادشاهی یونان شکایت کنند و او را به زور به روس بازگردانند. اگر همین اتفاق بیفتد، بگذارید روس ها با یونانی ها هم همین کار را کنند.

به نشانه قدرت و تغییر ناپذیری که باید بین شما مسیحیان و روس ها باشد، این معاهده صلح را با نوشته ایوان بر روی دو منشور - منشور تزار شما و با دست خودمان - ایجاد کردیم و آن را با سوگند به امروز ممهور کردیم. با یک صلیب صادقو تثلیث هم ذات مقدس خدای یگانه شما و آن را به سفیران ما داد. ما به پادشاه شما که از طرف خداوند منصوب شده است، به عنوان یک مخلوق الهی، طبق ایمان و عرف خود قسم خوردیم که برای ما و هیچ کس از کشور ما هیچ یک از فصول مقرر در پیمان صلح و دوستی را نقض نکند. و این نوشته برای تأیید به پادشاهان شما داده شد تا این قرارداد مبنای تأیید و تصدیق صلح موجود بین ما قرار گیرد. ماه سپتامبر 2، شاخص 15، در سال از آفرینش جهان 6420.

تزار لئون سفیران روسیه را با هدایایی - طلا و ابریشم و پارچه های گرانبها - گرامی داشت و شوهرانش را فرستاد تا زیبایی کلیسا، اتاق های طلایی و ثروت ذخیره شده در آنها را به آنها نشان دهند: مقدار زیادی طلا، پاولوک، سنگهای قیمتیو اشتیاق خداوند - تاج، میخ ها، ردای قرمز مایل به قرمز و یادگاران مقدسین، آموزش ایمان خود و نشان دادن آنها ایمان واقعی. و از این رو آنها را با افتخار فراوان به سرزمین خود رها کرد. سفیران فرستاده شده توسط اولگ نزد او بازگشتند و تمام سخنان هر دو پادشاه را به او گفتند که چگونه آنها صلح منعقد کردند و توافق نامه ای را بین سرزمین یونان و روسیه برقرار کردند و مقرر کردند که سوگند را بشکنند - نه به یونانی ها و نه به روس.

ترجمه D. S. Likhachev. کتابخانه آکادمی روسیهعلوم

معاهده روسیه و بیزانس 911

بخش عمومی سیاسی آن مفاد معاهدات 860 و 907 را تکرار می کرد. برخلاف معاهدات قبلی در سال 911. بین روسیه و امپراتوری بیزانس منعقد شد دو طرفه برابر نوشتن توافق در مورد شکل بین المللی باستانی "صلح و عشق"، که تمام مسائل اصلی روابط بین دولتی آن زمان را حل کرد.

شاهزاده اولگ 33 سال از 879 تا 912 سلطنت کرد. در سال 911 شاهزاده اولگبا انجام یک کار خوب، تأیید تمام توافقات قبلی با بیزانس، این امر به بازرگانان روسی اجازه داد تا برای سالهای طولانی شرایط تجاری خوبی داشته باشند. محل دفن کیفسکی شاهزاده اولگواقعا شناخته شده نیست به تاریخ کشورمان شاهزاده اولگ وارد شده به عنوان:

· سازنده شهرهای روسیه؛

جمع آوری قبایل اسلاو.

· فرمانده با استعداد.

مرگ شاهزاده اولگپوشیده در افسانه تواریخ می گوید که مغ ها پیش بینی کردند که اولگ با اسب خواهد مرد. شاهزاده اولگبه پیش بینی های آنها اعتماد کرد و اسب محبوبش را رها کرد. اولگ چند سال بعد در مورد پیش بینی های مغ ها به یاد آورد ، از همکاران خود در مورد سرنوشت اسب پرسید. اسب مرد، جواب دادند. اولگ می خواست به جایی بیاید که بقایای حیوان خانگی اش در آنجا بود. با رسیدن به آنجا ، شاهزاده اولگ روی جمجمه او قدم گذاشت و گفت: "آیا باید از او بترسم؟" معلوم شد که در جمجمه اسب مرده زندگی می کند مار سمی، که به طرز مرگباری شاهزاده را نیش زد.

شاهزاده روسی ایگورپایان فرم

ایگور شاهزاده کیف، اولین شاهزاده روسی است که مورخان خارجی از آنها یاد کرده اند. محور اصلی فعالیت های وی عبارت بود از:

· دفاع از کشور در برابر حملات پچنگ

· حفظ وحدت دولت.

پس از مرگ سلف خود اولگ در سال 912 در کیف سلطنت کرد و قبایل شورشی را فتح کرد. Drevlyans و Uglichs، آنها را مجبور به پرداخت خراج می کنند.

ایگور یک جوخه برای یک کمپین جدید جمع کرد: قلمرو روس ها برای اولین بار مورد حمله قرار گرفت. پچنگ هااز شرق آمدند ، سبک زندگی عشایری داشتند.ملاقات کردن ارتش قویایگور، پچنگ ها مجبور شدند به بسارابیا بازنشسته شوند. پس از صلح با ایگور در 915 سال، آنها به مدت پنج سال مزاحم روس ها نشدند.

در سال 941 ، شاهزاده ایگور لشکرکشی را علیه قسطنطنیه "بر روی ده هزار کشتی" به راه انداخت (اغراق از وقایع نگار بیزانسی). با این حال ، این کارزار برای ارتش روسیه غم انگیز به پایان رسید: بیزانسی ها با به اصطلاح "آتش یونانی" به ایگور پاسخ دادند. بیشتر ارتش روسیه نابود شد.

ایگور عقب نشینی کرد و در سال 943 دوباره به یونانی ها حمله کرد. بیزانسی ها که توسط بلغارها و خزرها "درباره روس ها بی شمار" هشدار داده شده بودند، با شرایط مطلوب به شاهزاده ایگور پیشنهاد صلح دادند. حاکم روس پس از مشورت با جنگجویان خردمند، پیشنهاد امپراتور بیزانس را پذیرفت. بر سال آیندهکیف و قسطنطنیه سفارت های خود را مبادله کردند و به نتیجه رسیدند پیمان صلح جدید، سومین پیمان متوالی(پس از معاهدات 907 و 911) در تاریخ روسیه. معاهده 944 "صلح ابدی" را ایجاد کرد و شرایط مساعدتری را برای تجارت بین روس ها و بیزانس تعیین کرد. پس از مبارزات انتخاباتی 944 ، شاهزاده ایگور دیگر نجنگید.

در سال 945، شاهزاده ایگور با گروه خود به آنجا رفت زمین درولیان برای ادای احترام.با ناکافی بودن پولودیه جمع آوری شده، شاهزاده و جنگجویانش برای جمع آوری خراج دوباره بازگشتند. درولیان از ایسکورستن که از چنین خودسری خشمگین شده بودند، تصمیم گرفتند: "گرگ عادت کرد به سراغ گوسفندان برود و کل گله را به اطراف بکشاند. بهتر است او را بکشیم! گروه کوچک ایگور توسط شاهزاده درولیان مال شکست خورد، خود ایگور کشته شد و به قله های تعظیم دو درخت همسایه گره خورد. پس از مرگ ایگور، رهبر درولیان ها، مال، تلاش کرد تا بیوه شاهزاده را جلب کند. پرنسس اولگا،اما او که به خاطر حس انتقام جویی، مال و سفارت خواستگاری اش را با فریبکاری کشت و او را زنده در خاک دفن کرد.

دوک بزرگ اولگ اولین قرارداد تجاری صلح آمیز بین روسیه و بیزانس را منعقد کرد.

این قرارداد - یکی از اولین اسناد دیپلماتیک باستانی روسیه - پس از لشکرکشی موفقیت آمیز شاهزاده کیف اولگ و گروهش علیه امپراتوری بیزانس در سال 907 منعقد شد. در اصل به زبان یونانی گردآوری شده است، اما تنها ترجمه روسی آن به عنوان بخشی از « داستان های سال های گذشته" مواد معاهده روسیه و بیزانس 911 عمدتاً به بررسی جرایم و مجازات های مختلف برای آنها اختصاص دارد. ما در مورد مسئولیت قتل، ضرب و شتم عمدی، دزدی و سرقت صحبت می کنیم. در مورد روش کمک به بازرگانان هر دو کشور در طول سفرهای دریایی آنها با کالا؛ قوانین دیه زندانیان تنظیم شده است. بندهایی در مورد کمک متفقین به یونانیان از روسیه و در مورد ترتیب خدمت روسها در ارتش امپراتوری وجود دارد. در مورد روند بازگرداندن خدمتکاران فراری یا ربوده شده؛ روش به ارث بردن اموال روس هایی که در بیزانس مرده اند شرح داده شده است. تجارت روسیه در بیزانس را تنظیم کرد.

روابط با امپراتوری بیزانس از قرن نهم. مهمترین عنصر سیاست خارجی را تشکیل می دهد ایالت قدیمی روسیه. احتمالاً در دهه 30 یا اوایل دهه 40. قرن 9 ناوگان روسی به شهر بیزانسی آمستریس در ساحل جنوبی دریای سیاه (اماسرای امروزی در ترکیه) حمله کرد. منابع یونانی با جزئیات کافی در مورد حمله "مردم روس" به پایتخت بیزانس - قسطنطنیه صحبت می کنند. که در " داستان های سال های گذشتهاین کمپین به اشتباه به سال 866 مربوط می شود و با نام های نیمه اسطوره ای همراه است. شاهزادگان کیفآسکولد و دیر.

اخبار مربوط به اولین تماس های دیپلماتیک روسیه و همسایه جنوبی آن نیز به همین زمان بازمی گردد. به عنوان بخشی از سفارت امپراتور بیزانس، تئوفیلوس (829-842)، که در سال 839 به دربار امپراتور فرانک، لویی پارسا رسید، برخی از " درخواست کنندگان صلح" از جانب " مردم راس" آنها توسط حاکم خاکان خود به دربار بیزانس فرستاده شده بودند و اکنون به وطن خود باز می گشتند. روابط مسالمت آمیز و حتی متحد بین بیزانس و روسیه توسط منابع نیمه دوم دهه 860، عمدتاً توسط پیام های پاتریارک قسطنطنیه فوتیوس (858-867 و 877-886) تأیید شده است. در این دوره با تلاش مبلغان یونانی (اسامی آنها به دست ما نرسیده) روند مسیحی شدن روسیه آغاز شد. با این حال ، این به اصطلاح "اولین غسل تعمید" روسیه عواقب قابل توجهی نداشت: نتایج آن پس از تصرف کیف توسط سربازان شاهزاده اولگ که از شمال روسیه آمده بودند از بین رفت.

این رویداد نشان‌دهنده تثبیت سرزمین‌های سلسله شمالی، با منشأ اسکاندیناوی، روریک در امتداد مسیر تجاری ترانزیتی Volkhov-Dnieper «از وارنگ‌ها به یونانی‌ها» بود. اولگ، فرمانروای جدید روسیه (نام او نوعی از هلگا اسکاندیناوی قدیم - مقدس است) اول از همه به دنبال تثبیت وضعیت خود در رویارویی با همسایگان قدرتمند بود - خاقانات خزرو امپراتوری بیزانس. می توان فرض کرد که در ابتدا اولگ سعی کرد بر اساس معاهده ای در دهه 860 شراکت با بیزانس را حفظ کند. با این حال، سیاست های ضد مسیحی او به تقابل منجر شد.

داستان لشکرکشی اولگ به قسطنطنیه در سال 907 حفظ شده است. داستان های سال های گذشته" این شامل تعدادی از عناصر به وضوح منشاء فولکلور است، و به همین دلیل بسیاری از محققان در مورد اعتبار آن ابراز تردید کرده اند. علاوه بر این، منابع یونانی عملاً چیزی در مورد این عملیات نظامی گزارش نمی کنند. تنها در اسناد مربوط به زمان امپراتور لئو ششم حکیم (886-912) از «روس» به طور مجزا اشاره شده است، و همچنین قسمتی نامشخص در وقایع نگاری شبه سیمئون (اواخر قرن دهم) در مورد مشارکت "روس" در جنگ بیزانس علیه ناوگان عرب. دلیل اصلی به نفع واقعیت لشکرکشی سال 907 را باید قرارداد روسیه و بیزانس در سال 911 در نظر گرفت. صحت این سند هیچ تردیدی ایجاد نمی کند و شرایط موجود در آن، که برای روسیه بسیار مفید است، به سختی می تواند ایجاد کند. بدون فشار نظامی بر بیزانس به دست آمد.

(کارزار اولگ علیه قسطنطنیه، مینیاتوری از کرونیکل Radziwill)

علاوه بر این، توضیحات در " داستان های سال های گذشته«مذاکرات بین اولگ و امپراتورهای بیزانس، هم‌السلطان، لئو و اسکندر، کاملاً با اصول شناخته شده دیپلماتیک بیزانس مطابقت دارد. پس از اینکه شاهزاده اولگ و ارتشش زیر دیوارهای قسطنطنیه ظاهر شدند و حومه شهر را ویران کردند، امپراتور لئو ششم و هم فرمانروایش الکساندر مجبور شدند با او وارد مذاکره شوند. اولگ با درخواست های خود پنج سفیر را نزد امپراتوران بیزانس فرستاد. یونانی ها آمادگی خود را برای پرداخت یک بار خراج به روس ها اعلام کردند و به آنها اجازه تجارت بدون عوارض در قسطنطنیه را دادند. توافق حاصل شده توسط هر دو طرف از طریق سوگند تضمین شد: امپراتورها صلیب را بوسیدند و روس ها بر سلاح های خود و خدایان خود پروون و وولوس سوگند یاد کردند. ظاهراً قبل از ادای سوگند یک توافق صورت گرفته است، زیرا قرار بود سوگند دقیقاً به مواد عملی قرارداد مربوط باشد که قصد تأیید آن را داشت. ما نمی دانیم که طرفین دقیقاً بر سر چه چیزی به توافق رسیده اند. با این حال واضح است که روس‌ها از یونانی‌ها نوعی پرداخت و مزایا می‌خواستند و آنها این را دریافت می‌کردند تا سپس منطقه قسطنطنیه را ترک کنند.

قرارداد رسمی بین روس و بیزانس ظاهراً در دو مرحله منعقد شد: مذاکرات در سال 907 انجام شد، سپس قراردادهای حاصل شده با سوگند امضا شد. اما تصدیق متن معاهده به تأخیر افتاد و فقط در سال 911 اتفاق افتاد. شایان ذکر است که سودمندترین مواد معاهده برای روسیه - در مورد پرداخت غرامت ("ukladov") توسط یونانیان و در معافیت بازرگانان روسی در قسطنطنیه از پرداخت عوارض - فقط جزو مواد اولیه 907 است، اما در متن اصلی معاهده 911 نیست. طبق یک نسخه، ذکر عوارض عمداً از مقاله "در مورد بازرگانان روسی" حذف شد. "، که فقط به عنوان عنوان حفظ شد. شاید تمایل حاکمان بیزانس به انعقاد قرارداد با روسیه نیز ناشی از تمایل به دستیابی به یک متحد در جنگ جاری علیه اعراب بود. مشخص است که در تابستان همان سال 911، 700 سرباز روسی در لشکرکشی بیزانس علیه جزیره کرت تحت اشغال اعراب شرکت کردند. شاید آنها پس از مبارزات اولگ در امپراتوری ماندند و در آنجا به خدمت سربازی رفتند و به میهن خود بازنگشتند.

تجزیه و تحلیل دقیق متنی، دیپلماتیک و حقوقی نشان داد که متون پروتکل دیپلماتیک، قوانین و فرمول های حقوقی حفظ شده در متن روسی قدیم معاهده 911 یا ترجمه فرمول های روحانی مشهور بیزانسی است که در بسیاری از اعمال معتبر یونانی به جای مانده است. یا ترجمه حقوق بناهای تاریخی بیزانس. نستور در «داستان سال‌های گذشته» ترجمه‌ای روسی که از نسخه‌ای معتبر (یعنی دارای قدرت نسخه اصلی) این عمل از یک کتاب کپی ویژه ساخته شده است، وارد کرده است. متأسفانه هنوز مشخص نشده است که این ترجمه در چه زمانی و توسط چه کسی انجام شده است و تحت هیچ شرایطی گزیده ای از کتاب های نسخه به روسیه نرسیده است.

در طول قرون X-XI. جنگ های بین روسیه و بیزانس با جنگ های مسالمت آمیز و مکث های نسبتاً طولانی متناوب شد. این دوره ها با افزایش اقدامات دیپلماتیک بین دو کشور مشخص شد - مبادله سفارت ها، تجارت فعال. روحانیون، معماران و هنرمندان از بیزانس به روسیه آمدند. پس از مسیحی شدن روسیه در جهت عکسزائران شروع به سفر به اماکن مقدس کردند. که در " داستان سال های گذشتهدو معاهده دیگر روسیه و بیزانس شامل می شود: بین شاهزاده ایگور و امپراتور رومن اول لکاپین (944) و بین شاهزاده سواتوسلاو و امپراتور جان اول تزیمیسکس (971). مانند قرارداد 911، آنها ترجمه هایی از اصل یونانی هستند. به احتمال زیاد، هر سه متن به دست کامپایلر افتاد. داستان های سال های گذشته» در قالب یک مجموعه واحد. در همان زمان، متن قرارداد 1046 بین یاروسلاو حکیم و امپراتور کنستانتین نهم مونوخ در " داستان های سال های گذشته"نه.

معاهدات با بیزانس یکی از قدیمی ترین منابع مکتوب دولت روسیه است. آنها به عنوان معاهدات بین المللی، هنجارهای حقوق بین الملل و همچنین هنجارهای حقوقی طرفین قرارداد را تثبیت کردند که به این ترتیب به مدار سنت فرهنگی و حقوقی دیگری کشیده شد.

هنجارهای حقوق بین الملل شامل آن دسته از مواد معاهده 911 و سایر قراردادهای روسیه و بیزانس است که مشابه آنها در متون تعدادی از معاهده های دیگر بیزانس وجود دارد. این امر در مورد محدودیت مدت اقامت خارجی ها در قسطنطنیه و همچنین به هنجارهای قانون ساحلی منعکس شده در معاهده 911 صدق می کند. مشابه مقررات همان متن در مورد بردگان فراری ممکن است بندهای برخی از بیزانس باشد. قراردادهای بلغارستان قراردادهای دیپلماتیک بیزانس شامل بندهایی در مورد حمام ها مشابه شرایط مربوط به معاهده 907 بود. مستندسازیروسی- معاهدات بیزانسهمانطور که محققان بارها اشاره کرده اند، مدیون پروتکل روحانی بیزانس است. بنابراین، آنها منعکس کننده پروتکل ها و هنجارهای قانونی یونانی، کلیشه ها، هنجارها و نهادهای روحانی و دیپلماتیک بودند. این، به ویژه، ذکر معمول اعمال بیزانسی از حاکمان مشترک همراه با پادشاه حاکم است: لئو، اسکندر و کنستانتین در معاهده 911، رومانوس، کنستانتین و استفان در معاهده 944، جان تزیمیسکس، ریحان و کنستانتین. در معاهده 971. معمولاً در تواریخ روسی یا در تواریخ کوتاه بیزانسی هیچ اشاره ای به آن نمی شد، برعکس، در قالب اسناد رسمی بیزانس، این عنصر رایج بود. تأثیر تعیین کننده هنجارهای بیزانس در استفاده از اوزان یونانی، معیارهای پولی، و همچنین سیستم گاهشماری و تاریخ گذاری بیزانس منعکس شد: نشان دهنده سال از آفرینش جهان و ادعانامه (شماره سریال سال در چرخه گزارش مالیاتی 15 ساله). قیمت برده در قراردادی مانند 911، همانطور که مطالعات نشان داده است، نزدیک به یک چنگال است. قیمت میانگینبرده در بیزانس در آن زمان.

مهم است که معاهده 911، و همچنین توافقات بعدی، گواه برابری کامل حقوقی هر دو طرف بود. رعیت قانون تابع شاهزاده روس و امپراتور بیزانس بدون توجه به محل سکونت، موقعیت اجتماعی و مذهب آنها بود. در همان زمان ، هنجارهای تنظیم کننده جرایم علیه شخص عمدتاً بر اساس "قانون روسیه" بود. این احتمالاً به معنای مجموعه‌ای از هنجارهای حقوقی حقوق عرفی است که در اوایل قرن دهم، یعنی مدت‌ها قبل از پذیرش مسیحیت در روسیه اجرا می‌شد.
(بر اساس مواد.

تواریخ از انعقاد چهار معاهده با بیزانس توسط شاهزادگان روسی در سالهای 907، 911، 944 (945) و 971 خبر می دهد. اولین توافق نه در متن اصلی، بلکه در بازگویی وقایع نگار به دست ما رسیده است.

منابع بیزانسی هیچ اطلاعاتی در مورد این قراردادها ندارند و از این رو موضوع منشأ و منابع آنها، رابطه آنها از دیرباز موضوع بحث های پر جنب و جوش بوده است.

برخی از محققان، به ویژه نورمانیست ها، معتقد بودند که قراردادهای روسیه و بیزانس بعداً جعلی بوده است. در ابتدا نظر در مورد جعل معاهدات 911 و 945 (944) توسط مورخ آلمانی A. Schlozer در مطالعه خود "نستور*. شلتسر بر این واقعیت تکیه کرد که معاهده 911 از طرف سه امپراتور بیزانس نوشته شده بود: لئو، اسکندر و کنستانتین. او استدلال کرد که چنین سه امپراتور در همان زمان وجود نداشتند، نه در سال 911 و نه در هیچ زمان دیگری. به گفته شلتسر، دلیل بر جعلی بودن معاهدات این بود که منابع بیزانسی به چنین معاهداتی اشاره نکرده بودند. همچنین دلیلی تلقی شد که داستان مبارزات شاهزاده اولگ علیه قسطنطنیه در منابع بیزانسی ماهیت شگفت انگیزی داشت (شلتسر ال. T. P. 90، 208-209، و غیره). نمایندگان مکتب به اصطلاح شکاک در علم تاریخی روسیه - M. T. Kachenovsky و V. Vinogradov - همچنین در مورد جعلی بودن معاهدات روسیه و بیزانس صحبت کردند.

با این حال، با گذشت زمان، نظر در مورد جعلی بودن معاهدات روسیه و بیزانس مورد انتقاد قرار گرفت. بنابراین، در مطالعاتی که به گاهشماری بیزانسی اختصاص داشت، مشخص شد که اسکندر در زمان زندگی لئو امپراتور خوانده می شد. کنستانتین، در حالی که هنوز نوزاد بود، قبلاً تاجگذاری کرده بود - بنابراین، ذکر سه امپراتور بیزانس در معاهده 911 به طور همزمان به هیچ وجه نابهنگام نیست، این معاهده می توانست از طرف آنها امضا شود (Krug P. Kritischer Versuch zur).

Aufklarurig der Byrantischen Chronologie mil besonderer Riichsiht auf die fiuhre GescUihte Russlands. S.P.، 1810). سپس به طور کامل ثابت شد که متن معاهدات روسیه و بیزانس از زبان بیزانسی (یونانی) به روسی ترجمه شده است و در هنگام جایگزینی کلمات یونانیبسیاری از اشکال گفتاری و معنای عبارات فردی را می توان به راحتی درک کرد. لازم است به شایستگی های N. A. Lavrovsky توجه شود که مطالعه ویژه ای را به این موضوعات اختصاص داده است (Lavrovsky N. About the Byzantine element in the language of contracts between روس ها و یونانیان. SP6D853). پس از کار لامبین، که اساساً تاریخی بودن لشکرکشی شاهزاده اولگ علیه بیزانس را در سال 907 به اثبات رساند، آخرین تردیدها در مورد صحت قراردادها باید از بین می رفت - (لامبین. آیا لشکرکشی اولگ در نزدیکی قسطنطنیه واقعاً افسانه است // مجله وزارت امور خارجه مردم، روشنگری 1873، VII).

در حال حاضر می توان دیدگاه های مربوط به جعلی بودن معاهدات روسیه و بیزانس را کاملاً رد کرد. تعدادی از آثار ثابت کرده اند که هیچ تناقضی در متن آنها وجود ندارد. و سکوت منابع بیزانسی در مورد معاهدات روسیه و بیزانس با این واقعیت توضیح داده می شود که تواریخ بیزانس حاوی شکاف هایی در مورد سال های انعقاد معاهدات است.

با این حال، در عین انکار نادرستی معاهدات روسیه و بیزانس، سخت است که اصرار کنیم که متن آنها بدون هیچ تغییری به دست ما رسیده است. شکی نیست که در طول سیصد تا چهارصد سال کپی برداری آنها توسط نسخه نویسان وقایع نگاری، متن آنها می توانست کم و بیش دستخوش تغییرات مهمی شده باشد. این احتمال وجود دارد که در متن حذفیات وجود داشته باشد.

اگر سوال در مورد اصالت یا جعل است روسی-بیزانسیمعاهدات در نظر گرفته شده است که در نهایت حل و فصل شده است، منشاء برخی از معاهدات هنوز مشخص نیست.

بزرگترین مشکل مربوط به منشأ معاهده 907 است. بنابراین، N.M. Karamzin و K.N.Bestuzhev-Ryumin معتقد بودند که یک معاهده کاملاً مستقل در سال 907 منعقد شده است. G. Evers، Tobin، A.V Longinov با کارامزین موافقت نکردند و معاهده 907 را فقط به عنوان یک توافق اولیه به رسمیت شناختند که بر اساس آن بعداً (در سال 911) پیمان صلح رسمی منعقد شد. A. A. Shakhmatov به طور کلی وجود معاهده 907 را انکار می کرد و متن وقایع نگاری در مورد این معاهده را درون یابی آگاهانه وقایع نگار می دانست.

محقق بعدی M.D. Priselkov توضیح خود را برای این واقعیت ارائه کرد که معاهده 907 شامل بازگویی کوتاهاو پیشنهاد کرد که شاهزاده سویاتوپولک ایزیاسلاوویچ این فرصت را به نستور داد تا از خزانه شاهزاده ای که قراردادهای بین روس ها و یونانیان در آنجا نگهداری می شد، استفاده کند تا «داستان سال های گذشته» را تهیه کند. » و این معاهدات در وضعیت مناسبی نبودند: برخی از متون گم شدند، متون پراکنده شدند. به ویژه، بخشی از معاهده 911 از بقیه متن جدا شد، که به نستور دلیلی داد تا قطعه پاره شده را باقیمانده متن معاهده قبلی با بیزانس بداند. علاوه بر این، در میان اسناد، نسخه کامل دیگری از معاهده 911 وجود داشت که نستور به طور کامل در وقایع نگاری خود به آن اشاره کرد. دیدگاه M.D. Priselkov توسط بزرگترین محقق پذیرفته شد روسیه باستان V.V. Mavrodin.

اما باید توجه داشت که مفروضات M.D. Priselkov قانع کننده نیستند. داستان مربوط به نوشتن "داستان سالهای گذشته" توسط نستور و شاهزاده سویاتوپولک ایزیاسلاویچ که ظاهراً به وقایع نگار اجازه داده از خزانه استفاده کند ، جایی که متنی ناقص با یک قطعه پاره شده و یک متن کامل وجود دارد ، هیچ چیز تأیید نمی شود.

موجه تر نظر A. A. Shakhmatov است که در سال 907 قرارداد خاصی منعقد نشده است یا به عبارتی فقط توافق نامه صلح و غرامت منعقد شده است. V.I. Sergeevich همچنین به درستی اشاره کرد که یونانی ها باید به دنبال خروج سریع سربازان شاهزاده اولگ از قلمرو خود بودند و برای این منظور باید عجله می کردند تا باج گیری را که اولگ از آنها خواسته بود انجام دهند و مذاکرات را آغاز نکنند. ، که فقط توانستند سرعت پاکسازی سرزمینشان را کاهش دهند.

تجزیه و تحلیل داستان وقایع مربوط به معاهده 907 نشان می دهد که در این داستان تکرارها و الحاقات آشکاری وجود دارد که جریان ثابت فکر را قطع می کند. کامپایلر بدون شک مواد متنوعی در دست داشت که سعی کرد از آنها چیزی کامل بسازد، اما موفق نشد. در هر صورت، آثاری از استفاده وقایع نگار از متون معاهدات 911 و 944 وجود دارد. (بندهای محدود کننده) غیر قابل انکار هستند.

معاهده 911 توسط محققان به عنوان یک سند کاملا قابل اعتماد در نظر گرفته شد. توسط ناشران، به ویژه M. F. Vladimirsky-Budanov، به 15 مقاله تقسیم شد. در ابتدای قرارداد آمده است که فرستادگان اولگ، دوک اعظم روسیه، به نام امپراتوران لئو، اسکندر و کنستانتین، به منظور تقویت عشقی که از دیرباز بین مسیحیان (یونانیان) وجود داشته است، ذکر شده است. روسیه، این قرارداد را منعقد کرد. سپس اعلامیه ای در مورد نقض ناپذیری معاهده صلح می آید.

بیشتر محتوای معاهده 911 به حقوق کیفری اختصاص دارد و مواد مربوط به این بخش با موادی با محتوای دیگر ترکیب شده است.

مواد 9، 10 و 11 مربوط به وضعیت اسیران فروخته شده به روسیه یا یونان بود. این مواد یک تعهد متقابل و حق باج دادن و بازگرداندن اسیران به وطن خود و همچنین تعهد متقابل برای آزادی اسیران جنگی به وطن خود را ایجاد کردند. طبق این قرارداد، اگر پولی‌انیک‌های روسی برای فروش به مسیحیان (یعنی یونانی‌ها) از کشورهای دیگر می‌رسیدند و پلی‌آنینیک‌های مسیحی (یعنی یونانی) به همین ترتیب به روسیه می‌رسیدند، به قیمت 20 طلا فروخته می‌شد و ارسال می‌شد. خانه آن دسته از اسیران آزاد شده یا اسیران جنگی که مایل به خدمت به امپراتور بیزانس بودند می توانستند این کار را انجام دهند.

یکی از مواد معاهده 911 در مورد کمک متقابل در صورت غرق شدن کشتی صحبت می کند (ماده 8). این ماده به معنای لغو قانون به اصطلاح ساحلی بود. به جای توقیف کشتی و اموال آن که دچار حادثه شده بود، طرفین قرارداد متعهد شدند که متقابلاً در نجات کشتی و اموال و تحویل آن به مرزهای زمین (روس یا بیزانس) کمک کنند. در صورت وقوع هر گونه خشونت و قتل، مرتکبین باید مطابق با موادی از معاهده که مجازاتی برای این جنایات پیش بینی شده بود، مجازات می شدند.

ادبیات مدتهاست که این مسئله را در مورد رابطه بین معاهده 911 و معاهده 944 مطرح کرده است. شرایطی که معاهده 944 در آن تنظیم شد بر محتوای آن تأثیر گذاشت. موقعیت شاهزاده ایگور با شاهزاده اولگ متفاوت بود. ایگور در لشکرکشی قبلی شکست خورد و اگرچه یونانیان هنگام سازماندهی لشکرکشی دوم خود مصلحت یافتند که صلح کنند، با این وجود مجبور شد در مقایسه با معاهده 911 تعدادی محدودیت را بپذیرد و تعدادی تعهدات را بپذیرد.

معاهده 944 تکرار معاهده 911 نبود. مواد ارو ماهیت شفاف سازی و توسعه مواد معاهده قبلی را داشت. و مهمتر از همه، حاوی متن کاملاً جدیدی بود. همانطور که در معاهده 911، بیشتر مواد معاهده 944 به حقوق کیفری اختصاص دارد. هیچ مقاله ای اختصاص داده نشده است خدمت سربازیروس ها از یونانی ها، مقالاتی در مورد ارث، در مورد استرداد مجرمان. اما در معاهده 944 موادی وجود داشت که حقوق تجاری روسها را در بیزانس تعریف می کرد ، موقعیت بازرگانان روسی در قسطنطنیه را روشن می کرد و مهمتر از همه - مواد مربوط به سیاست خارجیروسیه و بیزانس.

در ابتدای این قرارداد، گزارش شد که توسط سفیر دوک بزرگ ایگور ایور، سفیران خاندان بزرگ دوک، سفیران دیگر شاهزادگان، سفیران پسران و همچنین بازرگانانی که برای "تجدید قدیم" فرستاده شده بودند، منعقد شد. جهان» و «برقراری عشق بین یونانی ها و روسیه».

اولین نکته این قرارداد، حق روس ها، به ویژه از سوی دوک بزرگ و پسرانش را ایجاد کرد که کشتی هایی را به تعداد دلخواه با سفرا و میهمانان به یونان بفرستند. فرستادن کشتی ها باید با نامه مخصوص به یونانیان ابلاغ می شد. اگر روس ها بدون نامه وارد می شدند، به تأخیر می افتادند و دوک بزرگ از ورود آنها مطلع می شد. اگر روس ها که بدون نامه وارد یونان شده اند مقاومت کنند کشته خواهند شد. گراند دوکمتعهد شد که سفرای خود و مهمانان روسی (تجار) را از ارتکاب جنایات در بیزانس منع کند.

سفیران و میهمانان روسیه که برای تجارت آمده بودند، طبق قرارداد، در حومه خاصی از قسطنطنیه، در نزدیکی کلیسای سنت مادر مستقر شدند. نام آنها نوشته شد و پس از آن یک ماه کمک هزینه (سفیران - "slebnoe" و مهمانان - "ماهانه")، غذا ("دم کردن") و قایق برای سفر بازگشت دریافت کردند. برای انجام عملیات تجاری، روس ها در گروه هایی که بیش از 50 نفر در آن واحد نبودند، بدون اسلحه و همراه با یک "شوهر سلطنتی" که قرار بود از آنها محافظت کند و اختلافات بین آنها و یونانی ها را حل کند، اجازه ورود به قسطنطنیه را داشتند. همچنین مشخص شد که روس هایی که وارد شهر شده اند حق خرید پاولوک (پارچه های ابریشمی گرانبها) را بیش از حد مجاز ندارند. بیش از 50 قرقره سفرا و بازرگانان روس نیز در حومه قسطنطنیه، نزدیک کلیسای سنت مادر، حق زمستان گذرانی را نداشتند.

تعهدات سیاست خارجی روسیه در مقالات زیر در مورد کشور خرسون (کوپسون) بیان شد. طبق ماده 8، شاهزادگان روسی از ادعای خود در مورد این سرزمین صرف نظر کردند. شاهزاده روس هنگام انجام این نکته ("و سپس حتی") این حق را داشت که در صورت لزوم از امپراتور بیزانس درخواست ارتش کمکی کند. طبق ماده 10، روس این تعهد را بر عهده گرفت که به مردم کورسون (چرسونی) که در دهانه دنیپر ماهیگیری می کردند، آسیبی نرساند. روسیه همچنین این تعهد را به عهده گرفت که در دهانه دنیپر، در "بلبرژ و نزدیک سنت الفر" زمستان نگذرد. طبق ماده 11، شاهزاده روس همچنین وظیفه دفاع از کشور کورسون را در برابر حملات بلغارهای "سیاه" به آن بر عهده گرفت.

ماده مربوط به کمک در صورت غرق شدن کشتی در معاهده 944 با عبارتی متفاوت از سال 911 ارائه شده است. این ماده (ماده 9) فقط موارد زیر را بیان می کند: "اگر روس ها کشتی غرق شده ای پیدا کنند، متعهد می شوند که باعث نشوند. هر آسیبی به آن وارد شود با این وجود، اگر آنها این کشتی را غارت می کردند یا افرادی را از این کشتی به بردگی می گرفتند یا می کشتند، باید طبق قوانین روسیه و یونان مجازات شوند.

عهدنامه 944 نیز ماده ای در مورد دیه اسیران داشت و در رابطه با مفاد این موضوع از عهدنامه 911 اختلاف وجود داشت، تفاوت این بود که قیمت دیه اسیران از 20 قرقره به 10 قرقره کاهش یافت. و کمتر (بسته به سن اسرا) و تفاوت در قیمت اسیر خریداری شده ایجاد شد. اگر اسیر روسی بود و بنابراین یونانی ها آن را می خریدند، قیمت بسته به سن متفاوت بود (10، 8 و 5 قرقره). اگر زندانی یونانی بود و توسط روس ها باج می گرفت، بدون توجه به سن او 10 قرقره برای او پرداخت می شد.

محققان بارها این ایده را بیان کرده اند که معاهده 944 فقط به معاهده 911 اضافه شده است و بنابراین فقط حاوی مواد اضافی است که مواد معاهده اولگ را تکمیل یا تغییر داده است. از این منظر، مواد معاهده 911 که با معاهده 944 تغییری نکرده بود، به قوت خود ادامه داد، هرچند که تکرار نشد. اما V.I. Sergeevich به درستی، به نظر ما، این ملاحظات را رد کرد. وی خاطرنشان کرد که هر دو معاهده حاوی مقرراتی هستند که در آنها تفاوتی قابل تشخیص نیست. اگر در یک مورد لازم دیدند که قاعده قدیمی را تکرار کنند، چرا در مورد دیگر این کار انجام نشد؟ سرگیویچ گفت: «علاوه بر این، معاهده 944 گاهی اوقات به جهان گذشته اشاره می کند و مستقیماً مواد آن را تأیید می کند. اگر چنین مرجع تأییدی وجود نداشته باشد، به این معنی است که تدوین کنندگان معاهده جدید اصرار بر حفظ این یا آن ماده جهان اول را ضروری ندیدند» (Sergeevich V.I. Lectures and Research. pp. 622-623). بدون شک بحث اضافه شدن به معاهده قبلی 911 نبود، بلکه در مورد به روز رسانی آن بود.

در مورد معاهده 972، در حال حاضر هیچ تردیدی در مورد منشأ آن ابراز نمی شود.

حال اجازه دهید به این سؤال بپردازیم که چه قانونی زیربنای معاهدات روسیه و بیزانس است. در مورد این موضوع بسیار گفته شده است نظرات مختلفبنابراین، V. Nikolsky معتقد بود که معاهدات روسیه و بیزانس منعکس کننده قوانین وارانگی-بیزانسی است، K. G. Stefanovsky - که بازتابی از قوانین اسلاو-یونانی است، V. I. Sergeevich قوانین کاملاً یونانی را در آنها می بیند، D. Samokvasov - کاملاً اسلاوی قانون تعدادی از محققان، به عنوان مثال، P. Tsitovich و G.F. Shershenevich، از به رسمیت شناختن عناصر یک یا آن قانون ملی در این معاهدات خودداری کردند و در آنها وجود یک معاهده ویژه بین المللی را دیدند.

بدون شک، نظر V.I.Sergeevich مبنی بر اینکه قراردادها بر اساس قوانین یونان بوده اند را نمی توان پذیرفت، زیرا خود متن از اعمال هنجارهای "قانون روسیه * (در مورد جمع آوری سه برابر ارزش چیز از دزد صحبت می کند. شمشیر و غیره). علاوه بر این، مجازات برخی از جرایم خاص قوانین یونان (مثلاً مجازات اعدام برای قتل) نبود.

همچنین نمی توان این عقیده را پذیرفت که معاهدات منعکس کننده قوانین صرفاً اسلاو هستند. اول از همه، مفهوم "قانون اسلاو" یک انتزاع صرف است، زیرا نظام حقوقی افراد اسلاو در قرون 9-10 بود. به طور قابل توجهی متفاوت بود. اما اگر مفاد پراودا روسی را با معاهدات مقایسه کنیم، که یادگاری است که به طور کامل نظام حقوقی اسلاوهای شرقی را منعکس می کند، معلوم می شود که تفاوت زیادی بین هنجارهای پراودا روسیه و هنجارهای معاهدات روسیه و بیزانس (به عنوان مثال، برای سرقت، پاداشی به میزان سه برابر هزینه کالا نبود، بلکه درس های از پیش تعیین شده بود).

همچنین نمی توان این دیدگاه را پذیرفت که معاهدات روسیه و بیزانس منعکس کننده قوانین بین المللی «قراردادی» است که نه اسلاو و نه بیزانس بود. واقعیت این است که تصور آن در قرن 10 دشوار است. چنین نظام حقوقی انتزاعی، جدا از پایه ملی، می توانست توسعه یابد. و از همه مهمتر، در خود متن هنجارهایی وجود دارد که باید هنجارهای حقوق روسیه (اشاره به "قانون روسیه") یا هنجارهایی که در آنها مفاد اصلی حقوق یونان تجلی یافته است در نظر گرفته شود.

امتناع از دیدن معاهدات روسیه و بیزانس صرفاً یونانی یا صرفاً اسلاو یا به اصطلاح حقوق "قراردادی" ، "بین المللی" باید مستلزم به رسمیت شناختن حضور حقوق مختلط در آنها باشد که هنجارهای آن به عنوان یک قانون ایجاد شده است. نتیجه سازش بین طرفین قرارداد. تهیه کنندگان معاهدات، به نظر ما، تلاشی ماهرانه برای تطبیق قوانین یونانی (بیزانس)، که مشخصه یک جامعه فئودالی توسعه یافته است، با قوانین روسیه ("قانون روسیه") انجام دادند.

اما این قانون روسیه - "قانون روسیه" چه بود؟ آیا این قانون "اسلاو" است، یعنی. نوعی انتزاع، یا حق اسلاوهای شرقی؟ ما قبلاً اشاره کرده ایم که ایده قانون "اسلاو" یا بهتر بگوییم "اسلاوی مشترک" را نمی توان پذیرفت، زیرا اسلاوها در قرن 10th. در مراحل مختلف توسعه اقتصادی-اجتماعی قرار داشتند و بنابراین باید تفاوت های زیادی در نظام حقوقی آنها وجود داشت. اما اسلاوهای شرقی نیز در توسعه اجتماعی-اقتصادی خود همگن نبودند. کافی است وجود قبیله ای مانند ویاتیچی را یادآوری کنیم که حتی تا قرن دوازدهم. هنوز صحنه روابط قبیله ای را ترک نکرده اند. در نتیجه، هیچ سیستم قانونی واحدی برای قبایل اسلاوهای شرقی وجود نداشت. احتمالاً "قانون روسیه" به معنای سیستم حقوقی است که در مراکز اصلی روسیه توسعه یافته است. بدون شک تفاوت عمده ای بین مراکز فردی روسیه وجود نداشت و بنابراین الف یک سیستمحقوق روسیه که می تواند در مقابل نظام حقوق یونان قرار گیرد.

از جمله نویسندگان اولین تفسیرهای متن معاهدات روسیه و بیزانس، V. I. Sergeevich، M. F. Vladimirsky-Budanov، A. V. Longinov بودند. مطالعه زبان معاهدات روسی و بیزانسی توسط S. P. Obnorsky انجام شد که در مقاله ویژه ای که به این موضوع اختصاص داشت، شواهد جامعی ارائه کرد مبنی بر اینکه ترجمه معاهدات روسیه و بیزانس در اصل از یونانی به بلغاری انجام شده است (یعنی ترجمه توسط یک بلغاری ساخته شد) و سپس توسط کاتبان تصحیح شد.

معاهدات روسیه و بیزانس در تاریخ حقوق روسیه از اهمیت زیادی برخوردار است. آنها نه تنها بناهای انکارناپذیر پیوندهای قوی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی هستند ایالت کیفبا بیزانس، بلکه امکان ایجاد سطح آگاهی حقوقی و تفکر حقوقی را در قرون 9-10 فراهم می کند. و مهمتر از همه، آنها نشان می دهند که در حال حاضر هستند دوره اولیهیک سیستم نسبتاً جامع از حقوق روسیه ("قانون روسیه") وجود داشت که قبل از سیستم حقوقی پراودا روسیه بود.